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2014
Para un primer acercamiento al tema, tomamos algunos textos de los siguientes autores:
Los textos de primeros dos, escritos en la década de los ´60, llamada “efervescente” entre otras
cosas, por la llegada del hombre a la luna, los movimientos jóvenes de liberación (Mayo Francés,
Cordobazo, hippies, entre otros; el traslado de “centro del mundol” de Europa hacia Estados
Unidos.
Los países periféricos, asimilan desparejamente lo que acontece.
En el campo artístico/cultural en este caso Argentina se “aggiorna” al clima occidental con las
bienales Káiser y el Instituto Di Tella, entre muchas otras situaciones.
Si bien el panorama es “asombroso” América hacia adentro tiene varias deudas pendientes, como
pensarse a sí misma para desde allí entrar en diálogo con el contexto internacional. Uno de los
grandes espacios irresueltos, es el de “la identidad”, problema residual que viene de la conquista
misma, intuida en los ´60 de modo unívococomo “unicidad”
Los autores arriba citados tratan el tema. Teniendo en cuenta que el barroco ha sido un período
signado por el catolicismo y la Contrarreforma se agrega además a una autora (A. Podetti) que
piensa sobre la conquista y sus consecuencias actuales (sociedades super técnicas, la irrupción de
América en la Historia, etc.) desde el punto de vista cristiano.
Arturo Uslar Pietri. “El mestizaje y el nuevo mundo” en: En busca del nuevo mundo.*
1. ¿A que le llama Uslar Pietri “angustia ontológica del criollo?
2. Explique la “teoría de los encuentros” de U. P. Ejemplifique.
3. Desarrolle siguiendo a U.P. la “teoría del mestizaje” y sus problemáticas en la relación
Europa/América Latina. 2
4. ¿Qué fue el “Barroco de Indias y quienes sus hacedores?
5. Diferencie los términos “aluvional” y “evolutivo” en relación al barroco colonial.
6. Describa brevemente la reflexión que hace el autor sobre Sarmiento y el mestizaje.