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PDF Los Esenios Una Presentacion DL
PDF Los Esenios Una Presentacion DL
Contenido
Los Esenios
• Secta judía entre el siglo 1 a.C. y 1 d.C. en la Comunidad
Qumram
!rígenes •
Los Jasidim; Los Macabeos; Imperio Selucida; Literatura
apocalíptica
• "rincipales características del #rupo
)ida y • !rgani$aci%n estructural; &ctitud 'rente a los sacri(cios; El
*octrina Qumram
• &pología de +il%n; ,istoria -atural de "linio; +laio Jose'o;
+uentes
,ist%ricas •
!tras 'uentes
"roblemas e inconsistencias entre las 'uentes
Orígenes de los
Indicios:
•
esenios
Seg5n 'uentes 0ist%ricas6 aparecen mencionados en el período
de los 788 a9os: "eríodo intertestametario:
intertestametario: siglo 1 o a.C. al
siglo 1 despus de Cristo
• Contempor4neo a su poca6 se mencionan a los +ariseos y los
Saduceos6 grupos políticos religiosos de mayor in3uencia.
• Se cree <ue su nacimiento se debe6 como una 'orma de
protesta ante la e=trema religiosidad de los +ariseos y la
mundanalidad incierta de los Saduceos.
• +orman su propio #rupo6 con reglas especí(cas6 siguiendo el
&ntiguo >estamento6 cuidando la "ure$a y Santidad.
• "or tal ra$%n se les llam% “esenio” de la raí$ griega ?,osios@
<ue signi(ca Santo.
• Entre los 0ec0os mas releantes: apoyaron la rebeli%n de los
Macabeo6 los <ue una e$ en el poder se llamaron &smoneos
con <uienes tuieron discrepancias por la 'orma de los
sacri(cios y no por el sacri(cio mismo.
mismo.
• Esta es la ra$%n por la <ue son perseguidos6 aisl4n
aisl4ndose
dose para
Vida y Doctrina
Los 0istoriadores +il%n6 Jose'o6 "linio6 e ,ip%lito
generalmente est4n de acuerdo muy de cerca sobre
las principales características del grupo:
• El ascetismo era una característica central.
• &lgunos practicaban el Celibato6 aun<ue Jose'o
menciona a un grupo <ue se cas%.
• Se abstuieron
abstuieron de usar artículos de lujo y eitaban
todo contacto social y econ%mico innecesario con
los no esenios.
• Su ida altamente regimentada se centraba en la
oraci%n6 el trabajo riguroso6
riguroso6 limpie$a personal
'recuente
'recuen te y el estudio de las Escrituras.
• >ambin
>ambin se ense9aba6
ense9aba6 ida cocomunal.
munal.
• -o s%lo la propiedad era com5n6 pero parece <ue
muc0os6 si no todos6 compartían 0asta la comida.
c omida.
• An iajero esenio siempre podía estar seguro de
encontrar alojamiento gratuito donde iían
compa9eros Esenios.
Vida y Doctrina
Las comunidades esenias eran muy
estructuradas: con cuatro di'erentes clases
de miembros diididos de acuerdo a la
antigBedad.
•
"arece <ue los sacerdotes ocuparon el
5ltimo pelda9o de la escalera esenio
social; Jose'o menciona e=plícitamente
e=plícitamente <ue
los <ue administraban las (nan$as
comunales eran sacerdotes.
sacerdotes.
• La estructura social interna de las
comunidades de los esenios se mantuo
por la disciplina cuidadosa y e=igente.
•
Vida y Doctrina
,ay un cierto desacuerdo entre +il%n y +laio Jose'o
en la actitud
actitud de los esenio
esenios
s 0acia el templo y los
sacri(cios.
Fuentes
-uestra comprensi%n de los Esenios se determina en
gran medida por la 'orma en como delimitar nuestras
'uentes. Se consideran importantes las 'uentes
siguientes:
•
La &pología de +il%n de los Judíos a0ora perdido6
pero conserado en parte por Eusebio6 eanglica
"rDparatio
"rDparati o .2 del a9o FG; +laio
Jose'o
• La ,istoria -atural de "linio6 terminado en
alrededor del a9o FF.
Fuentes
&un<ue se mencionan e=plícitamente a los Esenios6
estas 'uentes presentan arios problemas.
+! La Regla de la Comunidad:
La /egla de la Comunidad 1QS2 es la
secci%n principal de uno de los primeros
siete manuscritos encontrados en 1H7F en la
Cuea 1 de Qumr4n. Escrito en escritura
0asmonea cuadrada6 'ue copiado entre el
a9o 188 y el FG antes de la era com5n.
&istoria e In,uencia
•
-uestras 'uentes e=plícitas contienen muy poca
in'ormaci%n de car4cter 0ist%rico. Los documentos
de Qumran est4n llenos de alusiones 0ist%ricas6 pero
son muy ambiguas.
•
"or otra parte6 la 0istoria de la comunidad de
Qumr4n no re3eja con precisi%n la 0istoria del
esenismo en su conjunto.
&istoria e In,uencia
•
La superiencia y la persistencia de los Esenios
como un grupo separado despus del a9o F8 es
a5n objeto de debate. Muc0os estudiosos 0an
encontrado
encontra do rastros de Essenismo dentro de
algunas sectas denominadas como los ebionitas6
los mandeos6 y los caraítas.
• &simismo6 es importante la in3uencia del
Essenismo en los a9os antes del F8 d.C. en el
judaísmo y el cristianismo primitio
primitio.. & menudo se
0a descartado
peri'rica <uecomo
o bien 0ayanel sido una secta
semillero judía
de la 'e
cristiana. &mbas posiciones son muy e=tremas.
Conclusiones
•
/epresentaban un n5mero no muy grande lo <ue
signi(caba <ue eran muy selectios. Eran cerca de
7.888 miembros.
• La admisi%n re<uería de dos a tres a9os de
preparaci%n6
preparaci%n6
juramento deypiedad6
plos nueos
iedad6 candidatos
de justicia
just tomaban
. un
icia y eracidad.
eracidad
• Los Esenios compartieron sus posesiones6 iían de
la agricultura y la artesanía6 rec0a$aron la
esclaitud6 y creían en la inmortalidad del alma.
• Sus comidas eran asuntos de la comunidad6 muy
solemne.
• El principal grupo de los esenios se oponía al
matrimonio.
• "racticaban la oraci%n
oraci%n y sesiones de estudio6
estudio6
especialmente en el día de reposo. Los in'ractores
'ueron e=cluidos de la secta.
Conclusiones
•
La similitud entre un n5mero de los esenios y los
conceptos y pr4cticas cristianas reino de *ios6 el
bautismo6 las comidas sagradas6 la posici%n de un
maestro central6 los títulos de 'uncionarios6 y la
organi$aci%n de la comunidad2 0a lleado a algunos a
suponer
Esenios y<ue
los 0abía
gruposunen
parentesco cercano
torno a Juan entre ylos
el autista
Jesucristo.
• Es posible <ue despus de la disoluci%n de la comunidad
Esenia algunos miembros siguieran a Juan el autista o
unirse a una de las primeras comunidades cristianas6
pero cual<uier otra cone=i%n directa parece poco
probable.
• Concepciones teol%gicas: La comunidad
comunidad esperaba la
llegada de un mesías6 siendo seg5n ellos:
el
el pro'eta escatol%gico
rey mesi4nico de la casa de *aid
*a id
sacerdote mesi4nico de la casa de &ar%n.