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TRABAJO REMOTO 01/06/2020 Vigente desde

Lengua Castellana TRIMESTRE I

ASIGNATURA
DOCENTE Wilson García CURSO 701-2-3-4-5
HORA 00
TEMA Diagnó stico
CLASE N° 01
PLATAFORMA Gnosoft – WatsApp – FECHA 01-02 SEMANA N° 01 - 02

OBJETIVO DE LA CLASE
Reconocer mis fortalezas y mis debilidades en Lengua Castellana.

DESARROLLO DE LA CLASE

Gramá tica bá sica.

Contenido
Ortografía.
Marco teórico
Redacció n.

Actividades a partir de las lecturas

Actividades y/o
Producció n escrita.
Estrategia didáctica

Taller.
Recursos Aprende digital
Plataformas virtuales

Criterios de Participació n clase.

evaluación Solució n del taller.

LENGUA CASTELLANA

SÉPTIMO

SEMANA 01 – 02
01-02-2021

TALLER DIAGNÓSTICO

WILSON DARLEY GARCÍA FRANCO

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TRABAJO REMOTO 01/06/2020 Vigente desde

ESTUDIANTE: Marlon Julian Ospina Rubio

Curso: 603

OBJETO DE APRENDIZAJE: Reconocer mis fortalezas y mis debilidades en Lengua

Castellana.

TALLER DIAGNÓSTICO

ACTIVIDAD 1

1. Escribe con tus propias palabras, en 8 o 10 renglones, el resumen de una

de las siguientes lecturas.
2. Marca la respuesta correcta en cada pregunta de la lectura que elegiste.
3. Escribe en tu cuaderno 10 sustantivos que se encuentren en la lectura # 1
y explica por qué son sustantivos.
4. Escribe en tu cuaderno 10 adjetivos que se encuentren en la lectura # 2 y
explica por qué son adjetivos.
5. Escribe en tu cuaderno 5 verbos que se encuentren en la lectura # 3 y
explica por qué son verbos.
6. Escribe en tu cuaderno 5 adverbios que se encuentren en cualesquiera de
las lecturas y explica por qué son adverbios.
7. Escribe en tu cuaderno las preposiciones que se encuentran en la lectura
# 5.
8. Escribe 10 palabras de la lectura # 6 y explica cada una si lleva tilde o no y
por qué.
9. Escribe una oración de cualquiera de las lecturas identificando en ella el
sujeto y el predicado.
10. Escribe en 5 renglones qué lectura le gustó más y por qué.
11. Realiza una ilustración acerca de la lectura que más le haya gustado.

TEXTO I
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Ver a estos animales en libertad en su hábitat originario es

extremadamente difícil, y mucho más identificar a los ejemplares de
forma individual. Por este motivo los rastreadores se concentran en la
tarea de recoger las heces (muy numerosas, ya que, debido a su dieta
extremadamente rica en celulosa, un panda puede defecar hasta 40
veces al día), que guardan en bolsas estancas para analizar su ADN y
poder atribuirlas a un ejemplar concreto.

Este será el cuarto censo que se realiza de la especie. El más reciente,

llevado a cabo en 2004 por el WWF, arrojó un resultado de 1596
ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la viabilidad a largo
plazo de los pandas gigantes salvajes. Por los restos fósiles hallados se
estima que originalmente la distribución de esta especie endémica de
China se extendía por todo el país, y llegaba al norte de Myanmar y
Vietnam. Sin embargo, los últimos pandas gigantes en estado salvaje
están hoy dispersos en una vasta área de casi 14.000 kilómetros
cuadrados, aunque el 80% de ellos habitan en Sichuan, que con 80 mi-
llones de personas es una de las provincias más densamente pobladas
del país. En Chengdu, su capital, se encuentra la Base de Investigación
de Cría del Panda Gigante, un centro de referencia desde donde se
coordina a escala internacional la cría en cautividad de esta
emblemática especie.

Mientras proceden al rastreo, los científicos toman anotaciones sobre

las condiciones del hábitat. La conservación de estos bosques
templados es de vital importancia para salvaguardar el remanente
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silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones

de ejemplares nacidos en cautividad que ya están planificadas para los
próximos años.

1. Señale el mejor título para el texto:

A. Crisis en la 'población de osos pandas y maneras de evitar su
extinción.
B. El censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras.
C. La extinción del oso panda: tragedia que se puede evitar. ✔
D. La población del oso panda en China y los estudios para evitar su
extinción.

2. Es compatible con el texto:

A. No es fácil rastrear osos pandas debido a que estos suelen ser
violentos y atacan a los seres humanos.
B. La población de osos pandas en China se ha visto reducida, al igual
que otras especies en peligro de extinción. ✔
C. Sichuan alberga la mayor cantidad de pandas en cautiverio.
D. En el censo de pandas del 2004, la población de los mismos
superaba el millar y medio.

3. SALVAGUARDAR, significa en el texto:

A. Guardar 
B. Defender ✔
C. Conservar 
D. Mantener

4. Se infiere del texto:

A. Los osos pandas no guardan gran diferencia física entre ellos.
B. Un ser humano que consuma mucha celulosa iría al baño muchas
veces.
C. Las heces nos dan información más allá de los hábitos alimenticios
del oso panda.
D. Aunque en los últimos tiempos se han producido importantes
avances en la lucha contra el sida, "solo estamos en los inicios y, de
ninguna manera, este problema de salud está cerca de desaparecer".
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TEXTO II

Eusebia Mollo Pachao, es la cantante folclórica mas

pequeña del mundo. Con 84 centímetros no existe solista
más chiquitita que ésta arequipeña nacida en las faldas del
volcán más grande del Perú: el Misti. Pero a ella no le
importa demasiado el título. Le parece que sólo es unA
anécdota más.
En el escenario lo que realmente le preocupa a Eusebia, es la
dificultad que tiene de desplazarse en un escenario de 20
metros cuadrados, rodeado de parlantes que superan el
metro y medio de altura, así mismo su preocupación son los
niños, quienes no entienden como una señora con cara de
grande, puede vestir una falda que bien podría acomodarse
a la cintura de una niñita de cuatro años.
Sentada en una sillita azul, de esas que utilizan en las
guarderías, habla sobre sus 25 años de trayectoria artística y
dice que jamás le han hecho un homenaje a su medida, a la
medida de una gigante de la canción. Me dice también que
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la gente la convoca no solo para que demuestre su talento

vocal, sino que a los asistentes les gusta creer en lo increíble:
les fascina observar como La Enanita del Amor -así la
llaman- aún tiene fuerza, a pesar de sus 52 años de vida, a
pesar de la osteoporosis, del hígado inflamado y de la
diabetes.
La Enanita del Amor se ha convertido en una estrella en
Perú cantando huaynos, un género que existe desde hace
cientos de años en la Cordillera de los Andes. El huayno se
baila en pareja, con giros y movimientos a partir de
pequeños saltos y zapateos que marcan el ritmo. Los
instrumentos que se utilizan son la quena, el charango, el
arpa y el violín y, por supuesto, la voz de una soprano que
canta en quechua.

1. Señale el tema central del texto:

A. Eusebia Mollo y su extraña vida.
B. Los 25 años de trayectoria de Eusebia Mollo.
C. Eusebia Mollo, la cantante folclórica más pequeña del
mundo.
D. Las afecciones de Eusebia Mollo, la Enanita del Amor.

2. Se colige del texto:

  I. Las afecciones pueden afectar el rendimiento de un
cantante.
 II. Eusebia Mollo, desdeña el lugar de su nacimiento.
III. No solo por su voz es famosa Eusebia Mollo.
A. Solo II                 C. Solo III
B. Solo I y III          D. Solo I y III

3. Es una idea contenida en el texto:

A. Eusebia Mollo no tiene problemas para desplazarse por el
escenario.
B. Ante tantas enfermedades, Eusebia Mollo va a abandonar
los escenarios pronto.
C. Los niños cansan a Eusebia Mollo en sus conciertos.
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D. Es posible que Eusebia Mollo quiera ser reconocida más

por su voz que por su estatura.

TEXTO III

Los motivos de algunos hombres para

desesperarse ante una ruptura amorosa tienen que
ver con situaciones vividas en la infancia. Ellos no
tuvieron una madre empática con sus necesidades
emocionales. Se sintieron rechazados cuando, por
desinterés de esta, pasaron a manos de otra persona
(abuela, tía, empleada) antes de que cumplieran dos
años. No lo recuerdan, pero sus agonías están
dentro.
Las primeras etapas del desarrollo emocional están
llenas de conflictos y amenazas de desintegración. La
relación con la realidad externa todavía no está
fuertemente arraigada. El infante necesita
suministros de amor de la madre para sentir que
existe, hasta que empiece a amarse como la madre lo
amó. Su proceso fue cortado por la falta de atención
materna. Por eso necesita de una mujer para revivir
sus hondas penas y a la vez, ser "feliz" cuando ella
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demuestra afecto. Y repetición y repetición, hasta

que lo inconsciente se haga consciente; y esto es un
proceso largo.

1. Señale el argumento central del texto:

A. La madre es la responsable del mal desempeño de
los hijos.
B. Las madres empáticas son las que hacen una
mejor labor criando hijos y formándolos.
C. Las madres influyen en los triunfos y fracasos de
los hijos.
D. El papel de una madre desinteresada hace que los
hijos tengan secuelas emocionales.

2. Señale la opción que debilite al texto:

  I. Las madres desinteresadas por los hijos, fueron
así a causa de las exigencias laborales.
II. Dé una u otra manera los padres influyen de
manera negativa en una persona, pero el adulto no
puede culparlos. de todo.
III. Un 97 por ciento de los hombres mencionados
en el texto, tuvieron unas madres excelentes y
atentas con ellos.
A. Solo II  y  III             C. Solo I  y  III
B. Solo III                      D. Solo II

3. Señale el tono del texto:

A. Mordaz                          C. Explicativo
B. Moralista                       D. Sutil
TEXTO IV
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El alienígena gelatinoso por excelencia es The Blob,

el invasor presentado en la película de culto dirigida por
Irving S. Yearwonh en 1958 (remake de Chucé Russell,
1988) y conocido en Hispanoamérica como la Mancha
voraz. El increíble monstruo del espacio —caído sobre la
Tierra después de un viaje largo dentro del clásico meteorito
— toma posesión en pocas horas de un pequeño pueblo de
Estados Unidos. Solo la acción combinada de los
extinguidores con dióxido de carbono y la explosión de un
camión tanque que contiene el mismo gas consigue detener
a la mortal gelatina.
El blob termina congelado, lo que permite su traslado a las
regiones árticas. Si bien no se trata de la primera aparición
del alienígeno amorfo, The Blob es un largometraje que, en
su misma simplicidad, sintetiza a la ciencia ficción de los
cincuenta: la pequeña comunidad que debe afrontar la
invasión alienígena, la incredulidad inicial de las
autoridades, la solución de la crisis en el último minuto y el
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final abierto, son tópicos, que en repetidas ocasiones han

invadido la pantalla durante los años de la posguerra. 
El largometraje de Yearworth es un clásico a todos los
efectos; el remake de Chuck Russell, al proponer un blob, de
origen terrestre (un arma bacteriológica fuera de control).
Solo se limitó a modificar algunas de las cartas en juego, sin
aportar nada nuevo al universo de los invasores amorfos.

1. El mejor título para el texto anterior sería:

A. El cine de culto de ciencia ficción y The Blob.
B. Trama, desarrollo y desenlace de The Blob.
C. The Blob como el extraterrestre gelatinoso clásico de la
pantalla grande.
D. Los temas y la importancia cinematográfica de The Blob,
cinta clásica de ciencia ficción de L.S. Yearwoth.

2. El término TÓPICOS en el texto se puede

reemplazar por:
A. Tipos.
B. Elementos recurrentes.
C. Ideas centrales.
D. Casos representativos.

3. De acuerdo al texto la serie correcta es:

  I. La simplicidad es uno de los atributos de The Blob.
 II. En la cinta aludida nada detiene al alienígena amorfo en
su expansión.
III. The Blob de Chuck Russell es un clásico a todos los
efectos.
A. VFF               C. VVF
B. FFF                D. VFV

4. Del texto anterior se infiere:

  I. El remake de Russell no es una cinta de calidad ni ha
sido vista por mucha gente.
 II. El final de la cinta The Blob no es conclusivo. 
III. Era frecuente en el cine de invasiones espaciales que la
amenaza provenga del espacio en un meteorito.
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A. I y II               C. Solo II

B. Solo III           D. II y III

TEXTO V

El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año 2556

antes de Cristo, hace casi cinco milenios, construyó la pirámide con más altura y
magnificencia de las cuatro que se veían desde las orillas del Nilo.
La pirámide, a tenor de los últimos hallazgos, superaba en 7,62 metros de altura a la
de Keops, que tiene 146 metros.
Cada una de las caras, en su base, medían 122 metros y el ángulo de inclinación era
de 64 grados, si bien una variación impidió que se colapsara.
Fue levantada con caliza y granito rojo de Asuán, como la de su padre. El material
llegaba desde 800 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a través
de grandes canalones. Allí, utilizando una dura piedra de dolerita, se partían los
bloques, a los que daban la forma precisa con una especie de sierra de cobre con el
filo de cuarzo. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba hasta 25
toneladas y se necesitaban hasta 370 personas para moverla.

La mayoría de los trabajadores que llegaron a Abu Rawash, unos 15.000 en los ocho
años que duró la construcción, fueron agricultores que realizaban este trabajo
cuando la crecida del Nilo inundaba sus tierras de cultivo. «Cuando comenzaban el
trabajo, realizaban marcas en las piedras con un tinte rojo», explica sobre el terreno
el egiptólogo Hassan Abd El-Razek.
Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea,
está ahora al aire libre y ha servido para comprobar que en la primera fase se utilizó
argamasa para consolidar el interior donde debía descansar el faraón en su viaje a la
otra vida.
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En el exterior aún el suelo está plagado de fragmentos de pequeñas vasijas donde se

llevaban las ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra también el lugar donde
aparecieron varias estatuas rotas del faraón, así como las ruinas de lo que debió ser
el templo, cuyas obras de reconstrucción fueron paralizadas por Zahi Hawass.
Anthony Geffen, productor del documental, también aporta detalles de la gran obra
mientras, bajo un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. «La pirámide
estaba recubierta de granito pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que
brillaban al sol en señal de poder». La pirámide de Abu Rawash se podrá visitar a
partir de 2009, pero sólo por su parte exterior.

1. Resulta incompatible con el texto

I. El material era traído desde 8000 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó
Abu Rawash a través de arandes canalones.
II. La pirámide de Abu Rawash se pudo visitar a partir de 2009, pero únicamente
por su parte exterior.
III. Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara
subterránea, está ahora al aire libre.
IV. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba 25 toneladas y se
necesitaban hasta 370 personas para moverla
A. I y II                   C. I y III
B. III y IV               D. II y IV

2. El asunto abordado en el texto es:

A. La construcción de la cuarta pirámide, más alta y magnífica del mundo.
B. Detalles de cómo se edificó una pirámide en Egipto.
C. Pormenores y significado de una pirámide desconocida hasta hoy.
D. Descubrimiento y presentación de los hallazgos de la cuarta pirámide de Egipto.

3. El término precisa significa en el texto:

A. única                    C. exacta.
B. necesita                D. pulida

4. Se infiere del texto

I. Para mover una de las piezas de la pirámide en mención podían participar 360
personas.
II. La pirámide del padre del faraón Dyedefra fue construida únicamente con piedra
caliza y granito rojo de Asuán.
III. La mayoría de las piezas de la pirámide pesaban 25 toneladas.
IV. Ninguna persona pudo caminar por la parte interior de la pirámide a partir del
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2009.
A. Solo I y III                        C. Solo I
B. Solo III y IV                     D. Solo III y IV

TEXTO VI

En árabe el verbo "malaka" significa "poseer". La

forma del participio es "mamluk", que se traduce por "poseído" o "tenido en
propiedad", de donde procede la voz "mameluco".
En 1230 el sultán Salih Ayub decidió comprar 12.000 esclavos procedentes del Asia
Menor y el Cáucaso, georgianos y circasianos, principalmente. Pretendía formar con
ellos un cuerpo militar escogido. Seleccionados por su denuedo, vigor y belleza,
habían sido capturados por los mongoles, en tanto que fueron traficantes genoveses
y venecianos quienes los suministraron al sultán.

Paradojas del destino, les fue impuesto abrazar el islam y, sin embargo, terminaron
por constituirse en sus principales guardianes desde el norte de África hasta Iraq.
Llegaron como esclavos y terminaron siendo príncipes, en la cúspide social.
Duchos en equitación y manejo de armas, sobre todo de la lanza y el arco, pronto
aquellos soldados adquirieron una notable influencia en Egipto y en 1252 se
rebelaron contra el sultán Achraf Muza, a quien dieron muerte y sustituyeron en el
poder.

Su dominio, en medio de rapiñas y rivalidades, se prolongó hasta 1517, cuando

fueron sometidos por el sultán otomano Selim I "El severo". Quien, no obstante,
quiso aminorar pero no extinguir su autoridad. Dispuso que los 24 nomos, o
provincias egipcias, continuasen siendo administradas por beyes mamelucos para la
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percepción de los impuestos. Más con el tiempo dejaron de enviar a Constantinopla

los tributos y decidieron apropiárselos. A finales del XVIII el dominio turco en
Egipto era sólo nominal.

Superada la formación castrense, que era especialmente rigurosa, abandonaban la

esclavitud. Se convertían en hombres libres y gozaban de propiedades, esposas y
esclavos, si bien quedaban sujetos a la autoridad del sultán por lazos de servilismo.
En su primer periodo de dominio los mamelucos proclamaron 54 sultanes. La mitad
de ellos Bahríes, o del Río, asentados en el Delta entre 1250 y 1382. La otra parte
Burÿíes o de la Torre, su emblema heráldico, y afincados en El Cairo entre 1382-1517.
Constituyeron la mejor fuerza armada de la región. En el momento de apogeo
llegaron a ser 70.000. Su papel fue fundamental a la hora de defender el Islam ante
las últimas cruzadas y frente a las invasiones de los mongoles a cargo de Hulagú,
nieto de Gengis Kan y destructor de Bagdad en 1258, y de Ghazán (1271-1304).
Custodiaron las ciudades santas de La Meca y Medina e hicieron de El Cairo su plaza
fuerte.

1. El tema central del texto anterior es: 

A. La historia del imperio turco
B. El origen del término "mameluco"
C. El ascenso de los mamelucos desde la esclavitud hasta el poder en
Persia 
D. La trayectoria del dominio mameluco en Egipto

2. Del texto se infiere

I. Los mamelucos no eran musulmanes en origen.
II. En un inicio los mamelucos eran menos de 70 000.
III. Los mamelucos fueron una fuerza armada intrascendente en la
zona de Egipto y lo defendieron de las últimas cruzadas.
A Solo II              C. II y III
B. I y II                D. Solo III

3. Es incompatible con el texto anterior:

A. Los mongoles estaban en conflicto con los circasianos.
B. Los venecianos y genoveses se dedicaban al tráfico de esclavos.
C. Los mamelucos no eran buenos jinetes.
D. Los mamelucos lograron mucha independencia con respecto del
sultán.

4. Señale la serie correcta:

  I. En 1258, Bagdad fue destruida por los mongoles.
 II. Selim I quiso someter pero no aniquilar a los mamelucos.
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III. Los mamelucos nunca pudieron ser derrotados.

A. I y II                 C. Todas
B. II y III              D. I y III

TEXTO VII

Siendo el Perú un estado laico y moderno, por ende,

preocupado en el bienestar de sus habitantes, no debe
permitir que un grupo de personas, por muy vasto que
parezca ser, dicte sus políticas generales desde una
perspectiva enteramente particular e ideológica que no
contempla en primer lugar la libertad de todos sino el
seguimiento de un esquema muy singular de ver y conservar
la vida.
Así, no es posible que nuestro país siga políticas de salud
reproductiva dictadas por la Iglesia católica debido a que;
más allá de que haya millones de católicos, el Estado no lo
es; no tiene religión alguna (al menos no debe tenerla) pues
representa a todos los ciudadanos, así estos sean ateos.

1. Señale la tesis del autor del texto anterior

A. Nuestro país no debe seguir políticas de salud reproductiva que
coincidan con las ideas de la iglesia católica.
B. El Perú no puede acatar medidas en salud reproductiva que sean
dictadas por la Iglesia católica.
C. El Perú no debe acatar políticas en salud reproductiva cuya
procedencia sea de la Iglesia católica.
D. Nuestro país no debe obedecer políticas en salud dictadas por la
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Iglesia católica pues esta sigue parámetros muy particulares.

2. El argumento central del texto anterior es:

A. El Estado no debe permitir que ningún grupo por muy numeroso
que parezca ser (o que lo sea realmente) dicte medidas para toda la
nación
B. El Estado peruano es laico y no debe privilegiar ninguna creencia
religiosa en particular.
C. Los grupos religiosos no pueden dictar medidas para todos pues el
Estado es ateo.
D. Pese a que hay millones de católicos esto no es importante y el
Estado debe ser autónomo.

3. La estructura lógica del texto anterior es:

A. Postura central — argumento secundario -argumento central
B. Consideración general — postura — argumento central
C. Planteamiento inicial — postura — conclusión
D. Caso inicial — contexto — ejemplo

4. El tono del texto anterior es:

A. Displicente                   C. Informativo
B. Categórico                    D. Indignado 

TEXTO VIII

Cuando uno compra un objeto tecnológico nuevo,

compra la ilusión más importante de los tiempos modernos: la ilusión
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de la velocidad y de la ubicuidad.
El objeto promete que, gracias a él, uno puede ser más veloz y estará
conectado con más personas en más lugares y en diferentes tiempos.
Cada objeto con que contribuya a anular más tiempos y distancias, es
decir, que ofrezca una versión más sintetizada del mundo, va a
prevalecer. En un mundo marcado por la velocidad, solo los objetos
portátiles, que se adosan al cuerpo, que se convierten en parte del
cuerpo, tienen derecho a existir. Estos son los objetos que se cuelgan
en nuestros cuerpos como un apéndice y se convierten, en cierto
sentido, en nuestros sirvientes y en nuestros amos. Ya se anuncian
dispositivos que se conectarán a nuestro sistema nervioso y que
permitirán acceder directamente, cuando lo queramos, a una pantalla
a través de nuestros ojos. Será entonces cuando llegue la era en la que
no usaremos las máquinas sino que todos nos habremos convertido en
una de ellas.

1. ¿Cuál podría ser el título del texto?

A. Ilusiones y desilusiones de los objetos tecnológicos.
B. La adicción de los objetos tecnológicos.
C. Los objetos tecnológicos y sus promesas.
D. La velocidad de los objetos tecnológicos.

2. Con respecto a los aparatos tecnológicos nuevos

¿cuál no es una afirmación del autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podrían conectarse a
nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros
amos y sirvientes.
C. La ilusión de la velocidad está relacionada con su compra.
D. Según su capacidad de ofrecer una velocidad más
sintetizada del mundo perdurarán.

3. ¿Cuál es el sentido de la palabra «ubicuidad» en

el texto?
A. La relación con diferentes lugares y tiempos.
B. La promesa de ser más veloz.
C. La habilidad de ubicarse geográficamente en diferentes
espacios.
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D. La ilusión de ahorrar el tiempo.

TEXTO IX

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso

que tan pronto aparecen como desaparecen de la atención pública,
siguiendo ciclos que al parecer no tienen que ver con lo sucio o lo
limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un
tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el
asunto de los desechos sirve a los políticos como pretexto para criticar
al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el conjunto de
sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula
maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier
propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que sucede con los
desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el
funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y
consume, apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas.
También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su
organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con la
autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la
desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las
basuras.

1. El título del texto es:

A. Los indicadores de política de una ciudad.
B. La desconfianza de la población hacia los políticos.
C. Muestras para conocer corno funciona una ciudad.
D. Una aproximación a la desigualdad social.
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2. Se puede deducir que si las ciudades no están limpias es producto de:

A. La falta de una fórmula maravillosa.
B. No enfocar el problema como un tema de estudio.
C. Que los ciudadanos no participan.
D. La pobreza del país en que se vive.

TEXTO X

En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco

leguas del Cuzco, en la provincia de Antisuyo tienen la fábula siguiente: dicen que
cuando quiso venir el diluvio, un mes antes, los carneros que tenían mostraron gran
tristeza, y que de día no comían y de noche estaban mirando las estrellas, hasta tanto
que el pastor que a cargo los tenía les pregunto qué habían visto a lo cual
respondieron que mirase esa junta de estrellas las cuales estaban en aquel
ayuntamiento, en acuerdo de que el mundo se había de acabar con aguas. Y así oído
esto, el pastor lo trató con sus hijos e hijas, las cuales eran seis y acordó con ellas que
recogiesen comida y ganado lo más que pudiesen, y subieron a un cerro muy alto
llamado Ancasmarca y dicen como las aguas iban creciendo y cubriendo la tierra,
iban creciendo el cerro de tal manera que jamás los sobrepujaron, y que después
como se iban recogiendo las aguas, se iba bajando el cerro, y así de estos seis hijos de
aquel pastor que allí escaparon, se volvió a poblar la provincia de los Cuyos.
Cristóbal de Molina (Cuzco - 1585)

1. El tema del texto es:

A. El hombre frente a la naturaleza.
B. El cerro Ancasmarca.
C. Un relato sobre el diluvio.
D. Un relato cuzqueño.
 PLAN DE CLASE F-GEP-45
Vigente desde
F-GEP-43

TRABAJO REMOTO 01/06/2020 Vigente desde

2. Según el autor, el texto es:

A. Una leyenda.
B. Un relato mítico.
C. Una historia sobre indios.
D. Una fábula.

OBSERVACIONES

RESPONSABLE REVISÓ Y APROBÓ

Nombre Wilson García Nombre
Cargo Docente de á rea y/o asignatura Cargo Coordinador(a)

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