Betsy Liliana Soto Alvarado

Procesos semiológicos

Primera clase con el profesor Jesús correa

Durante la clase del día 18/08/21 se llevó a cabo la temática de lo que es semiología y
semiótica, el profesor Jesús nos explicó cada definición desde unas diapositivas.

En la semiósis se ven involucrados los procesos de significación, esto es porque vivimos en

una constante relación con las cosas de este mundo, digo es imposible no relaciones con
signos, símbolos, personas, son muchas cosas con las que tenemos relación a diario. Nos
compartió un texto, del cual voy a resaltar esto: “mi experiencia no puede convertirse
directamente en tu experiencia. Un acontecimiento perteneciente a un fluir del pensamiento
no puede ser transferido directamente como tal a otro fluir del pensamiento. Aun así, no
obstante pasa algo de mí hacia ti” entonces pregunta:

¿por qué pasa esto? La respuesta es, a pesar de que yo tengo mi privacidad, de alguna
manera el sentido de esto se hace público a través de los diferentes signos que yo puede
emitir ya sea directamente o indirectamente, es obvio que otras personas percibirán esos
signos, incluso si es una cuestión netamente privada.

Se trató sobre el significado de acuerdo con Saussure desde el punto de vista lingüístico
donde dice que el significado es el contenido del significante, es aquello a lo que se refiere
o apunta el significante, en pocas palabras son estímulos acústicos basados en la propia
experiencia.

Por otro lado, se habló sobre el concepto de significado según Peirce, este trabajó con
triadas mientras que Saussure trabajó con diadas. Peirce se refiere al significado como algo
que utilizamos para manifestar otra cosa diferente de sí misma y que no es un hecho óntico,
como lo mencioné anteriormente él trabajó en triadas por lo tanto utilizó:

Interpretante, representamen y referente, que para Saussure representamen vendría siendo

el signo. Para mí concepto no sé cuál de las dos posturas me gusta más, hasta el momento
no estoy clara en ambas.
Hay diferentes concepciones del signo, por ejemplo:

*Antigüedad clásica: aquí la obra más representativa es Cratilo de Platón, este es un debate
sobre la naturaleza del signo.

*Edad media: en la media San Agustín habló de los signos, para él todas las palabras son
signos, aunque no todas las palabras son signos, las palabras son signos que se profieren
con la articulación de la voz, con algún significado.

Finalmente quiero agregar que hablamos sobre la aliteración, que es una figura literaria
que consiste en la repetición de uno o varios sonidos dentro de una misma palabra o frase,
ejemplo:

La dama no ama al amo.