TP N° 3

Marx, Karl; El Capital, Bs. As., Siglo XXI, 2008, Cap. XXIV: “La llamada
acumulación originaria”.

1. ¿En qué consiste el proceso que Marx denomina “acumulación originaria”?

¿Cómo lo presentan los economistas que critica Marx?

Como ya hemos visto, el dinero se convierte en capital, mediante el se produce el

plusvalor, y del plusvalor se obtiene mas capital. Esto conlleva a una producción
capitalista que da origen a la preexistencia de masas de capital. Todo esto
mencionado supone una acumulación originaria.

Los críticos la presentan como la manzana que mordió adán, y con ello el pecado
se posesiono de la humanidad. el texto cita a modo de ejemplo una anécdota: En
tiempos muy remotos había, por un lado, una elite diligente y por el otro una
pandilla de vagos y holgazanes. Ocurrió así que los primeros acumularon riqueza
y los últimos terminaron por no tener nada que vender excepto su pellejo. Y de
este pecado original arranca la pobreza de la gran masa que aun hoy, pese a todo
su trabajo, no tiene nada que vender salvo sus propias personas y la riqueza de
unos pocos, que crece continuamente, aunque sus poseedores hayan dejado de
trabajar hace mucho tiempo.

2. Explique el significado de la expresión “ni el dinero ni la mercancía son de por

sí capital, como no lo son tampoco los medios de producción ni los artículos de
consumo”.

El texto hace hincapié en que ni la mercancía ni el dinero son capital, para

transformarlos en capital tienen que darse una serie circunstancias coincidentes.

3. Entonces, ¿qué circunstancias deben concurrir para que el dinero y los medios
de producción se conviertan en capital?

Como señala para esto es necesario que se enfrenten y entren en contacto 2

clases diferentes de poseedores de mercancías, en un lado tenemos a los
propietarios de dinero, medios de producción, etc. A quienes les toca valorizar.
Y al otro lado se encuentran los trabajadores libres, vendedores de la fuerza de
trabajo propia.
4. Describa brevemente el proceso de expropiación de las poblaciones
campesinas. ¿Qué papel juega el Estado en este proceso?

En Inglaterra en el siglo XV la inmensa mayoría de la población se componía de

campesinos libres que cultivaban su propia tierra.

El poder del desarrollo burgués y su hambre de acceder a la soberanía absoluta,

acelero la disolución de las mesnadas no fue ni mucho menos la única causa que
de esta.

El gran señor feudal, opuesto a la realiza y el parlamento, creo un proletariado

mayor al expulsar a los campesinos de la tierra.

5. Explique sucintamente la legislación de persecución de los individuos así

expropiados (que también forma parte del rol jugado por el Estado).

Las quejas populares y la legislación que desde Enrique VII y durante 150 años
condenó la expropiación de los pequeños arrendatarios y campesinos, resultaron
estériles por igual. El secreto de su fracaso nos lo revela Bacon,
inconscientemente. Cuando escribe civil and moral “la ley de enrique VII era
profunda y admirable, por cuanto establecía la existencia de explotaciones
agrícolas y casas rústicas de determinada medida normal, esto es, les aseguraba
una extensión de tierra que les permitía traer al mundo súbditos suficientemente
ricos y de condición no servil, y conservar la mancera del arado en las manos de
propietarios y no de alquilones”

En resumen, son decretos mediante los cuales los terratenientes se donan a si

mismos las tierras del pueblo.

6. Resuma concisamente la génesis del capitalista industrial.

La génesis del capitalista industrial no se produjo de una manera tan gradual como
la del arrendatario, tanto maestros gremiales, artesanos independientes, e incluso
trabajadores asalariados se transformaron en pequeños capitalistas y mas tarde
mediante una explotación creciente de trabajo asalariado y acumulación se
convirtieron en capitalistas.

7. Explique el proceso de formación del mercado interno.

En los tiempos de Mirabeau las grandes manufacturas todavía se

denominaban manufactures réunies, talleres reunidos, del mismo modo que
nosotros hablamos de campos reunidos. Mirabeau señala que “solo se presta
atención a las grandes manufacturas”.
 Aquellas donde un grandísimo numero de obreros trabaja cada uno
separadamente y cada uno por su cuenta, apenas son tenidas en cuenta. Este es
un error muy grande ya que estas ultimas son las que constituyen un objeto de
prosperidad nacional realmente importante.

En la fabrica reunida quienes salen enriquecidos son uno o dos

empresarios, y los obreros no van a ser mas que mano de obra mejor o peor
pagada. En cambio, en la fabrica separada nadie se volverá rico, pero muchos
podrán vivir desahogadamente.

El número de obreros industriosos aumentara ya que verán que pueden

mejorar su situación, en vez de obtener un pequeño aumento de salario que no
significara nada en un futuro.

Las únicas libres serán las manufacturas individuales separadas.

En resumen, la expropiación y desalojo de una parte de la población rural

no solo libera y pone a disposición del capital industrial a los trabajadores, y junto
a ellos sus medios de subsistencia y su material de trabajo, sino que además crea
el mercado interno.

8. Según la concepción del autor, ¿Qué relación existe entre la acumulación

originaria y la propiedad privada basada en el trabajo propio?

La expoliación de los bienes eclesiásticos, la enajenación fraudulenta de las

tierras fiscales, el robo de la propiedad comunal, la transformación usurpatoria,
practicada con el terrorismo más despiadado, de la propiedad feudal y clánica
en propiedad privada moderna, fueron otros tantos métodos idílicos de la
acumulación originaria.

9. ¿Considera que los procesos descriptos por Marx en el capítulo se limitan a la

época histórica allí estudiada? ¿Es posible encontrar procesos similares en la
economía actual? Fundamente su respuesta.

Creo que no se limitan a la época estudiada, por ejemplo, cuando Mirabeau habla
sobre la poca importancia que se le daba a las “pymes” cuando en ellas realmente
estaba la proyección a futuro de crecimiento nacional, esto lo vemos ahora en la
actualidad, han sido golpeadas duramente por crisis y se toman muy pocas
medidas para evitar los cierres y promover el crecimiento y creaciones de las
mismas.
10. Según la concepción de Marx, ¿habría sido posible evitar la “acumulación
originaria” prolongando la situación que la precedió?