Provincia de Buenos Aires

Dirección General de Cultura y Educación

Dirección de Educación Superior

I.S.F.D. y T. Nº 78

Dirección: Núñez 581

Teléfono: 02342-422351/431884

Distrito: Bragado

Carrera: Profesorado de Educación Secundaria en Lengua y Literatura

Materia: Teoría Literaria II

Segundo año

Profesora: Pieroni, Christian.

Alumnos/as: Bondoni; Belén

 1925
•Se organiza el círculo lingüístico de praga, cuyo líder será Mathesius. La
evolución del Círculo de Praga, se entiende a un pensamiento único
esencialmente complejo, basado no tanto en el formalismo, sino en unos
antecedentes checos, en los estudios de estética.

1926-1927
•Fue fundamental la publicación del Curso de Lingüística General de Saussure y
su posterior influencia en la teoría literaria para el surgimiento de la escuela
estructuralista. Roman Jakobson cuenta que "la cuestión de las relaciones" fue lo
que impresionó, y fue esa idea la que constituye el centro del estructuralismo, que
destaca el término fundamental, "oposición".

1927-1934
•Consolidación. Se forma una polivalencia dando la primera definición de
estructura como conjunto de elemento estéticamente actualizador y agrupado en
una jerarquía cohesionada por el dominio de los elementos del círculo de Praga.

2. El relativo desconocimiento de los aportes de la Escuela Praguense, fue el

escaso interés que tuvieron por ella los representantes del estructuralismo
francés, quienes fueron los que se apropiaron de muchos de sus aportes, pero
sobre todo a través de los escritos de Roman Jakobson, cediendo al
estructuralismo ese cariz esotérico al que nos han acostumbrado, y que ha
contribuido a su esterilización.

3. Con la llegada de Jan Mukarovsky al Círculo Lingüístico de Praga, que había

sido fundado en 1926 por Vilém Mathesius y Roman Jakobson; los intereses del
grupo se han visto ampliados al empezar a aplicar un enfoque estructuralista, y no
sólo al lenguaje, sino que también a la literatura, a las artes y al teatro.

4. Segundo capítulo. “La dimensión sígnica del arte”, recoge cuatro escritos.

Tres de ellos dedicados al lenguaje poético: “Del llamado autotelismo del lenguaje
poético”, “La denominación poética y la función estética del lenguaje” y “El
dinamismo semántico del contexto”, y uno dedicado a “El arte como hecho
sígnico”.

 El primero busca corregir una exagerada interpretación del fenómeno

literario, que pretende negarle toda relación con la realidad misma,
haciendo ver la compleja oscilación que existe siempre en el lenguaje entre
lo poético y lo comunicativo.
  El segundo examina las diferentes funciones prácticas del lenguaje –
representativa, expresiva, apelativa-, para confrontarlas con la función
estética, y mostrar cómo, cuando esta última llega a ser predominante,
cada elemento de la enunciación lingüística se potencia semánticamente
gracias a la fuerza del contexto.
 El tercero forma parte de un texto mayor, titulado Del lenguaje poético, y en
él se analiza la relación dialéctica entre el carácter estático y dinámico que
posee la semántica: “El estatismo semántico de la palabra, consiste en que
su significado es dado de una vez y por completo, mientras que el sentido
de la manifestación lingüística alcanza su realización gradualmente con el
tiempo”.
 El último escrito busca establecer algunas tesis básicas para la elaboración
de una semiótica del arte.

5. Considero que es importante, para mí, el hecho de lo que transmite cada

escrito, el corregir la interpretación del fenómeno literario, la examinación de las
prácticas del lenguaje, el análisis de la relación entre el carácter estático y
dinámico que posee la semántica y, el establecer las tesis de una elaboración de
la semiótica del arte. A través de esos escritos, nos deja muchas cosas de qué
pensar, y, sobre todo, ganas de interesarse más en el tema, ya que es un tema
bastante bueno a considerar.

6. “El concepto de totalidad en la teoría del arte” se examina los tres conceptos
que Mukarovsky considera fundamentales en el estructuralismo estos tres
conceptos: norma, función y totalidad, porque del primero se analizan dos sentidos
principales, primero como Gestalt (configuración) y luego como contexto, dejando
ver con ejemplos sus diferencias y la complejidad de sus significados. Para poder
comprender la propuesta estructuralista es necesario avanzar hasta llegar al
concepto de estructura en sí, este mismo es distinto a los dos anteriores
mencionado y, de ahí poder pasar a los conceptos de función y de norma.

“Los conceptos de función y de norma, al asociarse con el de estructura y hasta

coincidir parcialmente con él, contribuyen a definir la especificidad del
estructuralismo en la teoría del arte y en las ciencias sociales en general” (301-
302)

7. Se considera que los temas tratados en esta obra, son temas que se puede
hacer una idea de la variedad de horizontes que se abren a la consideración de
quien se interesa por el fenómeno humano de la comunicación general, y
particularmente, por la comunicación estética. Es fundamental destacar que los
escritos de Mukarovsky lograron unir una aguda profundidad en sus análisis con
un estilo particularmente claro, y que la traducción que nos ofrece Jarmila Jandová
deja ver un firme manejo del lenguaje, correcto, preciso y también, cuidadoso en
los matices. “(…) no hay duda de que esta obra habrá de contribuir al desarrollo
de los estudios, no solamente del lenguaje, sino de la semiótica y del arte en
general, abriendo nuevos horizontes a la investigación, al dotarla con los
instrumentos que ofrece una visión estructural, dinámica y flexible.”