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del qi para que circulara dentro del cuerpo del practicante. Dao Zang
Jing Hua Ling - Xi Shan Qun Xian Hui Zhen Ji (Registros de la preser-
vación de la esencia por los taoístas - Crónicas de la reunión de los espí-
ritus inmortales en la montaña occidental) afirma: «Un método para
nutrir el cuerpo mediante la distribución de qi es sentarse erguido para
facilitar la generación de qi y esparcirlo por todo el cuerpo para dragar
los canales y colaterales que humedecen y regulan el cuerpo». La última
explicación es casi idéntica a la idea moderna, hace referencia a la emi-
sión de qi interno de los maestros versados en Qigong hacia el paciente
para curar su enfermedad. Esta doctrina acapara una gran cantidad de
registros en la antigüedad. Jin Shu - Fang Ji Zhuan (La historia de la
dinastía Jin - Biografía de métodos y técnicas), por ejemplo, afirma:
«Aquellos que se dedican a los estudios taoístas y a la nutrición del qi
pueden difundir su qi interno a otros cuando están bien nutridos con
qi, lo que se denomina “distribución de qi”».
2. Características
(1) Tratamiento de enfermedades mediante la regulación del qi del
paciente
Esta es la característica principal de la terapia de emisión de qi. El tera-
peuta cura las enfermedades simplemente al emitir su qi interno al
paciente para regular los movimientos de su qi. Se cree que el desorden
en el cuerpo humano se debe principalmente a dos factores: la falla de
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