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Oropeza Lourdes 2CM5

Memoria descriptiva: El Coliseo Romano


El Coliseo o Anfiteatro Flavio es un anfiteatro de la época del Imperio romano,
construido en el siglo I. Está ubicado en el este del Foro Romano, y fue el más
grande de los que se construyeron en el Imperio romano. Conocido originalmente
como Anfiteatro Flavio pasa a ser llamado Coliseo porque a su lado había una
gran estatua, el Coloso de Nerón, un monumento dedicado al emperador Nerón
que posteriormente sufrió transformaciones y llegó a desaparecer.

Los materiales utilizados en la construcción de este son bloques de travertino,


hormigón, madera, ladrillo, piedra (toba), mármol y estuco. En la antigüedad
poseía un aforo para unos 65 000 espectadores, con ochenta filas de gradas. Los
que estaban cerca de la arena eran el Emperador y los senadores, y a medida que
se ascendía se situaban los estratos inferiores de la sociedad. En el Coliseo tenían
lugar luchas de gladiadores y espectáculos públicos.

Se construyó justo al este del Foro Romano, y las obras empezaron entre 70 d. C.
y 72 d. C., bajo el mandato del emperador Vespasiano. El anfiteatro, que era el
más grande jamás construido en el Imperio romano, se completó en 80 d. C. por el
emperador Tito, y fue modificado durante el reinado de Domiciano. Su
inauguración duró 100 días, participando en ella todo el pueblo romano y muriendo
en su celebración decenas de gladiadores y fieras que dieron su vida por el placer
y el espectáculo del pueblo.

El Coliseo se usó durante casi 500 años, celebrándose en él los últimos juegos de
la historia en el siglo VI, bastante más tarde de la tradicional fecha de la caída del
Imperio romano de Occidente en 476 d. C. Los bizantinos también lo utilizaron
durante el siglo VI. Además de las peleas de gladiadores, muchos otros
espectáculos públicos tenían lugar aquí, como naumaquias, caza de animales,
ejecuciones, recreaciones de famosas batallas y obras de teatro basadas en la
mitología clásica. De sus ruinas se extrajo abundante material para la construcción
de otros edificios, hasta que fue convertido en santuario cristiano, en honor a los
cautivos martirizados durante los primeros años del cristianismo. Esta medida
contribuyó a detener su expolio y a que se conservara.
Oropeza Lourdes 2CM5

El Coliseo, junto con todo el centro histórico de Roma, fue admitido en la lista del
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980. El 7 de julio de 2007 fue
reconocido como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.

Con la llegada al poder del emperador Constantino los espectáculos de animales y


peleas de gladiadores fueron cayendo en el olvido y más tarde el anfiteatro se
convirtió en fortaleza para la familia Frangipani.

En el año 58 a.C., Emilio Escauro llevó a Roma desde Egipto hipopótamos y


cocodrilos, y Pompeyo trajo rinocerontes que fueron descritos como “jabalíes con
cuernos”. Poco después, Julio César mostró la primera jirafa en la arena. Algunos
animales estaban amaestrados y podían representar complejas coreografías e
incluso ejecutar acrobacias como andar sobre la cuerda floja. Durante la
inauguración del Coliseo, un elefante se postró en posición suplicante ante el
emperador “sin que su domador se lo enseñara”.

La reacción de los animales no siempre era la esperada. Asustados por la


algarabía de las gradas, enfermos o debilitados por una prolongada cautividad,
podían negarse a salir de sus jaulas.

La crueldad de un reino por su propio beneficio no es de extrañarse ya que es algo


que sigue vigente hoy en día, el entretenimiento es a base del sufrimiento, lo cual
no beneficia a la sociedad si no la daña un poco más. Sacrificios y mitos diversos
son lo que contienen el coliseo romano, sin embargo, hoy en día es patrimonio
cultural de la humanidad ya que es una construcción bien planeada y muy bien
diseñada para la edad en la que se encontraban, sin embargo, los ingenieros
estaban ahí más que nada como esclavos lo cuál me hace cuestionarme ¿En
realidad es tan exuberante como hasta ahora lo hemos pensado?

Más de la mitad de las personas no conocen el contexto detrás de esta gran


infraestructura, que si bien, nos da una pista de cómo se pensaba, también
significa muerte y sacrificios, clasismo y demás.

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