“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCION E IMPUNIDAD”

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD: CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES,

ECONOMICAS Y TURISMO

ESCUELA PROFESIONAL: TURISMO

ASIGNATURA: ATRACTIVOS NATURALES DEL CUSCO Y DEL PERU

DOCENTE: MGT: ELIANA SHARON VARGAS GALIANO

ALUMNAS: CODIGOS:

 CJUIRO MUÑOZ MAGALY 171294

 QUISPE VALERIANO CLAUDIA 172008
 VARGAS QUISPE LINDA EUGENIA 170805

SEMESTRE: 2019-I

CUSCO – PERU

2019
 PRESENTACION

Es placentero para nosotros dirigirnos hacia su persona, distinguida docente del área de
potencial turistico Mgt: Eliana Sharon Vargas Galiano tenemos el agrado de presentar el
trabajo de investigación que consta de un análisis a detalle de los atractivos tanto
culturales como naturales de la provincia de Anta como lugar de estudio.

Desde luego el trabajo de investigación será un recordatorio de todo lo vivido

personalmente en algunos lugares tales como zurite, Limatambo, etc. para llegar a tener
una información fidedigna y real que llegare a hacer sustentado técnicamente por
nosotros y por las instituciones competentes , haciendo un diagnóstico de la situación
real de la planta turística y recurso turistico
 INTRODUCCION

La provincia de Anta cuenta con diversos recursos turísticos tanto en el aspecto cultural
como natural por consiguiente diremos que en cuanto a calidad y cantidad se está
trabajando de forma progresiva con el único objetivo de que esta provincia se convierta
en un importante destino turistico que garantice la seguridad y sostenibilidad de sus
recursos dentro de territorio local, nacional.

A partir de este punto de vista el sector turismo representa un elemento importante

dentro de la política de gobierno de este lugar por ende durante varios años se ha
establecido una serie de mecanismos e instrumentos técnicos, con el propósito de
unificar los criterios para el conocimiento de su potencial turistico hallado en el lugar,
los cuales han sido calificados de acuerdo a sus cualidades y belleza paisajística como
valiosos en cuanto hace referencia al grado de atracción.

En este sentido se presenta el siguiente trabajo de investigación que comprende

capítulos de gran relevancia tales como: la afluencia turística al lugar tanto extranjera
como nacional ademas del análisis de la oferta, y todas las instituciones involucradas en
la actividad turística a fin de contribuir con los objetivos de desarrollo turistico a través
de la aplicación de métodos y procedimientos que permitan planificar el turismo dentro
del espacio geográfico donde se realizara el estudio.
1. UBICACIÓN

La Provincia de Anta se encuentra ubicada en el departamento del Cusco en la región sur del
territorio nacional, circunscrito dentro de las cuencas del Vilcanota y el Apurímac, delimitando
por:
  El norte: Con la prov. de La Convención y Urubamba del departamento del Cusco.
 El este: Con las prov. Urubamba y Cusco.
 El sur: Con la prov. de Paruro y el Departamento de Apurímac prov. de Cotabambas
 El oeste: Con el Departamento de Apurímac, prov. de Abancay.

ILUSTRACIÓN 1:1 PROVINCIA DE ANTA: MAPA DE UBICACIÓN

 DISTRITO NOMBRE DEL CATEGORIA TIPO SUB-TIPO
ATRACTIVO
TEMPLO INMACULADA Manifestaciones Arquitectura y Edificaciones
CONCEPCIÓN DE ANTA Culturales Espacios (Templos,
Urbanos fortalezas, plazas,
cementerios)
RESTOS FUNERARIOS Manifestaciones Sitios Edificaciones
DE ANTAQ'ASA - Culturales Arqueológicos (Templos,
Anta USHCURAY fortalezas, plazas,
cementerios)
CASA HACIENDA Manifestaciones Arquitectura y Casa - Hacienda
P'IROWASI Culturales Espacios
Urbanos
LAGUNA DE HUAYPO Sitíos Naturales Cuerpos de Lagunas
Agua
COMPLEJO Manifestaciones Sitios Edificaciones
ARQUEOLÓGICO DE Culturales Arqueológicos (Templos,
KILLARUMIYOC fortalezas, plazas,
cementerios)
ANCAHUASI EX CASA HACIENDA LA Manifestaciones Arquitectura y Casa - Hacienda
JOYA Culturales Espacios
Urbanos

TURISMO VIVIENCIAL Manifestaciones Pueblo Pueblos

EN ANCAHUASI Culturales Tradicionales
WACA KUNKUYA Sitios Naturales Grutas o
Cavernas,
Cuevas
MIRADOS CERRO Sitios Naturales Montañas Cerros o
QOSQO K'AWARINA cordillera
CAMINO INCA VILLA Manifestaciones Lugares Obras de
CACHIMAYO CARMEN Culturales Históricos Ingeniería
FABRICA CACHIMAYO Realizaciones Otros Otros
Técnicas
Científicas o
Artísticas
Contemporáneas
RESTO ARQUEOLÓGICO Manifestaciones Sitios Edificaciones
DE INCAPERCA Culturales Arqueológicos (Templos,
fortalezas, plazas,
cementerios)
SITIO ARQUEOLÓGICO Manifestaciones Sitios Edificaciones
CHINCHAYPUJI DE QOLMAY Culturales Arqueológicos (Templos,
O fortalezas, plazas,
cementerios)
CATARATA DE Sitios Naturales Caídas de Cataratas o
PUMAWASI Agua cascadas
RIVER RAFTING EN EL Acontecimientos Otros Turismo de
PUENTE WALLPACHACA Programados Aventura
ANDENES DE Manifestaciones Lugares Obras de
RAWANQUI Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
PARQUE Manifestaciones Sitios Edificaciones
ARQUEOLÓGICO DE Culturales Arqueológicos (Templos,
WATA fortalezas, plazas,
cementerios)
Huarocondo TEMPLO COLONIAL SAN Manifestaciones Arquitectura y Edificaciones
MARTÍN DE TOURS Culturales Espacios (Templos,
Urbanos fortalezas, plazas,
cementerios)
TURISMO Folklore Gastronomía Platos Típicos
GASTRONÓMICO DE
HUAROCONDO
TEMPLO SANTIAGO Manifestaciones Arquitectura y Edificaciones
APOSTOL DE PIVIL Culturales Espacios (Templos,
Urbanos fortalezas, plazas,
cementerios)
CASA HACIENDA Manifestaciones Arquitectura y Casa - Hacienda
SONDOR Culturales Espacios
Urbanos
CONJUNTO Manifestaciones Sitios Edificaciones
ARQUEOLÓGICO DE Culturales Arqueológicos (Templos,
TARAWASI fortalezas, plazas,
cementerios)
Limatambo ANDENES DE RIOJA Manifestaciones Lugares Obras de
Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
CASCADA DE PISTI Sitios Naturales Caidas de Cataratas o
agua cascadas
MIRADOR VUELO DE Sitios Naturales Lugares Miradores
LOS CONDORES Pintorescos Naturales
(Hauacco chonta)
TEMPLO DE Manifestaciones Arquitectura y Edificaciones
MOLLEPATA Culturales Espacios (Templos,
Urbanos fortalezas, plazas,
cementerios)
EX CASA HACIENDA DE Manifestaciones Arquitectura y Casa - Hacienda
MARCAHUASI Culturales Espacios
Urbanos
CANAL HIDRICO Manifestaciones Lugares Obras de
BELLAVISTA Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
CAMINO INCA Manifestaciones Lugares Obras de
LLAQTALLAQTAYOQ Culturales Históricos Ingeniería
MOLLEPATA (Andenes, canales
de riego y
puentes)
ANDENES DE Manifestaciones Lugares Obras de
MARCAHUASI Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
APU TILCA Sitios Naturales Montañas Cerros o
cordillera
NEVADO SALKANTAY Sitios Naturales Montañas Cerros o
cordillera
FORMACIONES Sitios Naturales Turismo de
ROCOSAS DE BELLA Aventura Turismo de
VISTA (RAPELING) Aventura
 TEMPLO SAN Manifestaciones Arquitectura y Edificaciones
SALVADOR DE Culturales Espacios (Templos,
PUCYURA Urbanos fortalezas, plazas,
cementerios)
PUCYURA ZONA ARQUEOLÓGICA Manifestaciones Sitios Edificaciones
DE PICCHU ORCCO Culturales Arqueológicos (Templos,
fortalezas, plazas,
cementerios)
PUENTE COLONIAL Manifestaciones Lugares Edificaciones
ROSARIO CHACA Culturales Históricos (Templos,
fortalezas, plazas,
cementerios)
TEMPLO COLONIAL SAN Manifestaciones Arquitectura y Iglesia (Templo,
NICOLÁS DE BARI Culturales Espacios Catedral)
Urbanos
ANDENES DE INIA Manifestaciones Lugares Obras de
Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
ZURITE ANDENES DE Manifestaciones Lugares Obras de
Q'ENTEQ'ENTEYOC Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
ANDENES DE Manifestaciones Lugares Obras de
LLACTAPATA Culturales Históricos Ingeniería
(Andenes, canales
de riego y
puentes)
 NOMBRE DEL DISTRITO JERARQUÍA DESCRIPCIÓN
ATRACTIVO
WACA KUNKUYA Cachimayo 1 Es una formación rocosa de unos 20 m de altura
aproximadamente, dentro de esta formación se encuentra una
gruta con formaciones de estalactitas y estalagmitas, también la
presencia de una plataforma que asemeja a una mesa formada
naturalmente. El lugar muestra nuevos afloramientos de roca
caliza de origen sedimentaria.
MIRADOS CERRO Cachimayo 1 Desde este lugar se puede observar toda la Pampa de Anta, las
QOSQO poblaciones de Poroy, Cachimayo, Pucyura, Zurite, lagunas como
K'AWARINA la de Huaypo, laguna de Piuray, el poblado de Chinchero y se
observa también el centro de la ciudad del Cusco.
CAMINO INCA Cachimayo 1 El camino inca que recorre actualmente la comunidad Villa del
VILLA CARMEN Carmen se dirigía al sur hacia el Collasuyo y al Noroeste se dirigía
al Chinchaysuyo. El camino en promedio tiene las siguientes
medidas: 2.70 a 2.50 metros de ancho.
FABRICA Cachimayo 2 Industrial Cachimayo S. A”, que era la dueña de la Planta Piloto
CACHIMAYO de Cemento, fue privatizada y los dueños de la nueva empresa
dieron fin a la fabricación de Cemento, pues se dedicaron a una
nueva producción que más dinero les proporcionaba como es
natural en toda inversión privada. Cachimayo, a un inicio,
producía fertilizantes nitrogenados.
FORMACIONES Pucyura 1 Ubicado en la localidad de Bella Vista (Cachimayo). Este
ROCOSAS DE afloramiento es conocido por los pobladores como templo, por
BELLA VISTA la semejanza con la fachada de una iglesia.
(RAPELING)
TEMPLO SAN Pucyura 2 El altar mayor del templo guarda lienzos que corresponde a las
SALVADOR DE Letanías de la Virgen de la Candelaria, mandados por “Eusebio
PUCYURA Llaco y Doña Lucia Caimanya. 30 enero 1778 efectuada por el
pintor Antonio Vilca en el Siglo XVIII. Otra obra pictórica
importante es la aparición de Santiago en el Sunturwasi, pintor
anónimo en la que aparece la probable Bandera y/o Wifala
distintivo de los incas, que todavía sería materia de Investigación
para confirmar.
ZONA Pucyura 1 Se aprecian restos funerarios, con algunas evidencias óseas en
ARQUEOLÓGICA total estado de abandono que actualmente se encuentra
DE PICCHU profanado con algunos rituales místicos como los pagos a la
ORCCO pachamama que, observa evidencias de muros incas, como
fuentes de agua (Pillcopaccha), recintos con un estilo celular,
andenes con drenajes y sarunas, wacas, sectores amurallados,
acueductos, plazas, decorado en algunos sectores con caídas de
agua como el sector denominado baños del inca.
PUENTE Pucyura 1 Es un puente de tipo arco rebajado hecho en piedra, tiene una
COLONIAL medida de 3.30 m de ancho y 8 m de luz. Este puente peatonal
ROSARIO CHACA cruza uno de los brazos del rio Collimayu. El puente posee tres
escalinatas en ambos sentidos lo que facilita su cruce
TEMPLO Anta 1 Construido durante el gobierno del V Virrey del Perú, mantiene
INMACULADA sus características coloniales desde finales del siglo XVI. El
CONCEPCIÓN DE templo tiene el estilo renacentista, de planta cruz latina, de una
ANTA sola nave y dos capillas laterales que forman la crucería
RESTOS Anta 1 En una de las primeras formaciones rocosas se aprecian siete
FUNERARIOS DE entierros visibles de forma circular hechas con lajas de piedra y
 ANTAQ'ASA - mortero de barro, tiene una altura aproximada de 1.30 m y 1.7
USHCURAY m de ancho, el muro de los entierros tiene un espesor de 20 cm
CASA HACIENDA Anta 1 Antiguamente fue una planta lechera que perteneció a la familia
P'IROWASI de Díaz Vega, posee una construcción de tipo establo americano,
dedicada a la fabricación de productos lácteos, pero que con la
reforma agraria se distribuyó o retorno a los campesinos estos
terrenos ya que eran de dimensiones considerables, llamada
posiblemente de P’irowasi que significa extraño, ya que en este
lugar según versiones de los pobladores ocurren
acontecimientos sobrenaturales, con presencia de energías
extrañas.
LAGUNA DE Anta 2 Sus aguas son claras y tranquilas, se encuentran rodeadas de
HUAYPO colinas o lomadas de gran verdor las cuales son utilizadas como
aéreas de cultivo como (maíz).
ANDENES DE Huarocondo 1 La Zona Arqueológica de Rawanqui constituye la continuación de
RAWANQUI los andenes de Zurite, en este lugar se observan andenes
agrícolas de dimensiones aproximadas de 120 m de largo con
alturas que varían entre 3 a 6 m. Conformadas por cuatro
sectores: 1. Patahuasi Mollepata, 2. Andenes Esquima -
Chachacomayoc - Taytapata, 3. Plaza Bamba, 4. Tocapa.
PARQUE Huarocondo 3 Está ubicado al norte de la comunidad de Urinsaya Collana
ARQUEOLÓGICO Huarocondo, en la parte alta del camino de Pomatales a
DE WATA Chillipahua, a manera de una cuchilla, se encuentra delimitada
físicamente por una muralla de piedra que se levanta en la parte
sur del monumento, con dirección Sur a Noroeste.
TEMPLO Huarocondo 2 Su edificación fue entre los años 1560 y 1604; su benefactora fue
COLONIAL SAN la Ñusta Doña María Huaco En su interior, subsiste en grandes
MARTÍN DE áreas pinturas murales de los siglos XVI y XVII, la nave por su
TOURS forma y uso es de típica concepción de arquitectura barroca
mestiza, a más del hermoso altar mayor.
TURISMO Huarocondo 2 Huarocondo se fue posicionando rápidamente a nivel regional,
GASTRONÓMICO por su tradicional festival del Lechón que por la cercanía a la
DE ciudad Capital hace que todos los días del año, en especial los
HUAROCONDO domingos.
TEMPLO Zurite 2 Siglo XVIII y de la centuria siguiente respectivamente. Contiene
COLONIAL SAN muestras relativamente tardías de pintura mural del
NICOLÁS DE BARI
ANDENES DE Zurite 2 Son un bello sistema de andenería, prueba elocuente de la
INIA técnica y ciencia de la arquitectura Inca, abarca una extensión de
8 a 10 hectáreas, en la actualidad se admira, la forma como se
distribuye el sistema hidráulico del agua que provenía de la
Laguna Yanaqocha, que servía para la irrigación de las terrazas.
ANDENES DE Zurite 1 Tiene la forma de una ave con las alas abiertas, en la parte baja
Q'ENTEQ'ENTEY tiene andenes separados en cada lado de las alas del ave, tiene
OC un promedio de ocho andenes principales y seis andenes anexos.
ANDENES DE Zurite 1 Los andenes de Llactapata tienen una extensión de 280 m de
LLACTAPATA largo por 3 a 4 m de altura, llegando en algunos casos a 7 m. Sub
divididos en tres sectores: 1) Andenes de Llactapata, 2) Inca
Mocomayllichina, 3) Tambocancha.
RESTO Chinchaypujio 1 Se observa en la parte central, una roca similar a la piedra de los
ARQUEOLÓGICO 12 ángulos de la ciudad del Cusco, en menor tamaño. Tiene
 DE INCAPERCA aproximadamente 9 m2.
SITIO Chinchaypujio 1 Los recintos hallados en el complejo de Qolmay son
ARQUEOLÓGICO rectangulares en su mayoría, los antiguos pobladores no
DE QOLMAY alteraban el medio natural, (adaptaban sus construcciones a la
naturaleza), como se observa en dos recintos visibles, adosado a
la roca natural se encuentran muros Incas
Chinchaypujio 1 Formación rocosa de aproximadamente 60 metros de altura, en
CATARATA DE el ingreso, en la parte inferior se aprecia en abundancia restos
PUMAWASI óseos de manera dispersa, y evidencias de pinturas rupestres,
ingresando al interior de esta cueva se observa un pequeño
riachuelo que procede del interior de este.
RIVER RAFTING Chinchaypujio 2 El puente Wallpachaca, punto de inicio para la práctica de river
EN EL PUENTE rafting cuenta con un embarcadero amplio y muy concurrido, en
WALLPACHACA todo el trayecto del rio, el nivel profesional va desde el nivel II, III
y IV existiendo rápidos de gran peligrosidad, haciendo de este
trayecto uno de los más apreciados por los amantes de los
deportes extremos, culminando su recorrido en el puente
Cunyac.
COMPLEJO Ancahuasi 3 Killarumiyoq traducido al español significa “La piedra de la Luna”
ARQUEOLÓGICO su área está definida en 5 ha aproximadamente. Es una enorme
DE área de terrazas construida al mismo estilo de Sacsayhuaman o
KILLARUMIYOC Chinchero.
EX CASA Ancahuasi 1 Actualmente en esta infraestructura funciona el colegio
HACIENDA LA Agropecuario de Katañiray. En el ingreso posee un arco de medio
JOYA punto de 6,40 m. de altura con una puerta metálica, la
estructura principal cuenta con 9 puertas con arcos de medio
punto en el primer nivel, en medio una puerta con gradería.
TURISMO Ancahuasi 2 El turismo vivencial en Ancahuasi está siendo implementado en
VIVIENCIAL EN la comunidad de San Martin, con apoyo de la Municipalidad para
ANCAHUASI acercar a los turistas a la vida cotidiana de los pobladores, con la
finalidad de mantener y preservar las costumbres del hombre
del Ande
TEMPLO DE Mollepata 2 El Templo se construyó durante la colonia, tal vez sobre una
MOLLEPATA huaca incaica, como fue costumbre de los españoles, para
reemplazar un lugar de culto nativo, por otro católico.
EX CASA Mollepata 1 Sector se ubica habrá misma conjuntamente que la casa
HACIENDA DE hacienda, en este sector se hallan restos de dos recintos de estilo
MARCAHUASI Inca.
CANAL HIDRICO Mollepata 1 Canal de riego ubicado sobre un sistema de muro a porticado
BELLAVISTA con arquerías, esto para dar más realce a la infraestructura de
estilo abovedado, presenta 12 arcos visibles de 3 m de ancho y 2
m de altura aproximadamente.
CAMINO INCA Mollepata 1 Este camino que se dirigía al Chinchaysuyo al igual que otros
LLAQTALLAQTA tramos de origen inca asume la misma importancia o aún más
YOQ ponderante debido que atraviesa uno de los Apus tutelares “El
Salkantay” situado a menos de 80 kilómetros al Noroeste de la
ciudad de Cusco en el centro sur de Perú por la Cordillera de
Vilcabamba a 6.271 m sobre el nivel del mar, adorado por miles
de años por los antiguos peruanos.
ANDENES DE Mollepata 1 Corresponde a una sucesión de andenes agrícolas que se
MARCAHUASI desplazan a media ladera de la montaña, y otros.
APU TILCA Mollepata 1 Apu Tilca para el poblado de Mollepata es de gran importancia
 debido a ser el Apu Tutelar de dicha ciudad, siendo en la
actualidad este lugar un punto utilizado para la religiosidad
cristiana ya que en la cima se colocaron dos cruces que son la
representación del cristianismo.
NEVADO Mollepata 3 Ubicada a 6271 m.s.n.m es también llamada “Montaña Mágica”
SALKANTAY es parte de la Cordillera del Vilcanota.
TEMPLO Limatambo 1 En templo es de estilo neo clásico por la sobriedad de su fachada
SANTIAGO la que presenta una decoración simple con una puerta de arco
APOSTOL DE de medio punto flanqueada por pilastras adosadas coronadas
PIVIL con elementos líticos diamantados, las rocas de las pilastras
presentan decoraciones circulares y radiadas.
CASA HACIENDA Limatambo 1 La Casa Hacienda de Sondor, inicialmente abarcaba una
SONDOR extensión de 7000 Hectáreas, y durante muchos años fueron
propietarios distinguidas personalidades, como el alemán Adolfo
Gustavo Mangelsdorff, quien fue uno de los primeros
fundadores de la Fábrica alemana de cerveza blanca en la ciudad
del Cusco, se casó con una dama cusqueña que se apellidaba
Villafuerte con la que tuvo dos hijos.
CONJUNTO Limatambo 2 Un centro ceremonial inca, ubicado en el tramo principal al
ARQUEOLÓGICO Chinchaysuyo, edificado con piedra andesita, tallada y pulida en
DE TARAWASI forma poligonal almohadillado.
Limatambo 1 Está constituido por extensas áreas de andenes de cultivo, los
ANDENES DE paramentos son de aparejo simple canteado, se puede apreciar
RIOJA que en las faldas del cerro rioja hay una sucesión de 11 y 12
andenes que descienden hasta la explanada.
CASCADA DE Limatambo 2 La Cascada de Pisti es parte del Trayecto del rio del mismo
PISTI nombre, siendo sus orígenes la cadena del Vilcabamba, teniendo
como afluentes pequeños riachuelos, la cascada principal tiene
dos caídas de agua siendo sus alturas de: 25 a 30 m aprox. (Caída
principal) y 2 a 2.5 metros aprox. (caída secundaria), no
pudiendo precisar dichas medidas por la inaccesibilidad de dicha
cascada.
MIRADOR VUELO Limatambo 2 El mirador “Vuelo de los Cóndores Hauacco” denominado así por
DE LOS la abundante presencia de peces llamados hauaccos en el río
CONDORES Apurímac, que a su vez forma parte del mirador natural de
(Hauacco chonta) avistamiento de cóndores.
Fuente: Proyecto “Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades en Ordenamiento Territorial
en la Región Cusco” (FOT) Área de Turismo, Gobierno Regional Cusco 2011.

FOLCLORE:

DISTRITOS MERCADOS FERIAS LUGAR DEL EVENTO DIAS DE FERIA

Anta Mercado de Mercado de Abatos Lunes -
Izcuchaca Domingo
Anta Ferias Anta Chimpahuaylla Domingo
Anta Tablada ganadera Inqilpata Viernes
de Inquilpata
Ancahuasi Feria Ancachuasi Capital de Distrito D Domingo
Chinchaypujio Feria Chinchaypujio Capital de Distrito D Domingo
Huarocondo Feria Huarocondo Capital de Distrito D Domingo
Limatambo Feria Limatambo Capital de Distrito D Domingo
Limatambo Feria Uratari Uratari Anual
 Mollepata Feria Mollepata Capital de Distrito D Domingo
Fuente: Proyecto “Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades en Ordenamiento Territorial
EN LA Región Cusco” (FOT). Área de Economía. 2012.

- Feria de La feria se caracteriza por ser la más grande e importante de toda la zona en ella se expenden
Chimpahuayll productos de chacra productos como son: productos agrícolas como papa, haba, zanahoria,
a tubérculos, verduras, frutas, granos, carne, queso, leche, comercio, arroz, azúcar, fideos,
yogurt artículos de pasamanería, ferretería, menajería, insumos agropecuarios, herramientas
agrícolas, cuero y lana, carpintería en madera, carpintería metálica, artesanía, productos
como ropa, calzado entre otros. Participan pobladores provenientes de diferentes
comunidades campesinas como: Mahuaypampa, Mahua, Chequerec, Compone, Mantoclla,
Anta, Oropesa, Izcuchaca, Cotabambas, entre otros. Cuenta con un lugar que se improvisa
para el estacionamiento de carros, sin ser este formal donde llegan camiones transportando
productos.
Los puestos de venta son alrededor de 629, todos ellos ubicados en mesas de bebida,
comidas, tarimas para la venta de frutas campo ferial con techo de calamina para la venta de
ganado en cuyo exterior se da la venta informal en el piso de productos traídos del campo en
plásticos y costales en el suelo, también existen mesas y triciclos.
- Feria de La feria se caracteriza por ser relativamente pequeña en ella se expenden productos de
Ancahuasi chacra productos como son: Papa, haba, zanahoria, granos, carne, queso, leche, yogurt
artículos de pasamanería, ferretería, menajería, insumos agropecuarios, herramientas
agrícolas, cuero y lana, carpintería en madera, carpintería metálica, artesanía, tubérculos,
verduras, frutas, productos de abarrotes y otros. Participan pobladores provenientes de
diferentes comunidades campesinas como: Casacancha Huillque Inquillpata y los diferentes
acopiadores del Cusco, Arequipa y Puno. Existe una zona de parqueo de carros de vehículos
donde llegan camiones transportando productos. Los puestos de venta son alrededor de 106,
todos ellos ubicados en cobertizos de techo de calamina, asentados en tarimas de madera, en
su mayoría existen puestos de venta improvisados sobre plásticos y costales en el suelo,
también existen mesas y triciclos.
Feria de La feria se caracteriza por ser relativamente mediana en ella se expenden productos de
Chinchaypujio chacra productos como son: Papa, haba, zanahoria, granos, carne, queso, leche, artículos de
pasamanería, ferretería, menajería, insumos agropecuarios, herramientas agrícolas, cuero y
lana, carpintería en madera, carpintería metálica, artesanía, tubérculos, verduras, frutas,
productos de abarrotes, venta de animales mayores y menores y otros. Participan pobladores
provenientes de diferentes comunidades campesinas como: Casacancha Huillque Inquillpata
y los diferentes acopiadores del Cusco, Arequipa y Puno. Existe una zona de parqueo de
carros de vehículos donde llegan camiones transportando productos. Los puestos de venta
son alrededor de 101, todos ellos ubicados en tarimas de madera y en el piso sobre plásticos,
toda la actividad ferial se realiza en el piso en pleno campo.
- Feria de La feria se caracteriza por ser relativamente pequeña en ella se expenden productos de
Huarocondo chacra productos como son: Papa, haba, zanahoria, granos, carne, queso, leche, yogurt
artículos de pasamanería, ferretería, menajería, insumos agropecuarios, herramientas
agrícolas, cuero y lana, carpintería en madera, carpintería metálica, artesanía, tubérculos,
verduras, frutas, productos de abarrotes y otros. Participan pobladores provenientes de
diferentes comunidades campesinas como: Huayllaccocha, Marko, Quechapay,
Saratuhuaylla, Huaylas entre otras. Existe una zona de parqueo oportuna de carros de
vehículos que es alrededor de la plaza de armas, donde llegan camiones transportando
personas y productos los cuales comercializan sus mercaderías. Los puestos de venta son
alrededor de 92, todos ellos ubicados alrededor de la plaza de armas, el expendio se realiza
en mesas, bajo toldos armados por los propios comerciantes, en el piso sobre plásticos y en
triciclos
Feria de La feria se caracteriza por ser relativamente pequeña, se complementa con los mercados fijos
Limatambo existentes en la zona, la infraestructura del nuevo mercado es utilizado para la feria, por
ende se expende la mercadería en tarimas, superficies de cemento aptas para la venta y en
sus alrededores se realiza el comercio en el piso sobre plásticos y sacos improvisados,
también en la parte externa se comercializa en carretas en esta feria se expenden productos
 de chacra productos como son: Papa, haba, zanahoria, granos, carne, queso, frutas de la zona
de diversas variedades, verduras, artículos de pasamanería, ferretería, menajería, insumos
agropecuarios, herramientas agrícolas, cuero y lana, carpintería en madera, carpintería
metálica, artesanía y abarrotes en general, feria que sirven de despensa a la población de
Limatambo. Participan pobladores provenientes de diferentes comunidades campesinas y
localidades como: Limatambo. Mollepata, Huarocondo, Anta, Zurite. Existe una zona de
parqueo oportuna de carros de vehículos que es alrededor de la plaza de armas, donde llegan
camiones transportando personas y productos los cuales comercializan sus mercaderías, en la
feria. Los puestos de venta son alrededor de 273, todos ellos ubicados dentro de
infraestructuras con techo de calamina debido a que se tratan de mercados que son
utilizados los fines de semana para la realización de la feria.
- Tablada La tablada se caracteriza principalmente porque en ella se expende ganado ovino, vacuno,
Ganadera de porcino, equino y hasta burros, los cuales se encuentran encerrados dentro de cercos de
Inquillpata alambre, exhibiéndose al aire libre todo en ganado que se comercializa, a su vez en esta
tablada también se expende productos agrícolas, agroindustriales, granos, frutas, verduras,
carnes de animales parados y por kilos, artículos de pasamanería, ferretería, menajería,
insumos agropecuarios, herramientas agrícolas, cuero y lana, carpintería en madera,
carpintería metálica, artesanía, productos de abarrotes y otros. Participan pobladores
provenientes de diferentes comunidades campesinas y centros poblados como: Zurite,
Chacan, Limatambo, Chinchaypujio, maras, taray, Tica Tica, Combapata, Chincheros, Poroy,
santa Rosa, Puno, Ilave, Sicuani entre otras. No existe una zona de parqueo fija. Los puestos
de venta son alrededor de 62 para animales menores, 49 para comercio, y 106 para servicios
y agroindustria, todos ellos ubicados al aire libre e improvisando en tarimas, triciclos y en el
piso sobre cartones, plásticos y otros elementos.
 ANDENES DE MARCAHUASI

Tipo Lugares Históricos

Subtipo Obras de Ingieneria (andenes, canales de
riego, puentes…)
Jerarquía
UBICACIÓN: En el distrito de Mollepata.

DESCRIPCIÓN:

Los andenes de Marcahuasi están ubicados en el poblado del mismo nombre, el cual fue un
importantísimo y gran asiento incaico, hoy ofrece varios grupos arqueológicos, hermosos
muros incaicos. Lo que más destacan es lo siguiente: Un hermoso muro antiguo con doce
hornacinas, que sirve de vivienda a algunos campesinos, que hoy queda con la faz hacia el
ámbito abierto, que da la impresión que debió ser de los mejores, tal vez un palacio incaico.
Andenerías, que conforman un conjunto, están al lado oriental de la misma población de
Marcahuasi, con las siguientes características; buena ubicación, posee diferentes alturas en los
paramentos que oscilan entre 2.30 a 3.30 metros, buena tierra (tierras agrícolas) en los
terraplenes y acueductos. Hacia el lado del valle principal, un sorprendente repositorio
arqueológico, con evidencias de cerámica fraccionaria en superficie (tiestos antiguos), muretes
derruidos. Existen larguísimas paredes antiguas que dan forma a enormes explanadas
rectangulares, destinadas a la explotación agropecuaria; son muros de gran calidad, de varios
tipos arquitectónicos, con uniones perfectas, y que algunos de ellos en la actualidad se
desmoronan. Hacia la margen izquierda de la trocha carrozable Mollepata-Marcahuasi, yace
una gran piedra, labrada por todos los lados, con un agujero circular que la atraviesa.
Actualmente se puede apreciar que la gran mayoría de andenes son utilizados por la población
de Marcahuasi como campos de cultivo.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 1
NACIONAL 2
LOCAL 4
REGIONAL 3

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
 TEMPLO DE MOLLEPATA

Tipo Arquitectura y Espacios Urbanos

Subtipo Iglesias (Templo, Catedral, etc)
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Mollepata.

DESCRIPCIÓN:

El Templo se construyó durante la colonia, tal vez sobre una huaca incaica, como fue
costumbre de los españoles, para reemplazar un lugar de culto nativo, por otro católico. El
templo consta de una sola nave, con una portada lateral ingresando hacia la derecha una pila
bautismal, un altar mayor de un solo cuerpo y tres calles, en la calle del medio la imagen del
Señor Manuel Exaltación, y en las calles laterales las imágenes de San Francisco de Asís y Santa
Clara de Asís. En el lado de la epístola y del evangelio hay un total de cinco retablos de estilo
gótico, con cuatro columnas corintias en cada uno de los retablos, los cuales son alusivos a La
Virgen Inmaculada, San Antonio de Padua, El Niño Jesús, La Virgen Dolorosa y Cristo de la
Agonía. En la parte del medio del templo el arco triunfal, en la parte posterior se encuentra el
Sotacoro debajo el coro sin ninguna decoración. En el interior del templo se venera la imagen
de El Señor Manuel de Exaltación de la Santa Cruz, bellísima escultura tallada en madera, tiene
alrededor de 1,20 metros de estatura, Cuenta la tradición que el rey de España Carlos I, a
mediados del siglo XVI, envió tres esculturas de Cristo destinados al Cusco; los cajones con su
estimable contenido hicieron larguísimo y penoso viaje, los portadores y comitiva que
acompañaba, hicieron su penúltimo descanso ya para llegar a su destino (Cusco) en el pueblo
de Mollepata, que estaba y está muy cerca al camino troncal que une Cusco con Lima. El cura
de Mollepata, cuyo nombre ha quedado en el olvido, se interesó por retener uno de los Cristo
en su pueblo y no habiendo forma correcta de hacerlo, recurrió a una estratagema,
subrepticiamente en horas de la noche, asegurándose de no ser advertido, abrió una de las
tres cajas y puso dentro, muchas piedras; al día siguiente cuando los portadores se aprestaron
a levantar la caja para continuar el viaje, no pudieron levantarla, pesaba mucho;
inmediatamente el cura del pueblo, achaco el hecho a un milagro y dijo “miren, como el señor
desea quedarse en Mollepata” impidiendo al mismo tiempo, según la intención que lo
animaba, cualquier inspección o forcejeo; la gente quedo admirada por el “milagro” y la
comitiva y portadores tuvieron que continuar hacia Cusco solo con dos imágenes, una es el
Señor de Inquillpata, y la otra, el Cristo que se venera en la catedral de Cusco, y que desde
1650 vino a llamarse Señor de los Temblores.
TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 1
NACIONAL 2
LOCAL 4
REGIONAL 3

MUESTRA FOTOGRÁFICA:

2. SITIOS NATURALES
NEVADO SALKANTAY

Tipo a. Montañas
Subtipo Áreas nevadas
Jerarquía 2
UBICACIÓN: El nevado de Salkantay se encuentra en la cordillera de Vilcabamba, al noroeste
de Cusco, en el distrito de Limatambo
DESCRIPCIÓN: Este nevado es una de la montaña más alta del departamento del Cusco,
alcanza los 6,271 msnm. De acuerdo a la geografía sagrada que, según creencia popular, posee
poderes sobrenaturales constituye la materialización del ser masculino en la ideología andina.
Asociado a diversas dimensiones de la naturaleza, se le puede apreciar desde diversos
aspectos. Uno, es su asociación con el ciclo del agua. Reinhard señala que durante el solsticio
de diciembre, al comienzo de la estación de las lluvias, en el cual, mirado desde Machupicchu
el sol surge de las entrañas del cañón del Urubamba, se agrupan constelaciones alrededor de
la cima del Salcantay, visibles desde Machupicchu. Estas constelaciones son las de Las estrella
Alfa y Beta centauro, conocidas como los ojos de la llama. Del mismo modo, aparece la
constelación de la nube negra del Zorro, y otro tipo de nube negra conocida como las del Sapo
y la Serpiente. De este modo, la Cruz del Sur en este período, en ese río que es considerada la
vía láctea, está rodeada de las constelaciones que tienen que ver con las montañas, el agua y la
fertilidad.

TURISMO:

Cuenta con un aumento de la afluencia de turistas por La ruta de trekking Salcantay-Machu

Picchu.

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 4
NACIONAL 1
LOCAL 3
REGIONAL 2

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
 CATARATA DE PUMAWASI

Tipo i. Caida de agua

Subtipo Catarata / Cascada
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Chinchaypujio

DESCRIPCIÓN: Pumawasi hermosa caída de agua de 12 metros de altura, decorado por una luz
natural que da exactamente a esta caída de agua. Dentro de las características más
predominantes de sus aguas son: agua dulce,cristalina y fría se puede apreciar vegetación
como: árboles nativos tales como queuñales, chachacomos, quishuar, enredaderas de tumbos
y granadillas andinas, abundantes espinos, ichus (gramínea andina), fauna diversa como aves:
gorrión, carpintero andino, colibrí, etc. Pumawasi está una cueva o formación rocosa
aproximadamente de 60 metros de altura en el ingreso, en la parte inferior se aprecia restos
óseos abundantes dispersos, y evidencias de pinturas rupestres, ingresando al interior de esta
cueva se observa un pequeño riachuelo que procede del interior de este, prosiguiendo dentro
de la cueva en la parte superior pequeños agujeros por donde ingresa la luz a manera de
tragaluz natural, hasta que finalmente pasando un orificio pequeño donde se logra avizorar
una hermosa caída de agua.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 1
NACIONAL 2
LOCAL 4
REGIONAL 3

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
 GRUTAS DE HUACA KUNKUYA

Tipo m. Grutas, cavernas y cuevas

Subtipo
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Cachimayo.

DESCRIPCIÓN: La Huaca de Kunkuya es denominada así por los pobladores de la comunidad de

Villa del Carmen debido a la importancia religiosa que tiene para ellos. Es una formación
rocosa de unos 20 metros de altura aproximadamente, dentro de esta formación se encuentra
una gruta con formaciones de estalactitas y estalagmitas, también la presencia de una
plataforma que asemeja a una mesa formada naturalmente. El lugar muestra nuevos
afloramientos de roca caliza de origen sedimentaria. La presencia de flora y fauna es evidente,
al observar animales tales como los venados coliblancos (Luicho,
odocoileusvirginianusperuvianus), aves oriundas de la zona, la flora como: los mutuy
(Sennahokeriana) abundante en la zona, arboles de eucalipto y otros. En la actualidad este
lugar es utilizado como huaca sagrada por ser centro para la realización de pagos a la tierra,
que se realiza cada Agosto de cada año, utilizando para esta celebración: flores amarillas,
cerveza, vino, mistura amarilla, animales no natos de oveja o llama, dulces, anís y otros, el
lugar es adornando con flores de colores, después reúnen todo lo mencionado anteriormente
y forman un circulo en la parte exterior de la gruta, reúnen las ofrendas y las colocan en medio
del circulo y son incinerados para que la madre tierra - pachamama las reciba, todo esto se
realiza en agradecimiento a la buena cosecha. La gruta está rodeada de cultivos como maíz,
papa y hortalizas. Según cuentan los pobladores, esta gruta sirvió de escondite o refugio a
Mateo Pumacahua tras su captura.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 1
NACIONAL 2
LOCAL 4
REGIONAL 3

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
 CASCADA DE PISTI

Tipo i. Caida de agua

Subtipo Catarata / Cascada
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Limatambo.

DESCRIPCIÓN:

La cascada de Pisti es sin duda uno de los paisajes más bellos de la localidad de Limatambo por
poseer una de las caídas de Agua más impresionantes tanto por la altura y la cantidad de
torrente que por ella discurre. La Cascada de Pisti es parte del Trayecto del rio del mismo
nombre, siendo sus orígenes la cadena del Vilcabamba, teniendo como afluentes pequeños
riachuelos, la cascada principal tiene dos caídas de agua siendo sus alturas de: 25 a 30 m
aprox. (Caída principal) y 2 a 2.5 metros aprox. (caída secundaria), no pudiendo precisar dichas
medidas por la inaccesibilidad de dicha cascada. Además de contar en su trayecto con restos
prehispánicos como son andenes que cumplían las funciones de sostén (evitando la erosión de
los suelos causados por el rio Pisti) además de ser agrícolas (terrazas amplias apropiadas para
la agricultura), parte de este rio fueron canalizadas quedando evidencias a lo largo del trayecto
(estado actual muy deteriorado), en el trayecto del rio la flora y fauna es muy diversa,
pudiendo observarse gran cantidad de vegetación (Orquídeas) además de gran cantidad de
aves como la “MerganettaArmata” comúnmente llamado Pato Torrontero es una especie de
ave Anseriforme de la familia Anatidae el macho es de color blanco, la hembra es de pecho
herrumbroso, y el pichón es gris.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 1
NACIONAL 2
LOCAL 4
REGIONAL 3

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
 LAGUNA DE HUMANTAY

Tipo g. cuerpo de agua

Subtipo Laguna
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Mollepata.

DESCRIPCIÓN:

La Laguna de Humantay se forma producto del deshielo de un gran nevado que a su vez forma
parte de una cadena montañosa llamada cordillera del Vilcabamba , es una laguna que tiene
una coloración Turquesa de aguas cristianas de origen glaciar y una profundidad de 150 mts
aproximadamente y una longitud de 3 km aprox. protegida por la montaña de nieve del
nevado Humantay de la cadena del Vilcabamba. La Laguna de Humantay es uno de los 71% de
glaciares tropicales que se encuentra en Perú, que están entre los trópicos de cáncer y
capricornio, que son pequeñas y muestran una respuesta rápida a los cambios en los patrones
climáticos. Las formaciones vegetales que abundan son arbustivas y arbóreas especies como:
T’asta, chachacomo, aliso lambran, jusca, chillca, kolle, achanccaray, k’ayara entre otros. y la
fauna está representado por los patos, garzas, gaviotas y aves migratorias. Además es
considerado un Apu o Deidad Sagrada. La laguna está situada en una altitud promedio de 4200
metros sobre el nivel del mar, en la región puna o alto andino y esto hace que tenga un clima
frio. La temperatura puede llegar a 5º C durante el día y en descenso hasta 0º C por la tarde y
noche.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 4
NACIONAL 3
LOCAL 1
REGIONAL 2

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
3. FOLCLORE
LECHON HUARACONDINO

Tipo Gastronomía
Subtipo Platos típicos
Jerarquía Por jerarquizar
UBICACIÓN: En el distrito de Huarocondo.

DESCRIPCIÓN:

El hombre andino, ha sabido aprovechar todo lo que la naturaleza le ofrece, su principal fuente
de alimento fue la papa y la carne de auquénido que debieron ser consumidos después de una
buena preparación, pues es bien sabido que se tenía un paladar exquisito. Así, al ingresar las
nuevas especies en la época de la colonia, estos fueron acogidos y les dieron el uso y
preparación con lo que ellos ya conocían. Producto de esto se tiene el lechón Huarocondino.
Huarocondo es un poblado andino, de calles empedradas y casonas hechas de adobe que
parecen haberse congelado en el tiempo, recorrerlas sin prisa es un verdadero placer para
quienes encontramos la belleza en las cosas simples, Huarocondo, entre la gente de Cusco es
sinónimo de “Lechón” típico plato hecho a base de carne de cerdo asado con especies en un
buen horno. Lo típico es comerlo en las fiestas de Año Nuevo, y las fiestas religiosas como
“Todo Santos” (Noviembre). Pero en Huarocondo el lechón se sirve cada domingo en su
amigable Plaza de Armas que nos recibe como un enorme comedor, todo bastante bien
organizado, decenas de puestos de chanchito al horno que se venden sobre bancas al sol;
Definitivamente el pueblo, el ambiente y las vendedoras, porque todas son señoras, hacen que
el chanchito siempre sepa rico, es por ello que en la actualidad goza de la preferencia de los
visitantes extranjeros y nacionales, sobre todo por los cusqueños, que por su gusto exigente
visitan Huarocondo para disfrutar de este plato típico, aprovechando además para pasar
momentos de esparcimiento, principalmente los fines de semana.

La singularidad del lechón Huarocondino es que cada año existe una festividad dedicada
especialmente al plato típico llamada"Festival del Lechón", que se realiza cada primero de
Noviembre en la Plaza Central del Distrito,completándose con la visita al Templo Colonial
existente en la plaza de Huarocondo.

TURISMO:

TIPO DE VISITANTE GRADO DE AFLUENCIA

EXTRANJERO 2
NACIONAL 1
LOCAL 3
REGIONAL 4

MUESTRA FOTOGRÁFICA:
1. La provincia de Anta se encuentra en dos cuencas bien definidas: la cuenca del Urubamba,
e intercuenca alto Apurimac. Ambas con características geográficas y climáticas que alberga
diferentes altitudes y una geografía diversificada. El área con más alta concentración de
centros poblados se ubica en zona denominada Anta pampa donde se encuentra ubicada la
capital provincial a una altura de 3220 msnm y los distritos de Ancahuasi, Zurite, Anta,
Pucyura, Huarocondo y Cachimayo que están bien integradas por una red vial de tres vías
nacionales asfaltadas. Su cercanía a la ciudad de Cusco permite su desarrollo
socioeconómico y poblacional, a diferencia de los distritos de Chinchaipujio y Mollepata que
no cuentan con una infraestructura vial bien desarrollada y están lejos de la ciudad de Cusco
lo cual ocasiona bajo crecimiento socioeconómico y poblacional.

2. De acuerdo a sus leyes de creación solo una mínima parte del territorio de la provincia de
Anta es cartografiable y cartointerpretable. La delimitación está bien definida en el límite
interregional de Cusco con Apurímac por el talweg del rio Apurímac, y el límite entre los
distritos de Limatambo y Mollepata por el talweg del rio Blanco.

3. La provincia de anta tiene un desequilibrio territorial en las intercuencas Alto Apurimac -

en los distritos de Chinchaipujio, Mollepata y Limatambo con una dinámica intermediay la
cuenca del Urubamba que es un espacio mucho más dinámico.

4. La Provincia tiene un sistema vial bien desarrollado, teniendo tres ejes viales nacionales,
dos de los cuales son asfaltados. El principal une los distritos de este a oeste pasando por las
capitales de los distritos de Cahchimayo, Pucyura, Anta, Anacahuasi y Limatambo; la otra vía
sólo es un corredor turístico que pasa por el distrito de Cachimayo hacia el valle sagrado de
los incas. La otra vía nacional es solamente afirmada y pasa por el distrito de Chinchaypujio
hasta el departamento de Apurímac. Los distritos de Zurite y Huarocondo estas unidos por
una red vial departamental asfaltada. Finalmente, el distrito de Mollepata es el que menor
infraestructura vial tiene a pesar que cuenta con un gran potencial turístico.

5. La configuración distrital actual de la provincia es óptima en la cuenca del Urubamba con

una buena articulación y accesibilidad. Lo contrario sucede en las poblaciones de la
intercuenca del Alto Apurímac a excepción de las poblaciones que se encuentran asentadas
cerca de la vía nacional.
6. Esta provincia cuenta sólo con 2 grandes industrias: en el distrito de Cachimayo se
encuentra la única planta de nitrato de amonio en el Perú; y entre los distritos de Huarondo
y Zurite se encuentra la planta de envasado de alcachofa que cuenta con más de 550
hectáreas de alcachofa cultivadas.

7. En el presente estudio se identificaron 3 unidades funcionales: Anta, Ancahuasi y

Limatambo, cuyos núcleos son los centros poblados del mismo nombre. Asimismo, se
encontró una unidad complementaria: Chinchaypujio, que tiene vocación para suplir la falta
de un centro funcional ya que existe las condiciones para que en un futuro pueda contar con
las condiciones para ser un centro funcional.

8. En la provincia se identificaron 3 unidades geográficas bien definidas: la primera,

pertenece a la pampa de anta que es parte integrante de la cuenca del Urubamba; la
segunda, integradas por los distritos de Mollepata y Limatambo en la intercuenca del Alto
Apurímac y; por último, la unidad geográfica del distrito de Chinchaypujio Proyecto:
Mejoramiento del Servicio de Demarcación Territorial en el Ámbito Regional Cusco 177
PARTE V. CONCLUSIONES ubicada también en la intercuenca de Alto Apurímac pero
integrando a la capital de la provincia con el departamento de Apurímac.

9. Como muestra el estudio, la creación de más distritos no garantiza el desarrollo de sus

territorios, al contrario se fragmenta creando espacios débiles que no pueden auto
sostenerse ni desarrollarse a largo plazo.

10. La capital de la provincia es el centro poblado denominado Anta, sin embargo, el paso de
la red vial nacional asfaltada, la red ferroviaria entre otros aspectos, hicieron que se
desplace el local de la Municipalidad Provincial así como la infraestructura y equipamiento
de bienes y servicios hacia el sector de Izcuchaca en una distancia menor a 1 km. quedando
este como capital de hecho, y centro urbano más importante de la provincia de Anta, por
ende debe cambiar el nombre de la capital de provincia de Anta por Izcuchaca.

11. Dentro del Área de Conservación Regional de Choquequirao se encuentra una población
dispersa de 130 habitantes que están integrados socioeconómicamente al distrito de
Mollepata, por lo cual debe tener un tratamiento especial orientado a la conservación del
patrimonio cultural y paisajístico, mejorando la infraestructura de comunicación vial y
caminos de herradura.

12. El distrito de Limatambo cuenta con gran recurso hídrico, pero a falta de infraestructura
de riego no se optimiza las áreas de cultivo que por su condición climatológica tiene gran
capacidad agrostologica para tener sembríos permanentes.

13. En el área urbana de la capital del distrito de Zurite, se debe implementar un plan de
reubicación de la faja marginal del cauce del rio que discurre por medio de este centro
poblado al estar en una zona de peligro natural muy alto.

14. Mollepata como centro de un gran potencial turístico debe mejorar su accesibilidad con
una vía asfaltada ya que de este distrito salen dos ramales del camino inca:
Soraypampanevado Salkantay hasta el Santuario Histórico de Machupicchu; y el camino inca
que conduce de Soraypampa-Nevado Salkantay al área de Conservación Regional de
Choquequirao.