2do Año Taller Cs Soc Secuencia 2

Espacios Curriculares: Curso: 2° Año
CS. SOC. HISTORIA – CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN B-C-D-E- F- G - H
SECUENCIA DIDÁCTICA Nº 2
EJE TEMÁTICO CENTRAL:
EVOLUCION DEL HOMBRE-ADOLESCENCIA.
Fundamentación:
La vida en sociedad, tal como hoy la conocemos, es el resultado de un largo y complejo proceso. Desde
su organización como los integrantes de cada una, la civilización Egipcia, es un ejemplo. Y, para poder
hacerlo, es preciso entender que las sociedades no siempre se organizan de la misma manera, que las
culturas que habitan este planeta y que son inmensamente diferentes. Y desde el proceso de enseñanza y
aprendizaje de la Ciudadanía y Participación, nos permite no solo utilizar todo lo aprendido sobre las
sociedades del pasado, sino también aplicarlos para reflexionar sobre el presente.
En la presente secuencia se pretende abordar las dimensiones de la realidad social desde un enfoque
holístico y en profundidad. Los espacios curriculares que integrarán la misma son: Historia y Ciudadanía
y Participación; a los fines de superar la fragmentación curricular y favoreciendo en los estudiantes
procesos de enseñanza y aprendizajes potentes y significativos.
Propósitos:
* Que los alumnos conozcan las primeras civilizaciones del mundo, como la egipcia, comprender los
aportes de esta civilización. Ver como el HOMBRE egipcio, se adaptó al medio y saco provecho del
mismo. Y nos dejó un gran legado cultural, que hoy nos permite reconocer, valorar y maravillarnos, por
todos los avances logrados en tiempos muy remotos. (Cs. Soc. Historia).
* Que los alumnos los alumnos tengan conocimiento de los conceptos que comprende la adolescencia, los
procesos de construcción de su identidad y reflexionen sobre cómo estos procesos están presentes en sus
vidas cotidianas. (Ciudadanía y Participación).
1 Taller de Ciencias Sociales 2° Año

Espacio Curricular Aprendizajes y Objetivos Capacidades a Recursos Estrategias Criterios de Evaluación Tiempo
Contenidos desarrollar Metodológicas
 Civilización Egipcia:  Comprender y analizar los  Oralidad, lectura y  Carpeta de las  Clases sincrónicas  Interpretación precisa
ubicación, y organización aspectos de organización de escritura. asignaturas. (presencial): de las consignas. Cuatro
política, social, religiosa. los egipcios.  Comparar y  Pizarrón, tizas. - Explicación oral y  Lectura comprensiva. semanas
Legado cultural.  Identificar los avances y relacionar  Dossier docente: dialogada.  Expresión escrita y
CS. SOC. recursos utilizados para conceptos. material - Lectura comprensiva. oral.
HISTORIA poder adaptarse al desierto.  Transferencia de fotocopiable - Esquemas  Transferencia de
 Reconocer, comprender y conocimientos y  Imágenes. conceptuales. conocimientos y
valorar el legado cultural saberes.  Esquemas - Analizar e interpretar, saberes.
de esta civilización.  Pensamiento crítico conceptuales. responder consignas.  Presentación de tareas
y creativo.  Cuadros - Observar y analizar (tiempo, forma,
 La adolescencia a través  Comprender la  Abordaje y imágenes. prolijidad, ortografía, y
comparativos.
del tiempo. evolución de la - Trabajo individual.
resolución de  Recursos creatividad).
concepción de niño- situaciones tecnológicos: uso - Interrogatorio  Responsabilidad y
adolescente a lo largo problemáticas. del whatsapp y del didáctico (revisión e compromiso.
del tiempo.  Trabajo correo electrónico, indagación de
 Analizar y comparar la colaborativo videoconferencia saberes).
Google Meet.  Clases asincrónicas
cotidianeidad de los
(tarea en el hogar):
adolescentes de antaño - Explicación auditiva:
con los contemporáneos. envío de audio con
CIUDADANÍA las explicaciones
Y pertinentes.
PARTICIPACIÓN - Lectura comprensiva.
- Analizar e interpretar,
responder consignas.
- Observar y analizar
imágenes.
- Trabajo individual.
- Clase virtual por
video conferencia:
explicación y
aclaración de temas
puntuales.
2 Taller de Ciencias Sociales 2° Año

“2021 – Año del Bicentenario de la Constitución de Córdoba” 2021
I.P.E.T. y A. N º 53 – “Fray Luis Beltrán”
Av. Fray Luis Beltrán 300 – Tel.: 03521-426224 – C.P. 5200 - Deán Funes – Cba.
E-mail: ipem53frayluisbeltran@yahoo.com.ar// Web Institucional: www.ipem53.com.ar
Fuente Bibliográfica: Dossier docente, material fotocopiable.
Fecha de Presentación: 05/07/2021
MANOS A LA OBRA
Pregunta Problematizadora: ¿La adolescencia fue evolucionando a través de la historia porque las
civilizaciones fueron transformándose, de qué manera la cultura Egipcia aporto a este desarrollo?
Las posibles respuestas te permitirán conocer, comprender y analizar los cambios del ser humano, y su relación con
el medio, la adolescencia, los procesos de construcción de su identidad y relacionarlos con sus vidas cotidianas.
A tener en cuenta para una lectura de comprensión;

Realizar una lectura general del texto;
Separar el texto en párrafos;
Localizar e investigar los términos desconocidos;
Realizar una segunda lectura ya conociendo el significado de las palabras
desconocidas;
Señalar las palabras claves y analizar la relación entre ellas;
Formular preguntas para identificación de las ideas principales.
SECUENCIAS DE ACTIVIDADES:
Ciudadanía y Participación.
Clase1 y 2: La niñez y la adolescencia en Egipto.
En la secuencia anterior pudimos conocer a que hace referencia la etapa de la adolescencia y como la misma fue
evolucionando a través del tiempo. Cuando vimos la línea del tiempo, pudimos entender y darnos cuenta de que no
siempre esté etapa fue considerada de la misma manera por las diferentes culturas, por eso en
esta nueva secuencia vamos a conocer más sobre cómo era vivida la adolescencia en Egipto.
Luego de la lectura vamos a poder analizar uno de los temas que se abordan también en la
adolescencia qué es la sexualidad, ya que como vimos en la línea del tiempo respeto a la
actualidad, los niños, niñas y adolescentes son sujetos de derechos, por ello es que vamos a hablar de la ley de
Educación Sexual Integral.
LEEMOS ATENTAMENTE
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El crecimiento en el antiguo Egipto no era ningún juego. La tasa de mortalidad infantil era muy alta y la
edad adulta empezaba apenas se llegaba a la pubertad, por lo que la infancia era vista como un periodo
muy importante en el que había que dar a los niños y niñas las herramientas para poder valerse por sí
mismos.
En el Egipto de los faraones, uno de cada tres niños no llegaba a su primer cumpleaños. De los que
sobrevivían, la mitad llegaba a cumplir cinco años y poder disfrutar de su infancia. Pero por poco
tiempo, ya que llegados a los doce o catorce años se esperaba que se casaran y empezaran su vida
adulta. En ese breve periodo debían aprender todo lo necesario para abrirse paso en la vida, a menudo
limitados por el entorno familiar en el que el azar les había hecho nacer.
UNA INFANCIA PELIGROSA

La razón de la alta mortalidad es que el antiguo Egipto era un país ya muy peligroso de por sí, pero más
aún para un niño, debido a su fauna; escorpiones, serpientes venenosas, cocodrilos o hipopótamos,
entre otros. Por ese motivo las madres llevaban casi siempre a sus bebés consigo, incluso cuando
estaban trabajando, sujetos en cabestrillos de tela, para tenerlos siempre vigilados; o si tenían
hermanos mayores, se les dejaba a su cuidado. Y esto sin contar las enfermedades o las carestías, que se
cebaban especialmente con los más jóvenes.
Los amuletos tenían una función muy importante en el antiguo Egipto, desde simples trozos de madera
o cerámica hasta elaboradas joyas. Los niños y las mujeres embarazadas solían llevar el udjat u ojo de
Horus, al que se atribuía protección contra las enfermedades.
Para protegerlos de tales peligros, los niños solían llevar amuletos consigo, como el famoso ojo de Horus
o udjat, que supuestamente alejaba el mal de ojo y las enfermedades y ayudaba a sanar las heridas. Los
padres también solían consultar a un astrólogo profesional para darle a su recién nacido un nombre
propicio: este solía constar de al menos dos partes, una de las cuales reflejaba una cualidad y otra a un
dios protector; por ejemplo, el nombre Meret-Net, “amada de Net” (la diosa de la sabiduría), ayudaría a
la niña a convertirse en una mujer inteligente.
El senet era uno de los juegos más populares del antiguo Egipto. El objetivo era ser el primero en
recorrer las 30 casillas y sacar todas las piezas (diez por jugador) del tablero.
En sus ratos libres, los niños se divertían con juguetes –habitualmente de madera, cáñamo o papiro–,
muñecas, pelotas, peonzas, juegos de mesa –el más popular era el senet– o, en el caso de los niños,
diversiones “masculinas” como luchas y carreras. Pero siempre sin alejarse demasiado de los adultos, ya
que existía el peligro de toparse con animales salvajes. Las mascotas eran habituales, sobre todo gatos y
perros –que además mantenían a raya a escorpiones, serpientes y otras alimañas–, y en menor medida
pájaros y monos. Si tenían hermanos menores, se esperaba que les cuidaran.
LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN
A partir de los cuatro o cinco años y hasta llegar a la pubertad, la vida de los niños y las niñas se
desarrollaba en función de la familia en la que habían nacido. Si tenían la suerte de formar parte de una
casa rica podían estudiar escritura, ciencias, literatura y religión, para convertirse en profesionales
cualificados. Los niños eran enviados a la escuela o, si se trataba de una familia noble o especialmente
pudiente, al templo, donde tendrían la oportunidad de prepararse para acceder a puestos
administrativos o religiosos. Algunas niñas también iban a la escuela, pero era más común que
recibieran una formación particular en su propia casa a cargo de tutores.
En cambio, si se era de familia pobre, lo normal era que empezaran a ayudar a sus padres en su trabajo,
ya fuera en el campo, en un negocio o en su oficio. Al morir sus progenitores –lo que en Egipto solía
suceder a una edad muy temprana, antes de los cuarenta años si se era pobre– heredarían su negocio y
sus bienes, teniendo preferencia los hijos sobre las hijas. Y si el padre o la madre tenía un oficio,
convenía que empezaran a aprenderlo cuanto antes.
Desde que tenían uso de razón se enseñaba a los niños y niñas a tener respeto por los dioses, a obrar el
bien y a actuar con rectitud, para prepararlos para el juicio de Osiris.
La religión ocupaba un lugar muy importante en la educación, independientemente del sexo y de la
condición social. Desde que tenían uso de razón se enseñaba a los niños y niñas a tener respeto por los
dioses, a obrar el bien y a actuar con rectitud. Todo esto era una preparación para el momento más
importante de la vida, que irónicamente tenía lugar después de esta: el juicio de Osiris, el señor del Más
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Allá. Cuando alguien moría su corazón era pesado en una balanza junto con la pluma de Ma'at, símbolo
de la verdad y la justicia universal: si el difunto había obrado correctamente en vida, se le permitía pasar
a los Campos de Iaru, donde viviría eternamente; pero si su conducta no había sido recta, su corazón era
devorado por una bestia monstruosa llamada Ammit y su alma dejaba de existir. Por ello, era vital
inculcarles desde pequeños la importancia de llevar una vida correcta.
EL PASO A LA ADULTEZ
En el antiguo Egipto no había una edad específica que marcara el paso de la infancia a la adultez, pero
esta tenía lugar durante la pubertad, generalmente entre los doce y los catorce años. A esa edad no
sucedía ningún cambio legal (no existía el concepto de menor o mayor de edad), pero se consideraba
que ya podían casarse. En el caso de las niñas, la primera menstruación era celebrada como una señal
de fertilidad y a esa sangre se le atribuían propiedades mágicas, por lo que se guardaba para ser usada
en caso de necesidad: por ejemplo, si una mujer tenía dificultades para concebir, se la podía frotar por
los muslos, la barriga y los senos.
Elegir oficio era una de las decisiones más importantes en la vida de los egipcios. Escriba, médico,
arquitecto o astrónomo eran algunas de las profesiones más bien consideradas.
Si se había tenido la suerte de recibir una educación era el momento de elegir oficio, una de las
decisiones más importantes en la vida de los egipcios, como da fe la literatura –por ejemplo, la
llamada Sátira de los oficios–. Una de las profesiones más importantes y codiciadas era la de escriba;
muy poca gente en el antiguo Egipto sabía escribir, por lo que esto le abría las puertas a trabajar en casi
cualquier lugar que desease –preferentemente, para la nobleza o los sacerdotes–. Otras elecciones
magníficas eran arquitectura, astronomía o medicina, si su familia podía permitirse la formación. Todas
estas profesiones requerían una enseñanza especializada que generalmente solo los más ricos podían
permitirse.
La Casa de la Vida era el nivel superior de enseñanza y cumplía una doble función como "universidad" y
como biblioteca. En ella se impartían conocimientos específicos y avanzados como medicina
o astronomía. Estaba reservada a los hijos de las élites y que previamente hubieran recibido formación
como escribas o sacerdotes.
A la mayoría de la gente, sin embargo, no le quedaba otra opción que ocuparse de los campos, del
ganado, o aprender un oficio sin gloria, como herrero, panadero o alfarero. Todas estas profesiones
eran duras y no ofrecían ninguna esperanza de ascenso social. Los hombres tenían la posibilidad de
alistarse en el ejército, algo peligroso pero que tenía perspectivas mejores: un salario fijo, alimento
garantizado, botín y posibilidades de ascenso social. Las mujeres bienestantes podían permitirse una
vida más tranquila, dedicada solamente al hogar, pero a las más pobres les esperaba una vida
doblemente dura; una opción para escapar a ello era ir a servir a casa de una familia noble.
LA SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO
FORMAR UNA FAMILIA

En el momento del matrimonio, la mujer se iba a vivir con su marido y la familia de este, que a partir de
entonces pasaba a ser también la suya. Las distintas generaciones convivían bajo el mismo techo, que a
menudo era también el lugar donde tenían su negocio o sus tierras.
Se esperaba que las mujeres empezaran a tener hijos desde la adolescencia, ya que la vida en Egipto era
difícil y en cualquier momento podía llegar la muerte. Los partos eran momentos especialmente
peligrosos en la vida de una mujer, ya que podía fallecer por hemorragias o infecciones; de nuevo, los
amuletos y los hechizos jugaban un papel importantísimo. Generalmente la madre se ocupaba ella
misma de las criaturas hasta los tres o los cuatro años.
Se esperaba que las mujeres empezaran a tener hijos desde la adolescencia. Los partos eran momentos
especialmente peligrosos para ellas.
ACTIVIDAD:
Luego de haber leído el artículo responde:
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1. ¿Porque se habla de una infancia peligrosa?

2. ¿Cómo era el pasaje a la adultez?
3. Escribe una síntesis sobre lo que te resulto más interesante del artículo.
4. Vimos que los niños llevaban amuletos para que los dioses los protegieran, construye tu propio
amuleto, considerando el material que usaban en esa época. Luego saca una foto y colócala en el
trabajo.
En el artículo habla sobre la sexualidad en Egipto, aquí relata cómo las mujeres eran consideradas
solo como un medio para reproducir a las familias, es decir solo tenían la importante función de
tener hijos y eran relegadas al ámbito privado. Por ello es importante conocer como esta función ha
cambiado a partir de que esta, se ha insertado en el mundo del trabajo y como a partir de grandes
luchas a ocupado lugares en los ámbitospúblicos donde puede ejercer libremente sus derechos.
Para ello es importante conocer sobre NUESTROS DERECHOS EN TORNO A LA
SEXUALIDAD.
ACTIVIDADES:
Teniendo en cuenta los ejes de la ESI:
Cuidar el cuerpo y la salud.
Ejercer nuestros derechos.
Reconocer la perspectiva de género.
Respetar la diversidad sexual.
Valorar la afectividad.
1. Elige dos y explica de que se trata cada uno, puedes usar cualquier técnica de estudio
como cuadro conceptual, síntesis , resumen, etc. para ello puedes investigar en internet o ver el
siguiente video https://youtu.be/7pv_vMu2SNQ
Clase 3: profundizamos los conocimientos respecto a la ESI.
La sexualidad es una dimensión del ser humano que viene de serie. Nacemos sexuados. Desde los primeros días de
vida empezamos a explorar nuestro cuerpo, y progresivamente vamos construyendo aspectos cada vez más complejos
en relación a concepciones y creencias.
En cada etapa de nuestro desarrollo, la sexualidad tiene manifestaciones diferentes. No obstante, es

curioso que algo tan fundamental y placentero para las personas en general, pueda convertirse a menudo
en un foco importante de frustración. El motivo de esto, es la falta de una correcta educación sexual.
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El sexo son las características físicas y biológicas (órganos, hormonas, cromosomas…) que definen a los seres vivos
(personas, animales o plantas) como “hembras” o “machos”. También hay diferentes condiciones intermedias, los
intersexuales (anteriormente llamados hermafroditas o pseudohermafroditas).
El género, sin embargo, son los aspectos socio-culturales de la sexualidad, es decir, si te sientes hombre o mujer.
Tiene que ver con comportamientos, pensamientos, actitudes, valores y roles asociados a cada sexo en una sociedad
determinada. Se crea entre los 2 y 5 años.
La sexualidad, sin embargo, es un término mucho más amplio que tiene que ver con factores biológicos, psicológicos,
socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos/espirituales. Incluye diversos aspectos, como veremos más adelante: el
género, las identidades de sexo y género, la orientación sexual, el erotismo, la vinculación afectiva y el amor y la
reproducción.
Identidad de género: Es como se siente la persona en el continuo hombre-mujer, cómo su mente interpreta quién es.
No tiene que ver con el sexo biológico. En la parte central del continuo estaría querer o género no-binario, que incluiría
personas:
Expresión de género: Es la forma en la que se muestra el género, p.ej. cómo la persona se viste o se comporta. Está
basada en las formas tradicionales de género. En un extremo estaría lo femenino, en otro extremo lo masculino y en el
medio lo andrógino.
Orientación sexual: Define por quién se siente atracción (física, emocional, espiritual y románticamente) y la
intensidad de esa atracción. El continuo incluye diversas opciones: Heterosexual: siente atracción por personas del
sexo opuesto.
Bisexual: siente atracción hacia mujeres y hombres por igual.
Asexual: no siente atracción sexual hacia ningún sexo ni género.
Pan sexual: siente atracción por las personas, independientemente de su sexo o género. Homosexual: siente atracción
por personas del mismo sexo.
Cabe señalar también la diferencia entre comportamiento y la orientación sexual. P.ej. una persona puede ser bisexual
pero sólo tener relaciones sexuales con el sexo opuesto debido a convencionalismos sociales.
Así, como se ha comentado, las opciones son varias dentro de cada una de las dimensiones comentadas, pero las
posibilidades en la sexualidad aún son mayores si combinamos las diferentes dimensiones. Llamamos a esto
diversidad sexual. Las opciones son infinitas y esa variabilidad es justamente la que da la riqueza a nuestra especie.
Por ejemplo, una persona puede nacer biológicamente hombre, pero sentirse mujer y, por tanto, ser transexual, pero a
la vez tener una expresión masculina y sentirse atraída por mujeres.
ACTIVIDADES:
1. ¿Conocías estos términos? ¿Qué pensabas de ellos?
2. Realiza un cuadro comparativo, teniendo en cuenta el texto anterior, donde incluyas las diferencias entre sexo,
género, orientación sexual e identidad sexual y expresión.
3. Considerando que venimos trabajando sobre la sexualidad integral, desde esta perspectiva, completas las frases
que se presentan a continuación: Por ejemplo: ME GUSTA… Que las personas sean cariñosas con sus parejas.
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Clase 4: identidad personal.
A lo largo de este recorrido hemos visto que la adolescencia se ha modificado durante este tiempo, se a trasformado y
se han visibilizado temas como la sexualidad. Todo esto lleva a que en esta etapa se redefina lo que se conoce como
identidad personal, por ello veremos de que se trata este tema.
ACTIVIDADES:
1. Piensa en estas preguntas y elabora una autobiografía, escríbela y puedes dibujarte.
ACTIVIDADES:
1. Busca e investiga en internet, si tienes acceso ¿Que es la autoimagen, el auto concepto, autoestima, y la
autorregulación? Si no tienes internet puedes pensar a que se refieren cada uno de ellas, escribe con tus
palabras los mismos.
2. ¿A qué crees que se refiere que la IDENTIDAD SE CONSTRUYE, CON Y GRACIAS A OTROS? ¿Quiénes
crees tú que ayudan o han ayudado en la construcción de tu identidad? Menciónalos y destaca que te
enseñaron.
3. ¿Cuál crees que es el vínculo que hay entre los conceptos de identidad y adolescencia? Escríbelo.
CIENCIAS SOCIALES- HISTORIA.

CLASE 1 Y 2: ubicación y organización política y social.
En historia para estudiar las distintas civilizaciones utilizamos el mismo método, es para organizar la
información. Y es de la siguiente manera:
Nombre de la Civilización.
Ubicación geográfica y límites
Organización política: quien gobierna, quién tiene el poder (faraón, rey, funcionarios).
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Organización social: como se divide el pueblo, la gente (clases, profesiones, privilegiados )

Organización económica: que hacen para vivir, actividades(agricultura, ganadería, comercio)
Organización religiosa: en que creen, sus dioses y rituales.
Organización cultural: los registros que deja el hombre( arquitectura, pinturas, esculturas, escritura, libros,
artesanías, etc)
CIVILIZACION EGIPCIA
Esta civilización se encontraba en el nordeste del continente Africano. Todo su territorio se encontraba
atravesado por el Rio Nilo, el cual nace en el Monte Victoria (sur) y desemboca en forma de delta en el Mar
Mediterráneo (norte).
A su vez Egipto limita con:
Norte: Mar Mediterráneo.
Sur: Monte Victoria.
Oeste: Desierto de Libia.
Este: Mar Rojo.
Actividad:
1. Calcar el mapa que figura arriba y colocar debajo de los límites. Recuerda que lo debes pinta y no olvidar de
marcar el Rio Nilo, .o realízalo en un mapa del Continente de Africa
ORGANIZACIÓN POLITICA
El antiguo Egipto se organizaba en 2 reinos, el Alto y el Bajo Egipto.
A partir del año 3000 a.C. se unificaron en un solo reino que tenía un gobierno monárquico, absolutista y teocrático.
-‐Monárquico: por que gobierna un único rey.
-‐Absolutista: el faraón tenía todo el poder en sus manos.
-‐Teocrático: el faraón era considerado un dios.
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El faraón era la representación de dios en la tierra y todo Egipto le pertenecía: tierras, cosechas, comercio.
Algunas funciones del faraón eran:
1. Dictaba las leyes
2. Organizaba el ejercito
3. Dirigía la vida religiosa
4. Se encargaba de la justicia
5. Distribuía la comida al pueblo.
El Visir (lectura)
Su cargo inicialmente concedido como único y confiado a un miembro de la familia real, aparece por primera
vez durante el reinado de Snefru, el primer faraón de la IV Dinastía, aunque tal vez el cargo sea anterior al
desempeño de las funciones, pues su arquetipo . El primer Visir que se conoce fue Nefermaát
Funciones del Visir
Las funciones del cargo, clave de la organización administrativa egipcia pueden resumirse en cinco puntos:
a) Era el Jefe de la Administración Central. Todos los asuntos importantes pasaban por su despacho. Para
llevarlos, estaba asistido por los Jefes de Misión que le ponían en comunicación con todo el país y todos los
asuntos del gobierno.
b) Presidia los archivos reales, donde se conservaban todos los documentos importantes tanto reales como
públicos o privados (testamentos, contratos, etc.).
c) Era jefe de la Gran Casa de la justicia y como tal, presidia las Seis Grandes Casas o Grandes Audiencias
territoriales.
d) Dirigía el Tesoro (Hacienda), tal vez ministerio de Agricultura: el Doble Granero dirigido por el Jefe del Doble
Granero situado a sus órdenes.
e) Era el jefe de todos los servicios del Rey: de la Casa Real, de la Casa de Armas, de la Cámara del Tocado del
Rey. etc.
El Canciller del Rey
Este título, atestiguado desde mediados de la I Dinastía, tendió a convertirse en un cargo honorífico.
El Canciller del dios (lectura)
Este título tendió a convertirse en un importante cargo administrativo. Era un cargo de confianza elegido
directamente por el faraón para una misión concreta, como organizar y dirigir las expediciones a las minas y
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los viajes comerciales al extranjero, para lo cual disponía de tropas armadas o de una flota. Llevaba, por ello,
los títulos de general y almirante. También, al parecer, dirigía y administraba la explotación de los monopolios
reales.
El Tesoro (lectura)
Un país centralizado como el Egipto necesitaba un Tesoro que recaudase y centralizase la recogida de todos
los productos del país y los redistribuyese para sufragar todos los gastos oficiales, tanto de personal como de
las obras construidas.
El nombre que recibía era:
a) La Casa Blanca o Tesoro del Alto Egipto y la Casa Roja o Tesoro del Bajo Egipto.
b) Cuando se unificó, se le dio el nombre de Doble Casa Blanca, lo que indica una vez más, la supremacía del
Alto Egipto sobre el Delta y el recuerdo de su dualismo primitivo.
Funciones de la Doble Casa Blanca:

 Centralizaba el almacenamiento de todos los productos o impuestos que el país enviaba al Palacio Real.
 Los productos del campo se centralizaban en el Doble Granero. dirigido por el Jefe del Doble Granero.
El Tesoro tenía posesiones en todo Egipto (Tesoros del dios) y numerosos funcionarios, que desempeñaban
tareas militares y navales.
El Ministerio de Agricultura (lectura)
Este servicio estaba dividido en tres departamentos: dos servicios que se ocupaban respectivamente de los
animales y de los campos:
a) De los animales: Recibe el nombre de per-heri-udjeb. Estaba presidido por un Jefe de las dos mitades del
per-heri-udjeb, que tenía a su servicio funcionarios subalternos y escribas.
b) De los campos: Este servicio estaba presidido por el Jefe de los Campos, que también, tenía a su servicio
otros funcionarios y escribas.
y un tercero que guardaba los títulos de propiedad y los documentos civiles como testamentos y contratos.
Los escribas (lectura)
Toda la extraordinaria organización que hizo del Imperio Antiguo una época de esplendor en la que Egipto se
convirtió en uno de los primeros países de Oriente, no hubiese sido posible sin la figura del escriba, cuya
función fue siempre muy solicitada por imprescindible. En cada ciudad importante existía un archivo, en el que
trabajaban, al que se llamaba Casa de Vida, en el que se reunían los documentos relacionados con el
funcionamiento de la ciudad.
Entre estos escribas, que comenzaban con la de Jefe de los Secretos, título que indica una iniciación religiosa
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y mágica y la indudable importancia del cargo, ya que en sus manos estaba el funcionamiento del país, tanto a
nivel material como espiritual, puesto que estos Jefes de los Secretos se ocupaban también de las misiones
reales, de las órdenes del Faraón, de la Justicia, la diplomacia, etc.
Los Monarcas (lectura)
Funciones
Básicamente, las obligaciones de los nomarcas eran las que fueron siempre, aunque dejaran de cumplirse;
recaudar impuestos, promover levas en tiempo de guerra, supervisar las tareas agrícolas y cuidar de la
conservación de las obras de regadío. La reorganización administrativa dio sus frutos, y durante el Imperio
Medio el país estuvo razonablemente bien gestionado y, en general, este periodo fue prospero.
Actividades:
1- ¿Quién era la autoridad máxima de Egipto? ¿Qué poderes tenia?
2- Nombra las funciones del faraón.
3- Luego de la lectura de los documentos de arriba, realizar un esquema de los funcionarios que ayudaban al
faraón y cuáles eran sus funciones
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad de Egipto se dividía en clases sociales, las cuales eran muy marcadas cada una tenía una
función determinada para que el Estado Egipcio funcione como debía ser. Había un grupo en menor considerada clase
privilegiada por que no pagaban tributos (impuestos), tenías los mejores cargos políticos y las clases no privilegiadas
las cuales debían pagar tributo (impuestos) y realizaban actividades pesadas y manuales.
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 El faraón era el representante de Dios en la tierra y tenía el máximo poder. El pueblo pagaba impuestos al
faraón. Con estos impuestos el faraón y su familia vivían lujosamente.
 Los nobles eran sacerdotes y escribas
o Los sacerdotes eran los más importantes después del faraón.
 Sabían de religión y de magia.

o Los escribas apuntaban los acontecimientos de la vida diaria de Egipto. También apuntaban el
pago de los impuestos.
 El ejército protegía al pueblo.
 El pueblo estaba formado por comerciantes, artesanos, agricultores y pastores.
Podían trabajar en la construcción de edificios públicos y de palacios. El pueblo no recibía dinero por trabajar.
 Los esclavos eran prisioneros de guerra y eran los menos importantes de la sociedad. No tenían derechos.
Los nobles los podían comprar y vender.
La vida cotidiana en el Antiguo Egipto
El día a día del faraón y sus súbditos a orillas del Nilo
El campesino que cultivaba en las orillas del Nilo recibía la visita regular del recaudador de impuestos, quien
necesitaba del escriba para que nada se le escapara y todos pagaran lo que debían, de lo cual rendía cuentas
al visir. Éste era el responsable de hacerse cargo de todo en nombre de su señor, el soberano de la Dos
Tierras, el faraón, a quien informaba en profundidad y a diario de lo que sucedía en el país…
Soldados, esclavos, sacerdotes, reinas, madres, estudiantes, embalsamadores, criminales… la sociedad
egipcia era un mosaico complejo de hombres, mujeres y niños. El día a día a orillas del río era un ciclo en el
que se relacionaban un montón de piezas que de algún modo encajaban las unas con las otras, manteniendo
en pie la estructura social de aquellos que vivían bajo la atenta mirada del dios Amón Ra.
Familia
Aunque la sociedad era muy tolerante, la familia compuesta por una pareja con sus hijos se consideraba el
modelo ideal.
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 La mujer: mantenía su nombre, una cierta independencia e incluso su trabajo: había comadronas,
tejedoras, intendentes, o bien colaboraban con el negocio de su marido. Adquirían rango al casarse: nbt
pr significa administradora del patrimonio, y en la casa eran las que organizaban todo. Solían prestar
mucha atención a su aspecto, mimando especialmente el peinado y maquillaje. En las pinturas que nos
han llegado, mientras la piel de los varones se representa morena, la de las mujeres de clase alta es de
tono más pálido. Ello servía para indicar su alto status y para indicar tanto que permanecían resguardadas
del sol en la casa, como que podían pagarse los cosméticos. Otras versiones (discutibles) indican que era
un símbolo de pureza, belleza y de inactividad con respecto a los hombres, a los que se les representaba
siempre con un tono más oscuro de piel.
 Matrimonio: comenzaba por lo general cuando la pareja se iba a vivir junta, ellas entre 12 y 14 años, ellos
sobre los 16, sin ningún tipo de sanción oficial, salvo la firma de un contrato privado en el que se
detallaban los bienes de cada uno: la boda se celebraba en familia porque era un asunto privado.
La monogamia o la poligamia eran una cuestión práctica, sin trascendencia jurídica o moral: al tener la
esposa e hijos derechos aparte del patrimonio del marido, esta cuestión influía en la decisión de tener o
no una segunda esposa, o que ésta fuese una esclava.
 Divorcio: era también cuestión privada, podía ser solicitado por cualquiera de los cónyuges, por motivos
tan amplios como el adulterio, la esterilidad e incluso la fealdad de la esposa. Si previamente se habían
delimitado los bienes de los dos cónyuges en el contrato privado realizado por un escriba, ella podía
recuperar los suyos, y si no poseía nada, siempre podía volver con sus padres.
 Hijos: eran deseados, aunque debido a la alta tasa de mortalidad de las mujeres en el parto, se
usaban anticonceptivos para evitar embarazos seguidos. Los niños eran mimados y educados sin
distinción de sexo y muchos aprendían a leer y escribir. Los hijos de familias nobles asistían a la escuela
de la Casa Jeneret, la casa de la reina.
Actividades:
1- Completa el siguiente mapa, teniendo en cuenta el mapa.
2- Encuentra en la sopa de letras los distintos funcionarios de Egipto.
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3- Lee las siguientes oraciones y completa según corresponda:
 Los sacerdotes sabían ______________ y ___________________.

 Los esclavos era _________________________________ y se podían comprar y ___________________.
 El pueblo está formado por __________________; __________________; agricultores y _____________.
 El faraón era el ______________________________ en la tierra. Y tenía un gobierno _______________,
__________________ y ____________________.
4- Responde las siguientes preguntas:
 ¿Dónde se encuentra la civilización de Egipto?

 ¿Qué rio la atraviesa? ¿Dónde nace y donde desemboca el mismo?
 ¿Quién era la autoridad máxima de Egipto?
 ¿Cuáles eran las clases más ricas en Egipto? Fundamente.
 Describe la niñes y la familia de los egipcios.
5- Tuviste la oportunidad de viajar en el tiempo y visitaste Egipto, realiza un escrito contando como es, su
paisaje, sus habitantes, su gobernante, la vida en general de un egipcio de la antigüedad.
CLASE 3 Y 4: organización religiosa y cultural.
RELIGION
EGIPCIA
Los egipcios era un pueblo donde la religión era muy importante. Ellos creían en muchos dioses,
es decir eran POLITEISTAS. La mayoría estaban relacionados con la naturaleza. Se los representaba mitad
animal y mitad humando. Cada uno tenía una misión, su templo, sus sacerdotes y su representación. Los
egipcios celebraban rituales en honor a sus dioses. Por ejemplo, rezaban al dios Hapi para que el rio Nilo
tuviera más agua y regara sus campos. Los sacerdotes
Eran los responsables de la religión. Tenían gran poder y riquezas. El faraón era el primero de los
sacerdotes.
15
Para los egipcios los sacerdotes eran magos y médicos porque pensaban que usaban poderes mágicos.
ACTIVIDADES:
1. En tu carpeta completa el siguiente cuadro teniendo en cuenta a los dioses de
arriba.
NOMBRE DEL DIOS REPRESENTACION DIVINIDAD

RA CABEZA DE HALCON Y DISCO DIOS DEL SOL Y DE LA VIDA
SOLAR
2. Elige uno o dos dioses y represéntalo, lo puedes calcar o dibujar a mano.
PROCESO DE
MOMIFICACION – JUICIO
DE LAS ALMAS
16
Los 10 pasos de la momificación (solo lectura).
1. Las personas encargadas del embalsamamiento se hacían llamar embalsamadores y eran sacerdotes
de los templos egipcios. En aquella época se creía que estas personas tenían un don y que además
disponían de la ayuda del dios Anubis, el cual les guiaba durante el proceso de momificación.
2. Tras comprobar que la persona estaba muerta, los embalsamadores limpiaban el cuerpo, sacaban los
órganos y las vísceras de las cavidades interiores y extraían el cerebro por la nariz con un gancho, pues
pensaban que el único órgano que se necesitaba una vez muerto era el corazón. Después depositaban
todo aquello anteriormente extraído en unas urnas.
3. Cubrían el cuerpo de sal durante 40 días para secarlo. Más tarde lo rellenaban de trapos huntados en
aceites aromáticos y lo envolvían con vendas.
4. Una vez el cuerpo estaba preparado, un sacerdote le ponía una máscara de oro que representaba la
cara del muerto. Sin embargo, no todo egipcio podía permitirse una máscara de oro y no todos los
egipcios se convertían en momias, tan sólo las clases más adineradas podían pagar la momificación.
5. Más tarde los sacerdotes colocaban la momia en una caja de madera pintada y decorada denominada
sarcófago.
6. Para proteger a la momia, se colocaba el cuerpo en varios sarcófagos y estaban colocados unos dentro
de otros, como si fuera una matrioska.
7. Como parte del ritual los sacerdotes navegaban por el Nilo con la momia en el sarcófago hacia la tumba
donde sería sepultada. Este trayecto se hacía en un barco o bote.
8. Una vez estaban en la tumba, el último lugar donde yace la momia es en un sarcófago de piedra, de un
tamaño mayor que los anteriores de madera.
9. En la cámara funeraria, la momia instalada en el sarcófago de piedra se rodeaba con provisiones y

objetos que iba a necesitar para la otra vida en el más allá. Estos objetos ayudarían al muerto en este
viaje por el más allá y podrían ser desde alimentos hasta joyas.
10. Para terminar, sellaban para siempre la cámara funeraria, para que nadie más pudiera nunca entrar. Se
decía que sobre aquellos que intentasen entrar en la tumba, irrumpiendo el descanso eterno del faraón,
caería una maldición. Esto evitaba el robo de los objetos de valor de las tumbas, aunque siempre hubo
algún que otro ladronzuelo al que no le asustaban las maldiciones egipcias.
El juicio de Osiris (solo lectura)
Osiris, de entre todos los dioses egipcios, siempre fue el más venerado por el pueblo. Era el dios del inframundo, aquel
que otorgaba la eternidad a los que habían llevado una existencia honesta y justa. Según se explica en la mitología
egipcia, el Juicio de Osiris era un gran acontecimiento en el que se decidía el destino del difunto. El juicio tenía lugar en
la Duat, donde las almas eran guiadas por Anubis, el dios con cabeza de chacal, hasta la sala de las Dos Verdades.
Allí se encontraba con Osiris, que era el encargado de dictar la sentencia y decidir si el alma del muerto podía ir al
paraíso o no. Anubis extraía el corazón del difunto, símbolo de la moral y de la conciencia, y lo colocaba en un plato de
la balanza. En el otro plato ponía la pluma de Maat, la diosa que representaba la verdad y la justicia. A partir de ese
momento, un jurado de 42 dioses iba formulando preguntas sobre el pasado del difunto y su comportamiento moral. En
función de la respuesta, el corazón podía aumentar o disminuir de peso, haciendo decantar la balanza hacia un lado o
hacia el otro. Thot, el dios de la sabiduría, era el encargado de anotar los resultados del pesaje, y finalmente Osiris
exponía el resultado ante el tribunal divino. Si la balanza estaba equilibrada quería decir que el difunto había dicho la
verdad, y por consiguiente su alma se consideraba buena y justa. A partir de ese momento sería guiada por Horus
hasta su cuerpo momificado, al que se le abrirían los ojos y la boca en una ceremonia ritual para disfrutar de una vida
eterna en el Aaru o Tierra de los Juncos, que era el paraíso egipcio. En caso contrario, Amut, una terrorífica deidad con
cabeza de cocodrilo, piernas delanteras de león y cuartos traseros de hipopótamo, se encargaría de la llamada
“Segunda Muerte”, devorando el cuerpo del difunto y evitando así que se hiciera inmortal, dejando de existir para
siempre.
17
ACTIVIDADES:
3. Teniendo en cuenta el texto de arriba y la imagen, realiza una explicación en qué consistía el
juicio de las almas.
4. Con la lectura de los 10 pasos de la momificación, ¿Lo podrías explicar en 5 pasos?
CULTURA:
ARQUITECTURA,
ESCRITURA, PINTURA
La pintura
Los egipcios utilizaban la pintura para decorar sus casas. También pintaban para adorar a los dioses. Los
dibujaban muy grandes y con colores muy fuertes. Tenían la particularidad que el cuerpo era de frente y el
rostro de perfil.
Dibujaban escenas de guerra y situaciones del día a día,
como por Ejemplo, la recogida del trigo. También
dibujaban animales y plantas.
Los egipcios dibujaban sobre las paredes de: templos, palacios, pirámides,
y tumbas.
También utilizaban el papiro* para dibujar. Papiro:
Tipo de papel hecho con plantas. Se ulizaba para dibujar y escribir.
Los pintores egipcios utilizaban para dibujar:
--- Pinceles hechos con plantas --- Clara de huevo --- Agua --- Pegamento
--- Carbón para pintar de negro --- Cal* para pintar de blanco --- Otros minerales para pintar de más
colores
Las tumbas
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Los egipcios creían en la vida después de la muerte. Para ellos, las tumbas eran las casas de los muertos.
Las tumbas se llamaban sarcófagos. En los sarcófagos se ponían los cuerpos de los muertos. Alrededor de
ellos dejaban alimentos, joyas y ropa.
Los sarcófagos de los faraones eran los más grandes.
Los egipcios construyeron tres tipos de tumbas:
--- Las mastabas: eran tumbas con una puerta falsa muy alta y muy pequeña.
--- Las pirámides: eran tumbas con muchos pasadizos. También podían tener varias salas.
--- Los hipogeos: eran tumbas hechas en la roca o enterradas en el suelo. Los hipogeos de los
faraones eran los más decorados.
La escultura
Las esculturas eran enormes estatuas con la forma de los faraones. También construían esculturas con la
forma de los familiares del faraón. Se utilizaban para decorar los templos.
Las esculturas estaban hechas de piedra. Utilizaban el oro y la madera para decorar las esculturas.
Las principales esculturas se siguen manteniendo hoy en día. Algunas son:
1. La estatua del faraón Djeser
Es una estatua de tamaño real. Tenía el pelo pintado de negro pero, con el paso del
tiempo, se ha quedado sin color. Llevaba bigote y barba postiza.
La barba postiza era un símbolo de poder.
2. La estatua del faraón Kefren.
El faraón Kefren está sentado en su trono.
También lleva una barba postiza y un pañuelo en la cabeza.
3. La Esfinge de Gizeh: símbolo de protección de

templos, pirámides. Mitad animal y mitad humana.
Esta escultura mide 20 metros. Tiene cabeza de humano

y cuerpo de león.
Cuando la construyeron, la pintaron de colores muy fuertes.
La Escritura
Los egipcios creían que la escritura era un regalo de los dioses.
19
Las únicas personas que sabían escribir eran:
--- Los nobles --- Los jefes del ejército --- Los escribas
La escritura era muy difícil de entender. Estaba llena de imágenes y símbolos religiosos. Al principio sólo se
escribía en las piedras y en tumbas.
Después aprendieron a elaborar papiros, utilizaba tinta roja para escribir los títulos y dibujar y escribir,
tinta negra para lo demás.
Los egipcios tenían tres tipos de escritura:

Jeroglífico: era la escritura sagrada y significa “escritura de
la palabra de Dios”.
Se usaba en tumbas, monumentos y esculturas. Se escribía

de izquierda a derecha.
También de derecha a izquierda.
Y de arriba abajo.
Hierática: era la escritura más sencilla.
Se escribía sobre papiro y se utilizaba para redactar textos

religiosos. Este tipo de escritura la usaban los escribas y
sacerdotes.
Demótica: la utilizaban los escribas enla vida diaria y para el

comercio.
La Medicina
En el Imperio egipcio se enseñaba medicina en escuelas. Estas escuelas se llamaban “las casas de la vida”
y estaban al lado de los templos.
Los egipcios pensaban que los enfermos estaban poseídos por espíritus. Por eso los médicos buscaban la
ayuda de los sacerdotes. Los sacerdotes con su magia sanaban al enfermo. Después, el médico le daba
medicinas.
El faraón también era considerado médico.
Había médicos especialistas en:
- las partes del cuerpo
- sanar el espíritu
- las mujeres
- los hombres
20
- los niños
La medicina era para todas las clases sociales y era gratuita. El médico estaba disponible en cualquier momento.
Utilizaban medicamentos, recetas, remedios mágicos, música y cirugía.
REFERENCIAS:
a) Nombre de la escultura de protección en pirámides.
b) Escritura egipcia más antigua de la cultura.
c) Dios de la muerte.
d) Tumba egipcia donde se enterraban los faraones, llena de laberintos.
e) Creencias en muchos dioses.
f) Papel hecho con plantas.
2. Responde las siguientes preguntas en forma concreta.

a) ¿Qué son las mastabas?
b) ¿Quiénes sabían escribir?
c) ¿Qué colores se usaban para pintar y escribir?
d) Describe la medicina egipcia.
3. Teniendo en cuenta la siguiente imagen complétala según el juicio de las
almas. Colocando los nombres de cada dios, en la imagen de abajo.
21
4. Egipto contaba con muchos profesionales, te propongo que elijas uno y realice
lo siguiente:
o si fueras un arquitecto: realiza una pirámide. (material reciclado)

o si fueras escribas: escribe tu nombre con letra jeroglífica.(en masa salada o
plastilina)
o si fueras pintor: dibuja un faraón. (en una hoja A4)
o si fueras sacerdote: realiza una momia (forra un muñeco viejo con vendas o
tela blanca)
RÚBRICA DE EVALUACIÓN Y AUTOEVALUACIÓN:

* Lea y reflexiona detenidamente sobre los distintos enunciados.
* Complete con una cruz o un círculo de color el casillero que crea adecuado.
* Cuando hayas colocado todas las cruces o círculos de color, únelos de arriba hacia abajo con una línea.
La línea quebrada que resulta indicará tus logros y alcances. Si ésta muestra una dirección central, tus
22
logros son aceptables. Si tiende hacia la izquierda, debes esforzarte más, en tanto que si tiende a la
derecha…¡Felicitaciones! continúa así.
Valoración
Si No A veces Fundamentación
Enunciados
Identifico las ideas principales del texto
Identifico las ideas secundarias del texto
Comprensión lectora: Reconozco el significado de las palabras claves
del texto
Explico con mis palabras lo que transmite el texto
Redacto sin dificultad las respuestas de las
consigas
Expreso con claridad y precisión mis respuestas
Expresión escrita:
Respeto los signos de puntuación en mis
redacciones.
Fundamento con precisión las ideas.
Comprendo los aspectos de organización de los
egipcios.
Identifico los avances y recursos utilizados por
Adquisición de los egipcios, para poder adaptarse al desierto.
conocimientos y Reconozco el legado cultural de esta civilización.
saberes: Comprendo la evolución de la concepción de
niño-adolescente a lo largo del tiempo.
Relaciono y comprendo la cotidianeidad de los
adolescentes de antaño con los contemporáneos.
Relaciono los conceptos con situaciones de la
Transferencia de vida cotidiana
conocimientos y Establezco comparaciones con situaciones que
saberes: suceden en el aula
Dialogo con mi familia sobre lo aprendido
Responsabilidad con Realicé todas las tareas asignadas por la profesora
el del uso de los Resolví las actividades con prolijidad
tiempos y espacio Fui creativo en la realización de las actividades
para la realización de Presenté en el tiempo solicitado la tarea
las tareas:
Envío mi tarea por correo electrónico sin
dificultad.
Uso de las Me comunico fácilmente con mi profesora a
herramientas través de Whatsapp
digitales: Saco una buena foto de las tareas para enviarlas.
Escribo mi tarea en word
Siempre tengo una buena conectividad en Internet
Resuelvo mis tareas sin dificultad
Siempre consulto a mis profesoras
Autonomía de trabajo:
mi familia me ayuda en la elaboración de las
tareas
Las devoluciones o intercambios que tengo con mis profesoras me sirven
para poder ir avanzando en mi aprendizaje
Como me sentí al realizar esta tarea
RÚBRICA DE EVALUACIÓN POR PARTE DE LOS DOCENTES:
23
Valoración
NA ES S AMS Observaciones
Enunciados
Identifica las ideas principales del
texto
Identifica las ideas secundarias del
texto
Comprensión lectora:
Reconoce el significado de las
palabras claves del texto
Explica con sus palabras lo que
transmite el texto
Redacta sin dificultad las respuestas
de las consigas
Expresa con claridad y precisión sus
Expresión escrita: respuestas
Respeta los signos de puntuación en
sus redacciones.
Fundamenta con precisión las ideas.
Comprende e identifica los aspectos
de organización de los egipcios.
Reconoce y comprende los avances
y recursos utilizados, por los
egipcios, para poder adaptarse al
Adquisición de desierto y su legado cultural.
conocimientos y Comprende el concepto de
saberes: adolescencia y su evolución a lo
largo del tiempo.
Reconoce y comprende las
características de la cotidianeidad de
los adolescentes de antaño con los
contemporáneos.
Relaciona los conceptos con
situaciones de la vida cotidiana
Aplica los conocimientos
Transferencia de relacionados con las buenas
conocimientos y costumbres.
saberes: Utiliza de manera correcta el
vocabulario técnico - específico de la
asignatura.
Participa activamente en las clases
Realiza la totalidad de las tareas
asignadas.
Responsabilidad con Resuelve las actividades con
el del uso de los prolijidad y es creativo en la
tiempos y espacio realización de las mismas
para la realización de Presenta en el tiempo solicitado la
las tareas: tarea
Trabaja de manera correcta y
colaborativamente con su grupo.
Envía su tarea por correo electrónico
sin dificultad.
Uso de las
Se comunica fácilmente a través del
herramientas
grupo de Whatsapp y en el horario
digitales:
apropiado.
Envía una foto nítida de las tareas.
Resuelve las tareas sin dificultad
Autonomía de trabajo: Siempre consulta las dudas y/o
dificultades
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Espacios Curriculares: Curso: 2° Año

CS. SOC. HISTORIA – CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN B-C-D-E- F- G - H

1 Taller de Ciencias Sociales 2° Año

2 Taller de Ciencias Sociales 2° Año

Fuente Bibliográfica: Dossier docente, material fotocopiable.

Fecha de Presentación: 05/07/2021

A tener en cuenta para una lectura de comprensión;

Clase1 y 2: La niñez y la adolescencia en Egipto.

UNA INFANCIA PELIGROSA

LA SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO

FORMAR UNA FAMILIA

1. ¿Porque se habla de una infancia peligrosa?

Clase 3: profundizamos los conocimientos respecto a la ESI.

En cada etapa de nuestro desarrollo, la sexualidad tiene manifestaciones diferentes. No obstante, es

Bisexual: siente atracción hacia mujeres y hombres por igual.

Asexual: no siente atracción sexual hacia ningún sexo ni género.

Clase 4: identidad personal.

1. Piensa en estas preguntas y elabora una autobiografía, escríbela y puedes dibujarte.

CIENCIAS SOCIALES- HISTORIA.

Organización social: como se divide el pueblo, la gente (clases, profesiones, privilegiados )

El antiguo Egipto se organizaba en 2 reinos, el Alto y el Bajo Egipto.

-‐Monárquico: por que gobierna un único rey.

-‐Absolutista: el faraón tenía todo el poder en sus manos.

-‐Teocrático: el faraón era considerado un dios.

Algunas funciones del faraón eran:

1. Dictaba las leyes

3. Dirigía la vida religiosa

5. Distribuía la comida al pueblo.

Funciones del Visir

asuntos del gobierno.

públicos o privados (testamentos, contratos, etc.).

Granero situado a sus órdenes.

El Canciller del Rey

El Canciller del dios (lectura)

las obras construidas.

El nombre que recibía era:

Alto Egipto sobre el Delta y el recuerdo de su dualismo primitivo.

Funciones de la Doble Casa Blanca:

tareas militares y navales.

El Ministerio de Agricultura (lectura)

animales y de los campos:

per-heri-udjeb, que tenía a su servicio funcionarios subalternos y escribas.

otros funcionarios y escribas.

Los escribas (lectura)

reales, de las órdenes del Faraón, de la Justicia, la diplomacia, etc.

Los Monarcas (lectura)

1- ¿Quién era la autoridad máxima de Egipto? ¿Qué poderes tenia?

2- Nombra las funciones del faraón.

faraón y cuáles eran sus funciones

 Sabían de religión y de magia.

La vida cotidiana en el Antiguo Egipto

El día a día del faraón y sus súbditos a orillas del Nilo

Tierras, el faraón, a quien informaba en profundidad y a diario de lo que sucedía en el país…

Soldados, esclavos, sacerdotes, reinas, madres, estudiantes, embalsamadores, criminales… la sociedad

1- Completa el siguiente mapa, teniendo en cuenta el mapa.

2- Encuentra en la sopa de letras los distintos funcionarios de Egipto.

3- Lee las siguientes oraciones y completa según corresponda:

 Los sacerdotes sabían ______________ y ___________________.

4- Responde las siguientes preguntas:

 ¿Dónde se encuentra la civilización de Egipto?

CLASE 3 Y 4: organización religiosa y cultural.

NOMBRE DEL DIOS REPRESENTACION DIVINIDAD

2. Elige uno o dos dioses y represéntalo, lo puedes calcar o dibujar a mano.

Los 10 pasos de la momificación (solo lectura).

 Los sacerdotes sabían y _____.