Aportaciones de

Claudio Naranjo a la
Psicología Transpersonal
I Congreso de Terapia y Meditación.
Barcelona, Octubre 2014
 Psicología Transpersonal
—  Nace a raíz del interés de un grupo de psicólogos,
psiquiatras y psicoterapeutas en expandir el marco de la
psicología (humanista) más allá de su centro de
atención sobre el yo individual.
—  Interés por el estudio de la dimensión espiritual y
trascendente de la naturaleza humana y de la
existencia, y los denominados estados modificados o
expandidos de consciencia.

—  Sus fundadores pretendían realizar una integración de

las tradiciones místicas occidentales y orientales con la
psicología científica moderna.
 Psicología Transpersonal
—  “La psicología transpersonal (o Cuarta Fuerza) es el
nombre dado a una fuerza emergente en el campo
de la psicología por un grupo de psicólogos y
profesionales de otros campos que están
interesados en las capacidades y potencialidades
humanas últimas que no tienen un lugar
sistemático en la Primera Fuerza (la teoría
positivista o conductista), la Segunda Fuerza (el
psicoanálisis clásico), o la Tercera Fuerza (la
psicología humanista)”
 Psicología Transpersonal
—  “La Psicología Transpersonal esta interesada en el
estudio científico y la implementación responsable
de las metanecesidades, los valores últimos, la
consciencia de unidad, las experiencias cumbre, el
éxtasis, las experiencias místicas, el Ser, la auto-
actualización, la esencia, el sentido ultimo, la
trascendencia del self, el espíritu, la unidad, la
consciencia cósmica… los fenómenos
transcendentes... y los conceptos, experiencias y
actividades relacionados”.
 Psicología Transpersonal
—  Entre sus intereses centrales se encuentran “los
procesos, valores y estados transpersonales, la
conciencia unitiva, las experiencias cumbre, el
éxtasis, la experiencia mística, la trascendencia,
las teorías y prácticas de la meditación, los
caminos espirituales, la realización (...) y los
conceptos, experiencias y actividades con ellas
relacionados” (Walsh y Vaughan, 1982:14).
 PT: Pioneros
—  R. BUCKE. “Cosmic consciousness”. 1901
—  W. JAMES. “Las variedades de la experiencia
religiosa”. 1902
—  C. G. JUNG. Arquetipos e inconsciente
colectivo.
—  R. ASSAGIOLI. Psicosintesis.
 PT: Influencias principales
—  Tradiciones espirituales de oriente.

—  Misticismo occidental.

—  Chamanismo.

—  Investigación con agentes farmacológicos.

—  Escuelas psicológicas de Occidente.

—  La filosofía perenne.

TRADICIONES ESPIRITUALES DE ORIENTE

—  Ramana Maharshi (1879-1950). Advaita vedanta.

—  Sri Aurobindo (1872-1950). Yoga Integral.

—  Krisnamurti (1895-1986).

—  Osho (1931-1990). Meditaciones activas.

—  Maharishi Mahes Yogi (1918-2008). Meditación

Trascendental.

—  Tich Nhat Han (1926-). Monje budista.

 CHAMANISMO
—  Mircea Eliade. “El chamanismo y las técnicas arcaicas
del éxtasis” (1951).

—  Robert. G. Watsson. 1ª velada de hongos. (1955).

—  Carlos Castaneda. “Las enseñanzas de Don Juan” (1968).

—  Michael Harner. “La senda del chaman” (1980).

—  Richard Evans Schultes. Etnobotánica. “Plantas de los

Dioses” (1979). Con Albert Hoffman.
 AGENTES FARMACOLÓGICOS
—  Stoll, 1943, primeros experimentos clínicos con LSD.

—  Leuner, 1950. Regresión y catarsis.

—  Sandison, 1953. Intensificación afectos.

—  Años 50, Hoffer y Osmond. Alcoholicos.

—  1962, E. Kast. Enfermos terminales.

—  Stan Grof. Praga y EEUU.

—  Terapia psicolítica y psiquedélica.

 Aportaciones Claudio Naranjo
—  Estudió las diferentes tradiciones espirituales de
Oriente y Occidente.

—  Estableció el vinculo entre psicología y meditación,

e introdujo la practica de la meditación en
psicoterapia.

—  E x p l o r o e l p o t e n c i a l d e c i e r t o s a g e n t e s
farmacológicos novedosos como potenciadores de
la actividad psicoterapéutica (MDA, MDMA,
ayahuasca e iboga).
 Aportaciones Claudio Naranjo
—  Estudio el chamanismo y su relación con la
psicoterapia.
—  Redescubrio el eneagrama y desarrollo la psicología
de los eneatipos.
—  Es uno de los principales representantes de la
Gestalt, y desarrollo la dimensión Transpersonal de
esta escuela.
—  Fué integrando todas estas aportaciones y
elementos en lo que luego se convertiría en el
Programa SAT.
 Aportaciones Claudio Naranjo
—  Propuso la idea de que se puede encontrar una
unidad subyacente al proceso de transformación
interior, más allá de las tradiciones espirituales y
las escuelas terapéuticas.

—  Retoma el concepto de “el viaje del héroe” para

describir las etapas comunes del proceso de
transformación interior, en su libro “Cantos del
despertar”.
MUCHAS GRACIAS
 ikerpuente@hotmail.com
Journal of Transpersonal Research
—  Exposición Biblioteca Humanidades UAB, Bellaterra:

—  “ F i l o s o f í a O r i e n t a l , C i e n c i a s
Contemplativas y Psicología
Transpersonal”.
—  Exposición virtual:

—  http://pagines.uab.cat/filosofiaoriental/