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EL MOJÁN – EDO. ZULIA

COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
PROFESORA: ENEDINA ARAQUE
MATERIA: FORMACIÓN DE VALORES
2º Año

Queridos estudiantes, BIENVENIDOS a nuestra EXPERIENCIA DE FE…

INICIAMOS ESTE CURSO CON UNOS ACONTECIMIENTOS
IMPORTANTES PARA LA IGLESIA JOVEN.
EL DOMUND: El Domund (Domingo Mundial de las misiones) es el día
internacional en el que toda la Iglesia reza especialmente por la causa misionera, y
organiza una colecta para colaborar con ella. En el Domund se recuerda la
implicación de todos los cristianos en la misión de la Iglesia. El lema de esta jornada
en el 2020 es "AQUÍ ESTOY, ENVÍAME". y cobra especial sentido en la crisis
sanitaria del COVID-19

Todos los cristianos están llamados a participar activamente en la misión de la

Iglesia. No es cosa de unos pocos -los misioneros-, sino que todos estamos llamados
a decir "Aquí estoy, envíame". No es sólo "colaborar con" la misión, sino "participar
en" ella.

Hay tres formas de unirse a la misión y vivirla en primera persona:

1. CON EL TIEMPO: La cooperación personal es una forma de colaborar con

la misión. Puede ser parcial (VOLUNTARIOS) o de por vida
(MISIONEROS).

VOLUNTARIOS: dedican el tiempo de sus vacaciones a hacer una experiencia

misionera. En muchos casos esto se convierte en un voluntariado recurrente, y de
mayor duración, en estas actividades participan muchos jóvenes.

LOS MISIONEROS: Todos los cristianos, por su bautismo -como vimos el año
pasado en el Mes Misionero Extraordinario-, están llamados a ser misioneros en
todos los ámbitos de su vida. Algunos son llamados de una forma particular a dejarlo
todo y salir a la misión ad gentes, fuera de sus fronteras. Son un testimonio para
todos los cristianos, que les recuerda esta dimensión esencial de su ADN.

2. CON EL DINERO: Sostenimiento económico de las misiones. La

cooperación económica es otra forma de colaborar activamente con la misión.
Con el donativo, también somos misioneros. ¿Cuál es el destino? Los
Territorios de Misión.

3. CON LA ORACIÓN: Ofrecimiento de peticiones y sufrimientos.

Además de la colaboración personal y económica, hay otra forma de unirse a
la misión universal de la Iglesia: la cooperación espiritual. Santa Teresita de
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Lisieux, patrona de las misiones, demostró que no hacía falta salir de un

convento para ser una gran misionera. Este tipo de colaboración se concreta en
la oración y el ofrecimiento de los sufrimientos de cada día por la
evangelización del mundo. Todos los cristianos están llamados a unirse a ella,
a través de lo que se conoce como "la comunión de los santos".

“La celebración del Domund significa reafirmar cómo la

oración, la reflexión y la ayuda material de sus ofrendas
son oportunidades para participar activamente en la
misión de Jesús en su Iglesia”.
Francisco. Mensaje Domund 2020

18 de octubre: DOMUND
El Domund de este año se celebra en un contexto de crisis sanitaria y económica
mundial. En estas circunstancias se ha puesto de manifiesto que el papel de la Iglesia
es crucial para los más necesitados en países de África, Asia y América. Allí la
Iglesia está en primera línea en la lucha contra el virus, la pobreza y el hambre. El
Domund es una oportunidad para apoyar su trabajo, y conseguir que las diócesis
puedan seguir abiertas en esta crisis sanitaria. Esta situación urge a los cristianos a
hacer más patente, si cabe, su compromiso con la misión en este Domund.

"Comprender lo que Dios nos está diciendo en estos tiempos de

pandemia también se convierte en un desafío para la misión de
la Iglesia". Francisco. Mensaje Domund 2020

OSCAR ARNULFO ROMERO

Como testimonio misionero, les

presento a Monseñor Romero, quien
tiene mucho que decirles a cada uno, su
Valentía y confianza en Dios lo llevo a
defender a los más desfavorecidos a
pesar, de que eso le llevaba a colocar en
riesgo su propia vida.

Oscar Arnulfo Romero nació en Ciudad Barrios, en el este de El Salvador, el 15 de

agosto de 1917, día de la Asunción de la Virgen María. Creció en el seno de una
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familia humilde. Desde pequeño era conocido por su amor a las cosas sencillas y las
En una ocasión, cuando era todavía un niño,
comunicaciones.
asistió a una ordenación sacerdotal que le dejó impactado, y
generó en él un deseo profundo de convertirse en sacerdote. Ese
deseo se haría realidad años más tarde, tras estudiar entre 1931 y 1937 en el Seminario
Menor de San Miguel de los padres Claretianos y en el Seminario San José de la
Montaña con los jesuitas.

En 1939, cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, fue enviado a Roma para
completar su formación en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana. Fue
ordenado sacerdote el 4 de abril de 1942 y en agosto de 1943 regresó a El Salvador,
donde lo nombraron párroco en Anamorós, en el este del país.

La Oficina de Canonización del Arzobispado de San Salvador afirma que Oscar

Arnulfo fue un sacerdote caritativo y entregado, que no aceptaba obsequios que no
necesitara. Fue elegido Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador y luego
en el Secretariado Episcopal de América Central. El 25 de abril de 1970 fue nombrado
Obispo Auxiliar de San Salvador.

En esta sede empezó a acercarse a la difícil situación política del país, donde
gobernaba el Ejército. Mons. Óscar Arnulfo Romero fue nombrado
Arzobispo de San Salvador por el Papa Pablo VI el 8 de febrero de 1977.
Desde ese momento inició su defensa de los derechos humanos en medio de una
naciente guerra civil entre la guerrilla de izquierda y el gobierno de extrema derecha.

La persecución, que incluían expulsiones y asesinatos contra sacerdotes y laicos, le

llevó a enfrentarse abiertamente con la dictadura, a la que responsabilizó de las
muertes. Con sus acciones obtuvo un importante prestigio a nivel internacional. En
sus homilías en la catedral y en sus frecuentes visitas a las poblaciones, Mons.
Romero no se cansó de denunciar y condenar repetidamente los violentos
ataques contra la Iglesia y los salvadoreños.
Esto hizo que fuera blanco de una agobiante campaña en su contra por parte de los
sectores poderosos del país, del gobierno y de las organizaciones político-militares de
izquierda. En los diarios recibió calumnias, insultos y amenazas de todo tipo. Varios
de sus amigos sacerdotes fueron asesinados durante ese tiempo.

Incluso obispos y sacerdotes buscaron manchar su nombre, calumniándolo ante las

autoridades de Roma. A pesar de ello, Mons. Romero recibió el apoyo del Papa
Pablo VI. Posteriormente también el Papa Juan Pablo II respaldó su posición y le
animó a continuar por la senda de la justicia y la pacificación de El Salvador. Sin
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embargo, el 24 de marzo de 1980 fue asesinado por un francotirador frente

al altar donde celebraba Misa. El 3 de febrero de 2015 el Papa Francisco
reconoció su martirio y fue beatificado el 25 de mayo de ese mismo año por el
Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, en San Salvador.

"Lo mataron por decir la verdad", dijo el primer cardenal en la historia de El

Salvador, Gregorio Rosa Chávez.
La figura de monseñor Óscar Romero, y sobre todo su muerte, no se entienden si no
se conocen las palabras del llamado "santo de América", el 14 de octubre, día que fue
canonizado por el Vaticano.

 Por qué el Vaticano llegó a ver como un "peligro" a monseñor Romero (a quien
este domingo convierte en santo)
 Las razones por las que El Salvador no ha juzgado en casi 40 años a los
asesinos de monseñor Romero, el "santo de América"

"La voz de los que no tienen voz", llamaban al sacerdote que fue asesinado en marzo
de 1980, el día después de una polémica homilía. Aunque su nombramiento como
arzobispo de San Salvador en 1977 no fue bien acogido por los sectores de izquierda
del país, Óscar Arnulfo Romero y Galdámez acabó erigiéndose como una voz
poderosa voz contra la pobreza, la injusticia social, los asesinatos y la tortura en El
Salvador justo antes de que comenzara una cruenta guerra civil.

Monseñor Romero hizo de la palabra un arma de denuncia de la

violencia y la injusticia. Sus palabras, que algunos consideraban peligrosas, otros
valientes y la mayoría desafiantes, eran pronunciadas mayoritariamente desde el
púlpito durante homilías que eran retransmitidas por radio y seguidas por miles de
fieles en todo el país. Algunos las consideraban como la única alternativa a la
propaganda oficial del gobierno militar.

 "Mi hermano Roberto d'Aubuisson estuvo en la planeación del crimen de

monseñor Romero en El Salvador"
 Muerte en el púlpito: cómo asesinaron a monseñor Óscar Romero cuando
oficiaba misa en El Salvador hace 38 años

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Y fueron precisamente sus palabras las

que sellaron su sentencia de
muerte durante una misa. Un
francotirador lo asesinó de un balazo en
el pecho cuando acababa de pronunciar
su prédica el 24 de marzo de 1980 en la
capilla del hospital de la Divina
Providencia, en San Salvador.
En BBC Mundo hemos recopilado
siete de sus citas más destacadas que reflejan los principios de su mensaje religioso y
político.

1. Un profeta molesto
"El profeta tiene que ser molesto a la sociedad, cuando la sociedad no
está con Dios", dijo durante una homilía en agosto de 1977, apenas seis meses
después de haber sido nombrado arzobispo. Fue un manifiesto del rumbo que tomaría
su arzobispado mientras en El Salvador se sucedían los enfrentamientos, los abusos
y la represión.

 Cuál fue el milagro por el que el Vaticano hace santo a monseñor Óscar
Romero
 5 anécdotas personales de monseñor Óscar Romero
 Cómo es Ciudad Barrios, la "tierra del profeta" monseñor Romero

Romero fue una voz molesta para el gobierno militar, denunciando las violaciones de
derechos humanos perpetradas por el Estado y los grupos paramilitares. Pero
también censuró a los grupos armados que integraron la guerrilla del Frente
Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN).

2. Defensor de los pobres

"No es voluntad de Dios que unos tengan todo y otros no tengan nada
[...] De Dios es la voluntad que todos sus hijos sean felices", dijo en una
homilía del 10 de septiembre de 1978. Romero defendió a los más desfavorecidos y a
los agricultores que huían de la represión en los campos cafeteros hacia la capital de
país.

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 "Lo mataron porque dijo la verdad": quién es Gregorio Rosa Chávez, el primer
cardenal en la historia de El Salvador, y cuál fue su relación con el asesinado
monseñor Oscar Romero

Y predicó con el ejemplo. Renunció a vivir en el palacio del Arzobispado y se instaló

en una humilde casa que es hoy un museo. También renunció a la protección armada
cuando comenzó a recibir amenazas de muerte. Los sábados ayunaba para
experimentar el sufrimiento de los más necesitados. La defensa de los más
desfavorecidos le valió al arzobispo Romero para ganarse la veneración de los
salvadoreños y muchos latinoamericanos.

3. Opositor a la violencia
"De nada sirven las reformas si van teñidas de tanta sangre", criticó
desde el púlpito en julio de 1979. Con el país sumido en continuas luchas de
poder y el intento de reformas agropecuarias, apoyadas con fondos de Estados
Unidos, Romero decía que los planes de los distintos gobiernos defendían siempre el
interés de los oligarcas, expropiando al pobre las tierras que había labrado con sus
manos.

 Las poderosas imágenes de la sangrienta guerra civil que terminó hace 25 años
en El Salvador

4. "Imparcial"

"No me consideren juez o enemigo. Soy simplemente el pastor, el amigo

de este pueblo", dijo el 6 de enero de 1980, consciente ya de que el mensaje que
predicaba le estaba generando muchos (y poderosos) enemigos. Romero defendía que
su papel como líder cristiano y espiritual era denunciar las injusticias. Sin estar del
lado de nadie más allá de quienes eran víctimas de los abusos, la violencia y la
pobreza.

5. Defensor de la vida
"Este es el pensamiento fundamental de mi predicación: nada me importa
tanto como la vida humana", dijo el 16 de marzo de 1980, pocos días antes de su
muerte, defendiendo su mensaje evangélico de que debía cesar la violencia que

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causaba víctimas entre "los hermanos de aquellos que empuñan las armas". También
fue un férreo opositor del aborto.

6. Profeta eterno
"Debo decirle que, como cristiano, no
creo en la muerte sin resurrección: si
me matan, resucitaré en el pueblo
salvadoreño", cuentan los reportes que le
dijo al periodista mexicano del diario
Excelsior, Calderón Salazar, dos semanas antes de morir. Consciente de que su
existencia se había hecho cada vez más molesta entre quienes detentaban el poder,
sabía que su mensaje había calado en un sector mayoritario de El Salvador: el de los
que no tenían nada.

7. "¡Cese la represión!"
"Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de
Dios. Una ley inmoral nadie tiene que cumplirla.[...]Les suplico, les
ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la represión!. Estas fueron las
palabras que pronunció en su penúltima homilía un día antes de ser asesinado.
Algunos de sus consejeros le pidieron no decir esas palabras en la misa del 23 de
marzo de 1980, en un momento de gran tensión y cuando ya era un enemigo para los
sectores más radicales del gobierno militar.

 "Yo sabía que iban a matar a monseñor Romero": los recuerdos del hermano
del obispo mártir de El Salvador que será hecho santo por El Vaticano

Él concluyó que era su obligación moral pronunciarlas. Y al día siguiente lo mataron.

23 de mayo de 2015 por el cardenal Angelo Amato (representando al

Beatificación papa Francisco) en la plaza Salvador del Mundo.

Canonización 14 de octubre de 2018 por Francisco en Roma

Festividad 24 de marzo

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Frases
 "La persecución es algo necesario en la Iglesia. ¿Saben por qué? Porque la verdad
siempre es perseguida" (Homilía 29 de mayo de 1977).
 "La oración es la cumbre del desarrollo humano. El hombre no vale por lo que
tiene, sino por lo que es" (Homilía 24-07- 1977).
 "Mi voz desaparecerá, pero mi palabra que es Cristo quedará en los corazones
que lo hayan querido acoger" (Homilía 17-12-78).
 "... Les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la represión!"
(Homilía 23-03-80).
 “Es inconcebible que se diga a alguien "cristiano" y no tome como Cristo una
opción preferencial por los pobres” (Homilía 9-09-1979).
 "Ningún hombre se conoce mientras no se haya encontrado con Dios" (Homilía
10-02-1980).
 "No me consideren juez o enemigo. Soy simplemente el pastor, el hermano, el
amigo de este pueblo" (Homilía 6-01-1980).
 "Si no fuera por esta oración y esta reflexión con que trato de mantenerme unido
con Dios, no sería yo más que lo que dice San Pablo: Una lata que suena”
(Homilía 2-03-1980).
 “Este es el pensamiento fundamental de mi predicación: nada me importa tanto
como la vida humana... " (Homilía 16-03-1980).
 "Si me matan resucitare en el pueblo salvadoreño" (Marzo-1980).

Actividades a realizar
1. Resumir en cinco líneas la primera parte del contenido “DOMUND”.
Compartir la misma por el muro de la plataforma.
2. Elabora con la información de la guía y los enlaces del mismo una línea de
tiempo en donde reflejes la vida de Mons. Romero, resaltando el desafío de
ser persona a la luz del Evangelio. Tomar en cuenta la rúbrica Evaluativa.

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RÚBRICA LINEA DE TIEMPO

CRITERIOS EXCELENTE BUENO REGULAR MEJORABLE

Desarrollan el tema con Desarrollan el tema con Desarrollan el tema con Desarrollan el tema con
claridad, se refleja claridad, se refleja claridad, se refleja claridad, se refleja
Contenido aportes importantes, aportes, detalles, aportes de los personajes aportes de los personajes
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redacción y síntesis, buena redacción y la redacción no es de redacción no es de
cumple con la normas de síntesis, cumple con la calidad y la capacidad de calidad y no aplica la
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Ortografía puntuación. puntuación. cumple con la normas de cumple con la normas de
los signos de los signos de puntuación
puntuación.

Se evidencia la Se evidencia la Se evidencia la Se evidencia la

organización, organización, organización, organización,
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entrega, aportaciones entrega, aportaciones entrega, aportaciones entrega, aportaciones
Responsabilidad
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y cumplimiento de lo y cumplimiento de lo y cumplimiento de lo y cumplimiento de lo
solicitado. solicitado en un 75% solicitado en un 50% solicitado en un 10%

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