DIOS ES ETERNO: Salmos 90:1-17

Enseñarles a los niños es una cosa maravillosa para hacer. Es una

de las cosas más difíciles también. Nos retan para que tratemos
de buscar la forma más sencilla y clara de enseñanza. Y la
sabiduría que muchas veces revelan es algo que penetra el
corazón. Sus preguntas a veces son preguntas que nosotros
mismos no nos hemos hecho. Tal vez ni siquiera habíamos
considerado lo que los niños consideran. Y si somos honestos a
veces sus preguntas revelan que nosotros hemos aceptados las
cosas porque se nos han dicho que ellas son así, aunque no las
hayamos analizado mucho.
Una de las doctrinas más difícil de explicar, a parte de la
doctrina de la Trinidad, es la doctrina de la eternidad de Dios.
Dios es eterno. Suena tan fácil, suena tan sencillo que a veces
creemos que comprendemos lo que estamos diciendo. Y cuando
le explicamos a nuestros los niños sobre la eternidad de Dios nos
damos cuentas que es un tema difícil.
¿Qué significa que Dios es eterno? ¿En qué consiste la
doctrina bíblica de la eternidad de Dios? ¿Qué valor práctico
tiene esta doctrina? De eso vamos a hablar en el día de hoy.

I. ¿Qué significa que Dios es eterno?

El salmo 90 es el salmo clásico para tratar acerca de la
doctrina bíblica de la eternidad.
o Fue escrito por Moisés, según nos dice el subtítulo del
salmo. Esto significa que es el salmo más antiguo del
salterio.
o E implica que fue escrito para los años de 1446-1406 A.C.
o Escrito durante el tiempo de la peregrinación del pueblo de
Israel, posiblemente, después del reporte negativo de los 12
espías.
Moisés escribe como uno que ha tenido que ver la muerte de la
generación del pueblo de Dios. Hoy estaban con él, pero mañana
no. La muerte perseguía a Moisés durante esos 40 años en el
desierto. Y en medio de esa calamidad y esa desestabilidad de la
vida Moisés eleva una oración a Dios. Eso es lo que es este salmo,
una oración a Dios sobre la eternidad de Dios y la transitoriedad
del hombre. Y nos dice en esa oración que Dios es eterno. V. 2
“Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el
mundo, Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.” Moisés
describe la eternidad de Dios en relación a la doctrina de la
creación. Antes que los montes y la tierra fuera creada ya tú, oh
Dios existías. Desde el siglo pasado y hasta el siglo futuro, tú
eres y tú permaneces Dios.
¿Qué significa que Dios es eterno? Significa:
1. Dios nunca ha tenido un comienzo. Dios siempre ha sido.
Todos nosotros venimos de alguien. Hubo un momento en el
mundo en el cual ni tú ni yo existíamos. Pero no es así con Dios.
Él siempre ha sido porque Él es auto-existente. El existe
necesariamente. Él es un ser necesario, pero nosotros no lo
somos. Salmo 93:2 “Tú eres eternamente.”
2. Dios nunca tendrá fin. Dios vive para siempre. Dios es
inmortal. Salmo 105:25-27 “Desde el principio tú fundaste la
tierra, Y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán,
mas tú permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se
envejecerán; Como un vestido los mudarás, y serán
mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán”.
Moisés nos dice qué consuelo es el hecho de que Dios es eterno.
¿Meditas en la eternidad de Dios? Eso es lo que llevó a Moisés a
esta oración. Fue la eternidad de Dios lo que le dio consuelo. ¿Por
qué?

II. La eternidad de Dios nos enseña a estar seguros

 El mundo es inestable. Las cosas del mundo cambian. El
hombre cambia. Hoy están con nosotros y a nuestro favor, pero
maña tal vez no. Pero Dios es eterno. Y su favor con nosotros es
para siempre. V. 1 “Señor, tú nos has sido refugio
De generación en generación.” La palabra aquí para Señor es
en hebreo Adonai y esta significa Señor, Dueño y Amo. Él no es
una deidad débil y frágil. El posee toda autoridad y señorío.
Dios es para nosotros, nos dice Moisés, nuestro refugio. O en
otras versiones que recogen mejor el original hebreo: Dios es
nuestro lugar de morada, nuestra casa, nuestro hogar. En el hogar
en donde yo encuentro paz, tranquilidad, sosiego, reposo y
protección. Todas estas ideas están asociadas con la idea de
morada. Eso es lo que Dios es para nosotros. En otras palabras,
no debemos tener temor si estamos solos, si las tormentas azotan
nuestra vida, si hay la posibilidad de que enfermedades
catastróficas vengan a nuestra vida, Dios es nuestro lugar de
refugio. En Él y solo en El no encuentro tal seguridad que nada
ni nadie me puede dar. No tengamos temor de nada Dios es
nuestro refugio perpetuo porque Él es eterno. Y es a El dónde
siempre podremos recurrir. Salmo 71:3 “Sé para mí una roca
de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado
mandamiento para salvarme, Porque tú eres mi roca y mi
fortaleza.” Salmo 91:9-10 “Porque has puesto a Jehová, que
es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, 10 No te
sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada”. En otras
palabras, nada puede realmente dañar a los hijos de Dios. Podrán
tocar nuestros cuerpos, pero jamás tocar nuestra alma.
No solo eso, la eternidad de Dios nos enseña que Dios ha
sido nuestro hogar “De generación en generación”, es decir, por
toda la historia de nuestra vida. Dios ha sido nuestro refugio
desde antes de nosotros haber nacido. Más aun desde la misma
eternidad. Desde antes de nuestra conversión Dios ha cuidado de
nosotros.
III. La eternidad de Dios nos enseña lo breve y frágil que es
la vida
La eternidad de Dios nos enseña que nuestra vida aquí en
la tierra es breve. La vida de Dios es eterna, pero nuestra vida
aquí es corta. Nuestro tiempo de vida es limitado. Nuestros días
son pocos y están todos contados. Nuestra vida es como el
polvo. V. 3 “Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, Y
dices: Convertíos, hijos de los hombres.” LBLA nos da una
mejor traducción V. 3 “Haces que el hombre vuelva a ser
polvo, y dices: Volved, hijos de los hombres.”
La eternidad de Dios pone en justa perspectiva la
brevedad de la vida, comparado con Dios, la vida humana es
nada, solo unas pocas horas. V. 4 “Porque mil años delante de
tus ojos Son como el día de ayer, que pasó, Y como una de las
vigilias de la noche.” Las vigilias de la noche eran de 4 horas.
Un milenio para Dios es como 4 horas del tiempo del ser humano.
Las vigilias duraban 4 horas. Somos como una hierba que hoy es
mañana no está. V. 5-6 “Como la hierba que crece en la
mañana. En la mañana florece y crece; A la tarde es cortada,
y se seca.” Así de corta y frágil es nuestra vida.
Pero, aunque la vida aquí es corta, la vida después de la
muerte es eterna. Hay algunos que despertarán a vida eterna, al
gozo del Señor, al disfrute de Dios y la vida abundante porque
han puesto su fe en Jesucristo. Han hecho de Cristo su refugio
eterno. Pero hay otros que despertarán a la muerte eterna. Y esto
nos dice Moisés os debe dar temor.

IV. La eternidad de Dios nos enseña a temer su ira

¿Por qué la eternidad nos enseña a temer su ira? Porque
su ira es eterna. Su ira es justa. V. 7-8 “Porque con tu furor
somos consumidos, Y con tu ira somos turbados. Pusiste
nuestras maldades delante de ti, Nuestros yerros a la luz de
tu rostro”. Dios es justo cuando castiga. Y su ira es fuerte. Toda
la generación que salió con Moisés de Egipto, murió en el
desierto, excepto Josué y Caleb. Inclusive Moisés y Aarón no
entraron a la Tierra Prometida por causa de su pecado.
Por eso Moisés nos enseña que la ira de Dios es algo
incomprensible. No lo podemos entender plenamente. V. 11
“¿Quién conoce el poder de tu ira, Y tu indignación según
que debes ser temido?” La respuesta es nadie. Nadie conoce el
poder de la ira de Dios. Solo los que están en el infierno conocen
algo de la ira de Dios. Pero nadie conoce a cabalidad el poder de
su ira. Y porque Dios es eterno su ira es eterna. No habrá un
momento de descanso en el infierno. No habrá la más mínima
mitigación de su ira allí. Lázaro fue recibido en el seno de
Abraham y allí fue consolado, pero el rico ni siquiera recibirá una
gota de agua que calme el ardor de su sed, en otras palabras, no
habrá la más mínima misericordia en el infierno para los
pecadores.
Pero Jesús es nuestro refugio de la ira de Dios. En la Cruz
Jesús recibió la descarga de la ira de Dios por los pecados. El
murió en lugar de los pecadores. Y todos los que ponen su fe en
El cómo su Señor y Salvador son librados de la ira de Dios.
La eternidad de Dios nos debe llevar, entonces, a temer su ira.
Pero también la eternidad de Dios nos lleva a postrarnos delante
de Él.

V. La eternidad de Dios nos enseña a orar

A orar por sabiduría para entender sobre la brevedad de
la vida. V. 12 “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días,
Que traigamos al corazón sabiduría.” La tendencia de los
seres humanos es a actuar como si nunca fuéramos a morir. Como
si el tiempo es algo barato y podemos desperdiciarlo como si
nada. Pero Moisés nos enseña a que debemos contar nuestros
días, discernir lo breve que es. Ver la vida con la seriedad que
debemos verla.
 Solo tenemos 168 horas a la semana, 52 semanas al año
y como una regla general entre 70 a 80 años de vida. Y en ese
tiempo debemos hacer lo que realmente es importante. Por eso
debemos orar por sabiduría para hacer lo que verdaderamente
cuenta. No tenemos tiempos para perder sino para redimir.

Debemos orar también para que Dios balancee nuestras

aflicciones con su bendición. V. 13-15 “13. Vuélvete, oh
Jehová; ¿hasta cuándo? Y aplácate para con tus siervos. 14.
De mañana sácianos de tu misericordia, Y cantaremos y nos
alegraremos todos nuestros días. 15. Alégranos conforme a
los días que nos afligiste, Y los años en que vimos el mal.” En
otras palabras, orémosle a Dios que en su misericordia nos envíe
bendiciones y alegría a nuestras vidas. Cuando entendemos lo
corto que es nuestra vida entonces apreciaremos el beneficio de
una vida tranquila y quieta, vivida en santidad y piedad. Entonces
apreciamos a disfrutar de las bendiciones de Dios y a evitar todo
lo innecesario. Entonces nos damos cuenta que la vida es muy
corta para pelear por tonterías. Dejar de hacer de cosas pequeñas
una montaña.
Y, por último, debemos orar que Dios bendiga a nuestros
hijos y perpetúe nuestra obra. V. 16-17 “16. Aparezca en tus
siervos tu obra, Y tu gloria sobre sus hijos. 17. Sea la luz de
Jehová nuestro Dios sobre nosotros, Y la obra de nuestras
manos confirma sobre nosotros; Sí, la obra de nuestras
manos confirma.” Cuando partimos de este mundo nosotros no
tenemos control de lo que dejamos ahí. Podemos dejar un
testamento para que se disponga nuestra última voluntad. Pero en
última instancia nosotros no tenemos control de lo que sucede
después. Y es nuestro anhelo que nuestros planes permanezcan.
Que los nuestros estén bien. Que nuestros hijos sigan por el buen
camino. Que la obra de la iglesia siga adelante. Pero, aunque ese
es nuestro anhelo, nada de lo que hagamos lo podrá garantizar.
Solo Dios puede perpetuar su bendición sobre nuestros hijos
porque Dios es eterno.
Por eso Moisés ora a Dios que El confirme, establezca y
preserve a nuestros hijos. Oh Dios, preserva a nuestros hijos en
tus caminos. Que sigan el camino recto que les hemos enseñados.
Que sean hombres y mujeres de bien. Que sean hombres y
mujeres trabajadores. Que se conviertan en los líderes de la
iglesia. Que luchen por la verdad del evangelio. Que perseveren
en el camino que lleva a la vida eterna. Que Jesús sea para ellos
un refugio eterno. Solo Dios puede garantizar esto, porque Él es
eterno.

Aplicaciones:
1. La eternidad de Dios nos enseña que Dios interviene en el
tiempo. Y que Él tiene un tiempo señalado para todo. Eclesiastés
3:1 “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del
cielo tiene su hora.” Por tanto, aprendamos a esperar
pacientemente el tiempo del Señor. Salmo 40:1-4
“Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí, y oyó mi
clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo
cenagoso; Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos.
Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro
Dios. Verán esto muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová.
Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su
confianza,”.
2. Este es el tiempo de salvación y no hay otro más. Este es el
tiempo que cuenta para la vida eterna o la muerte eterna. Lo que
hagas ahora cuenta para siempre. ¿Es Cristo Jesús tu único
refugio? ¿Es Cristo Jesús en quién te escudas de la ira de Dios
sobre el pecado? Así como creer en Él es vida eterna, el
rechazarle es muerte eterna. Solo hay dos caminos: vida eterna y
muerte eterna. Ven a Jesús.
3. Jesús es refugio eterno a todos lo que en El confían. No
temamos el mañana. No temamos la soledad. No temamos las
enfermedades. No temamos las tormentas de problemas. Dios ha
sido nuestro refugio de generación en generación. Él siempre ha
estado con nosotros aun sin ni siquiera nosotros saberlo. Por
tanto, búscalo. Él es tu paz, tu seguridad, tu protección, tu
descanso para siempre, porque Él es eterno.

La eternidad de Dios no significa simplemente que Él ha existido y

existirá un número infinito de años, sino que:

 Él está sobre el tiempo y edad, siempre existiendo y nunca

cambiando.
 Ninguna otra persona o cosa creada comparte este atributo con Él.
 Nosotros somos por un momento, pero Él es para siempre.
 Nosotros fuimos causados por Él, pero Él no fue causado por
alguien.
 Nosotros dependemos de Él para nuestra existencia, pero Él no
depende de nadie.
 Nuestra existencia terrenal pasa como por un reloj de arena, pero
Él permanece.
 Él era Dios, es Dios, y será para siempre Dios.
 1 - DIOS ES OMNIPOTENTE

La palabra “omnipotente” proviene de la palabra latina omnipotens [omni = todo +

potens = poderoso] y se refiere al atributo de tener poder infinito o sin límites.
¿Qué es lo que Dios puede hacer?
Con respecto a Dios, la palabra significa que Él puede hacer todo lo que Él ha
determinado y ninguna persona o fuerza puede detenerlo u obligarlo a hacer lo contrario.
El decir que Dios puede hacer todo, significa que Él puede hacer todo lo que está de
acuerdo con Su más santa, justa, y benigna naturaleza.
¿Qué es lo que Dios NO puede hacer?

 Él no puede contradecirse a Sí mismo.

 Él no puede ser cruel o egoísta, no puede mentir, romper una promesa ni hacer lo
absurdo (i.e. hacer círculos cuadrados, triángulos con cuatro esquinas, o rocas tan
pesadas que no las puede mover).
Reacciones

 Para el cristiano, la omnipotencia de Dios infunde confianza absoluta. Dios es

poderoso para hacer todo lo que ha prometido.
 Para el incrédulo, la omnipotencia de Dios infunde terror porque ningún hombre
puede resistir Su voluntad o escaparse de Su juicio.

1. Algo acerca de Su carácter.

a. Dios T________________________
Génesis 17:1 (Había tardado la promesa de Isaac, Dios Todosuficiente y
Todonecesario, la respuesta que Abraham debía tener) – DIOS NO PUEDE
FALTAR A SU PROMESA
Apocalipsis 4:8 - DIOS NO PUEDE CAMBIAR CON EL TIEMPO.

2. ¿Hay algo más grande que el poder de Dios?

 Jeremías 32:17 (JUICIO), 27 (RESTAURACION)

 Mateo 19:25-26 (SALVACION)

3. Dios y el hombre

 Job 42:1-2 , antes de explicar leer (40:1-14)

4. En las Escrituras, la omnipotencia de Dios es uno de los atributos que más le
distingue de los ídolos sin vida, que los hombres tienden a crear.

a. En Salmo 115:3-8, ¿Cómo se contrasta el Dios Omnipotente con los vanos ídolos
de los hombres?

b. Según Salmo 115:9-11, ¿Cómo debe el creyente responder a esta verdad?

5. La omnipotencia de Dios tiene grandes implicaciones para el cristiano que

confía en Él, en Su voluntad, y en Sus promesas. Según las siguientes Escrituras,
¿Qué significa la omnipotencia de Dios para los que creen en Él?

 Josué 23:14

 Salmo 121:4-5

 Romanos 8:31

 Filipenses 1:6

 II Corintios 3:4-5

 Filipenses 4:13

6. Según las siguientes Escrituras, el cristiano debe responder a la omnipotencia

de Dios con fe y obediencia.

a. Fe (Romanos 4:19-21)

b. Obediencia (Génesis 17:1)

 6 - DIOS ES OMNIPRESENTE
La palabra “omnipresente” proviene de la palabra latina omni-praesens
[omnis = todo + praesens = presente] y se refiere al estado de estar presente en
todo lugar a la vez.

Significado errado
 La omnipresencia no significa que una parte de Dios está en China y otra
parte está en Inglaterra.
Significado verdadero
 Cuando las Escrituras hablan de Dios como omnipresente significa que Él
está siempre presente (estado de estar presente) en todo lugar en
toda Su plenitud (aunque el universo no puede contener)
Reacciones
 Para el cristiano, la omnipresencia de Dios infunde gran confianza y
consuelo – cada creyente desde el más pequeño hasta el más grande se
beneficia de la presencia de Dios.
 Para el incrédulo, la omnipresencia de Dios infunde terror porque no hay
ninguna posibilidad de esconderse o escaparse de Su presencia.

1. (1 Reyes 8), ¿Qué nos enseña su declaración acerca de la omnipresencia

de Dios? Según el versículo 27, ¿es correcto pensar que Dios está confinado a
los edificios modernos donde los cristianos se congregan en el día de hoy?

 (V. 1-11) - Traslada las cosas al templo

 (V. 12-53) - De rodillas, Salomón eleva una oración a Jehová y en medio

de ella, dice lo siguiente:

Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los
cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he
edificado?
Estas palabras no deben ser entendidas como una adulación hacia Dios.
Aunque Salomón reconoce lo lejano que esta su construcción de ser la
morada a Dios (es por ello que Incesantemente en su Oración él pide Dios
Santifique ese lugar), Lo que realmente desea transmitirnos es su propio
conocimiento de la OMNIPRESENCIA DE DIOS.

 (V. 55-61) - Puesto en pie delante del altar de Jehová y con manos elevadas
al cielo, Salomón emite una Reflexión.
 • (Cap. 9:3) - Dios jamás se limitaría a un solo lugar en específico (eso nos
dice Salomón y Dios lo aprueba), más para el pueblo de Dios, existe un
lugar especial; NO por el tipo de construcción, sino porque fue
SANTIFICADA por Dios, y él mismo a puesto sus ojos y su corazón todos
para siempre, y la llamó "MI CASA".
Y le dijo Jehová: Yo he oído tu oración y tú ruego que has hecho en mi
presencia. Yo he santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi
nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los
días.
NO ES UN LUNGAR DONDE LA GENTE VIENE A SENTIRCE BIEN, NO!
ES UN LUGAR DONDE PECADORES VIENE A SER EDIFICADOS EN GRACIA,
POR EL ESPIRITU SANTO, Y PARA LA GLORIA DE DIOS. . .
Y ELLO DÁ ALEGRIA AL CORAZON DEL CREYENTE.

• Para el cristiano, la omnipresencia de Dios infunde gran confianza y

consuelo al estar siempre en la presencia de Dios.
• Para el incrédulo, la omnipresencia de Dios infunde terror porque no hay
ninguna posibilidad de esconderse o escaparse de Su presencia.
El creyente quiere estar en la Presencia de su Dios.
El incredulo quiere huir de ella.

2. IMPLICACIONES

2.1. Para el hombre incrédulo.

 Salmo 139:7-12

Si se aleja de su presencia, ¿Podrá salvarse el Creyente? - Él

salmista está haciendo una suposición para explicarnos una
verdad: Que si me fuera de la presencia favorable de Dios (como
creyente), estaría siempre bajo la presencia terrible de Dios (como
incrédulo).

 Jeremías 23:23-24

Esta vez, Dios dirige su atención al liderazgo, a aquellos que Dios

dió el privilegio de estar delante del pueblo. . . Tampoco
escaparemos.
¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy
lejos? ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo
vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?
 Pero tal vez lo más triste, que él liderazgo debe recordar es la
consecuencia de ignorar la Omnipresencia de Dios (V. 33 - Os
dejaré, ha dicho Jehová. O como lo dice el V.39 - Os echaré al olvido y
arrancaré de mi presencia)

 Hechos 17:24-31 Por ultimo Dios dirige su atención a aquellos

que jamás lo han conocido.

- ¿Cómo presenta Pablo la OMNIPRESENCIA DE DIOS? (V.24-28)

- ¿Cómo deben responder ante esta verdad? (V.29-31)

2.2. Para el Creyente.

 Deuteronomio 4:7 , Salmo 145:18 (Él estará cercano en la

soledad de nuestras peticiones)

 Isaías 43:1-2 (Él estará cerca de nosotros en cualquier en las

circunstancias más difíciles, no nos abandonará)

 Mateo 18:20 (Su presencia estará en la unidad de mi hogar)

3. FINALMENTE:

A. Dios está en todo lugar, pero no Él no está dentro de todo (eso es

panteísmo, la creencia de que todo es dios)

B. Que gran bendición es que Él esté en todo lugar donde los creyentes
oran, adoran o sirven.

C. Él está en todo lugar, por ello cualquiera que invoque el nombre del
Señor será salvo, no importa donde esté sobre la faz de la tierra.

D. La presencia de Dios está en su iglesia de una forma especial a través de

la obra del Espíritu Santo: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador,
para que esté con vosotros para siempre… mora con vosotros y estará en
vosotros” (Jn. 14:16, 17).

• Dondequiera que la iglesia vaya, el Espíritu Santo está presente.

• Dondequiera que se predique el evangelio, el Espíritu Santo “… convencerá
al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Jn. 16:8).
 7 - DIOS ES OMNISCIENTE
La palabra omnisciencia proviene de la palabra latina omnisciens
[omnis, todo + sciens = saber] y se refiere al atributo de poseer todo
conocimiento.

Significado errado
• El solo sabe los hechos (lo que hacemos, o lo que nos sucede),
pero no los puede interpretar (el por qué lo hacemos o como
nos sentimos)

Significado verdadero
• La omnisciencia de Dios significa que “Él posee un
conocimiento perfecto de todas las cosas pasadas, presentes, y
futuras (inmediatamente, simultáneamente, exhaustivamente,
y sin esfuerzo).”
• No hay nada escondido del saber de Dios.
• No hay nunca la más mínima diferencia entre el conocimiento
de Dios y la realidad.

ÉL CONOCE: La obediencia forzada (hechos) y nuestro dolor

en cada prueba (lo que sentimos)

Reacciones
• Para el cristiano, la omnisciencia de Dios infunde una gran
confianza y consuelo – Dios no sólo tiene conocimiento de
cada necesidad nuestra, sino también comprende cada prueba,
y nos ha dado Su Palabra infalible para guiarnos por la vida.
• Para el incrédulo, la omnisciencia de Dios infunde terror
porque Dios juzgará a cada hombre según Su perfecto
conocimiento de todos los hechos y deseos – ningún pecado
será escondido u olvidado. Cada criatura, cada obra, y cada
pensamiento están ante Él como un libro abierto.
I. Daniel 2:20-22, ¿Qué nos enseña DANIEL acerca de
conocimiento de Dios?

V.20 – “Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos

en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría.”
 Proclamación: Sea bendito el nombre de Dios
 Tiempo: de siglos en siglos
 Motivo: porque suyos son el poder (Un poder que explica Su
Omnisciencia: Dios es poderoso, pero en este pasaje nos
describe a un Dios que lo es ayer, hoy, mañana y siempre. cuyo
poder dio fortaleza a Daniel - V.23) y la sabiduría.

V. 21 – “Él muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da
la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.”
 Muda o CAMBIA los tiempos y las edades:
Él poder de cambiar los tiempos, también le dota de la
capacidad de saber los tiempos; es decir, él sabe cualquier tipo
de cambios siempre, pues es él quien los realiza desde siempre
y por siempre. (Según el contexto del sueño)

 Quita y Pone reyes:

Está íntimamente relacionado a la declaración anterior, debido
a que él muda las edades, utiliza los distintos reinados para
producir esos cambios; por lo que, estos están en sus manos.
(Según el contexto del sueño)

 Da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos:

Aparentemente Daniel está hablando de forma general, sea
que sirvan o no a Dios, la sabiduría y el conocimiento de
cualquiera que hoy (en ese momento) es considerado sabio,
fue dado por Dios pero ellos son responsables de su uso.
(Según el contexto del sueño)
 V. 22 – “Él revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en
tinieblas, y con él mora la luz.”

 Él rebela lo profundo y escondido:

Ahora Daniel hace una diferenciación. Él entiende que Dios le dio
capacidades (1:17), y glorifica a Dios por ello. Pero también
entiende que hay cosas que no puede hacer, que Dios no le dio la
capacidad de hacer (como por ejemplo: Conocer cosas ocultas, él
solo podía interpretarlas). Dice Deuteronomio 29:29 (en este
texto "Secretas" quiere decir, aquellas respuestas para explicar
el actuar de Dios. "Reveladas" aquellas Respuestas que él da de
el por que hace las cosas, pero más allá de ello no podemos ir),
por ello Daniel en el versículo 30 Glorifica y exalta a Dios.
(Según el contexto del sueño)

 Conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.

Una manera poética para describir que él lo sabe todo y no hay
nada oculto delante de sus ojos. (Según el contexto del
sueño)

II. Dos características IMPORTANTES de la Omnisciencia

de Dios.

 El conocimiento de Dios es PERFECTO (Job 37:16). Entero

completamente bueno, sin falta.
Job, había tenido largas conversación con 3 "amigos", (Elifaz,
Bildad, y Zofar), una conversación que concluye en el capítulo 31.
En medio del calor de la discusión, Job había pronunciado
palabras que daban a entender que Dios no le trataba como se
merecía (33:8).
Es cuando un joven (ELiú. 32:6) entra en escena y prepara a Job
par las siguientes palabras de Dios, el muchacho muestra el error
a Job (33:8-12), erros que declaraciones como estas (8:6-7)
habían causado, y luego de exponer 6 capítulos, describe a Dios
como: "PERFECTO EN SABIDURIA", y de obras maravillosas
 (37:16b), y sin importar si lo comprendemos, en esto debemos
descansar. (37:24).

• El conocimiento de Dios no tiene ALCANCE (Isaías 40:28).

Más allá de la investigación, sin comparación, estable, sin
variacion.

III. ¿Se limita el conocimiento de Dios, solo al presente?

(1 Juan 3:20b)
Isaías 44:6-8 (Es Dios describiendo su eternidad, y
proclamando que de la misma manera lo sabe todo: pasado
presente y futuro son siempre conocidas sin esfuerzo alguno -
Isaías 46:9-10), y por si fuera poco, ahora emite una ironía "No
conozco a otro Dios así", esto no solo significa que no existe otro
Dios, sino que no existe la posibilidad de que hubiera existido o
pudiera existir.

1 Juan nos decia ". . . mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe
todas las cosas."

Y como hemos descrito en Isaías, Dios sabe el pasado, presente

y futuro.
o ERROR: Pero aun que esto es claro en las escrituras,
algunos se niegan a creer que él sepa el futuro, y justifican
su opinión con Génesis 22:12.

o RESPUESTA: Pero si esto fuera así, Dios ni siquiera

conocería el presente, pues en el versículo 5, y cuando
Hebreos comenta (Hebreos 11:17-19) este texto, nos dice
que Abraham estaba pensando en que después de matarlo,
Dios lo resucitaría. ¿cómo es que Dios no lo supo antes?
(Salmos 139:4). Lo que está sucediendo es lo mismo que
sucede en textos como: Génesis 3:9-11 (Dios hace preguntas
o dice cosas, para evocar o extraer alguna respuesta). DIOS
CONOCE LOS HECHOS Y LAS INTENCINES. DEL LOS
HOMBRES
 (Salmo 139:1-4, 11-12), aqui se encuentran unas de las
más hermosas y completas descripciones de la omnisciencia
de Dios y Su conocimiento de las obras de los hombres.
Ejemplos: El hombre no puede esconder ni sus hechos ni
sus pensamientos.
• Si la deshonestidad y el engaño de Giezi le eran
conocidos al profeta de Dios, de ninguna manera
estaban escondidos del omnisciente (II R.4:20–27).
• Dios sacó a la luz en juicio, los engañosos planes de
Ananías y Safira (Hch. 5:1–11).
• En las cartas a las siete iglesias de Asia, el Señor
describe claramente no sólo sus acciones, sino
también sus condiciones espirituales internas
(Ap. 2:1–3:22).
• Todas las cosas son conocidas por Él.

PERO eso nos es todo, incluso lo posible, lo que hubiera

pasado en alguna circunstancia si esta hubiera cambiado,
también es conocido por él con exactitud. (Mateo 11:21,23)

IV. Implicaciones:

Para el hombre común.

 Job 34:21-23 (Eliú, le dice: NO PUEDES ESCONDER TU
MALDAD)
 Salmo 33:13-15; Proverbios 5:21(DIOS ESTA ATENTO
A TODOS TUS CAMINOS, A TODAS TUS OBRAS)
 Proverbios 15:3 (DIOS TE MIRA)
 Jeremías 17:10 (DIOS ESCUDRIÑA TU CORAZÓN)
 Hebreos 4:13 (TODO, TODO, TODO ESTA DESNUDO Y
AVIERTO DELANTE DE LA PRESCENCIA DE AQUEL AL
CUAL DAREMOS CUENTAS)

Para el Creyente. (LEERLO)

 Mateo 6:7-8, 31-32; Mateo 10:29-31
V. ¿Cómo debemos responder?

Para el hombre común.

 Con arrepentimiento.

Para el Creyente.
 Confía, todo estará bien.