EL TEATRO MEDIEVAL

Nota

Albertino Mussato.' Italia. S^lo XIV

Original en provenzal. Traducido del italiano: La leggenda di Giuda
(trapnento de la Passione Didot, v. 431-592). Teatro religioso del Medioevo
ruori d Italia, ed. cit., págs. 234-37. Traducción de Cario Cordié.
EZZELÍNIDA*

Personajes

Adeleita, madre de Ezzelino y de Alberico

Ezzelino
Alberico
Mensajero
Ziramonte, hermanastro de Ezzelino y de Alberico
Fray Lucas, el beato Lucas Belludi, compañero de San Antonio
de Padua
Ansedisio, vicario de Ezzelino en Padua
Hombres armados
Coro

[Escena L ] Adeleita; Ezzelino; Alberico.^

A D E L E I T A . —¿Qué estrella ensangrentada relucía alta, en

las extremas comarcas del cielo, nefasta para mí, oh, hijos, cuan-
do os di a la luz en el tálamo maldito? Pero ahora revelaré los en-
gaños del astuto padre, yo, madre desventurada. Y a no puede
quedar oculta la infamia, ningún secreto dura mucho tiempo.
Escuchad, hijos, que me sois devotos, el misterio de vuestro naci-
miendo, al cual toda edad venidera podrá dar fe. Existe una antigua
fortaleza, sobre una alta colina, llamada Romano desde hace

* E l nombre de la obra en su original latino es Ecerinida. L a he

titulado Ezzelínida porque de tal manera se conecta claramente con el
nombre de su protagonista, Ezzelino da Romano. Los nombres se man-
tienen en italiano tal como corresponden a los personajes históricos.
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largos siglos:^ robustas vigas sostienen el techo. Unida a la torre,
vuelta al mediodía, una casa contra el soplo de los vientos y de
las tempestades. Allí, un día, extendido sobre el tálamo de mar-
fil, me pareció que dormía Ezzelino el Monje, vuestro padre,*
a su lado yo yacía supina. Pero ahora la vergüenza me cierra los
labios, el temor se instala en mi corazón, el terror altera mis
miembros...
E Z Z E L I N O . — ¡Habla, madre! Aunque sea grande y tremen-
do el misterio, importa conocerlo.
A D E L E I T A . — ¡Oh, esencia espantosa de un delito sin nom-
bre! Vuelve ante mis ojos la imagen del prodigio. ¡Ay! mi
cuerpo helado desfallece...
E Z Z E L I N O . —Sostenía, Alberico, el temor le oscurece la ra-
zón. Échale agua sobre el rostro, el agua la hará recuperarse, vol-
verá en sí.
A L B E R I C O . —Ya está retomando fuerzas...
EZZELINO.—¿Recuerdas?
A D E L E I T A . —Recuerdo, oh, primogénito m í o , cómo nacis-
te tú... Cuando la noche, reposo común, hubo arrebatado a los
mortales de sus fatigas, de las visceras de la tierra salió un pro-
fundo mugido como si su seno hubiera explotado y se hubiera
abierto en inmensa vorágine. Y resonaron las inmensidades de los
cielos. Un vapor de azufre invadió el aire y se adensó en nube.
Luego, de improviso, un relámpago surcó la casa como un rayo,
seguido por un trueno. L a oscura nube llegó sobre el tálamo,
lo envolvió, fétida. Y de pronto, me sentí oprimida, violada. So-
bre mí, oh, vergüenza, estaba un adúltero desconocido...
E Z Z E L I N O . —¿Qué adúltero, madre?
A D E L E I T A . —Tenía las proporciones de un toro. Torcidos
cuernos le salían de la cabeza, crestas rodeadas de hirsutos pelos.
De las cuencas de los ojos caía una baba sanguinolenta, de la na-
riz, junto con sus bufidos, salían lenguas de fuego, y chispas de
la boca, que llegaban hasta las largas orejas, incluso la respira-
ción estaba hecha de llamas y una llama perenne le lamía la bar-
ba.' Cuando hubo saciado sus deseos y llenado mi vientre con
una semilla maldita, con inmenso fragor el adúltero (abandonó)
el tálamo, volviendo a su reino, y la tierra se abrió delante de él.
Un fuego se encendió dentro de mí, agitó mis visceras y muy
pronto mi vientre sintió tu peso. Ezzelino, ¡digno y verdadero
hijo de tal padre! Pongo por testigo al cielo que me fue adver-
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EZZELÍNIDA
so: los nueve meses que estuve encinta de ti sufrí lágrimas, penas,
gemidos, dolores. E l furor no dio tregua a las visceras. Y un
parto monstruoso, oh hijo, te dio a luz.
E Z Z E L I N O . —¿Cómo?
A D E L E I T A . — T U cuerpo estaba completamente envuelto en
sangre, arqueado el vientre como signo de amenaza, hinchado
el rostro por la ira. Objeto de temor y horror de todos los que te
vieron... Pero veo, querido hijo Alberico,* que tú esperas cono-
cer cómo naciste. Lo que yo sé, tú también lo sabrás. Siempre
dudé qué padre te sembró en este cuerpo maldito. Desde el mo-
rnento de la infamia perpetrada, hijo, fuego inextinguible devo-
ró mis carnes, sutil veneno lasceró mis visceras. Jamás el sue-
ño logró quitarme los afanes del corazón. Un día —no sé si en la
vana vigilia o en la incierta quietud del reposo— el verdadero pa-
dre de Ezzelino renovó sobre m í el antiguo estupro.
E Z Z E L I N O . —¿Qué más quieres, hermano? Acaso te aver-
güenzas, tonto, de tal padre y reniegas el origen divino? ¡Somos
hijos de un dios! Tal honra no lograron, aun nacidos de Marte,
Rómulo y Remo. Nuestro padre es más grande, rey de un reino
sin confines, rey de sangre y de venganza, bajo su cetro cumplen
sus condenas poderosos, príncipes, reyes, capitanes. Seremos jue-
ces dignos del tribunal paterno si logramos con nuestras obras
su reino, pues él ama las guerras, los muertos, los engaños, los
fraudes, la ruina del género humano.
{Luego de haber hablado asi,'' se retiró a la parte más pro-
funda de la fortaleza, buscando las más recónditas soledades, pri-
vadas de luz. Y cayendo prono en tierra, se puso a golpearla, re-
chinando los dientes y con terrible voz invocaba a Lucifer, su
padre:)
"Oh, tú, expulsado del cielo, tú, que eras la luz matutina,
padre soberbio que gobiernas el reino del Caos profundo, por cu-
ya orden cumplen sus penas los condenados, escucha, desde los
abismos donde resides, dios del infierno, las plegarias de este
hijo tuyo que te suplica, ¡quien te invoca es tu verdadero, indu-
dable hijo! Apodérate de mí, prueba lo que puede mi deseo,
incendiando con tu fuego mi corazón. Por las lívidas ondas de la
Estigia ¡juro que he renegado de Cristo,^ que siempre lo he
odiado, que es mi enemigo en nombre de la Cruz! Sean mis
compañeras, ministros de delitos,, Alecto que lo inspira, Tisífone
que lo manifiesta, Meguera que lo cumple.' Que Perséfone cum-
pla todos mis deseos. Que cada,uno aguce el ingenio para depre-
dar, que ninguno de los espíritus infernales se mantenga ocioso.
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EL TEATRO MEDIEVAL
sino que exciten los ánimos a la ira, a los odios, a las insidias.
Que yo sea para el mimdo una espada ensangrentada, mi mano,
fiada en ti, no temblará ante ningún delito. ¡Óyeme, oh Sata-
nás! y aprueba a tal hijo.
[Escena II.] Coro.'"
C O R O . —¿Qué furor os agita, oh mortal estirpe de hombres?
¿Adonde os lleva la ambición? ¿Adonde queréis llegar? No co-
nocéis a qué precio, en medio de vuestra concupiscencia, buscáis
la cima de un reino débil, buscáis miedos tremendos y continuas
amenazas de muerte, pues donde hay tiranía, hay muerte y el te-
mor no es menor que la muerte. Pero, ¿de qué sirve decir todo
esto? Así es la vida y el ánimo vuela sin detenerse nunca. Aun
cuando posee grandes cosas, el corazón no se contenta, quiere
aún mayores. A vosotros, nobles, os lanza a las disputas el grave
pecado de la envidia, os quema, os infecta, ninguno puede sopor-
tar que otro lo iguale. Y nosotros, plebe vilísima, ¡cuántos es-
cándalos agregamos a los corazones de los poderosos! Ensalza-
mos demasiado a unos, arrojamos a otros en el fango, hacemos
leyes y pactos y una vez hechos, los destrozamos. ¡Nos tende-
mos redes a nosotros mismos, nos ofrecemos un auxilio mortal,
somos un falso baluarte! El que cae, nos arrastra consigo, si caen,
nosotros también caemos. De tal manera, la rueda cumple su giro
y nada dura eternamente.
"He aquí por qué se conmueve esta noble marca trevisa-
na'' y un clamor de guerra resuena entre el despliegue de ense-
ñas y el sonar de las trompetas y vuelve a arder el renovado fu-
ror, arrancando a las gentes del reposo, a los ciudadanos de sus
ocios. Un triste destino nace de esta paz, ya vuelve a hervir el fu-
ror de la sangre y pide guerra, los partidos revelan sus criminales
intenciones, las ciudades buscan armas, la justicia calla, turbada.
Pero he aquí que llega de Verona, agitado, un mensajero que
ciertamente nos traerá nuevas.
[Escena III.] Mensajero; coro.
MENSAJERO. — ¡Oh, excelso señor del mundo. Dios omni-
potente, acaso tú riges sólo los altos cielos, lejanísimos del nues-
tro y has entregado en brazos de Marte las plagas de nuestra tie-
rra para que él la rija? ¡Oh malditos odios de los nobles, oh mal-
dito furor del pueblo! Ha Uegado el fin que vuestras disputas me-
recen, he aquí el tirano generado por vuestra misma rabia. He vis-
to grandes infamias.
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C O R O . —Retoma el aliento y cuenta lo que ha acontecido,
pero detente antes, haz que tu respiración se aquiete.
M E N S A J E R O . —Contaré primero los hechos, por lo menos
parcialmente, que fueron causa de los males presentes. ¡O siem-
pre Verona, furia antigua de esta marca, casa de enemigos, ca-
rnino abierto a toda guerra, sede de tiranos, ha sido la tierra pro-
picia para la guerra o así la han hecho los hombres por su misma
naturaleza! Los odios intemos de los ciudadanos nacieron, en la
marca, cuando el marqués Azzo d'Este que tenía el gobierno de
Verona, fue expulsado de la ciudad, de la ciudad engañada por
el falso favor de Ezzelino que ocultamente obrara en su prove-
cho. En esto se originó la disputa, ésta fue la desdicha de la mar-
ca.'^ E l marqués expulsado, ardió, furioso, en justa ira. El conde
Bonifacio tomó su partido, uniéndose a él en la venganza. Braida
vio la furia de las matanzas cuando la disputa desembocó en
guerra abierta y la región se vio bañada en sangre. Vencidos, los
Montecchi volvieron la espalda en fuga vergonzosa, seducidos
por su culpa y sólo en la fortaleza del Garda lograron seguro asilo.
Desde ese momento comenzaron una serie infinita de disputas.
La fortuna proporcionó alternadamente la victoria a las partes en
lucha. Por una parte se inclinaron Ezzelino, cada vez más fuerte
y osado, y Salinguerra, aliado de los Montecchi. De la otra, el con-
de y el marqués unidos arrastraron a una triste guerra a multitu-
des de pueblos fácilmente reunidos. ¡Oh pueblo, hacinamiento
de gente inconstante, pronto siempre a la matanza, dependiente
de todas las voces e incapaz de acertar con la verdad!
C O R O . —Continúa, pero vuelve al punto de partida. ¿Por
qué nos mantienes todavía inciertos en medio de tantas palabras?
¿Cuáles son las novedades?
M E N S A J E R O . --Pronto las oiréis, e incluso su resultado. Pe-
ro antes he querido recordaros los orígenes y las causas de las
crueles tiranías. Ezzelino,'" después de haber visto los sucesos
comprendió que era fácil perturbar el estado de la marca, atizó
los odios, enfrentando astutamente las partes amigas una contra
otra, sembrando disputas y causas de disputas, luego las aplacaba,
transformándose en arbitro oculto. De tal manera, día a día se
hacia más fuerte. Oprimía a todo aquel que tenía algún poder,
y sólo él quedaba, el único poderoso. Pero, ¿qué más? De tal ma-
nera, cual una serpiente avanzó la torva tiranía. Y Ezzelino, con
astucia y engaño, sometió a su yugo a Verona. ¿Y luego? He
aquí el resultado de la empresa: Padua, la tierra generosa, yace
abatida a traición'' a los pies del tirano. Y ya Ezzelino tiene el
cetro en el puño, con el título de vicario imperial. ¡Ah, cuánta
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EL TEATRO MEDIEVAL
ruina promete a los pueblos, amenazante, atroz! ¡Cárceles, ho-
gueras, cruces, torturas, exilios, hambres y muerte! Pero puesto
que Dios no deja sin castigo 'os delitos, son los nobles las primeras
víctimas, ellos vendieron la ciudad, ahora pagan sus delitos.
C O R O . — ¡Oh, Cristo que estás sentado en lo alto de los cielos,
a la derecha del trono del Padre, ¿gozas sólo de las alegrías supre-
mas y descuidas cuanto sucede bajo las estrellas? ¿No llega hasta
tus oídos el grito de los hombres, que se agita a través del aire?
¡Pero la sangre de Abel hizo escuchar su voz di Señor, acusando
al hermano ensangrentado! ¡Y la ira divina borró por medio del
fuego las infamias de Sodoma y Gomorra! ¿Por qué; oh justo
juez, no castigas así los errores de los hombres de hoy? Terrible,
impía tiranía amenaza nuestra época, tiranía ignorada antes de
ahora. ¡Nada es la antigua cuadra del Bistón,'* nada la rabia
del torvo Procusto'^ y la ferocidad del cruel Nerón! Las cárce-
les tragan, en tinieblas profundas, los gritos de los prisioneros
que esperan, vivos, la muerte y a quienes el hambre y la sed
conducen al fin, a menudo invocado. Todo el pueblo ha abatido
el cuello, como novillo que se acerca al ara, víctima señalada. To-
da excusa parece buena al tirano infame para destrozar a los ciu-
dadanos. Insomne vela, receloso y temido. Desaparecen las leyes
de la naturaleza, la piedad ha huido de nuestra tierra, presa de
las Erinnias. El hermano, para complacer al feroz tirano, da muer-
te cruenta al hermano, el hijo solicita la hoguera para el padre
y arroja él mismo las ardientes antorchas. Y para tocar el fondo
de la infamia, para que se extinga la semilla de futura prole, no
satisfecho con tantos delitos, Ezzelino ordena que se arranquen
los genitales a los niños y que se corten los pechos a las mujeres.
Tronchados los labios todavía mudos, en la cuna llora un coro
de inocentes y va buscando la luz en medio de ciegas tinieblas,
privado de los ojos.'* ¿Por qué soportas. Señor, tantas infamias
y ya no lanzas los acostumbrados rayos? Y , ¿por qué la tierra
no se abre para engullir en las tinieblas infernales a esta serpiente,
asesino del género humano? ¡Oh, padre del cielo, el pueblo re-
dimido suplicante te invoca desde el abismo en el cual ha vuelto
a caer!
[Escena IV.] Ezzelino; Alberico."
E Z Z E L I N O . —Como la madre ha dicho, y ciertamente decía
verdad, hemos nacido de la semilla del cruel Lucifer, dignos de
tal padre y de tanto honor. Así tal vez lo quiso el destino, del que
Dios no se ocupa, sino que deja que vaya como quiera, pues cada
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EZZELÍNIDA
uno es libre de sus actos. Los delitos del pueblo piden manos ven-
gadoras, ¿por qué pues vanamente nos detenemos nosotros, ofre-
cidos al mundo como ministros de venganza? ¡Conquistamos
ciudades y comarcas por doquier! Verona, Vincenza y Padua
obedecen a mi orden, avanzaré inmediatamente, la Lombardía
me invoca como su señor. L a lograré. Pero no detendré allí mis
pasos. Italia me es debida. Pero no me basta ni siquiera ella. Me
volveré a oriente de donde salió un día, para caer del cielo. Lu-
cifer, mi padre, y tal vez el cielo castigará mi poder. No, ni Ti-
feo, ni Encelado ni otro gigante alguno, jamás atacaron a Júpiter
tan furiosamente.^" Luego volveré las enseñas al mediodía, hacia
donde arde el sol meridiano.
ALBERICO . — ¡Que nuestro padre, el diablo, te asista!
E Z Z E L I N O . —Sí, que me proteja. ¿Y qué harás tú, hermano?
A L B E R I C O . —Óyeme. Treviso está en mi poder, tomada Pel-
tre, caeré sobre Vriuli, subyugaré todo el septentrión. Pero es
poco. No cesaré. Quiero conquistar las tres Gahas^' y todo el
Occidente, hasta donde el océano traga al sol.
EZZELINO. — ¡Oh, hermano mío, también tú nacido de Pin-
tón, que nuestro padre dé fuerza a nuestra osadía, que nos en-
víe demonios, salidos de la tierra abierta, para ayudamos! Con
su ayuda, llenaremos el infierno de almas y de cuerpos. Vamos,
osado hermano, prole del dios del Averno, hazme la guehra inclu-
so a mí, con astuto engaño, roto el acuerdo, fíngete mi enemigo,
este engaño destruirá a muchos exiliados de ambas partes. Y que
fe'y piedad sean palabras ignoradas en nuestra vida.
[Escena V.] Ezzelino; Ziramonte; Fray Lucas.
EZZELINO. - ¿ Z i r a m o n t e ?
ZIRAMONTE.—¿Señor?
E Z Z E L I N O . —Vamos, dime, ¿la cabeza de Monaldo^" yace
por tierra, separada del cuerpo, sin honor algimo?
Z I R A M O N T E . —Yace en la plaza pública, escuálida, la tron-
chada cabeza. Ninguno ha tocado el cadáver.
E Z Z E L I N O . —¿Alguna hostilidad?
Z I R A M O N T E . —Ninguna.
EZZELINO . — ¡He vencido, por tanto! Ahora todo me es lí-
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EL TEATRO MEDIEVAL
cito, incluso lo ilícito. L a ciudad está en mi poder, mueran to-
dos, nobles y plebeyos. No ponga límite a mi venganza ni sexo, ni
edad, ni orden ni grado alguno, acometa pues la espada, las pla-
zas sean lagos de sangre derramada. Que aquí y allí las altas cru-
ces muestren los cuerpos colgados, que luego las llamas quemen
los cadáveres en medio de un destilar de pus y que el humo haga
llegar al cielo la ofrenda de estas víctimas, desangradas por mí.
FRAY L U C A S . —Noble Ezzelino, perdóname, deja que yo
hable. Haz un signo, vamos, para que yo pueda hablar seguro.
E Z Z E L I N O . —Habla.
F R A Y L U C A S . — ¡Miserable cosa ¡ ¿Qué te mueve, oh, hom-
bre? Porque eres hombre, no podrás negarlo. Por tanto, mortal,
pues todo lo que nace, muere. Todas las cosas, si lo observas,
mantienen un orden. L a tierra, el mar, el cielo, todos los elemen-
tos ligados a ellos, bajo ciertas leyes viven sus suertes. L a tierra,
que en invierno empalidece, reverdece en verano y cada mes da
sus frutos. E l mar es perturbado por vastas tempestades, pero,
cesado el viento, las naves lo recorren tranquilas. E l cielo se mue-
ve dentro de sus órbitas y im eje eterno hace estables los polos.
Y arriba, en el firmamento, leyes seguras fijan los movimientos
errantes de las estrellas. Pero, ¿quién, más fuerte que toda otra
cosa, mueve todo? ¡Dios es motor excelso del xmiverso! Él, que
es justo, distribuye con equidad sus dones y este orden sagrado
es la justicia. La justicia que Dios quiere que honren los mortales
creados por Él. Y que somos así, nos lo enseñan sobre todo,
ínsitas en nosotros por la naturaleza misma, Caridad, Esperanza,
Fe, innatas, créelo, en el corazón de cada uno, aun cuando algún
error lo lleve fuera del camino. Vuélvete, pues, a estos rostros
del bien: Caridad, perdone, piadosa, a tu prójimo, Esperanza se
encuentre en ti para obtener la gracia de Dios misericordioso; la
santa Fe te conduzca a tales metas.
E Z Z E L I N O . —¿El excelso Dios ve mis obras?
F R A Y L U C A S . —Las ve.
EZZELINO . — ¿ Y si quisiera podría abatirlas?
F R A Y L U C A S . —Ciertamente, puede abatirlas.
EZZELINO . — ¿ Y por qué tarda en hacerlo?
FRAY L U C A S . —Paciente espera que tú ceses en tu furor,
qué tú mismo apartes la mano de tantas destrucciones.
E Z Z E L I N O . —Por tanto, la salvación de uno es la ruina de
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EZZELINIDA
muchos. ¿Quién es este Dios para quien soy yo más querido
que otros muchos?
F R A Y L U C A S . —Ezzelino, créeme, más querido le fue Sau-
lo cuando abandonó el pecado. E l benigno Dios, Redentor nues-
tro, va tras los rastros de las almas desviadas en falsos caminos,
como buen pastor. Y socorriendo a los pecadores les prolóngala
vida para que se arrepientan.
E Z Z E L I N O . — ¡ Y yo creo que he sido ofrecido al mundo pa-
ra castigar las culpas por el deseo de Dios! E n un tiempo. Dios
vengador enviaba desventuras innumerables sobre las gentes ini-
cuas y cuando lo merecían sus culpas: diluvios, insectos, granizo,
fuego, hambre, el Antiguo Testamento prueba que no miento.
Y enviaba tiranos a las ciudades, para quienes fue lícito, sin obe-
decer a leyes o constricciones, hacer estragos entre la gente y aho-
garla en sangre: Nabucodonosor, el Faraón de Egipto, Saúl, la
prole gloriosa de Filipo el Macedonio, para las edades antiguas,
y a la nuestra fue dada al mundo la casa gloriosa de los Césares,
de la que nació Nerón, de feliz memoria. ¿De cuánta ruina llena-
ron éstos el mundo? ¿Cuánta sangre enrojeció el mar por sus
órdenes? Y el Dios que todo veía no se los prohibió, por el con-
trario él mismo permitió que fuesen así.
[Escena V L ] Mensajero; Ezzelino; Ansedisio; hombres arma-
dos.^'
M E N S A J E R O . —Escucha una noticia increíble si no fuese
cierto el testimonio, pero yo mismo lo vi. No te irrites mientras
digo la verdad.
EZZELINO.—Escupe tus tonterías, necio vanidoso.
M E N S A J E R O . —Una excitada y gran formación de exiliados
paduanos y ferrareses ha remontado los ríos vénetos, cuantos po-
dían llevar las barcazas, con la ayuda de toda la región.La cruz los
precedía y el legado del Papa los guiaba. Superados los obstácu-
los en la provincia, llegaron a la ciudad, corrieron a los puentes,
a pie, las puertas fueron entregadas a las llamas entre columnas
de humo. Ninguno defendió desde lo alto, toda resistencia de los
defensores cesó. Padua ha sido tomada, ahora la tienen en su po-
der los exiliados.^*
E Z Z E L I N O . —Vete, siervo mendaz y que un pie truncado sea
el digno precio de tu narración. Pero he aquí que llega Ansedi-
sio.^'' ¿Qué ocurre?
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EL TEATRO MEDIEVAL
ANSEDISIO. —Padua se ha perdido, está en manos de los
enemigos.
E Z Z E L I N O . —¿Perdida por la fuerza?
A N S E D I S I O . —Por la fuerza.
E Z Z E L I N O . —¿Cuál?
A N S E D I S I O . —A hierro y fuego y por medio de la fuga,
como acostumbraban a caer las ciudades.
E Z Z E L I N O . — ¿ Y tú estás vivo? Basta tu rostro, intacto,
signo de la traición, para declararte culpable. ¡Vete! ¡Apenas
bastará la muerte! Compañeros de armas, ¿qué pide nuestro
valor? L a fuerza del ánimo es probada por los acontecimientos
infaustos.
H O M B R E S A R M A D O S . — ¡ O h , príncipe magnánimo, he aquí
nuestro consejo en consonancia con tus deseos! Arresta inme-
diatamente a todos los paduanos que están aquí y que tu cárcel
de Verona los acoja en cepos. Amenaza, feroz, con destrucciones,
y corre veloz a Padua, que tus soldados rodeen los muros. Asalta
la ciudad, que está temerosa, pero sin dilación. El temor por los
propios parientes y nuestro gran vigor postrarán a los rebeldes.
Quedarás vencedor como deseas. Nuestra osadía vencerá la for-
tuna.
CORO.2* —¡Oh falaz previsión de los hombres, ignorante
de los dudosos acontecimientos y de la suerte! ¡Pues el movi-
miento eterno de la eterna rueda transmuta demasiado los acon-
tecimientos humanos! He aquí que Ezzelino vuela, furioso,
a Padua. Encuentra a la ciudad, antes acostumbrada a estEir some-
tida, en armas, hostil a su dominio. La circunda con hombres ar-
mados y a las orillas del río mueve los escuadrones. Pero contra
él está bien ordenado el ejército de Padua y resiste la rabia del
tirano con osada frente. Perdida la esperanza de tomar la ciudad,
vuelve el caballo atrás, abandona Ezzelino el sitio, retoma a Ve-
rona furibundo. Y vuelve su ánimo a la impía destmcción de los
inocentes ciudadanos de Padua que tenía en cepos, deja morir
de sed y hambre en las ciegas cárceles a once mil, Los carros
llevan los cadáveres que ninguno reconoce, ni la madre al hijo, ni
la mujer al marido reconocieron muertos, todos lloraron sobre
todos. E l suelo no es suficiente para acoger tantos cadáveres, el
aire lívido está corrompido. Pero el tirano está satisfecho, sabe
que Padua debe reponer a su gente.
EZZELINO —La fortuna adversa da fuerza a los héroes, só-
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EZZELÍNIDA
lo abate a los viles, contra su ímpetu lucha el vigor. Dejemos Pa-
dua por ahora, la venceré más tarde. L a Lombardía, toda la que
se encuentra de este lado de los Alpes, me quiere por señor.
[Escena VH.] Mensajero; coro.'*
M E N S A J E R O . —Aquí, aquí llegue quien quiera conocer el
fin de los males y el reposo que nos concedió Dios supremo.
¡Hasta Dios llegue el incienso! Jóvenes, viejos, viudas, éste es un
día de fiesta porque desde lo alto os ha mirado el Señor.
C O R O . —Vamos, cuenta lo que ha acaecido.
M E N S A J E R O . —Ocupada Brescia, con el favor de los cremo-
neses, roto todo pacto, el feroz Ezzelino expulsó a los aliados y
al mismo Pellavicino, que era su amigo, urdió trampas mortales.
Luego, con la esperanza de contar a los nobles consigo, se movió
rápidamente y con astucia hacia Milán. Pero, fmstrado en su es-
peranza, sintió que lo aguardaban, en armas, las formaciones de
los enemigos. Cremona, Mantua, Ferrara, Buoso y Pellavicino
habían jurado al unísono su exterminio y las fuerzas unidas con-
dujeron al vado del Adda, por donde Ezzelino debía pasar a su
retorno. Tampoco actuaba lentamente el audaz Martino del lado
de Milán, Martino della Torre, que con sus gentes armadas se-
guía ai tirano. Éste llegó en su retirada al río Adda, al puente,
y vio que los enemigos, más allá de la orilla, lo esperaban. Du-
rante mucho tiempo permaneció incierto acerca de lo que habría
de hacerse.'*
C O R O . —¿Qué hizo, circundado por tantos escuadrones?
¿Cuál fue su rostro?
M E N S A J E R O . —Parecía un lobo, perseguido luego de abun-
dante comida, que muestra los dientes, entre los ladridos de los
perros que lo cercan, con la espuma en la boca y mirando a su
alrededor.
C O R O . —Continúa...
M E N S A J E R O . —Rechazado aquí y allá, furioso, no quiere lu-
char contra enemigos tan numerosos. Pero el ocupado puente le
obstmye el paso. Sus enemigos se preparan a atacarlo de frente
y de espalda, gritándole invectivas. Y mientras piensa de qué par-
te debe intentar la fuga, una flecha lo alcanza en el pie izquier-
do. Pregunta a un soldado qué lugar era ése. "Es el río Adda —se
le respondió— y éste es el vado de Cassano". "Oh, Cassano, Assa-
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EL TEATRO MEDIEVAL
no, Bassano —dijo—, aquí la madre me predijo la muerte, aquí el
fin." ¿Y quién podría, fiándose de sus fuerzas, vencer al hado? "
Espoleó el caballo y a través de las ondas llegó a la otra orilla,
mostrando así a sus tropas el camino. Pero sus enemigos no tar-
daron en enfrentársele, unos avanzaban, otros huían, otros, que
perseguían al tirano, lo destrozaron. Preso está Ezzelino, vana-
mente furioso. Y un soldado, de nombre desconocido, hiere su
cabeza. Apresado, así herido, rehusa todo alimento, y toda cura
que pudiera salvarle la vida. Y con frente todavía amenazante
desciende a las sombras del Averno, junto a su padre. Una tumba
encierra su cuerpo, en Soncino.'"
C O R O . —Demos gracias a Dios por tantos bienes, oh jóve-
nes, y vosotros, oh viejos, y vosotras, temblorosas muchachas,
dadle gracias. Desde el alto cielo ha descendido la piedad que ha
puesto fin a nuestros males, se ha apagado la rabia del feroz tira-
no y por tanto gozamos de paz, seguros volverán los exiliados de
confinamiento, todos a sus casas, en paz. Postrados en tierra
pidamos perdón por nuestras culpas, con golpes y flagelaciones.
Y que el Hijo de la Virgen acoja nuestros deseos.
[Escena VIII.] Mensajero, coro.
M E N S A J E R O . ' ' En ninguna parte seguro, Alberico,hombre
que no tuvo fe y que no fue creído por nadie, habiendo dejado
todo, huyó a la segura fortaleza de Zenone,'* con la consorte
y los hijos. E n tomo a la colina, tres ciudades acamparon, se-
dientas de venganza: Treviso, Padua, Vicenza, y con igual ansia
llegó el marqués Azzone, con los más ilustres señores de la marca.
Cuando se perdió toda esperanza de ayuda, mientras dentro ha-
bía sedición y hambre y el terror de la maerte, cayó la fortaleza.
¡Oh furor de enemigo airado, semejante al rayo! Las tropas
irrumpen en los atrios del excelso castillo. Uno toma por los
pies a un niño," arrancado al pecho de la madre y le golpea la
cabeza contra una viga, del cráneo roto salpica sangre sobre el
rostro de la mujer. Y otro, con la espada en la mano, se enfrenta
al pequeño Ezzelino,'* de tres años, que invoca al tío con gran-
des gritos. Aquél le corta las venas de la garganta, diciendo: "Tu
mismo tío nos enseñó a llevar tal regalo a sus sobrinos". Y para
que la carnicería sea conocida por todos, clava la cabeza sobre
una larga lanza, el rostro se contrae ante los ojos aterrados, san-
gre y consunción bañó la mano que sostenía la lanza. Otro, en-
tretanto, masticaba el hígado que todavía palpitaba. Tan atroz.
218
EZZELÍNIDA
tan tremendo fue.el ñn de los tres hijos varones de Alberico."
Luego él mismo, en lo alto de la fortaleza cayó en manos del pue-
blo mientras se aprestaba a mentir, le fue puesto un freno den-
tro de la boca abierta y fue conducido a mirar, vivo, la matanza
de los suyos. He aquí que llega la mujer de Alberico, arrebatada
de sus estancias y conducida afuera,*" sobre los hombros le des-
ciende la cabellera, vueltos los ojos al cielo, con las manos a la es-
palda, estrechamente ligadas con cuerdas. Arrastradas consigo
venían las cinco hijas, esparcidos los cabellos, víctimas destina-
das a la hoguera ante los ojos de sus padres. Una multitud las ro-
deó, recordándoles sus delitos y sus actos infames, como turba
de cazadores que, habiendo expulsado de sus madrigueras a los
lobos, azuza a los perros, recordando los daños ya soportados,
y queriendo saborear, en la dilación, el escamio próximo.
CORO. —Continúa y narra la manera del suplicio.
M E N S A J E R O . —Ardía, alta, una pila de ramos de encina, las
antorchas sobrepuestas destilaban olor de resina, los troncos es-
taban bañados con graso aceite y una nube negra llegaba al cielo.
El crepitar del fuego parecía el estallido de rayos y en la sala se
oía un rumor que parecía llegar del Averno, la hoguera tenía
bocas que vomitaban llamas. ¡Oh, suerte desdichada, delante del
rostro de los progenitores! Primero el grupo de las hijas fue em-
pujado hacia la hoguera, apenas el fuego tocó los vestidos y la lla-
ma se arrojó sobre sus cabellos rubios, dieron un salto atrás bus-
cando el inútil auxiUo de los padres, pues negado les fue el abra-
zo. Y después de que una vana esperanza las hubo empujado
aquí y allá, enloquecidas, quien había preparado el fuego las
apresó, violento, y junto con la madre las arrojó al abismo de las
llamas.
C O R O . —¿Con qué rostro soportó el suplicio de las hijas y
de la mujer Alberico, aunque no podía hablar?
M E N S A J E R O . —Desdeñoso, volvía la cabeza, como dando a
entender, con gestos y señas, que no se preocupaba por nada.
CORO. —¿Y cómo fue el último momento?
M E N S A J E R O . —Mientras estaba en pie, erguido, competían
para arrojarse sobre él, uno le hundió en el flanco derecho la es-
pada, que le salió del lado izquierdo. De las dos heridas la sangre
salió a borbotones, otro hendió sobre sus hombros un gran tajo,
burbujeó la cabeza, vacilando, separada del pecho y el tronco,
antes de caer, permaneció mucho tiempo erguido. Luego la mul-
titud contendió para destrozar los miembros y los dio como
comida a los perros.
219
EL TEA TRO MEDIEVAL
EZZELÍNIDA

C O R O . ' " —Ésta es una ley que dura eternamente. ¡Tened

fe, oh, justos! Y si en ocasiones la fortuna eleva a algún malvado,
no por ello la ley desaparece, la ley, digo, que a cada uno da se-
gún las obras que haya cumplido. Hay un juez, infalible en su
juicio rígido y sereno al mismo tiempo, que ensalza a los justos y Notas
condena a los inicuos. Esta justicia jamás desparecerá, la virtud
llega a las alegrías celestes, desciende el pecado a los negros abis-
mos. Hasta que os sea lícito, por tanto, debéis respetar la eterna Para los datos de la vida de Albertino Mussato, véase Prólogo.
ley, ésta es la exhortación. ^ Acto I , escena I . Adeleita, moribunda, confiesa a los hijos Ezzelino
y Alberico el misterio de su nacimineto..
' Incluso Dante la recuerda como patria de Ezzelino (Paraíso, I X ,
25-30): "In quella parte della térra prava-italica, che siede fra Rialto — e le
fontane di Brenta e di Piava, — si leva un colle, e non surge molt'itlto —
la onde scese giá una facella —che fece a la contrada un grande assalto".
("En aquella parte de la corrompida tierra italiana que se extiende entre
Rialto y las fuentes del Brenta y del Piave se levanta una colina, no muy
alta, de donde descendió ima antorcha que hizo graves daños en la comar-
ca"). Hoy la región se llama Romano degli Ezzelini.
* Se trata de Ezzelino el Monje, hijo de Ezzelino el Tartamudo. L a
mujer, Adeleita, que aquí confiesa sus relaciones con el diablo, venía de
Toscana, de la familia de los condes de Mangone, y tenía fama de maga y
nigromante, como recuerdan Guizzardo y Castellano en el comentario a esta
tragedia (ed. Luigi Padrin, Bolonia, 1900, pág. 84). Había desposado a
Ezzelino el Monje en el año 1184 y murió en 1214. Esta primera escena se
desenvuelve por tanto en el año 1214.
' Es una de las más características descripciones del diablo.
* Aquí Adeleita se dirige a Alberico.
^ Acto I , escena I I . Egtos cinco versos son los únicos narrativos y
sirven de acotación. Ezzelino está solo en escena, que habrá de ser una ha-
bitación oscura, de manera tal que se oye sólo la voz de quien habla.
* Que Ezzelino haya apoyado y sostenido herejías surge de los docu-
mentos de Gregorio I X y de Inocencio I V (cf. ed. Padrin, pág. 121). E l ju-
ramento que hace era propio de los que vendían el alma al diablo.
' Invoca a las tres furias infernales con Proserpina, reina del Averno.
Acto I , escena V I . Canto del coro. Las palabras de Mussato recuer-
dan aquí en muchos puntos uno de los famosos coros del Tieste de Séne-
ca (V. 336-403).
' ' Según Guizzardo y Castellano, la marca trevisana comprendía,- en-
tonces, además de la región de Treviso, también Padua, Vicenza y el territo-
rio de Verona con la parte de la ciudad situada sobre la ribera izquierda del
Adigio.
'* Acto II, escena I. E n un diálogo entre el mensajero y el coro se
narran las empresas victoriosas de Ezzelino y sus crueldades. E l coro invoca
el castigo divino para el tiríino.
'* Los hechos aquí narrados se refieren a Ezzelino el Monje y consti-
tuyen el principio remoto de los acontecimientos sucesivos. E l marqués

220 221

EL TEATRO MEDIEVAL
Azzo V I d'Este fue en efecto podestá de Verona desde 1206 a 1208; lo
expulsó de la ciudad la facción de los Montecchi, apoyada por el Monje que,
en realidad, perseguía sólo su propio interés. Pero el marqués d'Este, con la
ayuda de los mantuanos y del conde de San Bonifacio, jefe de la facción ad-
versa a los Montecchi, retornó hacia Verona y en Braida infligió una dura
derrota al Monje y a los Montecchi que encontraron salvación en la for-
taleza de Garda. Volvieron a su vez a la ciudad con la ayuda de Otón de Sa-
jonia y expulsaron a la facción adversa. Es, pues, un capítulo de la lucha
entre güelfos y gibelinos; güelfos eran los condes de San Bonifacio y los
marqueses d'Este; gibelinos, los Montecchi, los Ezzelini y los Salinguerra de
Ferrara, para limitarnos a la narración del mensajero.
'" L a narración se dirige ahora a Ezzelino da Romano que llegó a
señor de Verona en el año 1230 y de Padua en 1237. Fue convertido en vi-
cario imperial por Federico I I .
' ' Padua fue vendida por sus dieciséis podestás (cuatro por cada uno
de los cuatro quartieri) en 1237, a Ezzelino, que luego los hizo matar. Los
traidores habían obtenido mil liras cada uno.
En la cual Diomedes daba de comer carne humana a sus caba-
llos. L o recuerda también Séneca, Hcrcu/cs Furens, v. 227-28.
' ^ Famoso bandido ático, que extendía a las víctimas sobre un lecho
y estiraba el cuerpo si era demasiado corto o lo cortaba si era demasia-
do largo.
'* No faltan en las crónicas del tiempo testimonios de tales cruelda-
des: "se cegaba a los niños y cuando luego, en la cárcel, las heridas curaban,
se les hacía cortar los genitales convirtiéndolos en pequeños eunucos...";
"... hizo cortar a muchas mujeres el labio superior y amputar los pechos,
y cegó a sus hijos lactantes..." (cf. ed. Padrin, págs. 174-75).
" Acto I I , escena I I . Los dos hermanos se comunican sus sueños de
gloria. Ezzelino quiere conquistar Oriente; Alberico, Occidente.
Para las luchas de los gigantes con Júpiter, cf. Ovidio, Metamor-
fosis, v. 346-55 y Virgilio, Eneida, III, 378-81 (a los terremotos sículos se
les atribuía origen en los movimientos de Encelado, sepultado bajo el Etna
por voluntad de Júpiter).
** Es curioso el comentario de Guizzardo y Castellano: " L a triple
Galia, es decir, comata, togata y bracata, así, en efecto la llamaban" (ed.
Padrin, pág. 185). Se trata en cambio de un recuerdo del famoso comienzo
del De bello gallico de César: " L a Galia, en su conjunto, está dividida en
tres partes...". Alberico quiere decir que se apoderará de todo el territorio
que la antigua Galia abarcaba.
Acto I I , escena III. E l beato Lucas Belludi, franciscano y compañe-
ro de San Antonio de Padua, trata en vano de disuadir a-Ezzelino para que
abandone su ferocidad, hablándole de Dios. E l tirano afirma que es un ins-
trumento de la justicia de Dios.
Hijo natural de Ezzelino el Monje, y por tanto hermano de Ezzelino
y de Alberico.
Noble paduano, jefe de una fallida conjuración contra Ezzelino.
Ziramonte había sido el ejecutor de su condena a muerte.
222
EZZELINIDA
Acto III, escena I. Comienza la declinación del tirano. Un mensaje-
ro le trae la noticia de que Padua se ha perdido. L o confirma Ansedisio,
vicario de Ezzelino en la ciudad. Al primero se le mutila un pie y el segundo
es muerto, porque la circunstancia de haber sobrevivido es para Ezzelino
signo de traición.
^* Padua fue liberada del dominio de Ezzelino el 20 de junio de 1256.
Los exiliados liberadores eran conducidos por Tiso da Camposampiero, con
el apoyo de Venecia, de Ferrara y del Papa. Ezzelino se encontraba, en
aquel momento, asediando Mantua.
Ansedisio de Guidotis, vicario de Ezzelino en Padua, se había reti-
rado sin combatir, desconfiando de sus fuerzas.
Acto III, escena I I . E l coro llora por el exterminio de los paduanos
prisioneros en Verona, ordenado por Ezzelino, furioso de haber debido re-
tirarse de la Padua asediada.
^' Tal era el número de las víctftnas según los cronistas paduanos de la
época. Cf. A. Bonardi, Leggende e storielle su Ezzelino da Romano, Pa-
dua, 1892, y Padrin, ed. cit., págs. 219-20.
' ° Acto III, escena III. Ezzelino renuncia a retomar el ataque contra
Padua y se dirige hacia Lombardía.
" Acto I V , escena I. E n un diálogo entre el mensajero y el coro se
narra la derrota y la muerte de Ezzelino en Cassano d'Adda.
Ocupada Brescia con la ayuda del marqués Pellavicino y de los
cremoneses, Ezzelino intentó deshacerse de sus aliados y de matar al mar-
qués. Luego realizó acuerdos secretos para apoderarse a traición de Milán.
Los milaneses, advertidos, se le enfrentaron conducidos por Martino della
Torre. Ezzelino se replegó hacia el puente de Cassano d'Adda, pero allí lo
esperaban las milicias conjuntas de los cremoneses, con Buoso da Dovara,
de Pellavicino, del marqués d'Este, de Mantua, Ferrara y Padua. Cercado
así entre dos ejércitos, su suerte estaba echada.
' ' L a madre Adeleita había predicho a Ezzelino que sería muerto en
Assano, mientras que Alberico habría encontrado su fin en San Zenone
(véase el oscuro texto de la profecía en la ed. cit. de Padrin, pág. 84).
Por eso, Ezzelino siempre se había mantenido alejado de Bassano, la ciudad
que tenía el nombre más semejante al nombre misterioso pronunciado por
la madre, pero ahora comprende que la indicación se refería a Cassano y
que su fin es inminente.
'" Transportado gravemente herido a Soncino, en territorio de Cre-
mona, Ezzelino se dejó morir rehusando toda curación. Tenía sesenta y cin-
co años, ya que había nacido el 25 de abril de 1194. L a batalla de Cassa-
no d'Adda tuvo lugar el 10 de setiembre de 1259.
' ' Acto I V , escena I I , un mensajero narra el fin de Alberico y de su
familia.
'* Hoy San Zenone degli Ezzelini. E l fin de Alberico y de los suyos
tuvo lugar en agosto del año 1260.
El último de los hijos varones de Alberico.
223
EL TEATRO MEDIEVAL

'* Otro de los hijos varones de Alberico, que llevaba el nombre de su

tío, Ezzelino.
" E l autor sólo describió la muerte de dos. A menos que el tercero
no esté; aludido en las palabras que más arriba se refieren al pequeño Ezze-
lino. E n tal caso debería traducirse: "Otro, entretanto, masticaba el hígado
que todavía palpitaba (del tercer hijo)". Pero el texto latino no se presta
Andrieu de la Vigne.' Francia. Siglo X V
fácilmente a ello.
*° Evidentemente, ésta no es la madre del hijo menor de Alberico;
la sangre del primero que fue muerto, según Mussato, salpicó el rostro de LA MORALIDAD DEL CIEGO Y E L COJO
la madre.
Acto I V , escena I I I . Comentario del coro sobre toda la acción.
En estas palabras, Mussato tal vez ha tenido en cuenta la admonición final
de De consolatione philosophiae de Boecio.

[Personajes

El ciego
Original en latín. Traducido del italiano: Ecerinida. Ezio Franceschini, El cojo]
ob. cit., págs. 120-37. Las notas corresponden a la edición citada.

E L C I E G O . —Una limosna para el pobre necesitado que ja-

más vio nada!
E L C O J O . — ¡Haced el bien al pobre cojo que no puede mo-
verse a causa de la gota!
EL CIEGO. — ¡Ay! Moriré sin duda aquí por no tener un
servidor.
EL COJO. — N O puedo caminar, realmente, ¡mi Dios, pro-
tégeme!
E L C I E G O . — ¡Ay! E l malvado que me ha extraviado y me
ha dejado acá, ¿cómo ha podido dejarme así en este lugar?
¡Él me guió realmente mal, me robó, luego me abandonó aquí!
EL COJO. — ¡Ay! ¡Me pregunto cómo haré para ganarme
ahora la vida! ¡No podría alejarme de acá aunque tuviera ganas!
E L C I E G O . —Mi pobreza será completa si dentro de breve
plazo no encuentro un servidor.
E L COJO. —La desdicha me ha perseguido a tal punto que
me ha sometido.
E L C I E G O . —¿Encontraré un servidor? Si me sirviera
bien, lo recompensaría. Tuve uno bueno antes, mientras vivió,
que, se llamaba Giblet. Era seguro, aunque fuera feo. He perdido

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