JOHHN LOCKE El primer Tratado de Gobierno (1660)

Los ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)

Los ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)
El ensayo sobre la tolerancia (1667)
La carta de la ética en general (1686)
El compendio del Ensayo sobre el entendimiento
humano (1688)

THOMAS HOBBES Concibe toda la vida psíquica y la conciencia como

corpórea, y las ideas como actividades corporales.
Hobbes proclamó que la sustancia espiritual de
Descartes era una idea carente de sentido. Sólo la
materia existe, y las acciones de las personas están
totalmente determinadas.

MONTESQUIEU La principal aportación de Montesquieu ha sido su

propuesta de separación de poderes, y de hecho, todos
los sistemas democráticos han adoptado este modelo,
constituyendo la propia esencia de la democracia. Por
otro lado, Montesquieu hace una defensa de la libertad
religiosa y del estudio empírico de la realidad.

ROUSSEAU Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político,

no un pedagogo; pero, a través de su novela Emilio, o
De la educación promueve pensamientos filosóficos
sobre la educación, siendo este uno de sus
principales aportes en el campo de la pedagogía. ... La
educación, debe ser gradual.

VOLTAIRE Voltaire fue el “ilustrado” francés más notable del siglo

XVIII, escritor y filósofo; pertenece al número de
escritores que con su brillante crítica al clero y al
absolutismo prepararon las mentes para la Revolución
Burguesa de Francia de fines del siglo XVIII. En
filosofía, Voltaire fue el continuador de Locke
 TEOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO

1. El antropocentrismo
Similitudes
renacentista sustituye al
teocentrismo 
2. Interés y fe en el
1. Dios creador
conocimiento, que es entendido
2. Dios omnipresente
Ambos van ligados de las como ilimitado.
manos, pero
3. Fe sobre razón
3. Alejamiento de toda concepción
4. Fe como control el antropocentrismo va más a la
realidad divina o sobrenatural.
5. Líderes religiosos
4. La fe es sustituida por la razón y
la religión por la ciencia.
5. Busca la explicación de los
fenómenos a través de procesos
observables y demostrables, y
no a partir de fenómenos
divinos o sobrenaturales.

MI OPINION:

Creo que el Teocentrismo era algo muy

ideologico, eran claro con lo que decían
pero era sumamente irreal, bueno hasta
un cierto punto, sin en cambio el
antropocentrismo era más real, más a lo
que estamos adaptados hoy en día, más
justo, aunque a la vez se habla de religión
pero de manera más medida