INSTITUCION EDUCATIVA CIUDAD DE ASIS

SEGUNDO PERIODO

ASIGNATURA Religión GRADO Octavo

DOCENTES Hna. Concepción Agreda B. fmi
INICIA 1/06/2021
OBJETIVO Argumentar la experiencia del
perdón-reconciliación a través de la
reflexión de la Palabra de Dios, la
creación de un ensayo y una
prueba icfes; vivenciando en la
vida cotidiano los aprendizajes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Rúbrica de ensayo- Final-PRUEBA ICFES
TIEMPO 6 Horas
FINALIZA 30/06/2021
SABERES Sacramento de la Confesión,
Penitencia, Reconciliación,
Institución del Sacramento de la
Confesión, Signo, Materia y
Forma, El Ministro y el Sujeto,
Cinco Pasos para una buena
Confesión, Rito y Celebración

EXPLICACIÓN DEL DESARROLLO DE LA GUÍA

Paz y Bien Hermano!.Valora tu vida!. Quédate en Casa y sigue paso a paso las indicaciones dadas.

I. EXPLOREMOS II.SIGAMOS LA III.VAMOS A IV.COMPROBEMOS LO

EXPLICACIÓN PRACTICAR APRENDIDO

En esta parte vas a Leerás los contenidos, Desarrollarás Con la actividad de

observar, pensar y explicaciones y actividades para evaluación, verificarás
recordar. ejemplos. aplicar este nuevo cuanto has aprendido.
saber.

GUIA DE EXPERIENCIA DEL SACRAMENTO DE LA CONFESION. En 4 FASES.

PRIMERA FASE:
¡Hagamos
1. Recuerda lo aprendido en la guía anterior “El pecado” memoria!
y responde en tu cuaderno.
a. ¿Qué es el pecado?
b. ¿Cómo puede ser el pecado?
c. ¿Cuáles son las consecuencias del pecado?
d. ¿Según tu credo religioso cómo se perdonan los
pecados?
e. ¿Te has sentido perdonado en alguna situación de
tu vida?
f. ¿Quién nos puede librar del pecado?
 SEGUNDA FASE:

Sigamos la
explicación

2. Lee con atención la siguiente explicación:

Sacramento de la Confesión, Penitencia, Reconciliación.
Institución del Sacramento de la Confesión
Signo, Materia y Forma
El Ministro y el Sujeto
Cinco Pasos para una buena Confesión
Rito y Celebración
Efectos de la Reconciliación

SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN, PENITENCIA,

RECONCILIACIÓN

La virtud nos lleva a la conversión, como sacramento es uno

de los siete sacramentos instituidos por Cristo, que perdona los
pecados cometidos contra Dios - después de haberse bautizado -,
se obtiene la reconciliación con la Iglesia, a quien también se ha
ofendido con el pecado, al pedir perdón por los pecados ante un
sacerdote. Esto fue definido por el Concilio de Trento como verdad de
fe. (Cfr. L.G. 11).

A este sacramento se le llama sacramento de “conversión”, porque

responde a la llamada de Cristo a convertirse, de volver al Padre y la
lleva a cabo sacramentalmente. Se llama de “penitencia” por el
proceso de conversión personal y de arrepentimiento y de reparación
que tiene el cristiano. También es una “confesión”, porque la persona
confiesa sus pecados ante el sacerdote, requisito indispensable para
recibir la absolución y el perdón de los pecados graves.

El nombre de “Reconciliación” se debe a que reconcilia al pecador con el amor del Padre. Él
mismo nos habla de la necesidad de la reconciliación. “Ve primero a reconciliarte con tu hermano”.
(Mt. 5,24) (Cfr. Catec. nos. 1423 –1424).

El sacramento de la Reconciliación o Penitencia y la virtud de la penitencia están

estrechamente ligados, para acudir al sacramento es necesaria la virtud de la penitencia que nos
lleva a tener ese sincero dolor de corazón.

La Reconciliación es un verdadero sacramento porque en él están presente los elementos

esenciales de todo sacramento, es decir el signo sensible, el haber sido instituido por Cristo y porque
confiere la gracia.

1. ¿Qué es pecado? Pecado es toda desobediencia voluntaria a la ley de Dios, (los diez
mandamientos). Rompe la amistad con Dios.
2. ¿Cómo puede ser el pecado? El pecado puede ser venial, grave o mortal.

3. ¿Qué es la Confesión o Penitencia? Es el Sacramento que nos perdona los pecados

cometidos después del Bautismo.

INSTITUCIÓN DEL SACRAMENTO DE LA CONFESION

4. ¿Quién instituyó el sacramento de la Confesión? Jesús resucitado cuando dijo;

5. “’Así como el Padre me envió a Mí, así yo los envío a ustedes’. Dicho esto sopló
sobre ellos: ‘Reciban el Espíritu Santo; a quienes perdonen los pecados, les
queden perdonados, y a quienes no se los perdonen, les quedarán sin
perdonar’” Jn. 20, 21-23

SIGNO, MATERIA, MINISTRO, SUJETO DE LA CONFESIÓN

SIGNO: MATERIA Y FORMA

El Concilio de Trento, siguiendo la idea de Sto. Tomás de Aquino reafirmó que el signo sensible de
este sacramento era la absolución de los pecados por parte del sacerdote y los actos del penitente. (Cfr.
Dz. 699, 896, 914; Catec. no. 1448).

Como en todo sacramento este signo sensible está compuesto por la materia y la forma. En este caso
son:

La materia es: el dolor de corazón o contrición, los pecados dichos al confesor de manera sincera e
íntegra y el cumplimiento de la penitencia o satisfacción. Los pecados graves hay obligación de
confesarlos todos.

La forma son las palabras que pronuncia el sacerdote después de escuchar los pecados - y de
haber emitido un juicio - cuando da la absolución: “Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

EL MINISTRO Y EL SUJETO

Como ya se mencionó, Cristo le dio el poder de perdonar

a los apóstoles, los obispos como sucesores de ellos y
los sacerdotes que colaboran con los obispos son
los ministros del sacramento (Cfr. CIC
965). Los obispos, quienes poseen en plenitud el
sacramento del Orden y tienen todos los poderes que
Cristo le dio a los apóstoles, delegan en los presbíteros
(sacerdotes) su misión ministerial, siendo parte de este
ministerio, la capacidad de poder perdonar los
pecados. Esto fue definido por el Concilio de Trento como verdad de fe en contra de la
postura de Lutero que decía que cualquier bautizado tenía la potestad para perdonar los
pecados. Cristo sólo le dió este poder a los apóstoles (Cfr. Mt.18, 18; Jn. 20, 23).
El sacerdote es muy importante, porque aunque es Jesucristo el que perdona los
pecados, él es su representante y posee la autoridad de Cristo.

CINCO PASOS PARA UNA BUENA CONFESIÓN

1. Examen de conciencia.
2. Dolor de los pecados.
3. Propósito de enmienda.
4. Decir los pecados al confesor.
5. Cumplir la penitencia.

PROFUNDICEMOS CADA PASO

¿Qué es examen de conciencia? Examen de conciencia es

recordar todos los pecados cometidos desde la última
confesión bien hecha.
¿Qué es dolor de los pecados? Dolor de los pecados es un
sentimiento o pesar sobrenatural de haber ofendido a Dios.
¿Qué es propósito de enmienda? Propósito de enmienda es
una firme resolución de no volver a pecar.
¿Qué es decir los pecados al confesor? Es decir todos
los pecados que recuerdes con toda confianza y sinceridad, sin callar ningún pecado
grave o mortal por vergüenza.
¿Qué es cumplir la penitencia? Es hacer lo que el sacerdote te haya dicho como
penitencia y pronto para que no se te olvide.

RITO Y CELEBRACIÓN

1. Lo primero, pedirle al Señor que te ayude a hacer una buena Confesión. Ora, pide
el don del Espíritu Santo para poder confesar todos los pecados. También ora por el sacerdote
que te va a confesar. Refuerza tus conocimientos en este enlace:
https://www.facebook.com/1073089692864915/videos/533447340501005/?video_source=perm
alink

2. Después, dedicarás unos minutos al examen de conciencia. Puede ayudarte mucho leer las
preguntas de examen que viene en el Libro de Oraciones o simplemente recordar tus pecados.

3. Al terminar el examen y para expresar al Señor tu arrepentimiento y tu propósito de

enmienda puedes rezar la oración "ACTO DE CONTRICCIÓN" como también orar unas
palabras tuyas pidiéndole perdón a Dios
 ¿Dónde se hace la confesión? Casi siempre en el confesionario a través de la
rejilla. Algunos sacerdotes prefieren hacerlo de frente.

FORMA DE CONFESARSE

1. Al comenzar la confesión santíguate, y saluda al sacerdote diciendo: “Ave María

Purísima”

2. Después di cuando te confesaste la última vez o si es la primera confesión. Di

también al sacerdote que estas arrepentido: “Señor tu sabes todo tu sabes que
te
amo”. Y que los pecados que recuerdas son…

3. El sacerdote te dará unos consejos para ayudarte a ser mejor y te pondrá la penitencia,
no te olvides de cumplirla lo antes posible.

4. Y el sacerdote te dará la absolución con unas palabras muy bonitas: “Yo te

absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre,, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

5. Una vez finalizada la confesión realiza la penitencia , eleva una oración de

acción de gracias por el amor de Dios que te ha perdonado sus pecados.

EFECTOS DEL SACRAMENTO DE LACONFESIÓN, RECONCILIACIÓN

 TERCERA FASE:

LA RECONCILIACIÓN

Estimulo a mi
cerebro pensando y
escribiendo

1. Busca en tu Biblia y lee en voz alta el Evangelio de San Lucas 15, la Parábola del Hijo
Pródigo. (colocar texto)

2. Responde las siguientes preguntas:

a. A quién se parece el Padre de la parábola?

b. ¿A quién se parece el Hijo pródigo?

c. ¿Cuál fue el examen de conciencia que hizo el Hijo pródigo?

d. ¿A qué estaba dispuesto el joven de la parábola en el retorno a la casa paterna?-

e. ¿Cuáles fueron las actitudes del Padre de la parábola?

3. Has un paralelo entre los cinco aspectos para hacer una buena
CONFESIÓN con la parábola del Hijo pródigo.

CINCO ASPECTOS PARA UNA BUENA PARABOLA DEL HIJO PRÓDIGO

CONFESIÓN
4. ¿Escucha, entona la canción como el Hijo pródigo de Felipe Gómez?
(https://www.youtube.com/watch?v=J4Y1-IiercY ) .ORA ESTA HERMOSA CANCIÓN.
Qué sentimientos surgen en ti?. ..¿Alguna vez te has alejado de Dios Padre?...

¿Reflexiona qué hubiera pasado si el hijo menor nunca hubiera regresado a la casa de
su Padre? Justifica tus respuestas:

5. Argumenta en tu cuaderno con cuál de los personajes de la parábola te identificas en

este momento de tu historia.

CUARTA FASE:

¡Dios me perdona y
yo doy perdón!
 VIVENCIA DE CONFESIÓN Y RECONCILIACION
(El perdón sana, el odio enferma)
Busca a tus familiares con quienes están enojados y pide humildemente perdón. De igual modo
aplica los Pasos para una buena confesión. Reconcíliate con Dios que te Ama!

¡SIGUE PASO A PASO LOS PUNTOS PASOS PARA REALIZAR TU

ENSAYO!

1. Los grandes escritores se atrevieron a dejar hablar a su corazón escribe tu

experiencia de perdón!. Inventa el título que desees.

2. Busca las citas bíblicas que amplían este maravilloso tema y extracta las
frases más importantes.

CITAS BIBLIAS SOLO DIOS PERDONA LOS PECADOS!

Isaías 43,25
Jeremías 31,34
Ezequiel18,22
Romanos 3,26
Hebreos 3,26
SACERDOTES INSTRUMENTOS DE
CITAS BÍBLICAS
RECONCILIACIÓN!
Levítico 5,5-6
Levítico 19,20-22
Deuteronomio 18,18-19
Mateo 16,19
Mateo 18,18
Juan 20,21-13
Mateo 10,40

3. ¡Ahora ánimo! Vas a realizar tu primer borrador de ensayo. A tu vivencia ilumínala con el
contenido aprendido. Revisa tu primer avance de ensayo.

4. Consolidación del trabajo. Vuelve a leer tu obra escrita, mira la ortografía, separa los párrafos.
RECUERDA: TODO ENSAYO TIENE UN TÍTULO, INTRODUCCIÓN, TEMA
CENTRAL Y CONCLUSIONES.

5. Para la presentación del ensayo ten en cuenta las normas de trabajo escrito.

FORMAS DE ENTREGA

Subir a la plataforma scai ingana.

O al Whatsapp 3208727211
O al email: mariaconchitafmi@gmail.com
Si lo envía en físico dejar el trabajo en la Sede I IECA con don Milton
Rúbrica de Ensayo. Tú decides qué valoración obtener!
VALORAC
VALORACIÓN VALORACIÓN VALORACIÓN VALORACIÓN
IÓN
5.0 4.0 3.0 2.0 1.0
EXCELENTE BUENA BÁSICO REGULAR El ensayo presenta
Redacción, Redacción, La redacción no El ensayo dos puntos de los
ortografía, ortografía, es tan coherente contiene tres pasos solicitados.
coherencia entre coherencia entre entre vivencia y puntos que van
experiencia de vivencia de aplicación de articulados
perdón y perdón y contenidos. FALTA mayor
contenidos aplicación de coherencia entre
estudiados. contenidos vivencia y
Aplicó la solicitados. práctica.
totalidad de los
pasos
solicitados.

Anexo 1: Evaluación Final

 INSTITUCION EDUCATIVA CIUDAD DE ASIS
SEGUNDO PERIODO

Evaluación final
Prueba saber
Nombre del estudiante:
Grado: Área: Fecha:

DESEMPEÑO: Argumenta la experiencia del sacramento de la confesión-reconciliación teniendo en cuenta los

elementos estudiados

Observa con atención las siguientes imágenes de protestas debido a la Reforma tributaria.
Imagen 1

imagen 2
A continuación de presentamos un prueba de argumentación lectora con cuatro opiciones y una única
respuesta.

1.Los Obispos católicos de Colombia, ante la situación crítica de agitación social que se está
presentando en diversas ciudades del país afirman a través de un comunicado a la opinion pública:
“Expresamos de nuevo que la protesta pacífica es un derecho y una alternativa válida para lograr
respuestas a las necesidades y reclamos sociales, y que, en el momento actual, el ejercicio de este
derecho debe tener en cuenta la grave emergencia sanitaria que estamos viviendo por cuenta de la
pandemia del Covid-19 Sin embargo “rechazan todo acto de violencia cual fuere su procedencia,
rechazan las violaciones de los derechos humanos, rechazan todo vandalismo y muerte, deaparición de
personas, atentados contra la dignidad física de cualquier persona, lamentan los destrozos a edificios
Los obipos dicen:Rechazamos “decididamente, sea cual fuere su proveniencia, las violaciones a
los derechos humanos, los actos de violencia vandálica, los bloqueos a la movilidad y al abastecimiento
de alimentos, la desaparición de personas, los atentados contra la integridad física de cualquier persona,
los destrozos causados a los bienes públicos y privados como se observa en la imagen número 2.

Según la idea central que quieren dar a conocer los obispos es:

a. Que están de acuerdo con las protestas pacíficas y que son un derecho.
b. Las protestas pacíficas son importantes en esta pandemia sobre todo están contra de la reforma
tributaria.
c. El hecho que se tenga derecho a protestar o reclamar de ninguna manera da pie para realizarlo
con violencia y muerte.
d. Es necesario reconciliarse el pueblo y con la fuerza pública.
 2. Los obispos de Colombia reunidos el pasado miércoles escriben: Manifestamos nuestro profundo
dolor, especialmente por las muertes que han tenido lugar en este contexto, por los heridos
y por los enfermos que no han podido contar con la atención de la misión médica.
Reafirmamos que la violencia, el vandalismo, las agresiones, el abuso de la fuerza y el caos
social no solucionan nada, pues sólo traen consigo sufrimiento y muerte, especialmente a los
más pobres, además de deslegitimar y hacer cuestionable cualquier protesta social. Hacemos
este llamado urgente y clamoroso: ¡Que se detenga, por el bien de todos, la espiral de
violencia y el círculo de muerte que se están impulsando! Es momento de emprender
juntos la tarea de generar un modelo de desarrollo humano integral”.

En este párrofo los obispos hacen una contunde invitación tanto a gobernantes como manifestantes a:

a. Realizar un verdadero examen de conciencia, perdón y reconciliación por Colombia y el mundo.

b. Cada uno sea constructor de Paz, de diálogo, reconciliación y practique el humanismo en Colombia.
c. Cada uno confiese lo que está hacienda mal y se perdonen y trabajen por la Paz en Colombia.
d. Es el momento de perdonarse y dejar de peliar por el bien de la paz en Colombia.

3.Las imágenes 1 y 2 muestran la realidad que vivimos en estos días de ahí que los obispos nuevamente
hcaen estos llamados a los Colombianos: “ Insistimos en la imperante necesidad de avanzar hacia
la reconciliación nacional y hacia la paz, con la participación y los esfuerzos de todos los
ciudadanos, sin perder de vista que es un camino arduo que requiere valentía y perseverancia.
Reiteramos, unidos al Papa Francisco, que es urgente abrir los canales para el diálogo social,
para afrontar la compleja situación que vivimos: “Es necesario tratar de identificar bien los
problemas que atraviesa una sociedad para aceptar que existen diferentes maneras de mirar las
dificultades y de resolverlas. El camino hacia una mejor convivencia implica siempre reconocer la
posibilidad de que el otro aporte una perspectiva legítima” (F.T., 228).

El papa Francisco da caminos para construe la Paz a través de:

a. Diálogo social, descubrir la raíz del problema y afrontarlo, buscar todas las maneras de solucionarlos.
b.Diálogo social entre las partes, leer bien el problema y afrontarlo, con soluciones.
c. Diálogo social, ahondar por que se dan los problemas, y reconciliase mutuamente perdonandose.
d. Diálogo social, dejar de alejar, protestar pacificamente como la imagen 1.

Recordemos:

El PERDÓN SANA, EL ODIO ENFERMA!