De Montes, Ríos
y Ciudades:
Es a su vez un sistema de circulación que utiliza la fotocopia como medio.
Periódicamente lugar a dudas edita y distribuye un grupo, con el ánimo
Fotocopioteca es una colección de textos y traducciones recomendados y
reseñados por artistas, curadores e investigadores invitados.
de conformar un cuerpo de lectura público de fácil acceso.
N.32
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Territorios E
Identidades de
la Gente Negra
en Colombia
Peter Wade (1999) “Trabajando con
la cultura: grupos de rap e identidad
negra en Cali”, en J. Camacho y E. Res-
trepo (eds.) De montes, ríos y ciudades:
territorios e identidades de la gente ne-
gra en Colombia, Fundación Natura/
Ecofondo/ICAN, Bogotá, pp. 263-286.
Como toda ciudad, Cali carga consigo cier-
tos estereotipos (como el de ser la capital
de la salsa o la tierra de afamados bailari-
nes, grandes deportistas y mujeres de ex-
traordinaria belleza). Sin embargo, pocas
veces se observan los ingentes esfuerzos
y trabajos que requiere la elaboración de
una identidad -así sea parcial y precaria-
o, aún menos, se tiene en cuenta cómo
ella es usada a veces de manera práctica
como recurso para intentar sobrevivir en
términos prosaicos. De forma equivocada,
se prefiere ver en los estereotipos y en las
identidades la instanciación de algunas
esencias naturales transmitidas no se sabe
bien por qué medios y de las que los in-
dividuos no pueden deshacerse, esencias
por otra parte ajenas a las necesidades
más inmediatas de la vida cotidiana. Este
artículo del antropólogo inglés Peter Wade
-estudioso de las relaciones entre cultura,
música e identidad en Colombia- muestra
cómo los miembros de una frágil agrupa-
ción cultural del Distrito de Aguablanca
-una de las áreas más pobres y marginales
de Cali- despliegan un sinfín de actividades
(económicas y políticas) orientadas tanto a
reivindicar imaginariamente sus orígenes
afrocolombianos en un contexto con sen-
sibles tensiones raciales como a abrirse
paso como productores de música, una
actividad de la que esperan poder obtener
algún beneficio que les permita, si no me-
jorar substancialmente sus condiciones de
vida, por lo menos sobrevivir en un con-
texto de alta precariedad económica.
Pedro Quintín
Pedro Quintín Quílez
Licenciatura en Antropología Cultural, Facultad de Geografía e Historia, Universidad de
Barcelona, España (1988). Doctorado en Geografía e Historia -especialidad Antropología
Social- por la Universidad de Barcelona, España (1994).
Docente de la Universidad del Valle en el Programa de Sociología y en la Maestría del Pro-
grama de sociología. Sus cursos están dirigidos a estudiar: El parentesco en las sociedades
contemporáneas; La familia: perspectivas sociológicas y económicas; Sujeto y sentido: ejer-
cicios exploratorios; Émile Durkheim; Max Weber; Estrategias de investigación; Problemas
colombianos; Fundamentos de Sociología, Sociólogos malditos.

Ha sido becado por el Programa Nacional de Formación de Personal Investigador, Ministerio de

Educación y Ciencia (España), para la Investigación Doctoral: Procesos de transición y cambio
estructural en una comunidad de la sierra oriental peruana: Ocongate (Cusco) (1989-1992). Por
la Comisión Interministerial de Ciencia y Tecnología (España), con una beca colectiva para
la investigación Las comunidades en España y en América Latina: continuidades y cambios
(1991-1993). Por COLCIENCIAS (Colombia), con una beca colectiva para la investigación
Organización social, dinámicas culturales e identidades de las poblaciones afrocolombianas de
la Costa Pacífica y del sur-occidente en un contexto de movilidad y de urbanización (1996-1998).
Por la Fundación Carlos Chagas (Brasil) con una beca para la investigación La construcción
social de las masculinidades entre los jóvenes negros de sectores populares de la ciudad de Cali
(1999-2000).
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