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Esto (Papaji)
Esto (Papaji)
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ESTO
Poesía y Prosa del Vacío Danzante
Sri H. W. L. Poonja
Recopilado y editado
por Prashanti y Vidyavati de JAger
y Yudhishtara
Many thanks to Yudhishtara for granting the permission to translate andpublish this book into
Spanish.
VidyaSagar Publications
P.O. Box 1654
San Anselmo, CA 94979 USA
www.poonja.com
Fotografía de la cubierta tomada por Dev Rishi en la primavera de 1992 en Lucknow, India.
Diseño de la cubierta por Carol Watts.
1
I
2
II
INTRODUCCIÓN
Este libro es una colección de espontáneas canciones y dichos por Sri H. W. L. Poonja
durante reuniones con sus estudiantes en el norte de la India, entre 1990 y 1997, que fluyen de su
impecable experiencia de la más alta y simple Verdad:
Somos la totalidad de la Existencia, Conciencia pura.
Papaji, como lo llamaban los que lo amaban, nació en Punjab en1910. Fue hijo de la
hermana de Swami Rama Tirtha, uno de los más venerados Santos de la India. Papaji comprendió
la Verdad a la edad de 8 años. Este Entendimiento floreció infinitamente cuando poco después de
cumplir 30 años, encontró a su Gurú, Sri Ramana Maharshi, el Saga de Arunachala. Desde ese
momento, él comparte la Belleza con sus sabias palabras, su mirada, el toque de sus manos, y en
especial, por el silencioso poder espiritual que irradia su presencia. Cuando dejó su cuerpo en
setiembre de 1997, este poder estalló, y es sentido en el mundo ahora más que nunca.
Es algo muy especial que un ser como Papaji haya tomado forma, sehaya manifestado
como maestro de la Verdad incomprometida más absoluta, y nos diga:
Mira dentro tuyo,
no hay diferencia entre tú mismo, el Ser y el Gurú.
Tú eres siempre Libre.
No hay maestro, no hay estudiante, no hay enseñanza.
Cuando olvidamos nuestra verdadera naturaleza y creemos que somos algo finito e
insignificante, él nos ofrece palabras de la antigua sabiduría para explicar lo inexplicable. Cuando
las dudas son removidas y lo ilusorio vuela como la noche al amanecer, estas mismas palabras
danzan en celebración de la Libertad y el Amor más vastos. Y por lo mismo, en sus preciosos
Satsangs, a menudo le pidió a los presentes que se levanten y canten y dancen.
Este Bien amado Maestro expresa algunas de las palabras más claras que se puedan usar
para apuntar hacia la Verdad, porque las palabras son sólo indicadores de Ella. Él nos dirige a
diario a seguir estas indicaciones con vigilancia y a no quedarnos en las palabras. “Abandona la
palabrería del mundo,” parece decir nos este Buda riente, “y mira a lo que las palabras que digo
están apuntando. La Verdad trasciende al conocimiento. Está más allá de la habilidad de la mente
analizar, figurarse, disecar o comprender.”
Desde 1918 hasta ahora, Papaji directamente ha mostrado a miles de nosotros que la
Verdad es el más maravilloso Misterio que no está diferenciada de nuestro propio Ser. Nos guía a
entregarnos a la Sabiduría de nuestro Ser y que somos la Verdad.“Eres la incambiante Conciencia
en la que toda la actividad toma parte. Siempre descansa en Paz. Eres el Ser eterno, sin ataduras
ni divisiones. Sólo mantente en Silencio Aquí y Ahora. Eres Felicidad, eres Paz, y eres Libertad.
No te ocupes de ninguna noción que te diga que estás en problemas. Sé bueno contigo mismo.
Ábrete a tu Corazón y simplemente Sé.”
Él es un verdadero Maestro que tiene mil maneras de hacer detener tu mente para que
puedas inquirir quién eres realmente y de esa manera, dirigirte directamente a la conciencia; de
llevarte a la infinitud de este Momento. Somos muy afortunados de tener esta sabiduría esencial a
nuestro alcance.
Como él mismo dice:
Aquellos que saben Esto, saben Todo.
De lo contrario, aún el más instruido no sabe nada.
3
Bhakta hindú, místico cristiano, maestro zen, shaman de la montaña, saga taoísta, lama
dzogchen, jnani advaita, santo sufi, yogi ahora, pundit védico, Papaji ha mostrado ser un Maestro
de todas y cada una de las tradiciones por la clara articulación y la profundidad de sus
conocimientos y la amplitud de su experiencia.
Estas canciones, por Estar Fuera del Tiempo, son un indicio de que son las enseñanzas de
aquél que es Sabio (muchas veces en el contexto de un solo verso) y fueron compiladas de
acuerdo con su esencia y fuera de toda cronología. Además, para mantener la claridad, se usaron
letras mayúsculas con palabras que apuntan hacia el Ser último. Por ejemplo: Verdad,
Bienaventuranza, Luz, la Nada, Plenitud, y Conciencia. La gozosa gramática de la palabra
Libertad en sí misma puede detener tu mente. Por último, para hacer este libro más accesible y
fácil de leer, se tomaron las 50 páginas originales que el Maestro requirió, y se desplegaron hasta el
presente estado.
Con amor y gratitud a nuestro Bienamado SatGuru que nos ha dado tanto, es un placer ofrecerles
este libro. Gracias.
(*)
*Al tope de cada página incluimos un doble set de números: el primero indica la posición de la cita de
Papaji con relación a las demás, que en total se extienden a 130 páginas desplegadas de las 50 originales;
el segundo set indica el número de la página correspondiente en el libro original en inglés. También
incluimos al final de la traducción un vocabulario para hacer más fácil la lectura de las palabras tomadas
del sánscrito; un Índice General; y una explicación acerca de la relación existente entre Papaji y
Yudhishtara
4
1-5
Permitamos que haya Paz y Amor
entre todos los seres del universo.
Permitamos que haya Paz, permitamos que haya Paz
Om Shanti, Shanti, Shanti.
2-5
Tú eres Ese que es consciente
de la conciencia de los objetos y de las ideas.
Tú eres Ese que está en silencio aún más que la conciencia.
Tú eres la Vida que precede al concepto de vida.
Tu naturaleza es silencio. No es que lo puedas alcanzar.
Eso siempre Es.
Todo se origina,
danza alrededor,
5
y retorna a
Esto.
4-6
Aquí,
Aquí está el vino que nadie ha probado…
Todo está Aquí y esta es la Conciencia,
el Sustrato de todo en el Universo.
5-6
Conciencia.
Los sentidos no la pueden sentir
y la mente no la puede entender.
La Conciencia por sí misma está dondequiera.
6
y surge como “yo” de adentro tuyo.
Es como el brillo del sol
y el movimiento de la tierra.
6-7
Quédate Callado,
permanece desligado de tus pensamientos y no hagas esfuerzos.
Permanece en Silencio.
7-7
El propósito de la vida es estar en paz,
Amar a todos los seres, y saber quién eres tú.
9-8
Este Momento presente, es Luz, es Ser.
Este Momento no es cautiverio, ni es libertad.
Es lo más precioso más allá de lo imaginado.
10 - 8
Tú eres Conciencia pura, desde antes del comienzo
Tú eres la Plenitud del Amor Enamorado
y lo Vacío de estar Consciente.
Tú eres la Existencia y la Paz más allá de la Paz.
Tú eres esa pantalla en la cual todo es proyectado.
Tú eres Esto.
Tú eres el Ahora, tú eres Ahora Mismo:
¿qué “yo” hay que pudiera estar afuera de este Ahora?
Tú eres la Verdad y sólo la Verdad Es.
11 - 9
Tú no puedes negar simplemente que eres Conciencia,
y que moras en el Loto del Corazón como el Gozo en la Dicha.
Manténte callado y revelarás tu Ser a Ti Mismo.
Ve tu propia Belleza
porque eres ese Habitante Interior, ese Amor,
y la Belleza Misma.
12 - 9
El nombre y la forma esconden la Realidad: Esto es la
Enseñanza. Darle nombre y forma, son un obstáculo a la Libertad
porque entonces la Conciencia, el Sustrato, no puede ser visto.
9
Antes de que la ola se levante es Océano,
antes que el deseo aparezca es Vacío.
Destruye las ansias y la servidumbre
identificándolas como Experimentar, no como la experiencia,
como Ver, no como el que ve.
Tú eres la Conciencia
no uno que es consciente.
13 - 10
Existes desde antes de las nociones y las creaciones,
no hay palabras para Eso más allá de las palabras.
El Ser no necesita entenderse a sí mismo,
la Libertad está antes del concepto de libertad.
14 - 10
“Soy el Océano y todas las formas que ves
son mis olas danzando sobre mí:” ese es Conocimiento.
10
Dar lugar a crecer un “yo,” o cualquier otro pensamiento
es como dar lugar a que la ola crezca.
El agua permanece agua, así que permite que todo sea.
Porque así eres tú Mismo.
Como el río descarga en el océano,
descarga en lo que tú eres:
Deleite, Serenidad, Ser, Cosmos.
15 – 11
Nunca ha ocurrido nada ni nada va a ocurrir.
Tú siempre has sido perfecto Amor y Paz.
16 - 11
¡Entre dos nubes hay un intervalo y ese intervalo es el cielo azul!
Desminuye el ritmo de tus pensamientos y mira dentro de los
intervalos. ¡Sí! Mira entre los intervalos y presta más atención
a los intervalos que a las nubes.
El primer pensamiento ha desaparecido, y no surge otro
pensamiento, Eso es Libertad, Eso es Conciencia, Eso es tu lugar
propio, tu morada propia. Tú estás siempre allí, como puedes ves.
Esta es toda la enseñanza. Siempre mira a la Conciencia.
11
Siempre mira a la Conciencia y reconoce que lo que eres es esa
Conciencia. Ése es tu propio lugar, tu propia morada. Quédate Aquí.
Nadie puede tocarte. ¿Quién puede entrar Aquí donde tú estás? Ni
aún tu mente puede entrar.
Esta Conciencia no tiene un nombre y cuando tratas de darle un
nombre es cuando el problema surge. Tú no tienes forma ni nombre;
tú no puedes ver nada. Reconoce “No tengo forma ni nombre,” y
que “estoy consciente de mi propio Ser.” La Conciencia pura te va
llevar hacia ella, no es que tú vas a entrar en ella. Cuando eres tú el
que entra, es el ego entrando, pero cuando te arrastra atrás es
que ha elegido traerte a casa. Esto ocurre de alguna forma y no
podemos saber cómo. Pocas personas son reclamadas por la
Conciencia. Una vez arrastrado dentro, ¡tus problemas se acabaron!
17 - 12
El deseo acarrea sufrimiento. Cuando quiera que un deseo
aparezca, quieres alcanzarlo, y lo logras. Entonces, estás feliz
¿no es así? Puedes pensar que es el objeto del deseo lo que te
hace feliz, pero lo que pasa es que es la momentánea ausencia de
deseo que sigue inmediatamente a la satisfacción del deseo, ese
momentáneo vacío, lo que te hace feliz.
18 -13
El Ser es el Satgurú,
tú recibirás ayuda desde el Interior.
Tu verdadera Guía Está Aquí,
Aquí es donde toda la Sabiduría y el Conocimiento Están,
Pero debido a todas tus preocupaciones no Lo ves.
19 - 13
El Satgurú es más grande que todo lo demás, aún que Dios.
El Satgurú es Verdad-Consciencia-Dicha,
y es como el Sol:
tú no necesitas ya más una antorcha para ver.
21 - 14
La enseñanza sólo puede ser dada por lo Eterno
y recibida por lo Eterno.
Tú ya eres AQUELLO,
no lo físico, lo emocional o lo mental.
Deja de lado esas formas y encuentra lo que resta,
y lo que se necesita.
22 - 14
La Gracia del Ser genera el deseo de Libertad.
La Gracia de Dios te lleva al Gurú.
La Gracia del Gurú remueve todas las dudas.
y deja sólo Libertad.
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¡La Gracia del Gurú puede hacer cualquier cosa!
Puede alterar el destino, pero esta Gracia está también predestinada.
23 - 15
La experiencia más alta es cuando todo desaparece, aún Dios.
Hasta que esto ocurra has de continuar renaciendo. Así que olvida
todo, aún olvidar, porque recordar y olvidar pertenecen a la mente.
Sin la mente tú no puedes ver a tu Dios, ni a tu Gurú, ni a tu país
ni a tus padres. No des lugar a identificarte ni con tu cuerpo ni con
tu mente o tu personalidad y no habrá ni recordar ni olvidar.
Olvídate primero de ti mismo, que significa dejar de identificarte
con tu cuerpo. Tú eres la Esencia que no desaparece.
¡ENCUÉNTRALA!
24 - 16
Satsang es la asociación con Sat, con la Verdad.
Satsang es mantener la asociación sólo con Esto;
lo que no va a destruir el Amor es Satsang.
25 - 16
No dejes que tu mente sea distrída durante Satsang:
si atas cuerdas al pasado por vía de la memoria
y de los conceptos, no estás en Satsang.
Tiempo es un concepto, y Satsang está fuera del tiempo.
Quédate donde no hay cuerdas, ni conceptos
ni aún distracciones o explicaciones.
Esa es la Realidad.
26 - 16
Estar delante de la Gracia del Gurú lo trae a uno a Satsang.
Está trabajando en la vida de las personas haciendo manifestar en
ellos las señales, las cualidades, que aparecen para madurar más
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y más y llevarlos a ser Libres, mientras el velo de la ilusión
se está haciendo más y más delgado.
27 - 17
La balsa a través del océano de samsara
es la fuerte decisión de ser Libre.
Este intenso deseo es absolutamente necesario.
La Intensidad de este deseo es en sí mismo el Satgurú,
el dolor en el corazón es el llamado del Ser.
De todo el mundo
Aquellos que anhelan Libertad son pocos.
Aquellos que arden por Liberrtad son aún menos.
Aquellos que luchan obsesivamente aún menos.
Aquellos que no retornan a sus sentidos son aún menos.
Aquellos que van al filo de la navaja son aún menos todavía.
Aquellos que no se caen de este borde son aún menos todavía.
¡Aquellos que obtienen el Ser son poco comunes y pocos!
Esfuérzate, esfuérzate, es tan raro que tú estés aquí.
Una montaña de méritos te han traído Aquí.
¡No lo malgastes!
¡Esfuérzate!
28 - 17
Todo aquello a lo que estás atado, todo lo que amas,
17
todo lo que conoces, algún día se habrá ido.
29 - 18
La Realidad es Una, no hay dos realidades.
La “otra” realidad se basa en ti, tú la creas,
por lo tanto tú eres la única Realidad.
De lo contrario podría ser la una o la otra.
30 - 18
Vivek es discernir.
Es el intelecto preguntándose y determinando
si algo es pasajero o permanente.
Vivek es la elección entre La Dicha del Ser
y el placer de los sentidos;
entre la Paz y la perturbación.
31 - 18
18
Con la no dependencia de los pensamientos, o Vairagya,
renuncias a todo lo que te hace sufrir.
Pero, a menos que renuncies a la mente,
toda otra renunciación es inútil,
porque todo a lo que renunciarías
sería simplemente a través de la mente.
Sólo el Ser renuncia a la mente misma.
32 - 19
Mira en el Interior.
Acércate con total devoción.
Permanece como Corazón.
Si tú quieres despertar,
no pienses y no hagas esfuerzos:
Esta es la única forma.
Esto puede parecer como Sabiduría que inquiere,
o como Amor por devoción, pero ambos son lo mismo.
19
33 - 19
El Ser Supremo, el Amor Más Querido,
la Fuente de la Alegría, debe ser meditado de día y de noche,
sea lo que sea que estés haciendo, si quieres Libertad Ahora.
¡No puedes ver a dios porque tú eres Dios!
¿Cómo puedes estar buscando Esto que tú ya eres?
34 - 20
No es cuestión de preguntar si tenemos tiempo o no para ello,
porque Eso es lo que está a través de todos los tiempos.
Tu verdadera naturaleza es Conciencia,
algo que no puedes intentar practicar con tiempo.
Por si no lo sabes,
la Conciencia se vuelve hacia fuera,
hacia la manifestación,
y hay sufrimiento.
Tú tienes la elección:
por sólo un momento rechaza todo lo que es posible
y encontrarás Esto, en lo que todo Es.
Entonces la manifestación es la Danza Cósmica.
35 - 21
Inquirir es Presencia en sí misma, así que pregunta
“¿Quién Soy Yo?”
Esta es la única pregunta que no conduce al sufrimiento
porque corta las cuerdas de la arrogancia de cuerpo-mente.
Esto es retirar la mente de sus compromisos y plantarla
en el jardín de la Casa. Inquirir es Amor, y es Ser.
36 - 21
Vichar va a continuar cada momento de tu vida,
naturalmente como el acto de respirar, hasta tu último suspiro.
37 - 21
Simplemente tienes que mirar:
¿De dónde la mente surge?
¿De dónde los pensamientos provienen?
¿Cuál es la fuente de los pensamientos?
Bucea junto con esta mente
hasta su Fuente, en donde se originó.
Entonces verás que tú siempre has sido Libre
y que todo no ha sido otra cosa que un sueño.
21
Mira a tus pensamientos provenir de ningún lado.
Si algo no viene de ningún lado
¿cómo puede ser algo?
¿Cómo pueden ser algo los pensamientos
cuando no provienen de ningún lado?
Todo tiene que venir de algún lado. Si los pensamientos no vienen
de ningún lado, son nada por completo. Así que si los pensamientos
no vienen de ningún lado, tienen que ser absolutamente nada.
Porque solamente nada viene de ningún lado.
Es fácil
38 - 22
La técnica para retornar a tu fuente es muy simple.
Fuera de las ataduras
no te permitas estar sentado quieto y meditando.
de modo que evita, por algún tiempo, toda atadura exterior
como lo haces cuando duermes y tienes una noche muy pacífica.
Practica esto durante las horas del día.
39 - 22
Simplemente mantente en Silencio,
deja que las cosas ocurran enfrente tuyo
y goza este universo que te es ofrecido.
40 - 23
Vigilancia es mantenerse alerta de lo que entra en la casa de la
mente. No pelees con los pensamientos que se originan,
simplemente míralos.
No perturbes tu mente, ni tampoco la dividas.
Pero aún este mirar es a través de la mente, así que entonces golpea
en la raíz de la ilusión, inquiriendo,“¿Quién es el que mira los
pensamientos?” De otro modo “alguien” sobrevive todavía como
vigilante, y ese alguien es la misma mente.
De la misma forma,
queriendo matar la mente sólo creas un “asesino,”
lo que es sólo esfuerzo y movimiento: es sólo la misma mente.
Tú no puedes encontrar y matar a la mente,
que es el demonio de diez cabezas.
Corta una cabeza y otra crecerá en su lugar.
“Estoy atado” y “Estoy libre” son exactamente la misma trampa.
42 - 24
Dudar de la Iluminación
es aferrarse al sufrimiento y al cautiverio. De modo que el
sufrimieno no te abandonará hasta que las dudas no lo hagan.
44 - 25
Sólo puedes experimentar lo que no eres.
Únicamente lo pasajero puede ser experimentado
porque la experiencia misma es pasajera.
Así que abandona las nociones de la experiencia, nombre y forma.
No toques el nombre y la forma, ¡Sólo mira!
Pronuncia“yo,” y todos los objetos están ahí.
Mira al “Yo” y todo se disuelve.
Deja al “Yo” mirar al “Yo.”
25
Mi Corazón está abierto.
45 - 26
Estamos todos viviendo del néctar del Ser
y aún así gritamos:“¡Estamos sufriendo!”
Todos estamos en la Gracia Divina.
La Gracia está alrededor de cada uno
adentro y afuera y en todos lados.
Y aún así no estamos satisfechos.
46 - 26
Cuando la mente está en Silencio, todo es Ser.
Cuando la mente se mueve el mundo surge.
Así que mantente en la quietud, deja todo de lado, y sé Libre.
Entender, es objetivar.
Descubre tu Ser desechando el entendimiento.
Intentando o entendiendo tú no vas a encontrar la Fuente
porque todas las preguntas y las respuestas nacen del ego.
47 - 26
Existencia, Conciencia, Dicha;
sólo la mente-ego-intelecto escucha estas palabras.
No dejes que ellas interfieran,
no analices lo que has escuchado.
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de uno que está borracho en la Dicha del Ser.
48 - 54
Si has obtenido la Paz,
la mente regresará.
49 - 55
Cada uno es hermoso,
pero cuando agarras un cuenco de pordiosero en tus manos lo pierdes.
No trates de poseer los estados de dicha, así que deshaste de tu alforja.
50 - 28
Por este hábito de correr tras los objetos, te olvidas que
estás involucrado con sólo la proyección en la pantalla.
Debido a esta proclividad a olvidar, la identificación va de ser
el Testigo silencioso, a convertirte en la proyección misma.
Te olvidas que tú eres la pantalla en la que crece y pasa la
proyección.
51 -28
Cuando un pensamiento te lleva a un objeto tú tiendes a ir
junto con el pensamiento. Ese es el hábito de todos: seguir a la
mente. Evita los pensamientos que vienen y van, y a aquél que
sigue al pensamiento. No mires sólo al pensamiento, mira
28
también al que está siguiendo ese pensamiento desde
laconciencia interior hacia el objeto exterior.
52 - 29
¿Cómo se puede parar el pensar? ¡Siendo! Cuando piensas,
eres un objeto, una persona, un cuerpo, o alguna otra idea. Pero
Siendo ¡no hay nada! Sólo Ser. Y este Ser ya está aquí. Tú eres
Ser, siempre. Para convertirte en algo debes meditar y repetirá
lgún mantra, o hacer algún ritual o práctica. Ser simplemente
es fácil. Es claro: Si no Eres, no puedes hacer ninguna práctica.
Sé como eres
en cualquiera que sea la circunstancia.
Sólo Sé siempre.
29
No muevas tu mente, no la muevas, no la muevas.
Eso es todo
54 - 30
Sólo por Amor, sólo Amando
puedes mantener la sensación de Amor y de Paz.
Entonces el temor y las emociones no te dominarán
porque estás Enamorado.
Cuando estás Enamorado, sólo el Amor se asienta en tu corazón
y así el temor no tiene lugar.
30
55 – 30
Para venerar, debes pre-existir a la veneración
para poder dar lugar al concepto de veneración.
Debes saber que tú, sólo puedes venerarte a ti mismo.
Tú te convietes en Eso a lo que te ofreces,
de modo que ofrécete tú mismo sólo al Amor.
El que prueba este Néctar
es este Néctar.
Devoción al Maestro
es el fuego en lo que se quemará todo.
Devoción es prosternarse a los pies del Maestro
y venerarlos.
Tú no necesitas hacer nada más, ¡esto sólo es suficiente!
Adorar los pies del SatGurú
es desprenderse de todo lo demás, ser humilde,
implorar por la Libertad y la unidad que tú ya eres.
Mira a los pies del Maestro.
56 - 31
Yo creo que estar separado físicamente del Bienamado
es algo muy único y es preferible a encontrarse el uno con el otro.
De modo que mantente separado y siempre aspira a encontrar a tu
Bienamado ¡y un día esta separación te incendiará! La separación es
más dulce que el encuentro. Es por eso que Cristo dijo: “Mi Dios, mi
Dios, ¿por qué me has abandonado?” No era que hubiera perdido fe
en Dios, es que estaba perdiendo toda separación con Dios.
31
57 - 31
La única cosa que es Eterna es el Amor.
Este Amor es el Bienamado y el Amante.
No tienes que hacer ningún esfuerzo en esta relación.
Cuando estás enfrente de tu Bienamado,
el Bienamado no te pedirá hacer ningún esfuerzo.
El Bienamado se hará cargo de ti y lo que sea que haga
tú lo aceptarás. En ese momento tú no le preguntarás
qué es lo que está ocurriendo,
porque en el Amor no hay diálogo.
58 - 32
De acuerdo con los Libros del Conocimiento hay tres maneras
de conocerte a ti mismo. Una es Jnana yoga, que es el intelecto;
otra es bhakti, la devoción, y la última es karma, que es la actividad
o acción.
32
No hay diferencia entre Ser Eso a través del entendimiento o de la
devoción. El niño va a la madre a mamar porque sabe quién es su
madre, y la madre sabe a quién alimentar.
En tercer lugar es karma. En karma yoga, sea lo que sea que hagas,
no esperas los resultados de lo hecho. Sólo lo haces y deja los
resultados en las manos del Ser Supremo.
59 - 33
Sin Amor, nada ocurrirá. Si no puedes amarte a Ti Mismo,
no podrás amar a nadie más. Pero el resultado de esto será
sufrimiento. Ámate a Ti Mismo, y habrás amado a cada ser.
Llega a saber cómo amarte a ti Mismo. Ámate a ti Mismo.
Siempre ámate a Ti Mismo, y este Ser te amará a ti más y más.
Toma un solo paso hacia el Ser y ¡el Ser tomará dos pasos
hacia ti!
60 - 33
Entrégate a la Fuente.
Entrégate a la Conciencia,
este el el único lugar protegido.
Entrega tu corazón y lo sabrás todo.
Entrégate a la Conciencia y a la Dicha.
Entrégate.
Deja que el Silencio se apodere de ti.
61 - 34
Entregarse
es entregar tu concepto de aislamiento, tu ego.
Entregarse es descargar tu río de aislaminto
en el Océano del Ser, perdiendo tus limitaciones,
y permitiendo que suceda lo que tenga que suceder.
62 - 34
Quédate como estás. Permite a la naturaleza actuar
sin tus pensamientos ni tu mente.
Sólo acción y reacción; sin el que hace, sin ego.
Este es el final del sufrimiento.
“Estoy haciendo,” “He hecho,” “Haré,”
son manifestaciones del sufrimiento.
Cuando realmente veas esto, te podrás dar cuenta
que tú nunca has hecho nada en absoluto.
Entrégate a tu Totalidad.
No tienes limitaciones ni nociones de limitaciones,
34
ni intenciones ni conceptos,
¡solamente Libertad!
63 - 35
¡Estoy Contigo, dondequiera que Tú Estés!
No hay ni este ni oeste para el Amor o la Libertad,
no hay escapatoria del Amor.
Dondequiera que tú vayas Estará siempre contigo.
Satsang es lo que te recuerda que estás en Casa,
que tú eres la Morada misma,
de modo que no puedes retroceder del Satsang a lo anterior;
es tu naturaleza. Esta experiencia es imposible de olvidar.
Lo que puede ser olvidado, es olvidado por la mente,
pero la mente no tiene acceso a esta experiencia.
64 -35
Las expectativas son ilusiones, de modo que no corras
detrás de ellas. Y no te veas tampoco envuelto en enojos, deseos,
ni avaricia. Simplemente no te veas envuelto en esas cosas.
Mantente Callado y conténtate, es la mejor arma.
Libertad.
65 - 35
No trates de limpiar el espejo
porque siempre se volverá a ensuciar.
¡Pero no hay espejo ni hay polvo que se asiente en él!
Libérate de la la arrogancia de que tú no eres el Ser.
35
y de que hay “otro.”
67 - 36
El Océano no puede estar sólo
de modo que la noción de la ola es creada.
Cuando las olas se alzan el Océano no pierde nada
y cuando las olas caen el Océano tampoco gana nada.
Samsara, la ilusión, Maya, la actuación,
son como la ola en el Océano de Nirvana.
68 - 36
El Océano no olvida que es una ola,
pera la ola olvida que es un Océano.
Esa es “la razón” por la cual hay manifestación;
en mérito de este juego el olvido se produce,
y el mundo surge como una celebración.
La manifestación es un Drama Cósmico para ser gozada.
Hay sólo actuación, aunque es inexistente; y continúa porque
sea lo que sea lo que pienses, en eso te conviertes.
Esta manifestación fue creada por tiy va a ser destruída por ti.
69 - 37
Estás en un sendero oscuro en el crepúsculo
y ves una terrible serpiente en el suelo delante de ti.
De pronto, alguien viene en la otra dirección
y, mientras pasa al lado de la serpiente,
te pregunta de qué estás asustado.
Tú le dices todo lo relacionado con la serpiente venenosa
con la que por poco tropiezan.
70 - 37
El estado de vigilia es una película que tiene
por estrella al ego, dirigida por karma, y producida por Maya.
Aún el estado de vigilia se encuentra en el estado de los sueños,
La realidad es siempre real y la irrealidad nunca es real.
Sólo sueñas esta ilusión cuando estás durmiendo
de modo que ¡despierta!: la serpiente nunca existió.
71 - 38
¡Nada te pertenece! Todo es como la brisa.
Deja a tu mente tan libre como la brisa,
no aferándote a nada.
72 - 38
Usas tu mente como usas tu ropa.
La mente es aquella que es deseo, es pasado, y es el cementerio;
es el nombre y la forma, lo pasajero, lo descriptible;
“yo” es una ola, es la mente, es samsara, es deseo,
es arrogancia, es debilidad, es confusión,
es la serpiente en lugar de la cuerda, y es todo lo manifiesto.
Identificarte a ti mismo con el “yo”
es identificarte con el pasado y el futuro.
Aférrate a eso y sufrirás y estarás empantanado en eso.
¡Abandona eso! ¡Libérate!
73 - 38
“El que hace, responde por sus acciones.” Eso es karma.
Si no hay quien haga, no hay karma, y eso es Libertad.
38
Reencarnación, gobernada por Karma, ocurre
cuando tú no sabes que eres Conciencia,
porque todo lo demás es imaginación
y la imaginación no tiene ni principio ni fin.
La reencarnación está en la mente solamente.
¿Como puede Eso que no ha nacido nunca renacer?
74 - 39
Antes de que la ola se levante es Océano,
antes que el deseo aparezca es Vacío.
El universo entero es tu propio deseo, así que gózalo
pero no seas destruído por él,
porque todo lo que tú deseas te esclaviza.
75 - 39
Siempre recuerda:
Los ladrones de la Paz
son ladrones en una casa vacía
porque solamente la imaginación sufre.
Tú eres Paz.
Eso que permanece Intocado.
76 - 39
Tú eres la totalidad del Ser,
el deseo simplemente no se convierte en ti.
Cualquier deseo hace al Emperador un pordiosero
porque desear es solamente implorar.
“Yo no soy el Ser,” es el pordiosero.
Pierdes tu Reino debido a tus deseos insignificantes
que te llevan a la destrucción.
Así que inquiere ¿para quién nacen los deseos?
Luego descárgate a ti mismo en lo Vacío,
que no está delineado.
77 - 40
¡Tus deseos son la mente!
Y no es por culpa de la mente
porque eres tú el que perturba a la mente.
Tu antigua debilidad habitual de peturbar tu propia Belleza
con tu bagage y tus pensamientos, son lentos de morir.
78 - 40
La mente es movimiento y crea los deseos
de modo de tener algo a lo cual dirigirse.
Cuando hay relación con el pasado y el futuro
el juego de la mente comienza.
Deja a la mente que juegue, es el agua,
es la ola que no es diferente del Océano,
es Perfección.
80 - 41
Te diré cómo parar los pensamientos. Tienes que preguntar
“¿De dónde vienen los pensamientos?” Si un pensamiento viene,
debe venir de algún lado, ¿no es así? Entonces, ve a la raíz del
pensamiento, de donde surge. Si estás haciendo esto, dime si el
pensamiento está todavía ahí. Encuentra la Fuente de este
pensamiento, el que tienes ahora en este instante. Como la ola
crece del Océano, encuentra de dónde, lo que sea que tengas en tu
mente, nace. Tienes que decírmelo.
81 - 41
A veces cuando veo gente
que habla seriamente acerca de tonterías
pienso acerca de algo que el Maharishi sabía decir:
“Cuando estás viajando en tren
¿mantienes tu equipaje sobre tu cabeza
o bajo tus pies?”
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La única manera de no tener Paz
es estar ocupado en alguna otra cosa,
estar atado a algo que no sea tu Ser.
83 - 42
Para sufrir necesitas el pasado y los pensamientos,
en cambio no necesitas nada para ser Libre.
Las rocas del pasado descansan sobre tu pecho
y destruyen tu vida y tu libertad.
Quítalas de encima de ti encontrando
el origen del yo-pensamiento. La Libertad espera,
pero casi todos están ocupados en alguna otra cosa.
No te ates a nada del pasado o del futuro;
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tú mismo átate sólo a este Momento.
Mientras te aferres a otra cosa
que a tu verdadera naturaleza
vas a estar perturbado.
Atándote a cosas pasajeras
te declaras a ti mismo
que no eres la Totalidad en la que todo está.
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¡No dejes que tu mente
salga afuera de tu Corazón!
85 - 43
El temor se manifiesta como temor a la muerte.
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“Soy el cuerpo” es el temor básico.
Medita cada día para remover ese temor.
Cuando el temor venga Ámalo
y cuando se vaya no te aferres a él.
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Enojo, codicia, atarse y sentir aversión
son enfermedades de la mente.
Hacen imposible la meditación, que es para saber quién eres,
El enojo surge sólo cuando hay un destinatario para él
y esta dualidad es ego.
Enojo, codicia, hipocrecía, deseos y celos, son todos
poderosos enemigos en el campo de batalla.
Pero conquista el ego y habrás conquistado a todos ellos.
87 - 44
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No hables de llegar a ser el Ser,
en el que te vas a establecer.
Eso es sólo un truco de la mente
¡Tú ya Eres Eso!
Simplemente quédate como eres en donde estás.
En otro lugar necesitarás pensar.
Aquí no necesitas pensar ni usar tu mente,
Esto es Paz, Esto es Belleza.
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Todo lo que haces es por la quietud de la mente,
por la Felicidad, y aún todo lo que haces perturba a tu mente
porque “hacer” es mental, es una trampa,
ya sea que estemos hablando de samadhi, o Bienaventuranza
o cualquier otra cosa. Todo lo que tratas de hacer
oculta al Diamante con la arrogancia del que “hace.”
89 - 45
Dondequiera que estés, quédate como estás.
Si haces esto, instantaneamente sabrás
que tú eres lo que has estado buscando
por millones de años.
No hay búsqueda,
porque se busca solamente lo que se ha perdido.
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Pero cuando nada se ha perdido
no tiene sentido
estar buscando algo.
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La mente clara está posponiendo su liberación
a través de búsquedas que son insensatas e inconducentes
por tres razones.
91 - 46
La tercera razón
es que la búsqueda crea un objeto a ser encontrado,
y ésta, puede ser la trampa más sutil y más engañosa.
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La Verdad está más allá de pensamientos, conceptos y
condicionamientos, y sólo la Verdad Es. De modo que
detén tu búsqueda, quédate Callado simplemente; definitivamente
no empujes un pensamiento ni hagas esfuerzos,
y la Verdad se revelará a Sí Misma, a Ella Misma.
93 - 47
Estamos en Kali Yuga, aún rakshashas encarnarán
como maestros para engañarte.
Aquellos que deben ser destruidos por estos demonios lo serán.
94 - 48
Los que no han vivido con un Santo perfecto
no lo van a Comprender. Habiendo sido engañados por algún gurú,
pueden prolongar este engaño toda su vida.
Actuarán una vida de imperfección.
95 - 48
Religiones, tradiciones y ashrams
a menudo empiezan bien pero pueden tornarse en algo malo
cuando caen en las manos
de aquellos que quieren fama y ganancias.
La Iluminación no es el producto de estas religiones.
Como lo puedes ver a través de la historia
el trabajo de las religiones es temor y muerte:
¡temor al infierno y muerte a los infieles!
Quítale el infierno a las religiones¡
y no va a haber religión!
96 - 49
No hay mejor sadhana que la de mantenerse en Paz.
Si tienes que practicar algo, que sea Vichar.
La alegría destruye la mente y es también una buena sadhana
así que siempre mantente alegre.
Siempre piensa en esto y sé feliz:
utiliza el resto de tu vida sabiendo que eres
Existencia-Conciencia-Dicha.
97 – 49
Algunos han cantado Om como una práctica. ¿Lo cantas?
¿No notaste que algo te faltaba? Canta Om siempre, no necesitas
otra cosa. Estarás en Paz y también serás feliz. No trates de
entenderlo, sólo cántalo día y noche desde que te levantas hasta
que vas a dormir. Om siempre debería estar en tus labios y en tu
mente. No vas a perder nada. Aún si lo haces por un solo día, vas
a ver el efecto. Es encontrar al Ser, porque esta palabra es el Ser
mismo. A menos que lo hagas, algo te va a faltar, aunque pueda
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parecer sin importancia.
98 - 50
La Esencia de la Destreza es esta:
Lo que sea que venga, déjalo venir,
Lo que se quede, déjalo estar, lo que se va, déjalo ir.
Siempre quédate callado, y siempre adora al Ser.
Esta es la esencia de vivir hábilmente
en la apariencia del mundo.
99 - 50
Adentro mantente solo, pero afuera actúa en Lila.
si tú sabes esto Ahora, practícalo en Lila.
Esto es vivir diestramente.
100 - 50
Mantente a ti mismo feliz en Paz,
Luz, Sabiduría, Conciencia.
Esa es tu responsabilidad.
Sé feliz y ten compasión
y vive mano a mano con la naturaleza.
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Eso hace que el nacimiento sea valioso.
Empieza desde el Corazón y ve que todo surja de él.
Siempre haz eso, siempre Sé Eso.
101 - 51
No corras tras las proyecciones en la pantalla
,sé muy inteligente. No pierdas tu paz por nada.
Las cosas se van a levantar y van a caer, de modo que
¡no te dejes arrastrar! La Paz es lo más importante,
tienes que ser feliz en Lila. Con Libertad en el Ser,
felicidad-ilimitada-no-mente, sin problemas.
102 - 51
El mundo es un jardín, es un escenario.
Actúa este juego divino muy bien.
Ve las cosas solamente como son
pero no las poseas
porque te verás en problemas:
aún tu cuerpo es pasajero.
El próximo aliento no está garantizado
así que haz lo que tengas que hacer Ahora:
actúa bien, actúa con sabiduría,
encontrando en primer lugar quién eres tú.
103 - 51
51
Aferrarse a cosas que no son eternas es arrogancia,
Amar el todo, es no aferrarse,
así que no te aferres, pero tampoco dejes de aferrarte.
Ambos ocultan la Verdad.
104 - 52
Danza con las circunstancias.
Pero mantente consciente de los que danzan
y del propósito de la danza.
105 - 52
Tienes que entender que no estás enamorado de un cuerpo.
Un cuerpo, sea el de un hombre o el de una mujer, es un cadáver.
Mira que lo que parece amor por algún “otro”
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es solamente Amor por el Ser, porque “otro” no existe.
Así que este Amor más íntimo no puede ser dado a ningún “otro.”
Amor de amigos es unión del Ser, no va de cuerpo a cuerpo.
106 - 53
Donde quiera que haya una pareja, habrá temor a la separación,
y esta separación se va a producir eventualmente
porque el encuentro de un cuerpo con otro cuerpo es pasajero.
107 - 53
Sexo y devoción pueden ir de la mano.
¿Te place saberlo?
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Puedes combinar tu vida entera y tu trabajo con esa Quietud
dondequiera que vayas, pero tu decisión tiene que ser firme
como una roca: “Voy a ser Libre, voy a estar en la Belleza de
laPaz y el Amor, ¡en este espacio de vida, este año, hoy!”
108 - 54
El cuerpo humano es un regalo de la naturaleza muy especial.
Es una balsa con la que puedes cruzar el Océano de Samsara.
Respeta y adora este nacimiento humano, no lo malgastes.
Cuida muy bien tu cuerpo y tu mente;
no pongas el Diamante en una bolsa de plástico.
109 - 54
Una mente fuerte se necesita para tomar una fuerte decisión
como la energética decisión de Ser Libre
y manejar la fuerza que vendrá con ella.
Una mente sujeta a algo se transforma en una mente débil, enferma.
Una mente débil se mantendrá yendo al basurero de las ataduras,
y es la causa de que el sistema nervioso se contraiga,
y se debilite y no pueda manejar una decisión como es Aquella.
110 - 54
La razón por la cual todos quieren evitar la muerte
es porque la Eternidad es nuestra verdadera naturaleza.
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No deberíamos temer a la muerte
porque es una ocasión feliz, para regocijarse,
y sólo lastima a aquél
que tiene ira, codicia, apego, y aversión.
La muerte ocurre en una mente activa.
Aún los dioses deben confrontar la muerte.
111 - 55
Samsara es deseo, deseo es samsara.
El deseo crea los sueños y los propaga.
112 - 55
Libertad, Liberación, Iluminación:
Este es tu mismo Último Ser Fundamental,
esto es Ser, ni siquiera es “Yo soy,”
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¡Sólo Ser! Es la mente en Calma.
113 - 56
Iluminación es saber cuál es tu verdadera natualeza,
Esto es Silencio, Esto es conocerlo todo.
Libertad es saber esto con cada respiración.
Esta Liberación es Silencio, sin tocar dualidad.
Este es el Silencio del que dejó de hacer, y el lenguaje de la Paz.
114 - 56
En la Libertad, no hay correcto o incorrecto.
En la Libertad estamos libres de lo correcto o de lo incorrecto.
En la Libertad, no hay ni “en proceso,” ni modo,
no hay aquí, ni allá, ni esto, ni aquello, ni adentro, ni afuera,
ni paredes, ni profundidad, ni entendimiento.
Nada ha pasado,
Nada está ocurriendo,
Nada nunca va a ocurrir.
Ni mente, ni cautiverio, ni libertad.
115 - 56
Realización es descubrir que tú ya eres Libre.
Está siempre Aquí para liberarte de tu servidumbre.
Ella tira el balde de tu individualidad
en el Pozo del Ser sin las cuerdas: ni las del deseo,
ni de la intención, ni del pensamiento, u otras ataduras.
No trates de ir a ningún lado, simplemente Sé.
La única “necesidad” es la de Ser, a ese extremo.
Es tan simple, que se hace difícil de ver.
Está Aquí, Ahora, en este mismo instante.
116 - 57
El Sol quiso ver la noche, así que se apareció
a medianoche. ¡Pero es claro, no pudo encontrar
ni trazas de oscuridad, ni de noche!
Así pasa con la ignorancia: ¡Una mirada y ha desaparecido!
No hay ignorancia, ¡hay solamente Verdad!
¡No puede haber oscuridad en la Luz!
Con la aparición del Sol, las neblinas de la ilusión se evaporan.
117 - 57
¡Sí, es claro que lo tengo! Tengo un ego. Se complace en servirme
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como una criada. Sin una criada la casa no va a funcionar. Es muy
hacendosa y se ocupa de las situaciones que se producen, aún sin
avisarme a mí. No tengo quejas contra mi criada. La dejo vivir en mi
casa, no tengo nada contra ella. No hay enemistad entre ella y yo.
Es muy feliz.
118 - 58
Si tú piensas que el “Yo” va a quedarse contigo después de haberte
realizado, entonces no ves la diferencia entre el “Yo” que tú usas, y el
“Yo” que yo uso. El “Yo” que la mayoría de la gente usa, apunta al ego,
al cuerpo, a la mente y a los sentidos. ¡Ésa es la diferencia! Indica a
alguien que ha nacido. Consideras que tú mismo tienes una forma y por
lo tanto quieres un nombre, y el nombre más básico es “Yo.”Pero cuando
tu duermes no hay “Yo.” Entonces ¿quién está allí cuando estás
durmiendo, y quién cuando estás despierto?
119 - 58
En Alguien que es Libre, la Compasión
58
es una joya que brilla por sí misma.
Esta clase de Compasión no se puede practicar,
Está en tu propio Ser.
Esta Compasión puede encarnar como un humano,
como Bodhisattva.
Compasión es tu Dharma
que crece a medida que el orgullo del que hace se disuelve.
120 - 59
El tiempo restante en este cuerpo es para ser usado ayudando
a todos en el planeta, en todos lo reinos.
Continúa Siendo y ayuda a cada uno.
Esto no es un deseo, pero una forma natural de entregarse;
eres una herramienta, como un cajero de banco:
no es tu dinero el que estás entregando,
eres sólo el instrumento.
Siempre da, y nunca vas a necesitar.
Si tu no das, vas a estar siempre necesitado.
121 - 60
Nunca nada existió;
ni siquiera los creadores que crearon todo lo creado.
Mucho más allá de eso. Ahí nadie existe.
Ahí el sol no brilla,
ahí la luna no refleja,
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ahí las estrellas no aparecen.
122 - 60
Libertad es el comienzo de algo
que Nadie conoce:
no hay término para Satsang,
es siempre una nueva Dicha incomprensible.
Constantemente ve a la fuente.
Pero ni siquiera aterrices en la Fuente;
siempre ve más profundamente aún.
Aún Más Allá, Es.
123 - 60
Si tú estás enamorado del Misterio,
realmente enamorado del Misterio que es todo compasión,
entonces se te revelará a ti el Misterio,
y tú Serás ese Misterio,
pero no podrás describir lo que has visto.
124 - 60
El Amor habla por cada poro de tu cuerpo,
no necesitas abrir tu boca,
no hay palabras para el Amor.
Si tú puedes hablar de ello
y de lo que experimentas, no es Amor.
Todos los pensamientos y parlamentos son filosofía, no Amor.
Amor es el espontáneo
Habitante Interior de tu Corazón
125 - 61
Alguna gente dice
que en el Vacío no hay ni Amor ni Belleza.
Hay maestros y tradiciones que dicen
que el Vacío está vacío de todo.
Esa no es mi experiencia.
126 - 61
Hay un incomprensible, perpetuo bucear, empujando el Amor
hacia el Amor
,una corriente subterránea expandiéndose para siempre, desde
el Ser, hacia el Ser.
61
Así es como yo experimento el Amor en las profundidades de lo Vacío.
Cuanto más profundamente vayas dentro de esta incomprensibilidad,
más vas a ser arrastrado, atraído, disuelto dentro del Amor.
Esta Belleza es atracción, y a medida que vas más
profundamente adentro, estarás más Enamorado a cada momento.
127 - 62
Amor es Ser
y es tan completo
que ni siquiera necesita entendimiento.
No hay nada además del Amor.
Es la fuente del Gozo.
Aquí.
Aquí está el secreto del Amor:
¡AQUÍ Está!
128 - 62
El Amor, el Corazón, este Momento, la Verdad.
Para ver este Amor en todo, míralo desde el Amor.
Si miras desde el Corazón, verás sólo Corazón,
pero mira desde el ego, y verás sólo ego.
62
129 - 62
Esta es tu propia creación, así que gózala:
Ama Todo: Sé e irradia Amor.
Como Amor,
estás sentado en el Corazón de todos los Seres
y ellos en tu Corazón.
130 - 63
Amar es siempre Amarte a ti mismo.
Sin este Amor no puedes respirar,
de la misma manera que sin aire no puedes vivir.
Muchas gracias.
Los Amo.
63
DICCIONARIO DE “ESTO”
Las breves explicaciones acerca de cada palabra tienen por objeto facilitarsu comprensión
en el contexto, sin agotar la riqueza de todas las posiblesacepciones de cada una de ellas.
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ACERCA DE LA RELACIÓN DE YUDHISHTARA CON PAPAJI, SU SATGURÚ
(Del libro de Yudhishtara, “El Bienamado Misterio Dentro Tuyo)
DILIGENTES (Cap. IV, “De la manera que son las cosas,” pg. 125, y
“Teniendo que pagar por la Verdad,” pg. 113)
Poonja-Ji decía que teníamos que ser diligentes. Por mucho tiempo no entendí realmente
que quería decir con ser diligentes. Eso era porque al mismo tiempoque había que ser diligentes,
también decía que no había nada que hacer. Demodo que si no había nada que hacer, ¿cómo es
que debíamos ser diligentes? Es confuso… pero al mismo tiempo estaba muy claro.
No hay nada que hacer. Obviamente no hay nada que hacer porque Esto querealmente
somos, Esto que no podemos discutir o comprender o tocar nitampoco de lo que podemos hablar,
Esto es Perfecto y no hay nada que podamoshacer por Esto.
Pero ahora estamos caminando en un cuerpo humano. Tenemos un cerebro.Tenemos
deseos y tenemos pensamientos y tenemos opiniones. Tenemos unavida que vivimos aquí.
Tomando todas estas cosas en consideración, tenemosque ser diligentes para estar seguros de que
esta vida, este regalo que se nos hadado aquí, no sea un regalo malgastado.
Ser diligentes significa que tenemos que estar alertas, que cuando empezamosa decir que
nuestra vida, nuestras acciones, la forma en que actuamos no pareceser la apropiada o no nos
sentimos cómodos con ella, tenemos que estar alertas ylistos para hacer algo acerca de esta
situación.
“Aquí todo es gratis
porque nosotros no somos una entidad comercial.
El Diamante del que hablo no se puede vender,
pero tú puedes obtenerlo en este instante.”
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(Poonja-Ji
Cada vez que nos encontramos a nosotros mismos tratando de alcanzaralgo espiritual,
debemos recordar que estamos tratando de alcanzaralgo que es parte del Misterio.………
Una de las maneras de ser fuertes, es saber que no hay diferencias entrenosotros. Sigo
diciendo esto una y otra vez para que nadie piense quede una manera u otra yo puedo tener algo
que nadie más tiene. Yopuedo estar sentado aquí como maestro. Pero en este lugar del que
nopodemos hablar no hay ninguna diferencia entre ustedes y yo, ocualquier otro.Este es otro
concepto que tenemos que romper, pero la mayoría de lasveces, no escuchamos nada acerca de
eso.
El mayor regalo que yo puedo recibir de ustedes, es que reconozcanque no me necesitan
para nada.
Esto es lo que yo deseo. Obviamente que quiero verlos y que los amo…pero no porque
ustedes me necesitan o porque ustedes piensen quetengo algo que ustedes no tienen. Esto es
exactamente lo que mi maestrohizo cuando durante todos esos años estuvo dando Satsang. Es el
mismoregalo que él me ha dado. Esa es la actitud que él propició conmigo. Esaes la razón por la
cual él dijo que no hay estudiantes. Que no haymaestros. Que no hay enseñanza… Esa es la
Verdad.
En la más alta enseñanza
uno no ve por separado al maestro.
Lo siguiente preferible
es cuando uno es feliz alabando al maestro.
Mucho peor es cuando
uno le teme al maestro.
Pero lo peor de todo es cuando
uno tiene que pagarle.
(Lao-Tzu)
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ÍNDICE GENERAL
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