Experiencia Bio-teatral número 1

Los guardianes del agua ©

Introducción

Los guardianes del agua, ofrece una experiencia mágica educativa y teatral para los participantes.

En esta experiencia nos internaremos en una aventura fantástica en la que conoceremos seres
fantásticos y mitológicos como; el sabelotodo mohán, la furiosa madre Bachue, y la temible e
impredecible Huitaca, a la par que conocemos sus historias, disfrutaremos y aprenderemos en
torno al cuidado del agua.

En los guardianes del agua se funden el teatro y la realidad generando ambientes extra-
cotidianos y significativos donde los niños aprenden y disfrutan; consta de 3 estaciones teatrales y
3 episodios de pruebas, en los cuales se mezcla lo teatral y lo lúdico.

Las nuevas corrientes pedagógicas basadas en el estructuralismo y la genética, nos dejan ver como
un individuo apropia diferentes contenidos de una misma situación, en diferentes momentos de
su estadio de desarrollo.

Un ejemplo claro de esto lo ofrecen los libros. La misma historia, el mismo cuento en distintos
momentos del desarrollo de un individuo le permite realizar diferentes aprendizajes, dependiendo
únicamente de su interés, su estadio de desarrollo y las herramientas que haya desarrollado.

Bajo este mismo principio el diseño de esta actividad permite a participantes de diferentes
edades, además de disfrutar y compartir con su comunidad educativa de un maravilloso día al aire
libre con distintas atracciones y actividades; Aprender, reforzar, entrenar y relacionar contenidos
de distintas áreas de su currículo académico.

Desde la geografía: ubicamos distintos lugares del territorio altiplano cundi-boyacense y de la

extensión del pueblo Chibcha.

Desde la historia: rememoramos, historias de la cosmogonía Chibcha, en la que se reflejan y

expresan diversos aspectos de su cultura y sus tradiciones. Buscando generar identificación y
empatía por nuestras raíces.

Desde el español y la literatura: trabajamos elementos como la comunicación verbal y no verbal,

la estructura dramática clásica, la capacidad de síntesis, procesos de simbolización y dicción
vocalización.
Desde la biología y las ciencias naturales: trabajamos la importancia del agua, las amenazas que
tiene, maneras de cuidarla, y de generar ambientes sostenibles.

Desde la educación física: se trabajan múltiples elementos entre los que destacan la resistencia, el
control del peso, flexibilidad, fuerza, equilibrio, velocidad, entre otros.

Desde las artes escénicas: trabajamos elementos como el ritmo, el canto, la danza, la
improvisación, narración, y expresión corporal entre otros

Desde la religión y la filosofía: dejamos entre ver los principios del pensamiento muisca, su
pensamiento dual y su relación con la naturaleza.

Sin mencionar tal vez el aspecto más importante; el humano, en cuanto a lo relacional y
convivencial, donde buscamos combatir la idea del villano antagonista (la idea de los buenos y los
malos), mostrando que cada situación da cabida a múltiples miradas e interpretaciones, y que
muchas veces la historia que conocemos es la que cuentan los vencedores. Promovemos también
el trabajo en grupo de manera cooperativa (minga) y generamos empatía con nuestros
semejantes. (Así seamos los más fuertes necesitamos de los otros. no podemos solos)

A lo largo de toda la actividad los participantes interactúan y están acompañados por personajes
teatrales y un sin número de sorpresas situaciones y actividades que hacen de esta experiencia de
“los guardianes del agua” una posibilidad única y novedosa de adentrarse en el universo de la
mitología y la cosmogonía Chibcha, mientras nos divertimos aprendemos y nos comprometemos
con el cuidado del agua y disfrutamos de las instalaciones del parque.

Número de participantes por experiencia: 48

Tiempo estimado de la actividad: (de 2 a 2 horas y media)

Se requiere ropa cómoda y estar dispuesto a jugar, sorprenderse, ensuciarse, aprender y disfrutar

Acerca de la experiencia Bio-teatral

La experiencia bio-teatral plantea una novedosa una vivencia, en la cual los participantes viven y
hacen parte de una obra de teatro, cuyo escenario es todo el parque y cuyos personajes somos
todos los participantes.

En esta experiencia los participantes siguiendo el principio de complicidad de la ilusión. Se

sorprenden, aprenden, juegan y se divierten.

.
En cuanto a las pruebas: están diseñadas para que los participantes (grupos de colegios)
encuentren pruebas acorde con su edad y ciclo educativo Y así puedan explorar y fortalecer
habilidades específicas desarrolladas en su vida escolar.

Cada una de las pruebas otorga una puntuación al equipo ganador al terminar la actividad se
realizara una ceremonia de premiación en la que se reconocerá el esfuerzo y habilidad del equipo
ganador y se otorgaran premios a sus integrantes.

Trabajo en equipo (mingas): la idea de la actividad es que en el equipo haya personas con
diferentes habilidades tanto físicas como analíticas para promover con la actividad; la empatía el
reconocimiento positivo del otro, el trabajo en red, y la cooperación. “Todos luchamos por un
objetivo común y esto que nos beneficia a todos”

Competencia: en ese sentido la actividad funciona con un sistema de puntos, independiente al

desarrollo de la historia; cada una de las pruebas, evidencia diferentes destrezas y actitudes de los
participantes. Pero también permite alejar el resultado de la competencia, de la experiencia
teatral. (Mi victoria debe ser una victoria de todos y no ir en detrimento de alguien)

Estructuras planas: buscando innovar y utilizar elementos de la teoría de redes, buscamos que en
nuestra actividad dentro de los grupos no halla jerarquía todos tenemos diferentes habilidades y
podemos aportar desde la diferencia a un proyecto común. Por lo que no utilizamos la idea de
líderes o capitanes de equipo.

De los equipos: la actividad está diseñada para 8 equipos de 6 personas cada uno, la idea es que
los equipos estén compuestos en base a la diferencia y la pluralidad. Es decir, que en cada equipo
halla personas con diferentes habilidades

De los personajes: los personajes teatrales con los que interactúan los estudiantes dan atisbos de
las raíces y la cosmogonía del pueblo Chibcha, e invitan a los niños a reflexionar tanto sobre sobre
la historia que conocemos como en torno al cuidado e importancia del agua.

A la vez que llevan a los participantes a que fortalezcan sus capacidades de observación y
memoria, en tanto necesitan recordar y prestar atención a las historias de los personajes para
poder terminar y movilizar la actividad.

Personajes:

Bachue: madre creadora del pueblo Chibcha principal diosa, nacida de las aguas.

Huitaca: deidad Chibcha relacionada con la noche y la oscuridad, el baile y la magia (desconocida y
calumniada)

Mohán: guardián de las aguas, sabelotodo un poco deprimido (calumniado y confundido)

Facilitador: (puente entre la realidad y la fantasía hilo conductor de la actividad) lleva una planilla
con la puntuación de cada prueba y una tablet.
Abuelo: Narrador oral un poco mago, acompañante y consejero dentro de la actividad. Parece
esconder un gran secreto (podría ser Bochica) (lleva mochila de lana con maíz blanco y maíz
amarillo.

Preparación:

El grupo se reúne con el facilitador, se presentan y hacen alguna actividad de relajación grupal. El
facilitador los incita a dejarse llevar por la ilusión y aceptar lo que pase en la actividad.

El facilitador desarrolla un papel de puente entre el mundo cotidiano y el mundo de la fantasía,

debe lograr motivar al grupo a jugar sin tapujos a entregarse al juego. (Se puede realizar algunos
juegos grupales) cuando el facilitador considere que el grupo está listo y dispuesto los hace pasar a
la primera estación

Les hace firmar una lista en la que deben colocar su número celular, y recibe las maletas y objetos
demás qe lleven los participantes

Estación 1
La casa de las historias

Escenografía: tambor, Tablet pantalla con video pre grabado

En la actividad el abuelo se presenta y comienza a hablar del pueblo Chibcha, de sus tradiciones su
ubicación geográfica sus historias; de la conquista y de todo lo que se ha olvidado y perdido, de la
importancia de recordar nuestras raíces, cuando considere apropiado les dice que les va a contar la
historia principal del pueblo Chibcha y comienza el relato de Bachue y la creación de los Chibchas

Historia de la madre Bachue y la creación del pueblo Chibcha

La espera había sido muy larga, ni si quiera las tortugas y los árboles que viven mucho tiempo
tenían idea con de cuánto tiempo había pasado.

Primero vieron una serpiente de luz que descendía desde las estrellas hasta la laguna de Iguaque.
Lugar sagrado destinado a ser el gran útero que transformo la esencia de Chiminigagua en un ser
que habito con sus criaturas y pobló toda la tierra.

Los cuervos, las primeras criaturas creadas avisaron con su graznido que el momento había
llegado, todas las criaturas estaban expectantes, las aguas de la laguna que habían permanecido
desde su creación en completo reposo reflejando las estrellas; comenzaron a agitarse y de la orilla
oriental emergió lentamente la primera mujer, la madre de los hombres, el principio del pueblo
Chibcha.

Bachue no emergió sola de las aguas, en sus brazos traía un pequeño e indefenso niño con la piel
blanca. Se instalaron en las cavernas del páramo y allí mientras criaba al niño, aprendía los
secretos y las maneras de todos los seres, animales plantas, espíritus y seres mágicos.

El tiempo pasó, el niño creció y recibió el nombre de Bochica.

Abuelo: Preguntando a los participante ¿alguno de ustedes había escuchado hablar de él?

Respuesta de los niños y el facilitador. (en la respuesta se narra un poco la historia de Bochica)

Abuelo: Hay quienes dicen que eso fue así, pero hay quienes sostienen que se le atribuyen
muchas cosas que no hizo, que Bochica solo era el brazo la voluntad de su madre Bachue, que no
era blanco, inclusive hay quienes sostienen que no existió, que era un invento de los españoles
para que hubiese un dios parecido a ellos de pensamiento patriarcal, y atacar la cultura chibcha
desde sus raices…. Pero… mejor continuemos con la historia

Con el tiempo Bachue y su el niño que ya había crecido dejaron el resguardo de las montañas
sagradas de Iguaque y comenzaron su viaje por las tierras de los andes, cuando el niño fue un
hombre Bachue lo desposo y quedo encinta de él, pero en su parto no nacieron uno o dos bebes,
cada parto Bachue daba a luz 6 o 7 niños, los cuales se desarrollaban y aprendían con una rapidez
extraordinaria

Así el camino de Bachue y su compañero Bochica fue poblando y extendiendo el pueblo Chibcha
por todo el altiplano. (Fronteras del pueblo chibcha) No fue nada fácil, enfrentaron muchos
peligros, tentaciones y pérdidas, hay muchos capítulos de esta historia que fueron olvidados,
algunos por que se perdieron en los laberintos de la memoria y otros porque es mejor encerrarlos
en el cajón del olvido.

Nadie recuerda cuanto tiempo pasó, la madre Bachue envejeció perdió parte de su poder y poco a
poco entristeció. Sin embargo el pueblo Chibcha crecía y se hacía sabio rico y poderoso, florecían
las fiesta y el territorio se expandía.

así que un día cansada Bachue regresó a la montaña sagrada de Iguaque y allí tomando
nuevamente forma de serpiente de luz regreso a las profundidades de la laguna.

Sin embargo no permanecieron mucho tiempo allí porque apenas pasados un tiempo los hombres
la necesitaron y tuvo regresaran por……..

En ese momento suena una Tablet que lleva el facilitador. El abuelo se molesta y le pide al que la
apaguen, el facilitador deja saber que esa Tablet se la encontraron en una situación muy extraña
en el parque. Trata de apagarla y el abuelo retoma la historia. Pero entonces comienzan a sonar
con insistencia a la par que otros celulares. El abuelo finalmente decide contestar la llamada en la
Tablet. A todos les llega un mensaje del futuro (video de whats app).

Mensaje: espero que este mensaje llegue a ustedes el día x a la hora x de lo contrario toda la
humanidad estará perdida y no habrá mucho que hacer al respecto. Nuestra única esperanza está
en el parque ecoaventura park en el municipio de Silvania Cundinamarca. Allí están reunidos en
este momento los seres que pueden salvarnos, ellos y ustedes son la única esperanza que nos
queda.

El día de hoy entre las x horas y las x horas Bachue la madre de todos los hombres regresa a
visitar su territorio, para confirmar que los hombres aún viven en comunión y equilibrio con la
naturaleza y que cuidan y respetan las aguas de los páramos que son la forma física de su espíritu.

Desde que llega a la tierra está de muy mal humor y al comprobar el estado de las aguas
contaminadas, hambre en algunos lugares, los pocos animales que quedan y la situación de los
hombres en guerra, decide corregir su error y triste se marcha de los andes llevándose su espíritu
y pensamiento.

En los siguientes meses los ríos se secan, deja de llover, las lagunas se evaporan. Para cuando los
hombres se dan cuenta de su error es demasiado tarde, por más que buscan y llaman por todos
lados no encuentran a Bachue. Poco tiempo después todos mueren de sed y hambre.

Por favor ayúdenos, la única esperanza es que sea quien fuera quien escuche este mensaje,
encuentre al guardián de las aguas, solo él puede ayudarnos a evitar lo que va a suceder.
Pregunten a….. (Interferencia) Alo me escuchan alo, ayuda por favor como sea encuentren al
primer Mohán…..tienen que encontrarlo (se corta el mensaje)

Facilitador: ¿que fue eso? no puede ser cierto, tenemos que buscar al Mohán, pero ni si quiera sé
que es eso, cómo se come o donde se consigue uno. En el video escuche algo así como que es el
guardián del agua, así que me imagino que tenemos que llamar al acueducto de inmediato.
¿Alguien tiene un recibo del agua aquí O alguno de ustedes sabe lo qué o quién es el Mohán?

(Los participantes dicen lo que han escuchado acerca del Mohán)

Abuelo: como verán del mohán se dicen muchas cosas, la verdad es que hay muchos mohanes y
cada uno de ellos tiene aspectos diferentes, pero lo cierto es que el primer mohán es parte de
Chiminigagua, es un ser que existe para proteger los páramos donde están los nacimientos de las
aguas, puede tomar muchas formas y le gusta jugar bromas desagradables a los que se atreven a
irrumpir en la paz del páramo, él protege a las criaturas que viven ahí.

Pobre de aquel hombre que lo desafié, que cace sus criaturas sin el pagamento adecuado, que
tome sus cosas, o altere la paz de los páramos, muchos de ellos no regresaran a casa y los que lo
hagan no querrán regresar nunca al paramo.
Bueno por lo menos así era antes, la última vez que lo vi estaba muy cambiado, se veía muy
estresado, yo diría que hasta deprimido. Tenía unas ojeras que ni les cuento, dijo que no lo
volveríamos a ver por acá, que estaba cansado, que los hombres no lo respetaban y una cantidad
de cosas por el estilo.

El caso es que un rato después se sentó debajo de aquel árbol y dibujo un mapa para que lo
buscara en caso de extrema necesidad, me lo entregó y se fue camino a la quebrada.

Aaay todo hubiera sido tan diferente si tan solo el grupo que estuvo en el parque el día anterior
no hubiera dejado basura tirada por ahí. El caso es que el mohán ya de salida encontró basura
cerca al rio y entro en cólera. Dijo que si los niños que se suponía que eran lo seres más
inteligentes y libres sobre la tierra hacían cosas así, que se podía esperar.

Me arrebato el mapa de las manos y lo rompió en 6 pedazos, y se fue nuevamente. Yo tome los
pedazos y pensé en unirlos con cinta, pero no había terminado de pensar esto cuando apareció
nuevamente el mohán me arrebató los pedazos de mapa de las manos y se fue a esconder cada
pedazo en un rincón del parque.

Después de esto comenzó a cantar una canción muy rara mientras se marchaba. Esa fue la última
vez que lo vi

Facilitador: estamos perdidos, no hay nada que podamos hacer.

Abuelo: todavía hay una esperanza, creo que la canción que cantaba el mohán esconde las pistas
para hallar el mapa.

Episodio 1

En busca el primer mohán

Facilitador: la recuerdas, cántala por favor abuelo, ayúdanos, recuérdala

Abuelo: a ver si la recuerdo, creo que iba algo así:

Si realmente me quieren hallar

Algunas normas deben acatar

Para al mohán poder encontrar

Solo con tu grupo deberás hablar

Cada grupo una pista, una y nada más,

O no podrás encontrarme jamás

Cuando las seis partes hayan reunido

y otras vez el mapa se encuentre unido
 Una prueba nueva deberás pasar
y entonces tal vez me podrán encontrar.

Primera prueba
Encontrando el mapa

Acerca de la prueba: Los participantes se dividen en equipos 8 equipos de 6 personas

aproximadamente, se aclara a los participantes que en cada equipo debe haber personas con
diferentes capacidades tanto físicas como analíticas. En ejemplo seria el siguiente:

1. El fuerte (habilidad física)

2. Espontaneó (expresividad habilidades sociales)
3. El bailarín fiestero (ritmo habilidades musicales)
4. El curioso (habilidades de deducción)
5. El valiente (confianza, arrojo)
6. El estudioso (capacidad de síntesis, estructura dramática)

Se busca que los equipos no nombren un líder sino, que experimenten otra manera de
relacionarse de manera horizontal (teoría de redes)

A cada grupo se le asigna al azar una pista, y pañoletas de un mismo color que los identifica como
equipo. cada equipo sin interactuar con los otros equipos debe resolver la pista y encontrar dentro
del parque el pedazo de mapa que le corresponde.

Puntuación: el primer equipo en traer hasta el abuelo el pedazo de mapa recibe 2 puntos

De los distintos grupos: en torno a los diferentes públicos escolares, deben variar algunas pistas y
el escondite de las partes del mapa, dependiendo del ciclo de desarrollo en que se encuentre cada
grupo debe encontrar un nivel de dificultad acorde a sus capacidades.

Tiempo aproximado: 15 minutos

ciclo Pista lugar

Ciclo 1 y 1. -Si a la meta quieres llegar, la gasolina no puede faltar y si el
2 coche en su lugar está, la pista un lado podrás encontrar.
2. -Que mejor manera de empezar el juego, si tienes el estómago
lleno, y debajo del lugar donde sirven la comida, hallaras la pista
con mucha alegría.
3. Si el premio quieres conseguir, del principio deberás partir. Hay
una puerta grande, que te da la bienvenida y a tres pasos en el
suelo la hallaras medio escondida.
4. Tus amigos de la granja te quisieran saludar, y siendo muy
cuidadoso tu deberás buscar, donde las gallinas ponen sus bebes
a descansar
5. Este amiguito no es para comer, se muy cuidadoso o echara a
correr. Pero si lo encuentras y estas muy atento, observas
despacio y tienes talento, de seguro el mapa allí encontrarás y la
primera prueba dejarás atrás

6. Sin el aire yo no vivo;

sin la tierra yo me muero;
tengo yemas sin ser huevo,
y copa sin ser sombrero.
Si el mapa quieres encontrar
Junto al más cercano a la entrada
Tu tendrás que deberás buscar

7.El fuego el agua y la tierra,

se mesclan para crear
mil deliciosos olores
Tal vez tú lo sabes ya.

es un logar peligroso
allí no debes entrar
porque hay objetos filosos
y te podrías quemar.

pero golpeen en su puerta

digan: “me manda el mohán”
y tal vez una sorpresa
ustedes encontraran

7. todos conocemos una

Y hemos estado allí
Al igual que mucha gente
Que cosa va a conseguir.

A veces si está cerrada,

Has escuchado decir
Que la atienda o que la venda.
¿ya sabes a dónde ir?

8 tengo dos muy fuertes brazos

Y cuatro patas además.
Casi no salgo de casa
No me muevo del lugar

Si descansas yo trabajo
Mas no me canso jamás.
escucho grandes secretos
aunque no puedo hablar
 Los novios siempre me buscan.
tu también me buscarás,
dentro de la casa vieja
siéntense a descansar
y si observan con cuidado
lo que buscan hallaran

Ciclo 3
1. Tiene un buen lecho pero jamás duerme en él, y nunca se
detiene nunca deja de correr.
2. El más grande de todos esconde el mapa, abuelo de todos
que en su noble espera aguarda el verano y la primavera
3. Es un juego nuestro, un poco ancestral, que cuando aciertas
parece tronar. Mas con puntería buen ojo y buen tino,
puede que encontraras nuestro cometido
4. Casitas parecen, que desaparecen,
un día esta solo el otro aparece,
llenito de voces, risas y canciones,
fogatas y estrellas y mucho desorden,
pero al otro día y como por encanto
otra vez vacío. Y no es ningún espanto.

5. Allí muchas aves podrás admirar, ni vuelan ni cantan pero

ahí están, y acompañan mudas, muchas reuniones
adornando todo con lindos colores. Busca muy despacio
pues alguna esconde, el mapa que buscas y que indica
donde…

6. tengo dos muy fuertes brazos

Y cuatro patas además.
Casi no salgo de casa
No me muevo del lugar

Si descansas yo trabajo
Más no me canso jamás.
escucho grandes secretos
aunque no puedo hablar

7 el más pequeño campo de enfrentamiento

donde los soldados solo en línea están
ya no juegan 11 ni 8 ni 5
En este desafío solo dos se enfrentan.
con sus soldados girando y pateando
y un proyectil que rebota loco de aquí para allá
y busca colarse detrás del rival

8 si del calor te quisieras refrescar

un chapuzón es buena solución
 pero antes de eso tendrías que pasar
para prepararte, por ese lugar
y si buscas bien en sus compartimientos
con mucha atención y sin miramientos
encontraras el mapa un poco escondido
busquen con cuidado y será divertido

Ciclo 4 y 1. Para el juego empezar, seguro debes estar. Con un arnés y

5 una cuerda, la pista tendrás más cerca. Trepa alto como
araña y en la sima tu veras la señal que te muestra donde al
fin el mapa hallaras.

2. Para el juego comenzar, por refrescarte debes empezar. Ir a

las duchas es un requisito cuando al fin el agua te halla
refrescado, ten presente claro, no eres un pescado. Busca
muy al fondo en la profundidad y tal vez el mapa podrás
encontrar.

3. 2 21 19 3 1
5 14
12 1
16 21 5 18 20 1
16 18 9 14 3 9 16 1 12

4. El más grande de todos esconde el mapa, abuelo de todos

que en su noble espera aguarda el verano y la primavera
Y aunque tiene copa no puede brindar y aunque está en la
tierra no le gusta andar.

5. qué será que no lo vez, y entre más le quitas más grande es.
Si ya lo descubriste, busca tu herramienta, y como los
piratas después de la tormenta. Busaca tu tesoro bajo la
señal que cerca a los peses podrás encontrar

6. máquina del tiempo que se esconde aquí

Donde preparaban sopa de maíz.
donde las abuelas y las bis abuelas
Contaban historias, oían faenas.

Corazón del fuego, monstruo de metal

Más vieja que el gas y la electricidad
Si un trozo de mapa quieres encontrar
Donde cocían el pan, deberás buscar
 7. si buscas el signo de la terquead
Tal vez en diciembre encuentres la señal
Con su barba larga y cuernos punzantes.
Acércate despacio y no te adelantes

Cuando estén muy cerca, a tres metros no mas

Si te acercas mucho puntos perderás
Miren para arriba con mucha a tención
Y e sobre azul hallarán su misión.

8. el fuego el agua, la tierra y el sol

Se mesclan y dan a la vida sabor
Llega hasta la puerta del laboratorio
Donde de sabores se hace repertorio
Golpea y di la clave secreta envía

13 5
5 14 22 9 1
5 12
13 15 8 1 14
Pero no así
Tu dila con letras

Finalmente cuando los grupos pueden reunir las ocho partes y unir el mapa, descubren que este los
dirige hacia la huerta.

Prueba 2
la danza de la lluvia

(Escenografía para la huerta: letrero, aspersores, tambores, palos de agua, truenos, pergamino
con siguiente pista)

Acerca de la prueba: se realiza un pequeño taller teatral en torno al ritmo y la danza libres, se
divide el grupo completo en dos equipos formados cada uno por 4de los grupos iniciales, es
importante que durante toda la actividad se mantengan los grupos iniciales

Acerca de la puntuación: el equipo compuesto por 4 grupos que logre hacer llover obtendrá 2
puntos para cada uno de los grupos participantes.
Acerca de los participantes: esta actividad puede ser realizada por participantes pertenecientes a
cualquiera de los 5 ciclos educativos, ya que trabaja y fortalece capacidad, rítmicas, motrices, de
trabajo en equipo y psicomotrices, entre otras que son necesarias y relevantes a lo largo de toda la
vida

Tiempo aproximado: 15 minutos

(Letrero)

La tierra tiene sed, para poder seguir con su camino deben mostrar su generosidad y cuidado por
otras criaturas, así que deberán regar la huerta.

Pero para probar nuestro valor y sacrificio debemos regarla solo utilizando nuestro cuerpo y sin
desperdiciar ni una gota de agua. Una cosa más nadie puede salir de la huerta hasta que las
plantas estén regadas.

Facilitador: que vamos a hacer. Como se supone que reguemos la huerta si no hay agua aquí, y no
podemos salir a traer agua, además sin baldes o mangueras. Estamos perdidos

Se da tiempo a que los niños busquen una solución se escuchan las posibles soluciones.

Abuelo: jajajaja, si es muy fácil, hace muchos años tuvimos que hacer algo parecido pero para que
dejara de llover, en esa ocasión nos reunimos todos y danzamos en las montañas más altas para
que el agua no nos destruyera y dejara de llover.

Todos saben que al cielo le gusta ver bailar, no han pensado lo hermosas que se deben ver las
figuras de la danza desde el cielo……….

Facilitador: Pero como así abuelo si por acá nunca ha habido inundaciones, me hubieran contado
mis papas o mis abuelos, además puede que exista la danza de la lluvia, pero una danza para que
deje de llover, de dónde saca eso, o es que acaso cuantos años tiene abuelo, deje de inventar
cosas que va a confundir a los niños.

Abuelo: (algo nervioso fingiendo molestarse) hágame el favor y respete a sus mayores, yo lo único
que les decía es que pueden hacer la danza de la lluvia, pero pues ustedes verán. (Al facilitador)
espero por lo menos, que todavía la recuerde para que se la enseñe a los niños.

Facilitador: abuelo no se ponga bravo, claro que me acuerdo de la danza, usted nos la enseño
hace dos meses en ese verano tan terrible y pues funciono… (a los niños) el abuelo tiene razón
tenemos que hacer la danza de la lluvia.

Se dividen dos grupos los cuales compiten por hacer llover, los equipos ganadores reciben dos
puntos para su cuenta personal
Cuando un grupo logra hacer la danza de la lluvia con suficiente energía se abrirán los aspersores y
la huerta se regara. En la euforia del agua el facilitador encuentra la siguiente pista entre la
huerta. La muestra y lee a los participantes

Pista:

Probaste tu valor, también tu habilidad

Así que mereces mi amabilidad
Te espero en momentos, en ese lugar
Donde humanos pequeños
Gustan de jugar

Prueba 3
Rompiendo un hechizo

Lugar: parque de los niños.

Escenografía: Letreros. Muñecones de trapo años viejos, algunos objetos fuera de lugar, el bolso
de alguno de los niños. Sonido escondido, parlante globos, baldes de agua, tinas, una maguera,
humo

Preparación.

Cuando entran en el parque de los niños el abuelo les advierte a todos que es un lugar mágico que
se sienten energías fuertes y que no deben tocar nada, pueden observar pero no tocar.

Los participantes exploran el parque sin tocar nada comienza a llenarse de humo, suena una
música tenebrosa

Abuelo: el mohán debe estar cerca aguantemos no nos podemos ir.

Se escuchan risas pre grabadas y finalmente aparece el mohán de sorpresa de entre la

escenografía. (Todo el tiempo había estado esperando ahí)

Estación 2
la sembrando una esperanza
Mohán: así que por fin me encontraron, llevaba tanto tiempo en este lugar que había olvidado
como se veían los humanos, debo reconocer que son valientes, hábiles e inteligentes, lograron
encontrarme. Ahora díganme para que vinieron, así se pueden ir pronto.

Entre todos los participantes, el abuelo y el facilitador le cuentan al Mohán lo que ha sucedido, al
principio parece muy preocupado y angustiado, pero después se muestra absolutamente
indiferente.

Mohán: bueno, bueno, parece terrible pero que quieren que yo haga.

Los participantes le piden ayuda.

Mohán : ah no, claro que no, llevo más de 500 años rogándoles, pidiéndoles, suplicándoles,
amenazándolos y hasta obligándolos; a que cuiden las aguas a que respeten la tierra y a sus
criaturas. y ustedes no hacen nada de eso, o si quieren miremos los ríos; sucios, los mares;
contaminados y llenos de plástico, sus casas; apuesto a que desperdician agua. Como si con el
dinero que pagan el recibo del agua pudieran crear una solo gota…

Lo siento pero bien merecido se tienen su destino, fumigan, quieren hacer fracking. Saben
ustedes lo que es fraking, pues yo les cuento (pequeña explicación acerca del fracking). Ah pero
como si eso fuera poco también arrojan basura, desperdician electricidad, contaminan el agua,
extinguen especies. Así cualquiera se enloquece.

Y no crean que no me da miedo lo que me pueda hacer la madre Bachue cuando me vea y sepa
que le falle por segunda vez, peor ahora que ya no se ríe pero ni por esas, prefiero el castigo de
Bachue a seguir tratando de ayudarlos en algo que no les interesa. No. No y no los voy ayudar.

No hagan esa cara, no es por egoísta o por mal intencionado, es que además de ser seres
humanos, de los mismos seres humanos que tienen e planeta al borde de la destrucción, han
olvidado sus historias y las de sus abuelos y antepasados, han olvidado que por sus cuerpos
también corre sangre indígena, y que los indígenas somos agua, por lo tanto también son agua, así
que para que recuerden su historia les contare la mía y así entenderán, porque no los voy a
ayudar.

Historia del primer Mohán

Fue el tercero de los hijos de la gran madre Bachue, cuando apareció el miedo en el corazón de los
hombres, mi hermano y hermana mayores se convirtieron en el sol y la luna respectivamente para
iluminarnos y protegernos. Pero no eran como los conocemos hoy, brillaban mucho menos.

Habitábamos cerca al cerro sagrado de Iguaque, madre se iba por las mañanas y regresaba por las
noches para protegernos de las sombras, pero sus viajes por la sabana comenzaron a hacerse cada
día más largos, así que encargo a nuestra hermana mayor la luna para que nos cuidara e iluminara
durante las noches, pero después de 21 días hermana mayor estaba muy cansada, se quedó
dormida y esa noche no vino a cuidarnos.

Esa noche conocimos a la terrible bruja Huitaca, nadie sabe de dónde vino, se presentó ante
nosotros cuando solo brillaban las estrellas. Tan pronto como llego encendió un gran fuego,
teníamos prohibido por nuestra madre encender el fuego a no ser que fuéramos a cocinar
alimentos. Pero ella no cocino nada, comenzó moverse alrededor del fuego, de su garganta
brotaban sonidos que nunca habíamos escuchado, su cuerpo parecía poseído por espíritus
desconocidos y mágicos que nos hacían imposible dejar de observarla. Uno a uno mis hermanas y
mis hermanos nos fuimos acercándonos a ella, pronto todos danzábamos en torno al fuego.

Así cada 21 días cuando madre no estaba y nuestra hermana dormía, ella regresaba con nosotros
en secreto. Nadie dijo nada, estábamos hipnotizados con lo que nos enseñaba, aprendimos que el
fuego también se alimentaba de alegría y magia; comenzó a contarnos historia de abuelos y
plantas, nos enseñó a fermentar el maíz y hacer la chicha, a mascar y fumar el tabaco, nos enseñó
a cantar y danzar, y las ocasiones y significados de cada canto y danza, además de muchas cosas
más.

Al principio todo fue maravilloso, aprendíamos mucho, pero con el tiempo comenzó a ser notorio
que los días siguientes a nuestras reuniones con la Huitaca rendíamos menos en el trabajo y nos
mostrábamos irritables y cansados. Esto hizo sospechar a nuestra madre Bachue; así que la
cuando hermana se fue a descansar nuestra madre Bachue fingió partir, pero se convirtió en una
serpiente y espero paciente la caída de las sombras y la llegada de Huitaca.

Nadie supo que se dijeron pero no encontraron armonía en sus palabras, así que la lucha fue
impresiónate, duró 3 días con sus noches, sus poderes estaban parejos las montañas lloraban a su
alrededor los ríos se desbordaban y las plantas querían correr muy lejos de allí. En el 3 día no
pudimos aguantar más y nos resguardamos en una caverna entre las montañas, pensamos que era
el final pero de un momento a otro todo se calmó, los pájaros volvieron a cantar y por primera vez
vimos brillar los colores del arcoíris en el cielo.

La madre Bachue y Huitaca habían hecho un acuerdo. Los secretos de la noche serian revelados a
los hombres pero deberían ser custodiados por el abuelo mayor de cada pueblo, nadie podía
probar el tabaco o la chicha sin su consentimiento, además habría días y noches para las danzas
y el canto.

Así fue por muchos años, la madre bache me había nombrado guardián de los secretos de la
magia, la chicha, el tabaco y el tijiqui.

Por ser tan cercano a mi madre Bachue sentía una gran debilidad por las aguas, amaba las lagunas,
los ríos y las fuentes de agua, y entre todas ellas la que más adoraba era la sagrada laguna de
Iguaque el espejo de las estrellas, así que cada vez que tenía un momento corría hasta la laguna a
agradecer a perderme en la contemplación de los secretos de sus aguas.
En la fiesta del solsticio teníamos permitido utilizar la chicha y el tijiqui. Danzamos y cantamos en
torno al fuego por varios días y noches, estuvimos muy felices tanto que nuestro corazón quiso
que esa noche no terminara.

Al finalizar la fiesta algunos de mis hermanos sin que nadie lo notara tomaron un poco de la
semilla de la chicha y la guardaron en secreto para sí. Sin tener idea de lo que sucedía y confiando
en la obediencia de mis hermanos, me fui a la laguna de Iguaque y utilizando el tijiqui me perdí en
la contemplación del espejo de las estrellas y sus secretos.

Pasaron muchos días pero cuando por fin regrese de mi trance y volví a la aldea no pude dar
crédito a lo que encontré. ¡Mis hermanos habían arrasado con todo! Llevaban días ebrios y
perdidos, se lastimaban entre sí, habían dejado de trabajar, abusaban de sus mujeres y de su
fuerza, descuidaban a sus hijos y olvidaban a sus dioses.

Todo era culpa de la Huitaca, No había pasado mucho tiempo desde mi llegada cuando mi miedo
más grande se hizo realidad. La madre Bachue regresaba e iba a ver con sus propios ojos cómo le
habían fallado.

Así fue pero su compasión entonces era grande, me miro con sus ojos infinitos y me dijo: “mi
niño, hijo mío descuidaste tu trabajo porque tu corazón igual que el mío ama las aguas más que a
nada. Sin embargo Todos los hombres pagarán tu descuido, ya que hurtaron los secretos deberán
responder por ellos, estarán solos cada hombre deberá ser su propio juez y como tal rendirá
cuentas a Chiminigagua cuando regrese a las estrellas. Por lo pronto pasara tiempo sin que me
vuelvan a ver entre ustedes.

Y tu hijo mío ya que los descuidaste y dejaste solos no podrás seguir viviendo con tus hermanos,
tendrás que abandonar tu pueblo para vivir en la soledad en los páramos, donde cuidaras las
fuentes de agua y a los animales, debes protegerlos porque los días que vienen serán difíciles.

A partir de hoy tu nombre será Mohán y responderás ante mí por el cuidado de las aguas.
Conservarás los secretos de las sombras, tendrás poder sobre las aguas y las criaturas del páramo
y podrás tomar distintas formas.

Después de decir eso se transformó en serpiente y se fundió con las aguas en un pequeño
riachuelo que bajaba por la montaña.

Los años pasaron y sin la presencia de la madre Bachue, quien los había dejado bajo la tutela de
Bochica, los hombres comenzaron a perder el camino, primero le arrebataron el mando de los
pueblos a las mujeres por la fuerza, después dejaron de trabajar la tierra para expandir el imperio
Chibcha y hacer la guerra a sus vecinos, finalmente se llenaron de orgullo al sentirse poderosos,
acumularon oro y armas, y dejaron de honrar a los dioses, inclusive saquearon la sal y las
esmeraldas de los lugares sagrados como Sesquile y Zipaquira.
Sus vidas la pasaban borrachos de chicha, no querían trabajar la tierra, descuidaban los animales,
no respetaban a los ancianos, ni las tradiciones, no llevaban pagamento a las montañas y ríos, no
respetaban al fuego ni a los espíritus. Habían perdido el camino.

Entonces Chiminigagua se sintió decepcionado de su creación por que se había corrompido y había
perdido el equilibrio y la armonía.

Hizo que lloviera por muchos días, toda la sabana se inundó la mayoría de los hombres y animales
perecieron en la inundación algunos otros lograron resguardarse apiñados en los picos de las
montañas más altas rogando al cielo que tuviera piedad de ellos.

Cuando casi no quedaba esperanzas de las aguas broto la madre serpiente y de los cielos oscuros
llego una gran lechuza, y al tocar la tierra se convirtieron en Bachue y Huitaca respectivamente,
ambas sentían piedad por los hombres y les enseñaron la danza que calma la tempestad. Esa
noche, todos, hombres, plantas, animales y espíritus danzamos bajo la lluvia en los últimos
pedazos de tierra que emergían del agua.

Facilitador: (mira al abuelo sorprendido. interrumpiendo al mohán) abuelo ósea que usted….

Abuelo: (irritado e incómodo) silencio silencio, deje contar la historia que esta emocionante, más
bien ponga cuidado a ver si aprende algo.

Mohán: (retomando) Cuando Chiminigagua vio que sus creaciones habían recuperado su equilibrio
y se habían arrepentido de su comportamiento, dejo de llover y volvió a brillar el sol en los andes.

La madre Bachue ordeno a Bochica su consorte que fuera hasta el extremo sur occidental de la
sabana y hiciera un boquete en la barrera de piedra natural que resguardaba la sabana. Y si fue y
el boquete que hizo Bochica y por el que se drenaron las aguas que casi destruyen la sabana es lo
que hoy conocemos como el salto del Tequendama.

Nadie sabe lo que paso después, lo cierto es que tras salvar a los hombres Bachue y Huitaca
iniciaron una batalla terrible, la causa es de las pocas cosas de este mundo que aun desconozco.

Fue peor aún que su primera batalla, ambas perdieron mucho y el mundo jamás volvió a ser como
era antes, pero al finalizar el enfrentamiento Bachue había triunfado nuevamente y expulso a
Huitaca a los bosques convertida en lechuza y muy debilitada.

Sin embargo esta victoria había costado caro a madre Bachue y a todos sus hijos, antes de ser
derrotada Huitaca le había robado la sonrisa, desde ese día se volvió fuerte de carácter y poco
compasiva.

Bachue y su consorte también estaban muy debilitados y regresaron a las aguas convertidos en
serpiente, a partir de ese día no han regresado a visitar a los hombres.

Desde entonces el pueblo Chibcha respeta a las serpientes y a las lechuzas las consideran
sagradas, pues sabe que en ellas aún vive la energía de las diosas y tienen miedo de lastimarlas.
Todos pensamos que por fin podríamos vivir en paz y volveríamos ser un gran pueblo, pero no
habíamos terminado de recuperarnos cuando llegaron los invasores blancos, y el resto de la
historia ya ustedes la conocen

Con la amenaza de los invasores me dedique a proteger los páramos, a los hombres que
desobedecían o se atrevían a retarme los convertí a su vez en Mohanes que fueron a guardar las
aguas y ríos de otros territorios vecinos en lo que hoy se conoce como Huila, Tolima, meta y
Antioquia

Por un tiempo todo parecía ir bien, los hombres respetaban los páramos y las fuentes de agua,
sabían que eran mágicos y vitales, además que yo los protegía y me temían, entendían el valor del
agua, el agua es vida, sin agua no puede haber vida.

Pero entonces llegaron hombres de otros lugares que se creían muy poderosos, dijeron que los
páramos les pertenecían porque los habían comprado, que había mucha agua y muy pocas
riquezas. Trajeron maquinas gigantes, lastimaron y rompieron la montaña, contaminaron las
aguas, robaron los tesoros y mataron a los animales.

No pude hacer nada, cuando lograba destruir una maquina traían dos o tres más grandes y
fuertes; incluso destruyeron mi casa y tuve que marcharme del páramo lleno de frustración y
tristeza. Y díganme ahora si ¿dónde estaban ustedes, quien de ustedes me ayudo?… NINGUNO… y
ahora tienen el descaro de venirme a pedir ayuda.

Claro que no los ayudo… lo único que me pesa es que cuando regrese Bachue se va a sentir muy
decepcionada…Y con el genio que tiene por estos días ni me quiero imaginar el castigo que me va
a dar, que miedo…… (Se queda pensando, cambia el tono con los participantes parece más
conciliador)

Además díganme que es eso de llegar a buscar al Mohán y a pedirle favores sin el pagamento
adecuado.

Alguno de ustedes renacuajos sin cola sabe ¿qué debe llevar el pagamento para el Mohán?

Los participantes tratan de adivinar, el facilitador termina diciendo que sí sabe y señala que es
maíz, aguardiente y tabaco.

Mohán: no, no y no. No era aguardiente huácala, era chicha de maíz mmm pero hora sabemos
que el alcohol destruye las neuronas, el tabaco ahora sabemos que es nocivo para la salud y deja
mal aliento, el maíz por otra parte es delicioso y sano pero ayer comí mucho.

El pagamento para el Mohán hoy en día es agua, agua y diversión. Así que si quieren que
considere ayudarlos, deberán llenar esos tanques de agua, y el aire de risas y alegría.

Si logran cumplir todas mis pruebas y conseguir el pagamento considerare ayudarlos, aunque
estoy seguro que ustedes también fracasaran.
 Episodio 2
Pagamento de agua y diversión

Este episodio contiene 6 actividades con agua en las que los participantes de manera grupal y
cooperativa se divierten y colectan agua, para lograr el pagamento que solicita el mohán para
ayudarlos a continuar esta aventura.

Cada grupo se divide y cada uno de los participantes deberá participar en una de las seis
actividades, bajo ninguna circunstancia un participante podrá participar en más de una actividad.

La idea es realizar las actividades simultáneamente en dos grupos de tres actividades, cada una de
las actividades estará regulada por un personaje de la actividad (mohán, abuelo, facilitador)

Prueba única
Recuperando El agua

Acerca de la prueba: Esta prueba está compuesta por varios juegos. Recalcaremos la importancia
del agua para la vida, y lo crucial de su cuidado y aprovechamiento, máxime en un país como el
nuestro afectado por políticas que amenazan nuestro medio ambiente y patrimonio biológico.

Puntuación: El equipo ganador de cada uno de los juegos recibe 2 puntos

Acerca de los participantes (estas sencillos y divertidos juegos puede practicarlos estudiantes
pertenecientes a cualquiera de los ciclos del desarrollo escolar.(estas actividades se centran en el
trabajo en equipo)

Tiempo estimado: 20 minutos

1. Recoger solo con la boca vasos llenos de agua, y llevarlos a otro punto donde haya
recipientes grandes para almacenarla.. No se pueden utilizar las manos. (velocidad)

2. Lanzar globos de agua: el facilitador y el abuelo lanzan globos llenos de agua y los
participantes tienen que recogerlos antes de que se estrellen en el suelo y llevarlos a otro
punto para almacenarlos. (control corporal)

3. Se plantea una operación matemática simple y cada participante debe sacar el resultado,
recogiendo con la boca, dulces o uvas de cubos con agua,, y depositarlas donde se indique.
(matemática simple agilidad mental)

4. El facilitador riega al grupo con agua (si puede ser con una manguera, o con recipientes
grandes de agua, en su defecto), y el grupo debe recoger con manos y sus ropas, la mayor
cantidad de agua y llevarla a un recipiente donde se almacenará. (paciencias persistencia,
velocidad )
 5. Metiendo la cabeza en un recipiente con agua, inflar globos que se contabilizarán cuando
se consiga un tamaño mediano. (valor, capacidad pulmonar)

6. Se colocan globos llenos de agua de distintos colores colgados, y cada jugador debe
romper los del color de su equipo utilizando solo la boca, el jugador que complete primero
todos los globos del color de su equipo será el ganador.

7. En un lugar se colocan recipientes con agua y cucharas, y en otro, botellas vacías, que
tendrán que ir rellenando solo a base de cucharadas de agua (paciencia, estrategia,
control corporal)

(En la actividad solo se utilizaran seis juegos)

Al terminar todos los juegos el Mohán luce muy emocionado con el grupo.

Mohán: muy bien niños han logrado un pagamento digno, me he saciado de diversión y han
recolectado suficiente agua. Así que he decidido ayudarles. No pienso decepcionar a Bachue
nuevamente, hare que mi vida le valga de algo.

Facilitador: estamos salvados muchas gracias don Mohán, como vas a hacer, vas a limpiar los ríos
y los mares con un hechizo mágico?

Mohán: no, eso es imposible

Facilitador: entonces vas a purificar los aires con un súper soplido mágico?

Mohán: Tampoco

Facilitador: aaah claro ¿vas a chasquear los dedos y a desaparecer toda la basura de la tierra?

Mohán: ninguna de esas cosas que dices es posible, no puedo arreglar en un segundo lo que
ustedes dañaron en muchos años, la única solución para las basuras es recogerlas, para que haya
agua, es aprovechándola, cuidándola y no desperdiciándola, nadie va a limpiar las aguas por
nosotros o el aire, eso lo tenemos que hacer nosotros mismos.

Facilitador: pero no tenemos tiempo Bachue llega en unos momentos y no hay nada que
podamos hacer para salvarnos. Yo pensé que tú nos podías ayudar pero no… solo estás loco, nos
hiciste perder el tiempo y ahora todos nosotros estamos perdidos. Voy a llamar a mi familia para
despedirme.

Mohán: (al facilitador, amenazante) cuidado con lo que me dices o te convierto en sapo, además
no uses esos horribles aparatos cerca mío. (El facilitador guarda el celular amedrentado). Es
verdad, no existe ninguna manera de limpiar y reparar el mundo antes que ella llegue.
Pero tal vez exista otra forma de salvarnos o por lo menos de conseguir más tiempo. Recuerdan
que les conté que la terrible bruja Huitaca le robo la sonrisa a madre Bachue, pues deben saber
que los corazones que no se alimentan con sonrisas se endurecen y amargan, es por eso que
Bachue vive triste.

Nuestra única esperanza es recuperar su sonrisa de las garras de la temible Huitaca, sé por buenas
fuentes que se encuentra en este parque, pero para poder encontrarla necesitamos su
pagamento. Maíz amarillo y maíz blanco, cuando lo consigamos ella vendrá hasta nosotros.
Entonces en ese momento la atrapamos y la obligamos a que nos devuelva la sonrisa de Bachue,
yo solo no puedo pero ustedes son fuertes, entre todos la haremos pagar todas sus fechorías

Abuelo: sin embargo ser merecedores del maíz sagrado no será nada fácil, estas pruebas van a
hacer que necesiten de todo su valor, habilidad, fuerza, destreza e inteligencia. Además le dare un
regalo muy importante

Abuelo: han demostrado tener el coraje suficiente para conseguir el maíz waira. O maíz de los
viento. Recuerden que el pagamento es sagrado, y no deben desperdiciarlo, es solo para la Huitaca
y no se lo deben dar por ningún motivo a nadie más.

Facilitador: abuelo deje de echarle e esos cuentos a los niños eso es solo maíz del que venden en
la plaza o en la tienda, más bien deberían sembrarlo a ver si nace una matica. O sino se imaginen
donde siembran maíz vivirían llenos de Huitacas, jajajaja

Abuelo: bueno al bagazo poco caso, ustedes verán a quien le creen,

Facilitador: (siembra los maíces que le había entregado el abuelo en el suelo, le dice a los niños
que hagan lo mismo).

Mohán: a mí me gusta el maíz, si quieren les cambio su maíz por dulces (saca una bolsa de dulces y
los cambia por maíz

Abuelo: mirando incisivamente al mohán ( el mohán se da cuenta y esconde la bolsa de dulces)

Mohán: no perdamos más tiempo, ahora que por fin estamos listos continuemos con la aventura

Episodio 3

Encontrando a Huitaca

Acerca del episodio

En este episodio los participantes conseguirán el pagamento para la Huitaca y finalmente la

encontraran. Pero entonces la historia dará un giro dramático al descubrir quién es realmente
Huitaca
 Los participantes encontraran dos pruebas, la primera de ellas de carácter físico y motriz que se
desarrollaran en la pista de obstáculos. La segunda prueba, requerirá del criterio, la memoria, el
interés y la concentración de los participantes a lo largo de la experiencia de bio- teatro, y
permitirá evaluar la apropiación de contenidos por parte de los participantes.

Este episodio busca llevar a los participantes a reflexionar en torno a la historia, como cambia y se
acomoda dependiendo quien la cuenta.

Deja entrever el concepto de equilibrio tan importante para los Chibchas y como se opone a la
visión maniqueísta occidental y finalmente como la idea de villano o antagonista por lo general es
un problema de visión y perspectiva

Prueba 1
Proteger un retoño y sembrar agua.

Escenografía: plántulas sembradas

Lugar: pista de obstáculos

Acerca de la prueba: para esta prueba se requiere poder equilibrar la fortaleza física con el control
y la estrategia. Se tomaran pequeños retoños de la huerta que deberán ser llevados a través de
distintos obstáculos hasta la rivera del rio, donde se sembraran.

Puntuación: el primer equipo que logre sembrar 4 retoños en el rio será el ganador de la prueba y
obtendrá 5 puntos. Cada que un participante dañe o maltrate demasiado un retoño su equipo
perderá 1 punto

De los participantes: se mantiene el principio de la prueba, pero los obstáculos, la dificultad de los
mismos y la distancia a recorrer, varían dependiendo del ciclo educativo al que pertenezca el
grupo participante.

Tiempo aproximado: 20 minutos

Mohán: La primera prueba para encontrar a la Huitaca consiste en demostrar que pueden
proteger una vida

Abuelo: para demostrar que son dignos del maíz amarillo, símbolo del valor el liderazgo y la
entrega a la comunidad. Tendrán que poner a salvo estas pequeñas vidas, que gracias a ustedes
con el tiempo ayudaran a reforestar la rivera del rio y a aumentar su caudal.

Mohán: (emocionado) Es decir ¡vamos a sembrar agua¡ mejoraremos un poquito el mundo.

La prueba:

Cada grupo selecciona un participante, el cual debe atravesar la pista de obstáculos llevando un
pequeño retoño hasta la rivera del rio, donde se encuentra con el resto del equipo, quienes han
preparado los huecos y el abono para sembrar el retoño, cuando terminen de plantarlo realizan un
relevo y otro participante inicia el circuito.

El primer equipo que logre sembrar cuatro retoños sin dañarlos será el ganador de la prueba.

El abuelo y el mohán aprobarán o no el estado de los retoños al llegar al rio, en caso de no ser
aprobado porque se lastimo en el trayecto el equipo pierde un punto.

El Facilitador organiza los grupos en la huerta o punto de salida, mientras el abuelo el Mohán y los
demás participantes toman herramientas y esperan en la rivera del rio, preparando los huecos
para sembrar los retoños.

Cuando hay un ganador el facilitador reúne a todos los participantes con el Mohán y el abuelo.

Cundo os participantes llegan abajo el mohán a escondidas del abuelo les ofrece agua a cambio de
los maíces

Abuelo: han demostrado ser dignos del maíz amarillo, las generaciones futuras se verán
beneficiadas con su trabajo y con el agua que ustedes sembraron.

Al fin Tenemos todo para llamar a la Huitaca, pero no tengo ni la menor idea de que vamos a hacer
cuando ella llegue, ¿como la vamos a hacer para que nos devuelva la sonrisa de Bachue?

Mohán: ya les dije es muy fácil, somos muchos, cuando la veamos, nos le echamos encima y la
obligamos a entregarnos la sonrisa de Bachue. Estos niños han demostrado ser fuertes, valientes,
e inteligentes, seguro le ganamos….aunque….. la historia nos ha demostrado que la violencia
nunca es una buena salida… así que llamémosla e improvisamos. Eso sí, si nos ataca, la atacamos.

Abuelo: no es un gran plan ese, pero es mejor que seguir perdiendo tiempo valioso. Por favor
háganse por grupos y reúnan su pagamento. Y esperemos que sea recibido y aceptado por la
Huitaca

(Luego el abuelo el mohán y el facilitador organizan a los participantes en círculo y colocan el

montoncito de maíz delante de cada grupo)

En círculo, tomados de las manos los participantes, el mohán, el facilitador y el abuelo entonan el
canto de invocación a la Huitaca, que les enseña el abuelo

De pronto aparece la Huitaca caminado muy tranquila mente, saluda a los niños de manera
cotidiana, pide permiso, entra al círculo, toma el maíz de cada grupo y a los que considera digno
les da a cambio una tarjeta misteriosa, después amablemente pide permiso para salir
Mohán: alto ahí Huitaca, bruja traidora ¿a dónde crees que vas?

Huitaca: mas Huitaca será usted, a mí me respeta. Como es eso de bruja traidora, quien se cree
usted, más bruja y traidora será …..

Abuelo: está bien discúlpanos, discúlpanos, te debimos confundir, pero dime entonces ¿si no eres
la huitaca quién eres?

Huitaca: pues claro que no soy ninguna huituca esa que ustedes dicen. Yo soy….. yo soy….bueno
La verdad es que no me acuerdo de quien soy, esperaba que ustedes lo supieran y me lo pudieran
decir.

Mohán: (aterrado) no puede ser, parece que perdió la memoria, ¡estamos perdidos! Nos llevó el
que nos trajo, si no sabe ni siquiera quien es, menos va a saber dónde tiene guardada la sonrisa de
Bachue. Todo este trabajo para nada.

Abuelo: tranquilos a lo largo de este día todos nosotros hemos ido aprendiendo la historia de
nuestros antepasados Chibchas. Tal vez si le recordamos lo que paso, ella recupere su memoria y
pueda ayudarnos a recobrar la sonrisa de Bachue.

Mohán: pero no se da cuenta que ni si quiera entiende lo que le decimos, mírela bien, queda
sorda por momentos y algunas veces hasta olvida hablar. Como quieren que le contemos la
historia. ay ay como les dije estamos perdidos.

Facilitador: eso no es problema, no nos vamos a rendir estando tan cerca después de todo lo que
hemos pasado; estos muchachos lo han logrado todo hasta ahora y no se van a rendir estando tan
cerca. (a los participantes) ahora muchachos organícense por grupos vamos a contarle a la Huitaca
todo lo que paso.

Prueba 3
Devolviendo La memoria a la Huitaca
Actividad de evaluación

Lugar: debajo del parque de aventura

Acerca de la prueba: en esta prueba los participantes tendrán que poner a prueba sus habilidades
de memoria, observación, síntesis. Y reorganizar su experiencia y los datos obtenidos a lo largo de
ella, en un relato ordenado el cual trasmitirán de distintas maneras.

Esta prueba final se divide en 3 momentos donde los niños mediante sus capacidades de
comunicación verbal, comunicación no verbal, y de improvisación, contaran a la Huitaca su propia
historia, la cual han estado apropiando a lo lago de esa experiencia bio- teatral
Nos permite además de trabajar y reforzar distintos contenidos básicos del área de español y
literatura (épica y narrativa, comunicación verbal y no verbal, estructura literaria del cuento, entre
otros) Evaluar la acogida y nivel de apropiación de los participantes en torno al contenido
trabajado y el desarrollo de la actividad.

La puntuación: por ser la prueba final cada una de sus partes otorga al equipo ganador 10 puntos.

Tiempo estimado: 40 minutos

Preparación:

Nos reunimos todos en un solo grupo y recordamos y acordamos, la historia de la Huitaca,

teniendo en cuenta los relatos del abuelo y del mohán.

Identificamos en la historia (inicio, nudo, y desenlace)

En un solo grupo nos pasamos una pelota de lana, el participante que la recibe debe narrar la
historia hasta que lo indique una señal del facilitador. La Huitaca puede hacer preguntas a
cualquier participante, aquel participante no conteste las preguntas, que deje caer la pelota,
pierda el hilo conductor o tarde demasiado en continuar con la historia será eliminado. el grupo
que al terminar la historia tenga más participantes activos será el ganador

Finalmente la Huitaca recobra la memoria y pide que detengan la actividad

Estación 3
La historia real de la Huitaca.

Utilería: caja que contiene la sonrisa de Bachue tambor

Huitaca: (con su carácter totalmente transformado) Silencio, Silencio ya, basta de tantas mentiras
de una vez por todas.

Yo soy Huitaca la diosa nacida de las aguas y ahora lo recuerdo todo; Y lo que ustedes dicen sobre
mí son mentiras. No tengan miedo de mi soy como la noche, bondadosa, protectora, profunda,
natural, mágica e inevitable.

Pero déjenme contarles mi historia. Cuando el padre Chiminigagua se transformó en serpiente de

luz y fecundo la laguna sagrada de Iguaque nací, aunque no ero yo misma. Como explicarlo éramos
un solo ser y dimos vida a los hombres, pero eran muchos y no dábamos abastos para cuidarlos e
instruirlos, al sentirse solos nació el miedo en su corazón, así que decidimos dividirnos para estar
en distinto y lugares a la vez.
Dividimos nuestro cuerpo sin problema, todo menos la sonrisa la cual nos resultó imposible
separar, así que decidimos que cada una la tendría por 10.000 lunas, pasado este tiempo nos
encontraríamos en este mundo y la intercambiaríamos.

el tiempo paso y nos fuimos haciendo distintas. Ella amaba el trabajo y la luz, yo extrañaba las
estrellas y prefería la noche y la oscuridad. Mientras una de nosotras descansaba la otra enseñaba
y cuidaba a los hombres. Así nunca estarían solos y no tendrían miedo. Siempre quisimos lo mejor
para nuestros hijos.

No fue suficiente y con el tiempo sin que lo notáramos, en el corazón de algunos hombres volvió a
florar el miedo, eso los sacó del equilibrio natural y abusaron tanto de mis enseñanzas como de
las de Bachue

Abusaron del trabajo y sus frutos; acumularon riquezas a dominaron a sus hermanos, prefirieron el
poder de la fuerza al de la armonía, se nombraron un imperio y mataron en su nombre. Y lo peor
de todo es que pensaron que estaba bien y se sintieron rguyosos.

Abusaron de la noche y sus secretos, abusaron de la magia, de la chicha y las plantas sagradas.
Olvidaron la realidad y cometieron excesos, se la pasaron el tiempo borrachos lastimándose entre
ustedes, abusando de sus mujeres, descuidando a sus hijos, olvidaron a sus dioses y se
envanecieron con febriles fantasías de poder. Y lo llamaron bienestar, fiestas, opulencia y
pensaron que estaba bien

Bachue me culpo por el desorden de los hombre, yo le dije que no era mi culpa sino del miedo,
que yo les enseñaba a no temer, pero su corazón estaba amargo y no acepto razones.

Fue una batalla terrible, pero yo perdí y me expulsó por la fuerza y me prohibió visitarlos, lo que
yo les había enseñado lo restringió a ciertos hombres que llamo chamanes, después de eso
cansada debilitada y triste se marchó dejando tras de sí la señal del arco iris para que los hombres
supieran que aún estaban en su corazón y en su pensamiento. y encargando a su consorte Bochica
el cuidado de los hombres.

Le que quedaba de mi esencia debilitada se transformó en lechuza y huyó a la protección de los

bosques, de los cuales solo salía de noche para no ser encontrada por el sol o por los hombres que
ahora me temían y culpaban.

Paso el tiempo y los hombres bajo la tutela de Bochica y de los chamanes de Bachue perdieron
aún más el equilibrio. Negaban y olvidaron su naturaleza dual, me nombraron malvada y bruja y
temieron a la noche y a la magia. Olvidando que venimos de las profundidades insondables de las
estrellas y que somos también magia, temieron a la muerte y al vejes y se envanecieron en su
orgullo hasta sentirse más que dioses.

Se corrompieron hasta el punto en que Chiminigagua se sintió ofendido y triste por su creación y
decidió destruirlos con una tormenta sin precedentes que duro incontables días e inundo la
sabana y en la que murieron la mayoría de hombres plantas y animales.
 Al darse cuenta de lo que sucedía, Bachue por primera vez sintió miedo en su corazón por sus
hijos amados y entonces pudo entender que no había sido yo sino el miedo quien había
corrompido a los hombres.

Bachue vino a mí y dijo: Huitaca hermana de mi corazón pedazo de mi alma, ojala pudiera
devolver el tiempo y no dejarme cegar por tanta luz y por el amor de madre que no quería ver
falta alguna en sus amados hijos. Aunque sé que he sido injusta contigo hermana mía, Conozco tu
corazón pues es igual al mío y sé que tú también los amas pues también son tus hijos.

Por eso te pido hermana que me perdones y ayudes a salvarlos, enséñanos guardiana de la magia
la danza para que deje de llover y ojala podamos conseguir el perdón de Chiminigagua.

Y así fue esa noche tuvimos la fiesta más grande que ha habido jamás sobre la tierra.

Todos los seres danzamos esa noche bajo la lluvia, los tambores y los cantos retumbaban hasta el
cielo, y Chiminigagua danzo desde las estrellas esa noche.

Así que entérense ustedes que fui yo quien salvo en esa ocasión al mundo.

Mohán: (interrumpiendo) bueno si es verdad puede ser que tú nos enseñaras la danza y nos
dieras la fiesta más grande del mundo.. Pero fue mi madre Bachue quien libero las aguas y seco
nuestro territorio.

Huitaca: Y qué más da si somos la misma y los salvamos, tantos libros y conocimientos no te dejan
entender lo simple.

Pensamos que vendrían tiempo de paz y armonía estando reconciliados nuestros corazones. Pero
entonces como un rayo vino a nosotras una terrible visión de Chiminigagua en la que vimos venir
a los invasores con sus armas, armaduras, sus enfermedades, su miedo y su odio, sus ejércitos y
caballos.

Yo quería que se prepararan para la guerra, que se alistaran para luchar y morir que defendieran
su libertad y su territorio. Pero Bachue prefería que no supieran nada, que se recuperaran y
vivieran en paz y armonía mientras pudieran. Pensaba que tal vez si los invasores no los
consideraban una amenaza los dejarían sobrevivir……y tenía razón.

Así que nuestra reconciliación duro muy poco. La lucha fue terrible ninguna quería ceder ambas
luchábamos por lo que creíamos mejor para nuestros hijos, estábamos dispuestas a morir

Ese día el mundo cambio para siempre, ambas perdimos mucho, parte de mi esencia se fundió
con la luna, que a partir de entonces brilla con más fuerza y es justo como ustedes la conocen.

Del mismo modo la esencia de Bochica el consorte de Bachue se transformó en parte del sol que
también desde ese día brilla con más fuerza. Solo Bachue quedo en pie.
Lo que quedaba de mi esencia debilitada se transformó en lechuza, pero antes de que partiera
para los bosques Bachue me retuvo y me entregó nuestra sonrisa, aunque aún no era mi turno.
Tan pronto la obtuve mi carácter se dulcifico nuevamente, no estuve triste y partí agradeciendo
que ustedes nuestros hijos pudieran sobrevivir.

Después de eso Bachue se transformó en serpiente y regreso a la laguna sagrada de Iguaque.

Desde entonces los hombres no volvieron a saber de nosotros sino por las historias de los abuelos

Paso mucho tiempo, vino la invasión y yo permanecí con la sonrisa, no quiero imaginar siquiera la
tristeza y la amargura de bache observando cómo se destruía la paz y la creación de Chiminigagua
y como nuestros hijos sufrían y eran maltratados y asesinados.

Finalmente cumplidas 10000 lunas me dirigí a su encuentro para entregarle devolverle la sonrisa y
agradecerle por su decisión y fortaleza, cuando llegue al salto del Tequendama, que es el nombre
que le dieron al gran boquete que hizo Bochica en la roca, me detuve a la orilla del gran rio y para
saludar el regreso al territorio me di un gran sorbo de agua.

Entonces, ese sabor nauseabundo, ese olor, dolor en todo el cuerpo y …nada más …no recuerdo
nada más , después de eso solo vagar por el bosque sin recordar quien era….¿qué año es este?

Mohán: 2020.

Huitaca: no puede ser, tenía que entregarle la sonrisa a Bachue en hace 50 años debe estar
furiosa, debe pensar que no quise cumplir con mi palabra y entregarle la sonrisa, que la traicioné
después de que me mostros bondad, debe tener el corazón amargado y la terrible ira a flor de piel.
Ay no quiero ni imaginar lo que me va a hacer cuando me vea, mejor me voy.

Abuelo: madre Huitaca espera un momento por favor, debes devolver la sonrisa a Bachue. Por
favor

(El facilitador el Mohán y los participantes ayudan a convencer a la Huitaca)

Huitaca: está bien pero yo no sé la entregaré se las daré a ustedes y ustedes se la entregaran a
Bachue por mí, por favor cuéntenle todo lo que paso, y díganle que no se moleste, que no es mi
culpa que lo siento mucho…..

De pronto se comienzan a oír ruidos fuertes como de tormenta

Mohán y Huitaca: ¡es ella ya viene! (se despiden rápida mente se ven muy nerviosos y afanados)

Mohán: niños un placer conocerlos pero hasta aquí vine yo, nos vemos le dan mis saludos a
Bachue.

Huitaca: les agradezco infinitamente que me hayan devuelto la memoria, y espero que me
recuerden y no me dejen caer en el olvido nuevamente. (Muy seria y cambiando la voz,
amenazante) no olviden entregarle la sonrisa a Bachue, de lo contrario no tienen idea de lo que les
pasaría.

(Ambos personajes se van corriendo.se ven muy asustados)

Abuelo: muy bien niños ha llegado la hora de la verdad. Ya llega la madre Bachue. Vamos a la
quebrada para recibirla entre las aguas y esperemos que la suerte esté con nosotros.

Epilogo
La hora de la verdad
en la quebrada

El facilitador acomoda el grupo en la isla, buscando que hagan silencio y escuchen el agua. Deben
buscar la paz y el equilibrio con la naturaleza para recibir a Bachue

Aparece la madre Bachue, parece terrible e incontrolable. El abuelo avanza hasta ella se inca y le
ofrece la caja que contiene la sonrisa.

Bachue la mira desconcertada y emocionada finalmente la abre, inmediatamente sonríe y se

siente aliviada

Bachue: (totalmente dulcificada) buenas tardes niños que recibimiento tan hermoso. Pero por
favor cuéntenme como han recuperado mi sonrisa, de la bruja traidora de la Huitaca:

Los niños el mohán y el abuelo le cuentan lo que sucedió con Huitaca y su pérdida de la memoria.

Bachue llama a la Huitaca ella viene (escena teatral de reconciliación entre las dos)

Bachue: Es verdad lo que ellos dicen

Huitaca: así es. ..lo lamento mucho. Debió ser muy duro

Bachue: lo fue. También debió serlo para ti

Huitaca: lo fue, paso mucho tiempo.

Bachue: te extrañe me sentía incompleta

Huitaca: yo también

Se abrazan, La Huitaca se despide de los niños y se va

Bachue: que alegría, este regreso ha sido maravilloso, recuperé la sonrisa y me reconcilie con
Huitaca, ahora podremos danzar juntas.

Recuerden que no debemos olvidar nuestra naturaleza dual de luz y oscuridad, si tenemos claro
que todo esto hace parte de nuestro ciclo vital lograremos liberarnos de la culpa y el miedo
Pero vasta de festejos ahora si a lo que vinimos. Por favor niño cuéntenme como están cuidando
las aguas los hombres de este territorio. Sin mentiras díganme la verdad

El facilitador y los niños e cuentan a Bachue lo que está pasando. Al enterarse se enfurece
nuevamente y llama a gritos al mohán, Este aparece detrás de las piedras del rio.

Bachue: así que aquí estas, eres un bueno para nada

Mohán: pero mama…es que

Bachue: Que el rio Bogotá es de los más contaminados de mundo

Mohán: mama yo procure…

Bachue: Que están haciendo fraking y minería en los páramos

Mohán: Pero mamita, tienen maquinas…

Bachue: Que botan basura y desechos químicos en los ríos y mares

Mohán: no descanso ni un minuto y no escuchan nada, no hacen caso

Bachue: que las lagunas se secaron

Mohán: ¡ YAAAAA YA NO MAS, ES VERDAD MAMA TODO ESO ES VERDAD!

Y lo dices así, ya que no haces nada para proteger las aguas te voy a convertir en piedra o en
mosquito, o una lombriz. ¿Ustedes que dicen niños?

Los niños y el facilitador y el abuelo defienden al mohán e interceden por él.

Ya basta, no digan nada, madre conviérteme en piedra o en palo o en lo que quieras, pero yo solo
no puedo hacer este trabajo, es muy difícil, sabes cuantos humanos hay hoy en el mundo 8 mil
millones y están naciendo 253 por minuto y tienes idea de cuanta basura producen cada día 228
mil toneladas por hora, y cuantas fábricas y cuanto fraking. Definitivamente madre no puedo solo,
refiero ser una piedra a seguir tratando de hacer esto solo

Bachue: (lo abrasa maternal hasta que se calma) está bien, está bien hijito no te pongas así no te
voy a convertir en piedra, ahora entiendo que tu trabajo no es fácil y nadie lo puede hacer solo.

Pero mira, date cuenta, ahora te rodeas de hombres fuertes y dignos, ellos te ayudaran. Estos tus
compañeros serán nombrados guardianes del agua y te ayudaran y conseguirán más personas que
nos ayuden a limpiar el mundo.

Lamento mucho ser un poco iracunda a veces, es que me duele Bogotá, el amazonas y la guajira,
también el medio oriente y eso me pone de muy mal humor.
 Se realiza una ronda y los personajes les entregan a los participantes una medalla que los
identifica como guardianes del agua, también se realiza la premiación y entrega de premios al
equipo que haya acumulado más puntos dentro de la actividad.

FIN