Derecho romano

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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

1.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

1.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

1.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

1.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

1.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

1.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

1.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

1.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

2.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

2.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

2.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

2.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

2.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

2.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.
Derecho romano
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El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los países que utilizan el derecho
continental (en azul). La influencia del derecho romano también se extiende a otros
sistemas jurídicos como el common law.

Fragmento de un Digesto del año 1593. El derecho romano ha dejado un profundo legado
en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y en el desarrollo del derecho en general.
El texto es un comentario a los edictum praetoris.

El derecho romano (en latín, Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a los
ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad, aplicabilidad
práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de los códigos
civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la mayoría de países
que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e influencia en la ciencia del
Derecho, que se extiende también a los países de common law, se manifiesta en la
pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la actualidad, como la hipoteca
o la teoría del contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas latinas.[cita  requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de abril de

753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la labor compiladora
del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el nombre de
Corpus Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad jurídica y por su profunda
influencia en la ciencia del derecho y suele considerarse el texto legal más influyente de la
historia de la humanidad. El derecho romano es la base de los países con civil law y
extiende su influencia a importantes aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho privado,

igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho
penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se
puede dividir en los siguientes períodos:

 La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la
expulsión de Roma del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
 La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la
Ley de las XII Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En
esta época, el Estado se basa en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son
elegidos democráticamente por los hombres libres en las asambleas populares, que
además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las funciones que les son
asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones, llamadas
senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que
atraviesa Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del
sistema republicano, que culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado
del poder absoluto del Estado romano a Octavio Augusto el 27 a. C..
 El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado
era autoritario, sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre.
Algunos emperadores célebres fueron: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-
41), Nerón (54-68), Trajano (98-117) y Adriano (117-138).1 Bajo estos últimos
Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5 millones de km².23,
configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
 El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el
que desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene
el poder absoluto. El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones
imperiales» (no confundir con las modernas Constituciones). En el 380, se produce
la conversión del Imperio de la antigua religión romana al cristianismo mediante el
Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande. Este emperador
divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del
Imperio Occidental, que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
 Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época
en la que se realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C.
La obra está compuesta por el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y
las Novelas. La Compilación es la base del derecho romano y gracias a ella textos
jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor o importancia histórica
que han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por
juristas desde su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego
Constantinopla y actualmente Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de
África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte de Justiniano, paulatinamente el
Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele denominar con un término
 distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un Estado
propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica

internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En
virtud de este carácter internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas,
principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el
español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la
actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el
cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las
publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de
la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística
española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la

comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, estas
no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían
tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema
el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho.
Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al
derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara
delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.
III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la
expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius
civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más
relevantes.

Índice
 1 Significado de la expresión «derecho romano»
 2 Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
o 2.1 Fuentes de conocimiento
 2.1.1 Justinianeas
 2.1.2 Extrajustinianeas
 3 Antecedentes
 4 Etapas en el derecho romano
 5 Postclásico
 6 Recepción del derecho romano en Europa
 7 Influencia e importancia
 8 Véase también
 9 Enlaces externos
 10 Referencias
 11 Bibliografía
Significado de la expresión «derecho romano»

Corpus Iuris Civilis

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

 En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el

conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta
la caída del Imperio.
 Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde se
contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo de derecho
civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por
orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo VI d. C.
 Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que
ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de occidente hasta nuestros
días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta

las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos
maiorum. Se trata de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las
normas morales y religiosas, con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra
compilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo
VI d. C. se adicionan, además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a
la compilación, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada
Novellæ.
  Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de
reducida extensión. Escrita para el estudio del derecho.
 El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes
jurisconsultos romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más
voluminosa del Corpus.
 El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios
emperadores.
 Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones
promulgadas por Justiniano después de publicar la compilación integrada
por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general

merced a las refundiciones hechas en el periodo posclásico.

 Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la

época de Antonio Pío.
 Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida
a Paulo. Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa
un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado por la universidad de
Leiden en 1954.
 Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los
fragmentos de una obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco
segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y como
Regulæ Ulpiani.
 La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un
pergamino hallado en Egipto.
 Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra
jurídica clásica, utilizada para ejercicios.
 Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un
convento del monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una
obra del jurisconsulto Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

 Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas

clásicos y leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo
IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del
Vaticano. (2) La ley de las doce tablas no cumplió su objetivo, pues se
siguieron conservando privilegios para los patricios, y en consecuencia
seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se prohibía el
matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad,
pero los plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las
 doce tablas estatuía una igualdad en el orden civil y suponía de esta forma
desaparece la arbitrariedad judicial.4

Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la
sociedad romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C.,
no se conoce la existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso
remontarse a la Grecia clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en
particular al llamado periodo ático o del derecho griego ático, de donde se cree que se
permearon algunas de las disposiciones que se hallan presentes en la Ley de las XII Tablas.
[cita  requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex
Maximus, evidentemente patricio, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos
desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban
la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones
plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron
la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una
comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la
abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a
una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un
año. Esta comisión elaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión
intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado,
llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en
el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre

patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas
y sacerdocios, aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un
siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos

del Pretor. A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función
jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto
en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos de pretores
anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.

Al principio los pretores eran solo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor
Peregrinus, atendía los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los
casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban de asuntos comerciales.
Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a
través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos,
políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de
la Plebe con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de
los Edictos y Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían
poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, pero que podían
ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.

El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de

leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición
de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y
formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos
destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental

Teodosio II, sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que
a su vez sirvió como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que
sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fue reconocido como fuente de
derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana
Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex
Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex

Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de
todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o
principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones jurídicas de
jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la
resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos
Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego,
que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al

Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue
recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de
León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X
El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

 Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

 Se extiende hasta bien entrada la República.

 Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

 Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

 Se extiende a lo largo del Dominado.

 Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

 Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador

Justiniano.
 Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la
fecha de hoy.

Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano
que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por
Justiniano, que coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio
(ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza universitaria que comenzó

en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente gracias a la labor desempeñada por el
gramático y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves aclaraciones textuales
o glosas y distinciones terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo
progresivo por los denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en
Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en una
Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos romanistas como uno de los más
influyentes juristas de todos los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano
alcanzó un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada
en comentarios, tratados monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del
derecho romano común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a
la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo
de los juristas romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del
derecho común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue
objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo,

consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de
autoridad. Pero, frente a esta concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se
contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textos del Corpus Iuris
como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro
del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos
Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes
jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el
230 d. C.), brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su plasmado
pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal de justicia
procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz
los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas
algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y
literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del
derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

 La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia
el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las
antiguas colonias británicas.

 En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados

más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países
en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del
Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde
se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la
estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del derecho romano,
con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los derechos patrimoniales,
en especial las obligaciones. Son, asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján,
múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas
constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho

menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica.
También posee poca influencia en las ramas del derecho privado como el derecho
comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del
derecho público.

Véase también
 Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
 Álvaro d'Ors
 Antonio Fernández de Buján
 Ius
 Lista de leyes de Roma
 Matrimonio (derecho romano)
  Jurisprudencia en el derecho romano
 Secessio plebis

Enlaces externos
 División del Derecho Romano

Referencias
 The Roman Law Library (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

2.

 «David Potter: The Emperors of Rome. The story of Imperial Rome, from Julius Caesar
to the last Emperor.».
  Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves,
600 B.C. to 600 A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125.
JSTOR 1170959. doi:10.2307/1170959.
  Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An
Evaluation». Population and Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891.
doi:10.2307/1971891.

2.  IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
 Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-
0402-2
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas,
19 ed. 2016, ISBN 978-84-470-5208-0
 Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN
978-84-9890-202-0
 Alejandro Guzmán Brito, Derecho Privado Romano, Tomos I y II, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1996, ISBN 978-956-10-1127-4
 Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de
España Editores 1999, ISBN 84-323-1060-3
 Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de
Valencia 1977, ISBN 84-370-0036-X
 Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN
978-84-9876-291-4
 Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.