Edición interpretada y modernizada

de Rodolfo Cerrón-Palomino

ARTE Y
VOCABVLARIO
Últimas publicaciones del IRA
EN LA LENGVA
Gitanos en Lima. Historia, cultura e imágenes de los
rom, los ludar y los calé peruanos
GENERAL
Carlos Pardo-Figueroa Thays
PUCP - Instituto Riva-Agüero
DEL PERV

ARTE Y VOCABVLARIO EN LA LENGVA GENERAL DEL PERV

Lima, 2013. 346 p.p. Con la colaboración de
Raúl Bendezú Araujo
Paisajes peruanos y Jorge Acurio Palma
José de la Riva Agüero y Osma
PUCP - Instituto Riva-Agüero - Sociedad
Esta es una versión interpretada y modernizada del Arte, y Rodolfo Cerrón-Palomino
Geográfica de Lima
Lima, 2012. 269 p.p. vocabulario en la lengua general del Perv llamada Quichua, y en la
Es doctor en Letras y Ciencias Humanas por
lengua Española, tratado gramatical y léxico promovido por el
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Estudios de Filosofía N° 10 Tercer Concilio Limense (1582-1583) y editado en 1586, en forma
y Ph.D. por la Universidad de Illinois (Urbana-

Edición interpretada y modernizada de Rodolfo Cerrón-Palomino

PUCP - Instituto Riva-Agüero anónima, gracias al empeño del piamontés Antonio Ricardo.
Champaign), profesor emérito de la
Lima, 2012. (edición electrónica) La obra es un temprano esfuerzo de selección y normalización

Con la colaboración de Raúl Bendezú Araujo y Jorge Acurio Palma

La locura de las musas. Estudio fenomenológico
sobre la imaginación y la creación artística de
los pacientes con esquizofrenia del Hospital
Víctor Larco Herrera
Rosemary Rizo Patrón, Arturo Rivas Seminario,
Luz Ascárate Coronel
PUCP - Instituto Riva-Agüero
Lima, 2013. (edición electrónica)
Revisando una historiografía hostil: Sobre el origen
de la Guerra del Pacífico, la industria del salitre y el
papel de la casa Gibbs de Londres.Cuadernos de
investigación N° 1 (nueva serie)
Glauco Seoane
PUCP - Instituto Riva-Agüero
Lima, 2013. 76 p.p.
Tradición y modernidad La biblioteca del Obispo
Pedro José Chávez de la Rosa. Cuadernos de
investigación N° 2 (nueva serie)
Pedro Guibovich
PUCP - Instituto Riva-Agüero
Lima, 2014. 149 p.p.
Universidad de San Marcos y en actividad
idiomáticas que toma como base el dialecto cuzqueño, de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
considerado como la variedad arquetípica de la lengua quechua. Sus áreas de investigación versan sobre
Destinada inicialmente a ser el instrumento de enseñanza y el estudio sincrónico y diacrónico de las
aprendizaje de la lengua durante la Colonia, devino lenguas andinas.
posteriormente, en especial su componente léxico, en obligada Entre sus libros más recientes figuran:
consulta entre los estudiosos del pasado andino, con las Quechumara (2008), Voces del Ande (2008),
dificultades del caso no solo por el carácter obsoleto de su Chipaya: léxico y etnotaxonomía (2011), en
ortografía, en sus vertientes quechua y castellana, sino también en coautoría con Enrique Ballón Aguirre, Las
razón de la naturaleza del castellano de la época, incomprensible lenguas de los incas: el puquina, el aimara y
por momentos, ya sea en su registro de lengua de entrada, así el quechua (2013) y Tras las huellas del Inca
como en su función de vehículo de llegada. Garcilaso: el lenguaje como hermenéutica en
La presente versión busca remediar tales dificultades, ofreciendo a la comprensión del pasado (2013).
la comunidad científica y académica una edición interpretada del Es vicepresidente de la Academia Peruana
material quechua, tanto en su aspecto fonológico como de la Lengua, miembro de número de la
gramatical, a la par que modernizada, esta vez por igual para el Academia Peruana de la Historia y de la
quechua y el castellano, en su aspecto ortográfico, pero también Sociedad Geográfica de Lima, y miembro
buscando esclarecer el sentido de los vocablos y giros obsoletos honorario de la Linguistic Society of America.
de la lengua ibérica. De autor hasta ahora desconocido, sin
embargo todo parece indicar que tras el anonimato se esconde
nada menos que el ilustre mestizo Blas Valera, quien vendría a ser,
Colaboradores
con justo y pleno derecho, el primer lingüista quechua del Perú.

Obras Completas Tomo XXIII Raúl Bendezú Araujo es magíster en

Epistolario SAAVEDRA-SWAYNE Lingüística con mención en Estudios Andinos
José de la Riva Agüero. por la Pontificia Universidad Católica del Perú.
PUCP - Instituto Riva-Agüero Su campo de interés es el estudio lingüístico-
Lima, 2013. 885 p.p.
filológico del quechua.
Enseñanza de la Historia N° 17
PUCP - Instituto Riva-Agüero
Jorge E. Acurio Palma es egresado de la
Lima, 2013. 30 p.p.
maestría en Lingüística de la Pontificia
América diversa: literatura y memoria: Universidad Católica del Perú. Al presente está
segunda parte abocado al estudio dialectológico del quechua
Eduardo Huarag (Coordinador) cuzqueño.
ISBN: 978-9972-832-62-8
PUCP - Instituto Riva-Agüero
Lima, 2013. (edición electrónica)

9 789972 832628
 ARTE Y VOCABULARIO

EN LA LENGUA GENERAL DEL PERÚ

Primera edición. Lima, marzo de 2014
I.S.B.N.: 978-9972-832-62-8
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2014-03123

Impreso en: Talleres de Tarea Asociación Gráfica Educativa

Pasaje María Auxiliadora 156-164 Breña
Teléfonos: 332-3229 424-8104

Diagramación: Ada Arrieta Álvarez

Diseño de carátula: Iván Larco Degregori

© Pontificia Universidad Católica del Perú

Instituto Riva-Agüero
Jr. Camaná 459 Lima 1
E-mail: ira@pucp.edu.pe
Web: http://ira.pucp.edu.pe/
Teléfono: 6266600
Fax: 6266618

Cerrón-Palomino, Rodolfo ( ed.)

Arte y vocabulario en la lengua general del Perú / Anónimo ; edición
interpretada y normalizada de Rodolfo Cerrón-Palomino, con la
colaboración de Raúl Bendezú Araujo y Jorge Acurio Palma. -- 1a ed.
-- Lima : Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto Riva-Agüero,
2014.
445 p. ; 17 x 24 cm. – ( Publicaciones del Instituto Riva-Agüero ; No. 286 )
ISBN 978-9972-832-62-8 1. Quechua – Lingüística – Siglo XVII. 2. Lenguas
indígenas – Perú. 3. Quechua – Glosarios, vocabularios etc. – Siglo XVII.

PUBLICACIONES DEL INSTITUTO RIVA-AGÜERO

Nº 286

Impreso en el Perú Printed in Peru

 ANÓNIMO

ARTE Y VOCABULARIO

EN LA LENGUA GENERAL DEL PERÚ

Edición interpretada y modernizada de Rodolfo Cerrón-Palomino,

con la colaboración de Raúl Bendezú Araujo y Jorge Acurio Palma

Lima, 2014
 Índice

Presentación 9

Prólogo 11

Arte y vocabulario en la lengua general del Perú 43

Vocabulario 45

Anotaciones 185

Segunda Parte 191

Del Arte 361

7
 Presentación

Al Instituto Riva-Agüero le resulta muy grato y satisfactorio publicar esta

versión interpretada y normalizada del Arte, y vocabulario en la lengua general del
Perv llamada Quichua, y en la lengua Española, aparecido originalmente en 1586.
Es un importante tratado gramatical y léxico promovido por el Tercer Concilio
Limense (1582-1583), y que se editó en el contexto de la Reforma Católica y de
la aplicación de sus criterios en la evangelización en los Andes. El mencionado
Concilio Limense impulsó la utilización de las lenguas andinas, de acuerdo con
los mandatos del Concilio de Trento en cuanto a que se desarrollaran las labores
de evangelización en lengua “gentílica”. De este modo, la monarquía castellana
se propuso centralizar los procedimientos de evangelización en lengua indígena,
con la previa “estandarización” de la misma. El texto que ahora se reedita es
precisamente una muestra de ello.

En efecto, esta obra constituyó uno de los primeros empeños por

“sistematizar” la lengua quechua a partir de su variedad considerada más
importante, es decir, el dialecto del Cuzco. Se la concibió como un medio para el
aprendizaje del quechua, y con el paso de los siglos se convirtió también en una
fuente importante para los estudiosos de la cultura andina en general. Su consulta,
sin embargo, conllevaba dificultades para los investigadores, por su ortografía en
muchos casos obsoleta, así como por las características peculiares del castellano
de esa época. Esta versión interpretada y normalizada pretende superar esas
dificultades, y así prestar un valioso servicio a los investigadores.

Esta publicación es fruto del trabajo y de la dedicación de uno de los

miembros más distinguidos del Instituto Riva-Agüero, quien además es la mayor
autoridad en lingüística andina: el Dr. Rodolfo Cerrón Palomino. Consideramos
que se trata de un hito significativo en la trayectoria de nuestro Instituto, toda vez
que estamos empeñados en dar prioridad, en nuestra política de publicaciones,
a los trabajos que son fruto de las investigaciones de nuestros miembros, y de
nuestros grupos de estudio e investigación. En este sentido, el trabajo que dio lugar
a esta edición fue apoyado en dos oportunidades por el programa de becas que
el Instituto Riva-Agüero ofrece a sus miembros ordinarios, y que además busca
fomentar la participación de los alumnos de la Universidad integrando equipos
de investigación, como ha ocurrido en el presente caso. Así, pues, el Instituto se
enorgullece con la aparición de esta publicación, que supone un aporte de gran
trascendencia en el campo de la lingüística andina.

José de la Puente Brunke

Director del Instituto Riva-Agüero
 Prólogo

“[…] algunos del Cuzco, y su comarca vsan de vocablos,

y modos de decir tan exquisitos, y obscuros, que salen
de los limites del lenguaje, que propriamente se llama
Quichua, introduziendo vocablos que por ventura se
vsauan antiguamente, y agora nò, o aprouechandose de
los que usauan los Ingas, y señores, o tomandolos de
otras naciones con quien tratan”.

Tercer Concilio ([1584] 1985: “Annotaciones”, fol. 83)

1. Contexto de aparición. El Arte, y vocabulario en la lengua general

del Perv llamada Quichua, y en la lengua Española, cuya versión interpretada y
normalizada presentamos ahora, vio la luz en 1586, en los talleres editoriales del
piamontés Antonio Ricardo,1 quien acababa de inaugurar la imprenta en el Perú
con la edición de la Doctrina Christiana en 1584, seguida del Confessionario
y el Sermonario en 1585. Como se sabe, estos tres tratados, cuya redacción
originaria en castellano se le atribuye al padre José de Acosta, habían sido
vertidos al quechua y al aimara por un equipo selecto de traductores e intérpretes
convocados a dicho efecto por el Tercer Concilio Limense (1582-1583). En tanto
que la publicación de dichos tratados se hacía en cumplimiento de una de las
disposiciones emanadas del sínodo provincial aludido, tal como se desprende de
la “Provision Real” del Presidente y de los Oidores de la Audiencia de Lima,
la del Arte, y vocabulario, que se sepa, no contaba, no al menos expresamente,
con el respaldo de las autoridades virreinales y eclesiásticas. Con todo, desde
el momento en que su edición aparece precedida de la misma “provisión real”
mencionada, no cabe duda de la autorización tácita de su publicación, por tratarse
de un valioso instrumento de carácter léxico y gramatical, aunque esta vez lo fuera
solo del quechua, destinado a apoyar el aprendizaje y el manejo de la lengua, por
parte de los doctrinantes, como medio de evangelización, dentro de la política
centralista de unificación doctrinaria y lingüística propulsada por el Concilio

1 No obstante lo anunciado por el título, la edición de 1586 trae primeramente el vocabulario

y luego el arte. Ver nota 2 para los cambios de orden en las ediciones coloniales siguientes.
La presente versión, que respeta el orden primigenio de presentación, ha sido preparada
sobre la base de una copia facsimilar de la editio princeps existente en la Biblioteca
Nacional de Madrid, que tiene la signatura BNER/ 9166. Agradecemos al historiador
peruano Francisco Hernández, nuestro colega, por habernos proporcionado gentilmente
la copia del texto mencionado.
Tercero. De hecho, el editor, que había “puesto en ejecución” la publicación de
los tres tratados previos, señala, en su dedicatoria, que

[r]estaba solamente el Vocabulario en las dichas lenguas, para declaracion

y entendimiento de todo lo suso dicho [comprensión y aprendizaje
idiomáticos], y para q[ue] los ygnoran [sic] con facilidad aprendiessen
y supiessen que cada vocablo y phrasis contenido en las dichas obras
significaua.

De esta manera, en cuanto al vocabulario, se contaba ahora con un

“copioso y elegante” registro léxico preparado bajo los auspicios del Tercer
Concilio, y que apenas había sido introducido, aunque en función estricta de
los “vocablos dificvltosos” empleados en las versiones quechuas de los tratados
evangelizadores mencionados, en el vocabulario que sigue a las “Annotaciones, o
scolios, sobre la traduccion de la Doctrina Christiana” (cf. Tercer Concilio [1584]
1585: fol. 76v-77v). En tal sentido, estamos efectivamente ante los primeros
tratados lingüísticos impresos en el Perú, aunque no necesariamente los que
inauguraron la tradición de los estudios quechuísticos, pues la palma se la llevan
en este punto la Gramática y el Lexicón aparecidos en Valladolid, algo más de un
lustro antes, de Fray Domingo de Santo Thomás ([1560] 1994).

La variedad seleccionada, con el respaldo implícito del Tercer Concilio

Limense, será entronizada por los patrocinadores de la asamblea episcopal
como el modelo y arquetipo del buen decir, constituyéndose en adelante como
el referente exclusivo del quechua, en tanto medio de expresión y objeto de
estudio. En tal sentido, la opción dialectal asumida en esta oportunidad significó
una callada recusación de la variedad que había elegido fray Domingo de Santo
Thomás como objeto de su codificación. El solo hecho de haber sido materia de
tres reimpresiones en el primer quincenio del siglo XVII es un indicador de la
importancia que tuvo el Arte como instrumento de aprendizaje de la lengua con
fines de evangelización.2

2 En dos de las tres ediciones posteriores a 1586 que ha tenido la obra en el siglo XVII el
orden de presentación de los contenidos ha sido alterado, de manera que el arte precede al
vocabulario en las reediciones de Sevilla (1603), esta vez con modificación del título, pues
leemos allí Grammatica en vez de Arte; y en la tercera de Lima, en 1614, que reproduce
la de 1586, aunque en esta oportunidad haciendo justicia al título general anunciado. La
edición de 1604, por su parte, gratuitamente atribuida a Juan de Martínez, sigue fiel al
orden temático de la versión príncipe en cuanto a su contenido, aun cuando lo anuncia
únicamente como Vocabvlario, es decir sin alusión expresa al Arte. Por lo demás, en
relación con esta última edición, según fuera señalado oportunamente por Rivet y Créqui-
Montfort (1951:32), aquello que se anuncia en la portada, en el sentido de que se trataría

12
 2. Problema de autoría. La obra va precedida, en primer lugar, de un
“Prohemio” de su impresor, Antonio Ricardo, que viene a ser la dedicatoria al
virrey Fernando de Torres y Portugal; en segundo término, de la “Provision Real”
que autoriza la publicación de los tratados elaborados por el Tercer Concilio; y,
finalmente, de un prólogo dirigido “Al lector” sin firma alguna, lo que, como
era de esperarse, dio lugar a una serie de especulaciones sobre la posible autoría
de la obra. Conforme lo señalan Rivet y Créqui-Montfort (1951: I, 18), ella fue
atribuida por diferentes autores y libreros, a lo largo de la segunda mitad del siglo
XIX y comienzos del XX, además de al mismo Antonio Ricardo, a fray Domingo
de Santo Thomás, al padre Gonçález Holguín, y a sus colegas de orden Diego de
Torres Rubio y Alonso de Barzana (o Bárcena). Como bien apuntan los ilustres
americanistas, ninguna de las atribuciones mencionadas, no ya solamente la hecha
a favor del firmante del “proemio”, tienen sustento, de manera que, a menos que
la investigación archivística nos depare mejor suerte, debemos contentarnos con
el anonimato de su autoría.

Más desconcertante es aún advertir que el Arte ni siquiera tuvo una

presentación o nota introductoria explícita, pues tanto el “Prohemio” como la
dedicatoria “Al lector”, que preceden a la obra en su conjunto, solo hacen referencia
al Vocabvlario, sin la más mínima alusión a la gramática. A menos que podamos
inferir lo contrario, condescendientemente, cuando se pondera las virtudes de la
obra como manual de aprendizaje de la lengua, cosa que en la práctica resultaría
inviable con la sola consulta de su registro léxico. A lo sumo, según leemos en la
segunda dedicatoria, el vocabulario es presentado como una obra individual (“he
hecho este Vocabulario el mas copioso que ser pudo en la lengua Quichua”); y
otro tanto podemos decir de la gramática, tal como se desprende de un pasaje de la
misma, en el cual el autor, casi como por un descuido, asoma en primera persona
(“como dixe”), al recordarnos sobre un aspecto previamente abordado por él (cf.
fol. 12v).

¿Debemos asumir que ambos tratados son obra de un mismo autor? En

verdad, a falta de evidencias concretas, es difícil, si no imposible, pronunciarse
definitivamente sobre el tema, cualquiera que fuese la respuesta. Y aun cuando
ambas obras parecen estar relacionadas estrechamente, es posible advertir ciertas
diferencias entre ellas, particularmente en la escritura de algunas palabras, como
por ejemplo en la ortografía de las sibilantes de los números cardinales que las
contienen. Tales diferencias podrían deberse, sin embargo, a simples vacilaciones

de un texto “nuevamente emendado y añadido de algunas cosas que faltauan”, no pasa

de la introducción de algunas pequeñas modificaciones formales y de contenido de poca
monta.

13
del autor, pues no olvidemos que la obra en su conjunto constituye un esfuerzo por
instaurar la escritura normalizada de la lengua. En tales casos, como se sabe, la total
coherencia es algo que se echa de menos entre nuestros quechuistas de la colonia.

Lo que más intriga en todo ello es la voluntad expresa del autor de querer
permanecer en la sombra. No otra es la impresión que se tiene cuando, en su
advocación al lector, habla directamente en primera persona. En efecto, allí no
solamente declara haber “hecho este Vocabulario el mas copioso que ser pudo
enla lengua Quichua y Española”, sino que incluso promete hacer otro tanto “enla
le[n]gua Aymara que falta”. Nos enteramos, de paso, de la pericia de nuestro
autor en la otra lengua reconocida por el sínodo: la aimara. De manera que, aun
cuando estamos ante una obra alentada y promovida por el Tercer Concilio, no
parece haber duda de que fuera preparada por alguno de los expertos quechuistas
convocados en dicha oportunidad, en calidad de traductores y revisores de los
tratados de la asamblea episcopal. Gracias al trabajo archivístico realizado por
Juan Guillermo Durán, consultando los originales manuscritos del Tercer Concilio
tal como se encuentran en el Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima, hoy
podemos contar con los nombres de los traductores y censores de los textos
conciliares, un total de diez expertos en lengua indígena, entre clérigos seculares
y miembros de las distintas órdenes religiosas (cf. Durán 1982: cap. IV). Sin
embargo, además de tales eximios lenguaraces se sabe que participaron también
en el proceso de elaboración de los textos pastorales, directa o indirectamente,
otros ilustres quechuistas y aimaristas del momento, como son Alonso de Barzana,
Jerónimo de Oré, Cristóbal de Molina, y el mestizo Blas Valera. De hecho, este
último aparece avalando con su firma las traducciones al quechua de la cartilla y
los catecismos de la Doctrina Cristiana, pero también se sabe que fue uno de los
traductores de tales materiales al aimara (cf. Durán, op. cit., § 2, 262-266).

Pues bien, hasta ahora una de tales personas precisamente ha sido señalada
como el posible autor de los tratados que ofrecemos: nos referimos al padre
Alonso de Barzana, quien tenía fama de haber aprendido la lengua durante su
viaje al Perú, y que pronto dominaría también a la perfección el aimara (cf. Torres
Saldamando 1882: 31-34). Un dato que podría apoyar dicha hipótesis tiene que
ver con el hecho de que, en el segundo sínodo provincial de los jesuitas, realizado
en el Cuzco en 1576, se dispuso que Barzana completase, entre otros trabajos
pendientes, la redacción de las gramáticas del quechua y del aimara, que ya tenía
comenzadas (cf. Durston 2007: cap. 3, 85; ver nota 23). Al respecto, recordemos
que el autor, en su dedicatoria al lector, declara no solo haber preparado el
vocabulario que presenta sino que se propone “hazer otro en la lengua Aymara que
falta”. Estamos, pues, como se ve, ante un gramático y lexicógrafo indiscutible en
las dos lenguas generales empleadas en las obras del Tercer Concilio. No obstante,
creemos perfectamente posible que cabría otro candidato no menos importante,

14
el mismo que, al igual que su colega Barzana, habría optado por el anonimato,
esta vez quizás por razones de fuerza mayor: nos referimos al jesuita Blas Valera,
el ilustre mestizo chachapoyano, igualmente experto en ambas lenguas, que
precisamente acababa de caer en desgracia frente a sus superiores, comenzando
por el padre Acosta (cf. Hyland 2003: cap. 3, 69). Después de todo, de su amplio
conocimiento del quechua tenemos noticia no solo a través de las citas del Inca
Garcilaso de la historia incaica que tenía redactada, concretamente por ejemplo
cuando trata acerca de “la lengua cortesana” (cf. Garcilaso [1609] 1943: Libro VII,
caps. II-IV), sino también del vocabulario de personajes e instituciones quechuas
que tenía preparado “de mano”, y que había sido consultado, entre otros, por el
cronista Anello Oliva ([1631] 1998: cap. 13, 95-96).3

3. Normalización. Comparada con la variedad recogida por el ilustre

sevillano, que los estudios modernos del quechua identifican como propia de
la costa central, localizada entre Lima y Chincha (cf. Cerrón-Palomino 1994: §
3), la que subyace al arte y vocabulario se aparta drásticamente de la costeña,
no tanto en el registro del corpus léxico en sí, que salvo algunas peculiaridades
aisladas de la primera es igual al de la segunda, cuanto a la forma en que aparece
registrada, mostrando rasgos fónicos privativos a ella. En efecto, la variedad
quechua del Vocabvlario, como obra alentada por el Tercer Concilio, responde
al criterio de selección lingüística establecido por el mencionado sínodo, en
virtud del cual, a la par que descarta la pronunciación “de los Llanos, do[n]de
no hablan con la perfeccion que en el Cuzco, sino algo corruptamente” (op. cit.,
“Annotaciones”), busca sintonizar mejor con el de la variedad cuzqueña, sin
identificarse plenamente con ésta (ver nuestro epígrafe). De hecho, no es difícil
advertir que, para los traductores de la asamblea episcopal, la variedad costeña
del quechua, en este caso registrada por fray Domingo, acusaba un “modo tosco,
y corrupto de hablar”, que se manifestaría precisamente en su pronunciación. Así
parecen señalárnoslo: “Item se advierta que los que habla[n] corruptamente esta

3 Tenemos la gran satisfacción de señalar que nuestras sospechas de autoría de la obra en

favor del ilustre mestizo chachapoyano parecen haberse confirmado gracias al minucioso
y certero trabajo archivístico que viene efectuando José Cárdenas Bunsen en la Abadía
del Sacromonte de Granada. Allí, hurgando los papeles del archivo de Pedro de Castro,
deudo nada menos que de Vaca de Castro, nuestro joven colega acaba de encontar un
documento del jesuita Juan de Toro, en el que, en apoyo de un argumento lingüístico de
carácter etimológico que elabora con otros fines que no son del caso mencionar aquí, echa
mano del quechua en estos términos: “y en la lengua de los Indios [del Perú] por no tener
la A.B.C. mas que diez y ocho letras vsan de poner la T. por D. y la P. por B., asi se dize
en el arte de la lengua Indica que hizo el padre Valera por co[m]misio[n] del concilio
tercero de Lima” (énfasis agregado, legajo 6, primera parte, folio 93r). Agradecemos a
José Cárdenas por la gentileza que tuvo al proporcionarnos la extraordinaria primicia que
dará a conocer en detalle próximamente (agosto de 2013, en comunicación personal).

15
lengua mudan la ca, qui, en ga gui, como Inga, ringui, por ynca, rinqui […]”
(ibidem, resaltado nuestro). Pues bien, quienquiera que consulte el Lexicón podrá
constatar, sin mayor apremio, que el rasgo indexado por los conciliares atraviesa
profusamente buena parte de las entradas que contiene. De esta manera, una
de las particularidades fonéticas más saltantes de la variedad quechua costeña
devenía estigmatizada en virtud de la “normalización” instituida por el Tercer
Concilio. No extrañe, pues, que el vocabulario del Nebrija indiano (al igual que
su Grammatica), que hasta entonces había sido la única fuente para familiarizarse
con la lengua, fuera abandonado en adelante, como lo prueba el no haber sido
objeto de nuevas ediciones durante el resto de la etapa colonial.

Buscando un punto intermedio entre la “tosquedad” achacada a la

variedad costeña y la “exquisitez” atribuida a la del Cuzco y su comarca, es decir
huyendo del “vicio de estos dos extremos”, los quechuistas del Tercer Concilio
intentaban codificar la lengua a través de la aplicación rigurosa de normas
ortográficas precisas en todas las obras patrocinadas por el sínodo. Una de tales
disposiciones, quizás la más importante, estipulaba que, en vista de que no se
había logrado un consenso entre los traductores sobre la manera de representar
tanto las consonantes post-velares como las aspiradas y glotalizadas, la escritura
establecida pasara por alto la notación de tales fonemas, de manera que, por lo
menos en el papel, pareciera que el alfabeto castellano se abastara para escribir la
lengua, libre de toda clase de reajustes y diacríticos: tal la solución ortográfica que
en otros lugares denominamos “hipodiferenciadora” (cf. Cerrón-Palomino 1987,
1992). La ortografía empleada en el vocabulario y en el arte que presentamos,
salvo contadísimas desviaciones que se mencionarán más adelante, se ajusta
exactamente a las normas establecidas en los textos conciliares.

Obra publicada como complemento de los tratados doctrinarios y

catequéticos del Tercer Concilio Limense, constituidos en el marco de referencia
inapelable en materia del uso del quechua como medio de evangelización,
resulta natural y consecuente que ella se haya erigido también, aun cuando no
contase con el respaldo explícito de la corporación sinodal mencionada, en el
cartabón a ser empleado como el modelo de corrección idiomática para el uso y
aprendizaje de la lengua. De hecho, como ha sido advertido, el quechua descrito
en el Arte guarda una estrecha correspondencia con el empleado y anotado (cf.
“Annotaciones”) en los tratados conciliares, y ello es cierto no solo en materia
de ortografía, asunto saltante a la vista, sino también en el uso de la lengua
(alguna vez se echa mano de las traducciones para ilustrar un fenómeno sintáctico
concreto) y en el empleo del léxico, particularmente el relativo al de la liturgia4.

4 Durston (2007: cap. 3, nota 35) observa, por ejemplo, que el autor del Arte entresaca casi
literalmente, para ejemplificar “los relativos de consecuente”, un pasaje del Credo de la

16
Ausente el criterio de autoridad en una lengua hasta entonces ágrafa como el
quechua, el principio de corrección idiomática invocado en la obra es el del uso
mayoritario, aunque no siempre exento de preferencias de carácter valorativo.
De esta manera, por ejemplo, frente a usos divergentes de ciertas expresiones o
construcciones, se opta por “las mas comunes y vsadas” (cf. Arte, fol. 11v) o por
aquella que para el autor resulta siendo “la mas vsada y mejor” (cf. fol. 15), pero
también, en algunos casos, se admite simplemente la variación, siempre y cuando
esta no afectara la recta interpretación del enunciado. Con ello, como puede verse,
sin caer en dogmatismos a ultranza, se estaban sentando las bases normativas de
un idioma que, no obstante su selección previa en términos dialectales, no dejaba
de presentar, internamente, formas de uso variadas y alternantes, cuya evaluación
suponía sin embargo un conocimiento profundo de los recursos estructurales de la
lengua. Y aun cuando en los textos introductorios de la obra no se hace mención a
las bondades del Arte, podemos asumir que ello está implícito cuando se nos dice,
por ejemplo, que el texto “sera muy vtil para todo genero de gentes, assi Curas de
yndios, como otras personas eclesiásticas y seglares que vuieren de tratar con los
yndios” (cf. “Al lector”).

4. Estructura de las obras. Por lo que respecta al vocabulario, este

aparece organizado en dos partes: quechua-castellano y castellano-quechua,
mediadas por unas “annotaciones” sobre el vocabulario del parentesco. De esta
manera, transcurrida ya media centuria de relativa familiaridad y coexistencia
con el quechua, inauguraba un ordenamiento macroestructural que esta vez
privilegiaba en precedencia la lengua nativa, el mismo que será observado
después por la práctica lexicográfica tanto colonial como republicana. Si bien
en este punto se aparta del ejemplo inaugurado por su predecesor, quitadas las
marcas estigmatizadas de la pronunciación, el Vocabvlario parece seguir su
ejemplo en cuanto registra también, esporádicamente, vocablos exclusivos de
la variedad “chinchaisuya”, que modernamente podemos reconocer, de manera
más precisa, como propios del quechua central (particularmente ancashino). En
esta oportunidad, sin embargo, tales entradas van señaladas en forma explícita
con la abreviatura de <(chin)>, a diferencia de lo que ocurre en el Lexicón del
dominico, donde tales vocablos son ofrecidos en forma disyuntiva al lado de los
generales5. Sobra decir que el registro de chinchaisuyanismos va en línea, sin

Doctrina Christiana, que dice <Iesu Christo paypa çapay churin apunchicmanpas. Caymi
Spiritu sanctomanta runa turcurcan> (cf. Tercer Concilio, op. cit., fol. 2v), para insertarlo
como <Iesu christo paypa churin mampas, caymi espiritu sancto manta runatucurcan> (cf.
fol. 31).
5 El cotejo de los vocablos señalados como chinchaisuyanismos en la obra (incluyendo los
declarados en una sección y omitidos en la otra ) con los recogidos por Figueredo (1753)
nos ha permitido identificarlos como tales en un noventa por ciento.

17
duda alguna, con el afán perseguido por los traductores del Concilio Tercero de
hacer del vocabulario la obra de consulta exclusiva en una realidad lingüística
tan vasta como la comprendida entre Quito y Charcas (cf. “Annotaciones”). De
manera más significativa, el vocabulario anónimo, a diferencia del ofrecido por
el ilustre sevillano, no es un registro léxico a secas sino también fraseológico,
con giros y expresiones paradigmáticas destinados a familiarizarse con el uso
pragmático de la lengua, provisto cuando se hacía necesario, además, de oportunas
informaciones gramaticales. Fuera de ello, “por ser cosa tan importante, assi a
los Confessores de Indios, como para los juezes eclesiasticos”, el vocabulario
ofrece también, en sección especial, unas “Annotaciones” particulares acerca del
léxico del parentesco de consanguinidad y afinidad, parte del cual ya había sido
introducido en el cuerpo principal de la obra.

En lo que respecta al Arte, a diferencia del tratado gramatical que

lo precedió, así como de los trabajos posteriores de su índole, se trata de un
compendio que carece de una estructura formal ordenada en libros y capítulos,
aunque sigue en líneas generales, en cuanto a su presentación temática y doctrinal,
el orden atinente a la división de la gramática según la vieja concepción medieval,
en el presente caso el ofrecido por Elio Antonio de Nebrija, el autor de la
primera gramática castellana (1492). De este modo, la parte expositiva de la obra
contiene los siguientes apartados, aunque no necesariamente abordados en forma
explícita y separada: (a) la ortografía, (b) la prosodia, (c) las partes de la oración,
y (d) la sintaxis. De hecho, este último componente, fuera de unas tres notas
apendiculares al final del texto, carece de un tratamiento por separado, aunque
ciertamente se lo aborda, como era de esperarse, a lo largo del tercer apartado. De
manera que la estructura que subyace a la obra en su conjunto comprende las tres
primeras secciones mencionadas, con un desagregado de la última, en la forma
de subapartados, en función de su presentación de las partes de la oración, que en
número de ocho guían el contenido expositivo del resto del compendio.

En cuanto a elaboración, la obra presenta ciertos desniveles que van desde

un tratamiento más o menos detenido de ciertas materias a la presentación somera
y apresurada de otras. En efecto, luego del tratamiento escueto de los dos primeros
componentes, explicable y justificable en razón de que habían sido abordados en
las “Annotaciones” a la traducción de la Doctrina Christiana (cf. Tercer Concilio
[1584] 1985: fol. [74v]), las secciones relativas a las cuatro primeras partes de la
oración (nombre, pronombre, verbo y participio) son desarrolladas con relativa
amplitud, para finalmente abordar las restantes cuatro (preposición, adverbio,
interjección y conjunción) de manera sucinta y esquemática, presentándolas
como un inventario o mero listado de formas. Cierran la obra unas cinco secciones
complementarias que aparecen a modo de apéndices o agregados, y que tratan sobre
varios aspectos tanto morfológicos (“partículas”) como sintácticos (“reglas”), e

18
incluso fonológicos, en este caso el acomodamiento de los préstamos castellanos
dentro del quechua. En suma, estamos ante un compendio de estructura formalmente
algo desordenada, con niveles de tratamiento y de elaboración desiguales, que sin
embargo no deja de traslucir un conocimiento certero y profundo de la lengua por
parte de su autor. La impresión general que se tiene del Arte es la de un trabajo
provisional y no acabado, casi un bosquejo gramatical, cuya publicación se habría
hecho inicialmente con fines eminentemente coyunturales.

5. Vigencia del vocabulario. Como se dijo, la selección idiomática y

la codificación consiguiente de la variedad elegida como norma significaron una
suerte de recusación oficial implícita de los tratados léxico-gramaticales de fray
Domingo, que habían prevalecido, como la única fuente de consulta, por espacio
de un cuarto de siglo. En adelante, los textos avalados por el Tercer Concilio
pasaron a ser los manuales de consulta obligados en materia de enseñanza y
aprendizaje del quechua tanto en los colegios como en la universidad: el hecho
de haber sido reeditados tres veces en menos de tres décadas es la mejor prueba
de ello. En efecto, la obra (arte y vocabulario juntamente) fue reimpresa en 1603
en Sevilla, en esta oportunidad con el arte precediendo al vocabulario; en 1604
torna a ser impresa en Lima, con el orden original de su contenido (vocabulario-
arte); y, finalmente, en 1614, vuelve a ser reeditada en Lima, otra vez con el orden
inverso, es decir con el arte antecediendo al vocabulario. La edición sevillana
parece haber sido hecha bajo la supervisión del jesuita Diego de Torres Rubio,
autor él mismo de un tratado sobre la lengua (cf. Torres Rubio 1619), motivo
por el cual se le atribuyó la paternidad de nuestro vocabulario infundadamente.
Otro caso de falsa paternidad, esta vez autoproclamada, fue la de Juan Martínez
Ormachea, cura de Santiago de Chuco y catedrático sanmarquino de quechua,
responsable de la edición de 1604, con ligeras correcciones y adiciones de su
cosecha. La de 1614, en fin, es una versión que, aunque tiene otra dedicatoria (esta
vez al obispo de Quito) y ya no lleva el texto de la “provisión real”, reproduce
fielmente la de 1586. A tales conclusiones llegan Rivet y Créqui-Montfort, luego
de haber efectuado los cotejos respectivos, en especial la de 1604 con la de 1586
(cf. op. cit., I, 62-66).

Tan importante demanda no fue alterada al parecer por la aparición, en el

entretanto, de las obras de otros quechuistas: en primer lugar, los tratados léxico-
gramaticales del jesuita Diego Gonçález Holguín (1607, 1608), y en segundo
término, el trabajo menos ambicioso de Alonso de Huerta (1616), catedrático de
la lengua. Para referirnos únicamente al Vocabvlario del ilustre cacereño, dejando
de lado su tratado gramatical, así como también el arte breve del quechuista
sanmarquino, no hay duda de que dicho monumento lexicográfico tuvo como
plantilla nuestro vocabulario anónimo. En efecto, quienquiera que haga un cotejo
mínimo de ambas obras no puede sino concluir que el jesuita asentado en Juli

19
preparó su obra teniendo al frente la del colega anónimo. Esta vez, sin embargo,
no solo se nos ofrece un caudal léxico y frásico verdaderamente “copioso”, al
margen de toda retórica, sino que estamos ante un registro que opta directamente
por el dialecto cuzqueño. Como tal, no solo se aparta expresamente de la variedad
codificada por el Tercer Concilio y de los cánones normativos establecidos por
él, sino que, al hacerlo, se incrementa el vocabulario local y se dejan de lado los
chinchaisuyanismos (aunque algunos de éstos, indiferenciados, asoman todavía
de vez en cuando), amén de que la misma opción dialectal imponía sus propias
condiciones en materia de ortografía. De esta manera, sin proponérselo quizás,
Gonçález Holguín, al abandonar la norma hipodiferenciadora propulsada por sus
colegas de orden, constituye una ruptura de la norma establecida.

No obstante ello, el vocabulario anónimo podía seguir contando con dos

atributos en su favor: su carácter “neutral” en términos dialectales y su relativa
densidad léxica que, aunque inferior comparada a la del cacereño, no será superada
por otros registros posteriores, entre ellos por el de Torres Rubio (1619). Con
todo, es de suponerse que la vigencia de la obra fuera cediendo ante la pérdida del
interés por parte del gobierno espiritual y político colonial, como reflejo de los
nuevos tiempos inaugurados por la ilustración y su política idiomática de corte
castellanizante. En breve lapso, la prohibición de la enseñanza del quechua en
los claustros de San Marcos, como consecuencia de las ordenanzas dispuestas
por la corona española a raíz de la sublevación de Túpac Amaru, significará la
cancelación definitiva del interés por el estudio y aprendizaje de la lengua en
los medios académicos. Como se sabe, dicha cátedra, inaugurada en 1579, será
restablecida solo en 1939 (cf. Meneses 1982).

Así, pues, hay que esperar hasta la mitad del siglo XX para contar con
una reedición del vocabulario. En efecto, como parte de las celebraciones del
cuatricentenario de la fundación de la Universidad de San Marcos, y por gestión
especial del historiador Porras Barrenechea, se editaron algunos de los trabajos
más representativos de la lingüística quechua colonial. De esta manera, al lado
de las obras pioneras de fray Domingo de Santo Thomas ([1560] 1951a, [1560]
1951b), se editaron también los vocabularios de Gonçález Holguín ([1608] 1952)
y del Anónimo (1951), este último bajo el cuidado de Guillermo Escobar Risco,
por entonces estudiante de los institutos de Lingüística y Antropología de la
Facultad de Letras de la mencionada universidad. En 1970, en fin, se publicó una
versión adaptada de la obra del Anónimo (arte y vocabulario), preparada por el
quechuista cuzqueño Rafael Aguilar Páez (1970).

La versión ofrecida por Escobar Risco, que según declaración suya está
basada en un microfilm de la editio princeps, va acompañada de una sección
de “confrontaciones” (cf. pp. 197-221), realizadas de manera mecánica, de las

20
cuatro ediciones mencionadas del vocabulario. Lamentablemente, el esfuerzo
editorial adolece de una serie de fallas de lectura, pues, entre otras razones, el
desconocimiento del quechua por el editor no le permite distinguir entre simples
erratas de imprenta y errores del texto original, tanto en la sección quechua como
en la castellana. Son tantas las faltas de lectura en que incurre, que uno tiene la
sensación de que estuviera manejando una versión diferente de la que dice estar
empleando, de manera que sus “confrontaciones” están igualmente viciadas de los
mismos defectos. Aunque de otra índole, la versión de Aguilar Páez es igualmente
deficiente, peor aún, puesto que pretende ofrecernos una “modernización” del
vocabulario, con ausencia total del más mínimo rigor filológico y lingüístico,
apoyado únicamente en el conocimiento de su quechua cuzqueño moderno.
Disponiendo del material a su antojo, suprimiendo vocablos y corrigiendo a diestra
y siniestra el original, el mencionado quechuista no sólo reordena la estructura
de su contenido, ofreciendo primeramente el arte, sino también invierte el orden
de la presentación de los vocabularios, pues en esta versión la sección castellano-
quechua precede a su correspondiente quechua-castellana.

6. Importancia del vocabulario. En la sección anterior habíamos

señalado algunos de los aspectos más saltantes de la importancia que tuvo en su
tiempo la obra que editamos. Uno de ellos, de naturaleza más bien instrumental,
y quizás el de mayor trascendencia para su época, fue el haberse constituido
en la fuente de consulta obligada no sólo en la cátedra de la lengua sino, sobre
todo, en la práctica misionera, sirviendo cual misal inseparable de los religiosos
empeñados en la tarea de evangelización y conversión de los indios en lengua
indígena, según lo estipulaban los concilios limenses de entonces. Es importante
destacar en este contexto, por su inmejorable carácter de primicia, la acertada
inserción, en acápite especial, del vocabulario relativo al parentesco indígena,
como resultado de una averiguación, si bien interesada no menos reveladora,
en cuanto ilustra los desajustes culturales y conceptuales propios de occidente
frente al del universo nativo reflejados en su distinta lexicalización. Otro papel
que le cupo al tratado, esta vez de manera indirecta, e incluso artesanal, fue el de
servir de modelo en la preparación de futuros vocabularios, como fue el caso, a
todas luces obvio, del de Gonçález Holguín, en el que la huella del Anónimo está
presente en cada una de sus páginas. Después de todo, según se recordará, allí se
habían sentado las bases y señalado las pautas para la normalización ortográfica y
la elaboración léxica de la lengua, siguiendo las recomendaciones programáticas
del Tercer Concilio6.

6 Donde el proceso de elaboración léxica se observa de manera más patente, es en la segunda

parte del vocabulario, pues aquí el esfuerzo por acomodar los recursos léxicos del quechua
al servicio de la evangelización se manifiesta incluso a través de las entradas huérfanas
de ecuación sémica, que han quedado como residuos del trabajo proyectado (como en

21
 Admitido el merecido privilegio que le fuera otorgado en su momento
al vocabulario, importa señalar ahora en qué medida su consulta moderna le
resulta provechosa al potencial averiguador de la lengua y cultura quechuas. Lo
que queremos preguntarnos en buena cuenta es qué sentido tiene poner en manos
del público una obra que recoge y ordena el léxico de una variedad de lengua
codificada en el último tercio del siglo XVI. Pues bien, precisamente en virtud
de su venerable antigüedad, la importancia histórico-cultural y lingüística del
texto es de incalculable valor. No es que pueda rivalizar como obra fundacional
ni menos monumental con los trabajos de fray Domingo de Santo Thomás y del
P. Diego Gonçález Holguín, respectivamente. Ocurre que nuestro vocabulario,
más elaborado que el del sevillano, aunque menor en cobertura que el del
cacereño, al no estar comprometido dialectalmente con una variedad determinada,
como lo están las obras de estos autores (chinchaisuya, en el primer caso, y
cuzqueña propiamente, en el segundo), refleja, tal vez con mayor fidelidad, al
margen de sus adaptaciones semánticas de carácter proselitista, el uso de la
llamada “lengua general”, usada ampliamente en los tiempos de Huaina Cápac
y afianzada inicialmente por los propios españoles como medio de conquista
material y espiritual. De allí, precisamente, el carácter cuasi “pandialectal” del
léxico registrado, si tomamos en cuenta su atención respecto de los vocablos del
Chinchaisuyo. En tal sentido, la importancia histórica, filológica y lingüística del
vocabulario salta a la vista, no requiriendo de mayores comentarios7.

En cuanto a su carácter de obra referencial, a pesar de su limitada y pobre

accesibilidad, el vocabulario nunca dejó de ser fuente de consulta no solamente
entre los estudiosos de la lengua, para quienes ha sido puerta de acceso obligada
del quechua colonial, sino también, modernamente, entre los investigadores de
disciplinas afines, especialmente historiadores, arqueólogos y científicos sociales
en general. Desplazado por el registro monumental del jesuita cacereño, con estar
adscrito a la variedad cuzqueña, olvidado por los estudiosos y editores del siglo
XIX, y pobre y descuidadamente reeditado en la segunda mitad del XX, hacía
falta una versión moderna suya que, a la par que reprodujera el texto original

los casos de <confesar> y <christiano>), o cuando, ante la dificultad de parafrasear un

concepto teológico como el de persona, relativo al de la Santísima Trinidad, se declara
“no ay termino en la le[n]gua que le equivalga”.
7 No obstante la “neutralidad” dialectal asumida por el anónimo autor, siguiendo los
postulados del Tercer Concilio, no es infrecuente encontrar en el léxico quechua voces que
parecen contener sufijos de procedencia extraña, posiblemente aimara o tal vez puquina.
Tal, por ejemplo, los casos de <ayacra> |aya-q-ra| “macilento, flaco”, <hayractani> |hayra-
q-ta-y| “matar dándole con la porra u otra cosa”, <cayactani> |q’aya-q-ta-y| “machucar,
aporrear”, y de <pacham paquitman> |pacha-m p’aki-t-ma-n| “aclarar el día”, entre
otros, donde parecen divisarse los sufijos aimaras –qa ‘descensor’ y –ta ‘ascensor’, con
aplicación de las reglas de elisión vocálica propias de la lengua.

22
quechua con toda fidelidad, presentara también, como elemento de apoyo en su
consulta, una interpretación actualizada del mismo. De esta manera no sólo se
pone al alcance de los especialistas y curiosos de la lengua una obra de difícil
acceso, sino también, paralelamente, al ofrecerles una versión fonológica y
gramaticalmente interpretada del corpus quechua consignado, se les facilita
enormemente su consulta, librándolos de caer en gruesos errores de lectura y
comprensión en los que han incurrido quienes se han visto obligados al manejo,
a veces irresponsable, de las versiones modernas de la obra disponibles hasta
ahora.
Por lo demás, aparte de su relevancia cultural y filológica obvias, y ya
entrando en el campo de los estudios quechuas, el vocabulario resulta valioso
como fuente única de datos lingüísticos estrictamente históricos y dialectales,
al proporcionar información que no siempre se encuentra en otros repositorios,
pero también, librado de su sesgo catequizante, como un modelo de elaboración
léxica, ahora que los programas de educación bilingüe contemplan la adecuación
del quechua dentro del sistema educativo formal. Después de todo, como se ha
señalado oportunamente, los problemas encarados modernamente por las políticas
lingüísticas de los países en desarrollo, particularmente los andinos, ya habían
sido vislumbrados y resueltos a su manera por los técnicos y especialistas del
Tercer Concilio Limense, uno de cuyos frutos fue sin duda el vocabulario que
editamos.

7. Importancia del Arte. Dejando de lado su naturaleza escueta y

compendiosa, es justo reconocer que el análisis ofrecido por el autor en la
presentación de los temas tratados en él sienta las bases doctrinarias y analíticas
de un modelo descriptivo cuya vigencia se mantendrá en forma inalterada dentro
de los estudios de la lengua a lo largo de toda la etapa colonial, prolongándose por
lo menos hasta mediados del siglo XIX. Conviene dejar sentado, sin embargo, que
al igual de lo que ocurre en otros tratados endeudados del molde latino vía la obra
del nebrisense, no estamos aquí ante una aplicación mecánica y procusteana del
modelo consagrado, ya que son varios los pasajes en los cuales, al faltar alguna
correspondencia entre el arquetipo y la lengua descrita, se llama la atención sobre
ello, destacando su naturaleza peculiar.

En las secciones que siguen buscaremos resaltar algunos de los aspectos

descriptivos de la gramática quechua cuyo tratamiento se ha ido decantando a
partir de las propuestas analíticas ofrecidas por el anónimo, sin dejar de mencionar
aquellos otros que, al haber sido presentados de manera muy escueta, fueron
objeto de análisis posteriores más elaborados.

7.1. El Arte es el primer tratado gramatical en el que se proporciona la

lista de las “letras” (léase fonemas) ausentes en el quechua en contraposición a las

23
del castellano, y que son <b, d, f, g, r, x, z>8. Esta manera de llamar la atención
sobre los sonidos faltantes será la práctica común en los tratados gramaticales
posteriores no solo del quechua sino también del aimara, para hablar únicamente
de las lenguas andinas9.

7.2. En la morfología nominal hay dos aspectos cuyo tratamiento merece

destacarse igualmente. El primero tiene que ver con la flexión de número, cuya
marca es <-cuna>. Al respecto debemos señalar que en este punto el Arte da por
sentado algo que, al momento en que se describe la lengua, todavía no estaba
decantado: el empleo del sufijo mencionado como única y exclusiva alternativa
para marcar el plural de los nombres. Una opción muy socorrida por entonces
era, por ejemplo, la reduplicación. Y así, mientras que en una gramática posterior
como la del jesuita cacereño podía decirse <paypay>, como forma alternante
de <paycuna> ‘ellos’ (cf. Gonçález Holguín ([1607]: Libro I, cap. 5), para el
anónimo no hay sino una manera de pluralizar, y ésta es recurriendo a <-cuna>.
Con el correr del tiempo este sufijo devino en la marca exclusiva del pluralizador
nominal, y no es aventurado sostener que la codificación hecha en su favor, si bien
de manera callada, haya jugado un rol decisivo para ello. El segundo aspecto, más
bien de carácter conceptual, está relacionado con el número de casos postulado
para la lengua. En la obra se identifican seis casos contra los siete que había
postulado su predecesor el ilustre sevillano, a saber: nominativo, genitivo, dativo,
acusativo, vocativo y ablativo. De este modo, los casos acusativo y ablativo pasan
a registrar dos y tres marcas respectivamente, pues el primero comprenderá no
solo el acusativo de quietud (<-ta> ~ <-cta>) sino también el de movimiento (<-
man>); y el segundo, a su turno, subsumirá al ablativo de locación (marcado por
<-pi>), al de procedencia (codificado por <-manta>) y al de compañía (cifrado por
<-huan>)10. Señalemos, sin embargo, que en este punto relativo a la identificación
de casos no habrá un consenso entre los gramáticos posteriores, pues mientras
que Gonçález Holguín sigue la práctica del anónimo (cf. op. cit., Libro I, cap.
VII: fol. 11), Diego de Torres Rubio, su compañero de orden, prefiere adoptar la
propuesta por el dominico (cf. Torres Rubio [1700] 1754: 5).

8 Que, interpretadas fonológicamente, correspondían aproximadamente a los fonemas

castellanos /b, d, g, f, r̃, š, ž/ de la época. De hecho, en relación con la /r/ nos da a entender
que la que falta en el quechua no es la “suave”, que está presente en la lengua, sino aquella
de pronunciación “áspera”, o sea la /r̃/ múltiple.
9 Y no solo en los tratados de corte gramatical, pues sin ir muy lejos nada menos que el Inca
Garcilaso ofrece la misma lista en sus Comentarios, concretamente en sus “Advertencias”
acerca de su “lengua general”, tomándola del Arte, aunque sin mencionarlo (ver Cerrón-
Palomino 2010).
10 Que viene a ser el caso “effectivo” (<-guan> en su notación) postulado por fray Domingo
(cf. Santo Thomás [1560] 1994: cap. II).

24
 7.3. En cuanto a la morfología verbal, quisiéramos llamar la atención
sobre tres aspectos que consideramos importantes dentro del desarrollo de los
estudios gramaticales del quechua. El primero tiene que ver con la identificación
de los tiempos verbales para los que el autor, siguiendo con la tradición latina,
postula tres: presente, pasado y futuro. Dicho acomodo semántico antes que
formal dejaba entrever ciertos desajustes entre el modelo y el objeto descrito,
y así, por ejemplo, se nos advierte que una forma indicativa del presente como
<micuni> ‘como’ puede resultar ambigua, dependiendo de los contextos de uso, ya
que puede interpretarse también en pasado, es decir ‘comí’, sobre todo cuando es
precedida del adverbio <ña> (cf. fol. 10). De hecho, su predecesor fray Domingo
se había servido de dicha partícula adverbial en su intento por ajustar el sistema
verbal quechua, en tiempos y modos, dentro del canon latino. Nuestro autor no cae
en ello y se limita a proporcionarnos el sistema cardinal de tiempos mencionado
señalando que, en todo caso, es el contexto de uso el que determina los valores
temporales secundarios (por ejemplo la distinción entre un pasado perfecto e
imperfecto). Su rechazo a dicha práctica adquiere ribetes explícitos cuando hace
referencia al empleo, por parte de “algunos”, del auxilio de la partícula <athac> en
el paradigma del optativo, como en <athac cayman> ‘oh, si yo amase!’. Creemos
encontrar aquí una crítica velada al dominico, pues él se vale precisamente de
dicha partícula para introducir su paradigma del optativo (cf. op. cit., cap. IV, fol.
17), con el agravante de que “el Athac [en el ejemplo proporcionado] no significa
este desseo, sino antes lastima, o dolor de algun sucesso” (cf. fol. 10v).

Otro aspecto que merece destacarse en la obra es el relacionado con una

de las “particulares maneras de hablar” la lengua ya señaladas por fray Domingo,
consistente en codificar formalmente, dentro de la estructura interna del verbo
quechua, las relaciones entre sujeto y objeto. Considerado una “interposición”
de sufijos, el proceso es descrito como una “transición del verbo de una persona
a otra” (cf. fol. 15). De esta manera se irá perfilando el concepto de “transición”
dentro de la gramática quechua, encontrando su consagración analítica y
terminológica definitiva en Gonçález Holguín (cf. op. cit, II, XXIII, fol. 69), para
hacerse extensivo en la descripción del sistema verbal de otras lenguas que, como
el aimara, registraban una estrategia gramatical parecida (ver Adelaar 1997).

Un tercer punto digno de resaltar dentro del estudio de la morfología

verbal es el de su “sintaxis” interna, es decir el relacionado con “las particulas que
varian la significación del verbo” (fols. 22v ss.). Dejando de lado la identificación
de tales “partículas” (léase sufijos), que todavía presenta algunos huecos, al mismo
tiempo que incorpora sufijos de otra categoría (entre ellos los denominativos), lo
que interesa destacar particularmente es la preocupación metodológica del autor
por ofrecernos las reglas de su “composición”, es decir el orden de su coaparición
dentro de la estructura verbal quechua. En este aspecto la obra no tiene precedentes,

25
pues ni siquiera Gonçález Holguín aborda el tema, más preocupado como estaba
del orden no menos importante de los sufijos flexivos nominales y de los llamados
modernamente independientes (cf. op. cit., IIII, fols. 122-123v).

7.4. Como se adelantó, el compendio no contempla una sección especial

dedicada a la sintaxis, salvo tres notas agregadas al final de la obra, en las que se
exponen brevemente, por un lado, el orden (“la composición”) de los elementos
de la oración simple y de la frase nominal; y, por el otro, se proporciona la regla
de la “construcción del verbo pasivo”. Sin embargo, sería absurdo concluir por
ello que el tratamiento de la materia esté ausente en él, ya que, en el fondo, la
descripción del componente morfológico de la lengua, que no podía circunscribirse
a la presentación de un mero listado de formas y paradigmas, reclamaba
inevitablemente, para la recta comprensión de su funcionamiento, contextos de
uso que solo las unidades superiores a la frase podían proporcionarle. Ilustremos
este punto con dos aspectos sintácticos tratados, el primero a propósito de los
pronombres relativos, y el segundo al introducir los adverbios comparativos.

En cuanto al primer tema, resulta particularmente interesante el análisis

sintáctico ofrecido a raíz de la introducción de los “relativos”. Se presentan allí las
dos estrategias seguidas por la lengua en la formación de oraciones subordinadas:
aquella formada mediante los participios verbales (del tipo <Cozcomanta hamuc
runam huc quellcacta apamuarcan> “el indio que vino del Cuzco me trajo una
carta”) y aquella que se obtiene con el recurso de los pronombres asumiendo el
rol de relativos (como en <pitam cuyanqui, chaytan ñocapas cuyani> “amo al que
tu amas”), pero solo en caso oblicuo, ya que, de otro modo, el quechua tendría
solo pronombres interrogativos. Esta observación, consistente en señalar la
inexistencia de pronombres relativos con antecedentes nominativos, sin embargo,
será cuestionada después nada menos que por Gonçález Holguín, quien nos dice,
tal vez en velada crítica al anónimo, que una oración como <pi camaricucpas>
“esse que se prepara”, donde <pi> está en nominativo sin ser interrogativo, resulta
un contraejemplo a lo señalado por aquél (cf. Gonçález Holguín, op. cit., IIII, fol.
131 v).

En relación con el segundo aspecto, llama la atención el hecho de que el

autor introduzca un tipo de construcción comparativa que, según se nos informa,
“se vsa mucho en esta lengua” (cf. fol. 32). Que sepamos, dicho procedimiento
no había sido tratado previamente por su predecesor, pero tampoco lo será en
adelante, no obstante su carácter genuinamente quechua. Nos referimos a una
construcción como la siguiente: <yachaytaca allim yachan, ychaca Juanracmi
ashuan yachan>, cuya glosa, parafraseada literalmente por el autor viene a ser
“de saber bien, bien sabe, pero mas sabe Juan”. Se trata, como se ve, de una
construcción concesiva, en la que el elemento comparado (<yachay-ta-qa>)

26
aparece en forma condicional. Abundando sobre lo mismo, nota el autor que
las oraciones de este tipo resultan más elegantes cuando van precedidas de la
partícula <y> ‘si’, deslizando de pasada un comentario sociolingüístico valioso al
precisarnos que ello ocurre entre “los incas y gente que habla con perfección la
lengua”. Quizás por ello mismo11, y en tanto que la construcción reclamaba una
glosa forzada en el propio castellano, el tipo de construcción mencionado está
ausente, por ejemplo, a lo largo del tratamiento minucioso que le destina al tema
el jesuita cacereño (cf. op. cit., Libro IIII, caps. III-VIII).

7.5. Los comentarios precedentes, que buscan destacar algunos aspectos

de la obra tratados de modo más ordenado y detenido, y que por lo mismo pasaron
a formar parte constitutiva y consensuada del cuerpo doctrinario y analítico de la
gramática quechua de la etapa colonial, quedarían algo sesgados e incompletos
en tanto no hagamos referencia al mismo tiempo, a manera de contraste con el
resto de los temas abordados en ella, a ciertas materias relacionadas con el grado
de análisis y elaboración de los mismos. Tales aspectos tienen que ver con el
tratamiento de las demás partes de la oración, a saber la preposición, el adverbio, la
interjección y la conjunción, además de las llamadas partículas. Como se dijo, en
ninguno de los aspectos tratados previamente como en éstos, se advierte tal grado
de apresuramiento en su presentación, descripción, glosado y ejemplificación.

En cuanto a la preposición, aun cuando se advierte correctamente que

“en esta lengua se pueden dezir postposiciones”, se hace una concesión abierta al
modelo latino, en atención a la semántica antes que a la forma, ofreciéndosenos
indistintamente tanto un listado de sufijos casuales y derivativos como de
partículas adverbiales que buscan traducir esta vez no solo las preposiciones
castellanas sino preferentemente las latinas, casi siempre sin glosas ni menos
ejemplos de uso. Lo propio puede decirse de los adverbios, listados en número
de catorce, con la diferencia de que en este caso el referente para las glosas es
mayormente el “romance” o castellano. Del listado de las interjecciones, esta vez
glosadas con algún detenimiento (y, de paso, algunas de las cuales no aparecen en
el Vocabvlario), hay que rescatar la información pragmática que acompaña a su
presentación. En cuanto a las conjunciones, se listan ocho tipos, que identificados
a partir del castellano y del latín, encuentran sus equivalentes ya sea en la forma de
sufijos casuales o de algunos de los considerados como “partículas”. Finalmente,

11 No olvidemos que, según recomendación expresa de los artífices del corpus pastoral
quechua del Tercer Concilio, había que huir de “la demasiada curiosidad, conque
algunos del Cuzco, y su comarca vsan de vocablos, y modos de dezir tan exquisitos,
y obscuros, que salen de los limites del lenguaje, que propriamente se llama Quichua,
introduciendo vocablos que por ventura se vsauan antiguamente, y agora nò” (cf. op. cit.,
“Annotaciones”).

27
estas últimas son tratadas en dos subsecciones, una primera sobre el empleo de
la marca interrogativa-negativa <-chu> y de su correlato declarativo <-m ~ -mi>
y una segunda que comprende las designadas como “ornativas”. Tal como son
introducidas, se trata, una vez más, de una suerte de cajón de sastre en el que se
insertan sufijos flexivos y derivativos, además de los que modernamente llamamos
independientes. De hecho, la división introducida resulta arbitraria, en la medida
en que en ambas subsecciones se superponen los sufijos de “ornato”. Pero, además,
dejando de lado los sufijos casuales y derivativos, el análisis resulta defectuoso,
desde el momento en que todavía no se visualiza de manera clara dentro de dicho
conjunto el rol eminentemente sintáctico y pragmático que desempeñan los sufijos
llamados independientes ni se advierte el carácter sistemático de los evidenciales.
Será el jesuita cacereño quien pondrá más orden en este aspecto que, siendo
parte de una técnica completamente ajena a la tradición gramatical de occidente,
permanecerá por mucho tiempo como uno de los apartados más difíciles y menos
comprendidos dentro de los estudios quechuísticos (cf. Gonçález Holguín, op.
cit., Libro IIII, cap. II).

8. La presente edición. En la medida en que la presente es una versión

interpretada y analítica del vocabulario y del arte del Anónimo, en especial de su
parte quechua, es de rigor señalar en esta sección los criterios que se han seguido
en el proceso de interpretación y análisis del material.

Pues bien, en lo referente a la micro-estructura del vocabulario quechua,

lo primero que podrá advertirse es que ella ha sido alterada, respecto del original,
debido a la inserción, tras cada entrada, de su respectiva interpretación fonológica
y gramatical. Debemos señalar igualmente que la definición de las entradas ha
sido eventualmente modificada en dos aspectos: por un lado, con inserciones,
entre corchetes, de palabras o frases que buscan traducir formas y expresiones
castellanas que resultaban ininteligibles por obsoletas, y, por el otro, con el traslado
de toda observación metalingüística del original, que a veces se proporciona
previamente, al final de ella, y entre paréntesis. En cuanto a la micro-estructura
de la sección castellana, aquí también la alteración ha consistido en insertar, cada
vez que era necesario, y siempre entre corchetes, glosas que intentan interpretar
las expresiones arcaicas de las entradas castellanas.

De otro lado, con respecto a la macro-estructura del léxico, debemos

señalar, en cuanto a la sección quechua, que ella se ha visto alterada en atención a
ciertos aspectos de naturaleza más bien operativa, que tenían que ver, en primer
lugar, con la inserción obligada, entre corchetes, de las omisiones de entradas
que se proporcionan en la segunda parte (tales olvidos tienen que ver, en algunos
casos, con voces chinchaisuyas); en segundo lugar, aunque en menor medida, con
la incorporación de omisiones o de variantes léxicas, a menudo pasadas por alto,

28
pero también con inserciones de referencias cruzadas no tomadas en cuenta12: y,
finalmente, en relación con el reordenamiento alfabético de las entradas, téngase
presente el tratamiento especial, por un lado, de las letras <N> y <Ñ>, cuyo
registro resultaba caótico en el texto original; y por el otro, de <V> y <Y> que,
como se sabe, tenían doble valor: como vocal /i, u/ y como consonante /w, y/,
respectivamente; en este caso, se han reordenado las entradas atendiendo a los
valores mencionados. Por lo que toca a la macro-estructura del castellano hay
que señalar que esta ha sido igualmente alterada en su presentación alfabética,
como consecuencia de la modernización ortográfica de que fue objeto. Algunas
repeticiones dictadas por la vacilación ortográfica de la época han sido naturalmente
suprimidas (como, por ejemplo, en el caso de <bassura> y <vassura>).

En cuanto a la ortografía del corpus original quechua, hay que señalar

que ella ha sido respetada íntegramente, con la única excepción consistente en la
resolución de la abreviatura de las sílabas <que> o <qui> y de la virgulilla que
cabalgaba sobre las vocales indicando la presencia de una consonante nasal (/m/
o /n/); en la vertiente del castellano, como se mencionó, ella ha sido modernizada
en su totalidad, incluyendo el empleo de la puntuación y de los demás signos
ortográficos. Sobra decir que el mismo criterio se ha seguido escrupulosamente
no solo en los textos introductorios de la obra sino también en el pequeño tratado
de las “Annotaciones” sobre el parentesco.

En relación con la interpretación fonológica y gramatical del corpus

quechua en su conjunto (tanto del léxico como del arte) es de advertirse que
ella es ofrecida entre barras perpendiculares (“‌‌‌‌‌‌| |”), y, salvo en el caso de la
sibilante apical ([ş]), con la ortografía oficial del quechua (válida desde 1985),
que sólo reconoce tres vocales13. La versión interpretada muestra, además, el
análisis gramatical practicado sobre el corpus, de manera que al lado de la raíz
aparecen segmentados por un guión los elementos constitutivos (= sufijos) de
toda la palabra. Obviamente, en la lectura de tales formas se han observado,
de manera sistemática, una serie de consideraciones, que van desde la consulta
sincrónica y dialectal de las variedades modernas (en especial las sureñas)
hasta la información documental y diacrónica del quechua en su conjunto. En
tal sentido, la interpretación ofrecida, si bien se apoya en criterios sólidamente
establecidos, en la medida en que ello ha sido posible, no por eso deja de tener,
afortunadamente en algunos pocos casos, postulaciones de carácter más bien

12 Por el contrario, hemos optado por eliminar algunas repeticiones de la misma entrada,
como en el caso de <quellacuni> |qilla-ku-y| “emperezar”, que aparecía hasta en tres
ocasiones.
13 Nos referimos al alfabeto oficial en curso, aprobado por R.M. No. 12-18-85-ED del 18 de
noviembre de 1985, y que reemplaza al de 1976, que contemplaba el uso de cinco vocales.

29
hipotético. Ello resulta inevitable desde el momento en que estamos ante una
obra concebida en el siglo XVI, preparada en respuesta a una necesidad que ya no
existe, amén de los fines prácticos perseguidos y alentados por sus patrocinadores,
y en cuya elaboración se optó, de manera explícita, por un quechua normalizado,
deliberadamente desligado de una variedad específica, si bien de base cuzqueña,
como se dijo previamente. Teniendo en cuenta esta situación, en el presente caso,
se ha procurado interpretar lo más ajustadamente posible la variedad subyacente
del texto, sin descuidar la naturaleza de su entronque con el dialecto de base, pero
situándola en el tiempo y en su contexto. Se imponía, por consiguiente, tomar
algunas decisiones con relación al carácter del sistema interpretativo adoptado, es
decir “restituido”, tanto en el plano fonológico como en el gramatical.

En efecto, desde el punto de vista fonológico, había que tomar partido

sobre algunos aspectos específicos relativos al quechua interpretado en los
términos señalados. Entre éstos destacan: (a) la distinción entre consonantes
velares y uvulares; (b) la discriminación entre consonantes aspiradas y glotalizadas
(= laringalizadas); y (c) la distinción de sibilantes del quechua colonial. Los
problemas de interpretación involucrados en los dos primeros puntos son
consecuencia, al menos en parte, de la opción por una escritura hipodiferenciada,
según los acuerdos tomados por los traductores del Concilio Tercero, y que en la
práctica no necesitó de recursos ajenos a los del alfabeto castellano. De este modo,
en lo que respecta a (a), la notación original no distingue, salvo en contadísimas
ocasiones14, entre los fonemas |k| y |q| de la lengua (representados por <c (a, o,
u)> y <qu (i, e)>); en lo que toca a (b), tampoco se distingue las laringalizadas
de las oclusivas |p t k q| (escritas como <p>, <t>, y <c (a, o, u)>, <qu (i, e)>) ni
de la africada |č| (registrada invariablemente como <ch>). En cuanto a (c), en fin,
el texto muestra claramente la distinción, si bien por momentos errática, entre
una apical |ş| (representada por <s> y <ss>) y otra dorsal |s| (graficada por <ç>
y <z>). Obviamente, para una hermenéutica en lo posible más ajustada de tales
segmentos, se echó mano de la información histórico-documental y sincrónico-
dialectal disponibles del quechua. Sin embargo, como podrá suponerse, tratándose
de formas léxicas obsoletas o propias de alguna variedad que ya no existe, y por
tanto irrecuperables, nuestra interpretación ha sido enteramente tentativa, y así lo
señalamos explícitamente con un asterisco que precede a la forma “restituida” (con
problemas de identificación tanto formal como semántica). Por lo demás, sobra
señalar que, por razones estrictamente conceptuales y metodológicas, el sistema
fonológico que subyace a la versión que ofrecemos dista lejos de coincidir con el

14 Tal es el caso, por ejemplo, del recurso a <k> en voces como <aka> ‘chicha’ (es decir,
|aqha|) y <caka> ‘peña viva’, homófona de <caka> ‘cierto vaso de cuello largo’ (o sea
|qaqa|, en ambos casos). Como puede apreciarse, la asistematicidad de la notación es
obvia.

30
que corresponde al quechua cuzqueño actual, cuya configuración moderna, como
se sabe, data apenas del siglo XVII. Por lo que toca a las sibilantes, finalmente,
el problema que plantea su análisis es de otra índole, pues la notación de los
fonemas involucrados, esta vez vacilante cuando no errática, parece responder al
cambio que por entonces afectaba a la sibilante apical, cuya confusión irreversible
con la dorsal estaba en pleno curso, como se puede constatar en la obra del
cacereño. En estos casos, la interpretación ofrecida se ha guiado de la versión
original, respetando celosamente la grafía empleada, aun cuando la información
documental y dialectal podía sugerirnos una solución más conservadora, es decir
ajustada a la historia de la lengua.

Volviendo a la primera sección del vocabulario, téngase en cuenta que,

desde el punto de vista gramatical, en la primera parte, la interpretación ofrecida
tiene las siguientes características: (a) las entradas verbales aparecen con su
respectiva marca infinitiva –y, una vez quitada la desinencia –ni de la primera
persona con que se registran en el original, siguiendo la vieja práctica latinizante
de entonces; (b) la misma observación vale para los verbos impersonales, llamados
tradicionalmente terciopersonales, que en el texto original van en tercera persona.
En la segunda parte, en la que, a falta de un heterónimo quechua específico, suele
recurrirse a la ecuación sémica mediante el auxilio de explicaciones y perífrasis
de las entradas castellanas, se ha mantenido la glosa en primera persona, siempre
y cuando la expresión constituya una forma gramaticalmente modalizada,
en este caso mediante el empleo del evidencial –m ~ mi (así, por ejemplo, en
<chaquintam catini>, que se interpreta como |chaki-n-ta-m qati-ni| lit. ‘sigo sus
pies’). La misma solución se ha observado allí donde la expresión constituye
una predicación personalizada (del tipo <huacijta rini> |wasi-y-ta ri-ni| ‘voy a
mi casa’). De otro lado, en la medida en que las glosas castellanas suponen, en
muchos casos, explicaciones y perífrasis con adaptaciones y reajustes semánticos
no necesariamente llanos o espontáneos, se ha procurado ofrecer, siempre entre
corchetes, una glosa literal del enunciado, de manera que el lector pueda medir
por sí mismo el grado de manipulación de tales acomodos. Finalmente, aclaremos
que no siempre ha sido fácil ofrecer el análisis estructural de las formas quechuas,
sobre todo allí donde nos hemos topado con formas claramente arcaicas, que
acusan presencia de morfemas aimaras; en tales casos, la interpretación ofrecida
va precedida también de un asterisco.

Por último, en cuanto a la versión ofrecida del Arte, conviene tener en

cuenta las siguientes observaciones:

(a) su presentación general ha sido reestructurada en capítulos, secciones

y párrafos en forma jerárquicamente ordenada, teniendo en cuenta la
unidad temática tratada;

31
 (b) asimismo, en aras de su mejor organización, se ha procurado distinguir
los tipos de letras de los títulos y subtítulos de las diferentes secciones y
apartados del texto;
(c) se destacan en cursivas tanto las ejemplificaciones quechuas como las
expresiones latinas;
(d) la glosa de los ejemplos quechuas, que unas veces aparecía antes del
elemento glosado y otras después de él, ha sido uniformada de manera
que ahora va casi siempre tras la expresión quechua respectiva;
(e) finalmente, cuando el caso lo ameritaba, se insertaron notas de pie de
página para llamar la atención sobre algunos errores del original y para
ciertas aclaraciones puntuales destinadas a orientar al lector.

9. Agradecimientos. La preparación de las versiones del Vocabvlario y

del Arte comprendidos en el presente volumen fue posible gracias a las becas
de investigación que nos fueron concedidas generosamente por el Instituto Riva
Agüero (IRA) de la Pontificia Universidad Católica en los años 2007 y 2010,
respectivamente. En tal sentido, quedamos agradecidos a los directores de la
institución mencionada que, en su momento, nos brindaron todo el apoyo necesario
para realizar el trabajo aludido. En esta oportunidad, va nuestro reconocimiento,
en la persona del Dr. José de la Puente Brunke, actual director del Instituto, por
haber acogido entusiastamente la solicitud de publicación de la presente obra. De
otro lado, quedamos igualmente agradecidos al personal de apoyo del IRA por el
trabajo de edición del presente libro, así como también a María, quien nos ayudó
generosamente durante el penoso trabajo de la corrección de pruebas.

32
 Referencias

A. Ediciones del Anónimo

1586 Arte y Vocabulario en la lengva general del Perv llamada

Quichua, y en la lengua Española. Lima: Antonio Ricardo,
editor.
1603 Gramática y vocabolario en la lengva general del Perv llamada
Quichua, y en la lengua Española. Sevilla: en casa de Clemente
Hidalgo.
1604 Vocabvlario en la lengva general del Perv llamada Quichua, y
en la lengua Española. Lima: Antonio Ricardo, editor.
1614 Arte, y vocabvlario en la lengva general del Perv llamada
Quichua, y en la lengua Española. Lima: Francisco del Canto,
editor.
1951 Vocabulario y phrasis en la lengua general de los indios del
Perú, llamada quichua. Lima: Imprenta Rímac.
1970 Gramática quechua y vocabularios. Adaptación de la primera
edición de Antonio Ricardo. Lima: Universidad Nacional Mayor
de San Marcos.
2009 Arte y Vocabulario en la lengva general del Perv llamada
Quichua, y en la lengua Española. Edición facsimilar y estudio
pormenorizado de Julio Calvo Pérez. Madrid: Agencia Española
de Cooperación Internacional para el Desarrollo.

B. Referencias citadas

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1997 “Las transiciones en la tradición gramatical hispanoamericana:
historia de un modelo descriptivo”. En ZIMMERMANN, Klaus
(comp.): La descripción de las lenguas amerindias en la época
colonial. Madrid-Frankfurt: Iberoamericana/ Vervuert, pp. 259-
270.

CERRÓN-PALOMINO, Rodolfo
1987 “Unidad y diferenciación lingüística en el mundo andino”. Lexis,
11: 1, pp. 71-104.

33
1992 “Diversidad y unificación léxica en el mundo andino”. En
GODENZZI,Juan Carlos (Ed.): El quechua en debate: ideología,
normalización y enseñanza. Cuzco: C.E.R.A. “Bartolomé de Las
Casas”, pp. 205-235.
1995 “El Nebrija indiano”. Estudio introductorio a la edición de la
Gramática de fray Domingo de Santo Thomás. Cuzco: C.E.R.A.
“Bartolomé de Las Casas”, pp. VII-LXVI.
2010 “La reforma ortográfica quechua del Inca Garcilaso”. En
MAZZOTTI, José Antonio (ed): Renacimiento mestizo: los
400 años de los Comentarios reales. Navarra: Iberoamericana/
Vervuert, pp. 195-217.

DURÁN, Juan Guillermo

1982 El catecismo del III Concilio Provincial de Lima y sus
complementos pastorales (1584-1585). Buenos Aires: Facultad
de Teología, Pontificia Universidad Católica.

DURSTON, Alan
2007 Pastoral Quechua. Notre Dame, Indiana: University of Notre
Dame Press.

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1951 “Prólogo” a su edición del Anónimo. Lima: Imprenta Rímac, pp.
VII-XVII.

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[1609] 1943 Comentarios reales de los Incas. Buenos Aires: Emecé Editores
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llamada lengua qquichua, o lengua del Inca. Cabildo Vaduz-
Georgetown: Franz Wolf, Heppenheim a.d.B. Edición facsimilar.
[1608] 1952 Vocabvlario de la lengva general de todo el Perv llamada lengua
quechua o del Inca. Lima: Imprenta Santa María.

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[1616] 1993 Arte breve de la lengua quechua. Quito: Proyecto Educación
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1982 “Cuatricentenario de la cátedra de quechua en San Marcos”. En
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Signo Universitario, pp. 237-246.

NEBRIJA, Elio Antonio de

[1492] 1980 Gramática de la lengua castellana. Madrid: Editora Nacional.

OLIVA, Giovanni Anello
[1631] 1998 Historia del reino y provincias del Perú y vidas de los varones
insignes de la Compañía de Jesús. Lima: Fondo Editorial de la
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1951 Bibliographie des langues kičua et aymará. Paris: Institut
d’Ethnologie.

SANTO THOMÁS, Domingo de

[1560] 1951a Gramática o arte de la lengua general de los Indios de los
Reynos del Peru. Lima: Imprenta Santa María.
[1560] 1951b Lexicon o vocabulario de la lengua general del Perv. Lima:
Imprenta Santa María.

TERCER CONCILIO LIMENSE

[1584] 1985 Doctrina Cristiana y catecismo para instrucción de indios.
Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

TORRES RUBIO, Diego de

1619 Arte de la lengua qvichva. Lima: Francisco Lasso, editor.

TORRES SALDAMANDO, Enrique

1882 Los antiguos jesuitas del Perú. Lima: Imprenta Liberal, Calle de
La Unión.

35
VARGAS UGARTE S.J., Rubén
1954 Concilios Limenses (1551-1772). Lima: “Tipografía Peruana
S.A.”, Tomo III.

Rodolfo Cerrón-Palomino

36
 Proemio

AL EXCELEN-/TÍSIMO SEÑOR DON/ Fernando de Torres y Portugal,

Con-/de del Villar, Virrey Gobernador, y Ca-/pitán General de estos Reinos del/
Pirú, por su Majestad. An-/tonio Ricardo im-/presor de li-/bros.

COSA es muy or-/dinaria y prove-/chosa, excelen-/tísimo señor, de-/

dicar los libros/ que salen a luz/ a los príncipes y/ poderosos señores. Porque
de ello re-/sulta que, yendo debajo de su protec-/[fol.2v]ción y amparo, tienen
estimación,/ y de esta manera se animan a compo-/ner cosas que son de gran valor
y/ utilidad a la República; otros, que no/ pueden tanto, procuran perpetuar/ lo que
otros han trabajado, de los/ cuales soy yo uno que con mucha/ solicitud y costa
mía he procurado/ imprimir los decretos del Concilio/ Provincial que hubo en esta
ciudad/ de Lima el año pasado, de mil y/ quinientos y ochenta y tres, en el/ cual se
ordenó que, para el aumento/ de estos naturales en la fe y buenas/ costumbres, y
el aprovechamiento/ de los curas de ellos, que no están muy/ expertos en la lengua
índica, se hi-/ciese una Cartilla y Catecismo,/ Confesionario y Sermonario, con/
todo lo concerniente y necesario/[fol.3] para el entendimiento de todo ello,/ así
en las lenguas índicas, quichua y/ aimara, como en la lengua espeñola [sic],/
para que los naturales pudiesen ir/ aprendiendo nuestra lengua, y los es-/pañoles
juntamente aprendiesen la/ de ellos. Todo lo cual se ha puesto ha-/sta ahora en
ejecución. Restaba sola-/mente el Vocabulario en las dichas len-/guas, para
declaración y entendimien-/to de todo lo suso dicho, y para que los/ [que] ignoran
con facilidad aprendie-/sen y supiesen lo que cada vocablo y/ frasis contenido en
las dichas obras/ significaba. El cual, al presente, está/ acabado, copioso conforme
a la nece-/sidad que las dichas obras de él tenían,/ y sin el cual están como mancas
y po-/co inteligibles. Y, por ser a mi juicio/ principal cosa, y más especial que en/
[fol.3v] todo lo que hasta aquí se ha impreso,/ pues es luz de todo ello, determiné/
dedicarlo a Vuestra Excelencia, para que, favo-/recido y estimado de tan gran
príncipe,/ todos se animen a aprovecharse de él,/ y yo a intentar otras cosas de
mayor/ provecho a la República. Suplico a/ Vuestra Excelencia humildemente
acepte este/ pequeño servicio, y se digne favorecer,/ no la obra por el autor, sino
al au-/tor por la obra, que por ser de tanto/ provecho tendrá en ello premio aven-/
tajado,/ Excelentísimo Señor./ Siervo de Vuestra Excelencia,/ Antonio Ricardo.

37
 Provisión Real

DON Felipe, por la gra-/cia de Dios, rey de Castilla,/ de León, de Aragón,

de las/ dos Sicilias, de Jerusalém,/ de Portugal, de Navarra,/ de Granada, de
Toledo, de/ Valencia, de Galicia, de/ Mallorca, de Sevilla, de/ Cerdeña, de
Córdova, de/ Córcega, de Murcia, de Jaén/ de los Algarves, de Algecira de
Gibraltar, de las Islas/ de Canaria, de las Indias Orientales y Occidentales, Islas/ y
Tierra Firme del mar Océano, Archiduque de Austria,/ Duque de Borgoña y
Brabante y Milán, Conde de Flan-/des, de Habsburgo, Tirol y de Barcelona, Señor
de Vizca-/ya y de Molina, etc. Por cuanto, habiendo nuestra Real/ Persona
proveído con el celo y afecto con que desea y pro-/cura el bien de los naturales de
estos Reinos del Pirú, se jun-/tase y celebrase el Concilio Provincial, que por
decreto del/ Sagrado Concilio de Trento está proveído, se celebrase como/ cosa
tan necesaria para la doctrina y conversión de los/ dichos naturales, y reformación
de los sacerdotes que los han/ de doctrinar, y para que en lo uno y en lo otro se
diese orden/ tan cierta y uniforme como la experiencia había mostrado que
convenía y era necesario para el aprovechamiento y/ bien espiritual de los dichos
naturales. Porque de no se haber/ hecho hasta ahora así, se habían representado
muchos da-/ños e inconvenientes. Y así, en cumplimiento de ello, se jun-/tó y
congregó, en la dicha Ciudad de los Reyes, el dicho Conci-/[fol.4v]lio Provincial,
en que asistieron el muy reverendo en Cristo, padre Arzobispo de la dicha ciudad,
y los reveren-/dos en Cristo, padres obispos de Quito, de la Imperial del/ Cuzco,
Santiago de Chile, Tucumán, de La Plata en la provincia de los Charcas, del Río
de la Plata, con los Per-/lados de las órdenes y cabildos eclesiásticos, y clero, y/
otras personas doctas en todas facultades. Y, entre otras/ cosas y reformaciones
que proveyeron, ordenaron una Car-/tilla, Catecismo y Confesionario, y
Preparación para/ el artículo de la muerte, lo cual, después de visto y apro-/bado
en el dicho Concilio, se mandó traducir en las dos len-/guas generales de los
dichos Reinos del Pirú, quichua y/ aimara. Y, para que los dichos naturales
consiguiesen el/ fruto tan conocido, que de ello se espera se les ha de seguir/, los
dichos perlados, cabildos eclesiásticos, y clero, y cabildos de algunas ciudades, y
nuestro Procurador Fiscal/ y Protector de los dichos naturales, ocurrieron al
Presiden-/te y Oidores de la Real Audiencia y Cancillería Real,/ que reside en la
dicha Ciudad de los Reyes (a cuyo cargo,/ a la sazón y de presente, está el gobierno
de los dichos nues-/tros Reinos del Pirú), significando los muchos daños e/
inconvenientes, gastos y costas, que se recrecerían no se im-/primiendo el dicho
Catecismo y Cartilla y Confesionario en los dichos Reinos del Pirú, así por no se
poder lle-/var para los imprimir a los nuestros Reinos de Castilla,/ por no poder ir
allá los correctores de las dichas lenguas quichua y aimara, como por el irreparable
y grave/ daño que se seguiría de venir viciosa la dicha impresión,/[fol.5] y los

38
errores que se podrían mostrar a los dichos naturales,/ andando escritos de mano,
de que tantos inconve-/nientes se podrían seguir, que en gente tan nueva sería i-/
rreparable, y que lo que se había hecho para su conversión y/ aprovechamiento
especial redundase en tanto daño, de que/ dieron información ante los dichos
nuestros Presidente/ y Oidores, y, por ellos vista y considerada la necesidad/ que
había de la dicha impresión, y la notoriedad de las cau-/sas porque se pedía,
proveyeron un auto firmado de sus/ nombres, que su tenor es como se sigue. En la
Ciudad de los/ Reyes, en trece días del mes de febrero de 1584 años,/ los señores
Presidente y Oidores de esta Real Audiencia,/ habiendo visto los pedimientos
hechos en ella por los reve-/rendísimos Arzobispo y Obispos congregados en el
Conci-/lio Provincial, que en esta dicha ciudad se ha celebrado, y/ los hechos por
las iglesias, y el clero, y por el Fiscal de su/ Majestad, y ciudades del Reino, y
Protector de los in-/dios, acerca de la impresión que se pide se haga del nue-/vo
Catecismo para la doctrina de los indios y Confesi-/onario y Preparación para
morir, todo en la lengua de los/ dichos indios, y vista la probanza que se ha dado
so-/bre ello, por do consta de la precisa necesidad que/ hay de que esto se imprima,
y el daño que en la con-/versión de los dichos indios habría si se dilatase has-/ta
lo consultar con su Majestad, dijeron que/ daban y dieron licencia para que en esta
ciudad, en la ca-/sa y lugar que esta Audiencia señalare o en la que nom-/braren
las personas a quien se comete, y no en otra parte/[fol.5v] alguna, so las penas que
abajo irán declaradas, Anto-/nio Ricardo, piamontés, impresor que de presente
está/ en esta ciudad, y no otro alguno, pueda imprimir e impri-/ma el dicho
Catecismo original, que está firmado y apro-/bado por los dichos reverendísimos
congregados en el di-/cho Concilio, y el Confesionario y Preparación para
morir,/ con que a la impresión asistan el padre Juan de Atienza, Rector de la
Compañía de Jesús, y el padre José de Acos-/ta, de la dicha compañía, con dos de
los que se hallaron a la traducción de esta [sic] de nuestra lengua castellana en las
len-/guas de los indios, con que así mismo asista uno de los se-/cretarios de esta
Real Audiencia para que den testimo-/nio de los cuerpos que se imprimieren, y de
cómo ninguna/ otra cosa se imprimió más del dicho Catecismo y Confe-/sionario
y Preparación, en las dichas lenguas, y con que el/ dicho impresor, ni otra persona
alguna de ninguna cali-/dad ni condición que sea, pueda tener ni usar de estos di-/
chos libros hasta ser vistos, firmados y examinados por/ esta Real Audiencia, y
por el examinador o examinado-/res que ella nombrare, y, tasado el precio de cada
libro, y/ entonces hayan de entrar y entren por cuenta y razón en/ poder del dicho
impresor, o de la persona a quien se come-/tiere la venta de ellos, por la dicha tasa,
para que del pro-/cedido de ellos se pague la imprenta y el impresor y las de-/más
personas que en ello se ocuparen, según y por la forma/ y orden que esta dicha
Real Audiencia proveyere y or-/denare y mandare, lo cual el dicho impresor
cumpla, y los/ demás legos a quien tocare, so pena de perdimiento de to-/dos sus
bienes y destierro perpetuo de todas las Indias de/[fol.6] su Majestad. Y así lo
mandaron y firmaron el licen-/ciado Monzón, el licenciado Ramírez de Cartagena,

39
el doctor/ Arteaga, el doctor Alonso Criado de Castilla ante/ mí, Juan Ramos de
Gaona. Y para que lo contenido en el/ dicho auto suso incorporado como cosa tan
importante/ al descargo de nuestra Real conciencia y bien de los di-/chos naturales
haya efecto, y para que cosa que tanto tra-/bajo y cuidado ha dado no quede sin el
fruto que desea-/mos y con el ayuda y favor de nuestro señor esperamos ha-/rá.
Visto por los dichos nuestro Presidente y Oidores, Go-/bernadores de los dichos
nuestros Reinos del Pirú, fue/ acordado que debíamos mandar dar esta nuestra
carta en la dicha razón, y nos tuvímoslo por bien, por la cual da-/mos licencia y
facultad al dicho Antonio Ricardo, im-/presor, para que, guardando el tenor y
forma del dicho/ auto suso incorporado, pueda imprimir e imprima la di-/cha
Cartilla, Catecismos y Confesionario y Preparación, en las dichas lenguas
quichua y aimara, en la casa y Co-/legio de la Compañía de Jesús de la dicha
Ciudad de los/ Reyes, en el aposento de la dicha casa que señalare el Rec-/tor de
ella, y con asistencia de las personas expresadas en/ el dicho auto, y se ponga por
cabeza de la dicha impre-/sión en cada cuerpo, así de la Cartilla, Confesionario y/
Catecismo y Preparación para la hora de la muerte, esta/ licencia, y, sin ella no
se pueda hacer la dicha impresión/ ni usar de ella. Y rogamos y encargamos a los
dichos per-/lados y sus provisores, vicarios, generales y cabildos/ eclesiásticos en
sede vacante, y los venerables Provin-/ciales, Priores, Guardianes, Comendadores
y otros Prela-/[fol.6v]dos de la órdenes, que no consientan que ningún doctrinan-/
te esté sin las dichas Cartillas, Confesionario, Catecismo y Preparación, firmado
de las personas para ello seña-/ladas, ni doctrinen por otro alguno, y esto como en
cosa tan/ importante, y de su obligación pongan las penos [sic] y el rigor/ necesario
para que se cumpla. Y mandamos que, antes y/ primero que los dichos libros se
vendan por el dicho impre-/sor, a cuyo cargo han de estar para dar cuenta de ellos
y de/ su procedido, no pueda vender ni venda algunos de ellos/ sin que primero
esté corregido con el original, y para que/ conste que lo está, vaya firmado cada
cuerpo de los dichos libros/ del padre Rector o del padre Maestro José de Acosta,
de la dicha Compañía de Jesús, a los cuales y a/ cada uno de ellos los nombramos
por correctores de la di-/cha impresión, para que vean si está conforme al origi-/
nal firmado del dicho Concilio, como está dicho, y con esto/, y no de otra manera,
se puedan vender y repartir y usar/ de esto, en todos los dichos nuestros Reinos del
Pirú, y no se/ use de otro alguno para la doctrina y conversión de los di-/chos
naturales en sus lenguas, en manera alguna, y/ que el original de donde fueren
sacados e impresos se/ ponga en el Archivo de la Santa Iglesia Metropolitana/ de
la dicha Ciudad de los Reyes, y uno de los dichos libros/ corregidos y autorizados
se ponga en cada uno de los/ Archivos de las nuestras Audiencias y Cancillerías/
Reales de los dichos nuestros Reinos del Pirú y de las igle-/sias catedrales de
ellos. Lo cual así se cumpla, so pena de/ la nuestra merced, y de mil pesos de oro
para la nuestra/ cámara y fisco a cada uno que lo contrario hiciere./[fol.7] Dada en
la Ciudad de los Reyes, a doce días del mes de/ agosto de mil y quinientos y
ochenta y cuatro años./ El Licenciado de Monzón. El Licenciado Ramírez de

40
Cartagena./ El Doctor Arteaga. El Doctor Alonso Criado de Castilla./ Yo, Juan
Ramos de Gaona, escribano de cámara de Su/ Majestad católico [sic], la hice
escribir por su mandado,/ con acuerdo de su Presidente y Oidores./ Registrada,
Juan de Sagastizábal. Canciller, Lorenzo de Aliaga.

41
 Al lector

MUCHO trabajo ten-/dría, estudioso lector, el que quisiese apren-/der una

lengua extran-/jera, si cada vocablo/ de ella que se le ofrecie-/se, y todos los de
que tuviese necesi-/dad para hablarla, hubiese de andar a preguntarlos diversas
veces y a dife-/rentes personas, porque, demás del mucho/ tiempo que en ello
gastaría, le sería/ muy molesto y dificultoso negocio. Y así/ me parece, que el que
evita estas dos/ dificultades, a los deseosos de apren-/der lenguas, que es digno
de ser premia-/do, pues a costa y trabajo suyo alcanzan/ ellos con facilidad lo que
pretenden. Con-/siderando yo aquesto, y la necesidad/ que en estos reinos había
para la bue-/na doctrina de los naturales, y decla-/[fol.8]ración del Catecismo,
Confesiona-/rio y Sermonario, que por decreto/ del Santo Concilio Provincial
se hi-/zo en esta ciudad, he hecho este Vo-/cabulario, el más copioso que ser
pu-/do en la lengua quichua y española,/ con ánimo de hacer otro en la lengua/
aimara, que falta. El cual será muy útil/ para todo género de gentes, así curas/
de indios, como otras personas ecle-/siásticas y seglares que hubieren de tratar
con/ los indios en poblado, y yendo de ca/mino: porque en él hallarán fácilmente/
el vocablo que no entendieren, y tam-/bién el de que tuvieren necesidad pa-/ra
hablar. Será también de mucho pro-/vecho, el que comienza en la lengua ín-/dica
[la sección quechua-castellano] para los que oyen confesiones, por-/que con él
podrán atreverse a oír los pe-/nitentes con medianos principios, y/[fol.8v] el que
comienza en la lengua española [la vertiente castellano-quechua], servirá a los que
hacen pláticas y ser-/mones a los indios, para hablar y componer con liberalidad lo
que quisie-/ren. Todo esto se ha hecho con mu-/cho cansancio y expensas mías, y
por/ eso deseo que muchos se aprovechen/ de lo que tanto me cuesta. Porque el/
trabajo, entonces, se da por bien em-/pleado cuando de él se consigue el fru-/to
que se pretende. Por tanto, será/ justo que todos lo lean y traigan or-/dinariamente
consigo. Porque demás/ de satisfacer a mi solicitud y/ cuidado, les será muy/
agradable com-/pañía.

42
 VOCABULARIO
Y FRASIS DE
LA LENGUA GENE-
ral de los Indios del Perú,
llamada Qui-
chua
A ante C
a |aa|. Interjección del que exclama, o
desea, o se admira.
aca |aka|. Estiércol de persona o ani-
mal, o escoria de metal.
acacllo |akakllu|. Pito, ave.
acahuara |aka wara|. Pañales.
acani |aka-y|. Hacer escoria el metal.
acani, acacuni |aka-y, aka-ku-y|. Pro-
veerse [defecar].
acapana |akapana|. Remolino de aire
y nieve, o celaje o arreboles.
acaracay |aka raqay|. Corral [escusa-
do, retrete].
acarcana |akarkana|. Tela de las en-
trañas [redaño].
acatanca |aka tanqa|. Escarabajo pe-
lotero.
acay, acacay, acau, acacau |aka-y,
akaka-y, aka-w, akaka-w|. Interjec-
ción del que se quema.
[accha |aqcha| (chin). Cabellos.]
achu? achus? achuch? |a-chu,
a-chu-ş, a-chu-ch|. ¿Es posible?
acchallcu |aqchallku|. Cabellos de la
mazorca de maíz.
ach |a-ch|. Quizá, por ventura.
achachacha |achachacha|. Interjec-
ción del que se quema.
achallay, achallau |achalla-y, acha-
lla-w|. Interjección del que alaba algo
pequeño, ¡oh, qué lindo!, etc.
achancar, achancaray |achanqar,
achanqaray|. Cierto género de flor.
achca |achka|. Mucho en número.
achca huata |achka wata|. Muchos
años.
achca pachac |achka pachak|. Mu-
chos centenares.
achcacuti |achka kuti|. Muchas veces.
achcamita |achka mit’a|. Lo mismo
[muchas veces].
achihua |achiwa|. Quitasol.
achini |achhi-y|. Estornudar.
45
achini |achi-y|. Echar suertes con
saliva en las manos o con zumo de
coca mascada.
achira |achira|. Raíz de comer.
achoc, achocllay *|a-chu-q, a-chu-q-
lla-y|. Interjección del que se acuerda
diciendo ¡qué digo!, ¡qué diga! [¡qué
dice!].
achoccha |achuqcha|. Cohombro de
la tierra [variedad de pepino].
achupalla |achupalla|. Piña o peras.
achurani |achura-y|. Dar porciones
de carne.
acic |asi-q|. El que se ríe.
acic ñaui |asi-q ñawi|. Ojos risueños.
acichini |asi-chi-y|. Hacer reír; mover
a risa.
acicuni |asi-ku-y|. Reírse.
acij acijmi |asi-y asi-y-mi|. [Es] cosa
de risa.
acijcachachini |asi-ykacha-chi-y|.
Mover a risa frecuentemente.
acijcachani |asi-ykacha-y|. Reírse a
menudo.
acinacuni |asi-na-ku-y|. Reírse uno
con otro; en mala parte es lo más or-
dinario [malintencionadamente].
acini, acipayani |asi-y, asi-paya-y|.
Mofar[se].
aclla |aklla|. Mujeres que estaban
dedicadas al Sol.
acllani, acllacuni |aklla-y, aklla-ku-
y|. Escoger, elegir, ahechar [cernir].
acllasca |aklla-şqa|. Cosa así escogi-
da, etc.
acllu |akllu|. Tartamudo.
46
aclluni |akllu-y|. Tartamudear o ha-
blar impropiamente.
aclluycachani |akllu-ykacha-y|. Tar-
tamudear mucho.
aco |aqu|. Arena.
aco aco |aqu aqu|. Arenoso, o arenal.
acochimchay [sic] |aquchincha-y|.
Cometas [astros] que se esparcen.
[Ver ancochinchay].
acoctacuni |aqu-q-ta-ku-y|. [A]rrebo-
zarse [cubrirse la cara con la capa o el
poncho].
acoyraqui, tiuyraqui |aqu-y raki
t’iyu-y raki|. Fortuna [infortunio], que
muda las cosas.
acruni |aqru-y|. Vomitar.
acrusca |aqru-şqa|. Cosa vomitada.
acsu |aqşu|. Saya de india.
acsullicuni |aqşu-lli-ku-y|. Vestirse la
saya.
acta |aqta|. Garrapata.
actuni |aqtu-y|. Escupir con asco.
acullayani |aku-lla-ya-y|. Traer la
coca en la boca.
acullichini |aku-lli-chi-y|. Darle a
comer [masticar] coca.
acullini, acullicuni |aku-lli-y, aku-lli-
ku-y|. Comer [masticar] coca.
[acuy |akuy| (chin). Perverso.]
acuy |akuy|. Cuerpo muerto.
acuy, acuylla |akuy, akuy-lla|
[(chin)]. Malvado.
acuya, suyuya, suyruya |aku-ya,
şuyu-ya, şuyru-ya|. Modo de invocar
a la tierra o al maíz, adorándolos.
acya, acya acya *|akya, akya akya|.
Modo de alabar, ¡ea, valiente!
acyapumayna |akya puma-hina|. ¡Ea,
león!
[A ante Ҫ]
açua |aswa| (chin). Chicha.
açuani, açuacuni |aswa-y, aswa-ku-y|
(chin). Hacer la chicha.
açuca |asuka|. Lobo marino.
[A ante H]
aha, aháháhá |aha, ahahaha|. Inter-
jección del que coge a otro en male-
ficio o se huelga [maravilla] de algún
suceso.
ahua |awa|. Guacamaya, papagayos
muy grandes, de varios colores.
ahua |awa|. Urdimbre.
ahuancana |awanqana|. Águila real.
ahuani, ahuacuni |awa-y, awa-ku-y|.
Tejer.
ahuaqui |awaki|. Figuras en lo bros-
lado [bordado].
ahuara |awara|. Anta [danta, especie
de tapir], animal
ahuasca |awa-şqa|. Cosa tejida.
A ante K
aka |aqha|. Chicha.
akahuasi |aqha wasi|. Taberna o lugar
donde la hay [la chicha].
akani, akacuni |aqha-y, aqha-ku-y|.
Hacer chicha o miel las abejas.
akauicça |aqha wiksa|. Beodo, por
metáfora.
[A ante L]
ala ymaysoncollan |ala, ima-y şunqu-
lla-n|. ¡Oh, desdichado de él!
ala, alau |ala, ala-w|. Interjección del
que tiene compasión.
alay, alalay, alau, alalau |ala-y, alala-
y, ala-w, alala-w|. Interjección del que
se queja de frío.
A ante Ll
allani, allacuni |alla-y, alla-ku-y|.
Cavar como con almozafre [azadón];
escarbar; coger todo género de raíz,
como papas, &c.
allca |allqa|. Falla [error]; color de
blanco y negro.
allca sillu |allqa şillu|. Lo blanco o
negro de la uña.
allcacuni |allqa-ku-y|. Hacer [come-
ter] fallas.
allcaquiru |allqa kiru|. Mellado de
dientes.
allco |allqu|. Perro.
allcochani, allcochacuni |allqu-cha-
y, allqu-cha-ku-y|. Injuriar de palabra
u obra, o afrentar; escarnecer.
47
allcochapayani |allqu-cha-paya-y|.
Lo mismo.
allcochaycachani |allqu-cha-ykacha-
y|. Andar injuriando.
allcop huallcan |allqu-p wallqa-n|.
Collera [collar] de perro.
alli allilla |alli alli-lla|. Bien (adver-
bio).
alli ricchac vyayoc |alli rikch’a-q
uya-yuq|. Hermoso de rostro.
alli yahuar |alli yawar|. Sangre noble.
alli, allin |alli, alli-n|. Cosa buena.
alliachini |alli-ya-chi-y|. Dar salud.
alliani |alli-ya-y|. Convalecer.
alliapuni |alli-ya-pu-y|. Cobrar salud.
allicaccuna, allicaquencuna |alli
ka-q-kuna, alli ka-q-i-n-kuna|. Los
mayores [ilustres] del pueblo.
allicauçay |alli kawsa-y|. Vida vir-
tuosa.
allicay |alli kay|. Provecho [bienes-
tar].
allichachini |alli-cha-chi-y|. Hacer
componer [arreglar] algo.
allichacuni |alli-cha-ku-y|. Pulirse o
aliñar [adornar] algo.
allichacusca |alli-cha-ku-şqa|. Pulido
o aliñado.
allichanacuni |alli-cha-na-ku-y|. Ha-
cer bien el uno al otro.
allichani |alli-cha-y|. Hacer bien a
otro.
allichaquey |alli-cha-q-i-y|. Mi bien-
hechor.
allim cani |alli-m ka-ni|. Bueno estoy
o soy bueno.
48
allimanta, allillamanta |alli-manta,
alli-lla-manta|. Poco a poco.
allihuyhuasca |alli uywa-şqa|. Bien
criado; comedido.
alliñin*alla [sic] |alli ñi-nqa-lla|.
Cosa loable.
alliricchac, alliricchaynioc |alli
rikch’a-q, alli rikch’a-y-ni-yuq|. De
buen parecer.
allisoncoruna |alli şunqu runa|. Hom-
bre manso y afable.
alliyachac, alliyachasca |alli yacha-
q, alli yacha-şqa|. Sabio o bien habi-
tuado [entrenado].
alliyachachisca |alli-yacha-chi-şqa|.
Bien enseñado.
alliyupaynin |alli yupa-y-ni-n|. Punto
[justo] de hombre de bien.
alliyupayoc |alli yupa-yuq|. Hombre
honrado.
allpa |allpa|. Tierra.
allpani, allparini, allparicuni |allpa-
y, allpa-ri-y, allpa-ri-ku-y|. Padecer,
afanar [pasar dificultades].
allpatacsana |allpa taqşa-na|. Jabón
de indios.
allpayani, allpatucuni |allpa-ya-y,
allpa-tuku-y|. Convertirse en tierra.
allvi |allwi|. La trama o urdimbre.
allvina |allwi-na|. La urdimbre; o
aparejos para ello; o el lugar donde
se urde.
allvini, aullini |allwi-y, awlli-y|. Ur-
dir.
allvisca |allwi-şqa|. Cosa urdida.
 A ante M
ama |ama|. No, prohibiendo.
amachac |amacha-q|. Protector.
amachacuni |amacha-ku-y|. Defen-
der, amparar a otros y a sí mismo o a
sus cosas.
amachanacuni |amacha-na-ku-y|.
Defenderse el uno al otro.
amachani |ama-cha-y|. Amparar,
defender; excusar; poner paz [apaci-
guar] entre los que riñen.
amachaquey |amacha-q-i-y|. Mi pro-
tector.
amañinim |ama ñi-ni-m|. Vedar, pro-
hibir [lit. ‘digo que no’].
amapas |ama-paş|. No se me da nada
[no me importa], mas que [mejor] no
lo hagas.
amarac |ama-raq|. ¡Detente, no hagas
eso!
amarac camllaca |ama-raq, qam-lla-
qa|. ¡Malvado, tú me la pagarás!
amarac ñinim |ama-raq ñi-ni-m|.
Digo que aguarde.
amaracchic |ama-raq-chik|. ¡Dete-
neos!
amaru |amaru|. Serpiente.
amatac |ama-taq|. ¡No lo quiera
Dios!
amatac |ama-taq|. ¡Y no! [¡no vaya a
ser!].
amatacchau |ama-taq-cha aw|. ¡Dios
me guarde! (dicho de mujeres).
amauta |amawta|. Sabio, prudente.
amijpac |ami-y-paq|. Detestable.
amini, amirini |ami-y, ami-ri-y|. Te-
ner hastío de alguna cosa.
amisca |ami-şqa|. Cosa abominada.
[amocllu |amuqllu|. Agalla [amígda-
las]].
amu |amu|. Mudo.
amuyallani |amu-ya-lla-y|. Traer algo
en la boca.
amuyani |amu-ya-y|. Enmudecer.
A ante N
ana |ana|. Lunar.
anac |ana-q|. Cosa dura.
anacu |anaku| (chin). Saya de india.
anacucuni |anaku-ku-y| (chin). Ves-
tirse la saya.
anay, ananay, anau, ananau |ana-y,
anana-y, ana-w, anana-w|. Interjec-
ción del que se queja de dolor.
anca |anka|. Águila.
anca mallco |anka mallqu|. Aguilu-
cho.
ancallu |ankallu|. Ropa antigua de
incas, muy preciada.
ancara |anqara|. Platón grande de
calabaza.
ancas |anqaş|. Azul.
ancas llimpi |anqaş llimp’i|. Cardeni-
llo [hollín de cobre], por otro nombre
sihuayru.
ancas ñaui |anqaş ñawi|. Ojos zarcos
[azules].
49
ancha |ancha|. Muy.
ancha achca |ancha achka|. Muy,
mucho o muchos.
ancha alli |ancha alli|. Muy bueno.
ancha caspapas |ancha ka-şpa-paş|.
A lo sumo, a lo más; más [lit. ‘siendo
demasiado’].
ancha mana alli |ancha mana alli|.
Muy malo.
ancha nanac |ancha nana-q|. Lo mis-
mo [lit. ‘muy doloroso’]. [Ver ancha
achca].
anchallachu |ancha-lla-chu|. ¡Oh, qué
donoso!
anchapuni |ancha-puni|. En gran
manera.
anchayachini |ancha-ya-chi-y|. Hacer
que el enfermo empeore.
anchayani, anchaycuni |ancha-ya-y,
ancha-yku-y|. Empeorar de enferme-
dad.
anchayasca, anchaycusca |ancha-ya-
şqa, ancha-yku-şqa|. Enfermo [al] que
le va mal.
anchaycuc |ancha-yku-q|. Soberbio,
arrogante.
anchaycuni |ancha-yku-y|. Ensober-
becerse.
anchini |anchhi-y|. Gemir con suspiros.
anchuchini |anchhu-chi-y|. Descontar
del precio algo.
anchuchini, anchurichini |anchhu-
chi-y, anchhu-ri-chi-y|. Apartar algu-
na cosa de otra.
anchunacuni, anchunacumuni |an-
chhu-na-ku-y, anchhu-na-ku-mu-y|.
Apeñuzcarse unos con otros.
50
anchuni |anchhu-y|. Allegarse o apar-
tarse.
anchurcuchini |anchhu-rqu-chi-y|.
Apartar alguna cosa.
anchurichini |anchhu-ri-chi-y|. Lo
mismo.
anchurcuni |anchhu-rqu-y|. Hacerse
afuera o apartarse.
anchurini |anchhu-ri-y|. Apartarse.
anchuy, anchurij |anchhu-y, anchhu-
ri-y|. ¡Apártate de ahí!
anchuya, astaya, araya |anchhu-ya,
asta-ya, ara-ya|. ¡Quitáosme de ahí,
que me enfadáis!
anchuycuchini |anchhu-yku-chi-y|.
Llegar [allegar] alguna cosa adentro.
anchuycuni |anchhu-yku-y|. Hacerse
adentro.
ancoçanacuni |anqu-şa-na-ku-y|.
Brindarse el uno al otro.
ancochinchay |anquchinchay|. Una
estrella venerada de indios [Ver aco-
chimchay].
ancosani |anquşa-y|. Brindar.
ancu |anku|. Nervio.
ancuyani |anku-ya-y|. Enflaquecer
mucho.
anta |anta|. Cobre.
anta chacra |anta chakra|. Mina de
cobre.
anta rupay |anta rupay|. Arreboles o
celajes de la tarde.
antahuan chacrusca cori |anta-wan
chaqru-şqa quri|. Oro bajo [lit. ‘oro
mezclado con cobre’].
antay conchoy, pariay conchoy
|anta-y qunchu-y, parya-y qunchu-y|.
Remolino de viento.
antayquiru |anta-y kiru|. Niño [al]
que no le han nacido los dientes.
anti |anti|. Los Andes.
anti oncoy |anti unqu-y|. Mal de los
Andes, pestífero [tipo de peste].
anti suyu |anti şuyu|. Una de las cua-
tro partes de este reino.
anucani |anuka-y|. Destetar, y ser
destetado.
anucasca |anuka-şqa|. Destetado.
anyanacuni |anya-na-ku-y|. Reñir
uno con otro de [palabra].
anyani |anya-y|. Reñir de palabra.
anyapayani, anyaycachani |anya-pa-
ya-y, anya-ykacha-y|. Andar riñendo.
[A ante Ñ]
añallu |añallu|. Hormiga.
añas |añaş|. Zorrilla que hiede.
añasu |añaşu|. Combleza [concubina].
añay, añallay, añallau, añau, aña-
ñau |aña-y, aña-lla-y, aña-lla-w, aña-
w, aña-ña-w|. Interjección del que
alaba alguna cosa pequeñita: ¡oh,
qué cosa sabrosa! (es más propio de
mujeres).
añu |añu|. Cierto género de raíz [tu-
bérculo] que se come.
A ante P
apa |apa|. Frazada.
apa, aparini |apa, apa-ri-y|. Ir a [en]
manadas.
apac |apa-q|. El que lleva.
apachicuni |apa-chi-ku-y|. Enviar
presente.
apachimuni |apa-chi-mu-y|. Hacer
traer.
apachini |apa-chi-y|. Hacer llevar.
apachita |apachita|. Collado, monto-
nes de piedra que adoraban los indios.
apamuni |apa-mu-y|. Traer.
apani |apa-y|. Llevar.
apantin |apa-nti-n|. Dos hermanos
nacidos uno en pos [tras] de otro; no
son gemelos.
apapayani |apa-paya-y|. Dar a alguna
persona muchos dones frecuentemente.
aparayani |apa-raya-y|. Traer carga
de continuo.
aparconi |apa-rqu-y|. Sacar afuera.
aparichini |apa-ri-chi-y|. Cargar a
otro de esta manera.
aparini, aparicuni |apa-ri-y, apa-ri-
ku-y|. Llevar a cuestas.
apassanca uru |apaşanqa uru|. Araña.
apaychacuni |apa-y-chaku-y|. Apres-
tar hato [atado] para caminar.
apaycuni |apa-yku-y|. Llevar adentro.
apaycupuni |apa-yku-pu-y|. Dar dote.
api |api|. Mazamorra.
51
apiachini |api-ya-chi-y|. Espesar lo
líquido, o deshacer al fuego algo de
bien cocido [que está].
apiani |api-ya-y|. Hacerse mazamorra.
apiasca |api-ya-şqa|. Cosa hecha así
[mazamorra].
apichu |apichu|. Cumar, camote, ba-
tata.
apini, apicuni |api-y, api-ku-y|. Hacer
mazamorra.
[api tecte |api t’iqti|. Papas [sopitas
blandas] para niños.]
apu |apu|. Señor grande, rico, pode-
roso, &c.
apurucu |apu ruku|. Perros grandes
[sic].
apuscachac |apu-ska-cha-q|. Soberbio.
apuscachani |apu-ska-cha-y|. Enso-
berbecerse.
apuscachayhucha |apu-ska-cha-y
hucha|. Soberbia [pecado].
apusquikuna |apuşki-kuna|. Abolen-
go, antepasados.
A ante Q
aquilla |akilla|. Vaso de plata.
aque |aqi|. Suegra.
A ante R
arapa |arapa|. Celosía o encañado
[guarnecido con cañas], o cosa enre-
dada como madreselva.
52
arapani, arapacuni |arapa-y, arapa-
ku-y|. Hacer celosía o encañado; o
enredarse como madreselva.
ararihua |arariwa|. Guarda [guar-
dián] de las chacras.
aray |ara-y|. ¡Oh, qué enfadoso eres!
arcuni |arku-y|. Amontonar la mies.
arcusca |arku-şqa|. Mies amontonada.
arequepa |ari qhipa|. Una ciudad del
Perú, llamada así.
ari |ari| (chin). Sí.
ari |ari|. Pues, porque.
arihuaqui |ariwaki|. Mes de abril,
cerca de los viejos [sic].
arini |ari-y|. Untar la olla nueva para
que dure más.
[ariñini |ari ñi-y|. (chin). Aceptar,
conceder].
armachini |arma-chi-y|. Bañar a otro.
armani, armacuni |arma-y, arma-ku-
y|. Bañarse.
arpani |arpa-y|. Sacrificar con sangre
de animales.
arpay |arpa-y|. Sacrificio de sangre.
A ante S
as |a-ş|. Dicen que es así.
as |aş|. Más (adverbio comparativo).
asallim cani |aş alli-m ka-ni|. Un po-
quito estoy mejor.
[ascancuy |aşkankuy|. Erizo.]
ascamalla |aş-kama-lla|. Un tantito.
ashuan |aş-wan|. Más (adverbio com-
parativo).
aslla |aş-lla|. Muy poco.
asllahuan, asllahuanrac |aş-lla-wan,
aş-lla-wan-raq|. De aquí a un poquito.
asllalla |aş-lla-lla|. Muy poquito.
asllamanta |aş-lla-manta|. Por poco.
asllamantam huañurcani |aş-lla-
manta-m wañu-rqa-ni|. Por poco me
muriera.
asllapacmi cani |aşlla-paq-mi ka-ni|.
Poco he menester [necesito].
asllapcami [sic] huañurcani |aş-lla-
paq-mi wañu-rqa-ni|. Lo mismo [lit.
‘por poco me morí’]
asllayqui |aşlla-yki|. ¡Dadme un
poco!
asllayquichic |aşlla-yki-chik|. ¡Dad-
me un poco!
asnac |aşna-q|. Cosa que huele.
asnani, asnarini |aşna-y, aşna-ri-y|.
Echar de sí olor.
aspacacuni |aşpa-ka-ku-y|. Sacrificar
cosa de comer.
aspachuanmi cani |aş-paq-wan-mi
ka-ni|. Más he menester [necesito
más].
assincallapas |aş-i-nka-lla-paş|. De lo
poco, poco.
assipa |aşipa|. Jíquima, fruta.
astacuni |aşta-ku-y|. Mudarse con
casa y hato [pertenencias].
astahuan |aş-ta-wan|. Más (adverbio
comparativo).
astani |aşta-y|. Mudarse a otra parte.
A ante T
atahuallpa |ataw wallpa|. Inca, rey.
atahuallpa |atawallpa|. Gallina.
atay, atatay |ata-y, atata-y|. Interjec-
ción del que abomina o desprecia.
atha, athaq *|a-ta, a-taq|. Interjección
del que se duele.
ati |ati|. Agüero, pronóstico malo.
ati millay |ati milla-y|. Caso abomi-
nable.
ati moscoy |ati musqu-y|. Sueño
malo.
atic |ati-q|. Vencedor así [en armas o
en pleito].
aticani |ati-qa-y|. Despojar [a] los
vencidos.
aticlla |ati-q-lla|. Contrario [rival].
aticllani, aticllayani |ati-q-lla-y, ati-
q-lla-ya-y|. Apercibir, requerir.
atillcha |atillcha|. Dos cosas iguales,
como dos ciriales [candelabros].
atimillpuy |ati millp’u-y|. Caso [suce-
so] infernal.
atini |ati-y|. Vencer en armas o en
pleito.
atipac |ati-pa-q|. Poderoso.
atipanacuni |ati-pa-na-ku-y|. Conten-
der uno con otro, o porfiar.
atipani |ati-pa-y|. Poder, sobrepujar;
sujetar.
atisca, hayllisca runa |ati-şqa, haylli-
şqa runa|. Esclavo habido de [en]
guerra.
53
atitapia |ati tapya|. Prodigio [vatici-
nio] de muerte.
atitapia runa |ati tapya runa|. Hom-
bre infernal.
atoc |atuq|. Raposa [zorro].
A ante V [U]
avca |awqa|. Soldado, guerrero; ene-
migo, traidor.
avca ayuctanacusca |awqa ayukta-
na-ku-şqa|. Ejército [congregado] de
soldados.
avcanacuni |awqa-na-ku-y|. Gue-
rrear, venir a las manos.
avcani |awqa-y|. Guerrear; mostrarse
enemigo.
avqui |awki|. Señor, ditado [título
nobiliario] de los incas.
A ante Y
aya |aya|. Cuerpo muerto.
aya chucusca |aya chuku-şqa|. Amor-
tajado.
aya huaci |aya wasi|. Sepultura o
sepulcro.
aya huantu |aya wantu|. Andas de
muerto.
ayacra *|aya-q-ra|. Macilento, flaco.
ayacrani |aya-q-ra-y|. Enflaquecer.
ayamarca |aya-marka|. Mes de no-
viembre.
aya pintuna |aya pintu-na|. Mortaja.
54
ayap uman |aya-p uma-n|. Calavera
de finado.
ayça, ayça |aysa aysa|. Tira tira [jala
jala].
ayçana |aysa-na|. Balanza.
ayçani |aysa-y|. Arrastrar, llevar por
fuerza, o llevar el caballo u otro ani-
mal de diestro [de las riendas].
ayçani |aysa-y|. Estirar.
ayçani |aysa-y|. Pesar con la balanza.
ayçaricuni |aysa-ri-ku-y|. Despere-
zarse.
ayçarini |aysa-ri-y|. Estirar.
ayçasca |aysa-şqa|. Cosa bien pesada
[en su justo peso].
aycha |aycha|. Carne.
aycha catu |aycha qhatu|. Mercado
donde se vende carne.
aycha catuc |aycha qhatu-q|. El que
vende carne.
aycha huaci |aycha wasi|. Carnicería.
aycha micuy |aycha mikhu-y|. Día o
tiempo de carne.
aycha uicça |aycha wiksa|. Glotón de
carne.
aychanacuni |aycha-na-ku-y|. Partir
entre sí igualmente alguna cosa.
aychani |aycha-y|. Dar porciones de
carne o de otra cosa.
aycura |aykura|. Barda [cubierta de
las paredes].
ayllu |ayllu|. Cierto instrumento para
trabar los pies en la guerra y para
cazar fieras, aves, &c. [boleadora].
ayllu |ayllu|. Tribu, genealogía, casa,
familia.
aylluchacuni |ayllu-chaku-y|. Hacer-
se de una tribu [membresía].
ayllumacij |ayllu masi-y|. Hombre de
mi nación.
aylluni |ayllu-y|. Juntar gente o ani-
males.
aylluni |ayllu-y|. Tirar con [el] instru-
mento [boleadora].
aylluni, aylluchani |ayllu-y, ayllu-
cha-y|. Dividir por sus tribus [linajes].
aymuray |aymuray|. Tiempo de llevar
la mies a las trojes.
ayñicapuni, ayñicupuni |ay ñi-ka-
pu-y, ay ñi-ku-pu-y|. Vengarse.
ayñicuni |ay ñi-ku-y|. Responder,
vengarse; remunerar [retribuir].
ayñini |ay ñi-y|. Rezongar.
ayñipacconi |ay ñi-pa-q qu-y|. Dar en
retorno.
ayquec, ayquerec |ayqi-q, ayqi-ri-q|.
El que huye.
ayquechini, ayquirichini |ayqi-chi-y,
ayqi-ri-chi-y|. Hacer huir.
ayquetamuni |ayqi-tamu-y|. Huir
más que de paso [huir de paso].
ayquini |ayqi-y|. Huir.
ayrampu |ayrampu|. Grana [de la
cochinilla o la planta misma].
ayri |ayri|. Hacha para cortar.
ayrihua |ayriwa|. Dos granos de maíz
nacidos juntos.
ayrihua |ayriwa|. Mes de abril.
aytini |ayti-y|. Lavar metal.
aytisca |ayti-şqa|. Relave.
[ayuctacuni |ayukta-ku-y|. Congregar
gente.]
ayuni |ayu-y|. Adulterar [engañar] la
mujer (vocablo antiguo).
ayusca |ayu-şqa|. El marido así inju-
riado.
C ante A
ca |ka|. ¡Toma!, ¡tomad! (verbo de-
fectivo).
[caanimpa [sic] |q’aya-n-i-n-pa|. Los
otros días.]
cac |ka-q|. El que es (participio de
kay, verbo sustantivo).
caca |kaka|. Tío hermano de la madre.
caccha |q’aqcha|. Valiente que des-
quijara.
cacchani |q’aqcha-y|. Desquijarar
[romper las quijadas].
caça |qasa|. Helada.
caça, caçapaytu *|qasa, qasa-paytu|.
Mujer entonada [envanecida], desho-
nesta.
caçani |qasa-y|. Helar.
caçasca |qasa-şqa|. Cosa helada, de
hielo.
caçuni |qhasu-y|. Rasgar o desmenu-
zar los terrones para sembrar.
caçuni |qhasu-y|. Rasgar como papel.
caçurcay ani |qhasu-rqaya-y|. Rasgar
alguna cosa en muchos pedazos.
caçusca huarmi |qhasu-şqa warmi|.
Mujer corrupta [no virgen]
55
cacha |kacha|. Mensaje o mensajero.
cachachacha |k’achachacha|. Centella.
cachachachani |k’achachacha-y|.
Centellear.
cachacuni |kacha-ku-y|. Enviar men-
saje o don [regalo].
cachani |kacha-y|. Enviar.
cachapuric |kacha puri-q|. Alcahuete.
cachar payani |kacha-rpaya-y|. Aviar
[despachar] al que va [en] camino o
acompañarle; ídem [igual] que chu-
ratamuni.
cacharichini |kacha-ri-chi-y|. Hacer
soltar.
cacharini |kacha-ri-y|. Soltar.
cacharipuni |kacha-ri-pu-y|. Soltar
la palabra dada o deuda [condonar la
deuda].
cachca |kachka|. Piedra de amolar
[afilar].
cachcani |ka-chka-y|. Estarse actual-
mente [en el momento] en alguna
cosa.
cachcani |kachka-y|. Roer hueso.
cachcani, tupani |kachka-y, thupa-y|.
Amolar [afilar].
cachhua |qachwa|. Baile asiéndose
las manos.
cachhuani |qachwa-y|. Bailar de esta
manera [asiéndose las manos] es per-
nicioso.
cachi |kachi|. Sal.
cachiasca |kachi-ya-şqa|. Convertido
en sal.
cachic |ka-chik|. ¡Tomad!
cachichacra |kachi chakra|. Salinas.
56
cachichani, cachinchani |kachi-cha-
y, kachi-ncha-y|. Salar.
cachichasca, cachinchasca |kachi-
cha-şqa, kachi-ncha-şqa|. Cosa salada.
cachichurana |kachi chura-na|. Salero.
cachini |ka-chi-y|. Dar ser [hacer que
alguien o algo sea] (verbo).
cachiquey |ka-chi-q-i-y|. El que me
dio el ser.
cachiyani |kachi-ya-y|. Convertirse
en sal.
cachu |q’achu|. Hierba.
cachu, cachu |q’achu q’achu| Herba-
zal.
cachucuc |q’achu-ku-q|. El que coge
hierba.
cachun |kachun|. Pepino de la tierra.
cachuni |khachu-y|. Comer ají verde
a bocados u otra cosa como fruta
(verbo).
cachuni |qhachuni|. Nombre de nuera
o cuñada.
cachuni, cachucuni |q’achu-y,
q’achu-ku-y|. Coger hierba.
caci |qasi|. Cosa vana, ociosa.
caci moscoy |qasi musqu-y|. Sueño
vano.
caci quespilla |casi qişpi-lla|. Sano y
salvo.
cacicacuc runa |qasi ka-ku-q runa|.
Pacífico.
cacicacuni |qasi ka-ku-y|. Mesurarse,
andar con modestia.
cacicani, cacicuni |qasi-ka-y, qasi-
ku-y|. Holgarse, andar baldío [des-
ocupado].
cacicay |qasi ka-y|. Paz.
cacicuy punchau |qasi-ku-y
p’unchaw|. Día festivo.
cacim kay |qasi-m ka-y|. No tiene
esto remedio [lit. ‘esto es inútil].
cacimanta, cacillamanta |qasi-man-
ta, qasi-lla-manta|. En vano, o sin qué
ni para qué.
cacisimi |qasi şimi|. Palabras vanas.
caciya |qasi-ya|. ¡No me hagas tanto
[esto o lo otro]!, &c.
caclla |k’aklla|. Carrillo o mejilla.
cacllanchani |k’aklla-ncha-y|. Dar
bofetada.
cacllarcuni |k’aklla-rqu-y|. Desgajar
árbol, y desencasar [desencajar].
cacuni |qhaqu-y|. Sobar o curtir cuero.
cacuni, cacurini |qhaqu-y, qhaqu-ri-
y|. Fregar, refregar, raspar o desgranar
entre las manos trigo, &c.
cacvini |k’akwi-y|. Desencasar [des-
encajar].
cacvisca |k’akwi-şqa|. Desencasada
[desencajada] cosa.
cahua |kawa|. Madeja.
cahua |q’awa|. Boñiga o plasta que se
saca de los corrales.
cahua |qhawa|. Centinela, guarda,
espía.
cahuani, cahuacuni |qhawa-y,
qhawa-ku-y|. Mirar, acechar.
cahuap huatun |kawa-p watu-n|.
Cuenda [cabo] de la madeja.
cahuarichini |qhawa-ri-chi-y|. Hacer
ver, o dar vista al ciego.
cahuarini |qhawa-ri-y|. Alzar los ojos
para mirar, o cobrar vista el ciego.
cahuata |qawata|. Turquesa [piedra
preciosa].
caka |qaqa|. Cierto vaso de cuello
largo, a manera de redoma.
caka |qaqa|. Peña viva [roca].
[callacha |kalla-cha|. Piedra de moler,
la de abajo].
calla |kalla|. Rueca.
callac |qalla-q|. Autor, principio de
linaje.
callac machu |qalla-q machu|. El
primer hombre.
callacpacha |qalla-q pacha|. Al prin-
cipio.
callahua, antamarca *|kallawa, anta-
marka|. Tazones grandes.
callallallan |k’allallalla-y|. Ondear lo
sembrado con el aire.
callampa |k’allampa|. Hongo grande.
callana |k’allana|. Tiesto o cazuela.
callapacha |q’alla p’acha|. Ropa an-
gosta y corta.
callarijmanta |qalla-ri-y-manta|.
Desde el principio.
callarijnioc |qalla-ri-y-ni-yuq|. Cosa
que tiene principio.
callarini |qalla-ri-y|. Comenzar.
callasana *|k’alla-şana|. Remolino
de aire.
callcani |kallka-y|. Despearse [mal-
tratarse los pies de tanto caminar].
cal[l]chani |kallcha-y|. Segar.
57
callchani |kallcha-y|. Rezongar, andar
rostrituerto [malgeniado].
callchasca |kallcha-şqa|. Rastrojo.
callchaycachani |kallcha-ykacha-y|.
Andar rezongando.
callchaypacha |kallcha-y pacha|.
Tiempo de siega.
callpa |kallpa|. Fuerza, vigor, trabajo
[esfuerzo].
callpacama |kallpa-kama|. Por fuerza.
callpachacuni |kallpa-cha-ku-y|.
Esforzarse, animarse.
callpamanta |kallpa-manta|. Lo mis-
mo [por fuerza].
callpanchani |kallpa-ncha-y|. Dar
fuerza.
callpani |kallpa-y| (chin). Correr.
callpaycucuni |kallpa-yku-ku-y|. Re-
primirse.
callquini |khallki-y|. Empedrar.
callquisca |khallki-şqa|. Empedrado.
callu |khallu|. La una pierna de la
manta.
callu |qallu|. Lengua.
callu runa |qallu runa|. Persona inge-
niosa, prudente [persona con don de
palabra].
calluchipachina |qallu ch’ipa-chi-na|.
Mordaza.
cam |qam|. Tú.
cama |kama|. Hasta (preposición [su-
fijo limitativo]), huasijcama |wasi-y-
kama| ‘hasta mi casa’.
camac |kama-q|. Creador.
58
camachic, camachicuc |kama-chi-q,
kama-chi-ku-q|. Gobernador o regidor.
camachinacuni |kama-chi-na-ku-y|.
Ordenar[se] entre sí.
camachini, camachicuni |kama-chi-
y, kama-chi-ku-y|. Mandar, ordenar.
camachipayani |kama-chi-paya-y|.
Mandar a alguno muchas veces.
camachisca, camachicusca simi
|kama-chi-şqa, kama-chi-ku-şqa şimi|.
Ley u ordenanza.
camacpacha |kama-q pacha|. Tierra
fértil.
camampas |kama-n-paş|. Bien parece
que [lit. ‘podría ceñirse’].
camani |kama-y|. Caber algo en lugar.
camani |kama-y|. Caber parte a algu-
no, o suerte.
camani |kama-y|. Crear.
camani, camacuni |kama-y, kama-
ku-y|. Probarse [una prenda o] algo.
camanmi canqui |kama-n-mi ka-nki|.
Tú le mereces.
camapayani |kama-paya-y|. Amena-
zar para dar [golpear].
camaquey |kama-q-i-y|. Mi creador,
no se dice propiamente por el ánima.
camarayani |kama-raya-y|. Tener
algo aparejado.
camaricuc |kama-ri-ku-q|. El que
apareja algo.
camaricuy, camaricusca |kama-ri-
ku-y, kama-ri-ku-şqa|. Lo que está
aparejado.
camarini, camaricuni |kama-ri-y,
kama-ri-ku-y|. Aparejar algo.
camasca |kama-şqa|. Cosa creada.
camascaruna |kama-şqa runa|. He-
chicero.
camay caman |kama-y kama-n|. Se-
gún mi merecido.
camaymi |kama-y-mi|. Mi merecido
es.
camaymicanqui |kama-y-mi kan-
nki|. Tú me mereces.
camayoc |kama-yuq|. Oficial.
camayquimcani |kama-yki-m ka-ni|.
Yo te merezco.
camayta coay |kama-y-ta qu-wa-y|.
Dame mi parte.
[camcha |kamcha| (chin). Maíz tos-
tado].
caminacuni |k’ami-na-ku-y|. Injuriar-
se el uno al otro.
camini |k’ami-y|. Injuriar de palabra.
camipayani |k’ami-paya-y|. Andarle
injuriado así.
cammanta |qam-manta|. Como te
pareciere.
cammanta ñinacuy |qam-manta ñi-
na-ku-y|. Allá os lo habed [pónganse
de acuerdo].
cammantaca? |qam-manta-qa|. ¿Qué
te parece?
campanactam huactani |campana-
kta-m waqta-y|. Tocar a la campana.
campanam huacan, campanam can
ñin |campana-m waqa-n, campana-m
kan ñi-n|. Suena la campana [lit. ‘la
campana dice kan’].
camparmana, camparmanasca
|q’ampar-mana, q’ampar-mana-şqa|.
Atericiada cosa [que padece de icte-
ricia].
camparmanani |q’ampar-mana-y|.
Estar atericiado o perdido el color.
campura |qam-pura|. Entre vosotros.
camquiquijqui |qam kiki-yki|. Tú
mismo.
camrac ñij |qam-raq ñi-y|. ¡Di tú
primero!
camraycu |qam-rayku|. Por amor de
ti.
camraycullam |qam-rayku-lla-m|.
Solo por ti.
camuni |khamu-y|. Mascar o rumiar
el ganado.
camusca |khamu-şqa|. Cosa mascada.
camyayayoc |qam yaya-yuq|. Tenién-
dote a ti por padre [lit. ‘tú, que tienes
padre’] .
cana |qana|. Finalmente.
cana yuyu |qana yuyu|. Cerraja, hier-
ba.
canamachi *|qana-machi|. Lisonjero,
fanfarrón.
canananan |k’ananana-y|. Reverberar
el sol a mediodía.
canani, canarini |kana-y, kana-ri-y|.
Quemar monte [bosque].
canauqellca [sic] |qana qillqa|. Parle-
ro [hablador], deslenguado.
canca, cancasca |kanka, kanka-şqa|.
Lo asado.
cancallarumi |kanka-lla rumi|. Laja.
cancana |kanka-na|. Asador.
cancani |kanka-y|. Asar en asador.
59
cancha |kancha|. Corral o patio.
cancha |kancha|. Empeine.
canchani |k’ancha-y|. Echar rayos de
sí.
canchani, cancharini |k’ancha-y,
k’ancha-ri-y|. Alumbrar.
canchis |qanchis|. Siete.
canchis ñequé [sic] |qanchis-ñi-q-i-
n|. Séptimo.
cani |ka-ni|. Soy (verbo sustantivo).
canic |kani-q|. El que muerde.
canic pirca |kani-q pirqa|. Pared he-
cha sin mezcla.
canic uru |kani-q uru|. Araña ponzo-
ñosa.
canillayani |kani-lla-ya-y|. Tener odio
mortal a alguno.
canini |kani-y|. Morder.
canircayasca |kani-rqa-ya-şqa|. Cosa
muy mordida.
canisca |kani-şqa|. Cosa mordida.
cantut |qantut|. Clavellina de las In-
dias.
cañipu |qañipu|. Patena [plancha] que
se pone en la frente.
capa |k’apa|. Palmo.
capa capalla |kapa kapa-lla|. Muy
gracioso.
[capan |qapa-y|. Tener carraspera.]
capa runa *|kapa runa|. [Hombre]
gracioso.
capac |qhapaq|. Rey; rico, poderoso;
ilustre.
capac ayllu |qhapaq ayllu|. Familia
real.
60
capac cay |qhapaq ka-y|. Reino y
señorío.
capac huaci |qhapaq wasi|. Casa real.
capac mama |qhapaq mama|. Matrona.
capac ñan |qhapaq ñan|. Camino real.
capac raymi |qhapaq raymi|. Ciertas
fiestas solemnes que hacían los indios
en el mes de diciembre.
capac yahuar |qhapaq yawar|. Sangre
real.
capacchani |qhapaq-cha-y|. Hacer
grande, poderoso, rico a otro, &c.
capani |k’apa-y|. Medir a palmos.
capaquey |qhapaq-i-y|. Mi supremo
señor.
caparcachac |qapa-rkacha-q|. Vocin-
glero.
caparcachachini |qapa-rkacha-chi-y|.
Hacer gritar mucho.
caparcachani |qapa-rkacha-y|. Andar
gritando.
caparichini |qapa-ri-chi-y|. Hacer
gritar.
caparijcachani |qapa-ri-ykacha-y|.
Lo mismo [andar gritando].
caparini |qapa-ri-y|. Gritar.
capchi |q’apchi|. Gentilhombre, pu-
lido.
capchi capchi purini |q’apchi
q’apchi puri-y|. Andar muy galano
[bien adornado].
capchichacuni |q’apchi-cha-ku-y|.
Pulirse e irse contoneando.
capchini |k’apchi-y|. Magullar.
capia |q’apya|. Cosa tierna, que cruje
entre los dientes.
capia çara |q’apya sara|. Maíz tierno.
capini |q’api-y|. Exprimir, estrujar,
ordeñar, hacer salsa de ají.
capñu, capñusca |q’apñu, q’apñu-
şqa|. Cosa abollada.
capñuni |q’apñu-y|. Abollar.
caquencuna |ka-q-i-n-kuna|. Su ha-
cienda.
caquey |ka-q-i-y|. Mi hacienda, o lo
que me pertenece.
caqueyocmicani |ka-q-i-yuq-mi ka-
ni|. Tengo posible [bienes o rentas].
caqui |k’aki|. La quijada.
caquinchani |k’aki-ncha-y|. Dar gol-
pe en la quijada o desquijarar.
cara *|q’ara|. Despreciador.
cara |q’ara|. Cosa rasa, calva.
cara |qara|. Cuero, pellejo; cáscara,
corteza, hollejo; costra o postilla de
sarna; escama, &c.
cara chucu |qara chuku|. Casquete de
cuero.
cara huasca |qara waskha|. Correa,
azote.
cara pampa |q’ara pampa|. Campo
pelado.
cara uma |q’ara uma|. Calvo.
caracha |qara-cha|. Sarna o cosa que
la tiene.
caracu |karaku|. Faisán, ave.
caracuni |qara-ku-y|. Servir a la
mesa, dar de comer.
caramaqui |qara maki|. Guantes.
caranacuni |qara-na-ku-y|. Alimen-
tarse marido y mujer; vivir en paz.
caranacuni |qara-na-ku-y|. Es tam-
bién estar amancebados, a pan y cu-
chillo [uno de ellos mantenido].
carani |qara-y|. Dar de comer, pensar
[dar pienso a] las bestias.
carani |qara-y|. Escocer la llaga u
otra cosa.
carapacha |qara p’acha|. Zamarro
[vestido de pieles].
carapacha |qara pacha|. Desnudo, en
cueros.
carapati *|qara-p’ati|. Caspa de la
cabeza.
caraquillca |qara qillqa|. Pergamino.
carayhua |qaraywa|. Lagartija.
carca |kharka|. Boñiga de animal.
carca |qharqa|. Pechuguera [tos pec-
toral perniciosa].
carcani |qharqa-y|. Tener pechuguera
o asma.
carcuni |qarqu-y|. Desterrar, echar
de sí.
carhua |qarwa|. Cosa amarilla.
carhuayan |qarwa-ya-y|. Estar el
maíz sazonado para coger.
cari |qhari|. Varón.
cari cari |qhari qhari|. Zarzamora.
caripura pantanacuc huauçanacuc
|qhari-pura panta-na-ku-q, wawsa-na-
ku-q|. Pecar varón con varón.
carmin |qharmin|. La espaldilla
[omóplato].
carpa |karpa|. Toldo.
carpacinca |karpa sinqa|. Nariz roma.
carpani |qarpa-y|. Regar la tierra.
61
carpani, carpacuni |karpa-y, karpa-
ku-y|. Entoldar.
carpasca |qarpa-şqa|. Cosa regada.
caru |karu|. Lejos y [en] exceso.
caru runa |karu runa|. Hombre de
lejas [lejanas] tierras.
carunchacuni |karu-ncha-ku-y|. Ale-
jarse a sí [uno].
carunchani |karu-ncha-y|. Alejar a
otro.
carupim yallijqui |karu-pi-m yalli-
yki|. [En] mucho te excedo.
cascachini |k’aska-chi-y|. Pegar.
cascanacuni |k’aska-na-ku-y|. Pegar-
se uno con otro.
cascani |k’aska-y|. Pegarse.
cascarayani |k’aska-raya-y|. Estar
muy pegado.
cascarayasca |k’aska-raya-şqa|. Cosa
muy pegada.
cascasca |k’aska-şqa|. Cosa pegada.
casco |qhaşqu|. Pecho.
caspa |q’aşpa|. Mazorca seca de maíz
asada.
caspani |q’aşpa-y|. Chamuscar.
caspani, caspacuni |q’aşpa-y, q’aşpa-
ku-y|. Asar así [seco] el maíz.
caspasca |q’aşpa-şqa|. Cosa chamus-
cada.
caspi |k’aşpi|. Palo, vara.
caspi chaqui |k’aşpi chaki|. Sanga-
longo [de piernas largas y delgadas].
caspiyani |k’aşpi-ya-y|. Estar muy
flaco como una vara.
[casqui |k’aski|. Galana persona.]
62
cassa |q’aşa|. Mella.
cassac macij |kasa-q masi-y|. Mi ve-
lado o velada [esposo o esposa].
cassana uncu *|qaşa-na unku|. Cami-
seta ajedrezada de cumbi [tejido fino].
cassani |q’aşay|. Desportillar.
cassaquiru huacapuncu |q’aşa kiru,
wak’a punku|. Mellado de dientes.
cassarachiquey |kasara-chi-q-i-y|.
Casamentero; o el sacerdote que los
casó.
cassaracuni |kasara-ku-y|. Casarse.
cassasca, cassarasca huarmi |kasa-
şqa, kasara-şqa warmi|. Mujer casada.
[cassu runa |kaşu runa|. Sabia per-
sona.]
castuni |khaştu-y|. Rumiar el ganado.
cata |qata|. Techado, cobija.
cata chillay *|katachillay|. El crucero
[Cruz del Sur], estrellas.
catacuni |qata-ku-y|. Cobijarse o te-
char su casa.
catana |qata-na|. Cobertor.
catani |qata-y|. Cobijar o techar.
[catari |qatari|. Víbora].
catatatani |qhatatata-y|. Arrastrar a la
cicapella [llevar algo a rastras].
catay |qatay|. Yerno o cuñado.
catec, catequen |qati-q, qati-q-i-n|.
Segundo [lit. ‘el que sigue’].
catichinacuni |qati-chi-na-ku-y|.
Cantar uno y responder otro.
catichini |qati-chi-y|. Imitar, o seguir
al que canta.
catijcachani |qati-ykacha-y|. Perse-
guir, andarle siguiendo.
catinacuni |qati-na-ku-y|. Ir uno en
pos [detrás] de otro.
catini, caticuni |qati-y, qati-ku-y|.
Seguir, acompañar.
catquina |k’atki-na|. Mondadientes.
catquini |k’atki-y|. Labrar de talla
[tallar].
catquini |k’atki-y|. Mondarse los
dientes.
cattaatani [sic] |khatatata-y|. Crujir
los dientes.
catu |qhatu|. Mercado o feria.
catu runa |qhatu runa|. Regatón [pla-
cero].
catuctani *|qhatu-q-ta-y|. Remesar
[arrancar los cabellos con las manos].
catuni, catucuni |qhatu-y, qhatu-ku-
y|. Vender en el mercado.
cauçachinacuni |kawsa-chi-na-ku-
y|. Mantenerse; vivir vida quieta los
casados.
cauçachini |kawsa-chi-y|. Dar vida;
alimentar.
cauçacuni |kawsa-ku-y|. Pasar la
vida.
cauçani |kawsa-y|. Revivir la planta u
otra cosa.
cauçani |kawsa-y|. Vivir; habitar;
sustentarse.
cauçaq |kawsa-q|. El que vive.
cauçarichini |kawsa-ri-chi-y|. Resu-
citar a otro.
cauçarimuni, cauçarimpuni |kawsa-
ri-mu-y, kawsa-ri-mpu-y|. Resucitar.
cauçarini |kawsa-ri-y|. Revivir, re-
sucitar, retoñecer [retoñar] el campo;
convalecer de enfermedad.
cauçay |kawsa-y|. Vida.
cauchacani *|kawcha-qa-y|. Aojar
[hacer mal de ojos].
cauchi |q’awchi|. Olla grande en que
hacen chicha.
cauchu |qawchu|. Hechicero, brujo.
cauchuni |kawchu-y| (chin). Torcer
hilo [Ver caychuni].
cauchuni, cauchucuni |qawchu-y,
qawchu-ku-y|. Brujear.
cauchusca |kawchu-şqa| (chin). Cosa
así torcida.
caui |qawi|. Cierta raíz pasada al sol
[variedad de chuño].
ca vitu [sic] |kawitu|. Barbacoa [cama
en forma de cañizos sostenidos sobre
patas].
caumi, caumihua |qawmi, qaw-
miwa|. Espía, atalaya, acechador.
caumini, caumihuani |qawmi-y,
qawmiwa-y|. Espiar, acechar.
[caupuni |kawpu-y|. Tocer hilo con
el huso.]
cauyani |kawya-y|. Hipar.
cay |kay|. Este, esto.
cay |ka-y|. Ser, de cani.
caya |q’aya|. Mañana, cras.
cayactani *|q’aya-q-ta-y|. Machucar,
aporrear.
cayamincha |q’aya minchha|. Algún
día o un día de estos.
cayan |qayan|. Bazo, parte de la asa-
dura [entrañas de los animales].
63
cayan, cayan |q’aya-n q’aya-n|. Cada
día.
cayani |qaya-y| (chin). Llamar.
cayantin |q’aya-ntin|. De día en día.
cayca *|qayqa|. Tonto, animal.
cayca |kay-qa|. Veslo aquí [¡mira!].
caycanpacha *|qayqan pacha|. Este
mundo malo.
caychica |kay chhika|. Tamaño como
este.
caychicallan |kay chhika-lla-n|. Ta-
mañito como este.
caychican |kay chhika-n|. Tanto
como esto.
caychuni |kaychu-y| (chin). Torcer
hilo [Ver cauchuni].
caychusca |kaychu-şqa| (chin). Hilo
torcido.
caycuni |qayku-y|. Encerrar ganado,
acorralarlo.
caylla |qay-lla|. Cerca del lugar.
caylla |qay-lla|. Extremidad o remate
de algo.
caylla hamunqui |qay-lla hamu-nki|.
Ven presto.
cayllanmanta rimassac |qay-lla-n-
manta rima-şaq|. Direlo por extenso.
cayllañam |qay-lla-ña-m|. Cerca está
de aquí.
cayllañam |qay-lla-ña-m|. No hay
más de esto.
cayllaracmi |qay-lla-raq-mi|. Poquito
ha [hace poquito].
cayllaycuni |qay-lla-yku-y|. Acercar-
se a otro.
64
cayllaykumuyqui |qay-lla-yku-mu-
yki|. Lo mismo [acercarse] viniendo
de otra parte.
cayllaycuyqui |qay-lla-yku-yki|.
Acércome a ti.
cayllayquipi |qay-lla-yki-pi|. En tu
presencia.
cayma, caymasca |q’ayma, q’ayma-
şqa|. Cosa desabrida al gusto.
cayman |kay-man|. Hacia acá.
caymani |q’ayma-y|. Estar alguna
cosa desabrida.
caymarayacsonco |q’ayma-raya-q
şunqu|. Corazón triste o afligido.
caymarayani |q’ayma-raya-y|. Estar
desmayado o desganado.
cayna |qayna|. Ayer.
cayna cayna |qayna qayna|. Pocos
días hace.
cayna huata |qayna wata|. Antaño.
caynachini |qayna-chi-y|. Hacer hol-
gar de esta manera.
caynani, caynacuni |qayna-y, qayna-
ku-y|. Holgar [entretenerse] el cami-
nante un día o dos.
caynat punchau|qayna-t p’unchaw|.
Todo el día.
cayñecpi |kay-ñiq-pi|. Hacia aquí
está.
cayñioc |kay-ñi-yuq|. El dueño de esto.
caypi |kay-pi|. Aquí.
cayra |k’ayra|. Rana.
cayta |kay-ta|. Por aquí.
caytu |q’aytu|. Hebra de hilo.
caytuchani |q’aytu-cha-y|. Enhilar.
cayu cayu |kayu kayu|. Hierba mora.
cayuini |qaywi-y|. Desleír [licuar] o
menear cosa líquida, como con cu-
chara, &c.
cayvini |qaywi-y|. Batir huevos.
cayvipayani |qaywi-paya-y|. Menear
así, sin cesar.
cayvisca |qaywi-şqa|. Cosa así me-
neada.
C ante E
ceca |siqa|. Lampiño o rugoso.
cecachini |siqa-chi-y|. Pasar alguna
cosa, tirando alto [hacia arriba].
cecamun intim |siqa-mu-n inti-m|. El
sol sale, pasa a estas regiones.
cecamuni |siqa-mu-y|. Pasar el monte
[cerro] viniendo acá; o asomar por
alguna parte.
cecan, cecamun |siqa-y, siqa-mu-y|.
Brotar lo sembrado.
cecani |siqa-y|. Trasponerse subiendo
cuesta.
ceccec, nihua |siqsiq, niwa|. Hierba
cortadera.
ceccechini |şiqşi-chi-y|. Hacer que
tenga comezón.
ceccin, ceccehuami |şiqşi-n, şiqşi-
wa-n-mi|. Dar comezón [lit. ‘me da
comezón’].
cenca |sinqa|. Nariz; o cuchilla de
monte o cerro.
cenca çapa |sinqa-sapa|. El que tiene
narices grandes.
cencachini |sinq’a-chi-y|. Hacer que
tome algo por las narices.
cencallicuni |sinqa-lli-ku-y|. Traer
algo puesto en las narices.
cencani |sinq’a-y|. Tomar algo por las
narices.
cencapa |sinq’apa|. Cabresto [cabes-
tro, ronzal] de carnero de la tierra
[camélido].
cencapani |sinq’apa-y|. Ponerle el
cabresto.
ceque |siq’i|. Raya, línea.
ceque |siqi|. Vino o chicha que ha
perdido su vigor y se ha hecho agua.
cequena |siq’i-na|. Instrumento para
rayar.
cequeni |siq’i-y|. Rayar, linear [hacer
líneas].
cequesca |siq’i-şqa|. Cosa rayada.
cequeyani |siqi-ya-y|. Hacerse como
agua el vino, etc.
C ante I
ciclla |siklla|. Cierta flor azul.
cicllaymana, cicllaymanalla |siklla-
ymana, siklla-ymana-lla|. Linda y
hermosa como aquella flor [azul].
cicuna |siku-na|. Percha.
cicuni |siku-y|. Perchar [colgar algo
en una percha].
ciça chantasca |sisa ch’anta-şqa|.
Ramillete.
ciça ciça |sisa sisa|. Campo florido.
65
ciça, inquill |sisa, inkill|. Flor gene-
ralmente.
ciçacama |sisa-kama|. Lleno de flo-
res.
ciçani, ciçamuni |sisa-y, sisa-mu-y|.
Florecer.
ciçaymana, ciçaymanalla |sisa-
ymana, sisa-ymana-lla|. Cosa linda
como flor.
ciçayoc |sisa-yuq|. Florida cosa.
cimpa |simp’a|. Crizneja [trenza].
cimpa chaca |simp’a chaka|. Puente
de crizneja [trenzas].
cimpani |simp’a-y|. Hacer crizneja de
los cabellos, como los collas; o tren-
zárselos.
cimpani |simp’a-y|. Hacer crizneja.
cin ñini |sin ñi-y|. Sonarse las narices
[lit. ‘decir sin’].
cinca cinca |sinka sinka|. Asomado
[ebrio].
cincani |sinka-y|. Estar medio borra-
cho, asomado [ebrio].
cinchi |sinchi|. Fuerte, valiente, recio.
cinchi |sinchi|. Fuertemente (adver-
bio).
cinchichacuni |sinchi-cha-ku-y|. Ani-
marse así.
cinchiyachini, cinchichani |sinchi-
ya-chi-y, sinchi-cha-y|. Fortalecer o
animar a otro.
cinchiyani |sinchi-ya-y|. Hacerse
fuerte o cobrar fuerzas perdidas.
cincu cincuna |sinku sinku-na|. Bola.
cincuni |sinku-y|. Jugar a la bola.
66
cinri cinrim rini |sinri sinri-m ri-ni|.
Ir a la hila [en fila], unos tras otros
[lit.’voy en fila’].
cinrini |sinri-y|. Ensartar algo.
cipcicac |sipsi ka-q|. El que murmura.
cipcicanacuni |sipsi ka-na-ku-y|.
Murmurar uno de otro.
cipcicani |sipsi ka-y|. Murmurar de
otro en su ausencia.
cipcini |sipsi-y| (chin). Lo mismo
[murmurar].
cipi cipi |sipi sipi|. Primanoche, entre
dos luces [parte de la noche desde las
ocho hasta las once].
cipic |sipi-q|. El que así [apretando el
cuello] se ahoga.
cipichini |sipi-chi-y|. Mandar ahogar
de esta manera.
cipicuni |sipi-ku-y|. Ahogarse así.
cipini |sipi-y|. Ahogar apretando el
cuello.
cipisca |sipi-şqa|. El ahogado así.
cipu cipu |sip’u sip’u|. Cosa rugosa o
plegada.
cipu cipusca |sip’u, sip’u-şqa|. Arru-
ga, pliegue.
cipuni cipuycuni |sip’u-y, sip’u-yku-
y|. Plegar.
cipusca |sip’u-şqa|. Cosa plegada.
cipuyani |sip’u-ya-y|. Arrugarse.
ciqui |sik’i|. Hurón.
ciqui |siki|. Nalgas, o extremidad de
algo, puñunap siquimpi |puñu-na-p
siki-n-pi| ‘a los pies de la cama’.
ciquini |sik’i-y|. Afilar.
ciquini |sik’i-y|. Arrancar como espa-
da de su vaina.
cira cira |sira sira|. Alacrán o escor-
pión.
ciracuni |sira-ku-y|. Lo mismo [coser].
cirana ciracuna |sira-na, sira-ku-na|.
La costura o [la] aguja.
cirani |sira-y|. Hacer costura o labrar.
ciraycamayoc |sira-y kama-yuq|.
Sastre, o labrandera, o costurera.
circa |sirk’a|. Vena, o veta de metal.
circac |sirk’a-q|. El que sangra.
circacuni |sirk’a-ku-y|. Sangrarse uno
mismo u otro a él.
circana |sirk’a-na|. Lanceta [instru-
mento para hacer sangría].
circani |sirk’a-y|. Sangrar.
circasca |sirk’a-şqa|. Sangrado o san-
gría.
circaymi hatarim [sic] |sirk’a-y-mi
hata-ri-n|. Dar calambre [lit. ‘me da
calambre’].
circaymi tictic ñin |sirk’a-y-mi tiktik
ñi-n|. El pulso me anda [lit. ‘mi pulso
dice tiktik’].
cirichinacuni |siri-chi-na-ku-y|.
Luchar [lit. ‘hacerse caer el uno al
otro’].
cirichini |siri-chi-y|. Echar a otro en
el suelo.
ciricuchini |siri-ku-chi-y|. Acostar a
otro.
cirijcachani |siri-ykacha-y|. Andarse
cayendo de su estado [estando de pie].
cirini |siri-y|. Echarse, recostarse,
caerse de su estado [al estar en pie].
cirirayani |siri-raya-y|. Estarse recos-
tado.
cirpacacuni |sirpa-qa-ku-y|. Entre-
garse.
cirpacani |sirpa-qa-y|. Entregar.
cirpi |sirpi|. Labio inferior.
cispa huauquey |sispa wawqi-y|.
Primo hermano.
cispa yahuarmacij |sispa yawar
masi-y|. Cercano en consanguinidad
[lit. ‘mi pariente cercano’].
cispa caylla |sispa, qay-lla|. Cerca,
prope.
cispamuni |sispa-mu-y|. Acercarse.
cispaycuni, cispaycumuni |sispa-
yku-y, sispa-yku-mu-y|. Lo mismo.
cispayquipi |sispa-yki-pi|. En tu pre-
sencia, cerca de ti.
cithua *|sit’uwa|. Cierta fiesta de
indios.
citu *|sit’u|. Resplandor.
cituc, raurac *|sit’u-q, rawra-q|.
Cosa resplandeciente.
cituni *|sit’u-y|. Resplandecer.
[C ante O]
coc |qu-q|. El que da.
cocan |quqan|. Pechuga de ave.
cocao, cocani |quqaw, quqani|. Mata-
lotaje [fiambre].
cocasca, cocayasca |qhuqa-şqa,
qhuqa-ya-şqa|. Cosa cubierta de moho.
cocauchani |quqaw-cha-y|. Abastecer
de matalotaje [fiambre].
67
[cocothuay |ququtway|. Paloma tor-
caza.]
cocha |qucha|. Mar, laguna, alberca,
aljibe [cisterna], &c.
cochachani |q’ucha-cha-y|. Poner a
pasar [al sol].
cochachini |q’ucha-chi-y|. Lo mismo.
cochani |q’ucha-y|. Marchitarse.
cochap pocchequen |qucha-p puq-
chi-q-i-n|. Aguas vivas [manantial].
cochasca, cochachasca |q’ucha-şqa,
q’ucha-cha-şqa|. Cosa pasada al sol.
cocho |q’uchu|. Amigo.
cocho cocholla |q’uchu q’uchu-lla|.
Alegre o alegremente.
cochochinacuchini |q’uchu-chi-na-
ku-chi-y|. Hacer alegrar a unos con
otros.
cochochinacuni |q’uchu-chi-na-ku-
y|. Alegrarse el uno al otro.
cochochini |q’uchu-chi-y|. Alegrar a
otro.
cochocuni |q’uchu-ku-y|. Alegrarse.
cochomacij |q’uchu masi-y|. [Mis]
dos amigos [compañeros].
cochontillan |q’uchu-nti-lla-n|. Dos
amigos juntos.
cochpachini |qhuchpa-chi-y|. Revol-
car a otro; o serle importuno [porfia-
do].
cochpani |qhuchpa-y|. Revolcarse.
cocuc |qu-ku-q|. Dadivoso o el que
ofrece.
cocuni |qu-ku-y|. Ofrecer.
cocusca |qu-ku-şqa|. Cosa ofrecida.
68
coça |qusa|. Marido.
coçayani, coçayacuni |qusa-ya-y,
qusa-ya-ku-y|. Tomar marido.
coho *|quu|. Junco marino.
colla |qulla|. Cogollo o cosa tierna.
collana, collanan |qullana, qullana-
n|. Cosa excelente.
collananmanta |qullanan-manta|.
Principalmente.
collasuyu |qulla şuyu|. Una de las
cuatro partes de este reino llamada
así.
collca |qullqa|. Depósito o troja.
collca |qullqa|. Las cabrillas [conste-
lación].
collcapata |qullqa pata|. Andenes de
depósito.
collco *|k’ullku|. Garrote o tranca.
collconchani |k’ullku-ncha-y|. Dar
con el garrote.
collini |qulli-y|. Cubrir el fuego con
ceniza.
collipayani |qulli-paya-y|. Importunar
[porfiar].
colliruna |qulli runa|. Hombre solíci-
to e importuno [porfiado].
collisca |qulli-şqa|. Fuego cubierto
[con ceniza].
colloc |qullu-q|. El hombre en quien
se acaba su descendencia.
collochini |qullu-chi-y|. Asolar gente
o poblado.
collom |qullu-m|. Mal agüero; es [sig-
nifica] que se ha de asolar algo.
colloricuni |qullu-ri-ku-y|. Arreman-
garse.
colloricusca |qullu-ri-ku-şqa|. Arre-
mangado así.
collorini |qullu-ri-y|. Arremangar [la
ropa] a otro.
collorisca |qullu-ri-şqa|. Arremangado.
collota |qulluta|. Mano de almirez
[mortero]. Lo mismo que hiana.
collpa |qullpa|. Salitre.
collpa collpa |qullpa qullpa|. Salitral.
collpay collpay huacani |qullpa-y
qullpa-y waqa-y|. Llorar lágrimas
saladas.
collque |qullqi|. Plata.
collque chacra |qullqi chakra|. Mina
de plata.
collque tacac |qullqi taka-q|. Platero.
collquenchani |qullqi-ncha-y|. Platear
[argentar].
collquetica |qullqi tika|. Barra de
plata.
[comana |quma-na|. Lanzadera de
tejedor.]
comer |q’umir|. Verde.
comeryani |q’umir-ya-y|. Verdeguear
[verdear].
comi |qumi|. Mujer o hembra animal
estéril.
compi |qumpi|. Ropa preciada.
conacuni |qu-na-ku-y|. Darse el uno
al otro alguna cosa.
conani |qhuna-y|. Moler en batán de
piedra.
conasca |qhuna-şqa|. Cosa molida así.
concani |qunqa-y|. Olvidar u olvidarse.
concarini |qunqa-ri-y|. Irse olvidando.
concasca |qunqa-şqa|. Cosa olvidada.
concay |qunqa-y|. Olvido.
concha |q’uncha|. Fogón.
concha |quncha|. Hongo pequeño.
concha |quncha|. Sobrino, dice el
varón al hijo o hija de su hermana.
concho |qunchu|. Heces o asiento o
polvo [sedimento].
conchoyani |qunchu-ya-y|. Criarse
estas heces; o estar lleno de polvo; o
enturbiarse el agua.
concor |qunqur|. Rodilla.
concorini, concoricuni |qunqu-ri-y,
qunqu-ri-ku-y|. Arrodillarse.
concorpisayani |qunqur-pi şaya-y|.
Arrodillarse [lit. ‘ponerse de rodi-
llas’].
coni |qu-y|. Dar.
conochini |qunu-chi-y|. Hacer que se
caliente al fuego o sahumar a alguno.
conocuni |qunu-ku-y|. Calentarse al
fuego.
conocuc |qunu-ku-q|. El que así se
calienta.
contay |quntay|. Tierra blanca para
limpiar platos.
[coña |qhuña|. Mocos.]
[coñaçapa |qhuña-şapa|. Mocoso.]
coñi |q’uñi|. Cosa caliente o abrigada.
coñic pucyu |q’uñi-q pukyu|. Baño
[manantial] de agua caliente.
coñic tanta |q’uñi-q t’anta|. Pan re-
ciente.
coñichini |q’uñi-chi-y|. Calentar [lit.
‘hacer calentar’].
69
coñicuni |q’uñi-ku-y|. Calentarse.
coñini |q’uñi-y|. Estar caliente.
copa |qhupa|. Basura.
copa |qupa|. Turquesa, piedra.
copachani |qhupa-cha-y|. Ensuciar la
casa.
copuni |qu-pu-y|. Volver [devolver],
restituir.
cora |qura|. La mala hierba, cizaña.
corana |qura-na|. Escarda [acción de
quitar la parte sucia de la lana].
corani |qura-y|. Deshierbar.
corconi |qhurqu-y|. Roncar.
corhuar |qurwar|. Orín o moho.
corhuar llimpi |qurwar llimp’i|. Car-
denillo [herrumbre del cobre].
corhuayani |qurwa-ya-y|. Enmohe-
cerse.
corhuayasca |qurwa-ya-şqa|. Cosa
mohosa.
cori |quri|. Oro.
cori huallca |quri wallqa|. Cadena de
oro.
corinchani |quri-ncha-y|. Dorar.
corini |quri-y|. Recoger [algo] como
pedazos de pan, por que no se pierda.
coriquenque |quriqinqi|. Ave de ra-
piña así llamada [conocida también
como dominico].
coririnri |quri rinri|. Zarcillos.
corisca |quri-şqa|. Cosa así [mendru-
gos, etc.] recogida.
cormani |q’urma-ni|. Dicen cuando
no se acierta alguna adivinanza, como
[diciendo] “doyme por vencido”.
70
cormani |q’urma-y|. Rodar o caer.
cormarini |q’urma-ri-y|. Lo mismo
[rodar o caer].
cormanquichu |q’urma-nki-chu|.
“¿Daste por vencido?”, [preguntando]
en esta forma.
cormaycachac |q’urma-ykacha-q|. El
que anda rodando.
coro |qhuru|. Algún miembro cortado
a cercén [cercenado].
coroçinca |qhuru sinqa|. Desnarigado.
coroni |qhuru-y|. Cortar algún miem-
bro a cercén [cercenar].
cororinri |qhuru rinri|. Desorejado.
corosca |qhuru-şqa|. Miembro corta-
do así [cercenado].
corota |q’uruta|. Turmas [testículos].
corpa |qurpa|. Huésped o peregrino.
corpachani |qurpa-cha-y|. Hospedar
al peregrino.
corpachasca |qurpa-cha-şqa|. Pere-
grino hospedado.
[corumta |q’urunta|. Maslo de maíz].
cosca |qu-şqa|. Cosa dada.
cosco |qusqu|. La ciudad del Cuzco,
en el Perú.
cosni |q’uşni|. Humo o polvo.
cosnichini |q’uşni-chi-y|. Hacer humo
o polvo; dar humazo, sahumar.
cosnini |q’uşni-y|. Humear, o hacer
polvareda.
cosnisapa |q’uşni-şapa|. Lleno de
humo o polvo.
coto |q’utu|. Papera [bocio].
coto |qutu|. Montón.
coto oncoy |q’utu unqu-y|. Mal de
papera.
cotocunca |q’utu kunka|. El que l[o]
tiene [bocio].
cotoni |qutu-y|. Amontonar.
cotosca |qutu-şqa|. Cosa amontonada.
cototutuni |qhutututu-y|. Andar
gruñendo, rezongando; rostrituerto,
hinchado.
cotoyani |q’utu-ya-y|. Tener papera.
coy |qu-y|. ¡Dale! (imperativo de coni
‘dar’).
coy |quy|. Conejo de los indios.
coya |qhuya|. Esparto de las Indias
[totora].
coya |qhuya|. Mina.
coya |quya|. Reina, princesa.
coyçu |quysu|. Cosa larga que arrastra.
coyçuni |quysu-y|. Arrastrar ropa.
coyllu |quyllu|. Cosa reluciente, como
estrella.
coylluni |quyllu-y|. Fruncir o pegar
algo cosiendo.
coyllur |quyllur|. Estrella.
coyo |q’uyu|. Señal de golpe, cardenal
[moretón].
coyoyachini |q’uyu-ya-chi-y|. Hacer
acardenalar de golpes.
coyoyani |q’uyu-ya-y|. Acardenalarse.
coyoyasca |q’uyu-ya-şqa|. Acardena-
lado.
coyru |quyru|. Nube en el ojo, y el
que la tiene.
coyruyani |quyru-ya-y|. Tener nube
[enfermedad ocular].
C ante [U]
cuçani |kusa-y|. Asar en las brasas, al
rescoldo; cocer pan.
cuçasca |kusa-şqa|. Cosa así asada.
cuchi |khuchi|. Puerco, animal.
cuchi cuchilla |k’uchi k’uchi-lla|.
Muy diligente.
cuchi vira |khuchi wira|. Manteca de
puerco.
cuchichini |khuchi-chi-y|. Hacer que
otro se desvele ni pueda dormir.
cuchicuni |k’uchi-ku-y|. Andar muy
diligente.
cuchicuni |khuchi-ku-y|. Dar vuelcos
[vueltas] en la cama no pudiendo
dormir.
cuchim huacan |khuchi-m waqa-n|.
Gruñir el puerco [lit. ‘el puerco gru-
ñe’].
cuchiruna |k’uchi runa|. Hombre
diligente.
cuchu |k’uchu|. Cantón, esquina; cosa
cuadrada.
cuchuch |kuchuch|. El codo.
cuchuchu |kuchuchu|. Ciertas raicitas
de comer llamadas así.
cuchucuni |kuchu-ku-y|. Cortarse.
cuchuna |kuchu-na|. Cuchillo u otra
cosa para cortar.
cuchuni |kuchu-y|. Cortar.
cuchurcarini, cuchurcayani |kuchu-
rqa-ri-y, kuchu-rqaya-y|. Cortar muy
menudo.
cucuma |kukuma|. Mazorca de maíz
seca [y] asada.
71
cucumani |kukuma-y|. Asar así la
mazorca.
cucupi |kukupi|. Hígado.
[cucuri |kukuri|. Paloma torcaza.]
cullachini |kulla-chi-y|. Hacer cos-
quillas.
cullancha |kullancha|. Nasa [red]
para pescar.
cullani |kulla-y|. Sentir cosquillas.
cullani |kulla-y|. Sentir dolor como
de azotes.
cullcu |kullku|. Tórtola, ave.
culliçara |kulli sara|. Maíz colorado.
cullu |k’ullu|. Tronco seco cortado, o
tabla.
cullu tupu |k’ullu tupu|. Celemín,
medida de madera.
culluchuncana |k’ullu chunka-na|.
Ajedrez o tablas, &c.
culluyani |k’ullu-ya-y|. Hacerse tronco.
cumi |kumi|. Zorrilla que hiede.
cumpa |kumpa|. Cairel [flecos].
cumpa |kumpa|. Galga, piedra.
cumpani |kumpa-y|. Echar cairel a la
ropa.
cumpani |kumpa-y|. Echar galga o
dar pedrada.
cumu |k’umu|. Comba o corcovado
[jorobado].
cumu tauna |k’umu tawna|. Cayado
[bastón].
cumuchini |k’umu-chi-y|. Acorvar
algo [doblegar].
cumuchisca |k’umu-chi-şqa|. Cosa
acorvada [doblegada].
72
cumullayani |k’umu-lla-ya-y|. Lo
mismo [andar cabizbajo].
cumuyachini |k’umu-ya-chi-y|. Do-
blegar.
cumuyani |k’umu-ya-y|. Acorvarse
[encorvarse].
cumuycachani |k’umu-ykacha-y|.
Andar cabizcaído [cabizbajo] o acor-
vado.
cumuycuc sonco |k’umu-yku-q
şunqu|. Corazón humilde.
cumuycuchini |k’umu-yku-chi-y|.
Doblegar o humillar.
cuna |kuna|. Partícula [sufijo] que
denota pluralidad.
cuna cunallan |kuna kuna-lla-n|. En
este punto [momento].
cunacuni |kuna-ku-y|. Enviar men-
saje.
cunallanracmi |kuna-lla-n-raq-mi|.
Ahora poco ha [hace muy poco].
cunan |kunan|. Ahora (adverbio).
cunan cunan |kunan kunan|. En este
tiempo.
cunan huata |kunan wata|. Hogaño
[en esta época o en este año].
cunan pacha |kunan pacha|. Este
tiempo.
cunan punchau |kunan p’unchaw|.
Este día.
cunanacuni |kuna-na-ku-y|. Aconse-
jarse el uno al otro.
cunanacuni cunapunacuni |kuna-
na-ku-y, kuna-pu-na-ku-y|. Partirse
[separarse] el uno del otro, encomen-
dándose alguna cosa.
cunancama |kunan-kama|. Hasta
ahora.
cunani, cunacuni |kuna-y, kuna-ku-
y|. Aconsejar, predicar.
cunanmanta |kunan-manta|. De aquí
[en] adelante.
cunanmita |kunan mit’a|. Esta vez.
cunapuni villapuni |kuna-pu-y,
willa-pu-y|. Dar las encomiendas [re-
cados] por otro.
cunascaruna |kuna-şqa runa|. Perso-
na bien adoctrinada.
cunca |kunka|. Pescuezo, garganta;
voz.
cuntur |kuntur|. Buitre.
cunununun |kunununu-y|. Temblar
la tierra.
[cuña tecte |qhuña t’iqti|. Mocoso.]
cupa cupa huma [sic] |k’upa k’upa
uma|. Crespo.
cupayachini |k’upa-ya-chi-y|. En-
crespar.
curaca |kuraqa|. Cacique, señor, her-
mano mayor.
curacchani |kuraq-cha-y|. Dar prima-
do o dignidad.
curachasca |kura-cha-şqa|. El pre-
miado.
curani |qura-y|. Castrar.
curasca |qura-şqa|. Castrado.
curcu |kurku|. Madera.
[curpa |khurpa|. Pedazo de adobe].
curu |kuru|. Gusano.
curum unyan |kuru-m unya-n|. Lo
mismo que curuyasca [lit. ‘los gusa-
nos bullen’].
curup çocciscan |kuru-p suqsi-şqa-n|.
Roído de gusanos.
curur |kurur|. Ovillo.
cururani |kurur-ya-y|. Hacer ovillo.
cururasca |kurur-ya-şqa|. Hecho
ovillo.
curuyani |kuru-ya-y|. Comerse de
gusanos.
curuyasca |kuru-ya-şqa|. Lleno de
gusanos.
cuscachani |kuska-cha-y|. Emparejar
lo desigual.
cuscalla |kuska-lla|. Cosa igual.
cuscuni |kuşku-y|. Matizar algo.
cusma |kuşma| (chin). Camiseta.
cusmallicuni |kuşma-lli-ku-y| (chin).
Vestírsela el indio.
[cuspani |kuşpa-y| (chin). Deshierbar].
cusquini |kuski-y|. Sacar terrones con
el arado.
cusquipacha |kuski-y pacha|. Tiempo
de agostarse [secarse] el campo.
cussi |kuşi|. Dicha o ventura o contento.
cussi cussi |kuşi kuşi|. Arañita peque-
ña, buen agüero de indios.
cussi cussilla |kuşi kuşi-lla|. Alegre-
mente.
cussicauçay |kuşi kawsay|. Vida llena
de contento.
cussichini |kuşi-chi-y|. Alegrar, dar
contento.
cussicuni |kuşi-ku-y|. Alegrarse, de-
leitarse.
cussicuynioc |kuşi-ku-y-ni-yuq|. Glo-
rioso [lit. ‘con gran dicha’].
73
cussi çamacuy |kuşi sama-ku-y|. Des-
canso feliz.
cussillu |k’uşillu|. Mico [mono].
cussimana cusimanalla |kuşi-ymana
kuşi-ymana-lla|. Lleno de gran con-
tento.
cussinchani |kuşi-ncha-y|. Dar don
[regalo] por albricias [al que nos trae
buena suerte].
cussioc, cussi quellpayoc [sic] |kuşi-
yuq, kuşi qillpu-yuq|. Dichoso.
cutama |kutama|. Costal.
cutama hunta |kutama hunta|. El
costal lleno.
cutani |kuta-y|. Moler como en batán
de piedra o almírez.
cutasca |kuta-şqa|. Cosa molida así.
cutcuçara |k’utku sara|. Grano de
maíz roído.
cutculli |k’utkulli|. La ternilla [cartí-
lago].
cutcuni |k’utku-y|. Roer como soga,
&c.
cuti |kuti|. Vez.
cutichicuni |kuti-chi-ku-y|. Desqui-
tarse el que había perdido.
cutichinacuni |kuti-chi-na-ku-y|. Vol-
verse [devolver] el uno al otro alguna
cosa.
cutichini, cutichipuni |kuti-chi-y,
kuti-chi-pu-y|. Volver lo suyo a su
dueño.
cutijcupuni |kuti-yku-pu-y|. Volver a
entrar dentro.
cutimpuni, cutimuni |kuti-mpu-y,
kuti-mu-y|. Volver del lugar.
74
cutini, cutipuni |kuti-y, kuti-pu-y|.
Mudarse o desdecir [cambiar] la [el]
color.
cutini, cutipuni |kuti-y, kuti-pu-y|.
Volver al lugar.
cutini, cutipuni |kuti-y, kuti-pu-y|.
Volver o tornar a hacer lo que antes
hacía.
cutipani, cutipacuni |kuti-pa-y, kuti-
pa-ku-y|. Contradecir.
cutipani, cutipapuni |kuti-pa-y, kuti-
pa-pu-y|. Volver a lo que antes hacía.
cutirichini |kuti-ri-chi-y|. Hacer que
se vuelva así o que se convierta a
Dios.
cutirini, cutiricuni |kuti-ri-y, kuti-ri-
ku-y|. Volverse con el cuerpo atrás;
convertirse a Dios.
cutirpani |kuti-rpa-y|. Revender.
cutmu |k’utmu|. Rastrojo de maíz o la
caña seca del maíz; o cesto pequeño
de coca.
cutuni |k’utu-y|. Cortar hilo con los
dientes.
cuusmancu |kuyuş manqu|. Casa de
cabildo de los indios del Cuzco.
cuyacucruna |khuya-ku-q runa|.
Amoroso.
cuyani, cuyaycuni |khuya-y, khuya-
ku-y|. Amar el mayor al menor o al
igual; haber [tener] misericordia.
cuyapayac |khuya-paya-q|. Compasi-
vo, misericordioso.
cuyapayani |khuya-paya-y|. Haber
[tener] misericordia o compasión.
[cuyau |kuyaw|. Sauce.]
cuyay |khuya-y|. Amar, amor.
cuyca |k’uyka|. Lombriz.
cuychi |k’uychi|. Arco del cielo [arco
iris].
cuyuchini |kuyu-chi-y|. Mover, me-
near; mecer [a una] criatura.
cuyuin [sic] cuyurini |kuyu-y, kuyu-
ri-y|. Menearse, bullir.
cuyuina, cuyuicuna [sic] |khuyu-na,
khuyu-yku-na|. Chifle [silbido].
cuyuini cuyuicuni [sic] |khuyu-y,
khuyu-yku-y|. Chiflar [silbar].
cuyuni |k’uyu-y|. Torcer hilo o cor-
doncillo.
cuyurichini |kuyu-ri-chi-y|. Mover,
menear.
cuyusca |k’uyu-şqa|. Hilo torcido.
Ç ante A
çaça |sasa|. Cosa dificultosa.
çaça ñan |sasa ñan|. Camino dificul-
toso.
çaçaçaçam |sasa sasa-m|. [Es] muy
dificultoso.
çacaca |sakaka|. Huesos de finado.
çacacacan |sakaka-y|. Hacer ruido los
huesos de finado.
çacani |sakha-y|. Desencasar [desen-
cajar] piedra.
çacapa |sakhapa|. Cascabeles de in-
dios.
çacarcuni |sakha-rqu-y|. Lo mismo
[desencajar].
çacça |saqsa|. Flocadura [adorno he-
cho con flecos], rapacejos [flecos sin
torcer], andrajo.
çacça çacça |saqsa saqsa|. Andrajoso,
por vituperio.
çacçachinacuni |saksa-chi-na-ku-y|.
Ahitarse el uno al otro.
çacçachini |saksa-chi-y|. Ahitar a
otro.
çacçanacuni |saksa-na-ku-y|. Tener
hastío el uno del otro.
çacçani |saksa-y|. Hartarse.
çacçani |saksa-y|. Tener hastío de
alguno.
çacçapuc |saksa-pu-q|. El que se ahíta
[harta].
çacçapucuni |saksa-pu-ku-y|. Ahitar-
se [hartarse].
çacçapucusca |saksa-pu-ku-şqa|. Ahí-
to [harto].
çacçapucuy hucha |saksa-pu-ku-y
hucha|. Gula [pecado].
çacçarconi |saksa-rqu-y|. Ahitarse,
tener hastío de alguno.
çacçasca |saksa-şqa|. Harto.
çacçayhuallca |saqsa-y wallqa|. An-
drajoso ([dicho] por vituperio).
çacha |sacha| (chin). Árbol.
çacha çacha |sacha sacha| (chin).
Arboleda.
çacic cuchi |sasi-q khuchi|. Cebón
[cerdo cebado].
çacichini |sasi-chi-y|. Hacer tener
dieta.
çacij |sasi-y|. Día de ayuno, dieta.
çacij pacha |sasi-y pacha|. Tiempo de
ayuno.
çacij punchau |sasi-y p’unchaw|. Día
de ayuno.
75
çacini |sasi-y|. Ayunar o abstenerse de
algún manjar.
çacmanacuni |saqma-na-ku-y|. Apu-
ñearse [darse de puños].
çacmani |saqma-y|. Dar puñada
[puñete].
çacmapayani |saqma-paya-y|. Lo
mismo.
çacmarcayani |saqma-rqaya-y|. Dar
muchas puñadas [puñetes].
çacmarcayasca |saqma-rqaya-şqa|.
Harto de puñadas.
çacmarconi |saqma-rqu-y|. Darle una
gran puñada.
çacra |sakra|. Cosa tosca o baladí.
çacraruna o çacra çacra |sakra runa,
sakra sakra|. Hombre bajo y vil.
çacrayani, çacraymanani |sakra-
ya-y, sakra-ymana-y|. Hacerse tosco,
perderse la hermosura.
çacraymana |saqra-ymana|. Cosa
basta o denegrida [deslucida].
çactani |saqta-y|. Aporrear como pul-
pa [golpetear hasta amasar].
çactasca |saqta-şqa|. Cosa así apo-
rreada.
çahua |sawa| (chin). Encima.
çahuaypi |sawa-y-pi| (chin). Encima
de mí.
çamachini, çamacuchini |sama-
chi-y, sama-ku-chi-y|. Dar alivio y
descanso.
çamani, çamacuni, çamaycuni,
çamarini |sama-y, sama-ku-y, sama-
yku-y, sama-ri-y|. Descansar, recrear-
se; respirar, alentarse [darse aliento].
76
çamasca runa [sic] |kama-şqa runa|.
Hechicero [Ver camascaruna].
çamay |sama-y|. El aliento.
çamaycuni |sama-yku-y|. Infundir el
alma, darle vigor o insuflar.
çamaypunchau |sama-y p’unchaw|.
Día festivo.
çami |sami|. Dicha o ventura.
çamiyoc |sami-yuq|. El que es dicho-
so o venturoso.
çampa |samp’a|. Flojo, perezoso;
cobarde.
çampa çampa |samp’a samp’a|. Muy
flojo o cobarde.
çampatucuni |samp’a-tuku-y|. Hacer-
se flojo o cobarde.
çampayani |samp’a-ya-y|. Lo mismo
[flojo o cobarde].
çanca |sank’a|. Paladar gangoso.
çancu |sankhu|. Cosa espesa.
çancu |sankhu|. Masa de maíz cocida.
çancuçancu |sankhu sankhu|. Cosa
espesa.
çancuyani |sankhu-ya-y|. Espesarse
[una] cosa líquida.
çani |sani| (chin). Sobrino.
çani |sani|. Morado o encarnado; os-
curo o leonado.
çapa |sapa|. Antepuesto al nombre
hace singularidad.
çapa çapa |sapa sapa|. De uno en uno.
çapa runa |sapa runa|. Cada persona.
çapalla |sapa-lla|. Uno solo.
çapallanchic |sapa-lla-nchik|. Noso-
tros solos.
çapallu |sapallu|. Calabaza de comer.
çapamanta |sapa-manta|. De cada
uno.
çapancaman |sapa-n-kama-n|. A cada
uno.
çapay apu |sapa-y apu|. Único señor.
çapay coya |sapa-y quya|. Única reina.
çapay, capac |sapa-y qhapaq|. Único
rey.
çapay, çapallay |sapa-y, sapa-lla-y|.
Yo solo.
çapi |saphi|. Raíz.
çapichacuni |saphi-cha-ku-y|. Arrai-
gar, echar raíces.
çapintin |saphi-ntin|. Raíz y todo.
çapintintam tirani |saphi-ntin-ta-m
t’ira-ni|. Arrancar de raíz [lit. ‘arranco
de raíz’].
çapioc |saphi-yuq|. Cosa que tiene
raíces.
çapra |sapra| (chin). Los pelos de la
barba.
çaquani |sakwa-y|. [Copular] (verbo
obsceno). S[imular] el acto o mo-
vimiento ad copulam, etc. sine illa
[imitar la cópula].
çaquenacuni |saqi-na-ku-y|. Apartar-
se el uno del otro.
çaqueni |saqi-y|. Dejar o mandar en
testamento.
çaquepunacuni |saqi-pu-na-ku-y|.
Dejarse el uno al otro alguna cosa.
çaquepuni |saqi-pu-y|. Dejar para
otro.
çaquesca |saqi-şqa|. Cosa mandada o
dejada así.
çara |sara|. Maíz.
çara |sara|. Un peso [medida] de plata.
çara çara |sara sara|. Maizal.
çara catu |sara qhatu|. Mercado don-
de se vende el maíz.
çara chectayoc |sara ch’iqta-yuq|.
Peso y medio.
çara tanta |sara t’anta|. Bollo de
maíz.
çaracatuc |sara qhatu-q|. El que ven-
de maíz.
çaruchacuni |saru-cha-ku-y|. Pisar
muchas veces una cosa.
çaru çaruni |saru saru-y|. Lo mismo.
çaruni, çarucuni |saru-y, saru-ku-y|.
Pisar, hollar.
çaruni, çarurcuni, çaruycuni |saru-
y, saru-rqu-y, saru-yku-y|. Pisar algu-
na cosa con fuerza.
çarupayani |saru-paya-y|. Andar pi-
sando alguna cosa frecuente[mente].
çarurcarini, çarurcayani |saru-rqari-
y, saru-rqaya-y|. Pisar alguna cosa
con más fuerza y frecuencia.
çarurini |saru-ri-y|. Pisar.
çatcu |satkhu|. Cosa áspera al tacto o
gusto.
çaticayani |sat’i-qa-ya-y|. Atollar o
estar hincada alguna cosa como la
flecha, lanza, etc.
çatini |sat’i-y|. Embutir, o hincar algo
como clavo sin golpe.
çatisca |sat’i-şqa|. Cosa embutida o
hincada así.
çauna |sawna|. Cabecera de cama;
almohada, cabezal.
77
çaunani, çaunacuni |sawna-y, saw-
na-ku-y|. Usar de algo por cabecera.
çaynata, çayñata |saynata, sayñata|.
Máscara, o enmascarado.
[çaytu vma |sayt’u uma|. Cabeza
ahusada [alargada]].
Ç ante O
çocarichini |suqa-ri-chi-y|. Hacer que
levanten alguna cosa o que se ponga
en pie.
çocaricuni |suqa-ri-ku-y|. Levantar
algo para sí.
çocaricuni |suqa-ri-ku-y|. Levantarse
en pie.
çocarini |suqa-ri-y|. Hurtar (por me-
táfora).
çocarini |suqa-ri-y|. Levantar del sue-
lo alguna cosa.
çoccini |suqsi-y|. Roer el gusano.
çoccisca |suqsi-şqa|. Cosa roída de
gusano (dicho de mujeres).
çoco |suqu|. Canas.
çocoyani |suqu-ya-y|. Encanecer.
çocoyasca |suqu-ya-şqa|. Cosa que
tiene canas.
çocta |suqta|. Seis.
çoctañequen |suqta-ñiq-i-n|. Sexto.
Ç ante [U]
çua |suwa|. Ladrón.
çua hucucha |suwa huk’ucha|. Gran
ladrón (por metáfora).
78
çuacusca huahua |suwa-ku-şqa
wawa|. Hijo adúltero [nacido del
adulterio].
çuachicuni |suwa-chi-ku-y|. Hurtar-
me lo que tengo [lit. ‘dejar que me
roben’].
çuahuanmi |suwa-wa-n-mi|. Lo mis-
mo [lit. ‘me roba’].
çuanacuni |suwa-na-ku-y|. Adulterar
de paso [escapar los enamorados].
çuani, çuacuni |suwa-y, suwa-ku-y|.
Hurtar; adulterar de paso [escapar los
enamorados].
çuasca çuacusca |suwa-şqa, suwa-
ku-şqa|. Cosa hurtada.
çuc |suk| (chin). Uno, vide huc [Ver
huc].
çuclla |suk-lla| (chin). Uno solo.
çuçuncahuanmi |susunka-wa-n-mi|.
Tener los pies entumecidos [lit. ‘se
me adormecen’].
çucyani |suqya-y|. Demudarse [cam-
biar] la [el] color.
çucyasca |suqya-şqa|. Color demuda-
do, o el que está demudado.
çumac |suma-q|. Hermoso o cosa
hermosa.
çumacchacuni |suma-q-cha-ku-y|.
Preciarse, estimarse, hermosearse.
çumacchani |suma-q-cha-y|. Lo mis-
mo [honrar].
çumachini |suma-chi-y|. Hermosear.
çumachini |suma-chi-y|. Honrar,
preciar.
çumachisca |suma-chi-şqa|. Cosa
hermoseada, preciada, &c.
çumani |suma-y|. Ser hermoso.
çumaychani |suma-y-cha-y|. Lo mis-
mo [honrar].
çunca |sunkha|. Pelos de la barba, y el
que los tiene (por sinalefa).
çunca çapa |sunkha-sapa|. Barbudo.
çuni |suni|. Cosa larga.
çuni cunca |suni kunka|. Cuellilargo;
o [de] voz alta.
çuni sayaynioc |suni şaya-y-ni-yuq|.
[De] estatura larga.
çunichaqui |suni chaki|. Zangalongo
[de piernas largas].
çuniçuni |suni suni|. Cosa muy larga.
çupay |supay|. Demonio.
çupay |supay|. Fantasma.
çupay |supay|. La sombra de la per-
sona.
çupi |supi|. Ventosidad.
çupini |supi-y|. Ventosear.
çupullu |suphullu|. Sarpullido.
çupulluhanmi [sic] |suphullu-wa-
n-mi|. Hacer callos, o sarpullido [lit.
‘me salen sarpullidos’].
çurca, çurcan |surq’a, surq’a-n|. Bo-
fes o livianos [pulmones de la res].
çurcuni |surqu-y|. Sacar.
çurcurcarini |surqu-rqa-ri-y|. Sacar,
descomponiéndolo todo.
çurcurcayani |surqu-rqaya-y|. Entre-
sacar.
[çuyru |suyru|. Ropa corta. [Ver su-
yru].]
C ante H
chaca |ch’aka|. Ronquera.
chaca |chaka|. Anca.
chaca |chaka|. Cadera.
chaca |chaka|. Puente.
chaca cunca |ch’aka kunka|. Ronco.
chacahuanmi |ch’aka-wa-n-mi|. Te-
ner ronquera [lit. ‘me da ronquera’].
chacahuanmi |chaka-wa-n-mi|.
Atravesársele alguna cosa [lit. ‘se me
atraviesa’].
chacana |chaka-na|. Escalera de ma-
dera.
chacana |chakana|. Tres estrellas que
llaman las Tres Marías.
chacani |chaka-y|. Atravesar alguna
cosa en otra, o atrancar puerta.
chacarayani |chaka-raya-y|. Estar
atravesado en alguna parte.
chacata |chakata|. Palo atravesado a
manera de cruz.
chacatani |chakata-y|. Poner en el
palo, crucificar.
chacatasca |chakata-şqa|. Crucificado.
chacay |chaqay|. Aquel o aquese.
chacayani |ch’aka-ya-y|. Enronque-
cerse.
chacayman |chaqay-man|. Acullá.
chacayñecman |chaqay-ñiq-man|.
Hacia acullá.
chacayñecpi |chaqay-ñiq-pi|. Hacia
allí.
chacayñecta |chaqay-ñiq-ta|. Por allí.
chacaypi |chaqay-pi|. Allí.
79
chacayta |chaqay-ta|. Por allí.
chacaytacmi |chaqay-taq-mi|. Aquel
mismo es, o eso es.
chacchuni |ch’aqchu-y|. Regar [algo]
como [una] casa.
chacchusca |ch’aqchu-şqa|. Cosa
regada así.
chachacuma |chachakuma|. Árbol de
esta tierra.
chachapoya |chachapuya|. Nombre
de una provincia del Perú.
chachuani |ch’aqwa-y|. Hacer mur-
mullo o gritería la gente.
chachuaycachani |ch’aqwa-ykacha-
y|. Hacer murmullo a menudo o ha-
blar sin cesar.
chaclla |chaqlla|. Varas para techar.
chacllani |chaqlla-y|. Techar con varas.
chacmani |chakma-y|. Romper la
tierra para sembrar [roturar].
chacmay pacha |chakma-y pacha|.
Tiempo de romper la tierra.
chacnac |chaqna-q|. El que amarra, &c.
chacnani |chaqna-y|. Amarrar; dar
tormento de cordeles; cargar bestia.
chacnasca |chaqna-şqa|. Cosa ama-
rrada, &c.
chaconi |chaqu-y|. Rozar monte
[limpiar la maleza antes de labrar la
tierra].
chacosca |chaqu-şqa|. Rozada de
monte.
chacpa |chakpa|. El que nace de pies.
chacra |chakra|. Heredad.
chacracamayoc |chakra kama-yuq|.
Labrador.
80
chacracuni |chakra-ku-y|. Labrar
heredad.
chacru, chacrusca |chaqru, chaqru-
şqa|. Cosa mezclada.
chacruchacru |chaqru chaqru|. Cosa
muy mezclada.
chacruni |chaqru-y|. Mezclar.
chacu |chaku|. Caza de fieras.
chacu |chaku|. Cosa diferente, mal
pronóstico.
chacu chacu |chaku chaku|. Cosas
muy diferentes.
chacu simi |chaku şimi|. Palabras
diferentes.
chacu sonco |chaku şunqu|. Corazón
doblado [que tiene doblez].
chacuas |chakwaş| (chin). Vieja.
chacuasyani |chakwaş-ya-y| (chin).
Envejecerse la hembra.
chacuni |chaku-y|. Cazar fieras o
montear.
[chachi *|chhachi|. Pardo, color.]
chahua |ch’awa|. Cosa cruda o medio
cocida.
chahua |ch’awa|. Fruta verde por
madurar.
chahuani |ch’awa-y|. Escurrir ropa u
otra cosa torciéndola.
chahuani |ch’awa-y|. Exprimir, estru-
jar, sacar zumo.
chahuani |ch’awa-y|. Ordeñar.
chahuar |ch’awar|. Cabuya, cáñamo
de las Indias.
challa |chhalla|. Hoja seca de maíz.
challana |ch’alla-na|. Hisopo o cosa
con que se riega.
challani |ch’alla-y|. Regar la casa o
rociar o asperjar.
challani |ch’alla-y|. Regar muy me-
nudo [rociar].
challhua |challwa|. El espinazo.
challhua |challwa|. Pescado general-
mente.
challhua catu |challwa qhatu|. Pesca-
dería.
challhuacamayoc |challwa kama-
yuq|. Pescador.
challhuacatuc |challwa qhatu-q|. El
que vende pescado en el mercado.
challhuacuni |challwa-ku-y|. Pescar.
chamca chamca |chhamqa chhamqa|.
Cosa que está así quebrantada.
chamca chamcarimac |chhamqa
chhamqa rima-q|. El que habla grose-
ra y toscamente.
chamcani |chhamqa-y|. Quebrantar
alguna cosa moliendo.
chamillcu |chamillku|. Puchero [olla]
de barro.
champa |ch’ampa|. Césped de tierra.
champani |ch’ampa-y|. Tapar acequia
o algo con el césped.
champi |champi|. Porra de pelear.
champini |champi-y|. Herir con po-
rra.
[chanca |chanka|. Pierna de animal.]
chanca |chanka|. Muslo o pierna en-
tera.
chancacanca purini [sic] |chanka
chanka puri-y|. Andar como derrenga-
do [cojeando].
chancani |ch’anka-y|. Tocar [manose-
ar], violar.
chancasca |ch’anka-şqa|. Cosa tocada
o violada.
chancasca huarmi |ch’anka-şqa war-
mi|. Mujer corrupta [no virgen].
chancha chancha purini [sic] |chan-
ka chanka puri-y|. Andar trotando o
saltando.
chanchacchihuacu [sic] |chanka-q
chiwaku|. Tordo o animal que anda
así [saltando] y, por metáfora, se dice
al que anda así.
chani |chani|. Precio de la cosa.
chaninchani |chani-ncha-y|. Apreciar,
estimar la cosa; o pagar a alguno lo
que merece.
chaninta camam coni |chani-n-ta-
kama-m qu-ni|. Doy el justo precio de
la cosa.
chanioc |chani-yuq|. Cosa que tiene
precio, estima o valor.
chanrara |chanrara|. Cascabel.
chantani |ch’anta-y|. Componer ra-
millete o guirnalda.
chantasca |ch’anta-şqa|. Cosa así
compuesta.
chantasca pillu |ch’anta-şqa pillu|.
Guirnalda.
chapa |chapa|. Espía, escucha, centi-
nela.
chapani chapacuni |chapa-y, chapa-
ku-y|. Apropiar para sí alguna cosa.
chapaquey |chapa-q-i-y|. Dicen los
indios a sus encomenderos [lit. ‘mi
amo’].
81
chapasca runay |chapa-şqa runa-y|.
Mis vasallos.
chapasca, chapacusca |chapa-şqa,
chapa-ku-şqa|. Cosa poseída de esta
suerte.
chapchani, chapchacuni, chap-
charini |ch’apcha-y, ch’apcha-ku-y,
ch’apcha-ri-y|. Picar grano el ave.
chapcharini chapchaycachani
|ch’apcha-ri-y, ch’apcha-ykacha-y|.
Andar el pobre cogiendo migajas.
chapllani |ch’aplla-y|. Manosear o
enturbiar cosa líquida.
chaprac |ch’apra-q|. Podador.
chaprachaprasca |ch’apra ch’apra-
şqa|. Ramo o sarmiento podado.
chaprani |ch’apra-y|. Podar.
chaprini |chapri-y|. Sacudir el polvo
de la ropa con las manos.
chapucocha |chapu qucha|. Tazones
de cuatro azumbres [medida para
líquidos, de aproximadamente dos
litros].
chapuni |chapu-y|. Hacer masa o
hacer barro.
chaquemicha |ch’aki, mich’a|. Avaro,
escaso.
chaquemichacay |ch’aki, mich’a ka-
y|. Avaricia.
[chaquey |chaqi-y|. Suerte mía.]
chaqui |chaki|. Pie o pierna.
chaqui, chaqui sarusca |chaki, chaki
saru-şqa|. Pie o huella de animal.
chaquichini |ch’aki-chi-y|. Enjugar o
agotar [secar].
82
chaquichisca, chaqui |ch’aki-chi-
şqa, ch’aki|. Cosa enjuta o agua ago-
tada.
chaquini |ch’aki-y|. Secarse o enju-
garse algo.
chaquini chaquihuanmi |ch’aki-y,
ch’aki-wa-n-mi|. Tener gana de beber
[lit. ‘me da sed’].
chaquintam catini |ch’aki-n-ta-m
qati-ni|. Seguir las pisadas [lit. ‘sigo
sus huellas’].
chaquirupayoncoy |ch’aki rupha-y
unqu-y|. Tísica [tisis], enfermedad.
chaquisaruna |chaki saru-na|. Planta
del pie.
charan |ch’aran|. Cieno.
charan charan |ch’aran ch’aran|.
Cieno o cenegal.
charca |charca|. Una provincia de
este reino llamada así.
charqui |ch’arki|. Tasajo o cecina.
charquiani |ch’arki-ya-y|. Enflaque-
cerse mucho.
charquijmanani |ch’arki-ymana-y|.
Estar hecho un tasajo.
charquijpas |ch’arki-y-paş|. Mas que
[aunque] te seques.
charquini |ch’arki-y|. Hacer tasajo o
cecina.
charunacuni [sic] |chaqru-na-ku-y|.
Mezclarse unos con otros, o algunas
cosas.
chasca |ch’aska|. Desmelenado [de
cabello desordenado].
chasca coyllur |ch’aska quyllur|. Lu-
cero.
chasqui |chaski|. Correo de posta.
chasquichinacuni |chaski-chi-na-ku-
y|. Dar y tomar, o asirse de las manos.
chasquichini |chaski-chi-y|. Entregar.
chasquicuni chasquicupuni |chaski-
ku-y, chaski-ku-pu-y|. Cobrar algo
prestado o perdido; o lo que le había
dado recobrarlo.
chasquinacuni |chaski-na-ku-y|. Dar
y tomar; ir de mano en mano.
chasquini |chaski-y|. Recibir.
chatachini |ch’ata-chi-y|. Hacer acu-
sar a otro.
chatani chatacuni |ch’ata-y, ch’ata-
ku-y|. Acusar a otro.
chatacuni |ch’ata-ku-y|. Acusarse así.
chatanacuni |ch’ata-na-ku-y|. Acu-
sarse el uno al otro.
chatasca chatacusca |ch’ata-şqa,
ch’ata-ku-şqa|. Acusado.
chataycamayoc |ch’ata-y kama-yuq|.
Acusador.
chau |chaw|. Aún [todavía].
chau punchaw |chaw p’unchaw|.
Mediodía.
chaupi |chawpi|. Mitad, medio, en
lugar o tiempo.
chaupi cocha |chawpi qucha|. Piélago
[medio del lago].
chaupichani |chawpi-cha-y|. Deme-
diar [dividir] algo.
chaupichasca |chawpi-cha-şqa|. Cosa
demediada.
chaupinchani |chawpi-ncha-y|. Tener
en medio alguna cosa.
chaupinchasca |chawpi-n-cha-şqa|.
Cosa que está en medio de otras.
chaupipim churani |chawpi-pi-m
chura-ni|. Poner en medio [lit. ‘pongo
en medio’].
chaupiruna |chawpi runa|. Hombre
hecho, ni mozo ni viejo.
chaurac micuptij |chaw-raq mikhu-
pti-y|. [Cuando] aún no había acabado
de comer.
chauracmi |chaw-raq-mi|. Aún no ha
acabado.
chaururasca |chaw rura-şqa|. Cosa
medio hecha.
chaututa |chaw tuta|. Medianoche.
chay |chay|. Ese, eso.
chaya chaya *|chay-a chay-a|. ¡A
ellos, a ellos!
chayachimuni |chaya-chi-mu-y|.
Traer algo de otra parte.
chayachinacuni |chaya-chi-na-ku-y|.
Acertarse tirándose uno a otro; o lle-
varse el uno al otro al lugar; o echar
derramas [contribuciones, impuestos]
entre sí; o repartir algo entre sí.
chayachini |chaya-chi-y|. Acertar ti-
rando al blanco; o llevar algo al lugar.
chayachini |chaya-chi-y|. Sazonar
guisado u otra cosa.
chayamuni |chaya-mu-y|. Venir del
lugar.
chayani |chaya-y|. Arribar al lugar.
chayapuqueyoc |chaya-pu-q-i-yuq|.
Lunático.
chayapuy oncoy |chaya-pu-y unqu-
y|. Gota coral, o mal caduco [paro
cardíaco].
83
chayaquey |chaya-q-i-y|. Lo que me
pertenece de parte.
chayasca |chaya-şqa|. Cosa sazonada,
cocida.
chayca |chay-qa|. ¡Veslo ahí!
chayca? |chay-qa|.¿Pues?, ¿y así?,
[¿y eso?] (infiriendo, preguntando).
chaycan, chaycanca *|chay-qan,
chay-qanqa|. Ese malvado [¡qué tal
malvado!] (amenazando).
chaycanllaca *|chay-qan-lla-qa|. Ese
malvado, amenazando.
chaychay |chay chay|. Esas cosas.
chayllam |chay-lla-m|. Ese solo es; o
no hay más de eso.
chayllañam |chay-lla-ña-m|. No hay
más que eso.
chayllaracmi |chay-lla-raq-mi|. No
ha nada [recientemente].
chayllatacmi |chay-lla-taq-mi|. Lue-
go, en aquel punto.
chayman |chay-man|. Allá.
chayman cayman |chay-man kay-
man|. De acá para allá [lit. ‘de allá
para acá’].
chaymanta |chay-manta|. De allí.
chaymantaca? |chay-manta-qa|. ¿Y
así?, ¿después de eso?, ¿qué hubo?
(preguntando).
chaymantapacha |chay-manta pa-
cha|. Desde entonces.
chaynioc |chay-ni-yuq|. El dueño de
eso [lit. ‘el que tiene eso’].
chayña |chayña|. Jilguero, ave.
chayñecman |chay-ñiq-man|. Hacia
[a]llá.
84
chayñecpi |chay-ñiq-pi|. Hacia ahí.
chayñecta |chay-ñiq-ta|. Por ahí.
chaypachallatacmi |chay pacha-lla-
taq-mi|. Lo mismo.
chaypi |chay-pi|. Ahí.
chayquitipi |chay k’iti-pi|. En esa
región o parte.
chayracchu? |chay-raq-chu|. ¿Ese?
([dicho] por desprecio).
chayraycu |chay-rayku|. Por tanto.
chaysi |chay-şi|. Ese dicen que es; o
eso dicen que es.
chaysi |chay-şi|. Y así ([expresión
dicha] razonando).
chayta |chay-ta|. Por ahí.
checa checallan |chiqa chiqa-lla-n|.
Ciertamente o cosa derecha [justa].
checachachini |chiqa-cha-chi-y|. Ha-
cer ir derecho, sin torcer.
checachani |chiqa-cha-y|. Ir derecho,
sin torcerse.
checallampi |chiqa-lla-n-pi|. En par-
ticular.
checamantam piñan |chiqa-manta-m
phiña-n|. Con razón está enojado.
checampi |chiqa-n-pi|. En verdad,
ciertamente.
checapiçaucac [sic] |chiqa-pi kawsa-
q|. El que vive de por sí a sus anchu-
ras [anchas].
checapuni |chiqa-puni|. Sin duda
ninguna.
checatatac mi ñihuasca |chiqa-ta-
taq-mi ñi-wa-şqa|. Bien me decía.
checayachini |chiqa-ya-chi-y|. Ende-
rezar lo tuerto [torcido].
checaypi |chiqa-y-pi|. En derecho
[dirección] de mí.
checchi |chiqchi|. Mazorca asada de
maíz seco.
checchini |chiqchi-y|. Asar la mazor-
ca así.
chechi [sic] |ch’iqchi|. Color frailesco
[blanco, azul y negro].
checlla |ch’iqlla|. Renacuajo.
checnicuni |chiqni-ku-y|. Aborrecerse.
checninacuni |chiqni-na-ku-y|. Abo-
rrecerse el uno al otro.
checnini |chiqni-y|. Aborrecer.
checnipay |chiqni-pa-y|. Aborrecible.
checnisca |chiqni-şqa|. Aborrecido.
checollo |ch’iqullu|. Ruiseñor.
checona |ch’iqu-na|. La escoda [ins-
trumento a manera de martillo] o pico.
checoni |ch’iqu-y|. Labrar de cantería.
checoy camayoc |ch’iqu-y kama-
yuq|. Cantero.
checta |ch’iqta|. Medio.
chectani |ch’iqta-y|. Hendir, rajar,
partir por medio alguna cosa.
chectasca |ch’iqta-şqa|. Cosa hendi-
da, etc.
chequerichinacuni |ch’iqi-ri-chi-na-
ku-y|. Ahuyentarse unos a otros.
chequerichini |ch’iqi-ri-chi-y|. Espar-
cir, ahuyentar ganado o gente.
chequericuni |ch’iqi-ri-ku-y|. Lo
mismo [esparcirse].
chequini, chequerini |ch’iqi-y,
ch’iqi-ri-y|. Esparcirse, ir cada uno
por su parte.
chia |ch’iya|. Liendre.
chia sapa |ch’iya-sapa|. Liendroso.
chica |chhika|. Tan, tanto tamaño,
tantas veces.
chica mana alli |chhika mana alli|.
Tan [muy] malo.
chicachac |chhika-cha-q|. Cosas
grandes.
chicachu? |chhika-chu|. ¿No hay
más?
chicalla |chhika-lla|. ¡No digas más!
chicalla cachun |chhika-lla ka-chun|.
¡Baste ya!
chicallachu? |chhika-lla-chu|. ¿No
hay más?
chicallam |chhika-lla-m|. No hay
más.
chicallapacmicani |chhika-lla-paq-
mi ka-ni|. No quiero más [lit. ‘me
abasto con poco’].
chicallarac |chhika-lla-raq|. No más
por ahora.
chicam |chhika-m|. No hay más.
chicancaray |chhika-n-karay|. Gran-
dulazo.
chicatacchu? |chhika-taq-chu|. ¿Lle-
ga al número? [¿es suficiente?].
chicatacmi |chhika-taq-mi|. Al núme-
ro llega [es suficiente].
chicchi |chikchi|. Nieve menudita.
chicchini |chikchi-y|. Nevar así.
chichi |chichi|. Unos animalejos
como camaroncillos, que hacen salsa
de ellos.
chichi cori |chichi quri|. Oro en polvo.
85
chichilla |chichilla|. Flecos de la
manta.
chichini |chichi-y|. Coger oro en pol-
vo lavándolo.
chichini, chichimuni |ch’ichi-y, ch’i-
chi-mu-y|. Brotar lo sembrado.
chichu |chichu|. Preñada.
chichuchini chichuyachini |chichu-
chi-y, chichu-ya-chi-y|. Empreñar.
chichuni chichuyani |chichu-y, chi-
chu-ya-y|. Empreñarse.
chiclluni, acllani |ch’ikllu-y, aklla-y|.
Escoger lo mejor.
chicllusca |ch’ikllu-şqa|. Cosa esco-
gida.
chicuru |ch’ikuru|. Sardina, ancho-
veta.
chihuacu |chiwaku|. Tordo [zorzal].
chihuanhuay |chiwanway|. Una flor
dicha [llamada] así.
chillca |ch’illka|. Mata de hojas amar-
gas llamada así.
chillchic |chillchi-q|. Danzante.
chillchini |chillchi-y|. Danzar con
cascabeles.
chilli |chilli|. El reino de Chile.
[chillicutu |chillikutu|. Grillo, ani-
mal.]
chillina |chillina|. Meollo, tuétano.
chillpini |ch’illpi-y|. Dar piquetes en
la oreja.
chillpircarini |ch’illpi-rqa-ri-y|. Dar
muchos piquetes así.
chimpa |chimpa|. De esa otra parte
[banda] del río.
86
chimpachini |chimpa-chi-y|. [Hacer]
pasar a otro el río.
chimpallicuni |chimpa-lli-ku-y|. Al-
zar haldas en cintas [arremangarse la
falda].
chimpani |chimpa-y|. Pasar río.
chimpu |chimpu|. Arreboles o cerco
del sol o luna.
chimpuyan chipuyacun |chimpu-ya-
n, chimpu-ya-ku-n|. Tener cerco el
sol o la luna [lit. ‘el sol/la luna tiene
halo’].
chin ñic |ch’in ñi-q|. Soledad.
chin ñin |ch’in ñi-y|. Estar en gran
soledad [lit. ‘dice chin’].
china |china|. Criada, moza de servi-
cio.
china |china|. Hembra [de] cualquier
animal.
chincachicuni |chinka-chi-ku-y|. Per-
der algo suyo.
chincachini |chinka-chi-y|. Perder
algo.
chincamuni |chinka-mu-y|. Haberse
detenido mucho en alguna parte.
chincani chincacuni |chinka-y,
chinka-ku-y|. Perderse o zambullirse
en el agua, perder pie [hundirse].
chincarini |chinka-ri-y|. Desapare-
cerse.
chincaripuni |chinka-ri-pu-y|. Des-
aparecerse de los ojos de otro, o vol-
ver a desaparecerse.
chincha |chincha|. Un pueblo grande
en los llanos.
chinchaysuyu |chinchay şuyu|. Una
de las cuatro partes del Perú llamada
así, que es hasta Quito, Chachapoyas
y otras partes.
chinchi uchu |chinchi uchu|. Ají pe-
queñito que quema mucho.
chinchircuma |chinchirkuma|. Una
mata preciada de los indios.
chipa |ch’ipa|. Mordaza o tornillo
para apretar.
chipana |ch’ipa-na|. Ajorca o manilla
que usan los hombres [muñequera].
chipani |ch’ipa-y|. Coger el dedo u
otra cosa como entre dos puertas.
chipic chipicñin |chipi-q chipi-q ñi-
n|. Pestañear mucho.
chipicñin |chipi-q ñi-n|. Lo mismo
[pestañear].
chipicyani |chipi-q-ya-y|. Pestañear
los ojos.
chipipic |chipipi-q|. Resplandor de
espejo, &c.
chipipipini |chipipipi-y|. Resplande-
cer o relumbrar, como espejo, argen-
tería, &c.
chiqui |ch’iki|. Desdicha o peligro o
mal agüero.
chiqui runa |ch’iki runa|. Hombre
malhadado [de mala suerte].
chiquicuni |ch’iki-ku-y|. Haber [sen-
tir] envidia.
chiquicuy hucha |ch’iki-ku-y hucha|.
Envidia.
chiquiman raycucuni |ch’iki-man
rayku-ku-y|. Ponerse a [en] peligro.
chiquiman raycuni |ch’iki-man
rayku-y|. Poner a otro en peligro.
chiquimanmi chayani |ch’iki-man-
mi chaya-ni|. Sucederle [a alguien]
algún trabajo [o dificultad] [lit. ‘llego
al infortunio’].
chiquini |ch’iki-y|. Estorbar o impe-
dir algo.
chiracru |chiraqru|. Llantén, hierba.
chirapa |chirapa|. Lluvia con sol.
chirapanmi |chirapa-n-mi|. Llover
con sol [lit. ‘llueve con sol’].
chirarayani |chira-raya-y|. Resfriarse.
chirau, cusqui |ch’iraw, kuşki|. Ve-
rano.
chiraupacha, cusquijpacha |ch’iraw
pacha, kuşki-y pacha|. Tiempo de
verano.
chirayani |chira-ya-y|. Resfriarse, o
pararse yerto [aterido] de frío.
chirhuani chirhuacuni |ch’irwa-y,
ch’irwa-ku-y|. Estrujar o exprimir
hierbas u otra cosa.
chirhuasca |ch’irwa-şqa|. Cosa estru-
jada así.
chiri |chiri|. Frío.
chirichini |chiri-chi-y|. Enfriar.
chirihuanmi |chiri-wa-n-mi|. Haber
[tener] frío [lit. ‘me hace frío’].
chirim chayahuan |chiri-m chaya-
wa-n|. Venirle el frío [lit. ‘me llegó el
frío’].
chirim hapihuan |chiri-m hap’i-wa-
n|. Lo mismo [lit. ‘me cogió el frío’].
chirin chiriyan |chiri-y, chiri-ya-y|.
Enfriarse algo.
chirini |chiri-y|. Haber [hacer] frío.
chiriyachini |chiri-ya-chi-y|. Poner a
enfriar algo.
87
chirmay |chirmay|. Fornicario [forni-
cador].
chirmayacuni |chirmay-ya-ku-y|. La
mujer que ha caído en fornicio [adul-
terio] o quebrado algo.
chirmaytucuni |chirmay-tuku-y|.
Adulterar, fornicar.
chiru |chiru|. Lado o costado.
chiruman cutirini, cutiricuni |chiru-
man kuti-ri-y, kuti-ri-ku-y|. Volverse
de lado.
chissi |ch’işi|. Tarde del día.
chissi chissi |ch’işi ch’işi|. Al anoche-
cer.
chissian |ch’işi-ya-y|. Hacerse tarde o
anochecer.
chissincuna |ch’işi-n-kuna|. Todas las
noches.
chissiñecman |ch’işi-ñiq-man|. A la
tarde.
chiti |chiti|. Grasa o mugre.
chiti |chiti|. Desperdiciado.
chiticancana |chiti kanka-na|. Lo
mismo, con desprecio [lit. ‘asadura de
mugre’].
chitititini |chitititi-y|. Estar lleno de
mugre o manchas.
chiuchi |chiwchi|. Pollo de gallina.
chocachacuni |chuqa-cha-ku-y|. An-
dar tirando así a bulto [lo que se ve de
lejos].
chocachacusca |chuqa-cha-ku-şqa|.
Apedreado.
chocani |chuqa-y|. Tirar con piedra u
otra cosa.
88
chocapayani |chuqa-paya-y|. Andar
tirando de continuo.
chocllo |chuqllu|. Mazorca de maíz
verde.
choclloctam cuçani |chuqllu-kta-m
kusa-ni|. Asar la mazorca de maíz
verde [lit. ‘aso choclos’].
choclloctam quevicuni, quevircuni
|chuqllu-kta-m q’iwi-ku-y, q’iwi-rqu-
ni|. Coger la mazorca verde de su
caña [lit. ‘cojo choclos’].
choclloyan |chuqllu-ya-y|. Granar el
maíz [lit. ‘el maíz granea’].
chocmi |ch’uqmi|. Puño cerrado para
dar [golpes].
chocñi |ch’uqñi|. Legaña o legañoso.
chocñi ñaui |ch’uqñi ñawi|. Ojos le-
gañosos.
chocñiyani |ch’uqñi-ya-y|. Hacerse
legañoso.
choco |chuqu|. Arco del edificio.
chocrini |ch’uqri-y|. Herir.
chocrisca |ch’uqri-şqa|. Herido.
[chomcani |ch’umqa-y|. Chupar.]
choque challhua |chuqi challwa|.
Sardina menuda.
choque ylla |chuqi illa|. Rayo.
choqueapu |chuqi yapu|. Una ciudad
del Perú [hoy Bolivia, nombre anti-
guo de La Paz].
choquechimcha |chuqi chimcha|.
Onza [tigrillo], animal.
choquechincha |chuqi chincha|. Cier-
ta estrella venerada de indios.
choquesaca |chuqi sakha|. Una ciudad
del Perú [hoy Bolivia] llamada así.
choquevitu |chuqi wit’u|. Una pro-
vincia del Perú [Chucuito].
chuca cayac *|chuqa-qa-ya-q|. Atur-
dido.
chucacayani *|chuqa-qa-ya-y|. Atur-
dirdirse de golpe o pedrada.
chucacayasca *|chuqa-qa-ya-şqa|. Lo
mismo [aturdido].
chuccha |chukcha|. Cabellos.
chucchaymi hatarin |chukcha-y-mi
hatari-n|. Espeluzarse [crisparse] los
cabellos [lit. ‘mis cabellos se crispan’].
chucchu |chukchu|. Frío de calentura.
chucchuni |chukchu-y|. Tener frío de
calentura.
chuchau |chuchaw|. Maguey, árbol.
chuchuca |chuchuqa|. Maíz cocido y
pasado al sol.
chuclla |ch’uklla|. Choza o cabaña.
chuctani |chukta-y| (chin). Hilvanar o
coser puntos largos [esparcidos].
chucu |chuku|. Bonete de indios,
sombreros o casquetes.
chucucucuni |chukukuku-y|. Temblar
de miedo, de espanto o de frío.
chucuni |chuku-y|. Lo mismo [hilva-
nar].
chucuri |chukuri|. Comadreja.
chucusca aya |chuku-şqa aya|. Cuer-
po amortajado.
chulla |ch’ulla|. Una cosa sola sin
compañera.
chullamaqui |ch’ulla maki|. Manco
de una mano.
chullani chullarconi |ch’ulla-y,
ch’ulla-rqu-y|. Zambullirse o escabu-
llirse, desaparecerse.
chullañaui |ch’ulla ñawi|. Tuerto.
chullcu |ch’ullku|. Acedera, hierba
[similar a la malva].
chulli |ch’ulli|. Romadizo [catarro].
chullini |ch’ulli-y|. Tener romadizo
[catarro].
chullmini |ch’ullmi-y|. Deslizarse
[librarse] de peligro.
chullpi |chhullpi|. Callo o ampolla.
chullpi çara |ch’ullpi sara|. Maíz
dulce, pasadito [como pasas].
chulluchini |chullu-chi-y|. Deshacer
sal en el agua, &c.
chullun, chulluni |chullu-n, chullu-
y|. Deshacerse como sal en el agua
[derretirse].
chulluncuy |chullunku-y|. Carámba-
no [escarcha], hielo.
chulluncuyan |chullunku-ya-n|. Ha-
cerse carámbano [escarcha].
chumani |chuma-y|. Escurrir el agua
de algún vaso.
chumani |chuma-y|. Estirar [tirar] de
alguna soga todos a una.
chumani |chuma-y|. Escoger la paja
que sea grande para cubrir la casa.
chumasca |chuma-şqa|. Paja así es-
cogida.
chumpi |chumpi|. Faja de indias o
cíngulo.
chumpi |ch’umpi|. Color castaño.
chumpillichini |chumpi-lli-chi-y|.
Poner la faja a otro.
chumpillicuni |chumpi-lli-ku-y|. Fa-
jarse la faja o ponerse el cíngulo.
89
chumpiuillca |ch’umpi willka|. Una
provincia del Perú [Chumbivilcas].
chunca |chunka|. Diez.
chunca curaca |chunka kuraqa|. Prin-
cipal de diez indios. Decurión.
chunca muchascayqui, chunca
chunca muchascayqui |chunka
much’a-şqa-yki, chunka chunka
much’a-şqa-yki|. Bésote las manos
millones de veces.
chunca yallioc yallequeyoc |chunka
yalli-yuq, yalli-q-i-yuq|. Más de diez.
chuncachacun |chunka-cha-ku-y|.
Llegar al número diez.
chuncachani |chunka-cha-y|. Hacer
diez por cuenta.
chuncana |chunka-na|. Cualquier
juego de fortuna [azar].
chuncani |chunka-y|. Jugar cualquier
juego así [de azar].
chuncañequen |chunka-ñiq-i-n|. De-
zeno [décimo].
chunchu |ch’unchu|. Indios de guerra
de la cordillera [montaña].
chunchulli |ch’unchulli|. Tripas.
chuncu chunculla |chunku chunku-
lla|. Mucha gente apeñuscada.
chunculla |chunku-lla|. Juntos, ape-
ñuscados.
chunta |chunta|. Palma, árbol.
chuntap rurun |chunta-p ruru-n|.
Dátiles.
chuñu |ch’uñu|. Papas pasadas con el
hielo.
chupa |chupa|. Cola, rabadilla o pan-
torrilla.
90
chupacuru |chupa kuru|. Flocadura
[guarnición de flecos] pequeña.
chupallicuni |chupa-lli-ku-y|. Traer
algo por cola (es vocablo obsceno).
chupantam mayuin |chupa-n-ta-m
maywi-n|. Menear la cola [lit. ‘menea
la cola’].
chupu |ch’upu|. Apostema, divieso, o
incordio.
chupuanmi |ch’upu-wa-n-mi|. Tener
[a]postema [lit. ‘me salen aposte-
mas’].
[chupuluy, chupulluy |chupulu-y,
chupullu-y|. Bisnieto o bisnieta de
varón o de mujer.]
chupuyani |ch’upu-ya-y|. Apostemar-
se, &c.
chuqui |chuki|. Lanza.
chuquip ñauchin |chuki-p ñawch’i-
n|. Punta de lanza.
churac Dios |chura-q Dios|. Dios
hacedor, creador.
churacuni |chura-ku-y|. Poner o
guardar algo.
churana churacuna |chura-na, chu-
ra-ku-na|. Caja u otra cosa donde se
guarda algo.
churani |chura-y|. Formar, hacer de
[la] nada.
churani |chura-y|. Poner comúnmente.
churaricuni |chura-ri-ku-y|. Aliñar lo
descompuesto.
churaycuni |chura-yku-y|. Meter
resto o tantear [en los juegos de
apuesta].
churaycuni |chura-yku-y|. Poner algo
en lugar.
churaycupuni |chura-yku-pu-y|. Po-
ner algo tomado de otro.
churcuni |churku-y|. Cargar a otro.
churcucuni |churku-ku-y|. Cargarse
así.
churi |churi|. Dice el padre a su hijo
o hija.
churi |churi|. Dice el tío a su sobrino
o sobrina, hijos de su hermano.
churichacuni |churi-cha-ku-y|. Pro-
hijar hijo.
churiyacuni |churi-ya-ku-y|. Engen-
drar hijos.
churu |ch’uru|. Caracol, ostión, meji-
llón, &c.
chuscha chuschan *|chuşcha,
chuşcha-n|. Pata de animal, desde la
rodilla.
chusña |ch’usña|. Nariz pequeñita y
el que la tiene.
chusña cenqa |ch’usña sinqa|. Lo
mismo.
chuspa |ch’uspa|. Bolsa de hombre,
que la traen al cuello.
chuspi |ch’uspi|. Mosca o mosquito.
chuspi carcuna |ch’uspi qarqu-na|.
Mosqueador [mosquitero].
chussac |ch’uşa-q|. Cosa ausente.
chussac |ch’uşa-q|. Cosa vacía o hue-
ca.
chussac huayaca |ch’uşa-q wayaqa|.
Bolsa vacía.
chussac sonco |ch’uşa-q şunqu|. Des-
corazonado.
chussacmanta |ch’uşaq-manta|. Sin
porqué, sin razón [lit. ‘de la nada’].
chussani |ch’uşa-y|. Estar ausente,
faltar algo.
chussarini |ch’uşa-ri-y|. Lo mismo
[estar ausente].
chussic |ch’uşiq|. Lechuza.
chussu chussu |ch’uşu ch’uşu|. Cosa
anieblada [malograda].
chussuñaui |ch’uşu ñawi|. Ojos pe-
queñitos.
chussuyani |ch’uşu-ya-y|. Anieblarse
[malograrse] la mies.
chutacuni |chuta-ku-y| (chin). Esti-
rarse lo apretado.
chutani |chuta-y| (chin). Estirar apre-
tando como carga.
chutani chutarini |chuta-y, chuta-ri-
y|. Estirar alguna cosa.
chutquini |ch’utki-y|. Quitar la ropa o
sombrero u otra cosa que traen.
chutquicuni |ch’utki-ku-y|. Quitárse-
la así.
[chuy |chuy|. Perdiz grande.]
chuy |chhuy|. Frijoles muy pintados.
chuya |ch’uya|. Cosa clara como agua
u otro licor.
chuyanchani chuyanchacuni
|ch’uya-ncha-y, ch’uya-ncha-ku-y|.
Enjuagar la ropa.
chuyayachini |ch’uya-ya-chi-y|. Ha-
cer aclarar el agua, o refinar la plata.
chuyayan |ch’uya-ya-y|. Aclarar el
agua, o acendrarse la plata.
chuychuni |ch’uychu-y|. Tiritar de
frío el que se ha mojado.
chuychusca |ch’uychu-şqa|. El que
así está tiritando.
91
chuychusca chiuchi |ch’uychu-şqa
chiwchi|. Pollo invernizo [aterido].
chuyñin |ch’uy ñi-y|. Zumbar el oído
[lit. ‘dice chuy’].
H ante A
hà |haa|. Interjección del que se ad-
mira.
hacha |hach’a|. Árbol.
hacha hacha |hach’a hach’a|. Arbo-
leda.
hachacama |hach’a-kama|. Lo mismo
[arboleda].
hachap callman pallcan |hach’a-p
k’allma-n, pallqa-n|. Horcajo [horqui-
lla] del árbol.
hachap çapin |hach’a-p saphi-n|.
Raíz del árbol.
hachap collan |hach’a-p qulla-n|. El
cogollo del árbol.
hachap rapin |hach’a-p raphi-n|. La
hoja del árbol.
hachap rurun |hach’a-p ruru-n|. Fru-
ta de árbol.
hachap vequen |hach’a-p wiqi-n|.
Resina o goma del árbol.
hachapcaran |hach’a-p qara-n|. Cor-
teza del árbol.
hacharuna |hach’a runa|. Hombre
salvaje.
[hachi *|hachi|. Afrechos o escoria.]
hachu |hach’u|. Borujo, y, particular-
mente, la coca mascada.
hachuçapa |hach’u-sapa|. Lleno de
borujo, y, por metáfora, se dice del
comedor de coca.
92
hachuna |hach’u-na|. Garabato [gar-
fio] o anzuelo.
hacu |hak’u|. Harina, generalmente.
hacu |haku|. ¡Vamos! o ¡vámonos!
(verbo defectivo).
hacu ari |haku ari|. Vamos, pues.
hacu Dios llahuan |haku Dios-lla-
wan|. Ve con Dios.
hacu Dios man |haku Dios-man|.
Vamos a Dios.
hacu doctrinaman |haku doctrina-
man|. Vamos a la doctrina.
hacu missaman |haku misa-man|.
Vamos a misa.
hacu ñimullahuanqui |haku ñi-mu-
lla-wa-nki|. Has de llamarme cuando
te quieras ir.
hacu ñocahuan |haku ñuqa-wan|.
Vamos entrambos [conmigo].
hacuchayca |haku chay-qa|. Pues [ya
que] eso es así, vamos.
hacuchic |haku-chik|. ¡Vámonos to-
dos!
hacuchini hacuchicuni |hak’u-chi-y,
hak’u-chi-ku-y|. Hacer moler harina o
hacer que la coman.
hacuni hacucuni |hak’u-y, hak’u-ku-
y|. Comer la harina o cosa semejante.
hacuni, hacucuni |hak’u-y, hak’u-ku-
y|. Hacer harina.
hacuñinacuni |haku ñi-na-ku-y|.
Concertarse para irse.
hacuñinmi |haku ñi-n-mi|. Dice que
vamos.
hacurac hacu ari |haku-raq, haku
ari|. “Ve, enhorabuena”, [dicho] al
que se despide.
hacutac |haku-taq|. No dejemos de ir.
hahaha |hahaha|. Interjección del que
se ríe.
hahua |hawa|. Fuera.
hahua |hawa|. Sobre, encima.
hahua hahuallam |hawa hawa-lla-
m|. No está hondo, somero [poco
hondo] está.
hahua hucha |hawa hucha|. Pecado
venial.
hahua runa |hawa runa|. Aldeano o
forastero.
hahua simi |hawa şimi|. Hombre cor-
tés, gracioso.
hahuacollay |hawaq’ullay|. Flor de
espino.
hahuamanmi rin |hawa-man-mi ri-n|.
Fue; es ido.
hahuanchacuni |hawa-ncha-ku-y|.
Excluirse excusándose.
hahuanchanacuni |hawa-ncha-na-
ku-y|. Murmurar el uno del otro; o no
guardarse lealtad los casados.
hahuanchani |hawa-ncha-y|. Murmu-
rar en ausencia de otro; o adulterar él
o ella.
hahuañecpim |hawa-ñiq-pi-m|. Hacia
allá afuera o encima está.
hahuapacha |hawa pacha|. Lugar
alto.
hahuapim |hawa-pi-m|. Fuera está o
encima está.
hahuaricuy simi |hawa-ri-ku-y şimi|.
Consejo.
hahuarini hahuaricuni |hawa-ri-y,
hawa-ri-ku-y|. Decir consejos.
hahuarini hahuaricuni |hawa-ri-y,
hawa-ri-ku-y|. Murmurar pública-
mente de otro.
hahuaynij |haway-ni-y|. [Mi] nieto.
huahuaypi [sic] |hawa-y-pi|. Sobre mí.
hallmani |hallma-y|. Desherbar y
mullir la tierra al pie de lo sembrado.
hallmu |hallmu|. Desdentado, y el
que está así.
hallmuquiru |hallmu kiru|. Desden-
tado.
hallpicuni |hallp’i-ku-y|. Arañarse o
rascarse.
hallpini |hallp’i-y|. Arañar, rascar.
hamancay |hamank’ay|. Lirio blanco;
y la mata.
hamca |hamk’a|. Maíz tostado para
comer.
hamcacuni hamcani |hamk’a-ku-y,
hamk’a-y|. Tostar maíz para comer.
hamchi |hamch’i|. Afrechos o salva-
dos; o escoria de metal.
hampatu |hamp’atu|. Sapo.
hampi |hampi|. Cualquier medicina.
hampi |hampi|. Ponzoña, o hechizos.
hampi |hampi|. Cualquier hechizo.
hampicamayoc |hampi kama-yuq|.
Médico o cirujano.
hampichini |hampi-chi-y|. Hacer
curar a otro.
hampichini |hampi-chi-y|. Hacer
darle ponzoña o hechizos.
hampicuni |hampi-ku-y|. Curarse.
hampini |hampi-y|. Curar a otro.
hampini |hampi-y|. Dar ponzoña.
93
hampioc, collayoc |hampi-yuq, qulla-
yuq|. Cosa que tiene ponzoña, o el
que la da o hechiza.
hampuni |hampu-y|. Venir a donde
estuvo primero.
hamu |hamu|. Diferencia, manera.
hamuchini |hamu-chi-y|. Hacer venir
a otro.
hamucpacha |hamu-q pacha|. Tiem-
po venidero.
hamucuni |hamu-ku-y|. Lo mismo,
[venir] por su gusto.
hamullamanta |hamu-lla-manta|. Sin
ninguna razón.
hamumanta |hamu-manta|. Sin cau-
sa, sin razón.
hamumanta tumpani |hamu-manta
tumpa-y|. Levantar falso testimonio.
hamuni |hamu-y|. Venir del lugar.
hamupayani |hamu-paya-y|. Venir a
ver alguna persona de contino [conti-
nuamente].
hamurpayani |hamu-rpaya-y|. Consi-
derar [meditar] atentamente.
hamutac runa |hamut’a-q runa|.
Hombre considerado [reflexivo], ma-
ñoso [diestro], &c.
hamutani |hamut’a-y|. Experimentar
alguna cosa, probarla.
hamutani |hamut’a-y|. Trazar [pla-
near], considerar, tener prudencia,
maña, facilidad.
hamutaspa huatuspallarimac
|hamut’a-şpa watu-şpa-lla rima-q|.
Considerado en sus palabras [lit. ‘el
que habla con destreza’].
94
hamutay |hamut’a-y|. Consideración,
maña [destreza], &c.
hamutira |hamut’ira|. Espía, o pes-
quisador de secreto [encubierto].
hamuycachani |hamu-ykacha-y|.
Venir de contino [continuamente].
hamuyñihuanmi |hamu-y ñi-wa-n-
mi|. Fulano me llama [lit. ‘me dice
¡ven!’].
hamuyrac |hamu-y-raq|. Ven primero.
hamuyrac |hamu-y-raq|. Vengas en-
horabuena.
hamuytac |hamu-y-taq|. No dejes de
venir.
hanac, hanan |hana-q, hana-n|. Cosa
alta.
hanacpacha, hanampacha |hana-q
pacha, hana-n pacha|. El cielo.
hanacpachapac ñiscam canchic
|hana-q pacha-paq ñi-şqa-m ka-nchik|.
Somos criados para el cielo.
hanca |hank’a|. Cojo.
hanca chaqui |hank’a chaki|. Lo mis-
mo [cojo].
hanca hanca purini |hank’a hank’a
puri-y|. Lo mismo [andar cojeando].
hanca tucuni |hank’a-tuku-y|. Lo
mismo [devenir cojo].
hancani |hank’a-y|. Cojear, andar cojo.
hancayani |hank’a-ya-y|. Hacerse
[devenir] cojo.
hancaycachani |hank’a-ykacha-y|.
Andar cojeando.
hancu |hanku|. Cosa cruda.
hancuchani |hanku-cha-y|. Faltar en
la palabra u obligación.
hantarca |hant’arqa|. Boca arriba.
hantarcacirini |hant’arqa siri-y|.
Echarse boca arriba.
hanyallini |hanya-lli-y|. Bostezar o
abrir la boca; o [abrirse una] llaga, o
puerta, u otra cosa, &c.
hanyallisca |hanya-lli-şqa|. Boca
abierta u otra cosa abierta así.
[hapancoray [sic] |apanquray|. Can-
grejo.]
hapani |hapa-y|. Regoldar [eructar].
hapay |hapa-y|. Regüeldo [eructo].
hapichimuni |hap’i-chi-mu-y|. Hacer
coger a alguno.
hapichini |hap’i-chi-y|. Hacer coger
al que se huye; o hacer tomar con las
manos, o prender, etc.
hapicuni |hap’i-ku-y|. Tomar algo
para sí.
hapinacuni |hap’i-na-ku-y|. Cogerse
en algún delito; o asirse de las manos
o de las ropas o de cualquier otra
parte.
hapini |hap’i-y|. Asir.
hapini |hap’i-y|. Coger al que se huye.
hapini |hap’i-y|. Tomar con las manos
algo.
hapiñuñu |hap’i ñuñu|. Fantasma o
trasgo [duende].
hapisca |hap’i-şqa|. Cosa cogida, &c.
[hapcacllacuni *|hapka-q-lla-ku-y|.
Ocupada tener la boca con comida.]
haplla |haplla|. Persona descortés,
malcriada.
hapllaycachani |haplla-ykacha-y|.
Hablar descortesías.
hapra |hapra|. Cegajoso, corto de
vista.
haprayani |hapra-ya-y|. Hacerse cor-
to de vista.
hapraycachani |hapra-ykacha-y|.
Andar a tienta paredes [a tientas].
haptani haptarini |hapt’a-y, hapt’a-
ri-y|. Tomar puñado o almozada [con
los dos puños].
haptay |hapt’a-y|. Almozada [medida
que cabe en los dos puños].
haquechini |haqi-chi-y|. Hacer dejar.
haquecuni queparini |haqi-ku-y,
qhipa-ri-y|. Quedarse.
haquenacuni |haqi-na-ku-y|. Apartar-
se el uno del otro.
haquenacuni |haqi-na-ku-y|. Repu-
diarse [separarse los casados].
haqueni |haqi-y|. Dejar algo.
haqueni |haqi-y|. Repudiar [dejar a la
mujer].
haquesca huarmi |haqi-şqa warmi|.
Mujer repudiada.
haquetamuni |haqi-tamu-y|. Dejar o
repudiar alguna cosa del todo.
haractani *|hara-q-ta-y|. Hacer foso
o cava para fortaleza.
harani |hara-y|. Abrir surcos; o hacer
hoyos para que se detenga el agua en
lo sembrado.
harata |harata|. Cava [foso].
haraui, harauicuy |harawi, harawi-
ku-y|. Canciones de indios a manera
de endechas, de cosas de amores.
harauini. harauicuni |harawi-y,
harawi-ku-y|. Cantar esas canciones.
95
harcachini |hark’a-chi-y|. Hacer ata-
jar, &c.
harcacuni |hark’a-ku-y|. Defender la
posesión de alguna cosa.
harcana huaci, huatayhuaci |hark’a-
na wasi, wata-y wasi|. Cárcel.
harcani |hark’a-y|. Atajar, impedir,
estorbar, echar preso, o embargar.
harcasca huaylla |hark’a-şqa waylla|.
Dehesa [campo de pastoreo].
harque, taruca |harqi, taruka|. Cier-
vo, animal de grande estatura.
haruini haruicuni |harwi-y, harwi-
ku-y|. Tostar maíz para hacer chicha.
haruini haruicuni |harwi-y, harwi-
ku-y|. Tostar pescadillos o camarones
en tiesto.
haspichini |haşp’i-chi-y|. Hacer ras-
car; o abrir sepultura, &c.
haspicuni |haşp’i-ku-y|. Escarbar o
rascarse, &c.
haspini |haşp’i-y|. Abrir cimiento o
sepultura, &c.
haspini |haşp’i-y|. Escarbar, rascar,
arañar.
hataco, hataco yuyu |hat’aqu,
hat’aqu yuyu|. Bledos [yuyo].
hatallayani |hat’a-lla-ya-y|. Tener
alguna cosa con las manos; retener
[algo] en la memoria.
hatallicuni |hat’a-lli-ku-y|. Asirse con
las manos, agarrar.
hatallicuni |hat’a-lli-ku-y|. Poseer
algo.
hatallinacuni |hat’a-lli-na-ku-y|.
Asirse el uno al otro.
96
hatallinanta quechuni |hat’a-lli-na-
n-ta qichu-y|. Desarmar, quitarle las
armas.
hatallini |hat’a-lli-y|. Tener con la
mano, asir con ella, agarrar; tener
alguno en tutela.
hatani, hatarconi |hat’a-y, hat’a-rqu-
y|. Ir más que de paso [de casualidad].
hatarcochini, hatarcoy ñini |hat’a-
rqu-chi-y, hat’a-rqu-y ñi-y|. Despedir
ásperamente.
hatarichini |hat’ari-chi-y|. Levantar
a otro.
hatarichini cuncayta |hat’ari-chi-y
kunka-y-ta|. Alzar la voz [lit. ‘levanto
mi voz’].
hatarini |hat’ari-y|. Levantarse.
[hatucuy |hatuku-y|. Nieta.]
hatuchac |hatu-cha-q|. Cosas muy
grandes.
hatullan, hatunillan |hatu-lla-n,
hatu-n-i-lla-n|. El [la] mayor de cosas
pequeñas o menudas.
hatun |hatu-n|. Cosa grande.
hatun cusqui |hatu-n kuski|. Mayo,
mes [Ver aymuray].
hatun hucha |hatu-n hucha|. Pecado
mortal.
hatun llacta |hatu-n llaqta|. Ciudad.
hatun oncoy |hatu-n unqu-y|. Pesti-
lencia [lit. ‘gran peste’].
hatun pocoy |hatu-n puqu-y|. Mes de
febrero.
hatun runa |hathu-n runa|. Indio al-
deano de alquile[r].
hatun yachini |hatu-n-ya-chi-y|.
Alargar, como ropa.
hatun yani |hatu-n-ya-y|. Crecer.
hatun yspaytam yspani |hatu-n işpa-
y-ta-m işpa-ni|. Proveerse [defecar].
hatuncaray *|hatu-n-karay|. Grandu-
lazo.
hatunñin |hatu-n-ñi-n|. Grande entre
muchas cosas.
hatunñin auca |hatu-n-ñi-n awqa|.
Grandísimo traidor.
hatunsonco |hatu-n şunqu|. Indómito,
incorregible.
hatuntam rimani |hatu-n-ta-m rima-
ni|. Levantar la voz [lit. ‘hablo en voz
alta’].
hatupan |hat’upa-y|. Pudrirse la ma-
zorca de maíz y hacerse negra.
hatupa |hat’upa|. Maíz podrido de
esta manera.
haucaypata |hawkay pata|. Plaza
grande o campo llano.
haucha |hawcha|. Hombre cruel, fu-
rioso.
hauicuni |hawi-ku-y|. Untarse o afei-
tarse [pintarse] la cara.
hauina, hauicuna |hawi-na, hawi-ku-
na|. Unción o afeite.
hauini |hawi-y|. Untar.
haumani |hawma-y|. Ayudar a otro el
que acabó su tarea.
hay |hay|. Interjección del que res-
ponde llamándole.
hayac |haya-q|. Es la hiel o cosa que
amarga o quema como ají o pimienta.
hayac simi |haya-q şimi|. Hombre de
palabras ásperas.
hayanmi, hayahuanmi |haya-n-mi,
haya-wa-n-mi|. Tener amargor o que
se quema de ají o pimienta [lit. ‘me
pica’].
hayca chicam? |hayk’a chhika-m|.
¿Qué tantos hay? o ¿qué tantos son?
hayca? |hayk’a|. ¿Cuánto?, ¿cuántos?
(interrogativo).
haycacama [sic] |hayk’a-p-kama|.
¿Hasta cuándo?
haycacutim? |hayk’a kuti-m|. ¿Qué
tantas veces?
haycahuanmi? |hayk’a-wan-mi|.
¿Con qué tanto?
haycamitam? |hayk’a mit’a-m|. ¿Qué
tantas veces?
haycan pachaca, haycap pachaca
|hayk’a-n pacha-qa, hayk’a-p pacha-
qa|. Algún tiempo.
haycapacmi? |hayk’a-paq-mi|. ¿Qué
tanto vale?
haycapca haycapllaca |hayk’a-p-qa,
hayk’a-p-lla-qa|. Algún día o tiempo.
haycapmantam? |hayk’a-p-manta-
m|. ¿De aquí a qué tanto?
haycapmi? |hayk’a-p-mi|. ¿Cuándo?
haycappim |hayk’a-p-pi-m|. ¿Cuándo?
haycapracmi? |hayk’a-p-raq-mi|.
¿De aquí a cuánto? o ¿cuándo?
haycaracmi? |hayk’a-raq-mi|. ¿Qué
tanto queda?
haycarunam? |hayk’a runa-m|.
¿Cuántas personas son?
hayhuamuni |haywa-mu-y|. Lo mis-
mo [extender la mano].
hayhuanacuni |haywa-na-ku-y|. Ir
alguna cosa de mano en mano.
97
hayhuani, hayhuarini |haywa-y,
haywa-ri-y|. Alcanzar con la mano lo
que estaba en alto.
hayhuani, hayhuarini, hayhuacuni
|haywa-y, haywa-ri-y, haywa-ku-y|.
Extender la mano para tomar algo o
echar mano de algo.
hayhuaycuni |haywa-yku-y|. Tocar
algo con la mano en mala parte [pu-
denda].
hayllini |haylli-y|. Cantar triunfo.
haylli |haylli|. Este canto.
hayllini |haylli-y|. Cantar así cuando
barbechan o en fiestas particulares.
hayllini |haylli-y|. Triunfar de [sobre]
los enemigos.
haylliscaruna |haylli-şqa runa|. Cau-
tivo en guerra.
hayñicuchuarmi |hay ñi-ku-q war-
mi|. Mujer disoluta o rezongona.
hayñini |hay ñi-y|. Responder al que
llama [lit. ‘decir hay’].
hayra, hayraca |hayra, hayra-qa|.
Flojo, lerdo, perezoso.
hayractani *|hayra-q-ta-y|. Matar
dándole con porra u otra cosa.
hayri, hayrilla |hayri, hayri-lla|. Bre-
vemente.
hayripachalla |hayri pacha-lla|. En
un punto [santiamén].
haytachacuni |hayt’a-cha-ku-y|. An-
dar tirando coces.
haytacuc |hayt’a-ku-q|. El que tira
coces.
haytana |hayt’a-na|. Los pies de la
cama.
98
haytanacuni |hayt’a-na-ku-y|. Tirarse
de coces.
haytani |hayt’a-y|. Tirar coces; o ex-
tender los pies.
haytapayani |hayt’a-paya-y|. Dar
coces de contino [continuamente].
haytaricuni |hayt’a-ri-ku-y|. Exten-
der los pies.
haytasca |hayt’a-şqa|. Acoceado.
haytaycachani |hayt’a-ykacha-y|.
Andar tirando coces.
[hayu |hayu|. Enemigo].
H ante E
hequecani *|hiq’i-qa-y|. Dar en el
galillo [herir en el gaznate].
hequecasca *|hiq’i-qa-şqa|. Dado así
en el galillo.
H ante I
hiana |hiya-na|. Mano de mortero.
hiani |hiya-y|. Majar [machacar] en
mortero sin golpes.
hichacun |hich’a-ku-y|. Derramarse
algo.
hichani |hich’a-y|. Derramar algo.
hichani |hich’a-y|. Vaciar metal en
moldes.
hichani, hichacuni |hich’a-y, hich’a-
ku-y|. Sacar agua u otro licor en vasos
para beber.
hichasca |hich’a-şqa|. Cosa derrama-
da; o metal vaciado.
hihuaya |hiwaya|. Piedra con que
labran la cantería los indios.
hilli |hilli|. Caldo.
hillictam vpini vpillini |hilli-kta-m
upi-y, upi-lli-y|. Sorber el caldo [lit.
‘sorbo caldo’].
hilliyoc |hilli-yuq|. Cosa que tiene
caldo.
hillpuna |hillp’u-na|. Embudo.
hillpuni |hillp’u-y|. Trasegar en tinaja
o cántaro.
hillpuycuni |hillp’u-yku-y|. Echar
agua u otro licor sobre otro.
hillu |hillu|. Goloso.
hilluni, hillucuni |hillu-y, hillu-ku-y|.
Andar golosinando [saboreando go-
losinas].
hina |hina|. Así, de esta manera.
hina runam |hina runa-m|. Es [gente]
de esa condición.
hinacachun |hina ka-chu-n|. ¡Déjalo!
[lit. ‘que así sea’].
hinacamam |hina-kama-m|. Todos
son así, o todo es así.
hinach |hina-ch|. Así debe ser.
hinachari |hina-ch ari|. Así creo que es.
hinachu? |hina-chu|. ¿Es así?
hinallachu? |hina-lla-chu|. ¿Hay
más?, ¿hay otra cosa?
hinallam |hina-lla-m|. No hay más.
hinam canan |hina-m ka-na-n|. Esto
y esto otro.
hinam, hinatacmi |hina-m, hina-taq-
mi|. Así es.
hinamcana |hina-m ka-na|. Y así (ra-
zonando).
hinani |hina-ni|. Hago así.
hinani hinarconi |hina-y, hina-rqu-y|.
Matar [lit. ‘lo hice’].
hinañinam |hina ñi-na-m|. De esa
manera se dice.
hinantillan |hina-nti-lla-n|. Todo en-
tero.
hinantin |hina-nti-n|. Todos juntos.
hinantin atipac |hina-nti-n atipa-q|.
Todopoderoso.
hinantin ticci |hina-nti-n tiqşi|. Todo
el orbe.
hinapacariscam |hina paqari-şqa-m|.
Es su natural condición.
hinapuñim [sic] |hina-puni-m|. Sin
duda es así.
hinatac |hina-taq|. Y así mismo.
hinatacsi |hina-taq-şi|. Sin duda dicen
que es así.
[hinchay *|hincha-y|. Bofetada.]
hinquini |hink’i-y|. Andar en un pie
como grulla.
hinqui hinqui purini |hink’i hink’i
puri-y|. Lo mismo.
hinquillini |hink’i-lli-y|. Pararse de
puntillas.
hinquinmi |hink’i-n-mi|. No estar
ajustado el peso [lit. ‘cojea’].
hiqui |hik’i|. Hipo.
hiquini |hik’i-y|. Hipar.
hiuicani, hiuicacuni, vticani, pisipa-
ni |hiwi-ka-y, hiwi-ka-ku-y, uti-ka-y,
pişi-pa-y|. Mermar; o perderse algo; o
perder las fuerzas que antes tenía.
99
hiuicllani |hiwi-q-lla-y|. Llevar en la
halda [regazo]; vide yvic llani, yuic-
llacuni.
H ante O
hocarini |huqari-y|. Alzar; vide soca-
rini.
hoco |huq’u|. Cosa mojada.
hoco hoco |huq’u huq’u|. Cosa muy
mojada.
hocochini |huq’u-chi-y|. Mojar, poner
a remojar.
hocochisca |huq’u-chi-şqa|. Cosa
puesta a remojar.
hoconi |huq’u-y|. Mojarse.
hocosca |huq’u-şqa|. Cosa mojada.
hollque |hullqi|. Carne cruda desme-
nuzada que comen los indios con ají.
hollque |hullqi|. Renacuajo.
H ante [U]
hu |hu|. Sí, sea así, que me place.
hu? |hu|. ¿Quieres?
hu ari |hu ari|. ¡Que me place!
hua, huay |wa, way|. Interjección del
que teme o se admira (es propio de
mujeres).
huac |wak|. De esa otra parte.
huaca |wak’a|. Ídolo, adoratorio o
cualquier cosa señalada [notoria] por
la naturaleza.
huaca muchay |wak’a much’a-y|.
Idolatría.
100
huacachinacuni |waqa-chi-na-ku-y|.
Hacerse llorar el uno al otro.
huacachini |waqa-chi-y|. Hacer llorar.
huacacsoncolla |waqa-q şunqu-lla|.
Lacrimosamente.
huacamuchac |wak’a much’a-q|.
Idólatra.
huacamullu |wak’a mullu|. Cierta
hierba de comer llamada así.
huacani |waqa-y|. Llorar, ladrar, so-
nar la campana, cantar las aves, gañir,
chillar, &c.
huacanqui |wak’anki|. Cierto hechizo
para aficionar al mal.
huacanquiyoc |wak’anki-yuq|. El que
lo trae [hechizo].
huacapayani |waqa-paya-y|. Ayudar
a llorar de compasión; o pedir algo
importunamente llorando.
huacar |waq’ar|. Garza.
huacarpaña vña |waqa arpa-ña uña|.
Cordero todo blanco que sacrificaban
los indios.
huacasca |waqa-şqa|. Lloroso.
huacascam caynani |waqa-şqa-m
qayna-ni|. Llorar todo el día [lit.
‘ando lloroso todo el día’].
huacay churu |waqa-y churu|. Llorón.
huacay huacaylla |waqa-y waqa-y-
lla|. Cosa que mueve a lágrimas.
huacaycachani |waqa-ykacha-y|.
Andar lloroso.
huacaycucuni |waqa-yku-ku-y|. Llo-
rar tiernamente.
huacaychac |waqaycha-q|. Deposi-
tario.
huacaychachini |waqaycha-chi-y|.
Hacer guardar, depositar.
huacaychachisca |waqaycha-chi-
şqa|. Depósito [dado a guardar].
huacaychacuni |waqaycha-ku-y|.
Guardar para sí.
huacaychani |waqaycha-y|. Guardar;
tener en tutela menores.
huacaychaquey |waqaycha-q-i-y|. Mi
guarda, ángel custodio, &c.
huacayhua |wakaywa|. Carnero [lla-
ma] para carga.
huacaylla *|waqa-y-lla|. Procesión
supersticiosa [tradicional] que usaban
los indios invocando la lluvia.
huacayllicuni |waqa-y-lli-ku-y|. Ha-
cer esta procesión.
huaccha |wakcha|. Pobre, huérfano,
menor.
huaccha cuyac |wakcha khuya-q|. Lo
mismo [misericordioso].
huaccha tucuchini |wakcha-tuku-
chi-y|. Lo mismo [empobrecer a otro].
huaccha tucuni |wakcha-tuku-y|. Lo
mismo [empobrecer].
huacchachanani |wakcha-cha-na-y|.
Ser huérfano, empobrecer.
huacchaman sonco |wakcha-man
şunqu|. Piadoso con el pobre.
huacchayachini |wakcha-ya-chi-y|.
Empobrecer a otro.
huacchayacuni |wakcha-ya-ku-y|.
Empobrecer; enviudar la mujer o en-
lutarse.
huacchayani |wakcha-ya-y|. Empo-
brecer.
huacchaycuyac |wakcha-y khuya-q|.
Misericordioso.
huacchaymacillay |wakcha-y masi-
lla-y|. ¡Pobrecito como yo!
huacchimpa |wak chimpa|. De esa
otra parte del río.
huachac |wacha-q|. La que pare.
huachachic, huachachicuc |wacha-
chi-q, wacha-chi-ku-q|. Partera.
huachachin [sic] |wacha-chi-y|. Ayu-
dar a parir.
huachanayani |wacha-naya-y|. Estar
para parir.
huachani |wacha-y|. Poner huevos el
ave; o desovar el pez; o ahijar [germi-
nar] la sementera.
huachani, huachacuni |wacha-y,
wacha-ku-y|. Parir; o dar fruto el ár-
bol o la sementera.
huachaquey |wacha-q-i-y|. Madre
que me parió.
huachasca |wacha-şqa|. Cosa parida.
huachay |wacha-y|. Parto.
huachi |wach’i|. Flecha o garrocha o
varas para tirar.
huachi |wach’i|. Rayo de sol.
huachichacuni |wach’i-cha-ku-y|.
Tirar flechas o varas.
huachinacuni |wach’i-na-ku-y|. Fle-
charse; o jugar a las cañas.
huachini |wach’i-y|. Flechar; o echar
rayos el sol.
huachini |wach’i-y|. Picar el alacrán
o avispa.
huachisca |wach’i-şqa|. Asaetado
[flechado].
101
huachoc |wach’u-q|. Persona adúlte-
ra, fornicaria.
huachoc cayhucha |wach’u-q kay
hucha|. Lujuria [pecado].
huachoc tucuni |wach’u-q-tuku-y|.
Adulterar o fornicar.
huachu |wachu|. Ringlera [surco].
huachu huachu |wachu wachu|. A la
hila [en fila], en ringlera.
huachu huachulla |wachu wachu-
lla|. Unos tras otros así.
huachuchacuni |wachu-cha-ku-y|.
Componerse así [en ringlera], para ir
como en procesión.
huaci |wasi|. Casa.
huaci cuchu |wasi k’uchu|. El canto
[rincón] de la casa.
huaci hahualla |wasi hawa-lla|. Enci-
ma de la casa.
huaci huaci puric |wasi wasi puri-q|.
El que anda de casa en casa.
huaci huqui |wasi huk’i|. Rincón de
la casa.
huaci macij |wasi masi-y|. El vecino
de la casa [lit. ‘mi vecino’].
huaci quinray puric |wasi kinra-y
puri-q|. Andar atravesando casas.
huaci vculla |wasi ukhu-lla|. Dentro
de casa.
huacicamayoc |wasi kama-yuq|. El
que guarda la casa.
huacicayllalla |wasi qaylla-lla|. Muy
junto a casa.
huacichacuni |wasi-cha-ku-y|. Fabri-
car casa para sí.
102
huacichani |wasi-cha-y|. Fabricar
casa.
huacictam catani |wasi-kta-m qata-
y|. Cubrir la casa [lit. ‘techo la casa’].
huacijman hamuyñini |wasi-y-man
hamu-y ñi-y|. Hospedar a alguno [lit.
‘digo ¡ven a mi casa!’].
huacijpi corpachini, o corpachani
|wasi-y-pi qurpa-chi-y, qurpa-cha-y|.
Hospedar peregrino [lit. ‘alojo en mi
casa’].
huacioc |wasi-yuq|. Dueño de la casa.
huacllan |waklla-y|. Irse a la banda
[ladearse] la carga.
huacllicani |waqlli-ka-y|. Desbaratar-
se el ejército.
huacllicani |waqlli-ka-y|. Quebrar el
mercader.
huacllicachini |waqlli-ka-chi-y|. Ha-
cer o ser causa de todos esos males.
huacllichini |waqlli-chi-y|. Dañar
alguna cosa o borrar, etc.
huacllini, huacllicuni, huacllicacuni
|waqlli-y, waqlli-ku-y, waqlli-ka-ku-
y|. Dañarse, borrarse, corromperse.
huaco |waqu|. La muela cordal [del
juicio].
huacon |waqun| (chin). Máscara o
enmascarado.
huacpi |wak-pi|. Aparte.
huacpichacuni |wak-pi-cha-ku-y|.
Apartar rancho riñendo.
huacpirconi |wak-pi-rqu-y|. Saltar,
resurgir afuera alguna cosa.
huacra |waqra|. Cuerno.
huacranacuni |waqra-na-ku-y|. Darse
de cornadas.
huacrani |waqra-y|. Dar cornada.
huacrayoc |waqra-yuq|. Animal con
cuernos.
huacta |waqta|. Costado [uno de los
lados del costillar].
huacta tullu |waqta tullu|. Costilla.
huactacuni |waqta-ku-y|. Discipli-
narse.
huactallapi |waqta-lla-pi|. Burlando
(adverbio).
huactampi, huactallampi |waqta-n-
pi, wakta-lla-n-pi|. Adrede, malicio-
samente.
huactanacuni |waqta-na-ku-y|. Darse
de golpes el uno al otro.
huactanacuni |waqta-na-ku-y|. Derri-
barse luchando.
huactani |waqta-y|. Dar golpes.
huactani |waqta-y|. Sacudir.
huactarconi |waqta-rqu-y|. Dar golpe
a otro.
huacyachini |waqya-chi-y|. Hacer
llamar a otro; o deshonrarle.
huacyanacuni |waqya-na-ku-y|. Lla-
marse el uno al otro; o injuriarse de
palabras.
huacyani |waqya-y|. Llamar.
huacyarini |waqya-ri-y|. Lo mismo
[llamar].
huahua |wawa|. Dice la madre a su
hijo o hija.
huahua |wawa|. Dice la tía a su sobri-
no o sobrina, hijos de su hermana.
huahua |wawa|. Hijo de cualquier
animal hembra.
huahua |wawa|. Niño, niña; cachorri-
llo; pollo.
huahua coto |wawa qutu|. Mujer fe-
cunda.
huahua tiana |wawa tiya-na|. Pares
[placenta] de la mujer.
huahuachacuni |wawa-cha-ku-y|.
Adoptar hijo o hija la mujer.
huahuachacuni |wawa-cha-ku-y|.
Hacer muñecas las niñas.
huahuachani |wawa-cha-y|. Ahijar el
ganado.
huahuachani |wawa-cha-y|. Arrullar
la criatura.
huahualla |wawa-lla|. Muy niño, &c.
huahuayoc |wawa-yuq|. Mujer que
tiene hijos.
huallca |wallqa|. Collar, sartal de
cuentas.
huallca, huallcalla |wallka, wallka-
lla|. Cosa poca o pocos.
huallcanca |wallqa-nqa|. Adarga,
escudo, &c.
huallcancacuni |wallqa-nqa-ku-y|.
Escudarse.
huallcarichini |wallqa-ri-chi-y|. Po-
ner collar a otros.
huallcaricuni |wallqa-ri-ku-y|. Poner-
se el collar u otra cosa al cuello, &c.
huallhuacu |wallwak’u|. Sobaco.
huallpa |wallpa| (chin). Gallina.
huallpa |wallpa|. Gallo.
huallpac |wallpa-q|. Atributo que se
da a Dios: hacedor, formador, &c.
103
huallpani |wallpa-y|. Formar; ador-
nar; hacer de nuevo alguna cosa.
huallpaquey |wallpa-q-i-y|. Mi crea-
dor.
huallparini, huallparicuni |wallpa-
ri-y, wallpa-ri-ku-y|. Adornarse, en-
galanarse de vestidos o armas para la
guerra.
huallparichini |wallpa-ri-chi-y|. Ata-
viar a otros así.
huallparisca |wallpa-ri-şqa|. Persona
ataviada así.
huamac |wama-q|. Cosa nueva en la
tierra o cosa recién estrenada.
huamac huachacuc |wama-q wacha-
ku-q|. Mujer primeriza.
huamacpachallisca |wama-q p’acha-
lli-şqa|. Ropa estrenada.
huamacruna |wama-q runa|. Nuevo
en la tierra [lit. ‘gente nueva’].
huaman |waman|. Halcón.
haaman champi [sic] |waman cham-
pi|. Mazo o porra, arma.
huaman huatana |waman wata-na|.
Pihuelas [correas] de halcón.
huaman ricra |waman rikra|. El
hombro.
huamanca |wamanqa|. Una ciudad
del Perú llamada así.
huamanij |wamani-y|. La boca del
estómago o paletilla [ternilla de la
boca del estómago].
huamantullu |waman tullu|. Espinilla
[parte anterior de la canilla].
huaminca |wamink’a|. Aventurero
[soldado voluntario] en la guerra.
104
huaminca |wamink’a|. Fuerte y ani-
moso, diestro.
huaminca cay |wamink’a ka-y|. Des-
treza, fortaleza.
huampu |wamp’u|. Navío, balsa, bar-
co, &c.
huampu camayoc |wamp’u kama-
yuq|. Marinero.
huampucta purichini |wamp’u-kta
puri-chi-y|. Gobernar la nave.
huampum ticpan |wamp’u-m t’ikpa-
n|. Zozobrar el navio [lit. ‘el navío se
hunde’] .
huampuman yaycuni |wamp’u-man
yayku-y|. Embarcarse.
huampumanta lloccini |wamp’u-
manta lluqsi-y|. Desembarcarse.
huampup ñaupaquen |wamp’u-p
ñawpa-q-i-n|. Proa del navío.
huampup quepaquen |wamp’u-p
qhipa-q-i-n|. Popa del navío.
huampupi purini |wam’pu-pi puri-
y|. Navegar.
huampuru ancara |wamp’uru anqa-
ra|. Batea o artesa.
huamra |wamra| (chin). Muchacho o
muchacha.
huan |wan|. Con, cum [sufijo instru-
mental-comitativo].
huanac |wana-q|. El que se corrige.
huanac |wana-q|. El que tiene nece-
sidad.
huanachini |wana-chi-y|. Corregir y
enmendar a otro.
huanachini |wana-chi-y|. Hacer que
padezca necesidad.
huanacu |wanaku|. Carnero [caméli-
do] silvestre de esta tierra.
huanana |wana-na|. Persona incorre-
gible.
huanani |wana-y|. Corregirse, en-
mendarse.
huanani |wana-y|. Tener necesidad
de algo.
huanca |wanka|. Cierta provincia de
este reino.
huanca |wanka|. Piedra labrada, dura.
huancar |wankar|. Tambor.
huancarani |wankara-y|. Engullir,
glotonear.
huancarin |wankar-i-n|. Mojinete de
la casa.
huancarmanani |wankar-mana-
y|. Traer la barriga como tambor o
hart[a].
huancartahuacachini |wankar-ta
waqa-chi-y|. Tañer el tambor.
huancoyru |wanquyru|. Abeja o abe-
jón.
huancoyrup huachin, yumanan
|wanquyru-p wach’i-n, yuma-na-n|.
Aguijón de la abeja.
huancuni |wanku-y| (chin). Liar.
huanhua |wanwa|. Mosquito, zancudo.
huanti |want’i|. Bubas [sífilis], o bu-
boso.
huanti çapa |want’i-sapa|. Buboso.
huanti oncoy |want’i unqu-y|. Mal de
bubas.
huanti oncoytam onconi |want’i
unqu-y-ta-m unqu-ni|. Estar enfermo
de ellas [lit. ‘sufro de sífilis’].
huantu |wantu|. Andas.
huantuni |wantu-y|. Llevar en andas
o en otra cosa.
huanu |wanu|. Estiércol.
huanuchani |wanu-cha-y|. Estercolar
la tierra.
huanupata |wanu pata|. Muladar.
huañuc |wañu-q|. Muerto, mortal.
huañuc quilla |wañu-q killa|. Luna
menguante; o eclipse.
huañuchic |wañu-chi-q|. El que mata.
huañuchicuni |wañu-chi-ku-y|. Ma-
tarse a sí [uno].
huañuchicuni |wañu-chi-ku-y|. Tener
algún difunto, que le tocaba [que le
era familiar].
huañuchinacuni |wañu-chi-na-ku-y|.
Matarse uno a otro.
huañuchini |wañu-chi-y|. Matar.
huañuchisca |wañu-chi-şqa|. Cosa
muerta.
huañuchun ñisca |wañu-chun ñi-
şqa|. Sentenciado a muerte.
huañucpa camanmi |wañu-q-pa
kama-n-mi|. Mortal está [lit. ‘es un
ser muerto’].
huañucpac ñisca |wañu-q-paq ñi-şqa|.
Lo mismo [lit. ‘listo para morir’].
huañucpacmi |wañu-q-paq-mi|. Lo
mismo [está para morir].
huañuna |wañu-na|. Las sienes.
huañunayani |wañu-naya-y|. Estarse
muriendo.
huañuni |wañu-y|. Morir, expirar;
eclipsarse el Sol o [la] Luna; o apa-
105
garse la lumbre; o entumecerse algún
miembro.
huañupucuni |wañu-pu-ku-y|. Morir-
se de amores de [por] otro.
huañusca |wañu-şqa|. Cosa muerta.
huañusca |wañu-şqa|. Flojo, perezo-
so, de poco ánimo.
huañutamuni |wañu-tamu-y|. Morir-
se desastradamente [infaustamente].
huañuy huañuytam cahuaycuni
|wañu-y wañu-y-ta-m qhawa-yku-ni|.
Mirar con ojos llenos de rencor [lit.
‘lo vi con ojos rencorosos’].
huañuy machasca |wañu-y macha-
şqa|. Borracho sin juicio.
huañuy oncoy |wañu-y unqu-y|. Mal
de muerte [enfermedad mortal].
huañuy oncoyta oncoc |wañu-y
unquy-ta unqu-q|. El que tiene mal de
muerte [enfermedad mortal].
huañuy puñuy |wañu-y puñu-y|. Pro-
fundo sueño.
huañuyhampi |wañu-y hampi|. Pon-
zoña o hechizos que matan.
huañuyhucha |wañu-y hucha|. Peca-
do mortal.
huañuypa ayçascan, apariscan
|wañu-y-pa aysa-şqa-n, apari-şqa-n|.
Cercado de muerte [inminente].
huañuypa camanmi |wañu-y-pa ka-
ma-n-mi|. Merece muerte [lit. ‘digno
de muerte’].
huañuypas, huañucuypas |wañu-y-
paş, wañu-ku-y-paş|. Mas te mueras
[no importa que te mueras].
huapci |wapsi|. Vaho o vapor de la
tierra.
106
huapcini |wapsi-y|. Vaporear, echar
vaho.
huaque [sic] |wawqi|. Decían a las
estatua o ídolo particular que tenía
cada nación.
huaquechacuni [sic] |wawqi-cha-ku-
y|. Hermanarse con otro.
huaquechanacuni [sic] |wawqi-cha-
na-ku-y|. Hermanarse el uno con el
otro.
huaqui |waki|. Juntamente, igualmen-
te.
huaquilla |waki-lla|. Apareados.
huaquillampi |waki-lla-n-pi|. Pocas
veces.
huaquillan |waki-lla-n|. Pocos, cual y
cual [unos cuantos].
huaquin, huaquinñin |waki-n, waki-
n-ñi-n|. Los demás o algunos.
huaquinñin ymapas |waki-n-ñi-n
ima-paş|. Todas las demás cosas [in-
clusive].
huaquiñimpi [sic] |waki-n-ñi-n-pi|.
Algunas veces.
huara |wara|. Pañetes [pantalonetas].
huaraca |warak’a|. Honda.
huaracanacuni |warak’a-na-ku-y|.
Tirarse [uno a otro] con honda.
huaracani |warak’a-y|. Tirar con
honda.
huarachini huarachicuni |wara-chi-
y, wara-chi-ku-y|. Poner los indios la
primera vez los pañetes a sus hijos
con supersticiones [costumbres].
huarachicuy |wara-chi-ku-y|. Es la
fiesta que se hace a esta superstición
[costumbre].
huarallicuni |wara-lli-ku-y|. Ponerse
los pañetes.
huaranca |waranqa|. Mil.
huaranca huaranca |waranqa waran-
qa|. Millones.
huarancu |waranku| (chin). Algarro-
bo, árbol y la fruta.
huarararani |wararara-y|. Chacotear.
huaray, huararay |wara-y, warara-y|.
Interjección del que se admira por la
multitud de las cosas.
huarcu |warku|. Peso con que se
pesa.
huarcu |warku|. Peso de plata co-
rriente o ensayado.
huarcuchini |warku-chi-y|. Hacer
ahorcar; o pesar, o colgar algo.
huarcucuni |warku-ku-y|. Ahorcarse.
huarcuna |warku-na|. Donde se cuel-
ga algo como escarpia [clavo acodi-
llado].
huarcuna |warku-na|. Horca o picota.
huarcuni |warku-y|. Ahorcar o colgar
algo.
huarcuni |warku-y|. Pesar.
huarcurayani |warku-raya-y|. Estar
colgado.
huarcusca |warku-şqa|. Cosa colgada.
huaricolla |wari qulla|. Flor de la
enea; candela [tea] de los indios.
huarma pura |warma-pura|. Entre
ambos muchachos.
huarmaycuna |huarma-y-kuna|. Mis
criados, o mis hijos.
huarmi |warmi|. Mujer.
huarmi huancosca |warmi-wan qu-
şqa|. Dote de la mujer.
huarmi llullac |warmi llulla-q|. Alca-
huete; o el que engaña a las mujeres.
huarmi paquisca puñusca |warmi
p’aki-şqa, puñu-şqa|. Mujer corrupta
[desflorada]; y, añadiendo mana, que
es ‘no’, antes de estas dicciones, hace
doncellas y mujeres castas.
huarmicamayoc |warmi kama-yuq|.
El que es dado [inclinado] a mujeres.
huarmicta llullapayac |warmi-kta
llulla-paya-q|. El que anda persi-
guiendo [a] las mujeres con halagos y
engaños o dádivas.
huarmicta paquini |warmi-kta p’aki-
y|. Corromper [desflorar] doncella.
huarmictam puñuni huchallini
|warmi-kta puñu-ni, hucha-lli-ni|.
Pecar con mujer [lit. ‘peco, duermo
con una mujer’].
huarmimacij |warmi masi-y|. Com-
bleza [lit. ‘mi amante’].
huarmimansonco |warmi-man
şunqu|. Lo mismo [inclinado a muje-
res].
huarmintin |warmi-nti-n|. Marido y
mujer.
huarmiyachicuni, huarmiachini
|warmi-ya-chi-ku-y, warmi-ya-chi-y|.
Casar a algún hombre que le toca.
huarmiyacuni |warmi-ya-ku-y|. Ca-
sarse [el hombre].
huarpijcachani |warpi-ykacha-y|.
Andar parlando mucho o gruñendo.
huarpini, huarpicuni |warpi-y, war-
pi-ku-y|. Cantar las aves.
107
huarpini, huarpicuni |warpi-y, war-
pi-ku-y|. Charlar o parlar mucho (por
metáfora).
huasca |waskha|. Soga o cordel.
huassa |waşa|. Espalda.
huassa rimac |waşa rima-q|. Murmu-
rador.
huassa tullu |waşa tullu|. Espinazo
[columna vertebral].
huassacta rimani, cipcicani |waşa-
kta rima-y, sipsi-qa-y|. Murmurar de
otro.
huassallapi, pacallapi |waşa-lla-pi,
paka-lla-pi|. A escondidillas.
huassaman |waşa-man|. A las espal-
das.
huassanchani |waşa-ncha-y|. Hurtar;
adulterar él o ella; o murmurar el uno
del otro.
huassayta puric |waşa-y-ta puri-q|.
El que me sigue [lit. ‘el que anda tras
mis espaldas].
huata |wata|. Año.
huata huatampi |wata wata-n-pi|. Lo
mismo [año tras año].
huatacamayoc |wata kama-yuq|. Al-
guacil.
huatampi |wata-n-pi|. En cada un año
[año tras año].
huatana |wata-na|. Soga o cordel con
que se ata algo.
huatancuna, huata huata |wata-n-
kuna, wata wata|. Cada año.
huatani |wata-y|. Atar, liar, prender.
huatasca |wata-şqa|. Preso, o cosa
atada.
108
huatatatani |wat’atata-y|. Chacotear
sin entenderse.
huatayhuaci |wata-y wasi|. Cárcel
[lit. ‘casa donde se ata’].
huatayoc |wata-yuq|. Cosa que tiene
un año.
huateca, huatecac |wat’iqa, wat’iqa-
q|. Tentador, acechador.
huatecani |wat’iqa-y|. Tentar, probar
a alguno; o acechar.
huatecapayani |wat’iqa-paya-y|. An-
dar tentando, o acechando a alguno.
huatecay |wat’iqa-y|. Tentación o
acechanza.
huatiani |watya-y|. Asar en barbacoa
o en hornillos que se cubren.
huatiasca |watya-şqa|. Cosa asada
así.
[huatquini |watki-y|. Caer tropezan-
do.]
huatu |watu|. Correa, como de zapa-
to, &c.
huatuc |watu-q|. Hechicero.
huatuchinacuni |watu-chi-na-ku-y|.
Decir advinanzas, alternatim [unos y
otros entre sí].
huatucuc runa |watu-ku-q runa|.
Hombre avaro y escaso.
huatucuni |watu-ku-y|. Preguntar por
alguno o echar [de] menos [a] alguno.
huatuna runa |watu-na runa|. Perso-
na sospechosa.
huatuncayani *|watu-nqa-ya-y|. Tra-
tar de deshonestidad a la mujer.
huatuycayani *|watu-y-qa-ya-y|. Lo
mismo [tratar de deshonestidad a la
mujer].
huatuni |watu-y|. Adivinar adivinan-
zas.
huatuni |watu-y|. Considerar, adivi-
nar algo.
huatuni |watu-y|. Dar hechizos.
huatuspa cauçacuc |watu-şpa kausa-
ku-q|. El que vive recatadamente.
huatuspalla |watu-şpa-lla|. Conside-
radamente [meditadamente].
huauça |wawsa|. Sodomítico, hombre
o mujer.
huauçac |wawsa-q|. Agens [agente de
la sodomía].
huauçanacuni |wawsa-na-ku-y|. Ad
invicem, uterque sexus [ambos sexos
recíprocamente].
huauçani |wawsa-y|. Usar este peca-
do uterque sexus [ambos sexos].
huauçasca |wawsa-şqa|. Patiens [pa-
ciente de la sodomía].
huauque |wawqi|. Dice el hermano al
hermano.
huauque |wawqi|. Dice el varón a los
de su patria, genealogía, o amigos.
huauque |wawqi|. Dice el varón a su
primo segundo o tercero.
huauque |wawqi|. Primo hermano.
huay, hua |way, wa|. Interjección del
que teme o ha [tiene] vergüenza (es
de mujeres).
huayaca |wayaqa|. Talega o zurrón.
huayau |wayaw|. Sauce, árbol.
huaycac, huaycaycamayoc |wayka-
q, wayka-y kama-yuq|. Robador, &c.
huaycanacuni |wayka-na-ku-y|. An-
dar a la rebatiña [entre unos y otros].
huaycani |wayka-y|. Robar, arrebatar.
huaycasca |wayka-şqa|. Despojado, o
despojo.
huaycaycachani |wayka-ykacha-y|.
Andar robando.
huaychau |waychaw|. Cierto pájaro
llamado así.
huayco |wayq’u|. Quebrada de monte.
huayco huayco |wayq’u wayq’u|.
Quebradas.
huaycuc, huaycucuc |wayk’u-q,
wayk’u-ku-q|. Cocinero, &c.
huaycuna, huaycucuna huaci
|wayk’u-na, wayk’u-ku-na wasi|. Co-
cina.
huaycuni, huaycucuni |wayk’u-y,
wayk’u-ku-y|. Guisar de comer.
huaycusca |wayk’u-şqa|. Cosa gui-
sada.
huaylla |waylla|. Prado, floresta.
huaylla pampa |waylla pampa|. Prado.
huaylla, huaylla |waylla waylla|.
Prados, &c.
huayllaquepa |waylla q’ipa|. Bocina
de caracol.
huaylluc, huaylluquey |wayllu-q,
wayllu-q-i-y|. Amador.
huaylluncuscu *|wayllun-k’uşku|.
Columpio.
huaylluncuscuni *|wayllun-
k’uşku-y|. Columpiar.
huaylluni |wayllu-y|. Amar tierna-
mente.
huayllurayani |wayllu-raya-y|. Tener
amor excesivo.
109
huayllusca |wayllu-şqa|. Cosa amada
así [tiernamente].
huayma |wayma|. Antaño.
huayma cay pacha |wayma kay pa-
cha|. Antaño, como ahora de presente
[actualmente].
huayma huata |wayma wata|. Antaño.
huayna |wayna|. Amigo; cómplice de
la mujer.
huayna |wayna|. Mozo en edad, man-
cebo.
huayna caypacha |wayna kay pacha|.
Tiempo de mocedad.
huayna huayna |wayna wayna|. Muy
mozo.
huaynarini, huaynaricuni |wayna-
ri-y, wayna-ri-ku-y|. Acordarse tierna-
mente de otro o de alguna cosa.
huaynayacuni |wayna-ya-ku-y|.
Amancebarse ella.
huaynayani, huaynatucuni |wayna-
ya-y, wayna-tuku-y|. Hacerse mance-
bo, o remozarse.
huaynayoc |wayna-yuq|. Amancebada.
huayñucuc macij |wayñu-ku-q masi-
y|. Es cualquiera de los dos [lit. ‘mi
compañero de baile’] .
huayñucuni |wayñu-ku-y|. Sacar a
bailar él a ella o ella a él, cruzadas las
manos.
huayñunacuni |wayñu-na-ku-y|. Bai-
lar así él y ella.
huayra |wayra|. Aire.
huayracachani [sic] |wayra-ykacha-
y|. Correr, aguijar [acelerar el paso].
huayracani |wayra-qa-y|. Tronchar
la mano.
110
huayrachicuni |wayra-chi-ku-y|. Ha-
cerse aire así [con abanico].
huayrachina |wayra-chi-na|. Hornaza
en que se funde la plata.
huayrachina |wayra-chi-na|. Ventallo
[abanico].
huayrachini |wayra-chi-y|. Aventar
[ventear] trigo u otra cosa.
huayrachini |wayra-chi-y|. Fundir
plata así.
huayrachini |wayra-chi-y|. Hacer
aire con ventallo [abanico].
huayran |wayra-y|. Hacer aire.
huayrarichini |wayra-ri-chi-y|. Re-
frescar a otro, o poner alguna cosa al
oreo.
huayraricuni |wayra-ri-ku-y|. Espa-
ciarse, coger aire [el aliento].
huayru |wayru|. Cierta nación de
indios en esta tierra.
huayru |wayru|. Un tanto o azar al
juego de los indios.
huayta |wayta| (chin). Ramillete o
plumaje que traen los indios en la
cabeza.
huaytani |wayt’a-y|. Nadar.
huayuni, huayurayani |wayu-y,
wayu-raya-y|. Estar pendiente alguna
cosa.
huayurayac |wayu-raya-q|. Cosa
pendiente.
huayurayachini |wayu-raya-chi-y|.
Colgar alguna cosa así.
huc |huk|. Uno, otro.
huc Diosniocllam canchic |huk Dios-
ni-yuq-lla-m ka-nchik|. Tenemos un
solo Dios.
huc hamu |huk hamu|. Diferente.
huc huachascalla [sic] |huk wacha-
şqa-lla|. Hermanos de un parto.
huc huaycucuy |huk wayk’u-ku-y|.
Una hora de tiempo [lit. ‘una cocida
de papas’].
huc huccunaca [sic] |huk huk-kuna
ka-q|. Las demás cosas.
huc hucpas |huk huk-paş|. El uno y
el otro.
huc puñuy purina |huk puñu-y puri-
na|. Una jornada [caminata].
huc ricchaynioc |huk rikch’a-y-ni-
yuq|. De un mismo parecer o vista.
huc viñayllam |huk wiñay-lla-m|.
Son de una edad.
huc yscay simillampi |huk işkay
şimi-lla-pi|. En pocas palabras.
hucçapalla |huk-sapa-lla|. Uno sola-
mente.
hucha |hucha|. Negocio o pleito.
hucha |hucha|. Pecado.
hucha aparayac, hucha aparayasca
|hucha apa-raya-q, hucha apa-raya-
şqa|. Cargado de pecados.
hucha çapa |hucha-sapa|. Lleno de
pecados.
hucha huaclli |hucha waqlli|. Chis-
moso; el que mete cizaña; o que des-
hace algún concierto hecho.
hucha pampachac |hucha p’ampa-
cha-q|. El que perdona los pecados.
hucha patachac |hucha pata-cha-q|.
Juez.
hucha, huchapãs [sic], huchapas
|hucha, hucha-n-paş, hucha-paş |. Sea
así, pláceme.
huchachani |hucha-cha-y|. Pedir lo
que le deben inoportunamente.
huchallichini |hucha-lli-chi-y|. Hacer
pecar.
huchaman chayachini |hucha-man
chaya-chi-y|. Lo mismo.
huchallini, huchallicuni |hucha-lli-y,
hucha-lli-ku-y|. Pecar.
huchaymantam puchucacuni |hu-
cha-y-manta-m puchuka-ku-ni|. Satis-
facer por los pecados [lit. ‘me siento
arrepentido’].
huchuy |huch’uy|. Cosa pequeñita.
huchuychac |huch’uy-cha-q| Cosas
muy pequeñitas.
huchuy huchuylla |huch’uy huch’uy-
lla|. Cosas muy menuditas.
huchuy naui [sic] |huch’uy ñawi|.
Ojos menuditos.
huchuy sonco |huch’uy şunqu|. Co-
razoncito.
huchuyllachini |huch’uy-lla-chi-y|.
Acortar alguna cosa, como ropa, &c.
huchuyllachu? |huch’uy-lla-chu|. ¿Es
cosa pequeña?
huchuyllam |huch’uy-lla-m|. Cosa
pequeña es.
huchuynijmanta |huch’uy-ni-y-man-
ta|. Desde que fui niño.
huclla |huk-lla|. Uno solo.
huclla huclla |huk-lla huk-lla|. Lo
mismo [de uno en uno].
hucllachacuni |huk-lla-cha-ku-y|.
Adunarse [congregarse, juntarse].
hucllachacuy |huk-lla-cha-ku-y|.
Unión, comunión.
111
hucllamanta, huclla hucllamanta
|huk-lla-manta, huk-lla huk-lla-man-
ta|. De uno en uno.
hucllapacmicani |huk-lla-paq-mi ka-
ni|. Uno solo he menester [solo uno
necesito].
hucnijqui |huk-ni-yki|. Uno de voso-
tros.
hucpayman |huk-pa ima-n|. Cosa aje-
na [lit. ‘su algo de otro’].
hucpichacuni, huacpichacuni
*|huk-pi-cha-ku-y, wak-pi-cha-ku-y|.
Apartar rancho o hato [lit. ‘hacerse a
un lado’].
hucsimilla |huk şimi-lla|. Un bocado,
o una palabra.
hucsoncolla, hucñatilla |huk şunqu-
lla, huk ñat’i-lla|. De un corazón,
unánimes.
hucucha |huk’ucha|. Ratón.
hucucham cipihuan |huk’ucha-m
sipi-wa-n|. Dar calambre [lit. ‘me
aprieta el calambre’].
hucuya *|hukuya|. El que tiene el mal
de los Andes [pólipos] en las narices.
hucuyacenca *|hukuya sinqa|. Lo
mismo.
humihua |humiwa|. Cántaro pequeñi-
to de indios.
humihuani |humiwa-y|. Trasegar
agua o cosa de licor en los cántaros.
huminta |humint’a|. Bollitos de maíz
que se cuecen en la olla.
humpani |humpa-y|. Traer la boca
llena de agua.
humpi |hump’i|. Sudor.
112
humpi, humpi |hump’i hump’i|. Lle-
no de sudor.
humpichini |hump’i-chi-y|. Dar calor
o hacer sudar.
humpichini |hump’i-chi-y|. Fatigar
inoportunamente a alguno.
humpij pacha |hump’i-y pacha|. Es-
tío [verano].
humpini |hump’i-y|. Sudar.
humpipacha |hump’i pacha|. Lleno
de sudor.
huninacuchini [sic] |hu ñi-na-ku-chi-
y|. Concertar a otros entre sí.
hunta hunta |hunt’a hunt’a|. Muchos
o muchas cosas juntas.
hunta, huntasca |hunt’a, hunt’a-şqa|.
Cosa llena.
huntachini |hunt’a-chi-y|. Llenar
algo.
huntan [sic] |hunt’a-m|. Estar lleno
[lit. ‘está lleno’].
huntanacuni |hunt’a-na-ku-y|. Jun-
tarse muchos en la casa.
hunu |hunu|. Mil.
hunu hunu |hunu hunu|. Millares de
millares.
huñichinacuni |hu ñi-chi-na-ku-y|.
Darse la palabra uno a otro.
huñichini |hu ñi-chi-y|. Hacer que lo
conceda.
huñichini |hu ñi-chi-y|. Hacer que
otro conceda así.
huñinacuni |hu ñi-na-ku-y|. Concer-
tarse entre sí.
huñinacuni |hu ñi-na-ku-y|. Concer-
tarse entre sí.
huñinacusca |hu ñi-na-ku-şqa|. Con-
cierto.
huñinacusca |hu ñi-na-ku-şqa|. Cosa
concertada así.
huñini |hu ñi-y|. Conceder con lo que
se pide [lit. ‘decir hu’].
huñini, huñicuni |hu ñi-y, hu ñi-ku-y|.
Conceder, decir de sí [lit. ‘decir hu’].
huñu, huñulla |huñu, huñu-lla|. Jun-
tos, unidos.
huñucuy |huñu-ku-y|. Congregación.
huñunacuni |huñu-na-ku-y|. Adunar-
se [juntarse].
huñuni |huñu-y|. Epilogar [acopiar].
huñuni |huñu-y|. Juntar, adunar.
hupa |hupa|. Atolladar [atascadero].
[hupullu |hupullu|. Callo.]
huqui |huk’i|. Rincón o rinconada.
huquincalla |huk-i-nka-lla|. Todos a
una.
hurcuni, hurcumuni |hurqu-y, hur-
qu-mu-y|. Sacar a fuera.
hurcurcayani, hurcurcarini |hurqu-
rqa-ya-y, hurqu-rqa-ri-y|. Sacar algu-
na cosa descomponiéndolo todo.
hurcursca |hurqu-şqa|. Cosa sacada.
[hurucuni |huruku-y|. Cabellos, cu-
rarse [arreglarse] como las indias].
hutcu |hutk’u|. Agujero, barreno.
hutcu hutcu |hutk’u hutk’u|. Lleno
de agujeros.
hutcu ñaui |hutk’u ñawi|. Ojos sumi-
dos [cavernosos].
hutcuna |hutk’u-na|. Barrena, pun-
zón, &c.
hutcuni |hutk’u-y|. Agujerear, barre-
nar.
hutcuni |hutk’u-y|. Corromper a la
mujer.
hutcuni |hutk’u-y|. Descalabrar [per-
forar el cráneo].
hutcurcayani, hutcurcarini |hutk’u-
rqa-ya-y, hutk’u-rqa-ri-y|. Hacer mu-
chos agujeros.
hutucuni *|hutu-ku-y|. Curarse [aci-
calrse] las indias los cabellos.
hutusca |hut’u-şqa|. Mazorca de maíz
comida de [por] gusanos.
hutuscuruy |hut’us kuru-y|. El gusa-
no que se la come.
huyhua [sic] |uywa|. Cría de ave o de
otras cosas.
huyhuanacuni [sic] |uywa-na-ku-y|.
Alimentarse el uno al otro como dos
casados.
huyhuani [sic] |uywa-y|. Alimentar.
huyhuani [sic] |uywa-y|. Criar desde
pequeño.
[h]uyhuani |uywa-y|. Enseñar buena
crianza.
huypa |huypa|. Niño pobre criado en
casa de otro.
huypa |huypa|. Plomada de albañil.
huypachina |huypa-chi-na|. Plomada
para ajustar.
huypachini |huypa-chi-y|. Ajustar
con la plomada.
huypu |huypu|. Piedra puesta en un
palo para quebrantar terrones.
113
 [I]
y |i|. Sí (afirmando).
y ya? |i ya|. ¿Qué te parece?, ¿no es
así?
[I ante C]
ycma |ikma|. Viudo o viuda.
ycmayacuni |ikma-ya-ku-y|. Enviu-
dar o enlutarse.
[I ante Ç]
yçu |isu|. Arador (animal).
[I ante CH]
ycha, ychach, ychapas |icha, icha-ch,
icha-paş|. Quizá, por ventura, podr[í]a
ser.
ychaca |icha-qa|. Empero.
ychi, ychipurini |ichi-y ichi-y puri-y|.
Andar abiertas las piernas.
ychillini, ichillicuni |ichilli-y, ichilli-
ku-y|. Abrir las piernas.
ychma |ichma|. Bermellón.
ychmacuni |ichma-ku-y|. Embijarse
[maquillarse] la cara u otra cosa.
ychu |ichhu|. Heno, modo de esparto.
ychuchini |ichhu-chi-y|. Confesar los
hechiceros así [con pajas].
114
ychucuni, ychuchicuni |ichhu-ku-y,
ichhu-chi-ku-y|. Confesarse con los
hechiceros, con pajas.
ychuna |ichhu-na|. Hoz.
ychuni, ychucuni |ichhu-y, ichhu-ku-
y|. Segar heno.
[I ante Ll]
ylla, yllatupa |illa, illa thupa|. Ditado
[dictado, título de dignidad] de incas
señores.
yllapa |illapa|. Rayo; arcabuz, artille-
ría.
yllapani |illapa-y|. Tirar arcabuz, tiro.
yllaric |illari-q|. Cosa resplandeciente.
yllarini |illari-y|. Resplandecer, re-
lumbrar, relucir.
[I] ante M
yma |ima|. Cosa, hacienda.
yma ymam? |ima ima-m|. ¿Qué co-
sas (hay)?
ymac? |ima-q| ¿A qué?
ymachica runam |ima chhika runa-
m|. ¡Qué de hombres hay!
ymactam? |ima-kta-m|. ¿Qué quie-
res?, ¿qué es lo que buscas?
ymacunquim? |ima-ku-nki-m|. ¿Qué
haces?
ymacuptijpas |ima-ku-pti-y-paş|.
Cualquier cosa que hago.
ymacurcanquim? |ima-ku-rqa-nki-
m|. ¿Qué hacías?
ymacussatac? [sic] |ima-ku-şaq-taq|.
¿Qué he de hacer?
ymacuymantac? |ima-ku-y-man-taq|.
¿Qué había de hacer?
ymacuypas |ima-ku-y-paş|. Haz lo
que tú quisieres.
ymahinallapas |ima-hina-lla-paş|. De
cualquier manera.
ymahinam? |ima-hina-m|. ¿Cómo?,
¿de qué suerte?
ymallamanmi? |ima-lla-man-mi|. ¿A
qué?
ymallapacmi? |ima-lla-paq-mi|.
¿Para qué?
ymallapas |ima-lla-paş|. Que quiera
[cualquiera] alguna cosa.
ymallapim? |ima-lla-pi-m|. ¿En qué?
ymallaypas |ima-lla-y-paş|. Cualquier
cosita que tengo.
ymam canman? |ima-m ka-n-man|.
¿Qué había de ser?
ymam chay? |ima-m chay|. ¿Qué es
eso? o ¿quién es?
ymamanmi? |ima-man-mi|. ¿A qué?
ymana? ymahina? ymahinalla?
|imana, ima-hina, ima-hina-lla|.
¿Cómo? (preguntando).
ymanahuanmanmi? |imana-wa-n-
man-mi|. ¿Qué me había de hacer?
ymanahuaypas? |imana-way-paş|.
Haz de mí lo que quisieres.
ymanallam? |ima-na-lla-m|. ¿Cómo
está?
ymanallapas |ima-na-lla-paş|. Tal cual.
ymanam |ima-na-m|. Así (como ha-
ciendo comparación).
ymanam casac |imana-m ka-şaq|.
Qué será de mí.
ymananim? |imana-ni-m|. ¿Qué hago
yo?
ymanascayquim |imana-şqa-yki-m|.
Qué te tengo de hacer.
ymanassacmi? |imana-şaq-mi|. ¿Qué
haré?
ymanassunquim? |imana-şunki-m|.
¿Qué has? o ¿qué te ha hecho?
ymanayquim? |imana-yki-m|. ¿Qué
te hago?
ymanmi |ima-n-mi|. Qué hace.
ymañin campim?|ima ñi-nqa-n-pi-m|.
¿Qué quiere decir?
ymañinmi? |ima ñi-n-mi|. ¿Qué es lo
que dice? [lit. ‘dice ¿qué?’]
ymapacmi? |ima-paq-mi|. ¿Para qué?
ymapas |ima-paş|. Cualquier cosa.
ymapas haycapas |ima-paş, hayk’a-
paş|. Muchas cosas.
ymaraycum? |ima-rayku-m|. ¿Por
qué?
ymas? |ima-ş|. ¿Qué dicen que es?
ymasma ymas |ima-ş-ma, ima-ş|.
Qué cosa y cosa [fórmula introducto-
ria de las adivinanzas].
ymasmaray ymas |ima-ş-ma-ra-y
ima-ş|. Lo mismo.
ymatam? |ima-ta-m|. ¿Qué?
ymay camapas haycaycamapas, ca-
mihuanmi |ima-y-kama-paş, hayk’a-
y-kama-paş k’ami-wa-n-mi|. Díjome
las cien mil leyes.
ymaymana haycamana |ima-ymana,
hayk’a-mana|. Todas las cosas.
115
ymayoc haycayocruna |ima-yuq,
hayk’a-yuq runa|. Es hombre riquísimo.
ymaypachaca |ima-y pacha-qa|. Al-
gún día.
ymaypacham? |ima-y pacha-m|. ¿A
qué hora?
ymayquim cani |ima-yki-m ka-ni|.
Qué tienes que ver conmigo [lit.
‘¿soy tu qué?’].
ymaysoncollam |ima-y şunqu-lla-m|.
¡Oh, enhorabuena!, ¡pobrecito de él!
[I] ante N
ynca |inqa|. Nombre de los reyes de
esta tierra.
ynchic |inchik|. Maní (ciertas raíces
de comer como piñones gruesos).
ynquill |inkill|. Flores.
ynquillcuna |inkill-kuna|. Diversidad
de flores.
ynquillpata |inkill pata|. Prado florido.
ynquill pillu |inkill pillu|. Guirnalda
de flores.
ynti |inti|. Sol.
yntichillay |inti chilla-y|. Cometa
grande.
yntiraymi |inti raymi|. Mes de junio,
acerca de los pasados.
yntuni yntuycuni |intu-y, intu-yku-y|.
Cercar enemigos u otra cosa.
116
[I ante Ñ]
yñinacuni |iñi-na-ku-y|. Darse la pa-
labra el uno al otro.
yñincanchic |iñi-nqa-nchik|. Nuestra
fe católica.
yñini |iñi-y|. Creer, sentir.
yñini |iñi-y|. Creer.
yñini Dios manmi |iñi-y Dios-man-
mi|. Creer en Dios.
yñini sancta yglesiacta |iñi-y santa
iglesia-kta|. Creer a [en] la Santa
Iglesia.
yñisca |iñi-şqa|. Cosa creída.
[I] ante P
ypa |ipa|. Cañas de Guayaquil gruesas.
ypa |ipa|. Dice el sobrino a su tía,
hermana de su padre.
ypa |ipa|. Hombre sodomítico [sodo-
mita].
ypu |iphu|. Lluvia menuda, garúa.
ypuni |iphu-y|. Llover menudo, llo-
viznar, caer garúa.
[I] ante Q
yquini |iki-y|. Rebanar como pan.
yquisca |iki-şqa|. Cosa así rebanada.
 [I] ante R
yrque |irqi|. Niño llorón que mama de
madre preñada.
[I] ante S
yscallo |işkallu|. Revoltoso, malsín
[chismoso malintencionado].
yscay |işkay|. Dos.
yscay yscaymanta |işkay işkay-
manta|. De dos en dos.
yscaychacuni |işkay-chaku-y|. Tener
dos cosas.
yscayñequen |işkay-ñiq-i-n|. Segundo.
yscaynillan |işkay-ni-lla-n|. Solos los
dos.
yscaynin punchaumanta |işkay-ni-n
p’unchaw-manta|. De aquí a dos días.
yscayninchic |işkay-nin-chik|. Nos
entrambos a dos.
yscaysonco |işkay şunqu|. Corazón
doblado [con doblez], inconstante.
yscon |isqun|. Nueve.
ysconñequen |isqun-ñiq-i-n|. Noveno.
yscu |isku|. Cal.
ysmuchini |ismu-chi-y|. Hacer podrir.
ysmuni |ismu-y|. Podrirse algo, o
dañarse.
ysmurayani |ismu-raya-ni|. Estar
podrido.
ysmurini |ismu-ri-y|. Empezar a po-
drirse.
ysmusca |ismu-şqa|. Cosa podrida.
yspani yspacuni |işpa-y, işpa-ku-y|.
Orinar, y por honestidad [pudor] lo
toman por proveerse [defecar].
yspay |işpa-y|. Orinal [basinica].
yspay puru |işpa-y p’uru|. Vejiga.
yspincu |işpinku|. Cierta hierba; y
fruto oloroso con que se hacen mu-
chos hechizos.
ystalla |istalla|. Bolsa de indias en
que echan coca.
[I] ante T
yta |itha|. Chinche.
yticacuni |iti-qa-ku-y|. Tomar del
despojo algo para sí, o robar para sí.
yticani |iti-qa-y|. Despojar, y robar;
retener lo ajeno.
L ante A
lampa |lampa| (chin). Azada de in-
dios.
[Ll ante A]
llaca |llaqa|. Persona sin carnes, flaca.
llacayani |llaqa-ya-y|. Enflaquecer.
llachapa |llachapa| (chin). Andrajo,
andrajoso.
llachihuana |llach’iwana|. Panal de
miel.
llachuachini |llaqwa-chi-y|. Hacer
lamer o comer ají.
117
llachuacuni |llaqwa-ku-y|. Lamerse.
llachuani |llaqwa-y|. Lamer.
llachuani, llachuacuni |llaqwa-y,
llaqwa-ku-y|. Comer así [lamiéndose].
llachuaricuni |llaqwa-ri-ku-y|. Rela-
merse.
llachuasca |llaqwa-şqa|. Cosa lamida.
llaclla |llaqlla|. Cobarde, de poco áni-
mo, tímido.
llacllachini |llaqlla-chi-y|. Hacer te-
mer o desmayar.
llacllana |llaqlla-na|. Azuela.
llacllani |llaqlla-y|. Hacer temer o
desmayar.
llacllani |llaqlla-y|. Labrar de [con]
azuela [herramienta de carpintería].
llacllani, llacllaycuni |llaqlla-y, llaq-
lla-yku-y|. Acobardarse o desmayar.
llacllasca |llaqlla-şqa|. Madera labrada.
llacllasonco |llaqlla şunqu|. Pusiláni-
me.
llacllaycamayoc |llaqlla-y kama-yuq|.
Carpintero o entallador.
llacsa |llaqşa|. Cierta serpiente, como
basilisco.
llacsani |llaqşa-y|. Desfallecer, des-
mayar.
llacsani, llacsaycuni |llaqşa-y, llaqşa-
yku-y|. Vencer o sujetar [someter].
llacsasca |llaqşa-şqa|. Vencido, suje-
tado [sometido].
llacta |llaqta|. Pueblo.
llacta macij runa |llaqta masi-y
runa|. Coterráneo.
llactacamayoc |llaqta kama-yuq|.
Pregonero o almotacén [bando].
118
llactachacuni |llaqta-cha-ku-y|. Ave-
cindarse en algún pueblo.
llactachani |llaqta-cha-y|. Poblar.
llactachasca |llaqta-cha-şqa|. Pobla-
ción.
llactacunacta puric |llaqta-kuna-kta
puri-q|. Peregrino [lit. ‘el que anda
por muchos pueblos’].
llactamanta carconi |llaqta-manta
qarqu-y|. Desterrar de la ciudad.
llactap tuman |llaqta-p tuma-n|.
Muro de la ciudad.
llactayoc |llaqta-yuq|. Señor del pue-
blo o cualquier morador de él.
llacun |llakun|. Cierta raíz de [para]
comer [yacón].
llallahua |llallawa|. Papas grandes
que sacrificaban los indios.
llama |llama|. Carneros de esta tierra,
tómase por este nombre [la] bestia.
llama hina |llama hina|. Hombre bes-
tial [irracional].
llamacamayoc |llama kama-yuq|.
Carnerero [encargado de las llamas].
llamamichic |llama michi-q|. Pastor.
llamayoc |llama-yuq|. Señor de[l]
ganado.
llamcachini |llamk’a-chi-y|. Hacer
tocar o trabajar.
llamcacuna |llamk’a-ku-na|. Obra
que se ha de hacer.
llamcacuni |llamk’a-ku-y|. Tocarse o
palparse; o trabajar.
llamcanacuni |llamk’a-na-ku-y|. To-
carse el uno al otro.
llamcani |llamk’a-y|. Tocar, palpar.
llamcani |llamk’a-y|. Trabajar.
llamcapucuc |llamk’a-pu-ku-q|.
Obrero.
llamcaycachani |llamk’a-ykacha-y|.
Manosear.
llampu |llamp’u|. Blando al tacto,
cosa lisa, suave, mansa.
llampucay |llamp’u ka-y|. Blandura,
mansedumbre, &c.
llampuchani, llampuyachini
|llamp’u-cha-y, llamp’u-ya-chi-y|.
Ablandar, &c.
llampulla |llamp’u-lla|. Blandamente.
llampusonco |llamp’u şunqu|. Manso
de corazón.
llampuyani |llamp’u-ya-y|. Amansar-
se, &c.
llamsayani |llamşa-ya-y|. Desmayar,
enflaquecerse.
llamta, yanta [sic] |llamt’a, yamt’a|.
Leña.
llamtacuni, yamtacuni |llamt’a-ku-y,
yamt’a-ku-y|. Hacer leña.
llamtayani, yamtayani |llamt’a-ya-y,
yamt’a-ya-y|. Secarse como un palo.
llanca |llank’a|. Greda, barro pegajoso.
llanca |llankha|. Color buriel [rojo
entre negro y leonado].
llanca paco |llankha paqu|. Color
bayo.
llanca panti |llankha panti|. Color
encarnado.
llanque |llanqi| (chin). Calzado de
indios.
llanque |llanqi|. Cierto género de
pecado.
llantu |llanthu|. Sombra.
llantu llantu |llanthu llanthu|. Lleno
de sombra.
llantucuni |llanthu-ku-y|. Hacerse
sombra.
llantun |llanthu-y|. Haber sombra.
llantupachini |llanthu-pa-chi-y|. Ha-
cer sombra o ramada.
llantupayani |llanthu-paya-y|. Hacer
sombra a otro.
llantuyan |llanthu-ya-y|. Nublarse el
tiempo.
llañu |llañu|. Cosa delgada.
llañu llañulla |llañu llañu-lla|. Muy
delgado.
llañucunca |llañu kunka|. Voz tiple
[atiplada].
llañuyani, llañuyachini |llañu-ya-y,
llañu-ya-chi-y|. Adelgazarse algo.
llapa |llapa|. Todo, universal.
llapa atipac |llapa atipa-q|. Todopo-
deroso.
llapallan |llapa-lla-n|. Todos.
llapallanchic |llapa-lla-nchik|. Todos
nosotros.
llapantin |llapa-nti-n|. Todos juntos.
llapayallec |llapa yalli-q|. El que ex-
cede a todos.
llapini |llap’i-y|. Palpar, tocar.
llapicuni |llap’i-ku-y|. Tocarse así.
llapini, llapihuanmi |llap’i-y, llap’i-
wa-n-mi|. Tener pesadilla [lit. ‘me dio
pesadilla’].
llapipayani, llapichacuni |llap’i-pa-
ya-y, llap’i-cha-ku-y|. Manosear algo
de contino [continuamente].
119
llaplla |llaplla|. Cosa delgada, como
hostia, &c.
llaplla rumi |llaplla rumi|. Piedra lisa.
llapllayani |llaplla-ya-y|. Adelgazarse
algo así.
llapsa |llapşa|. Vide llaplla.
llaque |llaqi|. Hoja de maíz verde.
llaqueni |llaqi-y|. Deshojar la caña de
maíz; o coger las que no tienen fruto.
llaquic, llaquicuc |llaki-q, llaki-ku-q|.
Persona triste, &c.
llaquichini |llaki-chi-y|. Dar pesar o
afligir.
llaquicuy |llaki-ku-y|. Tristeza, des-
consuelo, contrición, &c.
llaquijpacha, llaquicuypacha |llaki-
y pacha, llaki-ku-y pacha|. Tiempo de
tristeza, &c.
llaquimana |llaki-y-mana|. Persona
sin tristeza.
llaquini |llaki-y|. Haber [tener] envi-
dia.
llaquini, llaquicuni, llaquihuanmi
|llaki-y, llaki-ku-y, llaki-wa-n-mi|. Te-
ner pesar de algo [lit. ‘me da pena’].
llaquipayac |llaki-paya-q|. Misericor-
dioso, benigno, &c.
llaquipayani |llaki-paya-y|. Compa-
decerse de otro, tener piedad, clemen-
cia, &c.
llaquipayay |llaki-paya-y|. Clemen-
cia, &c.
llaquipuni |llaki-pu-y|. Tener compa-
sión de otro.
llasahuanmi |llasa-wa-n-mi|. Pésame
la carga.
120
llasan |llasa-y|. Pesar mucho alguna
cosa.
llasaycun |llasa-yku-y|. Andar
pesa[da] la carga.
llasaycusca |llasa-yku-şqa|. Cargado,
fatigado.
llatan |llat’a-n|. Desnudo.
llatanachini |llat’a-na-chi-y|. Hacer
desnudar, que otro le desnude.
llatanacuchini |llat’a-na-ku-chi-y|.
Hacer que él mismo se desnude.
llatanacuni |llat’a-na-ku-y|. Desnu-
darse.
llatanani |llat’a-na-y|. Desnudar a
otro.
llatanasca |llat’a-na-sqa|. Despojado.
llatanlla |llat’a-n-lla|. Desnudo.
llauça |llawsa|. Baba de la boca.
llauça, llauça |llawsa llawsa|. Lleno
de babas.
llauçallauca [sic] |llawsa llawsa|.
Babas.
llauin, llauicun |llawi-y, llawi-ku-y|.
Blandear [algo] como lanza.
llauini |llawi-y|. Cerrar con llave.
llautu |llawt’u|. Es un cíngulo largo,
que da muchas vueltas, que se ponen
los del Cuzco en la cabeza, y cada
nación se diferencia por lo que traen
en la cabeza.
llayturicuni |llayt’u-ri-ku-y|. Ponér-
selo [el llautu].
 Ll ante E
llec hue |lliqwi|. Cosa sucia, mugrien-
ta.
llec huecunca |lliqwi kunka|. Pescue-
zo mugriento.
llecmachini |lliqma-chi-y|. Hacer
colmar, verter de llano [abundante-
mente].
llecmani |lliqma-y|. Rebosar lo lleno
o colmado.
llecmasca |lliqma-şqa|. Cosa colma-
da, que rebosa.
[llecte |lliqti|. Lepra.]
Ll ante I
llica |llika|. Red.
llica, llica |llika llika|. Cosa rala, no
bien tupida.
llicani, llicacuni |llika-y, llika-ku-y|.
Tender redes para pescar o cazar.
lliccha |llikcha|. Hoja de quinua ver-
de, como bledos.
lliclla |lliklla|. Manta de india, la que
cubre la saya.
llicllarcuni |lliklla-rqu-y|. Ponerse la
manta la india.
llicllarichini |lliklla-ri-chi-y|. Ponér-
sela [la lliclla] otro a ella [a la india].
llilli |llilli|. Sarpullido o sarna.
llimpi |llimp’i|. Bermellón.
llimpicuni |llimp’i-ku-y|. Embadur-
narse y embijarse la cara con el ber-
mellón.
llipi |llipi|. Lustre de cualquier cosa.
llipiac |llipi-ya-q|. Cosa resplande-
ciente o relámpago.
llipian |llipi-ya-y|. Resplandecer o
relampaguear.
llipic |llipi-q|. Cualquier género de
seda, raso, terciopelo, &c.
llipic pacha |llipi-q p’acha|. Ropa
resplandeciente.
llipini |lipi-y|. Tener lustre así o re-
lumbrar.
llipini, llipichini |llipi-y, llipi-chi-y|.
Dar lustre a alguna cosa o acicalar.
llipipiani |llipipi-ya-y|. Resplandecer
mucho o relampaguear.
llipipini |llipipi-y|. Resplandecer.
llipta |llipt’a|. Salsa con que se come
la coca.
lliptallicuni |llipt’a-lli-ku-y|. Comer
la coca con su salsa.
lliquin, lliquicun |llik’i-y, llik’i-ku-
y|. Romperse alguna cosa.
lliquini |llik’i-y|. Romper, rasgar, &c.
lliquircayani |llik’i-rqa-ya-y|. Hacer
añicos rompiendo.
lliquisca huarmi |llik’i-şqa warmi|.
Mujer corrupta [liviana], muy desho-
nesta.
lliullin |lliwlli-y|. Relampaguear, res-
plandecer, &c.
lliu ñinmipacha |lliw ñi-n-mi pacha|.
Día sereno, sin nubes [lit. ‘el tiempo
dice lliw’].
lliu, lliu |lliw lliw|. Resplandor, re-
lámpago sin trueno.
121
 Ll ante O
llocana |lluqha-na|. Escalera.
llocani |lluqha-y|. Andar a gatas.
llocani |lluqha-y|. Subir trepando.
lloclla |lluqlla|. Avenida de agua, di-
luvio.
llocllani, llocllamuni |lluqlla-y,
lluqlla-mu-y|. Venir diluvio o río; o
salir la mar.
llocllamun |lluqlla-mu-y|. Lo mismo
[venir gran avenida].
llocllarcun |lluqlla-rqu-y|. Venir gran
avenida.
llocllaypacha |lluqlla-y pacha|. Tiem-
po de diluvio.
llocllo |lluqllu|. La grasa [espuma] de
la chicha.
llocsichini, llocsichimuni |lluqşi-
chi-y, lluqşi-chi-mu-y|. Sacar afuera.
llocsicmacij |lluqşi-q masi-y|. Herma-
no de madre [lit. ‘mi compañero de
nacimiento’].
llocsicuni |lluqşi-ku-y|. Despedirse el
que sirve [el criado].
llocsicuni, llocsichini |lluqşi-ku-y,
lluqşi-chi-y|. Hacer salir afuera; des-
pedirse del amo; sacar afuera.
llocsini, llocsimuni |lluqşi-y, lluqşi-
mu-y|. Salir afuera.
lloque |lluq’i|. Siniestra [izquierda].
lloque |lluqi|. Mimbre o palo muy
duro llamado así.
lloquemaqui |lluq’i maki|. Zurdo.
lloqueñecman |lluq’i-ñiq-man|. A la
mano izquierda.
122
Ll ante [U]
lluchca |lluchk’a|. Bagre, pescado.
lluchca |lluchk’a|. Cosa lisa o resba-
ladero.
lluchcana |lluchk’a-na|. Resbaladero.
lluchcani |lluchk’a-y|. Resbalar.
lluchucuni |lluch’u-ku-y|. Desollarse.
lluchuni |lluch’u-y|. Desollar.
lluchusca |lluch’u-şqa|. Desollado o
cosa desollada.
llucu |lluku|. Redecillas para conejos
de los indios montesinos [de los mon-
tes].
llucuni |lluku-y|. Cazar con ellas.
llulla |llulla|. Mentira o mentiroso.
llulla pacha |llulla pacha|. Mundo
falso.
llullana |llulla-na|. Cebo, o engaño, o
gamitadera [señuelo].
llullani, llullacuni |llulla-y, llulla-ku-
y|. Mentir.
llullani, llullaycuni |llulla-y, llulla-
yku-y|. Engañar a otro.
llullaqayani [sic] |llulla-paya-y|. Aca-
riciar o engañar importunando con
ruegos, dádivas.
llullatupu |llulla tupu|. Medida falsa.
llullaycamayoc |llulla-y kama-yuq|.
Gran mentiroso.
llullmi |llullmi|. Engañador, trampo-
so, &c.
llullmini, llullmicuni |llullmi-y, llull-
mi-ku-y|. Engañar, &c.
llullpac |llullpa-q|. Cosa limpia, cla-
ra, como agua resplandeciente [Ver
llumpac].
llullu |llullu|. Pimpollo o cosa tierne-
cilla, como tallos.
llullucha |llullucha|. Ovas [algas]
redondas del agua.
llullun |llullu-y|. Echar pimpollos; o
ser cosa tierna o por madurar.
llulluyachini |llulla-ya-chi-y|. Enter-
necer algo.
llulluyani |llullu-ya-y|. Comenzar
a salir pimpollos o enternecerse así
[devenir tierno].
llulluycha |llulluy-cha|. Pulpejo.
llumchic |llumch’i-q|. Enlucidor, &c.
llumchina |llumch’i-na|. Plana de
albañi[l].
llumchini |llumch’i-y|. Enlucir, em-
barnizar.
llumpac |llumpaq|. Cosa limpia, pura,
espejada [Ver llullpac].
llumpaclla |llumpaq-lla|. Lo mismo.
llumpac cay |llumpaq ka-y|. Pureza,
limpieza, &c.
llumpacchani |llumpaq-cha-y|. Lim-
piar, purificar, &c.
llunculla |llunk’u-lla|. Cosa bien bru-
ñida, &c. (adverbio).
lluncuna |llunk’u-na|. Piedra u otra
cosa para bruñir.
lluncuni |llunk’u-y|. Bruñir, acicalar,
espejar.
lluncuni |llunk’u-y|. Lamer con el
dedo.
lluncusca |llunk’u-şqa|. Cosa bien
bruñida.
llupicuni |lluphi-ku-y|. Pelarse.
llupini |lluphi-y|. Pelar en agua ca-
liente.
llupini, llupircuni |lluphi-y, lluphi-
rqu-y|. Mesar los cabellos; o pelar
pelos o lana.
lluquini, lluquirini |lluk’i-y, lluk’i-
ri-y|. Sobarcar [llevar algo bajo el
sobaco].
lluspini |lluşpi-y|. Deslizarse.
lluspircuni |lluşpi-rqu-y|. Caer desli-
zándose.
llussicuni |lluşi-ku-y|. Untarse, &c.
llussini |lluşi-y|. Untar, embadurnar,
ungir.
llusticuni |lluşt’i-ku-y|. Desnudarse
la ropa.
llustini |lluşt’i-y|. Descortezar árbol;
desnudar o quitar la ropa, &c.
llutani |llut’a-y|. Embarrar, tapar por-
tillo a piedra [y] lodo.
[llutu |lluthu|. Ternilla de la oreja.]
llutu, llutu |lluthu lluthu|. Verdolaga .
lluychu |lluychu| (chin). Venado,
animal.
[M ante A]
ma |ma|. Veamos (en singular y plu-
ral, verbo defectivo).
macachini |maqa-chi-y|. Hacer dar
[golpes] a otro.
macallinacuni |mak’a-lli-na-ku-y|.
Abrazarse.
macallini |mak’a-lli-y|. Abrazar.
123
macanacuchini |maqa-na-ku-chi-y|.
Hacer que le apuñeen.
macanacuni |maqa-na-ku-y|. Apu-
ñearse [darse de puños].
macani |maqa-y|. Dar o aporrear con
las manos o con otra cosa.
[macas |mak’aş|. Cántaro mayor que
humihua.]
macchini, macchirini |maqchi-y,
maq-chi-ri-y|. Asperjar o enjuagar
algún cántaro o vaso.
maça |masa| (chin). Cuñado.
maçacuni |masa-ku-y| (chin). Calen-
tarse al fuego.
maçachani |masa-cha-y|. Aparear dos
cosas.
maçana |masa-na|. Tendedero de
ropa.
maçani |masa-y|. Tender ropa lavada
al sol, u otra cosa.
maçantin, maçantillan |masa-nti-n,
masa-nti-lla-n|. Dos juntos, iguales o
apareados.
maçasca |masa-şqa|. Cosa tendida.
machac |macha-q|. El que se embo-
rracha.
machachini |macha-chi-y|. Emborra-
char a otro.
machachuay |mach’aqway|. Culebra.
machacuni |macha-ku-y|. Lo mismo
[emborracharse].
machani |macha-y|. Emborracharse.
machasca |macha-şqa|. Borracho.
machay |mach’ay|. Cueva, caverna.
machayca |ma, chay-qa|. Pues, vea-
mos.
124
machca |machka| (chin). Harina.
machi |mach’i|. Muslo o pierna de
animal.
machic |ma-chik|. Veamos (en plural).
machitayani |mach’i-ta-ya-y|. Estar
molido de puro cansado.
machitmachini *|mach’itma-chi-y|.
Ablandar algo así.
machitmani |mach’itma-y|. Ablan-
darse algo, o sazonarse, y estar tierna
alguna cosa.
machitmasca |mach’itma-şqa|. Cosa
así sazonada.
machu |machu|. Viejo comúnmente,
o abuelo.
machucuna |machu-kuna|. Abolorio
[ascendencia], ancianos, antepasados.
machuyani |machu-ya-y|. Envejecer-
se el hombre o el animal.
maci |masi|. Compañero. Es nombre
genérico, conforme al nombre que le
precediere.
macma |maqma|. Tinaja grande; o
gran borracho.
macnu |maknu|. Grana fina [anilina].
macta |maqt’a|. Muchacho, zagal.
mallac |malla-q| (chin). El que está en
ayunas.
mallacsonco |malla-q şunqu|. Lo
mismo.
mallco |mallqu|. Pollo que empieza a
volar.
mallhua cantut |mallwa qantut|. Flor
como clavel, que tiene dos coronillas.
mallichini |malli-chi-y|. Hacer probar
así.
mallini |malli-y|. Probar con el gusto.
mallisca |malli-şqa|. Cosa probada.
mallqui |mallki|. Planta cualquiera.
mallquicta sayachini |mallki-kta
şaya-chi-y|. Enramar [lit. ‘levantar
una ramada’].
mallquini |mallki-y|. Plantar.
mallquisca |mallki-şqa|. Cosa plan-
tada.
malta cauchi |malta kawchi|. Olla
mediana.
malta llama |malta llama|. Cordero
[camélido] de un año o más.
mama |mama|. Caja [veta] principal
de metal.
mama |mama|. Madrastra; o tía her-
mana de la madre.
mama |mama|. Madre generalmente,
la que parió.
mama |mama|. Metal de oro o plata,
&c.
mama ama |mama ama|. Señora ma-
dre de familias.
mamac |mamak|. Cañas gruesas de
Guayaquil.
mamachacuni |mama-cha-ku-y|. To-
mar a alguna por madre.
mamacocha |mama qucha|. La mar.
mamacuna |mama-kuna|. Las matro-
nas; o señoras de sangre ilustre.
mamanchumpi |mama-n chumpi|.
Faja de indias, la mayor [grande].
mamantin |mama-nti-n|. Madre e hijo.
mamascachani |mama-ska-cha-y|.
Ensoberbecerse la mujer, hacerse la
matrona.
mamuscuca |mamuş kuka|. Coca de
hojas anchas, muy preciadas.
mana |mana|. No. Negativo antepues-
to al nombre; apuesto [pospuesto]
significa lo contrario de lo que sin él
significaba el tal nombre.
mana alli |mana alli|. Malo.
mana coçayoc |mana qusa-yuq|. Mu-
jer soltera.
mana coliqueyoc [sic] |mana qullqi-
yuq|. El que no tiene plata.
mana huañuc |mana wañu-q|. Inmor-
tal.
mana huarmioc |mana warmi-yuq|.
Hombre soltero.
mana munasca |mana muna-şqa|.
Aborrecido.
mana yachac |mana yacha-q|. Insi-
piente [que no sabe].
manach |mana-ch|. Creo que no.
manachu? |mana-chu|. Non ne?, ¿por
ventura, no?
manacunaqueyoc |mana kuna-q-i-
yuq|. El que no tiene quien le acon-
seje.
manam |mana-m|. No; no quiero.
manañam |mana-ña-m|. Ya no.
manañispa |mana ñi-spa| Vel, o [de lo
contrario].
manapunim |mana-puni-m|. En [de]
ninguna manera.
manarac |mana-raq|. Antes que.
manaracchu |mana-raq-chu|. Creo
que no [lit. ‘creo que aún no’].
manaracchu? |mana-raq-chu|. ¿Aún
no? (preguntando).
125
manaracmi |mana-raq-mi|. Aún no.
manatac |mana-taq|. Ni tampoco (ne-
gación).
manayayayoc |mana yaya-yuq|. El
que no tiene padre.
manca |manka|. Olla.
mancacu |manka-ku|. El [hombre] que
anda trastornando [volteando] ollas.
mancata *|manka-ta|. Persona atada,
ruda, torpe.
manchachina |mancha-chi-na|.
Espantajo.
manchachini |mancha-chi-y|. Atemo-
rizar o espantar a alguno.
manchani, manchacuni |mancha-y,
mancha-ku-y|. Espantarse, atemori-
zarse, haber [tener] miedo.
mancharichini |mancha-ri-chi-y|.
Asombrar [asustar] a alguno.
mancharijcayani |mancha-ri-yka-ya-
y|. Andar asombrado.
mancharini |mancha-ri-y|. Asombrar-
se [asustarse].
manchay, manchay |mancha-y man-
cha-y|. Cosa que causa horror.
manchaycachani |mancha-ykacha-y|.
Andar medroso.
manchaypac camam |mancha-y-paq
kama-m|. Lo mismo [cosa que causa
horror].
manta cayani *|manta-qa-ya-y|. Es-
tar aturdido en el suelo.
mantani |manta-y|. Tender algo.
mantasca |manta-şqa|. Cosa tendida.
mantur |mantur|. Bermellón [color
rojo vivo] con que se afeitan [maqui-
llan] las indias.
126
manturhuan passicuni |mantur-wa-
n paşi-ku-y|. Afeitarse [maquillarse]
con bermellón.
manu |manu|. Deuda.
manuni |manu-y|. Adeudarse.
manũ [sic] tucuni |manu-tuku-y|. Lo
mismo.
manuçapa |manu-sapa|. Adeudado.
manu, manusca |manu, manu-şqa|.
Deuda.
manucuci [sic] |manu-ku-y|. Pedir al
fiado.
manunmicani |manu-n-mi ka-ni|.
Soy su deudor.
manupac chasquini |manu-paq chas-
ki-y|. Llevar al fiado.
manupac coni |manu-paq qu-y|. Dar
al fiado.
manuquenmicani |manu-q-i-n-mi
ka-ni|. Soy acreedor.
manuyta chasquicuni |manu-y-ta
chaski-ku-y|. Recibir paga de lo fiado
[lit. ‘recabé mi deuda’].
mañani |maña-y|. Dar prestado.
mañani, mañacuni |maña-y, maña-
ku-y|. Pedir, o pedir prestado.
mañapayani |maña-paya-y|. Pedir
importunamente.
mañasca |maña-şqa|. Cosa prestada.
mapa |mapa|. Cera, mancha [sic], &c.
mapaçapa |map’a-sapa|. Cosa muy
sucia.
mapachacuni |map’a-cha-ku-y|. En-
suciarse.
mapachani, mapayachini |map’a-
cha-y, map’a-ya-chi-y|. Ensuciar,
manchar.
mapachasca |map’a-cha-şqa|. Cosa
sucia, manchada.
mapacuni, yahuaricuni |map’a-ku-
y, yawar-ri-ku-y|. Estar en su mes la
mujer.
mapas |ma-paş|. No me hagas tanto
(amenazando).
mapasimi |map’a şimi|. Palabras des-
honestas, &c.
maqui |maki|. Mano.
maqui |maki|. Ser de mano [quien
inicia] en el juego.
maquijmi |maki-y-mi|. Yo soy de
mano.
maquip pampan |maki-p pampa-n|.
Palma de la mano.
maras |maras|. Hormigas grandes.
maras rumi |maras rumi|. Piedras
blandas de labrar.
maray |mara-y| (chin). Piedra para
moler; la de abajo, callacha, y la de
arriba, tunay.
marca |marka|. Sobrado [desván] de
casa.
marca |marq’a|. Patrón o abogado.
marcachaca |marka chaka|. La [el]
puente del Desaguadero.
marcani |marq’a-y|. Llevar en brazos
alguna cosa.
marcani marcacuni |marq’a-y,
marq’a-ku-y|. Tomar por patrón a
alguno por abogado.
marcarichini |marq’a-ri-chi-y|. Hacer
traer alguna cosa en los brazos.
marcaricuni |marq’a-ri-ku-y|. Traer
cosa propia en los brazos.
marcarini |marq’a-ri-y|. Traer en
brazos alguna cosa.
marcay marcaymi. marcay cama-
llan |marq’a-y marq’a-y-mi, marq’a-y
kama-lla-n|. Cosa digna de ser traída
en los brazos.
marcaypim apani |marq’a-y-pi-m
apa-y|. Llevar en brazos [lit. ‘llevo en
mis brazos’].
marcu |markhu|. Altemisa [artemisa]
(hierba).
maruni |maru-y|. Quebrantar los te-
rrones para chacras.
mascani, mascacuni |maşkha-y,
maşkha-ku-y|. Buscar o ganar la vida.
mascapacha [sic] |maşka paycha|.
Borla del inca, que era su corona real.
mascaycachani |maşkha-ykacha-y|.
Andar buscando.
[massani |maşani|. Cuñado (dice la
mujer al hermano de su marido)].
mastaracuni |maşt’a-ra-ku-y|. Mani-
festarse, declararse.
mastarani |maşt’a-ra-y|. Declarar,
manifestar.
masu |maşu|. Murciélago.
matanca |matanka| (chin). Cervigui-
llo [crasitud o elevación en la cerviz].
matara |matara|. Espadaña [totora],
enea.
mati |mati|. Platos o escudillas [re-
cipientes hondos] de calabazas; y la
misma calabaza que los cría [de la
que se hacen].
mati catquit |mat’i katkit|. Frente de
la cabeza.
matinca |matinka| (chin). Lagartija.
127
matini |mat’i-y|. Apretar con corde-
les, o apretar recio con que quiera
[cualquier cosa].
matuchani |mat’u-cha-y|. Cortarse
cuando habla [al hablar], no acabar
razón [una idea].
matuchini |mat’u-chi-y|. Tirar avieso
[torcido].
matucta rimani |mat’u-kta rima-y|.
Hablar otra cosa de lo que traía pen-
sado.
mauca |mawk’a|. Cosa vieja, como
ropa, &c.
maucachini |mawk’a-chi-y|. Gastar
la ropa.
mauca mauca |mawk’a mawk’a|.
Andrajos.
mauca pacha |mawk’a p’acha|. Ropa
vieja.
maucan |mawk’a-y|. Estar vieja la
ropa.
may? |may|. ¿Cuál? (interrogativo).
maya |ma-ya|. Veamos.
maycampas |mayqan-paş|. Cualquiera.
maycanmi? |mayqan-mi|. ¿Cuál de
ellos o de esas cosas es?
maycanmi? |mayqan-mi|. ¿De qué
tierra es? o ¿de qué nación?
maycannimpas |mayqan-ni-n-paş|.
Cualquiera de ellos.
maychaymi? |may chay-mi|. ¿Hacia
qué parte está?
maychaypim? |may chay-pi-m|.
¿Dónde está?
maychicam? |may chhika-m|. ¿Qué
tanto es? o ¿qué tanto hay?
128
mayhua, mayhuani |maywa maywa-
y|. Amar con ternura.
mayllacuni |maylla-ku-y|. Lavarse
las manos.
mayllani |maylla-y|. Lavar vasos
[vasijas].
maymampas |may-man-paş|. Adonde
quiera.
maymanmi? |may-man-mi|. ¿Adón-
de?
mayñecmanmi? |may-ñiq-man-mi|.
¿Hacia qué parte?
mayñecpim |may-ñiq-pi-m|. ¿Hacia
qué parte está?
mayñectam? |may-ñiq-ta-m|. ¿Por
qué parte?
mayñillampim |may-ñi-lla-n-pi-m|.
Raras veces.
mayñimpi |may-ñi-n-pi|. A veces.
maypacham |may pacha-m|. En el
tiempo que.
maypacham? |may pacha-m|. ¿Cuán-
do?
maypachapipas |may pacha-pi-paş|.
En todas partes.
maypim? |may-pi-m|. ¿Dónde está?
maypipas |may-pi-paş|. Donde quiera.
mayracmi |may-raq-mi|. Aún no.
maytac? |may-taq|. ¿Qué es de ello?
maytam? |may-ta-m|. ¿Por dónde?
maytapas |may-ta-paş|. Por donde
quiera.
maytu |mayt’u|. Envoltorio, lío, ma-
nojo, &c.
maytuni |maytu-y|. Envolver, liar, &c.
mayu |mayu|. Río.
mayu vichay |mayu wicha-y|. Río
arriba.
mayu vray |mayu ura-y|. Río abajo.
mayuini |maywi-y|. Menear la cola o
la honda para tirar.
mayuini mayuicuni mayuirini
|maywi-y, maywi-ku-y, maywi-ri-y|.
Traer a la redonda [batir], como cuan-
do enjuagan alguna vasija.
mayum purin |mayu-m puri-n|. Co-
rrer el río [lit. ‘el río anda’].
mayup purinam [sic] |mayu-p puri-
na-n|. La madre del río.
mayup puriquen |mayu-p puri-q-i-n|.
Corriente del río.
mayupata |mayu pata|. Ribera del río.
mayuptincunquen |mayu-p tinku-n-
q-i-n|. Junta de dos ríos.
M ante E
meca |miqa|. Plato de madera.
mecllachini |miqlla-chi-y|. Hacer que
lleve[n] algo en las mantas.
mecllani |miqlla-y|. Tener algo en el
regazo con la manta.
mecllarini |miqlla-ri-y|. Llevar algo
con las mantas.
mecllay |miqlla-y|. Regazo.
M ante I
micha |mich’a|. Mezquino, lacerado.
michacayhucha |mich’a ka-y hucha|.
Avaricia [pecado].
michani |mich’a-y|. Mezquinar.
michic |michi-q|. Pastor.
michini |michi-y|. Pastorear.
michuni michucuni |mich’u-y,
mich’u-ku-y|. Hablar sin que le lla-
men.
michuussicuc |mich’u-wşi-ku-q|.
Entrometido.
michuussicuni |mich’u-wşi-ku-y|.
Entrometerse donde no le llaman.
mici, micitu |misi, misitu|. Gato.
micuchicuni |mikhu-chi-ku-y|. Darse
él mismo a comer.
micuchicuni |mikhu-chi-ku-y|. Hacer
convite.
micuchini |mikhu-chi-y|. Hacer comer
o dar de comer; apacentar ganado.
micunahuaci |mikhu-na wasi|. Lugar
donde se come.
micunayani, micunayahuanmi
|mikhu-naya-y, mikhu-naya-wa-n-mi|.
Tener gana[s] de comer [lit. ‘tengo
hambre’].
micuni |mikhu-y|. Cortar el cuchillo o
espada, &c.
micuni micucuni |mikhu-y, mikhu-
ku-y|. Comer; pacer el ganado.
micuy |mikhu-y|. Comida.
micuy mantam huañuni |mikhu-y-
manta-m wañu-ni|. Morir de hambre
y extrema necesidad [lit. ‘muero de
hambre’].
micuypacha |mikhu-y pacha|. Hora
de comer.
129
micuytarurani |mikhu-y-ta rura-y|.
Hacer de comer.
millachini |milla-chi-y|. Dar asco,
&c.
millanayani, millanayahuanmi
|milla-naya-y, milla-naya-wa-n-mi|.
Revolvérsele el estómago [lit. ‘me da
nauseas’].
millani |milla-y|. Tener asco, fastidio;
abominar.
millay |milla-y|. Cosa torpe, sucia,
obscena, &c.
millay hucha |milla-y hucha|. Pecado
enorme.
millay moscoy |milla-y musqhu-y|.
Sueño torpe [pesado].
millay ricchac |milla-y rikch’a-q|.
Feo de rostro.
millay simioc |milla-y şimi-yuq|.
Deshonesto en las palabras (dicho de
mujeres).
millaychani |milla-y-cha-y|. Afear
algo, ensuciarlo.
millaymana |milla-ymana|. Abomina-
ble, pestilencial, &c.
millcapo |millq’a-pu|.Tragón, come-
lón.
millhua |millwa|. Lana o pelo, en
común.
millhuaçapa |millwa-sapa|. Velloso,
lanudo, &c.
millpumuyuc punca [sic] |millp’u
muyu-q punku|. Remolino de agua.
millpuna |millp’u-na|. Tragadero
[remolino].
millpuni |millp’u-y|. Tragar.
130
mincacuna |mink’a-ku-na|. Hombre
de alquiler, trabajador.
mincacuni |mink’a-ku-y|. Rogar a
alguno que me ayude.
mincani |mink’a-y|. Alquilar persona.
mincani, mincacuni |mink’a-y,
mink’a-ku-y|. Llamar hechiceros para
sus necesidades.
mincha |minchha|. Pasado mañana.
minni [sic] |mini|. Trama de tela.
minnim cani |minni-m ka-ni|. Estar
en ayunas. [lit. ‘estoy en ayunas’].
minnic sonco |minni-q şunqu|. Ayu-
no.
miqui |mik’i|. Humedad, humor o
cosa húmeda lenta [relente], &c.
miqui miqui |mik’i mik’i|. Muy hú-
medo.
miquin |mik’i-y|. Humedecerse algo.
miquiyachini |mik’i-ya-chi-y|. Hu-
medecer algo.
mirachicuni |mira-chi-ku-y|. Tener
ganancia, multiplicar.
mirachini |mira-chi-y|. Multiplicar,
acrecentar hacienda [conjunto de bie-
nes y riquezas] u otra cosa semejante.
mirachisca |mira-chi-şqa|. Lo mismo
[ganancia].
mirani, miramuni |mira-y, mira-mu-
y|. Multiplicarse la cosa.
mirarani macani |mira-ra-y, maqa-
y|. Castigar o aporrear a alguno.
miray |mira-y|. Acrecentamiento,
multiplicación.
miray |mira-y|. La ganancia.
mirca |mirkha|. Peca de la cara.
mirca, mirca |mirkha mirkha|. Dife-
rencia de cosas, como colores, &c.
mircaçapa |mirkha-sapa|. Pecoso.
mircatan, mircahuanmi *|mirka-
ta-n, mirka-wa-n-mi|. Parecer bien
o estarle bien cualquier cosa que se
viste o pone [lit. ‘me sienta bien’].
misqui |mişk’i|. Miel o cosa sabrosa.
misqui asnac |mişk’i asna-q|. Olor
bueno, fragante.
misqui micuy |mişk’i mikhu-y|. Man-
jar dulce, sabroso.
misqui simi |mişk’i şimi|. Melifluo o
lisonjero.
misqui simi |mişk’i şimi|. Palabra
dulce o lisonja.
misqui vicça |mişk’i wiksa|. Regala-
do [exquisito] en el comer, o dado a
cosas dulces.
misquichini |mişk’i-chi-y|. Comer a
gusto alguna cosa.
misquillicuni |mişk’i-lli-ku-y|. Sabo-
rearse, regustarse.
misquinmi, misquihuanmi |mişk’i-
n-mi, mişk’i-wa-n-mi|. Saber bien
alguna cosa, dar gusto [lit. ‘me sabe
bien’].
misquirimac |mişk’i rima-q|. Meli-
fluo en el hablar.
missa ruracpadre |misa rura-q pa-
dre|. Padre de misa.
missachicuni, missahuanmi, missay-
tucuni |mişa-chi-ku-y, mişa-wa-n-mi,
mişa-y-tuku-y|. Perder al [en el] juego
[lit. ‘me dejé ganar’].
missachicupuni |mişa-chi-ku-pu-y|.
Perder lo que había ganado.
missactam rurani |misa-kta-m rura-
ni|. Decir misa [lit. ‘hago misa’].
missanacuni |mişa-na-ku-y|. Apostar.
missanacuypac |mişa-na-ku-y-paq|.
Apostemos [lit. ‘para apostar’].
missani, missacuni |mişa-y, mişa-
ku-y|. Ganar al juego o apuesta.
mita |mit’a|. Vez [turno]; sazón, tiem-
po conveniente.
mita mitampi |mit’a mit’a-n-pi|. A
sus tiempos.
mitachicuni |mit’a-chi-ku-y|. Hacer
que me sirva por su vez [turno].
mitachini, mitacuchini |mit’a-chi-y,
mit’a-ku-chi-y|. Hacer que sirva por
sus veces [turnos].
mitampi |mit’a-n-pi|. A su tiempo.
mitancunapi |mit’a-n-kuna-pi|. Lo
mismo.
mitanacuni |mit’a-na-ku-y|. Hacer
alguna cosa a veces [por turnos].
mitani mitacuni |mit’a-y, mit’a-ku-
y|. Caberle su vez [turno] de hacer
algo.
mitaquey |mit’a-q-i-y|. El que me
sirve por su vez [turno].
mitay mi chayamu [sic] |mit’a-y-mi
chaya-mu-y|. Lo mismo [lit. ‘llegó mi
turno’].
mitcachini |mitk’a-chi-y|. Hacer tro-
pezar.
mitcana |mitk’a-na|. Tropezadero.
mitcani |mitk’a-y|. Tropezar.
mitcaycachani |mitk’a-ykacha-y|.
Andar tropezando.
miticac |miti-ka-q|. El que se huye.
131
miticachini |miti-ka-chi-y|. Hacer
huir, o soltar, que se huya.
miticamuni |miti-ka-mu-y|. Venir
huyendo.
miticani |miti-ka-y|. Huir.
mitmac |mitma-q|. Advenedizo, ave-
cindado en algún lugar.
mitu |mitu| (chin). Barro.
miu |miyu|. Cierta hierba ponzoñosa
que mata al ganado cuando la come.
M ante O
mocacu |muqaku|. Cosa ranciosa o
mohosa.
mocanmi, cocarayanmi |muqa-n-mi,
qhuqa-raya-n-mi|. Enmohecerse algo
como pan, etc.
mocasca, mocarcayasca |muqa-şqa,
muqa-rqaya-şqa|. Coyuntura torcida.
mocchini |muqch’i-y|. Desleír [diluir]
harina de maíz en la boca con la sali-
va para hacer chicha.
mocchini, mocchicuni |muqch’i-y,
muqch’i-ku-y|. Enjuagarse la boca.
moco |muqu|. Artejos [nudillos] de
los dedos.
moco |muqu|. Coyuntura del cuerpo.
moco |muqu|. Nudos de madera o de
cañas, &c.
moco, moco |muqu muqu|. Lleno de
nudos.
moco cama |muqu-kama|. Lo mismo.
morco |murq’u|. Ropa basta o traída
[usada].
132
morco morco |murq’u murq’u|. Ropa
muy basta o traída.
mosconi |musqhu-y|. Soñar.
moscosca |musqhu-şqa|. Lo que se
soñó.
moscoy |musqhu-y|. Sueño, o lo que
se soñó.
mosoc |muşuq|. Cosa nueva.
mosoc pacha |muşuq p’acha|. Ropa
nueva.
mosocchani, mossocyachini |muşuq-
cha-y, muşuq-ya-chi-y|. Parar [tornar]
nueva alguna cosa.
mosocyani |muşuq-ya-y|. Pararse
[tornarse] nueva alguna cosa.
M ante [U]
mucani |muka-y|. Oler con el olfato.
muchachini |much’a-chi-y|. Hacer
adorar, reverenciar; o besar.
muchallini |much’a-lli-y|. Besar con
afecto y ternura.
muchani |muchha-y|. Desgranar maíz.
muchani, muchaycuni |much’a-y,
much’a-yku-y|. Adorar, orar, besar,
rogar, reverenciar, honrar, venerar.
muchapayani |much’a-paya-y|. Im-
portunar rogando, o besar.
muchapuni |much’a-pu-y|. Interceder
por otro, u orar otra vez.
muchasca |much’a-şqa|. Adorado o
reverenciado, o besado.
muchascayqui, muchaycuscayqui
|much’a-şqa-yki, much’a-yku-şqa-
yki|. Adórote, salúdote.
muchu |much’u|. Cogote.
muchuchini |muchu-chi-y|. Castigar,
corregir, penar, justiciar.
muchucuni |muchu-ku-y|. Sufrir algo
con paciencia.
muchunchani |much’u-ncha-y|. Dar
golpe a otro en el cogote.
muchuni, muchucuni |muchu-y,
muchu-ku-y|. Padecer, tener necesi-
dad de algo.
muchuy pacha |muchu-y pacha|.
Tiempo estéril.
muciani |musya-y| (chin). Barruntar,
conjeturar.
mucllu |mukllu|. Semilla de coca.
mucmi |mukmi|. Disimulado, recatado.
mucmilla |mukmi-lla|. Disimulada-
mente.
mucmini, mucmicuni |mukmi-y,
mukmi-ku-y|. Hablar poco, disimular-
se, recatarse.
[mucmu |mukmu|. Botón de flor.]
mucu |muqu|. Manquera [condición
de manco].
mucu, mucusca |muk’u, muk’u-şqa|.
Cosa mascada.
mucucu |mukuku|. Coronilla [parte
más alta de la cabeza].
mucuni, camuni |muk’u-y, khamu-y|.
Mascar.
mucupucuni |muk’u-pu-ku-y|. Mas-
car maíz para hacer chicha por paga.
mucuyani |muqu-ya-y|. Tullirse de
las manos.
mucuyasca |muqu-ya-şqa|. Tullido de
las manos.
mulla |mulla|. Dice la mujer a su so-
brino o sobrina, hijos de su hermano.
mullaca |mullak’a|. Uvillas silvestres
de esta tierra.
mullaypa |mullaypa|. Soga de esparto
de a tres.
mullaypani |mullaypa-y|. Hacer soga
de a tres.
mullcu |mullkhu|. Sarpullido; chicha
o vino avinagrado.
mulli |mulli|. Un árbol, y la fruta lla-
mada así, muy provechosa.
mullmani, mullmacuni |mullma-y,
mullma-ku-y|. Mamullar [mascullar]
o mascar sin dientes.
mullpa mullpasca |mullpha,
mullpha-şqa|. Cosa carcomida.
mullpayani |mullpha-ya-y|. Carco-
merse de suyo, hacerse tierra.
mullpayasca |mullpha-ya-şqa|. Cosa
carcomida.
mullu |mullu|. Concha del mar, cha-
quira, coral, que sacrificaban [ofren-
daban] los indios, y hoy en día [aún]
se hace.
mullupuncu |mullu punku|. La an-
gostura de Potosí, llamada así, mo-
chadero [adoratorio] célebre de los
indios.
munachini |muna-chi-y|. Hacer que-
rer o amar a otro; o dar apetito.
munacuni |muna-ku-y|. Quererse,
amarse.
munani |muna-y|. Querer, amar, ge-
neralmente; o dar apetito.
munapayani |muna-paya-y|. Desear,
codiciar.
133
munay |muna-y|. Libre albedrío.
munay |muna-y|. Voluntad, gusto,
apetito, amor.
munay munaylla |muna-y muna-y-
lla|. Amable.
munaycama, munaypaccama
|muna-y-kama, muna-y-paq-kama|.
Digno de ser amado.
munaypas collqueyoc |muna-y-paş
qullqi-yuq|. Bien parece que tiene
plata.
[muni |muni| (chin).Pepita.]
muña |muña|. Poleo [menta] de la
tierra.
muquicuc |muki-ku-q|. Paciente, su-
frido.
muquini, muquicuni |muki-y, muki-
ku-y|. Callar, sufrir.
[muray |mura-y|. Multiplico [abun-
dancia].]
murir |murir|. Mazorca seca de maíz
que se cuelga en la casa por supersti-
ción [costumbre].
muru |muru| (chin). Semilla.
muru |muru|. Cosa de colores.
muru |muru|. Viruelas o sarampión.
muru muru |muru muru|. Cosa de
varios colores.
muru oncoy |muru unqu-y|. Mal de
viruelas o sarampión.
muruchu |muruchu|. Cosa dura de
comer, como bizcocho.
muruchu çara |muruchu sara|. Maíz
de los Llanos [la costa], muy duro.
muscac |muska-q|. El que dormita.
muscani |muska-y|. Dormitar.
134
muspac |muspha-q|. Desatinado,
tonto.
muspachini |muspha-chi-y|. Turbar a
otro, etc.
muspani |muspha-y|. Turbarse,
desvariar.
muspayenchachini [sic] |muspha-
ykacha-chi-y|. [Hacer que se turbe a
menudo] (frecuentativo).
mussicuc |muşi-ku-q|. Avariento.
mussini, mussicuni |muşi-y, muşi-
ku-y|. Guardar con avaricia.
mutca |mutk’a|. Mortero de piedra.
muti |mut’i|. Maíz cocido.
muti ñaui |mut’i ñawi|. Ojos zarcos
[azules].
muti patasca |mut’i phata-şqa|. Maíz
muy cocido.
muticapca |mut’i k’apka|. Maíz me-
dio cocido.
mutini, muticuni |mut’i-y, mut’i-ku-
y|. Cocer el maíz.
mutquichini |mutkhi-chi-y|. Hacer
oler o perfumar.
mutquina |mutkhi-na|. Olfato senti-
do; o perfume, &c.
mutquini |mutkhi-y|. Oler.
mutu |mut’u|. Desorejado [con las
orejas cortadas].
mutuy |muthuy|. Alcaparra de las
Indias [capuchina].
muu |muhu|. Pepita, semilla.
muya |muya|. Huerto o jardín.
muyu |muyu|. Círculo o redondez.
muyu |muyu|. Cosa redonda, circular.
muyuchini |muyu-chi-y|. Redondear
algo [hacer dar vueltas].
muyuchini, muyurichini |muyu-chi-
y, muyu-ri-chi-y|. Hacer andar a la
redonda, rodear.
muyuni |muyu-y|. Andar a la redon-
da, o dar vuelta en redondo.
muyurini, muyuycuni |muyu-ri-y,
muyu-yku-y|. Lo mismo.
muyupayani |muyu-paya-y|. Andar
frecuentemente rodeando a alguna
persona o cosa.
muyuquen |muyu-q-i-n|. Remolino.
N ante A
na |na|. Quillotro [muletilla].
nac |naq|. Partícula que dice [signifi-
ca] sin, pospuesto a los nombres [su-
fijo sustractivo].
nacani |nak’a-y|. Abrir res; degollar;
descuartizar.
nacarcayani, nacarcarini |nak’a-
rqa-ya-y, nak’a-rqa-ri-y|. Hacer mil
tajadas.
[nachini |na-chi-y|. Hace a otro que
haga aquello que quiere decir.]
nanac |nana-q|. Cosa que duele, o
persona dolorosa [sufriente].
nanac |nana-q|. Cosa recia, fuerte.
nanac |nana-q|. Muchos en número.
nanac runa |nana-q runa|. Mucha
gente.
nanachic |nana-chi-q|. Cosa que da
dolor o pesadumbre, &c.
nanachini |nana-chi-y|. Dar dolor,
pesadumbre, &c.
nanan, nanawanmi |nana-y, nana-
wa-n-mi|. Doler algún miembro del
cuerpo [lit. ‘me duele’].
nanani |nana-y|. Estar enfermo; tener
pena interior, mohína [tristeza], &c.
nanay |nana-y|. Enfermedad o dolor.
[nani |na-y|. Quillotrar [recurrir a
muletillas]].
napaycunacuni |napa-yku-na-ku-y|.
Saludarse el uno al otro.
napaycuni |napa-yku-y|. Saludar a
otro encontrándose.
naqueni, naquecuni |naq’i-y, naq’i-
ku-y|. Echar a pasar [secar] alguna
cosa al sol.
naquesca |naq’i-şqa|. Cosa pasada
al sol, como higos.
N ante I
nihua ceccec |niwa, siqsiq|. Hierba
cortadera.
nina |nina|. Fuego, lumbre.
nina canchanc [sic] |nina k’ancha-
n|. Llama de fuego.
nina huaci |nina wasi|. Casa u hor-
no de fuego.
nina nina |nina nina|. Fuegos mu-
chos.
nina quespi |nina qişpi|. Carbunco,
piedra preciosa [similar al rubí].
ninacta collini |nina-kta qulli-y|.
Cubrir el fuego con ceniza.
135
ninacta huañuchini |nina-kta
wañu-chi-y|. Apagar el fuego.
ninacta tasnuni |nina-kta thaşnu-y|.
Apagar el fuego con agua.
ninayani |nina-ya-y|. Tornarse fue-
go alguna cosa.
N ante O
nocani |nuq’a-y|. Atar recio, con cor-
deles.
nocasca |nuq’a-şqa|. Cosa atada así.
N ante [U]
nuyuni |nuyu-y| (chin). Mojarse, o
remojarse.
[Ñ ante A]
ñacacuni |ñaka-ku-y|. Maldecirse
jurando.
ñacacuni |ñaka-ku-y|. Maldecirse a sí
mismo.
ñacani |ñaka-y|. Maldecir, execrar a
otro; detestar; blasfemar.
ñacapunacuni |ñaka-pu-na-ku-y|.
Darse la palabra con juramento el uno
al otro.
ñacarichini, ñacaricuchini |ñak’a-ri-
chi-y, ñak’a-ri-ku-chi-y|. Hacer pade-
cer a otro, &c.
ñacaricupuni |ñak’a-ri-ku-pu-y|. Tor-
nar a padecer de nuevo, etc.
136
ñacaricuy |ñak’a-ri-ku-y|. Afán, tra-
bajo.
ñacarini, ñacaricuni |ñak’a-ri-y,
ñak’a-ri-ku-y|. Padecer molestia, tra-
bajo, necesidad, mala ventura; afanar
[dar mucho trabajo]; tener dolor, &c.
ñacasca |ñak’a-şqa|. Hombre o cosa
maldita.
ñacaymana cauçani |ñak’a-ymana
kawsa-y|. Vivir con mucho trabajo.
ñacaymanani |ñak’a-ymana-y|. Lo
mismo.
ñacaymanta |ñak’a-y-manta|. A duras
penas.
ñaccha |ñaqch’a|. Peine.
ñacchacuni |ñaqch’a-ku-y|. Peinarse.
ñacchani |ñaqch’a-y|. Peinar a otro.
ñacchasca |ñaqch’a-şqa|. Cosa pei-
nada.
ñan |ñan|. Camino o calle.
ñan caylla |ñan qay-lla|. Junto al ca-
mino.
ñanantin [sic] |ñaña-nti-n|. Dos her-
manas.
ñanquiray |ñan k’iray|. Las encruci-
jadas.
ñanta puric |ñan-ta puri-q|. Cami-
nante.
ñantam pantani |ñan-ta-m panta-ni|.
Perder el camino [lit. ‘equivoco el
camino’].
ñaña |ñaña|. Hermana de la mujer; o
prima hermana o segunda; o la de su
tierra [coterránea]; o amiga.
ñañachacuni |ñaña-cha-ku-y|. Tomar
por hermana o amiga a alguna mujer.
ñañu |ñañu| (chin). Vide llañu.
ñati |ñat’i|. Hígado, o asadura, o las
entrañas (por todo [ello] se toma).
ñauça |ñawsa|. Ciego.
ñauçayachini |ñawsa-ya-chi-y|. Ce-
gar a otro.
ñauçayani |ñawsa-ya-y|. Cegar.
ñauchi |ñawch’i|. Punta o filo de
cualquier cosa.
ñauchichani |ñawch’i-cha-y|. Sacar
punta o afilar.
ñauchiyoc |ñawch’i-yuq|. Cosa que
tiene punta o filo.
ñaui |ñawi|. Ojos; el fiel del peso
[aguja de la balanza]; punta o filo.
ñauinchani |ñawi-ncha-y|. Dar ha-
llazgo [recompensa].
ñaupa ñaupa |ñawpa ñawpa|. En
tiempos pasados.
ñaupa, ñaupapacha |ñawpa, ñawpa
pacha|. Antiguamente.
ñaupac |ñawpa-q|. Primero en orden,
o el que va adelante.
ñaupac quiru |ñawpa-q kiru|. Dientes
delanteros o los primeros dientes.
ñaupachini |ñawpa-chi-y|. Enviar
adelante, o hacer que vaya adelante.
ñaupacrac, ñaupactarac |ñawpa-q-
raq, ñawpa-q-ta-raq|. Primeramente
(adverbio).
ñaupactam apani |ñawpa-kta-m apa-
ni|. Llevar primero que otro la cosa
[lit. ‘llevo primero’].
ñaupactam taripani |ñawpa-kta-m
taripa-ni|. Alcanzar al que fue delante
[lit. ‘alcanzo al primero’].
ñaupanim |ñawpa-ni-m|. Ir delante
[lit. ‘voy delante’].
ñaupapuni |ñawpa-pu-y|. Ir delante
de otro, como capitán, &c.
ñaupapuqueyoc |ñawpa-pu-q-i-yuq|.
El que tiene quien le capitanee o guíe.
ñaupaqueyoc |ñawpa-q-i-yuq|. Lo
mismo.
ñaupaquey |ñawpa-q-i-y|. Mi prede-
cesor.
ñaupaquey |ñawpa-q-i-y|. Mi presen-
cia.
ñaupaqueypi |ñawpa-q-i-y-pi|. En mi
presencia.
ñaupatam [sic] rini |ñawpa-kta-m
ri-y|. Ir primero que otro [lit. ‘voy
primero’].
ñaupaycuchini |ñawpa-yku-chi-y|.
Meter a alguno para que hable en
presencia de otro.
ñaupaycuchini |ñawpa-yku-chi-y|.
Meter alguna cosa primero que otra.
ñauqui |ñawk’i|. Presencia o delante.
ñauquijpi |ñawk’i-y-pi|. En mi pre-
sencia.
ñauray, ñauray inquillcuna |ñawray,
ñawray inkill-kuna|. Diversidad de
flores.
ñauray, ñauraykuna |ñawray,
ñawray-kuna|. Diversidad de cosas.
[Ñ ante E]
ñec |ñiq|. Hacia [sufijo aproximativo].
ñequen |ñiq-i-n|. Lo mismo [hacia].
137
 [Ñ ante I]
ñichini |ñi-chi-y|. Hacer decir.
ñinacuni |ñi-na-ku-y|. Porfiar, con-
tender, reñir de palabra uno con otro,
concertarse.
ñincampim ñin |ñi-nqa-n-pi-m ñi-n|.
Quiere decir [lit. ‘en su significado
dice’].
ñini |ñi-y|. Decir, referir.
ñitijcucuni |ñit’i-yku-ku-y|. Repri-
mirse, tener paciencia.
ñitinacuni |ñi’ti-na-ku-y|. Apretarse
unos a otros.
ñitini |ñit’i-y|. Apretar con la mano o
con otra cosa.
[Ñ ante O]
ñoca |ñuqa|. Yo (pronombre).
ñocach |ñuqa-ch|. Yo debo ser.
ñocachu? |ñuqa-chu|. ¿Soy yo?
ñocamantaca |ñuqa-manta-qa|. A lo
que a mí me parece [según yo].
ñocaracchus? |ñuqa-raq-chu-ş|. ¿Yo
había de ser?
ñocaraycu |ñuqa-rayku|. Por amor de
mí [por cariño a mi persona].
[Ñ ante U]
ñucña |ñukña|. Mentira, engaño; item
persona mentirosa.
ñucñani, ñucñacuni |ñukña-y, ñukña-
ku-y|. Mentir o burlar mintiendo.
138
ñucñu |ñukñu|. Cosa suave, dulce.
ñucñucay |ñukñu ka-y|. Suavidad,
dulzura.
ñucñun |ñukñu-y|. Ser suave algo; o
dar suavidad.
ñucñusonco |ñukñu şunqu|. Condi-
ción [carácter] suave.
ñucñusoncolla |ñukñu şunqu-lla|.
Suavemente.
ñucñuyan |ñukñu-ya-y|. Endulzarse
algo.
ñuñu |ñuñu|. Ubre, leche.
ñuñuc |ñuñu-q|. Niño de leche o ani-
malito de leche.
ñuñuc, ñuñuchec |ñuñu-q, ñuñu-chi-
q|. Ama [nodriza] que da leche.
ñuñuchini |ñuñu-chi-y|. Hacer ma-
mar o dar de mamar.
ñuñuma |ñuñuma|. Ánade, pato.
ñuñuni, ñuñucuni |ñuñu-y, ñuñu-ku-
y|. Mamar o dar [de] mamar.
ñuñunya |ñuñunya|. Cerezuelas
amargas.
ñupchu |ñupchu|. Uvillas dulces.
ñupchuni |ñupchu-y|. Comer las
uvillas o comer cualquier fruta como
uvas.
ñupu |ñup’u|. Cosa blanda, como pan
reciente [fresco].
ñupu, ñupu |ñup’u ñup’u|. Cosa así,
muy blanda.
ñupu ñupulla |ñup’u ñup’u-lla|. Lo
mismo.
ñupupupun |ñup’upupu-y|. Estar
alguna cosa muy blanda así.
ñuquic santu [sic] |ñuki-q santu|.
Mujer entonada, deshonesta.
ñuquijcachani |ñuki-ykacha-y|. An-
dar a menudo contoneándose.
ñuquini |ñuki-y|. Andar meneando la
cabeza, contoneándose.
ñusta |ñuşt’a|. Princesa o señora de
sangre ilustre.
ñutco |ñutqhu|. Sesos.
ñutu |ñut’u|. Cosa muy molida, como
harina.
ñutuchini |ñut’u-chi-y|. Majar o mo-
ler como harina.
O ante C
oca |uqa|. Cierta raíz llamada así, de
comer [comestible].
ocllac atahuallpa |uqlla-q atawallpa|.
Gallina clueca.
ocllachini |uqlla-chi-y|. [Hacer] poner
la gallina sobre los huevos.
ocllanacuni |uqlla-na-ku-y|. Tómase
en mala parte [en forma obscena],
cuando duermen dos abrazados des-
nudos.
ocllani |uqlla-y|. Estar la gallina sobre
los huevos.
ocllani |uqlla-y|. Traer algo en el
seno.
ocllani, ocllaycuni |uqlla-y, uqlla-
yku-y|. Calentar al niño en sus [los]
pechos, durmiendo.
ocorca |uqurqa|. Carrillos [cachetes]
muy levantados.
ocorca |uqurqa|. El que anda hincha-
do [exaltado], de enojo.
ocoti |uquti|. Sieso [ano].
ocsa |ocşa| (chin). Heno [ichu].
ocyani, ocyacuni |uqya-y, uqya-ku-
y|. Gargarizar [hacer gárgaras].
O ante [LL]
ollco |ullqu| (chin). Varón.
ollcocolla *|ullququ-lla|. Comelón.
O ante N
oncochini, oncochicuni |unqu-chi-y,
unqu-chi-ku-y|. Curar [cuidar] del
enfermo.
onconi, oncocuni |unqu-y, unqu-ku-
y|. Estar enfermo.
oncorayani |unqu-raya-y|. Andar
enfermo de contino [constantemente].
oncoy |unqu-y|. Enfermedad, común-
mente.
oncoy huasi |unqu-y wasi|. Enferme-
ría u hospital.
oncoycachani |unqu-ykacha-y|. An-
dar enfermo.
oncoyman chayani, oncohuan
|unqu-y-man chaya-y, unqu-wa-n|.
Caer enfermo [lit. ‘caer con la enfer-
medad’].
oncoyman chayapuni |unqu-y-man
chaya-pu-y|. Recaer el enfermo.
onquena |unqina|. Ovas [algas] del
agua.
139
 O ante Q
oque |uqi|. Color pardo o [color] de
sayal.
O ante R
orco |urqu|. Animal macho.
O ante S
oscollo |uşqullu|. Gato montés.
oscollucuni |uşqullu-ku-y|. Agacharse
como el gato.
P ante A
[pa |pa|. ¡Hola! [de varón a mujer].]
pac paca |pakpaka|. Mochuelo.
paca |paka|. Cosa secreta.
paca |phaka|. Las ingles.
pacacuna |paka-ku-na|. Escondrijo
[escondite].
pacacuni |paka-ku-y|. Esconderse,
encubrirse, &c.
pacalla |paka-lla|. Secretamente, clam
[clandestinamente].
pacani |paka-y|. Esconder, encubrir
alguna cosa.
pacapi, pacallapi |paka-pi, paka-lla-
pi|. En secreto o secretamente.
pacar quilla |paqar killa|. Luna llena
o resplandeciente.
140
pacarayku [sic] |paqar-rayku|. Toda
la noche en peso [vela].
pacaric machu |paqar-(i)-q machu|.
El principio [antecesor] del linaje.
pacarichic |paqar-(i)-chi-q|. El que da
principio a alguna cosa.
pacarichini |paqar-(i)-chi-y|. Dar
principio a alguna cosa o poner [ini-
ciar una] costumbre, &c.
pacarichisca hucha |paqar-(i)-chi-
şqa hucha|. Pecado original.
pacaricuni |paqar-(i)-ku-y|. Trasno-
char.
pacarin |paqar-i-n|. [El] amanecer.
pacarin |paqar-i-n|. La mañana.
pacarini, pacarimuni |paqar-(i)-y,
paqar-(i)-mu-y|. Nacer.
pacarisca simi |paqar-(i)-şqa şimi|.
Lenguaje propio de cada nación.
pacarissac ñinmi |paqar-(i)-şaq ñi-
n-mi|. Quiere amanecer [lit. ‘dice
amaneceré’].
pacartuta |paqar tuta|. Toda la noche
en peso [en vela].
pacay |paqay|. Guabas, el fruto y el
árbol.
paccha |paqcha|. Fuente; chorro de
agua; canal; caño; pico del vaso.
pacchan |paqcha-y|. Correr el agua,
chorrear por su canal.
pacchani |p’akcha-y|. Volver boca
abajo [un] plato u olla, &c.
paça |pasa| (chin). Pita, género de
cabuya delgada.
paçu |pasu| (chin). Viudo o viuda.
paçu |pasu|. Suerte en blanco [en con-
tra]; o persona sin suerte.
paçumcani |pasu-m ka-ni|. No me
cupo suerte [lit. ‘soy desafortunado’].
paçuni |pasu-y|. Quedarse sin suerte.
paçunim missacta |pasu-ni-m misa-
kta|. No oí misa [lit. ‘perdí la misa’].
paçuyani |pasu-ya-y| (chin). Enviu-
dar.
pacha |p’acha|. Ropa, vestidura.
pacha |pacha|. Tiempo; suelo; lugar;
ropa, vestidura [sic].
pacha cuti, pacha ticra [sic] |pacha
kuti-y, pacha t’ikra-y|. Fin del mundo.
pachac |pachak|. Ciento.
pachac curaca |pachak kuraqa|. Prin-
cipal de cien indios.
pachacamac |pacha kama-q|. Se
decía [de] un ídolo muy célebre que
adoraban los indios.
pachach |pachach|. Yeso.
pachallanmi, pachanmi |pacha-lla-
n-mi, pacha-n-mi|. Estar entera algu-
na cosa, sin haber llegado a ella [sin
tocarla]; o haber mucha cantidad.
pachallichini |p’acha-lli-chi-y|. Vestir
a otro o darle con qué se vista.
pachallicuni |p’acha-lli-ku-y|. Vestir-
se.
pacham cac ñin |pacha-m kak ñi-n|.
Reír el alba [lit. ‘el tiempo dice kak’].
pacham chaquin |pacha-m ch’aki-n|.
Alzarse las aguas [lit. ‘el tiempo tiene
sed’].
pacham cuyun cunuuunun [sic]
|pacha-m kuyu-n, kunununu-n|. Tem-
blar la tierra [lit. ‘la tierra se mueve,
se estremece’].
pacham muyupuan |pacha-m muyu-
pu-wa-n|. Andársele [darle vueltas] la
cabeza [lit. ‘la tierra se me mueve’].
pacham pacsarin |pacha-m paqşa-
ri-n|. Serenar el tiempo [lit. ‘el tiempo
se serena’].
pacham paquitman *|pacha-m
p’aki-t-ma-n|. Aclarar el día [lit. ‘al
romper el día’].
pacham puchucassac ñin |pacha-
m puchuka-şaq ñi-n|. El mundo se
quiere acabar [lit. ‘el mundo dice me
acabaré’].
pacham yuracyan |pacha-m yuraq-
ya-n|. Aclarar el día [lit. ‘el día se
torna blanco’].
pachuni *|p’achu-y|. Quebrar vaso
o cántaro dando [golpeándolo] en el
suelo.
pachucun *|p’achu-ku-y|. Quebrarse
así [en el suelo].
paclla |p’aqlla|. Cosa rasa o pelada,
como campo, plaza, &c. [Ver pacra].
paclla pampa |p’aqlla pampa|. Cam-
po raso.
paclla vma |p’aqlla uma|. Calvo.
pacllayani |p’aqlla-ya-y|. Pararse
[devenir] raso o pelarse alguna cosa.
paco |paqu|. Cierto género de carne-
ros [camélidos] de la tierra lanudos,
llamados así.
paco |p’aqu|. Animal castaño.
paco |p’aqu|. Cosa bermeja, rubia.
paco |p’aqu|. El hombre rojo.
141
paco çunca |p’aqu sunkha|. Barbi-
rrojo.
paconi, pacucuni |paku-y, paku-ku-
y|. Comer hierbas crudas.
pacoy |paku-y|. Cualquier hierba de
comer [comestible].
pacoyachini |p’aqu-ya-chi-y|. Enru-
biar cabellos.
pacoyani |p’aqu-ya-y|. Pararse [deve-
nir] rojo.
pacpana |paqpa-na|. Rastrillo.
pacpani |paqpa-y|. Rastrillar cabuya
o cáñamo.
pacra |p’aqra|. Cosa calva, pelada,
rasa [Ver paclla].
pacra pampa |p’aqra pampa|. Campo
raso.
pacra vma |p’aqra uma|. Calvo o
cabeza calva.
pacrayani |p’aqra-ya-y|. Encalvecer.
pacsa |paqşa|. Claridad de la luna.
pacsani, pacsarini |paqşa-y, paqşa-
ri-y|. Esclarecer, resplandecer la luna.
pacsaric tuta |paqşa-ri-q tuta|. Noche
clara.
pacta |paqta|. Guarte [guarda], ¡mira!
(verbo defectivo).
pacta |paqta|. Cosa igual, justa y recta
(nombre).
pacta pura |paqta-pura|. Dos cosas
iguales.
pactachani |paqta-cha-y|. Igualar o
ajustar, medir; arrasar o allanar.
pactallamicuni |paqta-lla mikhu-y|.
Comer juntos con igualdad.
142
pactasca cay |paqta-şqa ka-y|. Tem-
planza, modestia, etc.
pactascallacta micuni |paqta-şqa-lla-
kta mikhu-y|. Comer sobriamente.
pactascallacta vpiani |paqta-şqa-lla-
kta upya-y|. Beber sobriamente.
pacu |paku|. Chimenea (por metáfo-
ra).
pacu |paku|. Orejera de los incas.
pacu chucuri [sic] |p’aqu chukuri|.
Comadreja; y al que es muy bermejo
le llaman así por metáfora.
pacuyoc ynga |paku-yuq inga|. Inca
orejón.
paçuchini |pasu-chi-y|. Hacer que no
quepa suerte a alguno.
pahuachini |phawa-chi-y|. Hacer
volar o saltar.
pahuallcachani [sic] |phawa-ykacha-
y|. Saltar de placer.
pahuani |phawa-y|. Saltar, volar el
ave.
pahuapuan chucchaymanta |phawa-
pu-wan chukcha-y-manta|. Echome
mano de los cabellos [lit. ‘me arran-
chó de los cabellos].
pahuapuni |phawa-pu-y|. Echar
mano de alguno.
pahuarconi |phawa-rqu-y|. Saltar o
volar hacia afuera.
pahuarimuni, pahuarcumuni
|phawa-ri-mu-y, phawa-rqu-mu-y|.
Saltar o volar de adentro a afuera, o a
lo alto.
pahuarini |phawa-ri-y|. Arremeter; o
saltar con ligereza.
pahuaycachani |phawa-ykacha-y|.
Andar saltando.
pahuaycuni |phawa-yku-y|. Saltar o
balancearse adentro o hacia abajo.
palca ñan [sic] |pallqa ñan|. División
de dos caminos.
palla |palla|. India noble, señora de
linaje de incas.
pallani |palla-y|. Coger como granos
del suelo.
pallar |pallar| (chin). Frijoles grandes
como habas.
pallca, tanca |pallqa, tanqa|. Gajo o
ramo del árbol.
pallco runa |pallqu runa|. Hombre
doblado [con doblez], mentiroso.
pallhuani |pallwa-y|. Acabar [una]
obra del todo.
pallhuasca |pallwa-şqa|. Obra aca-
bada.
palta |p’alta|. Cosa llana.
palta |palta|. Una carga sobre la carga
principal.
palta vma |p’alta uma|. Cabeza chata.
palta, paltay |palta, paltay|. La palta
que llaman aguacate; el árbol y la
fruta.
paltanacuni |palta-na-ku-y|. Cargarse
unos sobre otros.
paltani |palta-y|. Echar la carga sobre
la carga principal.
pampa |pampa|. Campo, plaza, suelo
llano, llanura.
pampa |pampa|. Cosa común.
pampa |pampa|. Cosa llana.
pampa pampa |pampa pampa|. Lla-
nuras.
pampa, pampalla |pampa pampa-lla|.
Comúnmente.
pampachani |pampa-cha-y|. Allanar
el suelo.
pampachani |pampa-cha-y|. Perdo-
nar, absolver.
pampachani |pampa-cha-y|. Que-
brantar ley, precepto, o alguna cosa.
pampachini |p’ampa-chi-y|. Hacer
enterrar, cubrir, cobijar.
pampacuna |p’ampa-kuna|. Paño o
manta que traen las indias en la cabe-
za, o velo.
pampacuni |p’ampa-ku-y|. Cubrirse
o cobijarse.
pampallam rimani |pampa-lla-m
rima-ni|. Hablar a bulto [lit. ‘hablo a
tientas’].
pampani |p’ampa-y|. Cubrir o cobijar
con algo.
pampani |p’ampa-y|. Enterrar muer-
tos; o soterrar alguna cosa.
pampañan |pampa ñan|. Camino llano.
pampayruna |pampa-y runa|. Mujer
pública.
pana |pana|. Hermana del varón; o
prima hermana o segunda; o de su tie-
rra [coterránea]; o linaje; o conocida.
pani |pani| (chin). Lo mismo.
pana, panapas |pana, pana-paş|. Aun-
que, y aunque.
pananana |pananana|. Repleto.
pananani |panana-y|. Estar repleto,
relleno.
143
panantin |pana-nti-n|. Hermano y
hermana juntamente.
panca |panqa|. Hoja de maíz seca,
donde está la mazorca.
panchini |phanchi-y|. Abrirse la flor.
panco aycha |p’anku aycha|. Carne
[de] fiambre.
pancuncu |p’ankunku|. Hachos de
fuego.
panra |p’anra|. Hombre torpe, rústico.
panrayani |p’anra-ya-y|. Hacerse
torpe.
panta pantactam cauçani |panta
panta-kta-m kawsa-ni|. Vivir desbara-
tadamente [desordenadamente].
panta pantactam rimani |panta pan-
ta-kta-m rima-ni|. Hablar desoncerta-
damente [lit. ‘hablo confusamente’].
pantacani *|panta-qa-y|. Errar del
todo; andar como ciego; oscurecerse
el entendimiento, el corazón.
pantacachini |panta-qa-chi-y|. Hacer
errar así.
pantachini |panta-chi-y|. Hacer errar
o errar.
pantani |panta-y|. Errar, caer en falta.
pantaycachani |panta-ykacha-y|.
Andar de contino [continuamente]
errado.
paña |paña|. Mano o lado diestro.
paña, pañamaqui |paña, paña maki|.
Mano diestra [derecha].
pañañec |paña-ñiq|. La diestra.
papa |papa|. Ciertas raíces de comer
que sirve[n] de pan, como turmas de
tierra.
144
papa auqui |papa awki|. Pelota para
jugar.
papa chuñu [sic] |papa ch’uñu|. Pa-
pas pasadas [secadas] al hielo.
papacta cuçani |papa-kta kusa-y|.
Asar papas.
papaya |papaya|. Melones de esta
tierra.
papi *|papi|. Cosa húmeda.
papi papi *|papi papi|. Cosa muy
húmeda.
papichani *|papi-cha-y|. Ablandar
mojando o humedeciendo.
paquicuni |p’aki-ku-y|. Quebrarse
alguna cosa.
paquini |p’aki-y|. Quebrar como
vaso; o corromper doncella.
paquircayani, paquircarini |p’aki-
rqa-ya-y, p’aki-rka-ri-y|. Quebrar al-
guna cosa en muchos pedazos.
paquisca |p’aki-şqa|. Cosa quebrada;
o mujer corrupta [desvirgada].
para |para|. Lluvia.
paracay çara |paraqay sara|. Maíz
blanco y tierno.
parani |para-y|. Llover.
paraymita |para-y mit’a|. Tiempo de
aguas e invierno.
parconi |parqu-y| (chin). Regar cha-
cra. Ver carpani.
parhuay |parway|. La flor de la caña
del maíz.
parhuayan |parway-ya-y|. Florecer la
caña de maíz.
paria |parya|. Gorrión.
pariayconcho |parya-y qunchu|. Tor- pata |pata|. Poyo, grada, andén.
bellino grande. pata pata |pata pata|. Gradas o esca-
parihuana |pariwana|. Pájaro flamen- leras.
co. pata pata rutusca |pata pata rutu-
parpana |p’arpa-na|. Pisón [mazo]. şqa|. Trasquilado a panderetes [en
parpani |p’arpa-y|. Pisar con los pies forma combada].
o con pisón [mazo]. patachac apu |patacha-q apu|. Justi-
cia [juez].
paru çara |paru sara|. Maíz amarillo.
patachana simi |patacha-na şimi|.
pas |paş|. Conjunción copulativa [su-
Comparación, &c. [lit. ‘palabra com-
fijo aditivo].
parable’].
pascachini |paska-chi-y|. Hacer soltar
patachani |pata-cha-y|. Ajustar, igua-
o desatar; o hacer absolver.
lar.
pascacuni |paska-ku-y|. Soltarse lo
patachasca |pata-cha-şqa|. Cosa ajus-
atado o el preso.
tada e igualada.
pascanacuni |paska-na-ku-y|. Sol-
patani |phata-y|. Reventar como maíz
tarse uno a otro; o hacer divorcio los
tostado, &c.; o abrirse los pies o ma-
casados.
nos de grietas.
pascani |paska-y|. Desatar; absolver,
pataquichca |pata kichka|. Espina
perdonar; soltar.
que sirve de aguja.
pascarini |paska-ri-y|. Destorcer, des-
patara sonco |patara şunqu|. Corazón
anudar.
doblado [con doblez].
pasña |p’aşña|. Niña, muchacha, mo-
patarani |patara-y|. Doblar cualquier
zuela.
cosa.
pasña çinca |p’aşña sinqa|. Nariz
pataray |patara-y|. Doblez.
pequeña y chata.
patma |phatma|. Mitad de algo.
paspa |p’aspa|. La grieta [de la piel].
patmachani |phatma-cha-y|. Dividir
paspayani |p’aspa-ya-y|. Tener grieta
alguna cosa en dos partes; partir por
[en la piel].
[el] medio.
pasque pasque purini |phaski phaski
patmani |phatma-y|. Dar la mitad de
puri-y|. Andar dando trancos.
algo o dividirla en dos partes.
pasquimanani |phaski-ymana-y|. De-
patmapuni |phatma-pu-y|. Dar la
mudarse el rostro o andar boquiseco.
mitad de algo.
passicuna |paşi-ku-na|. Afeite [ma-
patpa |patpa| (chin). Pluma o ala de
quillaje].
ave; o el cañón de la pluma.
passicuni |paşi-ku-y|. Afeitarse [ma-
patpani |patpa-y| (chin). Sacudirse
quillarse] la mujer.
las alas.

145
pau |paw|. Ver pa.
paucar huaray |pawqar waray|. Di-
versidad de flores.
paucarcori |pawqar quri|. Gorrión o
pájaro amarillo.
paucarcuna |pawqar-kuna|. Diversi-
dad de colores de plumas.
pay |pay|. Él o ella.
paya |paya|. Abuela.
paya |paya|. Vieja, en cualquier ani-
mal.
payayani |paya-ya-y|. Envejecerse la
hembra.
payco |payqu|. Hierba medicinal.
payllani |paylla-y|. Pagar al jornalero.
paymanta |pay-manta|. Como él qui-
siere [lit. ‘según él’].
paypura |pay-pura|. Ellos entre sí.
payquiquin |pay kiki-n|. Él mismo.
P ante E
peca |p’iqa|. Masa [mazo].
pecta |p’iqta|. Arco para tirar.
pencacuc |p’inqa-ku-q|. Persona ver-
gonzosa.
pencacuni |p’inqa-ku-y|. Tener ver-
güenza.
pencacuy |p’inqa-ku-y|. Vergüenza,
pudor.
pencachini, pencaychani |p’inqa-
chi-y, p’inqa-y-cha-y|. Avergonzar a
alguno; infamarlo.
pencani |pinqa-y|. Abominar de algu-
no, de algún maleficio que hizo.
146
pencay |p’inqa-y|. Vergüenza, vere-
cundia.
pencay |p’inqa-y|. Vergüenzas [órga-
nos sexuales] de cualquier animal.
pencaychasca |p’inqa-y-cha-şqa|.
Avergonzado, afrentado.
pencaysimi |p’inqa-y şimi|. Palabra
deshonesta.
P ante I
pi? |pi|. ¿Quién? ([pro]nombre inter-
rogativo).
picani, picacuni |p’ika-y, p’ika-ku-y|.
Coger flores o fruta.
pichacuni |picha-ku-y|. Barrer o lim-
piarse.
pichana |picha-na|. Escoba o escobi-
lla, mandil, &c.
pichani |picha-y|. Barrer [la] casa o
limpiar algo.
pichasca |picha-şqa|. Cosa barrida o
limpia.
pichca |pichqa|. Cinco.
pichca, pichcana |pichqa, pichqa-na|.
Un cierto género de juego de indios.
pichcani, pichcacuni |pichqa-y,
pichqa-ku-y|. Jugar este juego.
pichcañequen |pichqa-ñiq-i-n|. Quinto.
pichiu *|pichiw|. La niña del ojo.
pichiu |phichiw|. Cualquier pájaro
pequeño.
pichiu llullana |phichiw llulla-na|.
Cebo o añagaza [señuelo] para tomar
[cazar] pájaros.
pichiuyani |phichiw-ya-y|. Empollar
el huevo.
pichuc |pichuq|. Cosa tejida de varios
colores como llaytu.
pichusqui |pichuski|. Tobillo.
picrichini |p’ikri-chi-y|. Aflojar lo
muy apretado.
pillaca llaytu |pillaka llayt’u|. Llaytu
[llautu] de varios colores.
pillapas |pi-lla-paş|. Alguno.
pillatani pillatacuni |pillata-y, pilla-
ta-ku-y| (chin). Echarse boca abajo.
[Ver piratani]
pillco pichiu |pillqu phichiw|. Un
pájaro colorado de los Andes.
pilli yuyu |pilli yuyu|. Achicoria.
pillpintu |pillpintu|. Mariposa pequeña.
pillu |pillu|. Corona de indios, rolliza,
de lana, que traen en la cabeza.
pilluncoy |pillunquy|. Remolino pe-
queño de aire.
pillurichini |pillu-ri-chi-y|. Ponerle a
otro la corona.
pillurichisca |pillu-ri-chi-şqa|. Coro-
nado.
pilluricuni |pillu-ri-ku-y|. Ponerse
esta corona.
pim? |pi-m|. ¿Quién es?
pincha |pincha|. Albañar [desagüe] o
arcaduz [canal].
pinchani |pincha-y|. Hacer albañar o
arcaduz.
pinchasca |pincha-şqa|. Encanalado,
&c.
pinchicuru |pinchi kuru|. Luciérnaga,
gusano que reluce de noche.
pincu |pinku|. Cumbre de la casa.
pincullu |pinkullu|. Flauta.
pincullucuni |pinkullu-ku-y|. Tañerla
[la flauta].
pinijmi can |pi-ni-y-mi ka-n|. A quien
tengo yo [lit. ‘hay alguien mío’].
pinquini, pinquircuni |p’inki-y,
p’inki-rqu-y|. Resurtir [rebotar] algu-
na cosa.
pinta |pinta|. Anzuelo o la caña.
pintoc |pintuq|. Caña brava.
pintoc pintoc |pintuq pintuq|. Caña-
veral de cañas bravas.
pintuna |p’intu-na|. Pañales; mortaja.
pintuni |p’intu-y|. Envolver como
[a] niño; o cobijarse con la ropa; o
amortajar.
piña |phiña|. Bravo, iracundo, colérico.
piña piñam |phiña phiña-m|. Parece
bravo [lit. ‘(es) bravo’].
piñachini, piñachicuni |phiña-chi-y,
phiña-chi-ku-y|. Enojar a otro, etc.
piñanacuni |phiña-na-ku-y|. Andar
enojados [entre sí].
piñani, piñacuni |phiña-y, phiña-ku-
y|. Enojarse, etc.
piñapayani |phiña-paya-y|. Traer a
alguno entre ojos [reprender conti-
nuamente].
piñas |piñaş|. Cautivo en guerra.
piñaschacuni |piñaş-cha-ku-y|. Cau-
tivar [capturar] en guerra.
piñaschacusca |piñaş-cha-ku-şqa|. Lo
mismo [cautivo en guerra].
piñaycachani |phiña-ykacha-y|. An-
dar enojado.
147
piñi |piñi|. Dijes de indias que cuel-
gan en el pecho.
pipas |pi-paş|. Cualquiera que [sea].
pipcha |pi-p-cha|. No sé cuyo es [no
sé de quién es].
pipim? |pi-pi-m|. ¿Quién[es] son?
pipmi? |pi-p-mi|. ¿Cuyo es? [¿de
quién es?].
[pipu |pipu|. Tupido.]
piqui |piki|. Pulga, nigua.
piratani, piratacuni |pirata-y, pirata-
ku-y| (chin). Echarse boca abajo. [Ver
pillatani]
pirca |pirqa|. Pared.
pircac, pircacamayoc |pirqa-q, pirqa
kama-yuq|. Albañi[l].
pircani |pirqa-y|. Hacer pared; edificar.
pirhua |pirwa|. Troje; y cierta mazor-
ca de maíz que tienen por ídolo.
pirhuani |pirwa-y|. Hacer troje en sus
casas.
piri |piri|. Francolín, ave [como per-
diz].
piruru |phiruru|. Rueda de huso.
pisco |pişqu|. Ave comúnmente.
piscoyñu |pişquyñu|. Peonza [trom-
po] que azotan [hacen bailar] los
muchachos.
piscu |pişku|. Grieta.
piscu chaqui |pişku chaki|. Pies lle-
nos de grietas.
pisqui |p’işqi|. Guisado de quinua
(legumbre).
pissac |p’işaq|. Francolín (ave [como
perdiz]).
148
pissi |pişi|. Cosa pequeña, corta, breve.
pissi sonco |pişi şunqu|. Pusilánime.
pissichini |pişi-chi-y|. Hacer faltar
algo.
pissini |pişi-y|. Faltar algo o faltar en
algo.
pissipani |pişi-pa-y|. Desfallecer;
faltar en el camino o en la obligación.
pistani |pişta-y| (chin). Vide nacani.
pitca |pitka|. Angarillas o andas pe-
queñas.
pitcani |pitka-y|. Llevar en angarillas
[especie de alforjas de mimbre para
llevar carga].
pitini |p’iti-y|. Morir, expirar.
pitini piticuni |p’iti-y, p’iti-ku-y|.
Quebrarse algo como hilo.
pitita |p’itita|. Alcoba, retrete [cuarto
pequeño], apartamiento de dentro de
casa; o pared que divide.
pititani |p’itita-y|. Hacer esta alcoba,
&c.
pitu pitulla cani |p’itu p’itu-lla ka-y|.
Estar dos juntos apretados.
pitu sonco |p’itu şunqu|. Corazón
doblado [con doblez].
pituchani maquijtam pitucta chu-
rani |p’itu-cha-y, maki-y-ta-m p’itu-
kta chura-ni|. Juntar las manos como
para orar [lit. ‘junto mis manos para
rezar’].
pitui |p’itwi|. Hombre cuidadoso,
solícito, congojoso [preocupado].
pitullam rini |p’itu-lla-m ri-ni|.
Andar dos apareados [lit. ‘ando en
pareja’].
pitvi pitvilla |p’itwi p’itwi-lla|. Solí-
citamente (adverbio).
pitvijcachani |p’itwi-ykacha-y|. An-
dar muy solícito.
pitvini pitvycuni |p’itwi-y, p’itwi-ku-
y|. Cuidar, solicitar.
piui |phiwi|. Hijo o hija primogénitos
de él o de ella.
P ante O
poccha |puqcha|. Media hanega [fa-
nega, medida de capacidad], medida
y lo medido en ella.
pocchequen |phuqchi-q-i-n|. Aguas
vivas [olas]; o lo que se vierte de re-
bosado.
pocchini |phuqchi-y|. Rebosar cosa
líquida.
pocchircuni |phuqchi-rqu-y|. Rebosar
de golpe.
pocochini |puqu-chi-y|. Madurar
algo; o engordar.
poconi |puqu-y|. Madurar lo sembra-
do; o engordar.
pocoypacha |puqu-y pacha|. Prima-
vera.
pocpu |phuqpu|. Ampolla [burbuja]
en el agua.
pocpuni |phuqpu-y|. Hacer ampollas
[burbujas] el agua.
poçoco |phusuqu|. Espuma.
poçoçoçoni |phusususu-y|. Andar
aheleado [con sabor a hiel, amargo]
de enojo.
poçoconta horcuni |phusuqu-n-ta
hurqu-y|. Espumar la olla [lit. ‘salir su
espuma’].
[poques |puqi-ş|. Necio.]
P ante [U]
puca |puka|. Cosa colorada, carmesí;
cosa bermeja.
puca panti |puka panti|. Color encar-
nado.
puçac |pusaq|. Ocho.
puçacñequen |pusaq-ñiq-i-n|. Octavo.
pucara |pukara|. Fortaleza.
pucayachini |puka-ya-chi-y|. Parar
[devenir] algo colorado.
pucayani |puka-ya-y|. Pararse [tor-
narse] colorado.
pucaymanani |puka-ymana-y|. Lo
mismo [tornarse colorado].
puchca |puchka|. Huso para hilar.
puchcana |puchka-na|. Lo mismo.
puchca tullu |puchka tullu|. Tobillo.
puchcani, puchcacuni |puchka-y,
puchka-ku-y|. Hilar.
puchcasca |puchka-şqa|. Cosa hilada.
puchcu |p’uchqu|. Levadura o cosa
aceda [agria].
puchcun |p’uchqu-y|. Estar algo ace-
do, o liudo [fermentado], agrio.
puchcuyachini |p’uchqu-ya-chi-y|.
Acedar o enliudar [fermentar] algo.
puchcuyan |p’uchqu-ya-y|. Acedarse
algo, o liudarse [fermentarse].
149
puchu, puchusca |puchu, puchu-şqa|.
Sobra, relieves [residuos de lo que se
come].
puchucac |puchuka-q|. El que acaba.
puchucacuc |puchuka-ku-q|. Lo mis-
mo, y cosa que se acaba.
puchucachini |puchuka-chi-y|. Hacer
acabar.
puchucacuni |puchuka-ku-y|. Satisfa-
cer por sí [acabarse].
puchucani |puchuka-y|. Acabar al-
guna obra del todo, concluir; cumplir
algo.
puchucanmi |puchuka-n-mi|. Ya está
acabado, o ya se acabó.
puchucapuni |puchuka-pu-y|. Satis-
facer por otro [acabárselo].
puchuchihuay |puchu-chi-wa-y|.
Dame alguna sobra [lit. ‘¡Sóbrame!’].
puchuchini |puchu-chi-y|. Hacer so-
brar algo.
[puchun |puchun|. Buche.]
puchuni |puchu-y|. Sobrar alguna
cosa.
pucllachini |puklla-chi-y|. Hacer
pasar tiempo [entretener] a otro; o
retozar.
pucllani pucllacuni |puklla-y, puklla-
ku-y|. Holgarse, pasar tiempo, jugar,
o correr toros, etc.
pucllapayani |puklla-pa-ya-y|. [Ha-
cer] retozar a otro.
pucllaypacmi yachachicuni |puklla-
y-paq-mi yacha-chi-ku-y|. Ensayarse
para algún juego [lit. ‘lo hago ensayar
para el juego].
pucpuca |pukpuka|. Codorniz (ave).
150
pucru |p’ukru|. Hoya u hoyo.
pucru pucru |p’ukru p’ukru|. Lleno
de hoyos.
pucruyan |p’ukru-ya-y|. Hacerse
hoyo.
pucu |p’uku|. Escudilla de palo o de
barro.
pucuchini |phuku-chi-y|. Hacer so-
plar.
pucuna |phuku-na|. Fuelles o cañuto
[tubo] para soplar.
pucuni |phuku-y|. Soplar, follar [so-
plar con fuelle].
pucyu |pukyu|. Fuente, manantial
de agua, y mollera [fontanela] de la
cabeza.
pullcana pullcanca |pullqa-na, pull-
qa-nqa|. Rodela o adarga [escudo], u
otra cosa defensiva.
pullcani |pullqa-y|. Andar, volver el
rostro a otra parte.
pullcani pullcacuni |pullqa-y, pullqa-
ku-y|. Adargarse [cubrirse con el
escudo].
pullpumun |phullpu-mu-y|. Manar el
agua a borbollones [a borbotones].
pullu |phullu|. Pelo o cosa peluda; o
vello; o plumas menuditas.
pullu appa *|phullu apa|. Frazada
peluda.
pullullulluni |phullullullu-y|. Hervir
la olla; o manar el agua.
puma |puma|. León [felino de la re-
gión].
puma ranra |puma ranra|. Salteador
de caminos, cimarrón.
pumayna |puma-hina|. Fuerte como
león.
puna |puna|. Páramo.
punaruna |puna runa|. Indio serrano.
punchau |p’unchaw|. Día.
punchaunincuna punchaucuna
|p’unchaw-ni-n-kuna, p’unchaw-
kuna|. Cada día.
punchauñam |p’unchaw-ña-m|. Ya es
de día claro.
punchauyanmi |p’unchaw-ya-n-mi|.
Ya está alto el sol.
puncu |punku|. Puerta.
puncu vichcana |punku wichq’a-na|.
La puerta que cierra.
puncu, puncucamayoc |punku,
punku kama-yuq|. Portero.
puni |puni|. Ciertamente, sin duda
(siempre se pospone).
punquichini |punki-chi-y|. Hacer
hinchar algo; o echar algo en remojo.
punquillicuni |punki-lli-ku-y|. Hin-
charse todo como hidrópico.
punquimanani |punki-ymana-y|. Lo
mismo [hincharse].
punquillicuy |punki-lli-ku-y|. ¡Hín-
chate! (es maldición que echan).
punquin |punki-y|. Hincharse algo o
estar puesto a remojo.
puñuchini |puñu-chi-y|. Adormecer a
otro; o arrullar niño; y hacer fornicar.
puñucuni |puñu-ku-y|. Estar dur-
miendo.
puñuna |puñu-na|. Cama.
puñunayani puñunayahuanmi
|puñu-naya-y, puñu-naya-wa-n-mi|.
Haber [tener] gana[s] de dormir [lit.
‘me dan ganas de dormir’].
puñuni |puñu-y|. Dormir.
puñuni |puñu-y|. Fornicar.
puñuy puñuy |puñu-y puñu-y|. Ador-
mido [adormecido], medio dormido.
puñuycamayoc |puñu-y kama-yuq|.
Dormilón.
puñuycuni |puñu-yku-y|. Dormirse.
pupa |phupa|. Liga [masa pegajosa]
o betún.
pupani |phupa-y|. Cazar con liga.
pupu |pupu|. Ombligo.
pupuni pupuycuni |pupu-y, pupu-
yku-y|. Rociar con la boca.
pura |pura|. Entre; mutuo, ad invi-
cem.
pura |pura|. Lleno de luna [luna lle-
na]; ítem la luna.
pura pura |pura pura|. Pectoral de
metal.
purapman sayac |pura-p-man
şaya-q|. Bandolero.
purapman sayani |pura-p-man
şaya-y|. Ser bandolero.
puric |puri-q|. Andador o caminante.
puric runa |puri-q runa|. Viandante.
purichcay |puri-chka-y|. ¡Ve delante!
purichina |puri-chi-na|. Trebejo [pie-
za] de ajedrez o tanto al alquerque
[tres en raya].
purichini |puri-chi-y|. Hacer caminar.
puricmacij |puri-q masi-y|. Compa-
ñero en el camino; o cómplice.
151
puricuni |puri-ku-y|. Pasearse.
purini |puri-y|. Andar, caminar, correr
lo líquido.
puripayani |puri-paya-y|. Perseguir.
puru |phuru|. Plumas del ave.
puru |puru| [(chin)]. Calabazo para
agua.
purum |purum|. Desierto, yermo.
purum llacta |purum llaqta|. Pueblo
arruinado.
purum purum |purum purum|. De-
siertos.
purum runa |purum runa|. Salvaje
[indómito].
purumachini |puruma-chi-y|. Asolar
pueblo, arruinarlo.
purumachisca llacta |puruma-chi-
şqa llaqta|. Pueblo asolado, arruinado.
puruncu |purunku|. Vaso de barro
cuellilargo.
purur auca |phurur awqa|. Balas [bo-
las] de piedra que adoraban los indios
[a manera de ídolos].
purutu |purutu|. Frijoles.
pusapuni |puşa-pu-y|. Llevar algo al
lugar de adonde había venido.
pussachini |puşa-chi-y|. Hacer guiar
[a un ser] racional, o llevar de diestro
[un] animal.
pussamuni |puşa-mu-y|. Traer guian-
do, o de diestro [con soga].
pussani |puşa-y|. Guiar hombre o
llevar algún animal de diestro [con
soga].
pussarcuni |puşa-rqu-y|. Sacar afuera
como guiando.
152
pussaycuni |puşa-yku-y|. Meter aden-
tro así.
putacllancu *|putaq llanku|. Hiedra
de las Indias.
puti |p’uti|. Petaca.
putichini |phuti-chi-y|. Dar pesadum-
bre.
putimanap apariscan |phuti-ymana-
p apa-ri-şqa-n|. Cargado de tristeza.
puti, putisca |phuti, phuti-şqa|. Per-
sona triste.
putini, puticuni |phuti-y, phuti-ku-y|.
Andar triste, pensativo.
putun putumun cecamun |phutu-y,
phutu-mu-y, siqa-mu-y|. Brotar lo
sembrado.
putuni putucuni |phutu-y, phutu-ku-
y|. Rebuscar papas, &c.
putuy putuyllam poconi *|phutu-y
phutu-y-lla-m puqu-ni|. Engordar mu-
cho la persona [lit. ‘engordo mucho’].
puyhuan |puywan| (chin). El corazón.
puyllu |puyllu|. Borla cualquiera que
sea.
puyñu |p’uyñu|. Cántaro mediano.
puytuc |puytu-q|. Bóveda.
puytuc huaci |puytu-q wasi|. Terrado
o silo debajo de tierra.
puyu |phuyu|. Nube en el ojo.
puyu |phuyu|. Nube, niebla.
puyu. tuta |phuyu, thuta|. Gorgojo
que come el pan; o carcoma [come-
jén].
puyun |phuyu-y|. Haber neblina.
puyuncuy |p’uyunkuy|. Abismo.
puyusca |phuyu-şqa|. Cosa tocada de
gorgojo o de carcoma.
Q ante [U]
quea |q’iya|. Materia de postema
[absceso] o llaga.
queayan |q’iya-ya-y|. Criar materia.
queça |qisa|. Pobre, mendigo, dese-
chado, maltratado.
queçachani |qisa-cha-y|. Injuriar,
maltratar; no dar limosna a alguno.
queçachasca |qisa-cha-şqa|. Hombre
agraviado o injuriado, etc.
queçaymayhuac |qisa-y maywa-q|.
Amador de pobres, misericordioso.
quechani |q’icha-y|. Estar enfermo de
cámaras [diarrea].
quechay |q’icha-y|. Cámaras [diarrea]
(enfermedad).
quechhua |qichwa|. Tierra templada.
quechimcha [sic] |qhichincha|. Ho-
llín.
quechuchini |qichu-chi-y|. Hacer
quitar algo.
quechumuni |qichu-mu-y|. Venir de
quitar alguna cosa.
quechunacuni |qichu-na-ku-y|. Andar
quitando alguna cosa con porfía.
quechuni |qichu-y|. Quitar, apañar,
[tomar], arrebatar.
quechuni, quechucuni *|qichu-y,
qichu-ku-y|. Coger hierba con la
mano.
quechuricuni |q’ichu-ri-ku-y|. Estar
deslomado [con dolor de espaldas].
quechuru *|qichuru|. Jarro de barro
grande.
quecipra [sic] |qhichipra|. Pestañas o
cejas.
queconi, quecocuni |q’iqu-y, q’iqu-
ku-y|. Sobrecoser o echar cairel [po-
ner flecos a las ropas].
quecya *|qiqya|. Milano (ave).
queericuni |qiwi-ri-ku-y|. Recrearse
o cesar un poco del trabajo.
quehua |qiwa| (chin). Hierba. Ver
cachu.
quehuacuni |qiwa-ku-y|. (chin). Co-
ger hierba. [Ver] cachucuni.
quella |qilla|. Perezoso.
quella raucan |qilla rawk’a-n|. Muy
perezoso (por metáfora).
quellacta yachachini |qilla-kta ya-
cha-chi-y|. Hacer que otro sea ocioso
con su mal ejemplo.
quellacuchini |qilla-ku-chi-y|. Hacer
perder tiempo [a] alguno.
quellacuni |qilla-ku-y|.
Emperezar[se], dejar por pereza algu-
na obligación.
quellacuni |qilla-ku-y|.
Emperezar[se].
quellacuyhucha |qilla-ku-y hucha|.
Accidia [pereza (pecado)].
quellay |qhilla-y|. Hierro, acero, etc.
quellay chucu |qhilla-y chuku|. Cela-
da [casco] o morrión.
quellay huasca |qhilla-y waskha|.
Cadena de hierro.
quellay manca |qhilla-y manka|. Olla
de hierro.
153
quellay tacac |qhilla-y taka-q|. He-
rrero.
quellca |qillqa|. Papel o carta.
quellca ricuc |qillqa riku-q|. El que
sabe leer.
quellca yachac |qillqa yacha-q|. El
que sabe leer y escribir.
quellcac |qillqa-q|. El que escribe.
quellcachini |qillqa-chi-y|. Hacer
escribir.
quellcana |qillqa-na|. Pluma; o escri-
banías [oficio u oficina del escribano].
quellcani quellcacuni |qillqa-y, qill-
qa-ku-y|. Escribir o dibujar.
quellcaycamayoc |qillqa-y kama-
yuq|. Escribano.
quellma |q’illma|. Gracioso, truhán.
quellma quellma |q’illma q’illma|.
Muy gracioso.
quellmaycachani |q’illma-ykacha-y|.
Andar truhaneando, etc.
quello |q’illu|. Color amarillo.
quelloyachini |q’illu-ya-chi-y|. Hacer
que tome color amarillo.
quelloyani |q’illu-ya-y|. Pararse [tor-
narse] amarillo.
quemicuni |q’imi-ku-y|. Arrimarse a
la pared.
quemini |q’imi-y|. Arrimar algo a
otra cosa o apuntalar algo.
quemiquen |q’imi-q-i-n|. Estribo
[cuña] de edificio.
quemllanacuni |q’imlla-na-ku-y|.
Hacerse del ojo [guiñarse].
154
quemllani, quemllaycuni |q’imlla-y,
q’imlla-yku-y|. Hacer del ojo [parpa-
dear].
quempicuni |q’impi-ku-y|. Arrollar-
se, envolverse en alguna ropa.
quempini |q’impi-y|. Arrollar [envol-
ver] ropa.
quencha |qincha|. Cañizo [entramado
de cañas], seto o barrera.
quenchani |qincha-y|. Cercar con
cañizo, cercar de seto o barrera.
quenco |q’inqu|. Cosa que da vueltas.
quenco ñan |q’inqu ñan|. Camino que
da vueltas.
quenco pata |q’inqu pata|. Escalera
de caracol.
quenco quenco |q’inqu q’inqu|. Cosa
de muchas vueltas.
quencochini |q’inqu-chi-y|. Hacer dar
vueltas, o hacer mudanzas de voces
cuando cantan.
quencoctam rimani, quencorcochi-
ni |q’inqu-kta-m rima-ni, q’inqu-rqu-
chi-ni|. Hablar por rodeos [lit. ‘hablo
con rodeos’].
quenconi |q’inqu-y|. Dar vueltas.
quenti |q’inti|. Tominejo [picaflor]
(ave).
quentichini |q’inti-chi-y|. Hacer en-
coger algo; o encrespar.
quentini |q’inti-y|. Encogerse algo o
arrugarse.
quentisca |q’init-şqa|. Cosa encogida
o encrespada.
queñua |qiñwa|. Árbol llamado así.
queñuaqueñua |qiñwa qiñwa|. Arbo-
leda de esto.
quepa |q’ipa|. Trompeta, clarín, bo-
cina.
quepa |qhipa|. Postrimero, último,
detrás.
quepa quepa hamuni |qhipa qhipa
hamu-y|. Venir de los postreros.
quepac |q’ipa-q|. Trompeta, el que la
tañe.
quepampi |qhipa-n-pi|. Finalmente,
últimamente.
quepani quepacta huacachini
|q’ipa-y, q’ipa-kta waqa-chi-y|. Tocar
trom[pe]ta, etc.
quepanta |qhipa-n-ta|. A la postre, o
detrás de otro.
quepañec |qhipa-ñiq|. [Parte] trasera
o retaguardia.
queparichini |qhipa-ri-chi-y|. Dejar
algo o alguno atrás.
queparini |qhipa-ri-y|. Quedarse
atrás, o venir de los postreros.
quepi |q’ipi|. Hato, carga de ropa,
carruaje.
quepi apac |q’ipi apa-q|. El que lleva
el hato.
quepichani quepichacuni |q’ipi-cha-
y, q’ipi-cha-ku-y|. Hatear.
quepicta churaycuni |q’ipi-kta chu-
ra-yku-y|. Descargar el hato.
quepnani |qipna-y|. Vomitar.
quepnay quepnasca |qipna-y, qipna-
şqa|. Vómito.
queque |q’iqi|. Caña de maíz verde
por madurar.
quequen |q’iqi-y|. Echar tallitos el
maíz.
quera |q’ira|. Flor azul y amarilla.
queriri |q’iriri|. Seca [costra] que
nace de la llaga [Ver quiri].
queru |qiru| (chin). Madero.
queru |qiru|. Vasos de madera para
beber.
[quesca rumi *|qhisqa rumi|. Peder-
nal.]
queshua |q’işwa|. Soga de esparto o
paja.
queshuani |q’işwa-y|. Hacer sogas de
esparto.
quespi |qişpi|. Cosa transparente
como vidrio o cristal, &c.
quespi rumi |qişpi rumi|. Cualquier
piedra preciosa.
quespichic |qişpi-chi-q|. Libertador,
salvador, &c.
quespichini |qişpi-chi-y|. Librar, sal-
var; perdonar.
quespilla |qişpi-lla|. Sano y salvo.
quespina |qişpi-na|. Guarida, remedio
[salvación], &c.
quespini |qişpi-y|. Pasar de una parte
a otra; librarse de algún trabajo; esca-
bullirse; salvarse.
quespiñaui |qişpi ñawi|. Anteojos,
espejuelos, o el que los usa.
[quessa |qişa|. Nido.]
queuçu, queuçu ñaui |q’iwsu, q’iwsu
ñawi|. Bisojo [bizco].
queui, queuisca |q’iwi, q’iwi-şqa|.
Cosa torcida.
155
queuicuni |q’iwi-ku-y|. Retorcerse
algo, retorcer.
queuini |q’iwi-y|. Torcer algo.
queuirini, queuiricuni |q’iwi-ri-y,
q’iwi-ri-ku-y|. Amotinarse; ser trai-
dor; torcerse algún miembro; o con-
vertirse a Dios.
queuisonco |q’iwi şunqu|. Corazón
alevoso.
quicani |k’ika-y|. Atar bestia al pese-
bre.
quichacun quicharicun |kicha-ku-
y, kicha-ri-ku-y|. Abrirse ello [en sí]
mismo.
quichani, quicharini |kicha-y|. Abrir
puerta o destapar; descubrir o desdo-
blar.
quicharayani |kicha-raya-y|. Estar
abiert[o] de par en par.
quichca |kichka|. Espina.
quichca pillu |kichka pillu|. Corona
de espinas.
quichca quichca |kichka kichka|.
Cosa llena de espinas o campo lleno
de ellas.
quichcahuanmi |kichka-wa-n-mi|.
Punzar la espina [lit. ‘la espina me
punza’].
quichqui |k’ichki|. Cosa o lugar es-
trecho.
quichquin |k’ichki-y|. Ser el lugar o
la casa apretada, que no cabe.
quichquinacuni |k’ichki-na-ku-y|.
Estar apretados, apeñuscados.
quichquini |k’ichki-y|. Estar apretado.
156
quicucuni |k’iku-ku-y|. Venirle el
primer menstro [menstruación] a la
mujer.
quicuchicuni |k’iku-chi-ku-y|. Hacer
fiestas por esto.
quiçuni |k’isu-y|. Raer [raspar] cosa
pegada.
quiçurcuni |k’isu-rqu-y|. Sacar ra-
yendo lo que se había pegado.
quiçusca |k’isu-şqa|. Cosa raída así.
quihuachi |kiwachi|. Suegro o suegra.
quilla |killa|. Luna, y mes.
quilla huañuc |killa wañu-q|. Con-
junción [eclipse].
quilla huañuy |killa wañu-y|. Men-
guante de luna.
quillihuara |k’illiwara|. Cernícalo.
quillimsa |k’illimşa|. Carbón.
quillimsayan |k’illimşa-ya-y|. Hacer-
se brasas o carbón.
quimça |kimsa|. Tres.
quinray lliclla |kinra-y lliklla|. Man-
tellina de india.
quinraycuni, quinrarini |kinra-yku-
y, kinra-ri-y|. Atravesar el camino.
quinrayquinray |kinra-y kinra-y|.
Laderas.
quinua, quiuna |kinuwa, kiwna|.
Cierta legumbre llamada así.
quipi |k’ipi|. Dentera [destempladura
de los dientes].
quipin, quipihuanmi |k’ipi-y, k’ipi-
wa-n-mi|. Tener dentera [lit. ‘me da la
dentera’].
[quipqui |qipqi|. Mochuelo, ave.]
quipu |khipu|. Cuenta por nudos.
quipu |khipu|. Nudo.
quipucamayoc |khipu kama-yuq|.
Contador por nudos.
quipuni |khipu-y|. Anudar.
quipuni |khipu-y|. Contar por nudos.
quiquij |kiki-y|. Yo mismo.
quirachini |k’ira-chi-y|. Arrimar algo
a otra cosa [adosar].
quirani, quiracuni |k’ira-y, k’ira-ku-
y|. Arrimarse a algo.
quirau |k’iraw|. Cuna de niños.
quircu |kirku|. Altramuz [chocho]
podrido y hecho panecillos.
quiri |k’iri|. Llaga, herida [Ver queriri].
quirichacuni |k’iri-cha-ku-y|. Llagar-
se o herirse.
quirichani |k’iri-cha-y|. Herir a otro
o lisiar.
quirichasca |k’iri-cha-şqa|. Herido o
lisiado.
quirihampi |k’iri hampi|. Medicina
de llaga.
quirpani |kirpa-y|. Tapar vaso.
quirpana |kirpa-na|. Tapadera así.
quiru |kiru|. Diente.
quiru nanay |kiru nana-y|. Dolor de
dientes o muelas.
quirup aychan |kiru-p aycha-n|. En-
cías.
quirup çapin |kiru-p saphi-n|. Raigón
[raíz de los dientes].
quissa yuyu |k’işa yuyu|. Ortiga.
[quita |k’ita|. Cimarrón.]
[quiti |k’iti|. Comarca.]
R ante A
La R se ha de pronunciar siempre
como r sencilla, aunque se ponga al
principio R grande, que no la hay en
esta lengua.
rac |raq|. Aún (y se pospone siempre
a nombres y verbos) [sufijo estativo].
raca |raka|. El vaso [vulva] de la mu-
jer o de animal que sea hembra.
racacacani |raqaqaqa-y|. Hacer es-
truendo como batiendo [una] puerta.
racacha |raqacha|. Cierta raíz como
turma de tierra.
racay |raqa-y|. Corral [cerco en ruinas].
racay racay |raqa-y raqa-y|. Corrales.
racra |raqra|. Hendidura, resquebra-
jadura.
racrac tuta |raqra-q tuta|. Noche os-
cura.
racran |raqra-y|. Henderse, resque-
brajarse.
racrani, racraycuni |raqra-y, raqra-
yku-y|. Engullir [algo] medio mascado.
racrapu |raqra-pu|. Comelón, tragón.
racu |rakhu|. Cosa gruesa, basta, gro-
sera.
racu cunca |rakhu kunka|. Voz de
contrabajo.
racuyani |rakhu-ya-y|. Engrosarse
algo como árbol.
raçapa rachapa |rasapa, rachapa|.
Andrajo; y pobre, andrajoso.
raçayhuallca |rasa-y wallqa|. Lo mis-
mo (por metáfora).
157
rampa |rampa|. Andas de señores.
rampanacuni |rampa-na-ku-y|. Asir-
se de las manos para bailar.
rampani |rampa-y|. Llevar de la
mano a alguno; guiar [a un] ciego.
rampani |rampa-y|. Llevar en andas.
ramran |ramran|. Aliso, árbol.
ranani, ranacuni |rana-y, rana-ku-y|.
Vender o rescatar [trocar] (dicho de
mujeres).
rancuni |rank’u-y|. Dar zancadilla.
ranra |ranra|. Concavidad de peñas y
cuevas.
ranra |ranra|. El salteador que habita
en estas cuevas.
ranti |ranti|. Sustituto, lugarteniente,
[de]legado.
ranticapuni, ranticupuni |ranti-ka-
pu-y, ranti-ku-pu-y|. Revender algo.
ranticuni |ranti-ku-y|. Vender.
ranticusca |ranti-ku-şqa|. [Cosa] ven-
dida.
rantijta cachani |ranti-y-ta kacha-y|.
Enviar delegado.
rantina ranticuna |ranti-na, ranti-ku-
na|. Cosa que se vende y compra.
rantinacuni |ranti-na-ku-y|. Trocarse
alguna cosa una con otra o suceder
alguno en el cargo de otro; pegarse
[contagiarse] enfermedad el uno al
otro.
rantini |ranti-y|. Comprar.
rantini |ranti-y|. Pegar enfermedad
[contagiar].
rantini |ranti-y|. Trocar, cambiar; y
de ahí se toma por vender y comprar.
158
rantinmi cani |ranti-n-mi ka-ni|. Soy
su delegado, teniente.
rantisani, rantisacuni *|ranti-sa-y,
ranti-sa-ku-y|. Remudar la ropa.
rantisca |ranti-şqa|. Cosa comprada.
rapani |rapa-y|. Quitar las mujeres
los céspedes cuando aran.
rapi |raphi|. Hoja de árbol.
rapian, rapiahuan |rapya-y, rapya-
wa-n|. Dar latidos el párpado del ojo
u otra parte del cuerpo [lit. ‘me late’].
rapichacuni |raphi-cha-ku-y|. Echar
hojas el árbol.
rapini |raphi-y|. Deshojar el árbol.
rapra |rapra|. Hoja grande de árbol.
raqui |raki|. Porción o medida como
de media fanega, y es de barro.
raquim |raki-m|. Agüero que aparta
[a] los que bien se quieren [lit. ‘(es)
una separación’].
raquinacuni |raki-na-ku-y|. Repartir
entre sí algo o departirse [separarse].
raquini |raki-y|. Repartir, dar porcio-
nes; o apartar uno de otro.
raquiraqui |raki raki|. Helecho, hier-
ba.
raquirinacuni, raquirconacuni
|raki-ri-na-ku-y, raki-rqu-na-ku-y|.
Apartarse uno de otro.
raquirini, raquirconi |raki-ri-y, raki-
rqu-y|. Apartar a uno de otro.
rarca |rarqha|. Acequia.
rarcachani |rarqha-cha-y|. Hacer
acequia.
rarpuni |rarp’u-y|. Echar en la olla
algo, o en otra cosa.
ras ñin |ras ñi-y|. Temblar los huesos
[lit. ‘decir ras’].
rastacayani |rast’a-ka-ya-y|. Estar
pegado a la pared así.
rastani |rast’a-y|. Pegar como a [con-
tra] la pared.
rata chaqui |rata chaki|. Tullido de
los pies.
rata maqui |rata maki|. Tullido de las
manos.
ratani ratapani |rata-y, rata-pa-y|.
Remendar.
ratapa ratapa |rata-pa rata-pa|. An-
drajos o andrajoso.
raucana |rawk’ana|. Escardillo [he-
rramienta de labranza].
raumani |rawma-y|. Chapodar [po-
dar] los árboles con las manos.
raurachini |rawra-chi-y|. Encender
candela o avivar la lumbre o quemar
algo.
rauran |rawra-y|. Quemar, escocer,
o arder el fuego u otra cosa de calor,
como ají, pimienta.
raycu |rayku|. Por, por amor, por
causa (y se pospone siempre) [sufijo
causal].
raycucuni |rayku-ku-y|. Ser causa de
su propio daño en esta manera.
raycuni |rayku-y|. Achacar a alguno
o hacerle padecer algún trabajo [o]
miseria.
raymi |raymi|. Mes de diciembre.
raymi |raymi|. Ciertas fiestas con
cantos y bailes en ese mes.
raymicuni |raymi-ku-y|. Celebrar
estas fiestas.
R ante I
ricchachini |rikch’a-chi-y|. Despertar
al que duerme.
ricchacuni |rikch’a-ku-y|. Estar des-
pierto.
ricchani |rikch’a-y|. Parecerse a otro,
o recordar [despertar] del sueño.
riccharini |rikch’a-ri-y|. Recordar
[despertar] con espanto.
ricchay |rikch’a-y|. Faz de cualquier
cosa, rostro o imagen; divisa, &c.
riccichicuni |riqsi-chi-ku-y|. Manifes-
tarse, darse a conocer.
riccicuc runa |riqsi-ku-q runa|. Hom-
bre que tiene conocimiento, agradeci-
miento [que agradece].
riccicuni |riqsi-ku-y|. Conocer a otro
o a sí.
riccini |riqsi-y|. Conocer comúnmente.
richini |ri-chi-y|. Hacer ir.
ricra |rikra|. Brazo, brazada, hombro;
ala de ave.
ricrani |rikra-y|. Bracear, medir con
los brazos.
ricuchicuni |riku-chi-ku-y|. Mostrar-
se a sí, manifestarse.
ricuchini |riku-chi-y|. Hacer ver o dar
vista al ciego.
ricucuni |riku-ku-y|. Estar mirando o
mirarse así.
ricuni |riku-y|. Ver, mirar.
ricurichini |riku-ri-chi-y|. Hacer que
[a]parezca alguna cosa tomada o per-
dida.
ricurini |rikhu-ri-y|. Aparecer.
159
rimachini |rima-chi-y|. Hablar a otro
o hacer que hable a otro, o hacer que
hable el mudo.
rimacuhuanmi |rima-ku-wa-n-mi|.
Murmur[a] de mi [lit. ‘habla mal so-
bre mí’].
rimacuni |rima-ku-y|. Murmurar de
otro.
rimani, rimacuni |rima-y, rima-ku-
y|. Hablar.
rimapuni |rima-pu-y|. Interceder por
otro.
rini ricuni |ri-y, ri-ku-y|. Ir.
rinri |rinri|. Oreja.
rinrijmi chun ñin |rinri-y-mi chun
ñi-n|. Zumbar el oído [lit. ‘mi oído
dice chun’].
ripuni |ri-pu-y|. Volver donde antes
[se] estuvo.
rirpu |rirpu|. Espejo.
rirpucuni |rirpu-ku-y|. Mirarse al
espejo.
riti |rit’i|. Nieve.
ritini |rit’i-y|. Nevar.
R ante O
rocoto |ruqutu|. Ají grande y redondo
que quema mucho.
rocro |ruqru|. Ajiaco [locro].
rocroni, rocrocuni |ruqru-y, ruqru-
ku-y|. Hacer ajiaco.
rocto |ruqt’u|. Sordo.
roctoyani |ruqt’u-ya-y|. Ensordecer.
160
rocyani |ruqya-y|. Hacer ruido de
voces, batahola.
rocyaycachani |ruqya-ykacha-y|.
Hacer eso con frecuencia.
roque |ruq’i|. Chamiza [leña] espi-
nosa.
R ante [U]
rucana |ruk’ana|. Dedo.
rucma |ruqma|. Un árbol y fruto de
esta tierra [lúcuma].
rucma vma |ruqma uma|. Motilado
[del cabello] (por metáfora).
rucrini |rukri-y|. Minar, desmontar.
rucu |ruku|. Viejo, decrépito.
rucuyani |ruku-ya-y|. Hacerse de-
crépito.
rumi |rumi|. Piedra.
rumi checoc |rumi ch’iqu-q|. Cantero.
rumi rumi |rumi rumi|. Pedregal o
camino pedregoso.
rumi sonco |rumi şunqu|. Corazón
empedernido [endurecido].
rumiachini |rumi-ya-chi-y|. Endu-
recerse algo [lit. ‘hacer tornar en
piedra’].
rumiani |rumi-ya-y|. Hacerse piedra.
rumpu |rump’u|. Cosa redonda.
rumpu rumpu |rump’u rump’u|.
Cosa rolliza.
rumpu vma |rump’u uma|. Cabeza
redonda.
rumu, yuca |rumu, yuka|. Ciertas
raíces de comer que sirven de pan
[alimento].
runa |runa|. Los tantos [puntaje] en
el juego.
runa |runa|. Persona, hombre o mujer.
runa hinalla |runa-hina-lla|. Como
hombre.
runa micuc |runa mikhu-q|. Caribe
[antropófago], que come carne hu-
mana.
runa runalla |runa runa-lla|. Animo-
samente.
runa sutijqui ymam? |runa şuti-yki
ima-m| ¿Cómo es tu sobrenombre?
runachani |runa-cha-y|. Domar gen-
te, ponerla en policía humana [civili-
dad].
runamacij |runa masi-y|. Prójimo o
pariente en consaguinidad.
runayani |runa-ya-y|. Convalecer de
enfermedad; irse poco a poco hacien-
do hombre en el vientre de la madre
o, en el huevo, empollarse el ave.
runcu |runku|. Cesto.
runcuni, runcucuni |runk’u-y,
runk’u-ku-y|. Sentarse en cuclillas.
runtu |runtu|. Huevo, granizo, piedra.
runtun |runtu-y|. Granizar así.
rupachini |rupha-chi-y|. Quemar en
el fuego.
rupachisca |rupha-chi-şqa|. Quemado.
rupahuanmi |rupha-wa-n-mi|. Qué-
mame el sol o el fuego.
rupan |rupha-y|. Abrasar el fuego o
el sol.
rupani |rupha-y|. Quemarse en el
fuego.
rupay |rupha-y|. La luz del sol.
rupay oncoy |rupha-y unqu-y|. Ca-
lentura.
rupayacuni |rupha-ya-ku-y|. Calen-
tarse al sol.
rupaymita |rupha-y mit’a|. Verano.
[rupu, rupuyuyu |rupu, rupu yuyu|.
Malvas, hierba.]
rurachini |rura-chi-y|. Hacer que otro
haga algo.
rurani |rura-y|. Hacer, crear.
ruraquen |rura-q-i-n|. Hacedor.
rurasca |rura-şqa|. Cosa hecha.
ruray |rura-y|. La obra.
ruru |ruru| (chin). Huevos.
ruru |ruru|. Riñones, fruto de árbol,
pepita.
ruruni, rurucuni |ruru-y, ruru-ku-y|.
Dar fruto el árbol.
rutuchicuni |rutu-chi-ku-y|. Hacer
trasquilar al niño, con superstición
[por costumbre].
rutuchini |rutu-chi-y|. Hacer trasqui-
lar.
rutucuni rutuchicuni |rutu-ku-y,
rutu-chi-ku-y|. Hacerse trasquilar.
rutuni |rutu-y|. Trasquilar.
rutuycamayoc |rutu-y kama-yuq|.
Barbero.
161
 S ante A
salla |şalla|. Amor profano.
sallallalla |şallallalla|. Tempestad de
truenos.
sallallallan |şallallalla-y|. Tronar con
tempestad.
sallca |sallqa|. Páramos, sierra.
sallcaruna |sallqa runa| (chin). Serra-
no [habitante de la puna].
salluc rumi |salluq rumi|. Piedra dura
de labrar.
sami |sami|. Dicha, ventura, felicidad,
&c.
samioc |sami-yuq|. Persona dichosa.
samuni |şamu-y| (chin). Venir. Ver
hamuni.
sansa |şanşa|. Carbón.
sañu |şañu|. Loza o cosa hecha de
barro.
sañu allpa |şañu allpa|. Barro para
hacer loza.
sañu camayoc |şañu kama-yuq|.
Ollero.
sañu huaci |şañu wasi|. Casa de teja.
sañu tica |şañu tika|. Ladrillos.
sauca sauca |sawka sawka|. Burlón.
saucani saucacuni |sawka-y sawka-
ku-y|. Burlarse de palabra.
saucapayani |sawka-paya-y|. Hacer
burla de otro a menudo.
sauintu |sawintu|. Guayabo, árbol y
la fruta.
say |şay| (chin). Hola (dice el varón a
otro).
162
sayac |şaya-q|. Poste o columna de
edificio.
sayachini |şaya-chi-y|. Hacer estar a
alguno en pie, o hincar madero en el
suelo, o poner enhiesto [algo].
sayacsipas |şayaq şipaş|. Moza sol-
tera.
sayacuni |şaya-ku-y|. Estarse en pie o
enhiesto.
sayani |şaya-y|. Ayudar a otro, estar
de su bando.
sayani |şaya-y|. Estar en pie o algo
enhiesto.
sayapayac |şaya-paya-q|. Calpiste
[curaca] o mayordomo.
sayapayani |şaya-paya-y|. Hacer
presencia, asistir de contino [conti-
nuamente].
sayarini |şaya-ri-y|. Levantarse en pie
o estar alguna cosa enhiest[a].
sayay |şaya-y|. Estatura o altura de
persona o de otra cosa.
sayaycuni |şaya-yku-y|. Parar el que
iba caminando.
saycucuni |şayk’u-ku-y|. Estar can-
sado.
saycuni |şayk’u-y|. Cansarse.
sayhua |şaywa|. Mojón de tierra.
sayhuani, sayhuacuni |şaywa-y,
şaywa-ku-y|. Amojonar tierras; hacer
lindero.
saynata, sayñata |şaynata, şayñata|.
Máscara o enmascarado.
[sayri |şayri|. Tabaco.]
 S ante E
seconi |şiqu-y|. Fruncir como bolsa,
plegar, etc.
secçehuanmi |şiqşi-wa-n-mi|. Tener
comezón [lit. ‘me da comezón’].
secçen |şiqşi-y|. Dar comezón.
S ante I
siclla |şiklla|. Hierba de comer y la flor.
sicllaymanalla |şiklla-ymana-lla|.
Linda como aquella flor.
sicnini |şikni-y|. Esparcir paja para
hacer barro y para cubrir casa; y para
[hacer] adobes.
sicra |şikra|. Esportilla [cesto].
[sihuayru |siwayru|. Cardenillo [ho-
llín de cobre].]
silla |şilla|. Cascajo.
silla silla |şilla şilla|. Cascajal.
sillcuni |şillku-y|. Rasguñar a otro.
sillcucuni |şillku-ku-y|. Arañarse así.
sillina |şillina|. Piedra azufre.
sillu |şillu|. Uña de cualquier animal.
simi |şimi|. Boca, lenguaje, manda-
miento; bocado.
simi apac, simi astac |şimi apa-q,
şimi aşta-q|. Chismero [chismoso].
simi astapayac |şimi aşta-paya-q|.
Revoltoso [chismoso] que dice aquí
y allí.
simi ayçac yallichic |şimi aysa-q,
yalli-chi-q|. El que dice más de lo que
hay.
simictacutirichic |şimi-kta kuti-ri-
chi-q|. El que trastoca las palabras.
simiçapa |şimi-sapa|. Bachiller [per-
sona que habla mucho e impertinente-
mente], palabrero.
simiquellca |şimi qillqa|. Embaidor
[embaucador].
simi yachac |şimi yacha-q|. El que
sabe algún lenguaje, y particularmen-
te [el] de los indios.
[sipas |şipaş|. Manceba.]
sissi |şişi|. Hormigas pequeñas y gran-
des.
sissini |şişi-y|. Sajar [tasajear].
siui |şiwi|. Anillo.
siui |şiwi|. Cedro, árbol.
S ante O
socos |şuquş|. Cañaheja [carrizo].
socos socos |şuquş şuquş|. Carrizal.
sonco |şunqu|. Corazón, entrañas,
estómago, etc.
sonco |şunqu|. Corazón de madera.
sonco apac |şunqu apa-q|. Robador
de corazones.
sonco caymarayasca |şunqu q’ayma-
raya-şqa|. Corazón desmayado [desa-
brido].
soncocama |şunqu-kama|. De buena
gana, con todo el corazón.
soncocani |şunqu ka-y|. Amar.
soncocta coni |şunqu-kta qu-y|. Ani-
mar a otros.
163
soncohuanmi |şunqu-wa-n-mi|. Estar
ardiendo el corazón [el estómago] de
haber comido mucho ají [lit. ‘me da
ardor de estómago’].
soncoy rurulla |şunqu-y ruru-lla|. Fru-
to de mi corazón (dicho de mujeres).
soncoymanta |şunqu-y-manta|. Como
a mí me pareciere.
soncoymi nanan nanahuan |şunqu-
y-mi nana-n, nana-wa-n|. Estar enoja-
do [lit. ‘me duele el corazón’].
soncoymi tiaycun |şunqu-y-mi tiya-
yku-n|. Desenojarse [lit. ‘mi corazón
se aquieta’].
soncoyocruna |şunqu-yuq runa|.
Agradecido, hombre de razón, come-
dido.
S ante [U]
[sucama |şukama|. Copete de ave;
capilla [tocado] de indias collas.]
suchi |such’i|. Barro de la cara, o cier-
to pescado del Collao llamado así.
[suchini |suchi-y|. Enviar presente.]
suchu |such’u|. Contrahecho, tullido,
que anda arrastrando.
suchuna |such’u-na|. Piedras lisas
para deslizarse así.
suchuni |such’u-y|. Ir deslizándose
sentado.
sucyani |şukya-y|. Demudarse [el]
color.
sucyasca |şukya-şqa|. Color
demudad[o]; persona descolorida.
sulla sulla |şulla şulla|. Rocío.
164
sullan |şulla-y|. Caer rocío.
sullca |şullk’a|. El menor.
sullca, yllapa [sic] |şullk’a illap’a|.
Rayo que aturde y no mata.
sullull |şullull|. Verdad o cosa verda-
dera.
sullullpuni |şullull-puni|. Ciertamen-
te, en verdad.
sulluni |şullu-y|. Abortar.
sullusca |şullu-şqa|. Criatura abortiva
[feto abortado].
sunchu |sunch’u|. Cierta flor amarilla
llamada así.
suntu |şunt’u|. Montón.
sutuni [sic] |şunt’u-y|. Amontonar.
suntu suntu |şunt’u şunt’u|. Monto-
nes.
suntur huaci |şunt’ur wasi|. Casa
hecha a manera de pirámide.
suntur paucar |şunt’ur pawqar|. Pa-
bellón [dosel] de cama o quitasol.
suntusca |şunt’u-şqa|. Amontonado.
suri |şuri|. Una provincia de Tucumán
llamada así [antigua provincia de los
juríes].
suri |şuri|. Avestruz, ave.
suritica |şuri t’ika|. Sus plumas.
[suti |sut’i|. Cosa pública, manifiesta,
clara.]
suti |şuti|. Nombre, generalmente.
sitioc [sic], sutiasca |şuti-yuq, şuti-
ya-şqa|. Bautizado.
suti sutilla |sut’i sut’i-lla|. Claramente.
sutiachini |şuti-ya-chi-y|. Hacer bau-
tizar o bautizarse.
sutiani |şuti-ya-y|. Poner nombre o
bautizar.
sutinchani |sut’i-ncha-y|. Manifestar
algo, o publicarlo.
sutinchasca |sut’i-ncha-şqa|. Cosa así
manifiesta.
sutinta quellcani |şuti-n-ta qillqa-y|.
Empadronar [lit. ‘escribir su nom-
bre’].
sutuchini |şut’u-chi-y|. Derramar
gota a gota algún licor [líquido].
sutun |şut’u-y|. Gotear cualquier licor
[líquido].
sutuy |şut’u-y|. Gota de cualquier
licor [líquido].
suyacuni |şuya-ku-y|. Estar aguardan-
do alguna cosa.
suyanacuni |şuya-na-ku-y|. Aguar-
darse el uno al otro.
suyani |şuya-y|. Esperar, confiar,
aguardar.
suyapayani |şuya-paya-y|. Estar
aguardando con perseverancia.
suyru |şuyru|. Ropa corta. Ver çuyru.
suyru mama |şuyru mama|. Invoca-
ción que se hacía a la tierra.
suysuna |şuyşu-na|. Cedazo o cola-
dero.
suysuni |şuyşu-y|. Colar cosa líquida
o cernir o ahechar con harnero [espe-
cie de criba].
suyu |şuyu|. Parcialidad; hanan suyu,
el de arriba; hurin [sic] suyu, el de
abajo.
suyu |şuyu|. Lista.
suyu suyu |şuyu şuyu|. Cosa listada.
suyuchanacuni |şuyu-cha-na-ku-y|.
Poner en orden así o ensayarse para
jugar o escaramuzar.
suyuchani |şuyu-cha-y|. Señalar gen-
te por sus parcialidades para jugar o
escaramuzar.
suyunacuni |şuyu-na-ku-y|. Dividir
entre sí tierras o algún trabajo, etc.
suyuni |şuyu-y|. Dividir tierras, cha-
cras, etc.
suyuntuy |şuyuntuy|. Gallinaz[o].
T ante A
[tacan *|taka-y|. Atraversársele a uno
una culebra (señal de mala suerte)].
taca taca |taka taka|. Platero.
tacacuni tacaycucuni |taka-ku-y,
taka-yku-ku-y|. Darse golpe a sí mis-
mo.
tacani |taka-y|. Dar golpes, martillar,
llamar a la puerta.
tacarpu |taka-rpu|. Estaca.
tacarpuni |taka-rpu-y|. Hincar la es-
taca.
taclla |taqlla|. Arado de indios.
tacllani |t’aqlla-y|. Dar palmadas.
tacmani |taqma-y|. Desbaratar edificio.
tacmasca |taqma-şqa|. Edificio desba-
ratado, arruinado.
tacpi, tacpichaqui |t’aqpi, t’aqpi cha-
ki|. Patudo.
tacsacuni |t’aqşa-ku-y|. Lavar ropa o
lavarse los cabellos.
tacsani |t’aqşa-y|. Lavar ropa [o] ca-
bellos.
165
tacsaruna |takşa runa|. Persona de
mediana estatura.
tactani |taqta-y|. Pisar como con pi-
són [mazo].
tacuni |taku-y|. Mezclar una cosa con
otra.
tacu tacu |taku taku|. Cosa mezclada
así.
tacunacuni |taku-na-ku-y|. Mezclarse
unos con otros.
tacuricuni |taku-ri-ku-y|. Alborotar-
se, turbarse.
tacurini tacurichini tacurañi [sic]
|taku-ri-y, taku-ri-chi-y, taku-ra-y|.
Turbar, alterar, causar bullicio.
tacusca |taku-şqa|. Cosa mezclada.
tacvini |t’aqwi-y|. Descomponer algo
bien compuesto como ropa, hato, etc.
tacvircarini |t’aqwi-rqa-ri-y|. Des-
componer hato, arrojándolo de aquí
para allá.
tacvirconi |t’aqwi-rqu-y|. Desparra-
mar lo bien compuesto.
tacyac sipas |takya-q şipaş|. Moza
casadera.
tacyacsonco |takya-q şunqu|. Cora-
zón firme, constante.
tacyani, tacyacuni |takya-y, takya-
ku-y|. Afirmar, estar en pie o con-
valecer de enfermedad; estar firme,
constante.
tacyarichini |takya-ri-chi-y|. Fortale-
cer a otro, animarlo.
tahua |tawa|. Cuatro.
tahuachaquioc |tawa chaki-yuq|.
Animal de cuatro pies [cuadrúpedo].
166
tahuacuchuyoc |tawa kuchu-yuq|.
Cuadrángulo.
tahuantin suyu |tawa-ntin şuyu|. Las
cuatro partes en que se divide todo el
Perú, que son Antisuyu, Collasuyu,
Cuntisuyu, Chinchaysuyu.
tahuañequen |tawa-ñiq-i-n|. Cuarto.
tallani, tallacuni |thalla-y, thalla-ku-
y|. Echarse boca abajo.
tallarayani |thalla-raya-y|. Estar
echado así.
tallini |talli-y|. Trastornar [vaciar] una
cosa en otra, como carne en un plato
grande.
tami |thami|. Las pares [placenta] de
cualquier animal hembra.
tamia |tamya| (chin). Lluvia.
tamian |tamya-y| (chin). Llover. Ver
paran.
[tampa *|tampa|. Almendra de Indias.]
tampa, tampa vma |t’ampa, t’ampa
uma|. Desgreñado.
tampini tampijcachani |thampi-y,
thampi-ykacha-y|. Andarse cayendo.
tampu |tampu|. Venta o mesón.
tampu camayoc |tampu kama-yuq|.
Ventero, mesonero.
tamus |tamus|. Papas cocidas y secas
al sol para comer y para hacer salsa.
[Ver tamuz sub salsa.]
tanapa |tanapa|. Sabañón.
tanca, calla |tanka, kalla|. Rueca.
tancani |tanqa-y|. Rempujar [empu-
jar].
tancarini |tanqa-ri-y|. Lo mismo.
tancarconi |tanqa-rqu-y|. Echarlo a
rempujones [empujones].
tancayllu |tankayllu|. Tábano.
tanta |t’anta|. Pan de trigo o de maíz.
tanta |tanta|. Cosa junta, apeñuscada.
tanta |thanta|. Andrajos.
tanta tanta rini |tanta tanta ri-y|. Ir
muchos juntos, apeñuscados.
tanta tantalla |tanta tanta-lla|. Lo
mismo [ir muchos juntos].
tanta tantay huallca |thanta thanta-y
wallqa|. Pobre, andrajoso.
tanta vicça |t’anta wiksa|. Glotón de
pan.
tantacta huaycuni |t’anta-kta
wayk’u-y|. Cocer pan.
tantallayqui |t’anta-lla-yki|. Dame
pan [lit. ‘tu pan’].
tantanacuni |tanta-na-ku-y|. Congre-
garse en uno [en un solo lugar] todos.
tantanacuy |tanta-na-ku-y|. Congre-
gación.
tantani |tanta-y|. Juntar congregar;
cobrar tasa.
tañini |thañi-y|. Estancar o escampar.
tañuni |t’añu-y|. Abollar alguna cosa,
como vaso de plata, etc.
tañusca |t’añu-şqa|. Cosa así abollada.
taparacu |taparaku|. Mariposa grande.
taparani |tapara-y|. Doblar. Ver pa-
tarani.
tapia |tapya|. Mal agüero.
tapia runa |tapya runa|. Malvado.
tapiacun |tapya-ku-y|. Dar mal agüero.
tapiahuan |tapya-wa-n|. Darme mal
agüero [lit. ‘me da mal agüero’].
tapta |t’apta|. Alquerque [tres en
raya], juego, o ajedrez.
taptani |t’apta-y|. Jugar al alquerque
[tres en raya], etc.
tapucuni |tapu-ku-y|. Preguntar.
tapuni |tapu-y|. Preguntar.
tapuycachani tapuycuycachani
|tapu-ykacha-y, tapu-ku-ykacha-y|.
Andar preguntando, pesquisando.
taque taque purini, taque taquella
|taqi taqi puri-y, taqi taqi-lla|. Ir mu-
chos a manadas.
taqui |taki-y|. Canto o canción.
taqui oncoy |taki-y unqu-y|. Cierta
enfermedad que decían los indios que
se curaba cantando y bailando, con
superstición [por creencia].
taquicta çocaric |taki-kta suqa-ri-q|.
El que entona el canto comenzando
primero.
taquini taquicuni |taki-y, taki-ku-y|.
Cantar generalmente; o cantar bai-
lando.
taricuni |tari-ku-y|. Encontrarse con
alguno en el camino.
tarinacuni |tari-na-ku-y|. Encontrarse
con otro yendo [por el] camino; o
fornicar.
tarinitaricuni |tari-y, tari-ku-y|. Ha-
llar algo.
taripani |tari-pa-y|. Examinar, inqui-
rir; alcanzar, ir a recibir al que viene
de camino.
taripay |tari-pa-y|. Examen, informa-
ción.
167
taripay punchau |tari-pa-y
p’unchaw|. Día del juicio [final].
taripuni |tari-pu-y|. Recobrar lo per-
dido.
tarisca huahua |tari-şqa wawa|. Hijo
habido de fornicación, así de paso.
tarpuni |tarpu-y|. Sembrar.
taruca |taruka|. Ciervo o venado.
tarui |tarwi|. Altramuz, chocho.
tasnuni |thaşnu-y|. Apagar fuego con
agua.
tasqui |thaşqi|. Muchacha de nueve a
diez años.
tatqui |thatki|. Pasos.
tatquini |thatki-y|. Dar pasos.
tauca |tawqa|. Montón de cualquier
cosa.
tauca tauca |tawqa tawqa|. Monto-
nes.
taucanacuni |tawqa-na-ku-y|. Estar
unos encima de otros.
taucani |tawqa-y|. Amontonar.
tauna |tawna|. Báculo, pilar, poste.
taycu |t’ayqu|. Calcañar [talón] del
pie.
taycuni |t’ayqu-y|. Afirmar[se] en el
calcañar [talón].
T ante E
teco *|tiqu|. Cántaro mediano, mayor
que humihua.
tepcani |t’ipqa-y|. Deshollejar o des-
cortezar.
168
T ante I
tia |tiya|. Brasero.
tiachini |tiya-chi-y|. Sosegar el espíri-
tu.
tiachini tiachicuni |tiya-chi-y, tiya-
chi-ku-y|. Poner [mercadería] en la
plaza para vender.
tiacmacij |tiya-q masi-y|. Concubi-
narios.
tian tian |tiyan tiyan|. Chicharra [ci-
garra].
tiani tiacuni |tiya-y, tiya-ku-y|. Sen-
tarse, estar sentado; estar en algún
lugar; morar, habitar en algún cabo.
tiapayani |tiya-paya-y|. Hacer pre-
sencia [guardia] a otro, como criado;
o estar esperando a otro sin cesar.
tic ñinmi |tik ñi-n-mi|. Dar latido de
pulso [lit. ‘dice tic’].
tica |tika|. Adobe o barra de plata o
ladrillo, etc.
tica |t’ika|. Flor o plumaje.
tica chantasca |t’ika ch’anta-şqa|.
Ramillete.
ticallini ticallicuni |t’ika-lli-y, t’ika-
lli-ku-y|. Ponerse flor o plumaje en la
cabeza de los indios.
ticani ticactarurani |tika-y, tika-kta
rura-y|. Hacer adobes.
ticci |tiqşi|. Origen, principio, funda-
mento, cimiento.
ticci muyu pacha |tiqşi muyu pacha|.
Toda la redondez de la tierra.
ticci rumi |tiqşi rumi|. Piedra funda-
mental.
ticcinchani |tiqşi-ncha-y|. Hacer ci-
miento.
ticcini |tiqşi-y|. Ser principio en linaje
o en otra cosa; fundar, cimentar.
ticlla *|tiklla|. Color de negro y blan-
co como ajedrezado.
ticpani |t’ikpa-y|. Voltear, zozobrar el
navío, etc.
ticrachini |t’ikra-chi-y|. Hacer volver
alguna cosa o hacer volver el rostro a
alguna persona.
ticrani |t’ikra-y|. Volver lo de dentro
afuera o volver el rostro atrás.
ticsucta huarcuni |t’ikşu-kta warku-
y|. Colgar los pies arriba y boca abajo.
ticsu huarcusca |t’iksu warku-şqa|.
Colgado así.
ticsuni ticsuycuni |t’ikşu-y, t’ikşu-
yku-y|. Declinarse [inclinarse] hacia
abajo, como el sol cuando va decli-
nando [ocultándose].
ticti |tikti|. Verruga.
tilla |t’illa|. Llama, animal feroz; po-
tro por domar.
tilla |t’illa|. Travieso, inquieto.
timina |timina|. Persona incorregible.
timpuchini |t’impu-chi-y|. Hacer
hervir el agua o dar el primer riego a
la tierra para labrarla.
timpucyacu |t’impu-q yaku|. Agua
hirviente o baños calientes.
tincani |t’inka-y|. Dar papirote [golpe
con los dedos].
tincuc macij |tinku-q masi-y|. Mi
contrario en juego o fiesta.
tincuc mayu |tinku-q mayu|. Junta de
dos ríos.
tincuchini |tinku-chi-y|. Comparar o
conferir [cotejar] una cosa con [otra].
tincuchini |tinku-chi-y|. Llegar el
peso al fiel [de la balanza].
tincuchuni |tinku-chi-y|. Hacer que
se junte una cosa con otra.
tincullpa |tinkullpa|. Rueda como aro
de cedazo que da vuelta.
tincullpani |tinkullpa-y|. Trepar por
el suelo dando vueltas con pies y
manos.
tincuni |tinku-y|. Encontrarse una
cosa con otra.
tinqui |t’inki|. Un par de cosas igua-
les, como guantes.
tinqui pacha |t’inki p’acha|. Una
pieza de ropa.
tinquintin |t’inki-ntin|. Lo mismo.
tinquinacuni |t’inki-na-ku-y|. Apare-
arse dos.
tinquini |t’inki-y|. Hermanar dos
cosas, aparearlas; poner a uno con
amo o que [a que se] le enseñe alguna
cosa.
tinquini |t’inki-y|. Unir dos cosas
juntas.
tinri |t’inri|. Enano.
tinri huayaca |t’inri wayaka|. Enano.
tinta |tinta|. Gorgojo o carcoma.
tintasca |tinta-şqa|. Apolillado.
tinti |t’inti|. Langosta.
tintin |tintin| (chin). Granadillas.
tinya |tinya|. Atabal [timbal], adufe
[pandereta], vihuela [guitarra].
tinyacamayoc |tinya kama-yuq|. El
que los tañe.
169
tinyani |tinya-y|. Tañer esos instru-
mentos.
tipa |t’ipa|. Canastillo.
tipcini |t’ipşi-y|. Pellizcar.
tipij pacha |t’ipi-y pacha|. Tiempo de
cosecha.
tipinacuni |t’ipi-na-ku-y|. Pellizcarse
el uno al otro.
tipini |t’ipi-y|. Lo mismo.
tipini |t’ipi-y|. Deshollejar el maíz;
pellizcar.
tipqui |t’ipki|. Topo pequeño o alfiler
con que prenden las indias la manta
de encima.
tiracuni |t’ira-ku-y|. Mesarse, etc.
tirana |t’ira-na|. Tenazuelas para qui-
tar pelos.
tirani |t’ira-y|. Arrancar, mesar, pelar.
tissana |t’işa-na|. Carda.
tissani |t’işay|. Cardar, escarmenar
lana [quitar ripios].
tissasca |t’işa-şqa|. Cosa escarmena-
da.
titi |titi|. Plomo.
titinchani |titi-ncha-y|. Estañar [cu-
brir de estaño].
titu |t’itu|. Cosa difícil.
titu |t’itu|. Nombre de un inga [inca].
titu titulla |t’itu, t’itu-lla|. Liberal-
mente, con primor y sutileza.
tituc |t’itu-q|. Dadivoso.
tituni |t’itu-y|. Dar liberalmente [ge-
nerosamente].
tiu |t’iyu|. Arena.
tiu allpa |t’iyu allpa|. Tierra arenosa.
170
tiu ñan |t’iyu ñan|. Camino arenoso.
tiu tiu |t’iyu t’iyu|. Arenal.
T ante O
tocani |thuqa-y|. Escupir.
tocapo |tuqa-pu|. Labor en lo que se
brosla [borda] o teje, o en vasos, ta-
blas, etc.
tocay |thuqa-y|. Saliva.
toclla |tuqlla|. Lazo para cazar aves o
fieras.
tocllani |tuqlla-y|. Enlazar.
toco |t’uqu|. Ventana.
tocoychimpu |t’uqu-y chimpu|. Ca-
zuela de barro agujereada para tostar
maíz, etc.
tocpina |t’uqpi-na|. Atizador de fuego.
tocpini |t’uqpi-y|. Atizar.
tocrini, tocricuni |thuqri-y, thuqri-
ku-y|. Gobernar, muñir [concertar]
gente.
[tocto |tuqtu|. Tallo de planta.]
tocto |t’uqtu|. Abeja que hace miel, o
la miel.
tocyachini |t’uqya-chi-y|. Hacer
reventar; sacar pollos; descubrir lo
secreto; o echar la palabra de la boca
o hablar los niños.
tocyani |t’uqya-y|. Reventar, brotar el
árbol, abrirse la flor; salir el pollo del
huevo.
toncori |tunquri|. Nuez de garganta.
[toque |tuqi|. Sudor.]
 T ante [U]
tucanca *|tukanka|. Cierta ave llama-
da así.
tuccina |tuksi-na|. Punzón, puñal.
tuccini |tuksi-y|. Punzar, aguijonear,
dar estocada o puñalada o señalar con
el dedo.
tucu |tuku|. Búho, animal.
tucuni |tuku-y|. Acabar o fenecer algo
(pasivo y neutro).
tucuni |tuku-y|. Hacerse, ser hecho
[tornarse] (neutro, significa lo que fio,
fis en latín).
tucuni |tuku-y|. Significa convertirse
en otra cosa, y por lo que procede o
se sigue, se quita cualquier equivoca-
ción que pueda haber.
tucuru |tukuru|. Cuajo o cuajada, o
cola de pegar.
tucurun |tukuru-y|. Cuajarse algo.
tucuy |tuku-y|. Todo o todos (nom-
bre).
tucuy runacuna |tuku-y runa-kuna|.
Todos los hombres.
tucuychacun |tuku-y-cha-ku-y|. Fe-
necer y acabarse cualquier cosa.
tucuychani tucuychacuni |tuku-y-
cha-y, tuku-y-cha-ku-y|. Acabar toda
obra, concluir cualquier cosa.
tucuyhinantinpacha |tuku-y-hina-
nti-n pacha|. Todo el mundo.
tucuyninchic |tuku-y-ni-nchik|. To-
dos nosotros.
tullpa |tullpa| (chin). Fogón.
tullpuna |tullpu-na|. Tinta o lugar
donde se tiñe.
tullpuni |tullpu-y|. Teñir ropa.
tullu |tullu|. Hueso.
tullu cinca |tullu sinqa|. Nariz afilada.
tullu runa |tullu runa|. Persona o cosa
flaca.
tullucunca |tullu kunka|. Pescuezo
largo y flaco.
tulluyani |tullu-ya-y|. Enflaquecer
mucho.
tuma |tuma|. Rodeo.
tumachini |tuma-chi-y|. Hacer rodear.
tumachini |tuma-chi-y|. Sacar a la
vergüenza por las calles [a alguien],
azotar a alguno.
tumahaui |tumahawi|. Huracán que
suele haber en Potosí.
tumani |tuma-y|. Rodear.
tumi |tumi|. Cuchillo de indios de
cobre a manera de segur [hacha].
tumlla |tumlla| (chin). Conejo de
Castilla que hay en esta tierra.
tumpa |tumpa|. So color [pretexto],
achaque (y se pospone a las diccio-
nes: micuc tumpa, como que come).
tumpa tumpalla |tumpa tumpa-lla|. A
poco más o menos.
tumpa tumpalla |tumpa tumpa-lla|.
Adrede.
tumpacuc |tumpa-ku-q|. Celoso, tes-
timoniero [que levanta falsos testimo-
nios], &c.
tumpacuni |tumpa-ku-y|. Levantarse
testimonio [culparse] a sí propio.
tumpani, tumpacuni |tumpa-y,
tumpa-ku-y|. Levantar testimonio [in-
171
criminar]; o pedir [despertar] celos;
sospechar; culpar.
tunin |thuni-y|. Caerse edificio o pared.
tunichini |thuni-chi-y|. Derribar edifi-
cio por el suelo.
tunqui |tunki|. Persona perpleja, du-
dosa, inconstante.
tunquijcachani |tunki-ykacha-y|.
Andar en gran perplejidad.
tunquini |tunki-y|. Dudar, recelarse,
estar perplejo.
tunquirayani |tunki-raya-y|. Lo mis-
mo [dudar].
tunquisonco |tunki şunqu|. Corazón
perplejo.
tupa |thupa|. Nombre de un inca [o]
rey que fue de esta tierra y de sus
descendientes.
tupa cuca |thupa kuka|. Coca de hoja
menuda.
tupan |thupa-y|. Amolar, limar, raspar.
tupana |thupa-na|. Lima o rallo [afi-
lador].
tupana rumi |thupa-na rumi|. Piedra
de amolar [afilar].
tupasca |thupa-şqa|. Cosa afilada,
limada.
tuprani |tupra-y|. Estregar, refregar.
tupu |tupu|. [Alfiler grande] con que
prenden las indias la saya.
tupu |tupu|. Legua.
tupu |tupu|. Medida de cualquier cosa.
tupuni |tupu-y|. Medir, compasar
alguna cosa.
tuqui |thuki|. Inquieto, entonado [mo-
lesto].
172
tuquijcachani |thuki-ykacha-y|. En-
tonarse mucho.
tuquini |thuki-y|. Inquietarse, ento-
narse.
tura |tura|. Hermano de la mujer.
turani |t’ura-y|. Atollar.
turi |turi| (chin). Hermano de la mu-
jer.
turpuna |t’urpu-na|. Instrumento con
que se punza.
turpuni |t’urpu-y|. Dar punzada o
estocada.
turu |t’uru|. Lodo, barro.
turu turu |t’uru t’uru|. Lodazal.
turuchacuni |t’uru-cha-ku-y|. Enlo-
darse a sí.
turuchani |t’uru-cha-y|. Enlodar a
otro.
tuscuni, tuscucuni |t’uşku-y, t’uşku-
ku-y|. Echarse como el ganado de la
tierra o camello. [Ver tuspini.]
tuscurayani |t’uşku-raya-y|. Estar
echado así.
tuspini |t’uşpi-y|. Ver tuscuni.
tussuchini |tuşu-chi-y|. Hacer bailar.
tussuni |tuşu-y|. Bailar, danzar.
tustuni |tuştu-y|. Dar patadas en el
suelo [zapatear].
tuta |thuta|. Carcoma.
tuta |tuta|. Noche.
tuta manta |tuta-manta|. De mañana.
tuta tutamanta |tuta tuta-manta|.
Muy de mañana.
tutan |thuta-y|. Carcomerse.
tutancuna |tuta-n-kuna|. Todas las
noches.
tutapani |tuta-pa-y|. Trasnochar.
tutasca |thuta-şqa|. Carcomida cosa.
tutatuta |tuta tuta|. De noche o todas
las noches.
tutayan |tuta-ya-y|. Anochecer, oscu-
recer.
tutura |t’utura|. Junco.
tuy, tu |tuy, tu|. Hola ([dice] la mujer
al varón).
tuychicalla |tuy chhika-lla|. En un
punto.
tuylla |tuylla|. Luego, momento de
tiempo.
[U ante C]
vcu |ukhu|. Cuerpo.
vcu |ukhu|. Dentro, hondo.
vcu runa |ukhu runa|. Hombre [del]
inter[ior].
vcumari |ukumari|. Oso, animal.
vcunchacuni |ukhu-ncha-ku-y|. Po-
nerse algo a raíz [dentro] del cuerpo.
vcunchani |ukhu-ncha-y|. Forrar
algo, ahondar algo.
vcupacha |ukhu pacha|. Infierno.
[U] ante Ç
vça |usa|. Piojo.
vçaçapa |usa-sapa|. Piojoso.
vçacuni |usa-ku-y|. Espulgarse.
vçani |usa-y|. Espulgar.
vçuc vçupa |usu-q, usu-pa|. Desperdi-
ciado, baldío.
vçuchicuni |usu-chi-ku-y|. Desperdi-
ciar su hacienda.
vçuni, vçucuni, vçuycuni |usu-y,
usu-ku-y, usu-yku-y|. Estar desecha-
do, baldío; desperdiciarse algo.
[U ante CH]
vcha |ucha|. Estiércol de cabras [ca-
mélidos].
vchamacij |ucha masi-y|. Hermano o
hermana de padre y madre.
vchanivchacuni |ucha-y, ucha-ku-y|.
Coger estiércol de carneros [caméli-
dos].
vchpa |uchpa|. Ceniza.
vchpaman tucuc |uchpa-man tuku-q|.
Convertido en ceniza.
vchpayani |uchpa-ya-y|. Hacerse
ceniza.
vchu |uchu|. Ají.
vchucta capini |uchu-kta q’api-y|.
Hacer salsa de ají desmenuzándolo
con la mano misma.
[U] ante H
vhu |uhu|. Tos o muermo [catarro].
vhuni |uhu-y|. Tener muermo [catarro].
173
 [U] ante L
vllpuycuc |ullpu-yku-q|. Humilde.
vllpuycuc sonco |ullpu-yku-q şunqu|.
Humilde de corazón.
vllpuycuchini |ullpu-yku-chi-y|. Hu-
millar a otro.
vllpuycuni |ullpu-yku-y|. Abatirse,
humillarse.
vllpuycuy |ullpu-yku-y|. Humildad.
vllu |ullu|. El miembro genital de
cualquier animal macho.
vllucu |ulluku|. Ciertas raíces de co-
mer, como ocas.
[U ante M]
vma |uma|. Cabeza, cumbre de monte.
[vmaraymi |uma raymi|. Septiembre.]
vmini |umi-y|. Dar de comer los pája-
ros a sus hijos.
vmiña |umiña|. Esmeralda.
vmpuni |umphu-y|. Andar doliente,
cabizcaído [cabizbajo].
vmu |umu|. Hechicero [sacerdote
nativo].
vmucuni |umu-ku-y|. Hacer hechice-
rías.
vmusca |umu-şqa|. Enhechizado.
vmutu |umutu|. Enano; vaso pequeño
barrigudo, que cabe en él mucho.
174
[U] ante N
vnamuni |una-mu-y|. Tardarse en
alguna parte.
vnancha |unancha|. Cualquier señal,
estandarte, insignia, escudo de armas,
ejemplar o forma.
vnanchacuni |unancha-ku-y|. Seña-
larse, signarse.
vnanchani |unancha-y|. Señalar,
hacer figuras, entender, considerar,
trazar.
vnani |una-y|. Tardar o detenerse.
vnay |una-y|. Tiempo largo.
vnayñam |una-y-ña-m|. Muchos años
ha [hace muchos años].
vnaypacmi |una-y-paq-mi|. Para har-
tos años es.
vncu |unku|. Camiseta de indios.
vnu |unu|. Agua.
vnu llayqui |unu-lla-yki|. Dadme
agua [lit. ‘(dame) tu agua’].
vnumuchuy |unu muchu-y|. Tiempo
de seca.
vnuy veque |unu-y wiqi|. Ojos llenos
de lágrimas.
vnuñaui |unu ñawi|. Lo mismo.
vnuy huacasca |unu-y waqa-şqa|. Lo
mismo.
vnuyani |unu-ya-y|. Derretirse alguna
cosa.
vnyani |unya-y|. Zumbar las abejas, y
haber ruido de gente.
 [U ante Ñ]
vña |uña|. Cordero.
[U] ante P
vpa |upa|. Tonto, bobo; sordo, mudo.
vpa hacha |upa hach’a|. Árbol infruc-
tífero.
vpachini |upha-chi-y|. Lavar el rostro
a alguno.
vpacuchini |upha-ku-chi-y|. Hacer
que otro se lave el rostro.
vpacuni |upha-ku-y|. Lavarse el rostro.
vpallac runa |upalla-q runa|. Hombre
callado.
vpallachini |upalla-chi-y|. Hacer callar.
vpallallam muchucuni |upalla-lla-m
muchu-ku-y|. Padecer y sufrir con
paciencia [lit. ‘sufro calladamente’].
vpallani |upalla-y|. Callar, no hablar.
vparuna |upa runa|. Indios extraños
de diferente lenguaje como son los de
México, Nicaragua, etc.
vparuna atahuallpa |upa runa
atawallpa|. Gallipavo de Nicaragua.
vpayani, vpatucuni |upa-ya-y, upa-
tuku-y|. Enmudecer, entontecer, en-
sordecer alguno.
vpi |upi|. Chicha recién hecha o mosto.
vpiac runa |upya-q runa|. El que bebe
o el que tiene costumbre de emborra-
charse.
vpiachini |upya-chi-y|. Dar de beber
o hacer que beba.
vpiana |upya-na|. La bebida o vaso en
que se bebe.
vpiani, vpiacuni |upya-y, upya-ku-y|.
Beber.
vpiapucuni, vpiaussicuni |upya-pu-
ku-y, upya-wşi-ku-y|. Ayudar a beber.
vpiasca runa |upya-şqa runa|. Borra-
cho; que se ha emborrachado.
vpini, vpicuni |upi-y, upi-ku-y|. Ha-
cer chicha simple.
vpini, vpillini |upi-y, upi-lli-y|. Sor-
ber caldo.
[upsacun |upsa-ku-y|. Pacer el gana-
do.]
[U] ante R
vra |ura|. Lugar bajo.
vrapi |ura-pi|. Abajo.
vray |ura-y|. Cuesta abajo.
vray vray |ura-y ura-y|. Cuestas abajo.
vraycuchini |ura-yku-chi-y|. Hacer
bajar a otro.
vraycuni |ura-yku-y|. Descender.
vrhua |urwa|. Varón impotente o ár-
bol infructífero.
vriani, vriacuni |urya-y, urya-ku-y|
(chin). Ver llamcani.
vritu |uritu|. Papagayo.
vrmachini |urma-chi-y|. Hacer caer.
vrmachisca |urma-chi-şqa|. Cosa
caída.
vrmani |urma-y|. Caer.
vrmaycachani |urma-ykacha-y|. An-
darse cayendo a cada paso.
175
vrpay vrpi |urpay, urpi|. Paloma
torcaz[a], o tórtola (ave).
vrpu |urpu|. Cántaro muy grande, ma-
yor que teco.
vru |uru|. Araña.
vru |uru|. Una nación en el Collao,
llamada así. Pescadores, gente zafia y
de poca policía.
vruncuy |urunkuy|. Avispa o abejón.
vrupllican |uru-p llika-n|. Telaraña.
[U] ante S
vscacuc |uska-ku-q|. Mendigo.
vscacuni |uska-ku-y|. Mendigar.
[vsnu |uşnu|. Altar.]
vsputani |uşputa-y| (chin). Tener flujo
de sangre.
vsputay |uşputa-y|. Flujo de sangre.
vssachicuni |uşa-chi-ku-y|. Alcanzar,
adquirir, medrar.
vssachini |uşa-chi-y|. Alcanzar, ad-
quirir, medrar; acertar tirando.
vssani |uşa-y|. Efectuar y poder, y
acabar cualquier cosa.
vssanmi |uşa-n-mi|. Ser alguna cosa
fácil de hacer o labrar como piedra
que se deja labrar, [o la] tierra.
vssapu runa |uşa-pu runa|. Mercader
venturoso en compras y ventas.
vssiani, vssianmipacha |uşya-y,
uşya-n-mi pacha|. Escampar, serenar
el tiempo [lit. ‘el tiempo se serena’].
vssum |uşum|. Ciruela de las Indias,
el fruto y árbol.
176
vssuri |uşuri|. Tullido, enfermo.
vssusi |uşuşi|. Hija de él o de ella.
vssuta |uşuta|. Calzado de indios o
indias.
vssuta |uşuta|. Herraduras de caballo.
vssutachini |uşuta-chi-y|. Calzar a
alguno o herrar caballo.
vssutacuni |uşuta-ku-y|. Ponerse el
calzado.
[U] ante T
vtca vtcalla |utqa utqa-lla|. Presto,
luego.
vtcachini |utqa-chi-y|. Dar prisa a
otro.
vtcani vtcacuni |utqa-y, utqa-ku-y|.
Darse prisa.
vtcu |utku|. Algodón.
vtcun |utkun|. Pabilo de vela.
vtcupacha |utku p’acha|. Ropa de
algodón.
vtic |utiq|. Tonto, bobo; loco.
vticayani |uti-qa-ya-y|. Estar elevado,
embelesado.
vticchani vticchanani |utiq-cha-y,
utiq-cha-na-y|. Hacer locuras.
vtichini |uti-chi-y|. Maravillar o arro-
bar a alguno.
vtini |uti-y|. Abobarse, maravillarse.
vtisca vticayasca |uti-şqa, uti-ka-ya-
şqa|. Arrobado, embelesado.
vturuncu |uturunku|. Tigre.
 [U] ante Y
vy vy ñini |uy uy ñi-y|. Sollozar llo-
rando [lit. ‘decir uy uy’].
vya |uya|. Rostro, cara.
vyaca |uyaqa|. Palo con que sacan
fuego.
vyacani vyacacuni |uyaqa-y, uyaqa-
ku-y|. Sacar fuego con palo.
vyani, vyacuni |uya-y, uya-ku-y|.
Querer.
vyarichini |uya-ri-chi-y|. Hacer oír o
hacer entender.
vyaricuc |uya-ri-ku-q|. Escucha [vi-
gía], o espía.
vyaricuni |uya-ri-ku-y|. Oír, y estar
con atención, o por escucha [en guar-
dia], para lo que se le manda.
vyarini |uya-ri-y|. Oír.
vyay runa |uya-y runa|. Hombre fa-
moso en bien o en mal.
vyay vyaymi |uya-y uya-y-mi|. Fama,
publicidad.
vyaycuchini |uya-yku-chi-y|. Decir
mal de otro en su cara.
V ante E
veca |wiqa|. Garceta.
veca |wiq’a|. La suciedad de la panza
y tripas.
vecani |wiq’a-y|. Limpiar las tripas o
panza.
vecro |wiqru|. Cosa tuerta o comba.
vecro chaki |wiqru chaki|. Estevado
[de piernas arqueadas].
vecroyani |wiqru-ya-y|. Pararse [tor-
narse] comba [curva] alguna cosa.
veque |wiqi|. Lágrimas, goma, resina.
veque ñaui |wiqi ñawi|. Ojos llorosos.
veque pacha |wiqi pacha|. Valle de
lágrimas.
vequecta sutuchini |wiqi-kta şut’u-
chi-y|. Derramar lágrimas.
vesque |wisqi|. Mujer que hace divor-
cio con su marido.
vesquetucuni |wisqi-tuku-y|. Hacer
divorcio la mujer así.
[V ante I]
vicça |wiksa|. Vientre, barriga, estó-
mago, ijares.
vicça quellca |wiksa qillqa|. Tragón.
vicçaçapa |wiksa-sapa|. Comelón,
barrigudo.
vicçaycamam micuni |wiksa-y-
kama-m mikhu-ni|. Comer lo que se
abasta [lit. ‘como hasta llenarme’].
vicçu |wiksu|. Cosa tuerta [torcida].
vicçuyani |wiksu-ya-y|. Entortarse
[torcerse] algo.
[vicchuni |wikch’u-y|. Arrojar.]
[vicuña |wik’uña|. Oveja silvestre.]
[viñapu çara |wiñapu sara|. Maíz
naudo [renacido] para hacer chicha.]
vicharini |wicha-ri-y|. Subir.
vichay |wicha-y|. Cuesta arriba.
177
vichay ripuni |wicha-y ri-pu-y|. Subir
donde [se] estuvo.
vichayrichini, vicharichini |wicha-y-
ri-chi-y, wicha-ri-chi-y|. Hacer subir
a otro.
vichcacuni |wichq’a-ku-y|. Encerrar-
se.
vichcana |wichq’a-na|. Puerta o ce-
rradura.
vichcani |wichq’a-y|. Cerrar.
vichi |wich’i|. Cangilón [recipiente
similar al cántaro] o herrada [cubo]
para leche.
vichichichini |wichichichi-y|. Chiflar
o chirriar las aves.
vichiman ñunucta capini |wich’i-
man ñunu-kta q’api-y|. Sacar leche en
cangilón.
vicicicic |wisisisi-q|. Cosa que tiene
grasa.
vicicicini |wisisisi-y|. Tener mugre,
grasa o estar sucio.
villacupuni |willa-ku-pu-y|. Tornar a
decir lo que había dicho otra vez.
villani, villacuni |willa-y, willa-ku-y|.
Referir, decir, denunciar, anunciar.
villapuni |willa-pu-y|. Interceder por
otro.
villca |willka|. Ídolo.
villca |willka|. Medicinas.
villcani |willka-y|. Echar medicinas.
[villcu |willku|. Mastuerzo [berro].]
villcuni |willku-y| (chin). Mullir tierra
para sembrar.
villu |willu|. Hiedra de indias.
178
[villullu |willullu|. Pobre, desventu-
rado.]
vinani |wina-y|. Recalcar [repletar] o
meter como en costal; hacer carga.
vinaychacuni |wina-y-cha-ku-y|. Ha-
cer carga.
viñachini |wiña-chi-y|. Hacer crecer,
criar niños.
viñani viñamuni |wiña-y, wiña-mu-
y|. Crecer persona o cualquier cosa.
viñarini |wiña-ri-y|. Ir creciendo.
viñay [sic] |wina-y|. Carga.
viñay |wiña-y|. Siempre (adverbio).
viñay cac |wiña-y ka-q|. Eterno.
viñay cauçay |wiña-y kawsa-y|. Vida
eterna.
viñay huayna |wiña-y wayna|. Hierba
[llamada] siempreviva.
viñay huayna |wiña-y wayna|. Que
siempre tiene un mismo ser.
viñay viñay |wiña-y wiña-y|. Siem-
pre.
viñaylla |wiña-y-lla|. Siempre o con-
tinuamente.
viñaypac |wiña-y-paq|. Para siempre
jamás.
vincha |wincha|. Guirnalda de indias
que traen en la cabeza.
vinchachina |wincha-chi-na|. Venda
para la cabeza.
vira |wira|. Manteca o cosa gorda.
viraçapa |wira-sapa|. Mantecoso o
cosa muy gorda.
viracocha |wiraqucha|. Dios que ado-
raban los indios; y de ahí, por cosa
divina, llamaban a los españoles vira-
cocha, como hijos de aquel Dios.
virayachini |wira-ya-chi-y|. Engordar
o cebar animal.
virayani |wira-ya-y|. Engordar, ha-
cerse gordo.
virpa |wirp’a|. Labio.
virqui |wirk’i|. Cangilón [cántaro]
grande, de gran boca.
viru |wiru|. Caña dulce.
viruni virucuni |wiru-y, wiru-ku-y|.
Comer la caña, castilla viru |kastilla
wiru|, caña dulce de Castilla.
viscacha |wişk’acha|. Conejo de la
tierra, pardo.
vischuchacuni |wisch’u-cha-ku-y|.
Andar trayendo en la mano alguna
cosa como pelota.
vischunacuni |wisch’u-na-ku-y|. Re-
pudiarse el hombre y la mujer.
vischuni |wisch’u-y|. Echar, arrojar.
vischurconi |wisch’u-rqu-y|. Echar
afuera o a lo alto.
vischusca |wisch’u-şqa|. Cosa des-
echada o arrojada.
vischusca huarmi |wisch’u-şqa war-
mi|. Mujer repudiada.
vischuycuni |wisch’u-yku-y|. Echar
hacia abajo o hacia adentro.
vislla |wişlla|. Cuchara.
visllani, visllarconi |wişlla-y, wişlla-
rqu-y|. Sacar algo con cuchara.
vissini |wişi-y|. Coger agua del pozo,
o sacarla de otra parte con vaso.
vistu chaqui |wişt’u chaki|. Patituerto
[chueco, con los pies torcidos].
visvi |wiswi|. Mugre o grasa.
visvini |wiswi-y|. Tener mugre o
grasa, o derretirse al sol la manteca o
sebo.
vitaca |witaka|. Árbol conocido.
vitcu |witku|. Canal [caño] para lavar-
se o aguamanil.
vituncuy |witunkuy|. Palmitos de
comer.
Y ante A
ya? |ya|. ¿Es eso así?
ya, yau |ya, yaw|. ¡Hola! (cuando
llama el varón al varón).
yaca |yaqa|. Casi, poco faltó.
yacam, yacallam |yaqa-m, yaqa-lla-
m|. Por poco.
yacchicuni |yakch’iku-y|. Lavarse las
manos.
yachac yachapu |yacha-q, yacha-pu|.
Sabio.
yachachec, yachachiquey |yacha-
chi-q, yacha-chi-q-i-y|. Mi maestro.
yachachicuni |yacha-chi-ku-y|. En-
señar a alguno que sea cosa propia; y
aprestar o ensayarse para alguna cosa.
yachachinacuni |yacha-chi-na-ku-
y|. Concertarse el uno con el otro, o
enseñarse.
yachachini |yacha-chi-y|. Enseñar,
instruir, acostumbrar, imponer a otro.
yachacuchini |yacha-ku-chi-y|. Ha-
cer que aprenda o que sea factible de
hacer.
yachacuni |yacha-ku-y|. Aprender.
179
yachani |yacha-y|. Saber, entender;
morar, habitar, tener querencia en
algún lugar; estar habituado a alguna
cosa.
yachapayani |yacha-paya-y|. Reme-
dar y contrahacer a otro.
yachapu |yacha-pu|. Sabio en cual-
quier cosa.
yachapu |yacha-pu|. Oficial.
yachasca çua |yacha-şqa suwa|. La-
drón cursado [avezado, acostumbra-
do].
yacolla yacollca |yaqulla, yaqullqa|.
Manta de indio.
yacollacuni yacollcacuni |yaqulla-
ku-y, yaqullqa-ku-y|. Ponerse la
manta.
yactu |yaqtu|. Chocarrero [burlón],
truhán o que hace gestos.
yactuni |yaqtu-y| (chin). Truhanear,
hacer visajes [gestos del rostro].
yahuar |yawar|. Sangre.
yahuar quechay |yawar q’icha-y|.
Cámaras [diarrea] de sangre.
yahuar quiru |yawar kiru|. Niño sin
dientes.
yahuar yahuar |yawar yawar|. Cosa
llena de sangre.
yahuarchacuni |yawar-chaku-y|. En-
sangrentarse.
yahuaricuni |yawar-i-ku-y|. Estar en
[su] mes la mujer.
yahuarmaci |yawar masi|. Pariente,
en consanguinidad.
yahuarpa apariscan |yawar-pa apa-
ri-şqa-n|. El que tiene flujo de sangre.
180
yallini |yalli-y|. Exceder, pasar cami-
nando.
yallinracmi |yalli-n-raq-mi|. Mas
antes [antes bien].
yamta |yamt’a|. Leña [Ver llamta].
yamtacuni |yamt’a-ku-y|. Hacer leña.
yamtayani |yamt’a-ya-y|. Pararse
[tornarse] seco como un palo.
yana |yana|. Color negro o moreno.
yana |yana|. Criado o mozo de servi-
cio.
[yana callhua |yana qallwa|. Golon-
drina.]
yanaça |yanasa|. Amiga de otra mujer
en buena o mala parte [amiga o pareja
sentimental].
yanaçacuni |yanasa-ku-y|. Tomar a
alguna por amiga.
yanaçanacuni |yanasa-na-ku-y|. Ha-
cerse amigas.
yana huarmi |yana warmi|. Negra
etiopisa [etíope].
yana yani |yana-ya-y|. Pararse [tor-
narse] negro o moreno.
yanacuna |yana-kuna|. Los criados.
Tómase en singular, por el criado,
como mamacuna. S[ignifica] las
mamaconas matronas, y en singular,
por cada una de ellas.
yanani yanaycuni |yana-y, yana-yku-
y|. Probar o experimentar algo.
yanantin yanantillan |yana-ntin,
yana-nti-lla-n|. Dos cosas iguales
como guantes.
yanapanacuni |yana-pa-na-ku-y|.
Ayudarse el uno al otro.
yana pacuni |yana-pa-ku-y|. Ayudar-
se así.
yanapani |yana-pa-y|. Ayudar.
yanapaquey |yana-pa-q-i-y|. Mi pro-
tector.
yanaruna |yana runa|. Negro etíope.
yanayachini |yana-ya-chi-y|. Entintar
alguna cosa, darle [color] negro, o
ensuciarlo.
yanayoc |yana-yuq|. El que tiene
criado.
yanca |yanqa|. Cosa baladí, ruin, des-
echada.
yanca yanca |yanqa yanqa|. Cosa de
burla.
yanca yancalla |yanqa yanqa-lla|.
Adrede.
yancachani |yanqa-cha-y|. Despreciar
a alguno, o echar alguna cosa a mal.
yancallam coni |yanqa-lla-m qu-ni|.
Dar alguna cosa sin precio [lit. ‘doy
gratis’].
yancallapacpas |yanqa-lla-paq-paş|.
Aunque sea para desecharlo.
yancamanta yancallamanta |yanqa-
manta, yanqa-lla-manta|. Sin causa ni
razón.
yancana |yanqa-na|. Grandulazo
[persona muy alta]; varal de moscas
[mosquitero].
yancapas |yanqa-paş|. No se me da
nada [no me importa].
yancaruna |yanqa runa|. Indio vil de
baja suerte.
yanuni, yanucuni |yanu-y, yanu-ku-
y|. Guisar de comer, o cocer algo.
yanusca |yanu-şqa|. Cosa guisada o
cocida.
yapana |yapa-na|. Añadidura.
yapani |yapa-y|. Añadir.
yapuni |yapu-y|. Arar la tierra.
yarecac, yarecasca [sic] |yarqa-q,
yarqa-şqa|. El que anda hambriento.
yarecachini [sic] |yarqa-chi-y|. Hacer
que [otro] tenga hambre.
yarecani yarcani yarccahuanmi [sic]
|yarqa-y, yarqa-wa-n-mi|. Tener ham-
bre [lit. ‘me da hambre’].
yarichu, yarichus |yari-chu, yari-
chu-ş|. Cuanto más.
yarirac, yaripas |yari-raq, yari-paş|.
Antes.
yaucuna yauchiccuna |yaw-kuna,
yaw-chik-kuna|. ¡Hola! (a muchos).
yaucuni |yawku-y|. Entrar en alguna
parte [Ver yaycuni].
yauirca |yawirqa|. Soga de cuero,
maroma.
yaunani |yawna-y|. Departir, parlar
[conversar] mucho.
yaunaycachani |yawna-ykacha-y|.
Andar parlando [hablando] mucho.
yaurina |yawri-na|. Anzuelo.
yauyachini |yawya-chi-y|. Hacer que
mengüe [disminuya] alguna cosa, o
tenga merma.
yauyanan |yawya-na-n|. Merma.
yauyani |yawya-y|. Disminuirse algo,
menguar.
yaya |yaya|. Padre, amo, señor.
yaycuchini |yayku-chi-y|. Hacer en-
trar, meter dentro.
181
yaycuni yaucuni |yayku-y, yawku-y|.
Entrar.
Y ante O
yoc |yuq|. S[ufijo de] posesión, y se
pospone a los nombres en vocal. ya-
yayoc |yaya-yuq|. El que tiene padre.
collqueyoc |qullqi-yuq|. El que tiene
plata. Y a los acabados en consonan-
te: nioc, Diosnioc |Dios-ni-yuq|. El
que tiene Dios.
yoconi |yuqu-y|. Pecar con mujer; y
tener cópula cualquier animal con
hembra.
Y ante [U]
yucra |yukra|. Camarón.
yucracuni |yukra-ku-y|. Coger cama-
rones.
yucu |yuku|. Cisne (ave).
yucu |yuku|. Jeme [distancia entre el
pulgar y el índice].
yumac yayay, yumaquey |yuma-q
yaya-y, yuma-q-i-y|. Mi padre que me
engendró.
yumani yumacuni |yuma-y, yuma-
ku-y|. Engendrar el varón, o emittere
semen tantum.
yumay |yuma-y|. Simiente de varón o
de cualquier animal.
yunca |yunka|. Los indios naturales
de allí.
yunca |yunka|. Los llanos [la costa] o
cualquier tierra calurosa.
182
yupani |yupa-y|. Contar, estimar;
honrar.
yupay |yupa-y|. El precio justo de la
casa [sic].
yupaychani |yupa-y-cha-y|. Obede-
cer; agradecer, honrar, alabar, remu-
nerar.
yupaytucuni |yupa-y-tuku-y|. Esti-
marse y ensoberbecerse.
yupi |yupi|. Huella de animal.
yupini |yupi-y|. Hollar, dejar rastro.
yupturani |yuptu-ra-y|. Contar la
gente.
yura |yura|. Mata o planta.
yurac |yuraq|. Color blanco o cosa
blanca.
yurac allca |yuraq allqa|. Lo blanco
de los ojos.
yuraccollque |yuraq qullqi|. Plata fina
[lit. ‘plata blanca’].
yuracyachini |yuraq-ya-chi-y|. Parar
[hacer tornar] blanco.
yuracyani |yuraq-ya-y|. Irse haciendo
blanco.
yutu |yuthu|. Perdiz.
yuyac runa |yuya-q runa|. Hombre
adulto, de razón.
yuyacuni |yuya-ku-y|. Estar pensando
e imaginando algo.
yuyani |yuya-y|. Acordarse, pensar.
yuyarini |yuya-ri-y|. Traer a la me-
moria alguna cosa.
yuyay |yuya-y|. Memoria, pensamien-
to.
yuyaycuni yuyaycucuni |yuya-yku-
y, yuya-yku-ku-y|. Estar triste, pen-
sativo.
yuyu |yuyu|. Hortaliza o hierba del
campo de comer.
yuyu tami |yuyu thami|. Pares [pla-
centa] de la mujer.
yuyuctam pacocuni |yuyu-kta-m
paku-ku-y|. Comer hierbas crudas.
yuyucuni |yuyu-ku-y|. Coger estas
hierbas.

LAVS DEO

183
 Annotaciones

AUNQUE en el Vocabulario se ponen mu-/chos de los nombres que

pertenecen al paren/tesco en consanguinidad y afinidad, con to-/do eso pareció
conveniente hacer una ano/tación particular de ellos, para saber qué grado signifi/
ca cada término, por ser cosa tan importante, así a/ los confesores de indios,
como para los jueces e-/clesiásticos, para dispensar en los casos reservados. Y/
primeramente se trata del parentesco en consangui-/nidad.

Ascendientes

Apusqui |apuski|, apusquicuna |apuski-kuna|, machucuna |machu-kuna|,

significa[n] los ante|pasados. Payacuna |paya-kuna|, las mujeres antepasadas.

Cuarto Grado

Apusqui |apuski|, tatarabuelo de padre o de madre. Payay |paya-y|1,/

tatarabuela de padre o de madre.

Tercer Grado

Yayaypa machun |yaya-y-pa machu-n|, bisabuelo, abuelo de mi padre./

Yayaypa payan |yaya-y-pa paya-n|, bisabuela, abuela de mi padre. Ma-/maypa
machun |mama-y-pa machu-n|, bisabuelo, abuel[o] de mi padre [sic]. Ma-/maypa
payan |mama-y-pa paya-n|, bisabuel[a], abuela de mi madre.

Segundo Grado

Machuy |machu-y|, mi abuelo, de padre o de madre. Payay |paya-y|, mi/

abuela, de padre o de madre.

1 Aquí, y en los demás términos, se emplea la marca de primera persona –y, de manera que
esta expresión significa en verdad ‘mi tatarabuela’.

185
 Primer Grado

Yayay |yaya-y|, padre. Mamay |mama-y|, madre. La gente noble del/

Cuzco usa de este nombre: huauque |wawqi|, para significar/padre, [así se dirige]
el padre al hijo y el hijo al padre. Y pana |pana|, [dice] a la/ madre el hijo; y la
madre tura |tura|, al hijo. Y la hija al pa-/dre tura |tura|; y la hija a la madre, ñaña
|ñaña|; y la madre a la hi-/ja, ñaña |ñaña|. Y esto es muy usado entre ellos, y
las nobles/, aunque sean niñas, dicen a los hombres huahua |wawa|, por crianza
[costumbre].

Descendientes del primer grado

Churij |churi-y|, hijo o hija del varón, y, por diferenciar, dicen/ el padre
y la madre a la hija vssussij |uşuşi-y|. Huahuay |wawa-y|, hijo o/ hija de la mujer.
Carihuahuay |qhari wawa-y|, hijo varón. Huarmi/ huahuay |warmi wawa-y| o
vssusij |uşuşi-y|, hija.

Segundo Grado

Hahuaynij |haway-ni-y|, nieto o nieta del varón o de la mujer.

Tercer Grado

Chupuluy |chupulu-y|, bisnieto o bisnieta del varón o de la mujer.

Cuarto Grado

Churijpa chupulun |churi-y-pa chupulu-n|, tataranieto o tataranieta del

varón/. Huahuaypa chupulun |wawa-y-pa chupulu-n|, tataranieto o tataranieta de/
la mujer.

Transversales o colaterales del/ primer grado

Huaquey [sic] |wawqi-y|, hermano del varón. Panay |pana-y|, hermanana

[sic]/ del varón. Turay |tura-y|, hermano de la mujer. Ñañay |ñaña-y|, her/mana de
la mujer, y porque todos estos términos son/ equívocos, [ya] que se extienden a
primos hermanos y se/gundos, &c, se pueden poner estos nombres: vcha-/maci

186
|ucha masi-y|, llociccmaci [sic] |lluqsi-q masi-y|, para los hermanos de padre y/
madre; yayamanta |yaya-manta|, para los hermanos de padre. Ma/manta [sic]
|mama-manta|, los hermanos de madre, como vcha maci/ huauqey [sic] |ucha
masi-y wawqi-y|, hermano del varón de padre y madre. Ya-/yamanta huauquey
|yaya-manta wawqi-y|, hermano del varón de madre, y/ así de los demás.

Segundo grado

Sispa huauquey |sispa wawqi-y|, primo hermano del varón. Sispa pa/
nay |sispa pana-y|, prima hermana del varón. Sispa turay |sispa tura-y|, primo/
hermano de la mujer. Sispa ñañay |sispa ñaña-y|, prima hermana/ de la mujer, o
se puede hacer diciendo ‘el hijo o hija/ de mi tío o tía’, por quitar equivocación,
como cacay/pa churin |kaka-y-pa churi-n|, hijo o hija de mi tío hermano de mi
madre,/&c. Ypaypa huahuan |ipa-y-pa wawa-n|, hijo o hija de mi tía, hermana/
de mi padre. Concha |quncha|, dice el primo hermano a su primo/ hermano o
prima hermana, hijos de su tía, hermana de/ su padre; y estos a él, caca |kaka|.
Huahua |wawa| dice la prima her/mana a su primo hermano o prima hermana, hi/
jos de su tía, hermana de su padre; y ellos a ella, ma-/ma |mama|. Yayay |yaya-y|
significa el tío del varón o de la mujer,/ hermano de su padre. Cacay |kaka-y|
significa el tío del varón/ o de la mujer, hermano de su madre. Mamay |mama-y|
signifi-/ca la tía, hermana de su madre. Ypay |ipa-y| significa la tía/, hermana de su
padre; y por quitar equivocación en/ estos dos términos, yayay |yaya-y| y mamay
|mama-y|, [ya] que se extienden/ a padre y madre, y a suegros y señores, &c.
En lugar/ de ellos, se puede hacer por perífrasis, diciendo ya-/ yaypa vchamaci
huauquen |yaya-y-pa ucha masi-y wawqi-n|, hermano de padre y madre de mi
padre. Mamaypa vchamaci ñañan |mama-y-pa ucha masi-y ñaña-n,/| hermana de
mi madre, de padre y madre.

Churij |churi-y| dice el varón a su sobrino o sobrina, hi-/jos de su hermano.

Concha |quncha| dice el varón a su sobri-/no y sobrina, hijos de su hermana.
Huahuay |wawa-y| dice la/ mujer a su sobrino y sobrina, hijos de su hermana./
Mullay |mulla-y| dice la mujer a su sobrino y sobrina, hijos/ de su hermano.

Tercer Grado

Para este grado será bien hacerlo por perífrasis por/que puede haber
mucha equivocación; y así diremos/, para decir ‘primo segundo’ o ‘prima segunda
de par-/te de mi tío, hermano de mi madre’, cacaypa churim/pa churin |kaka-y-pa
churi-n-pa churi-n|. ‘Primo segundo o prima segunda de parte/ de mi tía, hermana
de mi padre’, diremos ypaypa hua/huanpa churin |ipa-y-pa wawa-n-pa churi-n|,
&c. Conchaypa churimpa churin |quncha-y-pa churi-n-pa churi-n|, di-/ce el tío al

187
consobrino o consobrina de parte de su/ hermana. Mullaypa huhuampa huahuan
|mulla-y-pa wawa-n-pa wawa-n|, dice la/ tía a su consobrino o consobrina de parte
de su her-/mano, y así de [a] los demás.

Cuarto Grado

Para el cuarto grado se pone este nombre, caru |karu|, que/ significa lejos
o lejano. Caru huauquey |karu wawqi-y| significa pri/mo lejano. Carupanay |karu
pana-y|, prima lejana. Algunas ve-/ces usan los indios de más entendimiento de
estos tér/minos: yscay viñay |iskay wiña-y|, que significa 3er. grado; quimsa vi-/
ñay |kimsa wiña-y|, cuarto grado, o yscay pata |iskay pata| tercer grado, quim/
sa pata |kimsa pata| cuarto grado, pero todo causa mucha con-/fusión, y así la
experiencia ha enseñado otro modo,/ más fácil y claro, para saber de qué grado
de consan|guinidad o afinidad sea cada cosa. Y es tomando unas/ piedrezuelas o
tantos [cuentas], y por ellos ir diciendo: ‘este/ es el padre, este es el hijo; este otro,
el hijo de este’; y este/ es el mejor modo de satisfacerse el que pregunta, y/ de
darse a entender el que lo refiere.

Afinidad lícita

Yayay |yaya-y| o mamaypa coçan |mama-y-pa qusa-n| dice el entenado

o ente-/nada a su padrastro. Mamay |mama-y| o yayaypa huarmin |yaya-y-pa
warmi-n| di-/ce el entenado o entenada a su madrastra. Churij |churi-y| o/ huarmijpa
wawan |warmi-y-pa wawa-n|, dice el padrastro a su entenado/ o entenada. Huahuay
|wawa-y| o coçaypa churin |qusa-y-pa churi-n| dice la ma-/drastra a su entenado
o entenada. Caca |kaka| dice el con-/suegro, padre del hijo, a su consuegro; y él
[este], a él [aquel], catay |qatay|./ Aque |aqi| dice el consuegro, padre del hijo a su
consue-/gra, y ella a él, catay |qatay|. Caca |kaka| dice la consuegra, madre/ del
hijo, a sus consuegro; y él a ella, quihuach |kiwach|. Aque |aqi|| dice la consuegra,
madre del hijo, a su consuegra; y/ ella [esta] a ella [aquella], quihuach |kiwach|. Y
de esta manera se tratan los de/más parientes de entrambas partes, hombres y mu-/
jeres, como si todos fueran consuegros. Catay |qatay| dice el suegro al yerno; y él
a su suegro, caca |kaka| y yaya |yaya|. Ca-|tay |qatay| dice la suegra a su yerno; y
él a ella, aque |aqi| o ma-/ma |mama|. Cachun |qhachun| dice el suegro a su nuera;
y ella a él, qui-/huach |kiwach| y yaya |yaya|. Cachun |qhachun| dice la suegra a
su nuera; y/ ella [esta] a ella [aquella], quihuach |kiwach| y mama |mama|. Caca
|kaka| dice el yerno a/ su cuñado hermano de su mujer; y él [este] a él [aquel],
catay |qatay|. Pa/na |pana| dice el yerno a su cuñada, hermana de su mujer;/ y ella
a él, catay |qatay|. Massani |maşani| dice la nuera a su cuñado|, hermano de su
marido; y él a ella, pana |pana| o cachun |qhachun|./ Ypa |ipa| dice la nuera a su

188
cuñada, hermana de su mari-/do; y ella [esta] a ella [aquella], cachun |qhachun|. Y
de esta manera se tratan los/ demás parientes afines, varones y mujeres, como si/
todos fueran cuñados.

Afinidad que proviene de fornicación

Para la afinidad que proviene de fornicación se pue/den tomar los vocablos

puestos arriba y en el Voca/bulario, como, si quisiese decir ‘manceba de mi her-/
mano’, diremos huauqueypa sipasin |wawqi-y-pa şipaş-i-n|; galán de mi her-/
mana, panaypa huaynan |pana-y-pa wayna-n|, &c.

Cognación espiritual

Para la cognación espiritual, usan todos los indios de/ los mismos términos
castellanos, diciendo compa-/dre, comadre, ahijado o ahijada, &c, variando los/
verbos castellanos a su modo, como ahijado-/cuni |ahijado-ku-y|, [que] quiere
decir ‘he tomado por ahijado a alguno’, y/ así de los demás.

Este es el modo de tratarse en el Cuzco. Los chin/chaisuyos casi en todo

se diferencian de este buen/ estilo. Y nuestro intento es solamente tratar del uso/
que hay en el Cuzco, como cabeza que es de estos rei-/nos en lo que toca a la
policía [civilidad] y buen lenguaje de/ los indios. Con todo, no se ha dejado de
tocar en el/ Vocabulario algunas cosas que comúnmente usan los chinchaisuyos,
y otras se han dejado [de lado] de propósi/to, porque cada nación tiene muchos
térmi-/nos corruptos, y otros inventados, que/ en rigor no son del Cuzco, sino/
mezclados de otras/ lenguas.

189
 SEGUNDA
PARTE DEL VOCABULARIO
y frasis de la lengua castellana
y quichua
Ab.
a bocados [a mordiscos]. canirca-
yaspa |kani-rqa-ya-şpa|, canircarispa
|kani-rqa-ri-şpa|.
abahar [echar vaho]. çamayninta
harcani |samay-ni-n-ta harqa-y|.
abajar [bajar] alguna cosa. vraycu-
chini |ura-yku-chi-y|, vraycuchimuni
|ura-yku-chi-mu-y|.
abajar abajo. vraycuni |ura-yku-y|,
vraycumuni |ura-yku-mu-y|.
abarcar. marcani |marq’a-y|, marca-
rini |marq’a-ri-y|.
abarrado, estar en la pared. rastaca-
yani |rasta-qa-ya-y|.
abarrancarse. tuscuni |tusku-y|.
abarrar como a la pared [enlucir].
rastani |rasta-y|.
abatido de otro. vllpuycuchisca
|ullpu-yku-chi-şqa|.
abatido, humillado. vllpuycusca
|ullpu-yku-şqa|, cumuycusca |k’umu-
yku-şqa|.
abatir, humillar. vllpuycuchini |ull-
pu-yku-chi-y|, cumuycuchini |k’umu-
yku-chi-y|.
abatirse [descender] el ave. pahuay-
cuni |phawa-yku-y|, vraycuni |ura-
yku-y|.
abatirse, humillarse. vllpuycuni
|ullpu-yku-y|, cumuycuni |k’umu-
yku-y|.
abeja. huancoyru |wanquyru|.
abertura de lo que se hiende. racras-
ca |raqra-şqa|.
abertura hacer. racrachini |raqra-
chi-y|.
abismo profundo. puyuncuy
|p’uyunkuy|, ancha vcu |ancha ukhu|.
ablandar corazón. llapuchani [sic]
|llamp’u-cha-y|, soncocta tiay cuchini
|şunqu-kta tiya-yku-chi-y|.
ablandar lo duro. llampuyachini
|llamp’u-ya-chi-y|.
ablandar remojando o humedecien-
do. hocochini |huq’u-chi-y|, papichani
|papi-cha-y|, miquichani |mik’i-cha-y|.
191
ablandarse algo de esta manera
[remojando]. hocon |huq’u-y|, papin
|papi-y|, miquin |miki-y|.
abogado. villapuc |willa-pu-q|, marca
|marq’a|, rimapuc |rima-pu-q|.
abollar algo. tañuni |t’añu-y|, capñu-
ni |q’apñu-y|.
abollarse. tañucun |t’añu-ku-y|, cap-
ñucun |q’apñu-ku-y|.
abolorio, abolengo. apusquicuna
|apuşki-kuna|, machu cuna |machu-
kuna|.
abominable. millay |milla-y|, millay-
pac |milla-y-paq|, millana |milla-na|,
millaymana |milla-ymana| (dicho de
mujeres).
abominar. millani |milla-y|, tocani
|thuqa-y|, amini |ami-y|, amirini |ami-
ri-y|.
abonar [mejorar] el tiempo. pacham
ussian |pacha-m uşya-y|.
aborrecer. checnini |chiqni-y|.
aborrecible. checnipay |chiqni-pa-y|,
checnina |chiqni-na|.
abortar, malparir. sulluni |şullu-y|.
aborto. sullusca |şullu-şqa|.
abrasar, quemar a otro. rupachini
|rupha-chi-y|.
abrasar, quemar el fuego o sol. ru-
pan |rupha-y|, rauran |rawra-y|.
abrasarse. rupani |rupha-y|, rupacuni
|rupha-ku-y|.
abrazar. macallini |mak’a-lli-y|.
abrazar a otro así. ocllani |uqlla-y|
[Ver abrazarse estando desnudos].
abrazarse el uno al otro. macallina-
cuni |mak’a-lli-na-ku-y|.
192
abrazarse estando desnudos. oclla-
nacuni |uqlla-na-ku-y|.
abrevar ganado. vpiachini |upya-
chi-y|.
abreviar razones. huc yscay simi-
llactam rimani |huk işkay şimi-lla-
kta-m rima-ni| [lit. ‘solo hablo una o
dos palabras’].
abreviar, darse prisa. vtcani |utqa-y|,
vtcacuni |utqa-ku-y|, vtcaycuni |utqa-
yku-y|, vtcaycucuni |utqa-yku-ku-y|.
abrigado lugar. coñi |q’uñi|, coñilla
|q’uñi-lla|.
abrigar. coñichini |q’uñi-chi-y|.
abrigarse. coñicuni |q’uñi-ku-y|.
abril, mes. ayrihua |ayriwa|, callchay-
pacha |kallcha-y pacha|.
abrir cimiento. haratani |harata-y|.
abrir las piernas. ychillini |ichi-lli-y|.
abrir o descubrir. quicharini |kicha-
ri-y|.
abrir puerta. quichani |kicha-y|, qui-
charini |kicha-ri-y|.
abrir res [degollar]. nacani |naq’a-y|.
abrirse alguna cosa. quicharicun
|kicha-ri-ku-y|.
abrirse el maíz de bien cocido. pa-
tan |phata-y|.
abrirse la flor. tocyan |t’uqya-y|,
panchin |phanchi-y|.
abrirse los pies o las manos de grie-
ta. patan |phata-y|.
abrirse mucho la flor u otra cosa.
panrayan |p’anra-ya-y|.
abrojo [espinilla]. quepo |qipu|.
abuela. paya |paya|.
abuelo. machu |machu|.
absolver de pecado. huchacta pas-
can |hucha-kta paska-y|, pampachani
|pampa-cha-y|, quispichini |qişpi-chi-y|.
abundante de todas cosas. ymayoc
|ima-yuq|, haycayoc |hayk’a-yuq|,
ymaymanayoc |ima-ymana-yuq|,
haycaymanayoc |hayk’a-ymana-yuq|,
ancha ymayoc |ancha ima-yuq|, an-
chacapac |ancha qhapaq|.
abundar en bienes. ymaymanayoc
|ima-ymana-yuq|, haycaymanayoc
kani |hayk’a-ymana-yuq ka-y|.
abundar en ganados. ancha achca
llamayocmi cani |ancha achka llama-
yuq-mi ka-ni| [lit. ‘tengo muchísimas
llamas’] (poner de esta manera la
cosa en que tiene abundancia).
abusión [superstición] de que se han
de apartar los que bien se quieren.
raquim |raki-m| [lit. ‘(es) separación’].
abusión de que se ha de acabar un
linaje o pueblo. collom |qullu-m| [lit.
‘(es) exterminio’].
abusión, malo. atim |ati-m|, tapiam
|tapya-m| [lit. ‘(es) desgracia’].
Ac.
a cada uno cinco. pichcanca |pichqa-
nka|.
a cada uno cuatro. tahuanca |tawa-
nka|.
a cada uno diez. chuncanca |chunka-
nka|.
a cada uno dos. yscaynca |işkay-i-
nka|.
a cada uno nueve. ysconinca |isqun-
i-nka|.
a cada uno ocho. puçacinca |pusaq-
i-nka|.
a cada uno por sí. çapamanta |sapa-
manta|.
a cada uno seis. çoctanca |suqta-nka|.
a cada uno siete. canchisinca |qan-
chis-i-nka|.
a cada uno tres. quimçanca |kimsa-
nka|.
a cada uno un poco. assincalla |aş-i-
nka-lla|.
a cada uno, uno. çapanca |sapa-nka|.
a cada uno. çapa man |sapa-man|.
acá. cayman |kay-man|.
acaba ya, date prisa. vtcay |utqa-y|,
vtcaycachay |utqa-ykacha-y|, vtcay-
cuy |utqa-yku-y| (imperativo).
acabada cosa. tucusca |tuku-şqa|,
tucuychasca |tuku-y-cha-şqa|, puchu-
casca |puchuka-şqa|.
acabar alguna cosa. tucuychani
|tuku-y-cha-y|, puchucani |puchuka-y|.
acabar obra del todo. pallhuani
|pallwa-y|.
acabarse algo. tucun |tuku-y|.
acabarse el linaje o familia. qolloni
|qullu-y|.
acardenalado. coyoyasca |q’uyu-ya-
şqa|.
acardenalar. coyoyachini |q’uyu-ya-
chi-y|.
acariciar. cuyani |khuya-y|, cuyaycu-
ni |khuya-yku-y|, munani |muna-y|.
193
acarrear. astani |aşta-y|, apani |apa-y|.
acarrear mies a la era. aymurani
|aymura-y|.
acaso. manayuyayllapi |mana yuya-y-
lla-pi|, manahuatuyllapi |mana watu-
y-lla-pi|, manahuatuscallapi |mana
watu-şqa-lla-pi|.
acedarse [agriarse]. puchcuyan
|p’uchqu-ya-y|.
acedo [agrio]. puchcu |p’uchqu|.
acedo estar. puchcun |p’uchqu-y|.
acelerarse. Ver abreviar.
acendrado [purificado]. chuyayachis-
ca |ch’uya-ya-chi-şqa|.
acendrar, refinar. chuyayachini
|ch’uya-ya-chi-y|.
acepillar. lluchcachani |lluchk’a-
cha-y|, llipichini |llipi-chi-y|, lluncuni
|llunkhu-y|.
aceptar, conceder. huñuni [sic] |hu
ñi-y|, arinini |ari ni-y| (chin).
acequia. rarca |rarqha|.
acequia hacer. rarcachani |rarqha-
cha-y|.
acercarse al lugar. yacamchayani
|yaqa-m chaya-ni|, yacañam chayani
|yaqa-ña-m chaya-ni| [lit. ‘casi llego
ya’].
acercarse hacia aquí. anchuycumuni
|anchhu-yku-mu-y|, sispaycumuni
|sispa-yku-mu-y|, cayllaycumuni
|qaylla-yku-mu-y|.
acercarse, llegarse. anchuycuni |an-
chhu-yku-y|, sispaycuni |sispa-yku-y|,
cayllaycuni |qaylla-yku-y|.
acércome a ti. cayllaycumuyqui
|qaylla-yku-mu-yki|, sispaycumuyqui
194
|sispa-yku-mu-yki|, anchuycumuyqui
|anchhu-yku-mu-yki|.
acero. quellay |qhillay|.
acertar adivinanzas. huatuni |watu-y|.
acertar sospechando. Lo mismo
[Ver huatuni].
acertar tirando. chayachini |chaya-
chi-y|, vssachini |uşa-chi-y|.
acezar. çamani |sama-y|.
aciago. chiqui |chiki|.
acíbar. hayac |haya-q|.
acicalar. lluncuni |llunk’u-y|, llipi-
chini |llipi-chi-y|, lliullichini |lliwlli-
chi-y|.
aclarar el agua o cosa líquida. chu-
yayan |ch’uya-ya-y|.
aclarar el día. pacham yuracyan
|pacha-m yuraq-ya-n| [lit. ‘la tierra se
blanquea’].
aclarar el tiempo. pacham vssian
|pacha-m uşya-n| [lit. ‘la tierra escam-
pa’].
aclararse la verdad. sutinchacun
|sut’i-ncha-ku-y|.
acoceado. haytasca |hayt’a-şqa|.
acocear. haytani |hayt’a-y|.
acodiciarse. munani |muna-y|, muna-
payani |muna-paya-y|.
acoger, hospedar. corpachani |qurpa-
cha-y|.
acogerse [huir]. ayquini |ayqi-y|, mi-
ticani |miti-qa-y|.
acogido, hospedado. corpachasca
|qurpa-cha-şqa|.
acometer riñendo con alguno. callari-
ni |qallari-y|, pahuapuni |phawa-pu-y|.
acompañar al igual. pusanacuni
|puşa-na-ku-y|, maçantillan rini |ma-
sa-nti-lla-n ri-y|.
acompañar al que va camino. chu-
ratamuni |chura-tamu-y|.
acompañar amo. catini |qati-y|, hua-
santarini |wasa-n-ta ri-y| [lit. ‘ir a su
espalda’].
acompañar, ir delante de otro. ñau-
paupuni [sic] |ñawpa-pu-y|.
aconsejar a alguno. cunani |kuna-y|,
villani |willa-y|.
acordar a otro, traerle a la memo-
ria. yuyachini |yuya-chi-y|, yuyarichi-
ni |yuya-ri-chi-y|.
acordar voces [armonizar]. tincuchini
|tinku-chi-y|, patachani |pata-cha-y|.
acordarse de alguno. yuyani |yuya-
y|, yuyarini |yuya-ri-y|, huaynarini
|wayna-ri-y|, huaynaricuni |wayna-ri-
ku-y|.
acordarse, traer a la memoria. yu-
yani |yuya-y|, yuyarini |yuya-ri-y|.
acortar ropa u otra cosa. huchuylla-
chini |huch’uy-lla-chi-y|, tacsachani
|takşa-cha-y|.
acosar a alguno. catirini |qati-ri-y|,
catirpayani |qati-rpaya-y|, ñacarichini
|ñak’a-ri-chi-y|.
acostarse. cirini |siri-y|, ciricuni |siri-
ku-y|.
acrecentamiento. mirachij |mira-chi-
y|, mirachicuy |mira-chi-ku-y|.
acrecentar. mirachini |mira-chi-y|,
mirachicuni |mira-chi-ku-y|.
acuchillar. quirichani |k’iri-cha-y|.
acudir [llegar]. chayani |chaya-y|.
acullá. chacaypi |chaqay-pi|.
[Ach.]
achacar. tumpani |tumpa-y|, tum-
paycuni |tumpa-yku-y|.
achacarse. tumpaycucuni |tumpa-
yku-ku-y|, tumpacuni |tumpa-ku-y|.
achacoso. oncorayac |unqu-raya-q|,
oncorayasca |unqu-raya-şqa|.
achaque [causa]. raycu |rayku|, tum-
pa |tumpa|.
achicar. huchuyllachini |huch’uy-lla-
chi-y|, tacsachani |takşa-cha-y|.
Ad.
adarga [escudo]. huallcanca |wallqa-
nqa|, pullcanca |pullqa-nqa|.
adargarse [escudarse]. huallcanca-
cuni |wallqa-nqa-ku-y|, pullcancacuni
|pullqa-nqa-ku-y|.
adelantar, enviar adelante. ñaupa-
chini |ñawpa-chi-y|.
adelantarse a hacer algo. ñaupani
|ñawpa-y|, callarini |qallari-y|.
adelantarse. ñaupani |ñawpa-y|.
adelgazado. llañuyachisca |llañu-ya-
chi-şqa|.
adelgazar. llañuyachini |llañu-ya-chi-
y|.
adentro. vcuman |ukhu-man|.
aderezado [arreglado]. allichasca
|alli-cha-şqa|, allichacusca |alli-cha-
ku-şqa|.
195
aderezar [arreglar]. allichani |alli-
cha-y|.
aderezarse. allichacuni |alli-cha-ku-y|.
adestrar [conducir]. pussani |puşa-y|.
adestrar ciego. rampani |rampa-y|,
pussani |puşa-y|.
adeudado, lleno de deudas. manu
çapa |manu-sapa|.
adeudarse. manucuni |manu-ku-y|,
manum tucuni |manu-m tuku-ni| [lit.
‘me adeudo’].
adivinanza. huatuchinacuy |watu-
chi-na-ku-y|.
adivino. huatuc |watu-q|.
adivino por suertes. hachic |hachi-q|.
administrar oficio. tocrini |t’uqri-y|,
camachini |kama-chi-y|, camachicuni
|kama-chi-ku-y|.
admirable. vtijpacmi |uti-y-paq-mi|.
admirar a otro. vtichini |uti-chi-y|.
admirarse de la multitud de gente.
huaray |wara-y|, huararay |wara-ra-y|.
admirarse el hombre. yaà |yaa|, la
mujer, huaà |waa|.
admirarse. vtini |uti-y|.
adobado [reparado]. allichasca |alli-
cha-şqa|.
adobar [reparar]. allichani |alli-cha-y|.
adobera. ticana |tika-na|.
adobes hacer. ticani |tika-y|.
adobes. tica |tika|.
adolecer [enfermar]. onconi |unqu-
y|, nanani |nana-y|, queciani |qişya-y|
(chin).
¿adónde? maypi? |may-pi|.
196
adonde está. maypim |may-pi-m|.
adondequiera. maymanpas |may-
man-paş|, maynecmampas |may-niq-
man-paş|, maynecllamampas |may-
niq-lla-man-paş|.
¿adónde va? maymanmi rin? |may-
man-mi ri-n|.
adonde yace. maypim tian |may-pi-m
ti-ya-n|.
adoptar hijo o hija el varón. churi-
chacuni |churi-cha-ku-y|.
adoptar hijo o hija la mujer.
huahuachacuni |wawa-cha-ku-y|.
adorar. muchani |much’a-y|, mu-
chaycuni |much’a-yku-y|.
adormecer a otro [hacer dormir].
puñuchini |puñu-chi-y|.
adormecerse [dormitar]. puñuycuni
|puñu-yku-y|, muscani |muska-y|.
adormecerse algún miembro.
çuçuncan |susunqa-y|.
adormecido tener algún miembro.
çuçuncahuanmi |susunqa-wa-n-mi|
[lit. ‘se me adormece’].
adormecido. puñuy puñuy |puñu-y
puñu-y|.
adornar. allichani |alli-cha-y|, çu-
macchani |sumaq-cha-y|.
adquirir. tarini |tari-y|, taricuni |tari-
ku-y|, aticani |ati-qa-y|, vssachini
|uşa-chi-y|.
adrede. huactampi |waqta-n-pi|.
adrede dar a alguno [golpear]. tum-
pallam macani |tumpa-lla-m maqa-ni|
[lit. ‘lo golpeé apenas’].
adrede hace esto aquel. huactampim
chay cayta hinan |waqta-n-pi-m chay
kay-ta hina-n|.
adrede haces esto. huactayquipim
cayta hinanqui |waqta-yki-pi-m kay-
ta hina-nki|.
adrede hago esto. huactaypim cayta-
hinani |waqta-y-pi-m kay-ta hina-ni|.
adrede sin razón. hamumanta |hamu-
manta|, cacimanta |qasi-manta|.
adufe [tambor]. huancar |wank’ar|,
tinya |tinya|.
adufe tañer. huancartan huacachini
|wank’ar-ta-m waqa-chi-ni| [lit. ‘hago
tañer el tambor’], huactani |waqta-y|,
tinyani |tinya-y|.
adulador. misqui simi |mişk’i şimi|,
canamachi |kanamachi|.
adular. misqui simihuan llullapayani
|mişk’i şimi-wan llulla-paya-y|.
adúltera mujer. huachuc |wachu-q|,
chirmayacuc |chirma-ya-ku-q|.
adulterar. huachuc tucuni |wachu-
q-tuku-y|; la mujer, chirmayacuni
|chirma-ya-ku-y|.
adulterino [hijo de adulterio]. tari-
cusca huahua |tari-ku-şqa wawa|, çua-
cusca huahua |suwa-ku-şqa wawa|.
adúltero. huachuc cay |wachu-q ka-y|.
adulzar [endulzar]. misqui yachini
|mişk’i-ya-chi-y|.
adunarse [hacerse uno]. hucllachacu-
ni |huk-lla-cha-ku-y|.
advenedizo. caru runa |karu runa|.
advenedizo avecindado. mitmac
|mitma-q|.
advenedizo avecindarse. mitmani
|mitma-y|.
adversariar. aucani |awqa-y|.
adversario. auca |awqa|.
adversidad. muchuy |muchu-y|, ña-
caricuy |ñak’a-ri-ku-y|.
advertencia. yuyacuy |yuya-ku-y|,
yuyaricuy |yuya-ri-kuy|.
advertir a otro. yuyachini |yuya-chi-
y|, yuyarichini |yuya-ri-chi-y|.
advertirse a sí. yuyacuni |yuya-ku-y|,
yuyaricuy |yuya-ri-ku-y|.
Ae.
a escondidillas. pacallapi |paka-lla-
pi|, huassallapi |waşa-lla-pi|.
Af.
afable. misqui simi |mişk’i şimi|, ñuc-
ñusimi |ñukñu şimi|.
afanar, trabajar. muchuni |muchu-
y|, ñacarini |ñak’a-ri-y|, ñacaricuni
|ñak’a-ri-ku-y|, allparini |allpa-ri-y|,
allparicuni |allpa-ri-ku-y|.
afeado. millaychasca |millay-cha-
şqa|.
afear. millaychani |millay-cha-y|.
afeitada [maquillada] mujer.
hauicusca |hawi-ku-şqa|, passicusca
|paşi-ku-şqa|.
afeitarse [maquillarse] la mujer.
hauicuni |hawi-ku-y|, passicuni |paşi-
ku-y|.
197
afeite. hauicuna |hawi-ku-na|, passi-
cuna |paşi-ku-na|.
afición. munay |muna-y|.
aficionar el corazón. soncoytamuna-
chini |şunqu-y-ta muna-chi-y|.
aficionarse de alguna cosa. munani
|muna-y|.
afilar. siquini |sik’i-y|, tupani |thupa-
y|, cachcani |kachka-y|.
afilar, sacar punta. ñauchichani
|ñawch’i-cha-y|.
afinado. chuyayachisca |ch’uya-ya-
chi-şqa|.
afinar. chuyayachini |ch’uya-ya-chi-
y|.
afirmar. yñini |i ñi-y|.
afirmar o hacer fuerte. tacyachini
|takya-chi-y|.
afirmar sobre algo. saruni |saru-y|,
sarucuni |saru-ku-y|.
afligir. putichini |phuti-chi-y|, llaqui-
chini |llaki-chi-y|.
afligir importunando. humpichini
|hump’i-chi-y|, cuchichini |khuchi-
chi-y|, huchachani |hucha-cha-y|.
afligirse. putini |phuti-y|, puticuni
|phuti-ku-y|, llaquini |llaki-y|, llaqui-
cuni |llaki-ku-y|.
aflojar emperezando. quellacuni
|qilla-ku-y|.
aflojar en el trabajo de cansado
[emperezarse]. saycuni |sayk’u-y|.
aflojar en esfuerzo. çampayani
|samp’a-ya-y|, huañuni |wañu-y|, llac-
llani |llaqlla-y|.
aflojar lo apretado. cacharini |kacha-
ri-y|, picrichini |p’ikri-chi-y|.
198
afrechos o escoria. hachi *|hachi|.
afrenta. pencay |pinqa-y|, pencay
pencay |pinqa-y pinqa-y|.
afrentado estar. pencaychascam cani
|pinqa-y-cha-şqa-m ka-ni| [lit. estoy
avergonzado’].
afrentar de palabra. camini |k’ami-
y|.
afrentar. pencachini |pinqa-chi-y|,
pencaychani |pinqa-y-cha-y|.
afrentarse, correrse. pencacuni
|pinqa-ku-y|.
afuera. hahuapi |hawa-pi|.
¡afuera, afuera! anchuychic |anchu-
y-chik|, anchurijchic |anchu-ri-y-chik|,
anchurcoychic |anchu-rqu-y-chik|.
Ag.
a gatas andar. llocani |lluqa-y|.
agachado. oscollucusca |uşqullu-ku-
şqa|.
agacharse. oscollocuni |uşqullu-ku-y|.
agalla [ganglio inflamado] que nace
en la garganta. amocllo |amuqllu|.
agorar adivinando. huatuni |watu-y|.
agorar mal agüero. tapiacuni |tapya-
ku-y|.
agorar. vmucuni |umu-ku-y|.
agorero. vmu |umu|.
agostarse la mies. carhuayan |qarwa-
ya-y|.
agosto mes. capac cithua |qhapaq
sit’uwa|.
agotar [secar]. chaquichini |ch’aki-
chi-y|.
agotar, escurrir. chuman |ch’uma-y|.
agradar. cochochini |q’uchu-chi-y|,
cussichini |kuşi-chi-y|.
agradecer. yupaychani |yupay-cha-
y|, yupaychacuni |yupay-cha-ku-y|,
muchani |much’a-y|, muchaycuni
|much’a-yku-y|.
agradecido. yupaychacuc runa
|yupay-cha-ku-q runa|, soncoyocru-
na |şunqu-yuq runa|, riccijcuc runa
|riqsiy-ku-q runa|.
agraviado. queçachasca |qisa-cha-
şqa|.
agraviar. queçachani |qisa-cha-y|.
agria cosa. puchco |p’uchqu|.
agrio. puchcu |p’uchqu|.
agrio, por madurar. chahua
|ch’awa|, manarac pocosca |mana-raq
puqu-şqa|.
agrio tornarse. pochcoyan |p’uchqu-
ya-y|.
agua. vnu |unu|, yacu |yaku|.
agua bendita. bendicisca vnu, yacu
|bendici-şqa unu, yaku|.
agua caliente. coñi, coñic vnu |q’uñi,
q’uñi-q unu|.
agua clara. chuya vnu |ch’uya unu|.
agua dulce. ñucñu vnu |ñukñu unu|.
agua fría. chiri, chiricvnu |chiri,
chiri-q unu|.
agua hirviente. timpuc vnu |t’impu-q
unu|.
agua tibia. pactaslla [sic] coñic vnu
|paqta-lla q’uñi-q unu|.
agua turbia. chapllasca vnu |chaplla-
şqa unu|, conchoyasca vnu |qunchu-
ya-şqa unu|.
aguador. yacu astac |yaku aşta-q|,
vnu apac |unu apa-q|.
aguaducho [cascada]. lloclla |lluqlla|,
antaylloclla |anta-y lluqlla|.
aguaitar. Ver acechar.
aguamanil, el caño. vitcu |witku|.
aguanoso. vnuvnu |unu unu|, yacuya-
cu |yaku yaku|.
aguapié [mosto]. ceque |siqi|, vpi
|upi|.
aguar alguna cosa. yacunchani
|yaku-ncha-y|, vnunchani |unu-ncha-y|.
aguardar. suyani |şuya-y|, tiapayani
|tiya-paya-y|.
aguas vivas [bullir de manantial].
cochap pocchequen |qucha-p puqchi-
q-i-n|.
aguda cosa, no bota [roma]. ñauchi-
yoc |ñawch’i-yuq|, micuc |miku-q|.
agudo de ingenio. amauta |amawta|,
callu |qallu|, ancha soncoyoc |ancha
şunqu-yuq|.
agudo, travieso. tuqui |thuki|.
agüero bueno. cussim |kuşi-m| [lit.
‘(es) alegría’].
agüero malo. tapiam |tapya-m|, atim
|ati-m|, collom |qullu-m| [lit. ‘(es) una
desgracia’].
aguijar [apurar], correr. huayraca-
chani |wayra-kacha-y|, huayrallarini
|wayra-lla ri-y| [lit. ‘ir rapidito’].
aguijar, hacer correr. huayracacha-
chini |wayra-kacha-chi-y|.
199
aguijón. tuccina |tuksi-na|, turpuna
|t’urpu-na|.
aguijonear. tuccini |tuksi-y|, turpuni
|t’urpu-y|.
águila. anca |anka|.
águila real. ahuancana |awanqana|.
aguilucho. mallco anca |mallqu
anka|.
agujerear. hutcuni |hutk’u-y|.
agujero. hutcu |hutk’u|.
aguzadera piedra [afiladero]. tupa-
na |thupa-na|, siquina rumi |sik’i-na
rumi|, cachca rumi |kachka rumi|.
aguzar. Ver afilar.
Ah.
ahechar [escoger]. acllani |aklla-y|.
ahí, donde estás. chaypi |chay-pi|.
ahijar el ganado. huahuachani
|wawa-cha-y|.
ahitarse. çacçapucuni |saqsa-pu-ku-y|.
ahogar ahorcando. huarcuni |warku-y|.
ahogar apretando el cuello. cipini
|sipi-y|.
ahogar en agua. vnupi cencachispa
huañuchini |unu-pi sinqa-chi-şpa
wañu-chi-y|.
ahogar torciendo el cuello. cuncan-
tam queuircuni |kunka-n-ta-m q’iwi-
rqu-ni| [lit. ‘le retorcí el cuello’].
ahogarse a sí. cipicuni |sipi-ku-y|.
ahogarse así. vnupicençaspam [sic]
huañuni |unu-pi sinqa-şpa-m wañu-n|
[lit. ‘murió ahogándose en el agua’].
200
ahogarse atravesándosele espina u
otra cosa. chacahuanmi |chaka-wa-n-
mi| [lit. ‘(se) me atraviesa’].
ahora. cunan |kunan|.
ahora en este punto [momento].
cunallanmi |kuna-lla-n-mi|.
ahora poco ha. cuna cunallanmi
|kuna kuna-lla-n-mi|.
ahorcado. huarcusca |warku-şqa|,
huarcurayasca |warku-raya-şqa|.
ahorcado estar. huarcurayani
|warku-raya-y|.
ahorcar o colgar. huarcuni |warku-y|.
ahoyar, hacer hoyo. haspini |hasp’i-y|.
ahumado de cosa quemada. rupasca
|rupha-şqa|.
ahumar, poner al humo. cosniyachi-
ni |q’usñi-ya-chi-y|.
ahuyentar. miticachani |miti-qa-cha-
y|, ayquechini |ayqi-chi-y|.
[Ai.]
aínas [por poco]. yacam |yaqa-m|,
yacallam |yaqa-lla-m|, yacapacmi
|yaka-paq-mi|.
airadamente. ancha piñacuspa |ancha
piña-ku-şpa|.
airado. ancha piñasca |ancha piña-
şqa|, ancha piñacusca |ancha piña-ku-
şqa|.
airarse. piñani |piña-y|, piñacuni
|piña-ku-y|.
aire. huayra |wayra|.
aire, hacer. huayran |wayra-y|.
 Aj.
ajedrez. tapta |t’apta|, taptana |t’apta-
na|.
ajena cosa. hucpa yman |huk-pa ima-n|.
ají. vchu |uchu|.
ají grande de la tierra. rocoto |ru-
qutu|.
ají menudito que quema mucho.
chinchi vchu |chinchi uchu|.
ají que huele bien. asnac uchu
|aşna-q uchu|.
ají verde. comer vchu |q’umir uchu|.
ají verde, comer. cachuni |q’achu-y|
[lit. ‘comer algo verde’].
ajorca [brazalete] que traen los
hombres. chipana |ch’ipa-na|.
ajuntar. tantani |tanta-y|.
ajustado. patachasca |pata-cha-şqa|.
ajustar. patachani |pata-cha-y|.
Al.
a la madrugada. anchatutamanta
|ancha tuta-manta|.
a la tarde. chissiman |ch’işi-man|,
chissiñecman |ch’işi-ñiq-man|.
a la vista de todos. sutipi |sut’i-pi|.
a lo más más. anchacaspapas |ancha
ka-şpa-paş|.
a lo que le parece a aquél. payman-
taca |pay-manta-qa|.
a lo que me parece. ñocamantaca
|ñuqa-manta-qa|.
a lo que te parece a ti. cammantaca
|qam-manta-qa|.
al alba. pacha cacñiptin |pacha kak
ñi-pti-n| [lit. ‘cuando la tierra hace
kak’].
al [lado] derecho. pañaman |paña-
man|, ricchayñinman |rikch’a-y-ñi-n-
man|.
al principio del mundo. callarijpa-
chapi |qallari-y pacha-pi|.
al principio. callacpachapi |qalla-q
pacha-pi|.
al revés. lloqueman |lluq’i-man| [lit.
‘a la izquierda’].
ala de ave. ricra |rikra|.
alabado. yupaychasca |yupa-y-cha-
şqa|.
alabanza. yupaychay |yupa-y-cha-y|.
alabar. yupaychani |yupa-y-cha-y|.
alacrán. apasanca |apasanqa|.
alambre. anta |anta|, añu [sic] cassa
anta |ñañu kaşa anta|.
alancear. chuquini |chuki-y|, chu-
quiuan tuccini |chuki-wan tuksi-y|.
alano [variedad de perro]. hatun allco
|hatun allqu| [lit. ‘perro grande’].
alarde. suyuchacuy |şuyu-cha-ku-y|.
alarde hacer. suyuchani |şuyu-cha-y|,
suyuchacuni |şuyu-cha-ku-y|.
alargar. viñachini |wiña-chi-y|.
alargar el tiempo. vnachini |una-chi-
y|, vnaychani |una-y-cha-y|.
alargar la mano para tomar algo,
o tomando algo. hayuani |haywa-y|,
hayuarini |haywa-ri-y|.
201
alarido. caparij |qapa-ri-y|, caparica-
chay |qapa-ri-ykacha-y|, caparcachay
|qapa-rka-cha-y|.
alaridos dar. caparini |qapa-ri-y|,
caparicachani |qapa-ri-ykacha-y|, ca-
parcachani |qapa-rka-cha-y|.
alatón morisco [metal]. quello anta
|q’illu anta|.
albañar [desagüe]. pincha |pincha|.
albañi[l]. pircaycamayoc |pirqa-y
kama-yuq|.
albayalde [sustancia blanca derivada
del plomo]. yuracllimpi |yuraq llim-
pi|.
albedrío del hombre. hamutay
|hamut’a-y|, yuyay munay |yuya-y
muna-y|.
alborear el día. pacham pacarin
paquitman |pacha-m paqari-n, p’aki-t-
ma-n| [lit. ‘la tierra amanece’].
alborotado. tacurisca |taku-ri-şqa|.
alborotar a otro. muspachini
|muspha-chi-y|, tacurichini |taku-ri-
chi-y|, tacuracuchini |taku-ra-ku-chi-y|.
alborotarse. tacurini |taku-ri-y|,
tacuricuni |taku-ri-ku-y|, muspani
|muspha-y|, muspacuni |muspha-ku-y|.
alboroto. tacuricuy |taku-ri-ku-y|.
albricias dar. cussinchani |kuşi-
ncha-y|.
albricias pedir. cussinchahuay ñini
|kuşi-ncha-wa-y ñi-ni| [lit. ‘digo que
me hagas alegrar’].
albricias. cussinchay |kuşi-ncha-y|.
alcaduz [cañería]. pincha |pincha|,
paccha |paqcha|.
alcahuete. cachapuric |kacha puri-q|.
202
alcahuetear. cachapurini |kacha puri-
y|.
alcaide de fortaleza. pucaracamayoc
|pukara kama-yuq|.
alcanzar al que va delante. taripani
|tari-pa-y|.
alcanzar algo de otro. huñichini |hu
ñi-chi-y| [lit. ‘hacer decir hu’].
alcanzar lo deseado. vssachini |uşa-
chi-y|.
alcanzar lo que está en alto. hayua-
rini |haywa-ri-y|, hayuani |haywa-y|.
alcaparra de indios. mutuy |mutuy|.
alcrevite [azufre]. sillina |şilli-na|.
aldea. huchuyllacta |huch’uy llaqta|.
aldeano. hahuaruna |hawa runa|, ha-
tun runa |hathun runa|.
alegrar a otro. cochochini |q’uchu-
chi-y|, cussichini |kuşi-chi-y|.
alegrarse del mal de otro. accipaya-
ni |aksi-paya-y|.
alegrarse. cochocuni |q’uchu-ku-y|,
cussicuni |kuşi-ku-y|.
alegre persona. cocho runa |q’uchu
runa|.
alegremente. cussi cussilla |kuşi
kuşi-lla|, cocho cochilla |q’uchu
q’uchu-lla|, cussimanalla |kuşi-
ymana-lla|.
alegría. cochocuy |q’uchu-ku-y|, cus-
sicuy |kuşi-ku-y|.
alejar a otro. carunchani |karu-ncha-y|.
alejarse. carunchacuni |karu-ncha-
ku-y|.
alentar, animar. callpanchani |kall-
pa-ncha-y|, cinchichani |sinchi-cha-y|,
callpanta hapichini |kallpa-n-ta hap’i-
chi-y|.
alentarse. callpanchacuni |kallpa-
ncha-ku-y|, cinchichacuni |sinchi-cha-
ku-y|.
alesna [lezna]. hutcuna |hutk’u-na|.
alférez. vnanchacta apac |unancha-
kta apa-q| [lit. ‘el que porta el emble-
ma’].
alfiler con que prenden las mantas
las indias. tipqui |t’ipki|.
alfileres con que prenden las sayas
las indias. tupu |tupu|.
alforja. cocau apana |quqaw apa-na|,
huayaca |wayaqa|.
algarroba o algarrobo. taco |taqu|,
huaranco |waranku| (chin).
algo. yma |ima|, ymapas |ima-paş|,
ymallapas |ima-lla-paş|.
algo más. asyallequeyoc |aş yalli-q-
i-yuq|.
algodón. vtcu |utku|.
alguacil. huataycamayoc |wata-y
kama-yuq|.
algún tanto. as |aş|, aslla |aş-lla|.
algún tiempo. maypacchallaca
[sic] |may-pacha-lla-qa|, haycapca
|hayk’ap-qa|, haycapllaca |hayk’ap-
lla-qa|.
alguna vez. ñañispalla |ña ñi-şpa-lla|
[lit. ‘diciendo ña nomás’].
algunas veces. mayñimpi |may-ñi-n-
pi|.
alguno o alguna. pipas |pi-paş|.
algunos de vosotros. huaquinñijqui-
chic |wakin-ñi-yki-chik|.
algunos. huaquiñin [sic] |wakin-ñi-n|.
aliento, respirando. çamay |sama-y|.
alimentar. cauçachini |kawsa-chi-y|,
cauçayninta coni huyhuani |kawsa-y-
ni-n-ta qu-y, uywa-y|.
alindar, poner lindes. sayhuacta chu-
rani |şaywa-kta chura-y|.
aliñar la casa. churaricuni |chura-ri-
ku-y|, allichacuni |alli-cha-ku-y|.
alisar. lluchcayachini |lluchk’a-ya-
chi-y|, lluncuni |llunk’u-y|, llipichini
|llipi-chi-y|.
aliso, árbol. ramran |ramran|.
aliviar la carga. vinayta yauyachini
|wina-y-ta yawya-chi-y|.
aliviarse de enfermedad. alliani
|alli-ya-y|.
alivio de enfermedad. alliay |alli-ya-
y|.
aljibe o cisterna. cocha |qucha|.
alma. anima |anima|.
almadana [maza]. cumpa |kumpa|,
cumpana |kumpa-na|.
almagrar [untar de rojo]. pucallim-
pihuan vnanchani |puka llimp’i-wan
una-ncha-y|.
almagre. puca allpa, llimpi |puka
allpa, llimp’i|.
almeja. churu |ch’uru|.
almendra de Indias. tampa |tampa|.
almirez de piedra [mortero]. mutca
|mutka|.
almohada. sauna |sawna|.
almonedas hacer [vender en la pla-
za]. catucuni |qhatu-ku-y|.
203
almorrana. ocoti çuruc |uquti suru-q|.
almorzar. pacarin micuni |paqarin
mikhu-y|.
almotacén [encargado de pesas
y medidas]. llactacamayoc |llaqta
kama-yuq|.
almud [medida]. tupu |tupu|.
almuerzo. pacarin micuy |paqarin
mikhu-y| [lit. ‘comida de la mañana’].
alocado. vtic vtic |uti-q uti-q|.
alocado estar. vticchanani |uti-q-cha-
na-y|.
alquerque [tres en raya]. tapta |tapta|,
taptana |tapta-na|.
alquerque jugar. taptani |tapta-y|.
alquilado. mincasca |mink’a-şqa|.
alquilar. mincani |mink’a-y|, minca-
cuni |mink’a-ku-y|.
alquile[r]. mincay |mink’a-y|.
alrededor. muyu muyu |muyu muyu|.
altar. vsnu |uşnu|.
alterar. tacurani |taku-ra-y|, tacura-
chini |taku-ra-chi-y|.
alteza. capac cay |qhapaq ka-y|.
altura, [e]statura. sayayñin |şayay-
ñi-n|.
altura. hahuan |hawa-n|.
alumbrar la luna o estrellas. quilla-
rin |killa-ri-y|.
alumbrar, relumbrar. cancharini
|k’ancha-ri-y|, illarini |illari-y|.
alunado [lunático]. chayapuqueyoc
|chaya-pu-q-i-yuq|.
alzar [parar] de obra. çamani |sama-
y|, tañini |thañi-y|.
204
alzar en alto. sayachini |saya-chi-y|,
sayarichini |saya-ri-chi-y|.
alzar lo caído. çocarini |suqari-y|,
hocarini |huqari-y|.
alzarse las aguas. parum [sic] cha-
quin |para-m ch’aki-n|, vssian pacham
|uşya-n pacha-m| [lit. ‘la lluvia se
seca, la tierra escampa’].
alzarse las faldas. yuicllacuni [o
hiuicllacuni] |iwi-q-lla-ku-y|.
[All.]
allanar. pampachani |pampa-cha-y|,
cuscachani |kuska-cha-y|.
allegar al lugar. chayani |chaya-y|.
allegar del lugar. chayamuni |chaya-
mu-y|.
allegar, hacer llegar a otro alguna
cosa. anchuycuchini |anchhu-yku-
chi-y|.
allegar juntando. tantani |tanta-y|,
huñuni |huñu-y|.
allegarse a otro o a otra cosa. an-
chuycuni |anchhu-yku-y|, sispaycuni
|sispa-yku-y|, cayllaycuni |qaylla-yku-
y|.
allende de esto. cay hahuamanta
|kay hawa-manta|, chaymanta |chay-
manta|.
Am.
a menudo. viñay |wiñay| viñay viñay-
lla |wiñay wiñay-lla|.
a montones. tauca tauca |tawqa
tawqa| suntusuntu |şuntu şuntu| &c.
ama que cría. ñuñuc |ñuñu-q|, ñuñu-
quey |ñuñu-q-i-y|, ñuñuchic |ñuñu-
chi-q|.
ama, señora. mama |mama|.
amable, digno de ser traído en los
brazos. marcay marcaylla |marq’a-y
marq’a-y-lla| , apay apaylla |apa-y
apa-y-lla|.
amable. munaypac |muna-y-paq|,
munana |muna-na|, munaypac cama
|muna-y-paq-kama|, munay munaylla
|muna-y muna-y-lla|.
amador. cuyac |khuya-q|, cuyay
cucuc |khuya-y qu-ku-q|, cuyacuc
|khuya-ku-q|, munac |muna-q|, muna-
cuc |muna-ku-q|.
amagar. camaycuni |kama-y-ku-y|,
manchachini |mancha-chi-y|.
amamantar. ñuñuchini |ñuñu-chi-y|
o ñuñuni |ñuñu-y|.
amancebada. huaynayoc |wayna-
yuq|.
amancebado. sipasioc |şipaş-i-yuq|.
amancebarse el hombre. sipasicuni
|şipaş-i-ku-y|.
amancebarse la mujer. huaynayacu-
ni |wayna-ya-ku-y|.
amanecer. pacarin |paqar-i-n|, pa-
cham yuracyan |pacha-m yuraq-ya-n|
[lit. ‘el mundo se aclara’].
amansar. llampuchani |llamp’u-cha-
y|, llampuyachini |llamp’u-ya-chi-y|.
amansarse algo. llampuyani
|llamp’u-ya-y|.
amansarse el que está enojado. son-
coymitiaycun |şunqu-y-mi tiya-yku-n|
[lit. ‘mi corazón se aquieta’].
amar de esta manera. sallayacuni
|şalla-ya-ku-y|, runayacuni |runa-ya-
ku-y| [Ver amor mundano].
amar el mayor al menor. cuyani
|khuya-y|, paymansoncocani |pay-
man şunqu ka-y|.
amar el menor al mayor y el mayor
al menor, y entre iguales. munani
|muna-y|, payman soncocani |pay-
man şunqu ka-y|.
amarse a sí mismo o a sus cosas.
cuyacuni |khuya-ku-y|, cuyaycucuni
|khuya-yku-ku-y|.
amar tiernamente. huaylluni |way-
llu-y|, huayllurani |wayllu-ra-y|.
amarga cosa. hayac |haya-q|.
amargar. hayan |haya-y|.
amarillear sembrado. carhuayan
|qarwa-ya-y|.
amarillecerse. quelloyani |q’illu-ya-
y|, carhuayani |qarwa-ya-y|, quelloy
manani |q’illu-y mana-y|, camparma-
nani |kampar-mana-y|.
amarillo. quello |q’illu|, carhua
|qarwa|.
amarillo de rostro. carhuaruna
|qarwa runa|.
amarrar, dar tormento de cordeles.
chacnani |chaqna-y|.
amarrar, atar recio. chacnani |chaq-
na-y|.
amasar masa o barro. chapuni
|chapu-y|.
205
ambos a dos ellos juntos. yscayni-
llan |işkay-ni-lla-n|.
ambos a dos ellos. yscaynin |işkay-
ni-n|, yscaynincu |işkay-ni-nku|.
ambos a dos nosotros. yscaynichic
[sic] |işkay-ni-nchik|, yscaynijku
|işkay-ni-yku|.
ambos a dos vosotros. yscayniqui-
chic |işkay-ni-ykichik|.
amenazar. Lo mismo [Ver abajo].
amendrentar. manchachini |mancha-
chi-y|, llacllachini |llaqlla-chi-y|.
amiga de otra mujer, en buena o
mala parte [en buen o mal sentido].
yanaça |yanasa|.
amiga de varones. caricta munac
|qhari-kta muna-q| cariman sonco
|qhari-man şunqu|.
amiga del varón. sipasij |şipaş-i-y|.
amigarse mujeres así. yanaçacuni
|yanasa-ku-y|, ad invicem [entre sí]
yanaçanacuni |yanasa-na-ku-y| [Ver
amiga de otra mujer].
amigo de hacer su voluntad. sonco-
manta cauçacuc runa |şunqu-manta
kawsa-ku-q runa|.
amigo de la mujer. huaynay |wayna-
y|.
amigo de mujeres. huarmi munac
|warmi muna-q|, huarmiman sonco
|warmi-man şunqu|.
amigo honesto. cocho huauque
|q’uchu wawqi|.
amigos. cochomacij |q’uchu masi-y|.
amigos hacerse, tomar amistad.
huaquechanacuni [sic] |wawqi-cha-
na-ku-y|.
206
amigos andar juntos. cochontillan
puricuni |q’uchu-nti-lla-n puri-ku-y|.
amistad. cuyay |khuya-y|, munay
|muna-y|.
amo, señor. yaya |yaya|.
amojonar tierras. sayhuani
|şaywa-y|, çequeni |siq’i-y|.
amolado. tupasca |thupa-şqa|, siquis-
ca |sik’i-şqa|, cachcasca |kachaka-
şqa|.
amolar [afilar]. tupani |thupa-y|, si-
quini |sik’i-y|, cachcani |kachka-y|.
amonestar, aconsejar. cunani |kuna-
y|, villani |willa-y|.
amonestar para casarse. huacyarini
|waqya-ri-y|.
amonestar, apercibir. aticllani |ati-q-
lla-y|, aticllayani |ati-q-lla-ya-y|.
amontonar la mies. arcuni |arku-y|.
amontonar. taucani |tawqa-y|, sun-
tuni |şuntu-y|, cotoni |qutu-y|, tantani
|tanta-y|.
amor. cuyay |khuya-y|, munay |mu-
na-y|, mayhuay |maywa-y|, huaylluy
|wayllu-y|.
amor mundano. sallay |şalla-y|, ru-
nay |runa-y|.
amoroso. ancha cuyac |ancha khuya-
q|, anchacuyacuc |ancha khuya-ku-q|,
munacuc |muna-ku-q|.
amortajado. ayapintusca |aya p’intu-
şqa|, aya chucusca |aya chuku-şqa|.
amortajar. ayactam chucuni |ayakta-
m chuku-ni| [lit. ‘amortajo a un cadá-
ver’], pintuni |p’intu-y|.
amortecerse [privarse] de golpe.
chucacayani |chuqa-qa-ya-y|.
amortecerse de desmayo. huañuni
|wañu-y|, huañuc hinacani |wañu-q-
hina ka-y|.
amortecido de desmayo. huañusca
hina |wañu-şqa-hina|, huañuchina
|wañu-chi-na|.
amortecido de golpe. chucacayasca
|chuqa-ka-ya-şqa|.
amortiguar. huañunayachini |wañu-
na-ya-chi-y|.
amotinarse. queuericuni |q’iwi-ri-ku-
y|, auca tucuni |awqa tuku-y|.
amparar. yanapani |yanapa-y|.
amparo. yanapay |yanapa-y|.
ampolla en el agua [burbuja]. pocpo
|phuqpu|.
ampolla. supulluy |şuphullu-y|.
ampolla, vaso. kaka |qaqa|.
ampollarse. supulluanmi |şuphullu-
wa-n-mi| [lit. ‘se me ampolla’].
An.
ánade, ave. ñuñuma |ñuñuma|.
anatematizar. ñacani |ñaka-y|.
anca, donde juegan [se articulan]
los huesos. chaca |chaka|.
ancas. huacta |waqta|.
ancha cosa. quinrayçapa |kinra-y-
sapa|.
ancho. quinray |kinra-y|.
anchura. quinray quinray |kinra-y
kinra-y|.
andar. purini |puri-y|.
andar [por] diversas provincias.
mayquititapas tumarini |may k’iti-ta-
paş tuma-ri-y|.
andar a pie. chaquipi purini |chaki-pi
puri-y|, chaquihuan purini |chaki-wan
puri-y|.
andar a rodo [en balde]. vçun |usu-
y|, vçucun |usu-ku-y|.
andar a tino [a tientas]. hapraycacha-
ni |hapra-ykacha-y|, muspaycachani
|muspha-ykacha-y|.
andar al pericox [cojeando]. hanca-
llini |hank’a-lli-y|, hancani |hank’a-y|,
hinquini |hink’i-y|, hinquillini |hink’i-
lli-y|.
andar alrededor. muyuni |muyu-y|,
muyurini |muyu-ri-y|, tumani |tuma-
y|, tumarini |tuma-ri-y|.
andar buscando alguna cosa. mas-
caycachani |maskha-ykacha-y|.
andar cachonda [en celo] la perra.
allcom mapacun |allqu-m map’a-ku-n|
[lit. ‘la perra está en celo’].
andar cercando o rodeando. muyu-
payani |muyu-paya-y|, tumapayani
|tuma-paya-y|.
andar de convite en convite. chaypi
caypi micupucuni |chay-pi kay-pi
mikhu-pu-ku-y|, vpiapucuni |upya-
pu-ku-y|.
andar de dos en dos. yscay yscaypu-
rini |işkay işkay puri-y|.
andar derrengado [a trancos]. ychi
ychipurini |ichi-y ichi-y puri-y|, pas-
quijcachani *|phaski-ykacha-y|, chan-
ca canca purini [sic] |chanka chanka
puri-y|.
andar descaminado. pantaycachani
|panta-ykacha-y|.
207
andar en andas. rampapi purini
|rampa-pi puri-y|, huantusca purini
|wantu-şqa puri-y|.
andar en procesión. tumani |tuma-y|.
andar muchos juntos. tantalla purini
|tanta-lla puri-y|.
andar pensativo. yuyarayaspa purini
|yuya-ra-ya-şpa puri-y|, putispa purini
|phuti-şpa puri-y|.
andar riéndose de otro. acipayani
|asi-paya-y|, saucapayani |sawka-
paya-y|.
andar tras una mujer. cacipayani
|qasi-paya-y|, catijcachani |qati-yka-
cha-y|.
andar trastornando algo. tacvini
|t’aqwi-y|, tacvijcachani |t’aqwi-yka-
cha-y|, tacvircarini |t’aqwi-rqa-ri-y|.
andar trotando. chanchachan cham-
purini [sic] |chancha chancha-m puri-
ni| [lit. ‘camino haciendo chan chan].
andarse cayendo. tampijcachani
|thampi-ykacha-y|.
andas de muerto. aya huantu |aya
wantu|.
andas, comúnmente. huantu |wantu|,
rampa |rampa|.
andén. pata |pata|.
andrajo. çacça |saqsa|, tanta |thanta|.
andrajoso. tantayhuallca |thanta-y
wallqa|, çacçayhuallca |saqsa-y wallqa|.
anegar. yacum, unum, aparin |yaku-
m, unu-m apa-n| [lit. ‘el agua (se lo)
lleva’].
angarillas. pitca |pitka|.
angosto. quichqui |k’ichki|.
208
angustia. putij |phuti-y|, puticuy
|phuti-ku-y|, llaquij |llaki-y|, llaquicuy
|llaki-ku-y|.
angustiarse. putini |phuti-y|, puticuni
|phuti-ku-y|, llaquini |llaki-y|, puti
nanapurini [sic] |phuti-y mana-y puri-
y|, putisca llaquisca purini |phuti-şqa
llaki-şqa puri-y|, yuyaycucuni |yuya-
yku-ku-y|.
anidar. quisachacuni |qişa-cha-ku-y|.
anillo. sivi |şiwi|.
ánima. anima |anima|.
animal de cuatro pies. tahua cha-
quioc |tawa chaki-yuq|.
animar, dar vida. cauçachini |kawsa-
chi-y|.
animoso. ancha cinchi pumaynaruna
|ancha sinchi puma-hina runa|.
aniñado. huarmahina |warma-hina|.
aniquilar. queçachani |qisa-cha-y|.
anochecer. chissian |ch’işi-ya-y|.
anteayer. canimpa |qanimpa|.
anteceder. ñapani [sic] |ñawpa-y|.
antecesor. ñaupaquey |ñawpa-q-i-y|.
anteojos. quispi ñaui |qişpi ñawi|.
antepasados. machucuna |machu-
kuna|, apusquicuna |apuşki-kuna|.
anteponer. ñaupachini |ñawpa-chi-y|,
yallichini |yalli-chi-ni|.
antes. quinimo [más bien], yallinrac-
mi |yalli-n-raq-mi|.
antes que. manaracpas |mana-raq-
paş|.
anticipar. ñaupachini |ñawpa-chi-y|.
anticiparse. ñaupaycuni |ñawpa-yku-
y|, ñaupani |ñawpa-y|.
antigua cosa. ñaupac |ñawpa-q|.
antigualla. ñaupamantacac |ñawpa-
manta ka-q|.
antiguamente. ñaupa |ñawpa|, ñaupa-
pacha |ñawpa pacha|.
antojadizo así. chussacta manacac-
tatac yuyarayac |ch’uşa-kta, mana
ka-kta-taq yuya-raya-q| [Ver antojár-
sele].
antojársele algo. munani |muna-y|.
antojársele. chussacta tacyuyac
|ch’uşa-kta-taq yuya-q|.
anublado estar el tiempo. puyun
|phuyu-y|, llantun |llanthu-y|.
anublarse el cielo. puyuyan |phuyu-
ya-y|, llantuyan |llanthu-ya-y|.
anudado. quipusca |khipu-şqa|.
anudar, dar nudo. quipuni |khipu-y|.
anunciar. vyarichini |uyari-chi-y|,
villani |willa-y|, villacuni |willa-ku-y|.
anzuelo. yaurina |yawri-na|, hachuna
|hach’u-na|.
[Añ.]
añadidura. yapaynin |yapa-y-ni-n|.
añadir. yapaycuni |yapa-yku-y|, ya-
pani |yapa-y|.
añagaza [señuelo], para tomar aves.
pisco llullana |pişqu llulla-na|.
añal, cosa de año. huc huatayoc |huk
wata-yuq|.
añeblarse [anieblarse] la mies. chu-
ssuyan |ch’uşu-ya-y|.
añejarse algo. vnay yan |unay-ya-y|.
añejo. vnaycac |unay ka-q|.
año de doce meses. huata |wata|.
Ao.
aojar [dañar con mal de ojos]. cau-
chucuni |qawchu-ku-y|, llamsani
|llamsa-y|.
aosadas [decididamente]. ach ari
|a-ch ari|.
Ap.
a porfía. yallinacuspa |yalli-na-ku-
spa|.
a puñados. haptarcarispa |hapt’a-rqa-
ri-şpa|.
a puñaladas. tuccircarispa |tuksi-rqa-
ri-şpa|.
apacentar. michini |michi-y|.
apacible. cacicacucruna |qasi ka-ku-q
runa|.
apaciguar. amachani |ama-cha-y|.
apagar fuego. ninactam huañuchini
|nina-kta-m wañu-chi-ni| [lit. ‘apago
el fuego’].
apagar fuego con agua. ninactam
tasnuni |nina-kta-m thaşnu-ni| [lit.
‘apago el fuego con agua’].
apalear. caspihuan, collcohuan huac-
tarcarini |k’aşpi-wan, k’ullku-wan
waqta-rqa-ri-y|.
209
apareados. maçantillan |masa-nti-lla-
n|, yanantillan |yana-nti-lla-n|.
aparear. yananchani |yana-ncha-y|,
maçanchani |masa-ncha-y| (chin).
aparecer algo. ricurini |rikhu-ri-y|.
aparecerse algo. ricuripuan |rikhu-ri-
pu-wa-n| [lit. ‘se me aparece algo’].
aparejado estar. camaricuni |kama-
ri-ku-y|.
aparejar [ordenar]. camarini |kama-
ri-y|, camaricuni |kama-ri-ku-y|.
aparejar casa. allichani |alli-cha-y|,
allichacuni |alli-cha-ku-y|.
apartamiento dentro de casa. pitita
|p’itita|.
apartamiento así hacer. pititani
|p’itita-y|.
apartar. anchuchini |anchhu-chi-y|.
anchurichini |anchhu-ri-chi-y|.
apartar lo mejor. acllani |aklla-y|.
apartarse los amancebados. çaque-
nacuni |saqi-na-ku-y|, vischunacuni
|wisch’u-na-ku-y|, raquirinacuni |raki-
ri-na-ku-y|.
apartarse, unos de otros. çaque-
nacuni |saqi-na-ku-y|, raquirinacuni
|raki-ri-na-ku-y|.
apartarse. anchuni |anchhu-y|, an-
chorconi |anchhu-rqu-y|.
aparte. hucpi |huk-pi|, huacpi |wak-
pi|.
aparte poner alguna cosa. huacpi
chacuni |wak-pi-cha-ku-y|.
apearse. vraycuni |uray-ku-y|.
apedreado. rumihuan chocachacusca
|rumi-wan chuqa-cha-kus-şqa|.
210
apedrear. rumihuan chocachacuni
|rumi-wan chuqa-cha-ku-y|.
apedrear [caer] granizo. runtun
|runtu-y|.
apegarse. cascani |k’aşka-y|.
apellidar [llamar por el nombre]. su-
tinta huacyarini |suti-nta waqya-ri-y|.
apellido de linaje. ayllu |ayllu|.
apenas. ñacaymanta |ñak’a-y-manta|,
ñacayman |ñak’a-y-man|.
apercibir. aticllani |ati-q-lla-y|, atic-
llayani |ati-q-lla-ya-y|.
apesgar [contrapesar]. llasaycuni
|llasa-yku-y|.
apetito. munay |muna-y|.
apetito tener. munani |muna-y|.
aplacar. soncontam tiaycuchipuni
|şunqu-n-ta-m tiya-yku-chi-pu-ni| [lit.
‘le hago apaciguar su corazón’].
aplacarse. soncoytam tiaycuchipuni
|şunqu-y-ta-m tiya-yku-chi-pu-ni| [lit.
‘aplaco mi corazón’].
aplicar para otro [destinar]. paypac
cachuñini |pay-paq kachu-n ñi-y| [lit.
‘decir que sea para él’].
apodar. hina ricchac, cana ricchac ñi-
payani |hina rikch’a-q, qana rikch’a-q
ñi-paya-y|.
apolillado. puyusca |phuyu-şqa|, tin-
tasca |tinta-şqa| (chin).
apolillar. puyun |phuyu-y|, tintan
|tinta-y| (chin).
aporcar. harani |hara-y|, hallmani
|hallma-y|.
aporrear [moler] como pulpo. çacta-
ni |şaqta-y|.
aporrear. cayactani *|q’aya-q-ta-y|,
chamcani |chhamqa-y|.
aposentar. huacijman hamuyñini
|wasi-y-man hamu-y-ñi-y| [lit. ‘decir
ven a mi casa’].
aposento. huaci |wasi|.
apostar. missanacuni |mişa-na-ku-y|.
apostema. chupu |ch’upu|.
apostemar. chupuyan |ch’upu-ya-y|.
apreciar. chaninchani |chani-ncha-y|.
aprecio. chanin |chani-y|.
aprehender. soncoypichasquini
|şunqu-y-pi chaski-ni| [lit. ‘recibo en
mi corazón’].
apremiar [a] alguno a que trabaje.
callpamanta, callpa camamllamca-
chini |kallpa-manta kallpa-kama-m
llamk’a-chi-ni| [lit. ‘hago que trabaje
esforzadamente’].
aprender. yachacuni |yacha-ku-y|.
aprendiz. yachacuc |yacha-ku-q|,
yachapucuc |yachapu-ku-q|.
aprestarse. yachachicuni |yacha-chi-
ku-y|, apachacuni |apa-chi-ku-y|.
apresurado. vtcacuc |utqa-ku-q|, vt-
caycucuc |utqa-yku-ku-q|.
apresurar a otro. vtcachini |utqa-chi-
y|, vtcaycuchini |utqa-yku-chi-y|.
apresurarse. vtcaycuni |utqa-yku-y|,
vtcacuni |utqa-ku-y|.
apretar. ñitini |ñit’i-y|.
apretar como entre dos puertas.
chipachini |ch’ipa-chi-y|.
apretar recio con cordel. chacnani
|chaqna-y|, matini |mat’i-y|, nocani
|nuq’a-y|.
apretarse a sí. ñiticuni |ñit’i-ku-y|.
apretarse unos con otros en lugar
estrecho. ñitinacuni |ñit’i-na-ku-y|,
quichquinacuni |k’ichki-na-ku-y|.
aprisionado. huatasca |wata-şqa|.
aprisionar. huatani |wata-y|.
aprobación. yñisca |i ñi-şqa|, huñisca
|hu ñi-şqa|.
aprobar. yñini |i ñi-y|, huñini |hu
ñi-y|.
apropiarse algo para sí. aticacuni
|ati-qa-ku-y|, chapacuni |chapa-ku-y|.
aprovechar, ser de provecho. ca-
manmi |kama-n-mi|, yachacunmi
|yacha-ku-n-mi| [lit. ‘es su justa me-
dida’].
apuesta. missanacuy |mişa-na-ku-y|,
missapac |mişa-paq|.
apuñear. çacmani |saqma-y|.
apuñearse. çacmanacuni |saqma-na-
ku-y|.
apuntalar. quemini |q’imi-y|, quemi-
chini |q’imi-chi-y|.
apuntar. tuccini |tuksi-y|.
Aq.
¿a [hasta] cuándo aguardas? hay-
cantam suyanqui? |hayka-n-ta-m
suya-nki|.
¿a qué? ymac? [sic] |ima-kta|.
¿a qué hora? ymapacham? |ima
pacha-m|.
aquel malvado. chacayllaca |chaqay-
lla-qa|.
211
aquel que ama a Dios. Diosta munac
|Dios-ta muna-q| (inclúyese en los
participios de presente, pasado y fu-
turo).
aquello, aquella. chacay |chaqay|.
aquese [ese], aqueso [eso]. chay
|chay|.
aquese malvado. chaycanca *|chay-
qa-n-qa|.
aquí. caypi |kay-pi|.
aquí dicen que está. caypis |kay-
pi-ş|.
aquí y no en otra parte. cayllapi
|kay-lla-pi|.
Ar.
arado de indios. taclla |taklla|, yapu-
na |yapu-na|.
arador, animal. yçu |isu|.
araña ponzoñosa. hampioc vru
|hampi-yuq uru|, canic vru |kani-q
uru|.
araña. vru |uru|.
arañar. hallpini |hallpi-y|, sillcuni
|şillku-y|.
arañarse. hallpicuni |hallpi-ku-y|,
sillcucuni |şillku-ku-y|.
arar para sembrar raíces de comer.
chacmani |chakma-y|.
arar para sementera. yapuni |yapu-y|.
árbol. hacha |hach’a| (çacha |sacha|
(chin)).
árbol fructífero. ruruc hacha |ruru-q
hach’a|.
212
árbol infructífero. vrhua |urwa|, vpa
hacha |upa hach’a|.
arboleda. hacha hacha |hach’a
hach’a| (çacha çacha |sacha sacha|).
arcabuz. yllapa |illapa|.
arcabuz, tirar. yllapani |illapa-y|.
arcaduz [canal]. pincha |pincha|.
arco de edificio. choco |chuqu|.
arco del cielo [arco iris]. cuychi
|k’uychi|.
arco para tirar. pecta |p’iqta|.
arder el fuego o sol. rupan |rupha-y|,
rauran |rawra-y|.
arder en fuego. rupani |rupha-y|,
raurani |rawra-y|.
arder, quemarse con el sol. ru-
pahuanmi |rupha-wa-n-mi| [lit. ‘el sol
me quema’].
ardor. rupay |rupha-y|, rauray |rawra-
y|.
arena. tiu |t’iyu|, aco |aqu|.
arenal, arenoso. tiu tiu |t’iyu t’iyu|,
aco aco |aqu aqu|, ancha tiu |ancha
t’iyu|.
arenisca, tierra. tiu allpa |t’iyu allpa|,
aco allpa |aqu allpa|.
argentería [platería]. chipipipic
|chipipipi-q|.
argüir. ñinacuni |ñi-na-ku-y|.
arista [tallo] seca del maíz. challa
|chhalla|.
armarse. huallparini |wallpa-ri-y|,
huallparicuni |wallpa-ri-ku-y|.
armas ofensivas y defensivas. ayñi-
cuna |ayñi-kuna|.
arraigar, echar raíces. çaptinchani
[sic] |sap’i-ncha-y|, çapinchacuni
|sap’i-ncha-ku-y|.
arrancar. tirani |t’ira-y|.
arrancar caña seca de maíz. cutmu-
ni |k’utmu-y|.
arrancar cosa hincada. cacvircuni
|k’akwi-y|, hurcuni |hurqu-y|.
arrancar de raíz. çapintintam tirani
|sap’i-ntin-ta-m t’ira-ni| [lit. ‘arranco
con raíz y todo’].
arrancar piedra atorada. cacuini
|k’akwi-y|, çacani |sakha-y|.
arrasar la medida [igualar]. patacha-
ni |pata-cha-y|.
arrear caballos. cauallocta anyani
|caballo-kta anya-y|, purichini |puri-
chi-y|, rimachini |rima-chi-y|.
arrebatadamente. vtic hina |utiq-hina|.
arrebatar. huaycani |wayka-y|, que-
chorcuni |qichu-rqu-y|.
arrebatiña. huaycanacuy |wayka-na-
ku-y|.
arreboles o celajes. acapana |akapa-
na|, chimpu |chimpu|, puyllu |puyllu|.
arreboles, hacer el sol o la luna.
chimpuyan |chimpu-ya-y|, chimpuya-
cun |chimpu-ya-ku-y|.
arregazar [arremangar]. collorini
|qullu-ri-y|.
arregazarse. colloricuni |qullu-ri-ku-
y|.
arregazarse la mujer para trabajar.
chimpallicuni |chimpa-lli-ku-y|.
arremeter. pahuapuni |phawa-pu-y|.
arrendar o remedar. yachapayani
|yacha-paya-y|.
arrepentimiento. llaquikuy |llaki-ku-
y|, puticuy |phuti-ku-y|, yuyaycucuy
|yuya-yku-ku-y|.
arrepentirse de sus pecados, haber
[tener] dolor. puticuni |phuti-ku-y|,
llaquicuni |llaki-ku-y|, yuyaycucuni
|yuya-yku-ku-y|.
arriba. hanan |hana-n|, hanac |hana-q|.
arribar al lugar. chayani |chaya-y|.
arrimar algo porque no se caiga.
quemini |q’imi-y|.
arrimar alguna cosa. sayachini
|şaya-chi-y|.
arrimarse. quemicuni |q’imi-ku-y|,
quiracuni |k’ira-ku-y|.
arrodillar. concorini |qunqur(i)-y|,
concoricuni |qunqur(i)-ku-y|, concor-
huan sayani |qunqur-wa-n şaya-y|.
arrogante. ancha yupay chachicuc
|ancha yupa-y-cha-chi-ku-q|, an-
chaycuc |ancha-yku-q|, apuscachac
|apu-ska-cha-q| (si es mujer, mamas-
cachac |mama-ska-cha-q|).
arrojar. vischuni |wisch’u-y|, vicchu-
ni |wikch’u-y|.
arrollar [envolver] ropa. quempini
|q’impi-y|.
arropar, cubrir con ropa. catani
|qata-y|, cataycuni |qata-yku-y|.
arroparse. catacuni |qata-ku-y|, ca-
taycucuni |qata-yku-ku-y|.
arroyo. huchuymayu |huch’uy mayu|.
arruga. cipu, cipusca |sip’u, sip’u-
şqa|.
arrugada cosa. cipusca |sip’u-şqa|.
arrugar. cipuni |sip’u-y|.
213
arrugarse. cipuyani |sip’u-ya-y|.
arruinada. tunisca |thuni-şqa|.
arruinado pueblo. purumasca llacta
|puruma-şqa llaqta|.
arruinar. tunichini |thuni-chi-y|.
arruinarse. tunini |thuni-y|.
arrullar [a] la criatura. huahuachani
|wawa-cha-y|, puñuchini |puñu-chi-y|.
artejo [nudillo]. moco |muqu|.
artemisa, hierba. marcu |markhu|.
artículo de la muerte [tiempo de
morir]. huañuypacha |wañu-y pacha|.
artífice. camayoc |kama-yuq|.
artificioso. hamutac |hamut’a-q|.
artillería. hatuchac yllapa |hatu-cha-q
illapa|.
[As.]
a sabiendas. yuyaspatac |yuya-şpa-
taq|, huatuspatac |watu-şpa-taq|, ya-
chaspatac |yacha-şpa-taq|, huactampi
|waqta-n-pi|.
a sí mismo. quiquinta |kiki-n-ta|.
asa. rinri |rinri|, hapinan |hapi-na-n|
[lit. ‘su agarradera’].
asador para asar. cancana |kanka-
na|.
asadura [entrañas]. ñati |ñat’i|, sonco
|şunqu|.
asaeteado [flechado]. huachichacusca
|wach’i-cha-ku-şqa|.
asaetear [flechar]. huachichacuni
|wach’i-cha-ku-y|.
214
asar en asador. cancani |kanka-y|.
asar en barbacoa o en hornillos.
huatiani |watya-y|.
asar en las brasas o al rescoldo.
cuçani |kusa-y|.
asar huevos. cuçani |kusa-y|.
asar mazorca de maíz seca. cocoma-
ni |kukuma-y|, checchini |chiqchi-y|.
asar mazorca verde de maíz. cuçani
|kusa-y|.
asco, haber [tener]. millani |milla-y|,
millanayani |milla-naya-y|, millanaya-
huanmi |milla-naya-wa-n-mi| [lit. ‘me
da asco’].
ascua. nina nina quillimsa |nina nina
k’illimşa|, ninayac sansa |nina-ya-
q şanşa|, raurac quillimsa |rawra-q
k’illimşa|.
asechador. caumihua |qawmiwa|,
huateca |wat’iqa|.
asechar. caumihuani |qawmiwa-y|,
huatecani |wat’iqa-y|.
asegurar. llullaycunirac ||llulla-yku-
ni-raq|.
asentado estar. tiacuni |tiya-ku-y|.
asentar a otro. tiachini |tiya-chi-y|,
tiaycuchuni |tiya-yku-chi-y|.
asentarse en cuclillas. runcuspacuni
|runk’u-şpa-ku-y|.
asentarse. tiani |tiya-y|, tiaycuni |tiya-
yku-y|.
asesor de otro. rantin |ranti-n|.
asestar [golpe o tiro]. camaycuni
|kama-yku-y|.
así. hina |hina|.
así como. ymanam |ima-hina-m|.
así dicen que es. hinas |hina-ş|.
así es sin duda. hinapunim |hina-
puni-m|.
así es. hinam |hina-m|.
así también. hinatac |hina-taq|, hi-
nallatac |hina-lla-taq|, chay hinatac
|chay hina-taq|, chay hinallatac |chay
hina-lla-taq|.
asilla [agarradera], como de cordel.
huatun |watu-n|.
asir con las manos. hapini |hap’i-y|,
hatallini |hat’a-lli-y|.
asirse a otra cosa. hapicuni |hap’i-
ku-y|, hatallicuni |hat’a-lli-ku-y|.
asirse de las manos y caminar.
rampanacuni |rampa-na-ku-y|, maqui
puran pussanacuni |maki pura-n puşa-
na-ku-y|.
asirse el uno al otro. hapinacuni
|hap’i-na-ku-y|, hatallinacuni |hat’a-
lli-na-ku-y|.
asistir delante de otro. sayapayani
|şaya-paya-y|, tiapayani |tiya-paya-y|.
asma, dolencia. carca |qharqa|.
asolado. purumasca |puruma-şqa|.
asolar. collochini |qullu-chi-y|, puru-
machini |puruma-chi-y|.
asoleado así. naquesca |naq’i-şqa|,
cochochasca |q’uchu-cha-şqa|.
asolear, secar al sol. naqueni |naq’i-
y|, cochachani |q’ucha-cha-y|.
asomar. ricurini |rikhu-ri-y|.
asomarse. cahuacuni |qhawa-ku-y|.
asombrar [asustar]. mancharichini
|mancha-ri-chi-y|.
asombrarse. mancharini |mancha-
ri-y|.
áspera cosa al gusto o tacto. çatcu
|satkhu|, manamisqui |mana mişk’i|.
áspera cosa al tacto. cachca |qachqa|,
morco |murq’u|, çatcu |satkhu|.
asperjar. challani |ch’alla-y|, macchi-
ni |maqchi-y|.
áspero de condición [carácter]. hap-
lla |haplla|.
asta, lanza. chuqui |chuki|.
astil. caspin |k’aşpi-n|.
astroso, persona. caciruna |qasi
runa|, yancaruna |yanqa runa|, vçucru-
na |usu-q runa|.
astroso. caci |qasi|, yanca |yanqa|,
vçuc |usu-q|.
astuto. ancha soncoyoc |ancha şunqu-
yuq|, calluruna |qallu runa|, amauta
|amawta|.
At.
a tiento. muspaycachaspa |muspha-
ykacha-şpa|.
atabal [tambor]. huancar |wank’ar|,
tinya |tinya|.
atacar. huatani |wata-y|.
atacarse. huataconi |wata-ku-y|.
atajar la obra o impedirla. tañichini
|thañi-chi-y|, collochini |qullu-chi-y|.
atajar lo que huye. harcani |hark’a-y|.
atalaya. chapa |chapa|, chapa tiac
|chapa tiya-q|.
atalayar. caumihuani |qawmiwa-y|,
chapa tiani|, chapa tiya-y|.
215
atapar [tapar] con cobertera. quirpa-
ni |kirpa-y|.
atapar [tapar] con paño u otra cosa.
campani [sic] *|ch’ampa-y|.
atapar a piedra [y] lodo. llutani
|llut’a-y|.
atapar, que no salga el vaho. ça-
maynintam harcani |samay-ni-nta-m
hark’a-ni| [lit. ‘atajo el vaho’].
atar. huatani |wata-y|.
atar corto, arrendar bestia. quicani
|k’ika-y|.
atar flojo. tumpa tumpallam huatani
|tumpa tumpa-lla-m wata-ni| [lit. ‘ato
en forma suelta’].
ataviar a otro. allichani |alli-cha-y|,
huallparichini |wallpa-ri-chi-y|, çu-
mac chani |sumaq-cha-y|.
ataviarse. allichacuni |alli-cha-ku-
y|, çuma chacuni |sumaq-cha-ku-y|,
huallparicuni |wallpa-ri-ku-y|, capchi-
chacuni |q’apchi-cha-ku-y|.
atemorizar. manchachini |mancha-
chi-y|.
atención. sonco cama viaricuy
|şunqu-kama uya-ri-ku-y|.
atender, oír. vyaricuni |uya-ri-ku-y|.
atentar [tentar]. llamcani |llamk’a-y|,
llamcaycuni |llamk’a-yku-y|.
atentarse [tocarse]. llamcacu-
ni |llamk’a-ku-y|, llamcaycucuni
|llamk’a-yku-ku-y|.
atento, estar. soncocama vyaricuni
|şunqu-kama uya-ri-ku-y|.
aterecerse [aterirse] de frío. chucu-
cucuni |chukukuku-y|.
216
atestado. çatisca |sat’i-şqa|, çatijcusca
|sat’i-yku-şqa|.
atestar. çatini |sat’i-y|, çatijcuni
|sat’i-yku-y|.
atinar el que dudaba. huatuni |watu-
y|.
atizador. tocpina |t’uqpi-na|.
atizar. tocpini |t’uqpi-y|.
atollar. çaticayani |sat’i-qa-ya-y|.
atónito estar. vticayani |utiq(a)-ya-y|.
atónito. vticayasca |utiq(a)-ya-şqa|.
atormentar. chacnani |chaqna-y|,
ñacarichini |ñak’a-ri-chi-y|.
atraer por fuerza. callpacama huñi-
chini |kallpa-kama hu ñi-chi-y|.
atraer por halagos. misquisimihuan
llullapayani |mişk’i şimi-wa-n llulla-
paya-y|.
atrancar. chacani |chaka-y|.
atrás. huassaman |huaşa-man|.
atravesar por el camino. quinraycu-
ni |kinra-y-ku-y|.
atravesar, poner al través. chacatani
|chaka-ta-y|, quinraychani |kinra-y-
cha-y|.
atravesársele por el camino alguna
culebra. tacan |taka-y|, tacahuanmi
|taka-wa-n-mi| [lit. ‘se me atraviesa
una culebra (señal de mala suerte)].
atropellar. tincuspa vrmachini |tinku-
şpa urma-chi-y|.
aturdido de golpe. chucacayasca
|chuqa-qa-ya-şqa|.
aturdido, estar así. chucacayani
|chuqa-qa-ya-y|.
 Au.
audiencia. taripayhuaci |tari-pa-y
wasi|.
auditorio, lugar. vyaricuna huaci
|uya-ri-ku-na wasi|.
aullar. huacan |waqa-y|.
aumentar. mirachini |mira-chi-y|,
mirachicuni |mira-chi-ku-y|.
aumento. mirachisca |mira-chi-şqa|,
mirachicusca |mira-chi-ku-şqa|.
aún no ha acabado de comer. mana-
racmi micuyta tucuycachanchu |ma-
na-raq-mi mikhu-y-ta tuku-ykacha-n-
chu|, chauracmi micun |chaw-raq-mi
mikhu-n|, micunracmi |mikhu-n-raq-
mi|, micuchcanracmi |mikhu-chka-n-
raq-mi|.
aún no. manarac |mana-raq|.
aunque no quiera. mana munap-
timpas |mana muna-pti-n-paş|, pana
mana munaptin |pana mana muna-
pti-n|.
aunque. pana |pana|, panapas |pana-
paş|.
ausentar. richini |ri-chi-y|, caruncha-
ni |karu-ncha-y|.
ausentarse, huirse. miticani |miti-ka-
y|, ayqueni |ayqi-y|.
ausentarse. chussani |ch’uşa-y|, ca-
runchacuni |karu-n-cha-ku-y|.
autor. pacarichic |paqar-i-chi-q|,
callarichic |qalla-ri-chi-q|, callaric
|qalla-ri-q|.
[Av.]
a veces. ñanispalla |ña ni-şpa-lla|.
a veces cantar. taquijtam mitanacuni
|taki-y-ta-m mit’a-na-ku-y|.
avariento. ancha micha |ancha
mich’a|, chaquemicha *|ch’aki
mich’a|, ancha mussicuc |ancha muşi-
ku-q|, huanllacuc |wanlla-ku-q|, yapa-
puc |yapa-pu-q|.
ave. pichiu |phichiw|, pisco |pişqu|,
pahuaccuna |phawa-q-kuna|.
avecindarse el extranjero. mitmani
|mitma-y|.
avenida [avalancha]. lloclla |lluqlla|.
avenir río. llocllan |lluqlla-y|.
avenirse con otro. huñinacuni |hu
ñi-na-ku-y|, hunichinacuni |hu ñi-chi-
na-ku-y|.
aventador [abanico]. huayrachina
|wayra-chi-na|.
aventar. huayrachini |wayra-chi-y|.
aventar [ahuyentar] moscas. chus-
pictam carconi |ch’uspi-kta-m qarqu-
ni| [lit. ‘alejo las moscas’].
aventar, echar de sí. vischuni
|wisch’u-y|.
aventarse. huayrachicuni |wayra-chi-
ku-y|.
aventurero en la guerra. huaminca
|wamink’a|, checapi cauçac |chiqa-pi
kawsa-q|.
avergonzar a otro. pencaycachani
|p’inqa-ykacha-y|.
avergonzar, sacar a la vergüenza.
tumachini |tuma-chi-y|.
217
averiguar. taripani |tari-pa-y|.
avestruz (ave). suri |şuri|.
avezar. yachachini |yacha-chi-y|.
avezarse. yachacuni |yacha-ku-y|.
avisar. cunani |kuna-y|, villani |willa-
y|, ñini |ñi-y|, vyarichini |uya-ri-chi-y|.
avisar, enviar aviso. cachacuni |ka-
cha-ku-y|, cunacuni |kuna-ku-y|.
aviso tener de otra parte. cacham
hamuan |kacha-m hamu-wa-n| [lit.
‘me vino un mensajero’].
avispa. vruncoy |urunquy|.
Ay.
ay de ti, malaventuradito, doliéndo-
se de otro. ala, ymaysoncollam |ala
ima-y şunqu-lla-m|. (alaù alaú |alaw
alaw| dicen las mujeres.).
ay, doliéndose de algo. ata |ata|, atàh
|atah|.
ay, quejándose. anay |anay|, ananay
|ananay|, anau |anaw|, ananau |ana-
naw|.
ayer. cayna |qayna|.
ayer hizo dos días. caynahuanmi
yscaypunchau |qayna-wa-n-mi işkay
p’unchaw| [lit. ‘(hace) dos días con el
de ayer’].
ayer muy de mañana. cayna ancha
tutamanta |qayna ancha tuta-manta|.
ayer tarde. cayna chissiñecman |qay-
na ch’işi-ñiq-man|.
ayer y hoy. caynahuan, cunanhuan
|qayna-wan kunan-wan|, caynapas
cunampas |qayna-paş kunan-paş|.
218
ayer, a [la] hora de comer. cayna
micuy pacha |qayna mikhu-y pacha|.
ayuda. yanapay |yanapa-y|.
ayudar. yanapani |yanapa-y|.
ayudar a comer. micuussini |mikhu-
wşi-y|.
ayudar a llorar. huacaussini |waqa-
wşi-y|.
ayudarse uno a otro. yanapanacuni
|yanapa-na-ku-y|.
ayudarse. yanapacuni |yanapa-ku-y|.
ayunar. çacini |sasi-y|, ayunani
|ayuna-y|.
ayuno estar. minnim cani |minni-m
ka-ni|, mallacllam cani |malla-q-lla-m
ka-ni| [lit. ‘estoy en ayunas’].
ayuntamiento. tantanacuy |tanta-
na-ku-y|, huñunacuy |huñu-na-ku-y|,
hucllachacuy |huk-lla-cha-ku-y|, hu-
ñucuy |huñu-ku-y|.
ayuntamiento de dos caminos. tin-
cuc ñan |tinku-q ñan|.
ayuntamiento de dos ríos. tincuc
mayu |tinku-q mayu|.
ayuntar. tantani |tanta-y|, huñuni
|huñu-y|, hucllachani |huk-lla-cha-y|.
Az.
azagaya [lanza pequeña]. huachi
|wach’i|.
azacán [aguatero]. yacu astac |yaku
aşta-q|, vnu astac |unu aşta-q|.
azada, azadón. lampa |lampa|.
azotar. açutini |asuti-y|, carahuas-
cahuan huactani |qara waskha-wan
waqta-y|.
azotarse. huactacuni |waqta-ku-y|.
azote. açuti |asuti|, carahuasca |qara
waskha|.
azotea. puytoc |puytuq|.
azucena. hamancay |hamanq’ay|.
azuela. llacllana |llaqlla-na|.
azul. ancas |anqaş|.
azul cosa. ancas ancas |anqaş anqaş|.
azul, hacerse algo. ancasyan |anqaş-
ya-y|.
Ba.
baba. huymilla |huymilla|, llauça
|llawsa|.
babazas. llauça, llauça |llawsa llaw-
sa|.
babear. llauça llauçactam tocani
|llawsa llawsa-kta-m thuqa-ni| [lit.
‘babeo mucha flema’].
bacín [pocillo]. virqui |wirk’i|.
bacín, servicio. acana |aka-na|.
bacinilla. yspana |işpa-na|.
bachiller. canaquillca |qana qillqa|,
yscallo |yşkallu|.
badea. papaya |papaya|.
bailar. tussuni |tuşu-y|.
bailar hombre y mujer así. huayñu-
nacuni |wayñu-na-ku-y| [Ver baile
así].
bailar trabadas las manos en corro.
cachuani |qachwa-y|.
baile así. cachua |qachwa|.
baja cosa. vray |uray|.
baja, cosa vil. çacra |saqra|.
baja, persona vil. çacraruna |saqra
runa|, yancaruna |yanqa runa|, hatun-
runa |hathun runa|.
bajar alguna cosa de alto. vraycu-
chini |uray-yku-chi-y|.
bajar la cabeza. vmaytam cumuycu-
chini |uma-y-ta-m k’umu-yku-chi-ni|
[lit. ‘bajo mi cabeza’].
bajarse abajo. vraycuni |uray-ku-y|,
vraycumuni |uray-ku-mu-y|.
bajarse, humillarse. cumuycuchini
|k’umu-yku-y|, vllpuycuni |ullpu-yku-
y|.
bajío. hahualla |hawa-lla|, hahua
hahualla |hawa hawa-lla|.
bala [bola] de piedra que adoraban
los indios. purur auca |phurur awqa|.
baladrón [chismoso]. simiquillca
|şimi qillqa|, simi ayçac |şimi aysa-q|.
balanza. ayçana |aysa-na|.
balar. huacan |waqa-y|.
balbuciente ser. aclluni |akllu-y|.
balbuciente. acllu |akllu|.
baldado [inútil]. yancalla cosca |yan-
qa-lla qu-şqa|.
baldía cosa. vçuc |usu-q|, chincac
|chinka-q|.
baldío. llaquimana runa |llaki-ymana
runa|.
baldonar. camini |k’ami-y|, huacyani
|waqya-y|, hacyaycuni *|hakya-yku-
y|.
ballesta. pecta |p’iqta|.
219
ballestar. huachini |wach’i-y|.
balsa. huampu |wamp’u|.
baluarte. pucara |pukara|.
bambanear [bambolear]. cuyuyca-
chani |kuyu-ykacha-y|.
bandera. vnancha |unancha|.
banderizo. purapmansayac |pura-p-
man şaya-q|.
bando. suyu |şuyu|.
bañar a otro. armachini |arma-chi-y|.
bañarse. armacuni |arma-ku-y|.
baño de agua caliente. coñic pucyu
|q’uñi-q pukyu|.
baño. armacuna |arma-ku-na|.
baratar. pissillapac coni |pişi-lla-paq
qu-y|.
barato. pissichanioc |pişi chani-yuq|.
barba, pelos. çunca |sunkha|, çapra
|sapra| (chin).
barba, la quijada. caqui |k’aki|.
barbacoa [camastro]. cavitu |kawitu|.
barbado. çuncayoc |sunkha-yuq|.
barbar. çunca viñarin |sunkha wiña-
ri-y|.
bárbara gente. purum runa |purum
runa|, manarunachasca |mana runa-
cha-şqa|.
barbechar. yapuni |yapu-y|.
barca, barco. huampu |wamp’u|.
barda de pared. curahua |kurawa|.
barjoleta [bolsa]. huayaca |wayaqa|.
barquero. huampucamayoc |wamp’u
kama-yuq|.
barqueta. huampu |wamp’u|.
220
barra de plata. collque tica |qullqi
tika|.
barraco. orco cuchi |urqu kuchi|.
barranco. huayco |wayqu|.
barrancos. huayco huayco |wayqu
wayqu|.
barrena. hutcuna |hutk’u-na|.
barrenar. hutcuni |hutk’u-y|.
barreña [tinaja]. raqui |raki|.
barrer. pichani |picha-y|.
barrera. quencha |qincha|.
barreras hacer. quenchani |qincha-y|.
barrido. pichasca |picha-şqa|.
barriga. vicça |wiksa|.
barrigudo. vicçaçapa |wiksa-sapa|.
barrilico de barro. puruuncu [sic]
|purunku|.
barro. turu |t’uru|, mitu |mitu| (chin).
barro hacer. chapuni, çaruni |chapu-
y, saru-y|.
barro para loza. sañu allpa |şañu
allpa|.
barros de rostro. suchi |such’i|.
barruntar. huatuni |watu-y|, vnan-
chani |unancha-y|, hamutani |hamut’a-
y|.
basta cosa. çacra |saqra|.
bastar. camani |kama-y|.
bastardo. çuacusca huahua |suwa-ku-
şqa wawa|.
¡basta ya! chicalla |chhika-lla|, chica-
llapac |chhika-lla-paq|.
bastimento. cocau |quqaw|.
basto. yanca |yanqa|, çacra |saqra|.
bastón. tauna |tawna|.
basura. copa |qhupa|.
basura coger. copactam pallani |qhu-
pa-kta-m palla-y|.
basura coger. corini |quri-y|.
basura juntar. copactam corini, hu-
ñuni |qhupa-kta-m quri-y, huñu-y|.
batalla. aucanacuy |awqa-na-ku-y|,
pucllay |puklla-y|.
batallar. aucanacuni |awqa-na-ku-y|,
pucllani |puklla-y|.
batán, la piedra de abajo. maray
|mara-y|.
batata. apichu |apichu|, cumar |kumar|.
batea de calabaza. huampuru
|wamp’uru|, ancara |anqara|.
batir [tocar] puerta. tacani |taka-y|.
batir como huevos. cayvini |qaywi-y|.
batir las alas. ricrantam chapririn,
cuyuchin |rikra-n-ta-m chapri-ri-n,
kuyu-chi-n| [lit. ‘bate y mueve sus
alas’].
bausán [bobo]. panra |p’anra|, poques
|puqi-ş|.
bausán, estar hecho. panrayani
|p’anra-ya-y|, vticayani |uti-qa-ya-y|.
bautizar. baptizani |baptiza-y|, su-
tiani |şuti-ya-y|, sutiachini |şuti-ya-
chi-y|.
bautizarse. baptizacuni |baptiza-ku-
y|, sutiacuni |şuti-ya-ku-y|.
bayo de color. llanca paco |llanka
p’aqu|.
bazo negro. yanayana |yana yana|.
bazo. cayan |kayan|.
Be.
beber. vpiani |upya-y|.
bebedor. vpiaycamayoc |upya-y
kama-yuq|.
beber hasta perder el juicio. huañu-
ymachani |wañu-y macha-y|.
beber, estar medio borracho. cinca-
ni |sinka-y|.
bebida. vpiay |upya-y|.
becerro. malta huaca |malta waka|.
beldad. çumaccay |sumaq ka-y|, çu-
may |sumay|.
bellaco. mana alli |mana alli|.
bendito. bendicisca |bendici-şqa|.
beodo. machac |macha-q|.
bercera [verdulera]. yuyucatuc |yuyu
qhatu-q|.
bermejecer [tornar rojo]. pacoyani
|p’aqu-ya-y|.
bermejo [rojo]. paco |p’aqu|.
bermejo hacer. pacoyachini |p’aqu-
ya-chi-y|.
bermellón con que se afeitan las
indias. mantur |mantur|.
bermellón. puca llimpi |puka llimp’i|.
bernia [frazada]. chussi |chuşi|, apa
|apa|.
berros. ocoruru |uqu ruru|.
berza [verdura]. yuyu |yuyu|.
besar. muchani |much’a-y|, mu-
chaycuni |much’a-yku-y|, muchallini
|much’a-lli-y|.
besar las manos saludando. mu-
chascayqui |much’a-şqa-yki|, chunca
221
muchascayqui |chunka much’a-şqa-
yki|, chunca chunca muchascayqui
|chunka chunka much’a-şqa-yki|, mu-
chacuscayqui |much’a-ku-şqa-yki|.
beso. muchaycuy |much’a-yku-
y|, muchay |much’a-y|, muchallij
|much’a-lli-y|.
bestia. llama |llama| (tómase por este
nombre bestia).
bezo. Ver labio.
bezudo. virpaçapa |wirp’a-sapa|.
Bi.
bien. alli |alli|.
bien acondicionado. ancha alli son-
co |ancha alli şunqu|, llampu sonco
|llamp’u şunqu|.
bien criado. alli huyhuasca |alli
uywa-şqa|, cunasca |kuna-şqa|, yacha-
chisca runa |yacha-chi-şqa runa|.
bien empleado. alli yupayoc |alli
yupa-yuq|.
bien está. allitacmi |alli-taq-mi|.
bien hablado. huatuspalla rimacuc
|watu-şpa-lla rima-ku-q|.
bien hacer. allichani |alli-cha-y|.
bien parece que. camampas |kama-
n-paş|.
bien parecer la ropa que se pone
uno. mircatanmi |mirkata-n-mi|, ric-
cinmi |riqsi-n-mi| [lit. ‘luce bien’].
bienaventurado ser. cussi çamiocmi
cani |kuşi sami-yuq-mi ka-y|.
bienaventurado. cussioc |kuşi-yuq|,
cussiquellpoyoc |kuşi qillpu-yuq|,
222
cussi çamioc |kuşi sami-yuq|, cussi-
manaruna |kuşi-ymana runa|.
bienaventuranza. cussi quisspi |kuşi
qispi|, cussi çamacuy |kuşi sama-
ku-y|, cussicuy, çamacuy |kuşi-ku-y
sama-ku-y|.
bienes, hacienda. ymaycuna |ima-
yku-na|.
bienhechor. allichac |alli-cha-q|, alli-
chaquey |alli-cha-q-i-y|.
bienquisto. cacicacuc runa |qasi ka-
ku-q runa|, tucuypamunascan |tukuy-
pa muna-şqa-n|.
bisabuela. payay |paya-y|.
bisabuelo. machuy |machu-y|.
bisnieto o bisnieta. hahuaynij
|haway-ni-y|, chupulluy |chupullu-y|.
bisojo. queuçu ñaui |q’iwsu ñawi|,
chiruman ricuc |chiru-man riku-q|.
Bl.
blanco. yurac |yuraq|.
blanco del ojo. yurac allca |yuraq
allqa|.
blanco o hito [señal]. vnancha |unan-
cha|.
blancura. yuracnij [sic] |yuraq-ni-n|.
blanda cosa al comer, como pan re-
ciente. ñupulla |ñup’u-lla|, ñupuñupu
|ñup’u ñup’u|.
blanda cosa al tacto. llampulla
|llamp’u-lla|.
blandamente. llampulla |llamp’u-lla|.
blandear la misma lanza. llavin
|llawi-y|, llavijcachan |llawi-ykacha-y|.
blandir lanza u otra cosa. mayvini
|maywi-y|.
blando hacer. llampuchani |llamp’u-
cha-y|.
blando de corazón. llampu sonco
|llamp’u şunqu|.
blanquear. yuracyachini |yuraq-ya-
chi-y|.
blanquecino estar. quelloymanani
|q’illu-ymana-y|.
blanquecino. quelloymanac |q’illu-
ymana-q|.
bledos. hataco | hat’aqu|, hataco yuyu
|hat’aqu yuyu |.
Bo.
bobear [burlarse]. saucaycachani
|sawka-ykacha-y|.
boca, generalmente. simi |şimi|.
boca abajo, echarse. tallacuni |tha-
lla-y|, piratacuni |pirata-ku-y| (chin).
boca arriba, echarse. hantarca sirini
|hant’arqa siri-y|.
bocado de comida. huc similla |huk
şimi-lla|.
bocado de mordedura. canisca
|kani-şqa|.
bocina de caracol. huaylla quepa
|waylla k’ipa|.
bodas. micuchicuy |mikhu-chi-ku-y|,
vpiachicuy |upya-chi-ku-y|.
bodas hacer. micuchicuni |mikhu-
chi-ku-y|, vpiachicuni |upya-chi-ku-
y|.
bodega. akahuaci |aqha wasi|, ashua
huaci |aswa wasi| (chin).
bofes. çurca |surq’a|.
bofetada. hinchay *|hincha-y|.
bofetada, dar. hinchan |hincha-y|.
bohordo [espiga]. huachi |wach’i|.
bola. cincu |sinku|.
bollo de golpe, chichón. punquisca
|punki-şqa|.
bollo de maíz. çara tanta |sara t’anta|,
huminta |humint’a|.
bolsa de indias. ystalla |istalla|.
bolsa de indios. chuspa |ch’uşpa|.
bolsico [bolsa pequeña]. huayaca
|wayaqa|.
bonete de indios collas. chucu
|chucu|.
bonete, ponerse. chucullicuni
|chuku-lli-ku-y|.
boñiga [de animal]. carca |kharka|.
boquear. hanyallijcachani |hanya-lli-
ykacha-y|.
boquiabierto. simi quicharayasca
|şimi kicha-raya-şqa|, hanyallisca
|hanya-lli-şqa|.
boquiseco, andar. pasquijmanani
|phaski-ymana-y|.
borbollear agua caliente. pullullu-
llun |phullullullu-y|, timpun |t’impu-
y|.
bordón. tauna |tawna|.
borla del Inga. mascapaycha |maşka
paycha|.
borrachera. machay |macha-y|, vpiay
|upya-y|.
223
borrachera solemne. hatun machay
|hatu-n macha-y|.
borracho mediano [chispo]. cincas-
ca |sinka-şqa|, cinca cinca machasca
|sinka sinka macha-şqa|.
borracho sin sentido. huañuyma-
chasca |wañu-y macha-şqa|, soncon-
chincasca |şunqu-n chinka-şqa|.
borracho, el que lo está. machasca
|macha-şqa|.
borracho, que lo tiene de cos-
tumbre. machac |macha-q|, machay
camayoc |macha-y kama-yuq|, vpyay-
camayoc |upya-y kama-yuq|, aka
vicça |aqha wiksa|, coropuyñu |quru
p’uyñu|.
borrar el nombre o cosa escrita.
huacllichini |waqlli-chi-y|, pichani
|picha-y|.
borras, hacer[se] el vino. conchoyan
|qunchu-ya-y|.
borras, heces. concho |qunchu|.
borrego. vña |uña|.
borrego de año, y año y medio. mal-
ta |malta|.
borujo [hollejo]. hachu |hach’u|.
bosque. hachahacha |hach’a hach’a|.
bostezar. hanyallini |hanya-lli-y|.
botar pelota. pahuachini |phawa-chi-
y|.
botar, arrojar. vischuni |wisch’u-y|,
vischurconi |wisch’u-rqu-y|.
botar, rempujar [empujar]. tancani
|tanqa-y|, tancarini |tanqa-ri-y|.
boto [romo], no agudo. mana ñauioc
|mana ñawi-yuq|.
224
botón de flor. mucmu |mukmu|.
bóveda. poytoc huaci |puytu-q wasi|.
bozal [inculto]. hatun runa |hathu-n
runa|, vpa runa |upa runa|.
bozal que ponen a los carneros
de la tierra [camélidos]. cencapa
|sinq’apa|.
[Br.]
bracear. ricrani |rikra-y|.
brasa. raurac quillimsa |rawra-q
k’illimşa|.
brasero. tia |tiya|.
brava cosa. piña |phiña|.
bravear. piñani |phiña-y|.
bravo hacer. piñachini |phiña-chi-y|.
brazada. ricra |rikra|.
brazo. ricra |rikra|.
brevemente. vtcalla |utqa-lla|, vtca
vtcalla |utqa utqa-lla|.
brindar. ancosani |anquşa-y|.
brindarse. ancosanacuni |anquşa-na-
ku-y|.
brío, tener. pumaymanani |puma-
ymana-y|.
brioso. pumayna |puma-hina|.
broquel. huallcanca |wallqa-nqa|,
pullcanca |pullka-nqa|.
brotar el árbol. chichin |ch’ichi-y|,
putun |phutu-y|.
brujo, bruja. cauchu |qawchu|.
bruñido. lluncusca |llunk’u-şqa|,
llunculla |llunk’u-lla|.
bruñir. lluncuni |llunk’u-y|.
bruto, animal. llama |llama|, mano-
soncoyoc [sic] |mana şunqu-yuq|.
Bu.
bubas [sífilis]. huanti |want’i|.
bubas, tener. huantictam onconi
|want’i-kta-m unqu-ni|, huantion-
coytam onconi |want’i unqu-y-ta-m
unqu-ni| [lit. ‘sufro el mal de sífilis’].
buboso. huanti |want’i|, huantiçapa
|want’i-sapa|.
buche de animal. puchun |puchun|.
buena cosa. alli |alli|.
bueno estar de enfermedad [mejo-
rar]. alliapuni |alli-ya-pu-y|.
bueno estar de salud. allillamcani
|alli-lla-m ka-ni|, allimcani |alli-m ka-
ni| [lit. ‘estoy bien’].
bueno. alli |alli|.
búho, ave. tucu |tuku|.
bullicioso, inquieto. tuqui |thuki|.
bullir el pez. pitvini |p’itwi-y|.
bullir. cuyuni |kuyu-y|, cuyurini
|kuyu-ru-y|.
burla. saucacuy |sawka-ku-y|.
burlando adrede. saucacuspa
|sawka-ku-şpa|, saucaspa |sawka-şpa|,
tumpalla |tumpa-lla|.
burlando. saucacuspalla |sawka-ku-
şpa-lla|.
burla burlando. Lo mismo.
burlar de manos [chancear]. puclla-
payani |puklla-paya-y|.
burlar de palabra. saucacuni
|sawka-ku-y|.
burlarse de otro así. allcochani
|allqu-cha-y|, saucapayani |sawka-
paya-y|.
burlón. ancha saucacucruna |ancha
sawka-ku-q runa|, sauca sauca |sawka
sawka|.
buscar. mascani |maskha-y|.
Ca.
cabal, cosa que me cabe. chayaquey
|chaya-q-i-y|.
cabal, lo que cabe a cada uno. cha-
yaquen |chaya-q-i-n|.
cabal, perfecto. pacta |paqta|, camas-
ca |kama-şqa|.
caballero. allinyahuar |allin yawar|
[lit. ‘de buena sangre’].
caballete. pincu |pinku|.
cabaña. chuclla |chuklla|.
cabecear. vmaytam mayvini cuyuchi-
ni |uma-y-ta-m maywi-ni, khuyu-chi-
ni| [lit. ‘meneo, muevo mi cabeza’].
cabecera. çauna |sawna|.
cabellera. chuccha |chukcha|.
cabello crespo. quinti chuccha |q’inti
chukcha|.
cabello de negros. caspa vma |k’aspa
uma|.
cabellos. chuccha |chukcha|, accha
|aqcha| (chin).
225
cabellos de la mazorca de maíz.
acchallco |aqchallqu|.
cabellos partidos. raquisca chuccha
|raki-şqa chukcha|.
cabellos, curarse [arreglarse] como
las indias. hurucuni |huruku-y|.
caber en lugar. camani |kama-y|.
caber, venir bien. camanmi |kama-
n-mi|.
caberle parte. chayahuan |chaya-wa-
n|, camahuan |kama-wa-n| [lit. ‘me
llega, me cabe’].
cabestrar carneros. cencapani
|sinq’apa-y|.
cabestro de carneros. cencapa
|sinq’apa|.
cabeza. vma |uma|.
cabeza ahusada [afilada]. çaytu uma
|sayt’u uma|.
cabeza ancha. palta vma |p’alta uma|.
cabeza de linaje. callac machu |qallaq-
machu|.
cabeza grande. hatun vma |hatun
uma|.
cabeza greñosa. tampa vma |t’ampa
uma|, chasca vma |ch’aska uma|.
cabeza pequeña. huchuy vma
|huch’uy uma|, huchuylla vma
|huch’uy-lla uma|.
cabeza redonda. rumpu vma |rum-
phu uma|.
cabeza trasquilada a panderetes [en
forma combada]. pata pata rutusca
vma |pata pata rutu-şqa uma|.
cabeza trasquilada. rutusca vma
|rutu-şqa uma|, rucma vma |ruqma
226
uma|, pacra vma |p’aqra uma|, vma
liui |uma liwi|.
cabezón de camisa [cuello]. camisap
cuncan |camisa-p kunka-n|.
cabezudo. vmaçapa |uma-sapa|.
cabizbajo. cumullayasca |k’umu-lla-
ya-şqa|.
cabizcaído de enfermedad. vmpuc
|umpu-q|, vmpusca |umpu-şqa|.
cabo [altura] de alguna cosa. hatalli-
nan |hata-lli-na-n|.
cabo [fin] del mundo. pachap cayllan
|pacha-p qaylla-n|.
cabo de vela. candelap puchun |can-
dela-p puchu-n|.
cabo, fin de alguna cosa. cayllan
|qaylla-n|, puchucaynin |puchuka-y-
ni-n|, ticcin |tiqşi-n|.
cabrillas del cielo [Pléyades]. collca
capac |qullqa qhapaq|.
cabuya. chahuar |ch’awar|.
cachonda perra. mapacuc allco
|mapa-ku-q allqu|.
cachorro. huahualla |wawa-lla|.
cada año. huatancuna |wata-n-kuna|,
viñayhuata |wiña-y wata|.
cada bueno [quien]. maycan allicac
|mayqan alli-ka-q|.
cada cual. pipas |pi-paş|, maypas
|may-paş|.
cada día. viñay punchau, |wiña-
y p’unchaw|, punchaunincuna
|p’unchaw-ni-n-kuna|.
cada dos años. yscay yscayhuatancu-
na |işkay işkay wata-n-kuna|.
cada noche. viñaytuta |wiña-y tuta|,
tutancuna |tuta-n-kuna|.
cada uno por sí. çapamanta |sapa-
manta|.
cada vez. viñaylla |wiña-y-lla|.
cada y cuando. haycappas |hayk’ap-
paş|.
cadañera [que pare cada año] hem-
bra. huatancuna huachucuc [sic]
|wata-n-kuna wacha-ku-q|.
cadena de hierro. quellayhuasca
|qhillay waskha|.
cadera. chaca |chaka|.
caducar. rucuyani |ruku-ya-y|.
caduco, viejo. rucu |ruku|.
caer. vrmani |urma-y|.
caer con ruina [derrumbar]. tunin
|thuni-y|.
caer de alto. vrmamuni |urma-mu-y|.
caer en lo que dudaba. hamurpayani
|hamu-rpaya-y|, huatuni |watu-y|.
caer enfermo. onconi |unqu-y|, onco-
yman chayani |unqu-y-man chaya-ni|
[lit. ‘llegué a enfermarme’], onco-
huanmi |unqu-wa-n-mi|, oncoymi
chayahuan |unqu-y-mi chaya-wa-n|
[lit. ‘me llegó la enfermedad’].
caer resbalando. lluchcaspa vrmani
|lluchk’a-şpa urma-y|.
caer rocío. sullan |sulla-y|, ypun |ipu-
y|, tamian |tamya-y| (chin).
caer tropezando. huatquini |watki-y|.
cairel [fleco]. chichilla |chichilla|,
cumpa |kumpa|, queco |q’iqu|.
cairelado. cumpasca |kumpa-şqa|,
quecosca |q’iqu-şqa|.
cal. yscu |isku|.
calabaza de la tierra, de comer.
çapallu |sapallu|.
calabazo grande que sirve de plato.
ancara |anqara|.
calabazo para agua. puru |puru|.
calabazo, plato. mati |mati|.
calabazo, vaso. mati |mati|, puru
|puru| (chin).
calafate. llutac |llut’a-q|.
calafatear [tarrajear]. llutani |llut’a-y|.
calambre tener. çuçuncani |susunqa-
y|, çuçuncahuanmi |susunqa-wa-n-mi|
[lit. ‘se me adormece’].
calamidad. muchuy |muchu-y|, ñaca-
ricuy |ñak’a-ri-ku-y|.
calarse [lucir] el papel. yallin |yalli-
y|, qisspin |qişpi-y|.
calavera. ayap vman |aya-p uma-n|.
calcañar. taycun |t’ayqu-n|.
caldo. hilli |hilli|.
calentar algo. coñichini |q’uñi-chi-y|.
calentarse al fuego. conocuni |qunu-
ku-y|, maçacuni |masa-ku-y| (chin).
calentarse al sol. rupayacuni |rupha-
ya-ku-y|.
calentarse, abrigarse. coñicuni
|q’uñi-ku-y|.
calentura. rupay |rupha-y|, oncoy
|unqu-y|.
calentura con frío tener. chucchuni
|chukchu-y|, chucchu oncoytam on-
coni |chukchu unqu-y-ta-m unqu-ni|
[lit. ‘sufro de la enfermedad de tem-
bladera’].
227
calentura con frío. chucchu |chukchu|.
calentura lenta. chaqui rupay oncoy
|ch’aki rupha-y unqu-y|.
calentura tener. rupay |rupha-y|,
oncoyta onconi |unqu-y-ta unqu-y|.
caliente cosa al fuego o sol. rupac
|rupha-q|.
caliente estar algo. coñini |q’uñi-y|.
caliente lugar. coñi pacha |q’uñi pa-
cha|.
caliente, cosa calentada. coñichisca
|q’uñi-chi-şqa|.
callado. vpalla cacuc runa |upalla-ka-
ku-q runa|, mana yancarimacuc |mana
yanqa rima-ku-q|.
callar. vpallani |upalla-y|, vpallacuni
|upalla-ku-y|.
calle derecha. checañan |chiqa ñan|.
calle tuerta [torcida]. quenco
|q’inqu|, quencoñan |q’inqu ñan|.
callejear. vichay vray purini |wichay
uray puri-y|.
callo. hupullu |hupullu|.
calma haber. manam huayranchu
|mana-m wayra-n-chu| [lit. ‘no hace
viento’], huayram tañin |wayra-m
thañi-n| [lit. ‘el viento cesa’].
calor. rupay |rupha-y|.
calor fervor. rupay |rupha-y|, rauray
|rawra-y|.
calor haber. rupani |rupha-y|, ru-
pahuanmi |rupha-wa-n-mi| [lit. ‘me
quema’].
calor hacer. rupanmi |rupha-n-mi|.
calor natural. rupayninchic |rupha-y-
ni-nchik|.
228
calpiste [mayordomo]. sayapayac
|şaya-paya-q|.
calpiste ser. sayapayani |şaya-
paya-y|.
calumnia. cacimanta |qasi-manta|,
yanca manta |yanqa-manta|, hamu-
manta tumpay |hamu-manta tumpa-y|.
calumniar. cacimanta |qasi-manta|,
yanca manta |yanqa-manta|, hamu-
manta |hamu-manta|, mana cacmanta
tumpani |mana ka-q-manta tumpa-y|.
calva cabeza. pacra vma |p’aqra
uma|, cara vma |q’ara uma|.
calvecer. pacrayani |p’aqra-ya-y|,
carayani |q’ara-ya-y|.
calzado de indios. vssuta |uşuta|,
llanque |llanqi| (chin).
calzárselos. vssutacuni |uşuta-ku-y|.
cama. puñuna |puñu-na|.
cama hacer. puñunactam mantani
|puñu-na-kta-m manta-ni| [lit. ‘tiendo
la cama’].
cámara (ventris excrementum). aca
|aka|.
cámara, aposento. puñuna huaci
|puñu-na wasi|.
cámara, así hacer. acani |aka-y|,
acacuni |aka-ku-y|.
cámaras de sangre tener. yahuartam
quechani |yawar-ta-m q’icha-ni| [lit.
‘hago diarrea con sangre’].
cámaras de sangre. yahuar quechay
|yawar q’icha-y|.
cámaras sin sangre tener. yacuctam
quechani |yaku-kta-m q’icha-ni| [lit.
‘hago diarrea con agua’].
cámaras sin sangre. yacu quechay
|yaku q’icha-y|.
camarón. yucra |yukra|.
cambiar, trocar. rantini |ranti-y|,
ranticuni |ranti-ku-y|.
caminante. ñanpuric |ñan puri-q|.
caminar. purini |puri-y|.
caminar de día y de noche. tutahuan
punchauhuanmi purini |tuta-wan
p’unchaw-wan-mi puri-ni| [lit. ‘cami-
no con la noche y con el día’].
caminar tierras. ñancunactam tuma-
rini |ñan-kuna-kta-m tuma-ri-ni| [lit.
‘rodeo los caminos’].
camino. ñan |ñan|.
camino angosto. huchuyñan |huch’uy
ñan|.
camino de laderas. quinray ñan
|kinra-y ñan|.
camino de un día. huc puñuyñan
|huk puñu-y ñan| [lit. ‘camino de una
sola dormida’].
camino derecho. checa ñan |chiqa
ñan|.
camino fragoso de peñas. caca caca
ñan |qaqa qaqa ñan|.
camino lleno de cuestas. vichay vray
ñan |wichay uray ñan|.
camino pedregoso. silla silla ñan
|şilla şilla ñan|, rumi rumi ñan |rumi
rumi ñan|.
camino real. capac ñan |qhapaq ñan|.
camiseta ajedrezada. cassana vncu
|qaşana unku|.
camiseta de indio. vncu |unku|, cus-
ma |kuşma| (chin).
camiseta ponerse. vncullicuni |unku-
lli-ku-y|.
camote. apichu |apichu|, cumar |ku-
mar| (chin).
campesina cosa. purum |purum|.
campo. pampa |pampa|.
campo florido. huaylla pampa |way-
lla pampa|.
campo raso. paclla pampa |p’aqlla
pampa|, cara pampa |q’ara pampa|.
cana. çoco |suqu|.
cana cosa. çocoyoc |suqu-yuq|, çoco-
yasca |suqu-ya-şqa|.
canal fuente. paccha |paqcha|.
canal. vitcu |witku|.
canasta grande. ysanca |işanqa|.
canastilla. tipa |t’ipa|.
canción. taqui |taki|.
canción, cantar así. harauini |harawi-
y|, harauicuni |harawi-ku-y|.
canción, endechas. haraui |harawi|,
harauicuy |harawi-ku-y|.
candela, lumbre. nina |nina|.
candela que usaban los indios de la
flor de la enea. huaricolla |wariqulla|.
canecer. çocoyani |suqu-ya-y|.
cangilón [jarro] de barro. vichi
|wich’i|, quechuru |qichuru|.
cangrejo. hapancoray [sic] |apanquray|.
cano. çoco |suqu|.
canoa. huampu |wamp’u|.
canoso. ancha çoco |ancha suqu|.
cansado. saycusca |şayk’u-şqa|.
cansancio. saycuy |şayk’u-y|.
229
cansar a otro. saycuchini |şayk’u-
chi-y|.
cansarse. saycuni |şayk’u-y|, saycu-
cuni |sayk’u-ku-y|.
cantar. taquini |taki-y|, taquicuni
|taki-ku-y|.
cantar en corro. cachhuani |qachwa-
y|.
cantar las aves como jilguero. huar-
pini |warpi-y|.
cantar suavemente. taquijtam mis-
quichini |taki-y-ta-m misk’i-chi-ni|
[lit. ‘endulzo mi canto’].
cantar triunfo. hayllini |haylli-y|.
cantarico. humihua |humiwa|.
cántaro generalmente. puyñu
|p’uyñu|.
cántaro mayor que este. macas
*|maqaş|.
cántaro mayor que este. teco |tiqu|.
cántaro mayor que este. vrpu |urpu|.
cantero. checoc |ch’iqu-q|.
cantidad continua. ancha |ancha|,
chica |chhika|, hatun |hatun|.
cantidad discreta. achca |achka|,
nanac |nanaq|.
canto así. cachhua |qachwa| [Ver
cantar en corro].
canto así. haylli |haylli| [Ver cantar
triunfo].
canto de la ropa u otra cosa. cayllan
|qayllan|.
canto que se canta. taqui |taki|.
canto, piedra. rumi |rumi|.
cantón. cuchu |k’uchu|.
230
caña comer. viruni |wiru-y|.
caña de maíz seca con las raíces.
cutmu |k’utmu|.
caña de maíz verde. viru |wiru|.
caña grande de Guayaquil. mamac
|mamaq|, ypa |ipa|.
caña, carrizo. socos |şuquş|.
cañabrava. pintoc |pintuq|.
cáñamo. chahuar |ch’awar|.
cañaveral de esto. pintoc pintoc |pin-
tuq pintuq| [Ver cañabrava].
cañaveral de esto. socos socos |şuquş
şuquş| [Ver caña, carrizo].
cañizo para cercar. quencha |qincha|.
cañizo para dormir. cauitu |kawitu|.
cañizo para hacer así. quenchani
|qincha-y|.
cañón [pluma]. puru |phuru|, parpa
|parpa| (chin).
cañuto [nudo]. moco |muqu|.
capa de indio. yacollca |yaqullqa|,
yacolla |yaqulla|.
capacete. chucu |chuku|.
capacete de cuero. cara chucu |qara
chuku|.
capacidad. soncoyoc cay |şunqu-yuq
ka-y|.
capado. curasca |qura-şqa|.
capar. curani |qura-y|.
caparrosa. collpa |qullpa|.
capilla de indias collas. sucama
*|sukama|.
capital enemigo. hatunin [sic] auca
|hatun-ni-n awqa|.
capitán. yuyac |yuya-q|, yuyaquen
apu |yuya-q-i-n apu|.
capitanear. runacta pussarini |runa-
kta puşa-ri-y| [lit. ‘llevar gente’].
capón. curasca |kura-şqa|.
cara. vya |uya|, ricchay |rikch’ay|.
cara de dos ases. yscay vyayoc
|işkay uya-yuq|, purapman vyayoc
|pura-p-man uya-yuq|.
caracol. churu |ch’uru|.
caracol que se ponen los indios por
gala en la cabeza. huauya |wawya|.
caracol, bocina. huaylla quepa
|waylla q’ipa|.
carámbano. chulluncuy |chullunku-
y|.
carátula [máscara]. çaynata |saynata|,
cayñata [sic] |sayñata|.
carbón. quillimsa |k’illimsa|, sansa
|şanşa|.
carbonero. quillimsa camayoc
|k’illimsa kama-yuq|.
carbunco piedra. nina quispi rumi
|nina qişpi rumi|.
carcaj. huachi churana |wach’i chura-
na|.
carcajada de risa. hatun acij |hatun
asi-y|, huañuyacij |wañu-y asi-y|.
carcajadas dar. hatuntam acini
|hatun-ta-m asi-ni| [lit. ‘me río gran-
demente’], huañuy acijtam acini
|wañu-y asi-y-ta-m asi-ni| [lit. ‘me río
a morir’].
cárcel. huatay huaci |wata-y wasi|.
carcoma. tuta |thuta|.
carcomer. tutan |thuta-y|.
carcomido. tutasca |thuta-şqa|.
carda. tissana |t’işa-na|.
cardador. tissac |t’işa-q|.
cardar. tissani |t’işa-y|.
cardenal de golpe. coyo |q’uyu|.
cardenal hacerse así. coyoyan
|q’uyu-ya-y|.
cardenalado. coyoyasca |q’uyu-ya-
şqa|.
cardenillo. ancas llimpi |anqaş
llimp’i|.
cardo como árbol. hahuan collay
|hawanq’ullay|.
carecer. muchuni |muchu-y|, huanani
|wana-y|.
carestía. muchuy pacha |muchu-y
pacha|, huanay pacha |wana-y pacha|.
carga. vinay |winay|.
cargar al hombre. aparichini |apa-ri-
chi-y|.
cargar bestia. chacnani |chaqna-y|.
cargar en los brazos. marcani
|marq’a-y|, marcarini |marq’a-ri-y|.
cargarse la carga. aparicuni |apa-ri-
ku-y|.
caribe [antropófago]. runa micuc
|runa mikhu-q|.
caridad con Dios. Diosman sonco
cay |Dios-man şunqu ka-y|.
caridad con el prójimo. runaman
sonco cay |runa-man şunqu ka-y|,
cuyay |khuya-y|, munay |muna-y|.
caritativo. cuyacuc |khuya-ku-q|, mu-
nacuc |muna-ku-q|.
231
caritativo con el pobre. huacchay
cuyac |wakcha-y khuya-q|, huacchay
mayhuac |wakcha-y maywa-q|.
carmenar. Ver cardar.
carmesí. puca |puka|.
carnal, sensual. ancha huachuc
|ancha wach’u-q|, huarmiman sonco
|warmi-man şunqu| [lit. ‘inclinado a
las mujeres’].
carnal, tiempo de carne. aycha mi-
cuy |aycha mikhu-y|.
carne. aycha |aycha|.
carne humana. runapaychan |runa-p
aycha-n|.
carnero blanco sin mancha, que
sacrificaban los indios. huacarpaña
|waqa arpa-ña|.
carnero de carga. huacayhua |waka-
ywa|, apac llama |apa-q llama|.
carnero de la tierra. llama |llama|.
carnero macho. orco llama |urqu
llama|.
carnero peludo de la tierra. paco
|paqu|.
carnicería. aycha huaci |aycha wasi|.
carnicero. aychacamayoc |aycha
kama-yuq|.
carpintear. llacllani |llaqlla-y|.
carpintero. llacllac |llaqlla-q|.
carraspera tener. capan [sic] |qapa-
y|.
carrillo. vya |uya|.
carrizal. socos socos |şuquş şuquş|.
carrizo. socos |şuquş|.
carta. quellca |qillqa|.
232
casa. huaci |wasi|.
casa corredor. carpa huaci |karpa
wasi|.
casa de consejo. yupturana huaci
|yuptu-ra-na wasi|.
casa de teja. sañu huaci |şañu wasi|.
casa real. capac huaci |qhapaq wasi|.
casa sobrado. marca huaci |marka
wasi|.
casa, familia. ayllu |ayllu|.
casada. coçayoc |qusa-yuq|.
casadera moza. taquiac sipas |takya-
q şipaş|.
casado. warmioc |warmi-yuq|.
casar al varón con la mujer. huar-
miachini |warmi-ya-chi-y|.
casarse él. huarmiyacuni |warmi-ya-
ku-y|.
casarse ella. coçayacuni |qusa-ya-
ku-y|.
cascabel de indios. sacapa |sakhapa|.
cascabel. chanrara |chanrara|.
cascajal. silla, silla [sic] |şilla şilla|.
cáscara. cara |qara|.
casco de la cabeza [cráneo]. vma
tullu |uma tullu|.
casco, tiesto. callana |k’allana|.
casi. yaca |yaqa|, yacallam |yaqa-lla-
m|, yacapacmi |yaqa-paq-mi|.
caspa de la cabeza. carapati *|qara-
p’ati|.
casta, linaje. ayllu |ayllu|.
casta mujer. manacarihuan pantac
huarmi |mana qhari-wan panta-q
warmi| [lit. ‘mujer que no yerra con
hombre’], mana caricta ricuc |mana
qhari-kta riku-q| [lit. ‘la que no ve
hombres’].
castaño. chumpi |ch’umpi|.
castigar. muchuchini |muchu-chi-y|,
mirarani |mira-ra-y|.
castigo. muchuchij |muchu-chi-y|.
castillo. pucara |pukara|.
casto hombre. mana huarmi munac
|mana warmi muna-q| [lit. ‘el que no
quiere mujer’].
castrado. Ver capado.
castrar. Ver capar.
catarata [nube del ojo]. puyu |phu-
yu|.
catarro. chulli |ch’ulli|.
catarro tener. chullini |ch’ulli-y|.
catorce. chunca tahuayoc |chunka
tawa-yuq|.
catorceno. chunca tahuayocñequen
|chunka tawa-yuq-ñiq-i-n|.
caudal [riqueza]. yma |ima|.
caudal tener. caqueyocmi cani |ka-q-
i-yuq-mi ka-ni| [lit. ‘tengo bienes’].
causa. raycu |rayku|.
causar. raycuni |rayku-y|.
cautela. huatecay |watiqa-y|.
cauteloso. huatecac |watiqa-q|.
cautivar corazones. sonco apac
|şunqu apa-q|.
cautivar en guerra. piñaschani
|piñaş-cha-y|, piñas chacuni |piñaş-
cha-ku-y|.
cautivo en guerra. piñas |piñaş|, pi-
ñaschacusca |piñaş-cha-ku-şqa|.
cava [hoyo]. harata |harata|.
cavar. aspini |aşpi-y|.
cavar deshierbando lo sembrado.
hallmani |hallma-y|.
cavar para sacar raíces. allani |alla-y|.
cayado. cumu tauna |k’umu tawna|.
caza de fieras. chaco |chaku|.
cazador de aves con lazos. pichiu
tocllac |phichiw tuqlla-q|.
cazador de aves con red. pichiulli-
cac |phichiw llika-q|.
cazador de fieras. chacuc |chaku-q|.
cazar conejos montecinos, con unas
redezuelas. quita coytam llucuni
|k’ita quy-ta-m lluku-ni| [lit. ‘cazo
cuyes montaraces’].
cazuela en que se tuestan maíz, &c.
tocoychimpu |t’uqu-y chimpu|.
cazuela, tiesto. callana |k’alla-na|.
Ce.
cebar. çacichini |sasi-chi-y|, viraya-
chini |wira-ya-chi-y|.
cecear. aclluni |akllu-y|.
cedazo. suysuna |şuyşu-na|.
cedro. siui |şiwi|.
cédula. quellca |qillqa|.
cegajoso. ñauça |ñawsa|.
cegar. nauçayani [sic] |ñawsa-ya-y|,
ñauçatucuni |ñawsa-tuku-y|.
ceguedad [ceguera]. ñauça cay |ñaw-
sa ka-y|.
ceja. quisipra [sic] |qhichipra|.
233
celada [casco], armadura. quellay-
chucu |qhilla-y chuku|.
celaje. Ver arreboles.
celemín. tupu |tupu|.
celoso. ancha tumpacuc |ancha tum-
pa-ku-q|.
cementar [poner cimiento]. ticcini
|tiqşi-y|.
cementerio. yglesiap canchan |igle-
sia-p kancha-n|.
cenceño, no gordo. llaca |llaqa|.
cendrado [depurado]. chuyayasa
[sic] |ch’uya-ya-şqa|.
cendrar [depurar]. chuyachini
|ch’uya-chi-y|.
cenegal. charan charan |ch’aran
ch’aran|.
ceniciento. vchpaçapa |uchpa-sapa|.
ceniza. vchpa |uchpa|.
cenojiles [cintas para atar]. huatacuna
|wata-ku-na|.
centella. cachachacha |k’achachacha|.
centellear. cachachachan
|ka’chachacha-y|.
centinela. chapa |chapa|.
centro. chaupi |chawpi|, ucu |ukhu|.
ceñidor [faja]. chumpi |chumpi|.
ceñirse. chumpillicuni |chumpi-lli-
ku-y|.
cepillar. lluchcachini |lluchk’a-chi-
ni|, lluncuni |llunk’u-ni|.
cepillo. lluchcachina |lluchk’a-chi-
na|, lluncuna |llunk’u-na|.
cera. mapa |mapa|.
cerbatana. pucuna |phuku-na|.
234
cerca. caylla |qay-lla|.
cerca de vallado. harata |harata|.
cerca o cercado de cañas o varas.
quencha |qincha|.
cerca o cerco de ejército. intuy |intu-
y|, intuycuy |intu-yku-y|.
cercano estar a la muerte. huañuna-
yani |wañu-naya-y|.
cercano. cispa |sispa|.
cercenar. cuchuni |kuchu-y|.
cerco. muyu |muyu|.
cerco del sol. chimpu |chimpu|.
cerebro. muchu |much’u|.
cerner [florecer] el árbol o la viña.
ciçan |sisa-y|.
cernícalo. quillihuara |k’illiwara|.
cernir. suysuni |şuyşu-y|.
cerradura. vichcana |wichq’a-na|.
cerrajas, hierba. cana yuyu |qana
yuyu|.
cerrar a piedra [y] lodo. llutani
|llut’a-y|.
cerrar la puerta. vichcani |wichq’a-
y|.
cerrero [indócil]. tilla |t’illa|, mana
yachachisca |mana yacha-chi-şqa|.
cerro. orco |urqu|.
certero. ancha vsachic |ancha uşa-
chi-q, checamaquiyuq |chiqa maki-
yuq|.
certificar. sullullpas |şullull-paş|,
checam |chiqa-m|.
cerviz. muchu |much’u|.
césped. champa |ch’ampa|.
cesta. yssanca |işanqa|.
cestar. tañini |thañi-y|.
cestillo. tipa |t’ipa|.
cesto de coca. cuca runcu |kuka
runku|
cetro real. tupayauri |thupa yawri|.
Ci.
ciego. ñauça |ñawsa|.
cielo. hananpacha |hana-n pacha|,
hanacpacha |hana-q pacha|.
cieno. charan |ch’aran|.
ciento y tantos. pachac yallequeyoc
|pachak yalli-q-i-yuq|.
ciento. pachac |pachak|.
ciertamente. sullullpas |şullull-pas|,
checapunim |chiqa-puni-m|.
ciervo. taruca |taruka|.
cigarra. tian tian |tiyan tiyan|.
cimarrón. quita |k’ita|, puma ranra
|puma ranra|.
cimiento. tecci |tiqşi|.
cinco. pichca |pichqa|.
cinta o cinto. chumpi |chumpi|.
círculo. muyu |muyu|.
ciruela de indias. vssum |uşum|.
cirujano. hampi camayoc |hampi
kama-yuq|.
cisne (ave). yucu |yuku|.
cisterna. cocha |qucha|.
citar [requerir]. aticllayani |ati-q-lla-
ya-y|.
ciudad. capacllacta |qhapaq llaqta|.
ciudadano. capallactayoc [sic] |qha-
paq llaqta-yuq|.
cizaña. cora |qura|.
cizaña cortar. corani |qura-y|.
Cl.
clamar. caparini |qapari-y|.
clara agua u otro liquor [líquido].
chuya |ch’uya|.
clara cosa con luz. ricuric |rikhu-ri-q|.
clara de huevos. runtup yuracnin
|runtu-p yuraq-ni-n|.
claramente. suti, sutilla |sut’i sut’i-lla|.
clavar. tacarpuni |taka-rpu-y|.
clavellina de Indias. cantut |qantut|.
clavo. quellay tacarpu |qhillay taka-
rpu|.
cloquear. ocllan |uqlla-y|.
clueca. ocllac |uqlla-q|.
Co.
cobarde ser. çampacani |samp’a ka-
y|, llacllani |llaqlla-y|.
cobarde. çampa |samp’a|, llaclla
|llaqlla|.
cobarde. çampa |samp’a|, pisicall-
payoc |pişi kallpa-yuq|, llaclla sonco
|llaqlla şunqu|.
cobertera. quirpana |kirpa-na|.
cobijar. catani |qata-y|, cataycuni
|qata-yku-y|.
235
cobrar. chasquini |chaski-y|.
cobrar lo que le deben. manuyta
chasquicuni |manu-y-ta chaski-ku-ni|
[lit. ‘recibo mi deuda’], chasquicupu-
ni |chaski-ku-pu-y|.
cobre, metal. anta |anta|.
cocer. huaycuni |wayk’u-y|, yanuni
|yanu-y|.
cocer maíz. mutini |mut’i-y|.
coces, tirar. haytani |hayt’a-y|.
cocido. huaycusca |wayk’u-şqa|,
yanusca |yanu-şqa|.
cocina. huaycucuy huaci |wayk’u-ku-
y wasi|.
cocinero o cocinera. huaycuc
|wayk’u-q|, huaycucuc |wayk’u-ku-q|,
micuy ruraq |mikhu-y rura-q|.
codiciar. munani |muna-y|, munapa-
yani |muna-paya-y|.
codiciador. munac |muna-q|, muna-
payac |muna-paya-q|.
codo. cuchuch |kuchuch|.
coger, recoger. corini |quri-y|.
coger a alguno. hapini |hap’i-y|, tari-
ni |tari-y|.
coger agua con vaso. vissini |wişi-y|.
coger cosa caída en el suelo como
maíz. pallani |palla-y|.
coger fruta del árbol o flor. picani
|p’ika-y|.
coger todo género de raíz. allani
|alla-y|.
cogollo. colla |qulla|.
cogote. muchu |much’u|.
cohechar [sobornar]. payllani |paylla-
y|.
236
cohombro [variedad de pepino], de
esta tierra. achoccha |achuqcha|.
cojear. hancani |hank’a-y|.
cojo. hanca |hank’a|.
cola del animal. chupa |chupa|.
cola para encolar. tucuru |tukuru|.
cola, menear. chupantam mayvin
|chupa-n-ta-m maywi-n| [lit. ‘menea
su cola’].
coladero. suysuna |şuyşu-na|.
colar. suysuni |şuyşu-y|.
cólera [bilis]. yanapoçoco |yana pu-
suqu|.
colérico. piña |phiña|.
coleta. cuchusca chuccha |kuchu-şqa
chukcha| [lit. ‘pelo cortado’].
colgada cosa. huarcusca |warku-şqa|.
colgado, estar. huarcurayani |warku-
raya-y|.
colgar algo. huarcuni |warku-y|.
colmar. llecman |lliqma-y|.
colmena. huancoyrop huacin |wanqu-
yru-p wasi-n|.
colmillo. huaco |waqu|, cuchuquiru
|kuchu kiru|.
colodrillo [nuca]. muchu |much’u|.
color. ricchay |rikch’a-y|.
colorado. puca |puka|.
columpiar. huaylluncuscuni *|way-
llu-n kuşku-y|.
columpio. huaylluncuscu *|wayllun-
kuşku|.
collar. huallca |wallqa|.
comadreja. chucuri |chukuri|.
comarca. quiti |k’iti|.
combatir. atinacuni |ati-na-ku-y|.
¡come, hártate!. huancaray |wank’a-
ra-y|.
comenzado. callarisca |qalla-ri-şqa|.
comenzar. callarini |qalla-ri-y|.
comer. micuni |mikhu-y|.
comer a prisa. racrani |raqra-y|.
comer aquí y allí. micupucuni
|mikhu-pu-ku-y|.
comestible. micuna |mikhu-na|.
cometa que se esparce. acochinchay
[sic] |anqu chinchay|.
cometas que no se esparcen. choque
chinchay |chuqi chinchay|.
comezón. ceccej |siqsi-y|.
comezón, tener. ceccehuanmi |siqsi-
wa-n-mi| [lit. ‘me da comezón’].
comida. micuy |mikhu-y|.
comisario [delegado]. rantin |ranti-n|.
¿cómo? ¿de qué manera?
(preguntando). ymahinam? |ima-
hina-m|.
como quiera que. ymahinapas |ima-
hina-paş|.
compadecerse de otro. llaquipayani
|llaki-paya-y|, cuyapayani |khuya-
paya-y|.
compañero en cualquier cosa. macij
|masi-y| [lit. ‘mi compañero’].
compañones [testículos]. corota
|q’uruta|.
comparación. patachay |pata-cha-y|,
tincuchij |tinku-chi-y|.
comparar. patachini |pata-chi-y|,
tincuchini |tinku-chi-y|.
compás. tupu |tupu|.
compasar [medir]. tupuni |tupu-y|.
compasión. llaquipayay |llaki-paya-
y|, cuyapayay |khuya-paya-y|.
competidor. ñinacuc macij |ñi-na-ku-
q masi-y|.
competir. ñinacuni |ñi-na-ku-y|.
cómplice en el pecado. huchallicuc
macij |hucha-lli-ku-q masi-y| [lit. ‘mi
compañero pecador’].
componer [amoblar] la casa. churari-
cuni |chura-ri-ku-y|.
componer, poner en orden gente.
suyuchani |şuyu-cha-y|.
componerse [arreglarse]. allichacuni
|alli-cha-ku-y|.
comprador. rantic |ranti-q|.
comprar. rantini |ranti-y|.
con. huan |wan| [sufijo instrumental-
comitativo].
concavidad. machay |mach’ay|, pu-
cru |p’ukru|.
cóncavo. Lo mismo.
concebir. chichuni |chichu-y|, chichu-
yani |chichu-ya-y|.
conceder. hu ñini |hu ñi-y|.
conceder afirmando. yñini |i ñi-y|
[lit. ‘decir i’].
concertar discordes. rimanacuchini
|rima-na-ku-chi-y|.
concertar, aderezar. allichani |alli-
cha-y|.
concertarse por escritura. quillca-
punacuni |qillqa-pu-na-ku-y|.
concertarse. huñinacuni |hu ñi-na-
ku-y|.
237
concordar una cosa con otra. tincu-
chini |tinku-chi-y|, cuscachani |kuska-
cha-y|, pactachini |paqta-chi-y|.
concordarse con juramento. ñaca-
punacuni |ñaka-pu-na-ku-y|.
concordes. hucsoncolla |huk şunqu-
lla|.
condenado a muerte. huañuchun
ñisca |wañu-chun ñi-şqa|, huañucpaq
ñisca |wañu-q-paq ñi-şqa| [lit. ‘el lla-
mado a morir’].
condenar a muerte. huañuchun ñini
|wañu-chun ñi-y| [lit. ‘decir que mue-
ra’].
condición natural. pacariscanchic
|paqari-şqa-nchik|.
conejo de la tierra. coy |quy|.
conejo pardo de la tierra. viscacha
|wişk’acha|.
confesar. [sin glosa]
confines. caylla |qay-lla|.
confortar. callpanchani |kallpa-ncha-
y|.
confundir [avergonzar] a otro. pen-
caychani |p’inqa-y-cha-y|.
confundir cosas. tacurachini |taku-
ra-chi-y|.
confundirse [avergonzarse]. penca-
cuni |p’inqa-ku-y|.
congelar. chiriyachini |chiri-ya-chi-
y|.
congelarse. chiriyan |chiri-ya-y|.
congoja. puticuy |phuti-ku-y|, llaqui-
cuy |llaki-ku-y|.
congojarse [acongojarse]. puticuni
|phuti-ku-y|, llaquicuni |llaki-ku-y|.
238
conjeturar. hamurpayani |hamu-rpa-
ya-y|.
conjunción [eclipse]. quilla huañuc
|killa wañu-q|.
conjunción, haber. quillam huañun
|killa-m wañu-n| [lit. ‘la luna muere’].
conjurarse. ñacapunacuni |ñak’a-pu-
na-ku-y|.
conmigo. ñocahuan |ñuqa-wan|.
conocer. riccini |riqsi-y|.
conocer ella varón. carictam riccini
|qhari-kta-m riqsi-ni| [lit. ‘conozco
varón’].
conquistar. atini |ati-y|, llassani
|llaşa-y|, hayllini |haylli-y|.
conseguir, alcanzar. vssachini |uşa-
chi-y|.
consejero. simicta coc |şimi-kta qu-
q|.
consejo. hahuaricuy |hawa-ri-ku-y|.
consentir. huñini |hu ñi-y|.
considerado. soncoyoc runa |şunqu-
yuq runa|.
considerar. hamurpayani |hamu-
rpaya-y|.
consigo. quiquinhuan |kiki-n-wan|.
consiguiente [el que sigue]. catequen
|qati-q-i-n|.
consolar. cussichini |kuşi-chi-y|,
cochochini |q’uchu-chi-y|, sonconta
tiaycuchini |şunqu-n-ta tiya-yku-chi-y|.
constante. mana tunquic |mana tunki-
q|.
consumido. yauyasca |yawya-şqa|.
consumir. yauyachini |yawya-chi-y|.
consumirse. yauyan |yawya-y|.
contador de gente. yupturac |yuptu-
ra-q|, yupac |yupa-q|.
contador por nudos. quipucamayoc
|khipu kama-yuq|.
contagio, dolencia. pahuac oncoy
|phawa-q unqu-y|.
contar fábulas. hahuaricuni |hawa-
ri-ku-y|.
contar gente. yupturani |yuptura-y|.
contar numerando. yupani |yupa-y|.
contar por nudos. quipuni |khipu-y|.
contar, referir. villani |willa-y|, villa-
cuni |willa-ku-y|.
contento. Ver alegría.
contigo. camhuan |qam-wan|.
continuamente. viñay |wiñay|, viñay-
lla |wiñay-lla|.
continuar. catichini |qati-chi-y|.
contradecir. haynicuni [sic] |hay ñi-
ku-y|, cutipacuni |kuti-pa-ku-y|.
contradictor. hayñinacuc macij |hay
ñi-na-ku-q masi-y| [lit. ‘mi socio al
que me opongo’].
contrahacer [imitar]. yachapayani
|yacha-paya-y|.
contrahecho. suchu |such’u|.
contrariar. aucani |awqa-y|.
contrario. auca |awqa|.
contratar. ñinacusca |ñi-na-ku-şqa|.
contrato. ñinacusca |ñi-na-ku-sqa|.
contribuir. chayachinacuni |chaya-
chi-na-ku-y|.
contrición. puticuy |phuti-ku-y|,
llaquikuy |llaki-ku-y|, yuyaycucuy
|yuya-yku-ku-y|.
contrito. putisca |phuti-şqa|, llaquisca
|llaki-şqa|, yuyaycucusca |yuya-yku-
ku-şqa|.
contumaz. ymana |ima-na|, huanana
|wana-na|, hatunsonco |hatun şunqu|,
timina |timi-na|.
conturbar. mancharichini |mancha-
ri-chi-y|.
convalecer. alliani |alli-ya-y|.
convencer. atipani |ati-pa-y|.
conveniente cosa. alli |alli|.
conversar uno con otro. rimanacuni
|rima-na-ku-y|.
convertir a otro a Dios. Diosman
cutirichini |Dios-man kuti-ri-chi-y|.
convertirse a Dios. Diosmanmi cuti-
ricuni |Dios-man-mi kuti-ri-ku-ni| [lit.
‘me vuelvo a Dios’].
convidar. micuchicuni |mikhu-chi-
ku-y|, vpiachicuni |upya-chi-ku-y|.
convite. micuchicuy |mikhu-chi-ku-
y|, vpiachicuy |upya-chi-ku-y|.
copa de madera. quero |qiru|.
copa de plata. aquilla |akilla|.
copete [morrión] de ave. sucama
|şukama|.
coral. puca mullu |puka mullu|.
coraza. vncu |unku|.
corazón. sonco |şunqu|.
corcova [joroba]. cumu |k’umu|.
corcovado. cumu |k’umu|, cumu hua-
sa |k’umu waşa|.
239
cordel. huasca |waskha|.
corderillo. vñalla |uña-lla|.
cordero. vña |uña|.
cordero [camélido] de año, o año y
medio. malta |malta|.
cornear, dar cornada. huacrani
|waqra-y|.
cornudo. ayusca |ayu-şqa|, hahuan-
chasca |hawa-ncha-şqa|.
corona. pillu |pillu|.
corona de mujer. vincha |wincha|.
coronado. pillurichisca |pillu-ri-chi-
şqa|.
coronar. pillurichini |pillu-ri-chi-y|.
coronilla. mucucu |mukuku|.
coroza [caperuza]. chucu |chuku|.
corral. cancha |kancha|.
corral, secretas [letrina]. acaracay
|aka raqay|.
corredor. carpa huaci |karpa wasi|.
corredor que corre. huayracachac
|wayra-ykacha-q|.
corregir. huanachini |wana-chi-y|.
correo. chasqui |chaski|.
correr. huayracachani [sic] |wayra-
ykacha-y|.
correr lo líquido. purin |puri-y|.
correrse uno. pencacuni |p’inqa-ku-
y|.
corromper doncella. paquini |p’aki-y|.
corromperse [la] carne u otra cosa.
ysmun |ismu-y|.
corromperse vino o cosa de licor.
cayman |q’ayma-y|.
240
corrompida mujer. paquisca huarmi
|p’aki-şqa warmi|, caçusca |qhasu-
şqa|.
corsario. hatun çua |hatun suwa| [lit.
‘gran ladrón’].
corta cosa. tacsa |takşa|, pissi |pişi|.
cortadera, hierba. ceccec |siqsiq|.
cortar. cuchuni |kuchu-y|.
cortar hilo con los dientes. cutuni
|k’utu-y|.
cortarse con algo. cuchucuni |kuchu-
ku-y|.
cortarse uno cuando habla. matu-
chani |mat’u-cha-y|.
cortés. alli huyhuasca |alli uywa-şqa|,
cunasca runa |kuna-şqa runa|, alliya-
chachisca |alli-ya-cha-chi-şqa|.
corteza de árbol. cara |qara|.
corto de vista. hapra |hapra|.
corzo, animal. harquen |harqin|, taru-
ca |taruka|, lluychu |lluychu| (chin).
cosa. yma |ima|.
cosa de este mundo. caypachapicac
|kay pacha-pi ka-q|.
cosa de mucho precio. ancha cha-
nioc |ancha chani-yuq|, ancha yupay
|ancha yupay|.
cosa de poco precio. pissi chanioc
|pişi chani-yuq|.
cosa de varias labores. tocapo |t’uqa-
pu|.
cosa del cielo. hanacpachapi cac
|hana-q pacha-pi ka-q|.
cosa desechada. vischusca |wisch’u-
şqa|, yanca |yanqa|, vçuc |usu-q|.
coser. cirani |sira-y|.
cosas diversas. ñauraycuna |ñawray-
kuna|.
coser, hilvanar. chucuni |chuku-y|.
cosido. cirasca |sira-şqa|.
coso. quencha |qincha|.
coso, hacer. quenchani |qincha-y|.
cosquillas, hacer. cullachini |kulla-
chi-y|.
cosquillas, tener. cullani |kulla-y|.
cosquilloso. ancha cullac |ancha
kulla-q|.
costa de mar. cocha pata |qucha
pata|.
costado. huacta |waqta|.
costal. cutama |kutama|.
costilla. huacta tullu |waqta tullu|.
costra. cara |qara|.
costra, hacer. carayan |qara-ya-y|.
costumbre. yachasca |yacha-şqa|.
costumbre, tener la mujer [mens-
truar]. mapacuni |map’a-ku-y|.
costumbre, tener. yachani |yacha-y|.
costura. ciracuna |sira-ku-na|.
costurero o costurera. cirac |sira-q|.
cota de malla. quellay vncu |qhilla-y
unku|.
coyuntura [del cuerpo]. moco
|muqu|.
Cr.
creador. camac |kama-q|, rurac |rura-
q|.
crear de [la] nada. camani |kama-y|,
rurani |rura-y|.
crecer. viñani |wiña-y|.
crecer el río. llocllan |lluqlla-y|, ma-
yum hamun |mayu-m hamu-n| [lit.
‘viene el río’].
creer. yñini |i ñi-y|, checanmiñinim
[sic] |chiqa-n-mi ñi-ni|, y sullulmiñi-
nim [sic] |şullull-mi ñi-ni| [lit. ‘digo
que es verdad’].
crespo. quentisca chucha [sic] |q’inti-
şqa chukcha|.
cresta. cenca |sinqa|.
criada. china |china|
criado. yana |yana|, yanacuna |yana-
kuna|.
criar niño. viñachini |wiña-chi-y|.
criar la planta. Lo mismo.
criar, alimentar. huyhuani [sic]
|uywa-y|.
criatura [creación]. rurasca |rura-
şqa|, camasca |kama-şqa|.
crisneja [trenza]. cimpa |simp’a|.
crisneja, hacer. cimpani |simp’a-y|.
crisol. callana |k’allana|.
cristal. yurac quespi |yuraq qişpi|.
cristiano. [sin glosa]
crucero, estrellas. catachillay |kata-
chillay|, orcochillay |urquchillay|.
crucificado. chacatasca |chaka-ta-şqa|.
crucificar. chacatani |chaka-ta-y|.
241
cruda, fruta. chahua |ch’awa|.
crudo, medio cocido. chahua
|ch’awa|.
crudo. hancu |hanku|.
cruel. haucha |hawcha|.
crujir la puerta. quiquiquiquin
|kikikiki-y|.
crujir los dientes. catatatan |khatata-
ta-y|.
cruz. chacata |chaka-ta|.
cruzar. chacani |chaka-y|.
Cu.
cuadra de calle. cuchu |k’uchu|.
cuadra de casa o rincón. huqui
|huk’i|, cuchu |k’uchu|.
cuadrar, hacer cuadro. cuchunchani
|k’uchu-ncha-y|.
cuajada [cuajo]. tucuru |tukuru|.
cuajar el vientre. vspun |uşpu-y|.
cuajarse algo. tucurun |tukuru-y|.
cuál. maycan |mayqan|.
cuál de estos. caycunamanta maycan-
mi |kay-kuna-manta mayqan-mi| .
cuál es Pedro, tal es Juan. may-
canmi pedro, chaycanmi juan pas
|mayqan-mi Pedro, chayqan-mi Juan-
paş|.
cuál tú quisieres. maycan munascay-
quicta |mayqan muna-şqa-yki-kta|.
cuáles son tus palabras, tales son
tus obras. maycanmi, rimascayqui,
chaycanmi rurascayquipas |mayqan-
242
mi rima-şqa-yki, chayqan-mi rura-
şqa-yki-paş|.
cualquier cosa. ymapas |ima-paş|,
haycapas |hayk’a-paş|, ymallapas
|ima-lla-paş|.
cualquier persona que. pipas |pi-
paş|, maypas |may-paş|, pimaycampas
|pi mayqan-paş|, pillapas |pi-lla-paş|.
cuán. ymachica |ima-chhika|.
cuán bueno es Dios. ymachica allin
Dios |ima-chhika alli-m Dios|.
cuán dichoso eres. yma chica cu-
ssiocmicanqui |ima chhika kuşi-yuq-
mi ka-nki|.
¿cuándo? haycapmi? |hayk’ap-mi|.
cuando tu viniste. hamurcanqui, cha-
yllam |hamu-rqa-nki, chay-lla-m|.
cuando tú dormías, Dios velaba.
puñurcanqui, Diosmi ricchacharca
|puñu-rqa-nki, Dios-mi rikch’a-cha-
rqa| o puñuptijqui, Diosmi riccha-
charca |puñu-pti-yki, Dios-mi rikch’a-
cha-rqa|.
cuando me acuerdo de Dios, luego
quiero llorar. Diosta yuyarini, chay-
llam, huacanayahuan |Dios-ta yuyari-
ni, chay-lla-m waqa-naya-wa-n|;
Diosta yuyarispallam, huacassac ñini
|Dios-ta yuya-ri-şpa-lla-m, waqa-şaq
ñi-ni|; Diosta yuyarispa pachallam,
huacanayani |Dios-ta yuya-ri-şpa
pacha-lla-m, waqa-naya-ni|.
cuando tú quisieres. munascayqui-
manta |muna-şqa-yki-manta|, soncoy
quimanta |şunqu-yki-manta|, sonco-
llayquimanta |şunqu-lla-yki-manta|.
¿cuántas veces? haycacutim |hayk’a
kuti-m|, haycamitam |hayk’a mit’a-m|.
cuantas veces me acuerdo de ti,
tantas veces te encomiendo a Dios.
haycacutich yuyarijqui, chaychica
cutim Diosta muchapuyqui |hayk’a
kuti-ch yuya-ri-yki chay chhika kuti-
m Dios-ta much’a-pu-yki|.
cuanto (sin preguntar). chica |chhika|.
¿cuánto? (preguntando). hayca?
|hayk’a|.
cuanto más. yarichus |yari-chu-ş|,
yariracchus |yari-raq-chu-ş|.
¿cuánto ha[ce] que se fue? hayca-
ñam riscanmanta |hayk’a-ña-m ri-şqa-
n-manta|.
¿cuánto ha[ce] que viniste? hayca-
ñam hamuscayquimanta |hayk’a-ña-m
hamu-şqa-yki-manta|.
cuanto me dieres, tantos te daré.
hayca chicatach, coanqui, chaychica
tatacmi, ñocapas coscayqui |hayk’a
chhika-ta-ch qu-wa-nki chay chhika-
ta-taq-mi ñuqa-paş qu-şqa-yki|.
cuanto quiera. haycapas |hayk’a-
paş|.
cuántos. haycam |hayk’a-m|, hayca-
chicam |hayk’a chhika-m|.
¿cuántos? hayca? |hayk’a|.
cuarenta. tahua chunca |tawa
chunka|.
cuatrocientos. tahua pachac |tawa
pachak|.
cubierta de casa. cata |qata|.
cubrir el fuego con ceniza. collini
|qulli-y|.
cubrir casa. catani |qata-y|.
cubrir, cobijar. catani |qata-y|.
cubrir, encubrir. pacani |paka-y|.
cubrir, tapar. quirpani |kirpa-y|.
cuchara. vislla |wişlla|.
cucharear. visllani |wişlla-y|.
cuchillada. cuchusca |kuchu-şqa|.
cuchillo. cuchuna |kuchu-na|.
cuello. cunca |kunka|.
cuenda [cabo] de madeja. cahuap
huatun |kawa-p watu-n|.
cuenta, número. yupay |yupa-y|.
cuento [millón], número. pachac
hunu.
cuera [ropilla de cuero]. cara vncu
|qara unku|.
cuerda. huasca |waskha|, llañuhuasca
|llañu waskha|.
cuerdo. yuyac |yuya-q|, soncoyoc
|şunqu-yuq|.
cuerno. huacra |waqra|.
cuernos, poner al niño que mama
[mancornar]. erqueni |irqi-y|.
cuero o pellejo. cara |qara|.
cuero sobado. cara cacosca |qara
qhaqu-şqa|.
cuero, borracho [bota]. macma |ma-
qma|, coro |qhuru|, puyñu |p’uyñu|.
cuerpo humano. vcu |ukhu|.
cuerpo muerto. aya |aya|, acuy
|akuy|.
cuesta abajo. vray |ura-y|.
cuesta arriba y cuesta abajo. vichay
vray |wicha-y ura-y|.
cuesta arriba. vichay |wicha-y|.
cuidadoso. cuchi |k’uchi|, cuchilla
|k’uchi-lla|.
243
cuidar con solicitud. pitvini |p’itwi-
y|.
cuidar. yuyani |yuya-y|, yuyacuni
|yuya-ku-y|.
culebra. machac huay |mach’aqway|,
amaru |amaru|.
culpa. hucha |hucha|.
cumbre de monte. orcop vman
|urqu-p uma-n|.
cumbrera [cima] de casa. pincu
|pinku|.
cumplir. puchucani |puchuka-y|, pu-
chucacuni |puchuka-ku-y|.
cuna. quirau |k’iraw|.
cundir mancha. miran |mira-y|, vi-
suin |wiswi-y|.
cuña. tacarpu |taka-rpu|.
cuñado, cuñada. Ver a donde se trata
del parentesco [Ver “Annotaciones”].
curar. hampini |hampi-y|.
curtidor. caracacoc |qara qhaqu-q|.
curtir cueros sobando. caractam ca-
coni |qara-kta-m qhaqu-ni| [lit. ‘curto
el cuero’].
¿cuyo es? (preguntando). pipmi?
|pi-p-mi|.
cuyo había de ser. piptac |pi-p-taq|, o
piprac canman |pi-p-raq ka-n-man|.
Ch.
chamuscado. capasca [sic] |q’aspa-
şqa| o caspa |q’aspa|.
chamuscar. caspani |q’aspa-y|.
244
chapodar [podar]. chaprani |ch’apra-
y|.
chaquira. mullu |mullu|.
charlar las aves. huarpini |warpi-y|.
charlar. huatatatani |watatata-y|,
huarararani |wararara-y|, huarpini
|warpi-y|.
charlatán. huarararac |wararara-q|,
huatatac |watata-q|, canamachi |kana-
machi|.
chazas [señales]. vnancha |unancha|.
chica cosa. huchuin |huch’uy-i-n|, hu-
chuc |huch’uk|, huchuylla |huch’uy-
lla|, huchuclla |huch’uk-lla|.
chico hacer alguna cosa. huchuya-
chini |huch’u-ya-chi-y|.
chicha. aka |aqha|, açua |aswa|.
[(chin)].
chicha hacer. akacuni |aqha-ku-y|,
açuacuni |aswa-ku-y|.
chicharra. ques ques |qişqiş|, tian
tian |tiyantiyan|.
chiflar. cuyvini |khuywi-y|.
chifle [silbatina]. cuyvina |khuywi-
na|.
chillar. huacani |waqa-y|.
chimenea. cosnip lloccinan |q’usñi-p
lluqsi-na-n|, pacu |paku|.
chinche. yta |itha|.
chismero. simiapac |şimi apa-q|, ys-
callo |işkallu|.
chocarrear. quellmaycachani
|q’illma-ykacha-y|, saucaycachani
|sawka-ykacha-y|.
chocarrero. quellma |q’illma|, sauca
sauca |sawka sawka|.
choquezuela. puchca tullu |puchqa
tullu|.
chorrear. pacchan |paqcha-y|.
chorro. paccha |paqcha|.
choza. chuclla |chuklla|.
chueca del huso para hilar. piruru
|phiruru|.
chupado. chomcasca |ch’umqa-şqa|.
chupar. chomcani |ch’umqa-y|.
Da.
dadivoso. ancha cococ, cuyacuc |an-
cha qu-ku-q, khuya-ku-q|.
dado a beber. machaycamayoc
|macha-y kama-yuq|, vpiaycamayoc
|upya-y kama-yuq|.
dado a juegos. chuncay camayoc
|chunka-y kama-yuq|.
dado a mujeres. huarmimansonco
|warmi-man şunqu|.
daga. tuccina |tuqsi-na|.
dama india. palla |palla|.
dañado. huacllisca |waqlli-şqa|.
dañar. huacllichini |waqlli-chi-y|.
dañarse el trigo o maíz. puyun
|phuyu-y|
dañarse. huacllini |waqlli-y|.
danzar en corro. cachhuani |qachwa-
y|.
danzar. taquini |taki-y|, tussuni
|tuşu-y|.
dar. coni |qu-y|.
dar, castigar. macani |maqa-y|.
dar [golpear] en las manos y que-
brarlas. huayracani |wayraqa-y|.
dar [golpear] en los pies y quebrar-
los. tacani |taka-y|.
dar a beber. vpiachini |upya-chi-y|.
dar a comer. micuchini |mikhu-chi-
y|.
dar al fiado. manupac coni |manu-
paq qu-y|.
dar alaridos. caparini |qapari-y|.
dar albricias. cussinchani |kuşi-
ncha-y|.
dar algún presente. cocuni |qu-ku-y|.
dar aviso. villani |willa-y|, vyarichini
|uya-ri-chi-y|.
dar bofetada. inchani |incha-y|, in-
charconi |incha-rqu-y|.
dar carcajadas de risa. huañuy acij-
tam acini |wañu-y asi-y-ta-m asi-ni|
[lit. ‘me río a muerte’].
dar consejo. cunani |kuna-y|.
dar coz. haytani |hayt’a-y|.
dar cuchillada. cuchuni |kuchu-y|.
dar cuenta. yupapuni |yupa-pu-y|.
dar de mamar. ñuñuni |ñuñu-y|, ñu-
ñuchini |ñuñu-chi-y|.
dar de mano. vischuni |wisch’u-y|.
dar en el blanco. chayachini |chaya-
chi-y|.
dar en lo que dudaba. huatuni |watu-
y|.
dar en retorno. ayñicupuni |ayñi-ku-
pu-y|.
dar estocada. tuccini |tuksi-y|, turpu-
ni |t’urpu-y|.
245
dar gracias. muchani |much’a-y|,
muchaycuni |much’a-yku-y|.
dar hallazgo [gratificar]. ñauinchani
|ñawi-ncha-y|.
dar lugar a otro que pase. cachapuni
|kacha-pu-y|.
dar mal consejo. simicta coni |şimi-kta
qu-y|, simicta çatini |şimi-kta sat’i-y|.
dar muerte. huañuchini |wañu-chi-y|.
dar palmadas. tacllani |taqlla-y|.
dar papirote. tincani |t’inka-y|.
dar pedrada. rumihuan chocani
|rumi-wan chuqa-y|.
dar posada. corpachini |qurpa-chi-y|.
dar prestado. mañani |maña-y|.
dar prisa. vtcachini |utqa-chi-y|.
dar puñetes. çacmani |saqma-y|.
dar ser. cachini |ka-chi-y|, camani
|kama-y|.
dar vida. cauçachini |kawsa-chi-y|.
dar vuelcos no pudiendo dormir.
cuchicuni |khuchi-ku-y|.
dar vuelcos. cochpani |qhuchpa-y|.
darse a sí mismo. cocuni |qu-ku-y|.
darse prisa. vtcacuni |utqa-ku-y|,
vtcaycucuni |utqa-yku-ku-y|.
De.
de acá. caymanta |kay-manta|.
de acullá. chacaymanta |chaqay-
manta|.
de allí a acá. chaymanta cayman
|chay-manta kay-man|.
246
de aquí. caymanta |kay-manta|.
de aquí a adelante. cunanmantaca
|kunan-manta-qa|.
de aquí a allí. caymanta, chayman
|kay-manta chay-man|.
de aquí a dos días. cay yscaypun-
chaumanta |kay işkay p’unchaw-man-
ta|, minchamanta |minchha-manta|,
chaymincha |chay minchha|.
de aquí a la tardecita. chissicama
|ch’isi-kama|.
de aquí a mañana. cayacama |q’aya-
kama|.
de aquí a un poco. asllahuan |aşlla-
wan|, asllahuanrac |aşlla-wan-raq|.
¿de aquí a qué tantos días? hayca-
punchaumantam? |hayk’a p’unchaw-
manta-m|.
de balde. cacilla |qasi-lla|, yancalla
|yanqa-lla|.
de cada parte. mayñecmantapas
|may-ñiq-manta-paş|.
de cerca. cayllamanta |qaylla-manta|.
de día y de noche. tutahuan punchau-
huan |tuta-wan p’unchaw-wan|, tuta-
pas punchaupas |tuta-paş p’unchaw-
paş|.
de donde quiera. maymantapas
|may-manta-paş|.
de él o de ella. paypa |pay-pa|.
de espaldas. hantarca |hant’arka|.
de esta manera. cayhina |kay-hina|.
de fuera. hahuamanta |hawa-manta|.
de improviso. mana yuyayllapi |mana
yuya-y-lla-pi|.
de la otra parte. chimpamanta |chim-
pa-manta|.
de lado. chirupi |chiru-pi|.
de madrugada. ancha tutamanta |an-
cha tuta-manta|.
de mañana en mañana. cayan cayan
|q’ayan q’ayan|.
de mañana. tutamanta |tuta-manta|.
de más de esto. caymanta riman cay-
hahuam, tari [sic] |kay-manta rima-n,
kay hawan-ta-ri|.
de nuevo. mosocmanta |muşuq-manta|.
de raíz. çapintinta |saphi-ntin-ta|.
de través. quinrayta |kinra-y-ta|.
debajo de otra cosa. vcunpi |ukhu-
n-pi|.
debajo del brazo llevar algo. lluqui-
rini |lluk’i-ri-y|.
deber. manum cani |manu-m ka-ni|
[lit. ‘soy endeudado’].
dechado. vnancha |unancha|.
decir. ñini |ñi-y|.
decir que no. manam ñini |mana-m
ñi-y|.
declarar, manifestar. sutinchani
|sut’i-ncha-y|, mastarani |maşt’a-ra-y|.
declinar [agachar]. ticçuycuni |t’iksu-
yku-y|.
dedo. rucana |ruk’ana|.
dedo de en medio. chaupi rucana
|chawpi ruk’ana|.
dedo meñique. sullcarucana |sullk’a
ruk’ana|.
dedo pulgar. hatun rucana |hatun
ruk’ana|.
¿de dónde? maymantam? |may-
manta-m|.
¿de dónde bueno? mayllamantam?
|may-lla-manta-m|.
¿de dónde eres?, ¿de qué nación?
maycanmi canqui? |may-qa-n-mi ka-
nki|.
¡déjalo! (imperativo). hinacachun
|hina ka-chun|.
defender. amachani |amacha-y|, ama-
chacuni |amacha-ku-y|.
defender la posesión. harcacuni
|hark’a-ku-y|.
defenderse a sí o a cosa suya. ama-
chacuni |amacha-ku-y|.
defensor. amachac |amacha-q|, ama-
chaquey |amacha-q-i-y|.
degollado. nacasca |naq’a-şqa|, cun-
can cuchusca |kunka-n kuchu-şqa|.
degollar. nacani |naq’a-y|, cuncanta
cuchuni |kunka-n-ta kuchu-y|.
dejado. cacharisca |kacha-ri-şqa|.
dejar a alguno, o alguna cosa en
otra parte. çaqueni |saqi-y|.
dejar, soltar. cacharini |kacha-ri-y|.
delante de Dios. Diospa ñawquimpi,
etc. |Dios-pa ñawk’i-n-pi|
delante de otro. hucpa ñauquimpi,
sutimpi cayllampi |huk-pa ñawk’i-n-
pi, şuti-n-pi, qaylla-n-pi|.
delegado. rantin |rantin|.
deleitar. cussichini |kuşi-chi-y|.
deleitarse. cussicuni |kuşi-ku-y|.
deleite. cussicuy |kuşi-ku-y|.
deleitoso. ancha cussicuypac |ancha
kuşi-ku-y-paq|.
247
deleznarse [resbalar]. lluchcani |llu-
chk’a-y|, lluspini |llusp’i-y|.
delgado. llañu |llañu|, ñañu |ñañu|.
demandar en juicio. apupim maña-
cuni |apu-pi-m maña-ku-ni| [lit. ‘soli-
cito del señor’].
demasiadamente. yallintahuan |yalli-
n-ta-wan|.
demasiado. yallequeyoc |yalli-q-i-
yuq|, yallioc |yalli-yuq|.
demediado. chaupichasca |chawpi-
cha-şqa|, patmachasca |patma-cha-
şqa|.
demediar [dividir por la mitad].
chaupichani |chawpi-cha-y|, patma-
chani |patma-cha-y|.
demonio. çupay |supay|.
demostrar. ricuchini |riku-chi-y|.
demudado. çucyasca |sukya-şqa|.
demudarse. çucyani |sukya-y|.
denegar. manam ñinim |mana-m ñi-
ni-m| [lit. ‘digo no’], manam munani-
chu |mana-m muna-ni-chu| [lit. ‘no
quiero’].
denegrido. yana yasca |yana-ya-şqa|.
denostar. camini |k’ami-y|.
dentera tener. quipini |k’ipi-y|.
dentera. quipi |k’ipi|.
dentro. vcupi |ukhu-pi|.
dentudo. hatun quiruyoc |hatun kiru-
yuq|.
denunciar de otro. chatani |ch’ata-y|.
depositar. huacaychachini |waqay-
cha-chi-y|.
depositario. huacaychac |waqaycha-q|.
248
depósito. huacay chasca |waqaycha-
şqa|.
deprender [aprender]. yachacuni
|yacha-ku-y|.
derecha cosa. checa |chiqa|.
derramar. hichani |hich’a-y|.
derrengarse. hanca hanca purini
|hank’a hank’a puri-y|.
derretir. vnuyachini |unu-ya-chi-y|,
yacuyachini |yaku-ya-chi-y|, chullu-
chini |chullu-chi-y|.
derretirse. vnuyan |unu-ya-y|, yacu-
yan |yaku-ya-y|, chullun |chullu-y|.
derribar edificio. tunichini |thuni-
chi-y|.
derribar. vrmachini |urma-chi-y|.
desabrido. mana misqui |mana
misk’i| caymasca |q’ayma-şqa|.
desafiar a alguno. hacu macanacus-
sum ñinim |haku maqa-na-ku-şun ñi-
ni-m| [lit. ‘digo que vamos a pelear’].
desahuciado. huañucpacmi |wañu-q-
paq-mi|.
desahuciar. huañuncam ñinim
|wañu-nqa-m ñi-ni-m| [lit. ‘digo que
va a morir’].
desaliñado en su casa. mana churari-
cuc |mana chura-ri-ku-q|.
desalmado. mana soncoyoc |mana
şunqu-yuq|.
desamar. checnini |chiqni-y|.
desamparar. çaqueni |saqi-y|.
desanudar. pascani |paska-y|.
desaparecer. chincani |chinka-y|,
chincatamuni |chinka-tamu-y|.
desaparecerse. chincani |chinka-y|,
chincarini |chinka-ri-y|.
desarraigar. çapintintam tirani
|saphi-ntin-ta-m t’ira-ni| [lit. ‘arranco
de raíz’].
desasosegado. tuqui |thuki|.
desasosegar. tacurachini |taku-ra-chi-
y|.
desatar. pascani |paska-y|.
desatarse. pascacuni |paska-ku-y|.
desatinado. muspac |muspha-q|.
desatinar. muspani |muspha-y|.
desatinar a otro. muspachini
|muspha-chi-y|.
desbaratar algo. huacllichini |waqlli-
chi-y|.
desbaratar batalla. atini |ati-y|, lla-
sani |llasa-y|.
desbaratar lo compuesto. tacvini
|t’akwi-y|, tac vircarini |t’akwi-rqa-
ri-y|.
desbarbado. mana çuncayoc |mana
sunkha-yuq|.
descabezar. cuncantamcuchuni
|kunka-n-ta-m kuchu-ni| [lit. ‘corto su
cuello’].
descabullirse [escabullirse]. chincari-
ni |chinka-ri-y|.
descaecer. pissipani |pişi-pa-y|, call-
paymi pissipan |kallpa-y-mi pişi-pa-n|
[lit. ‘mengua mi fuerza’].
descalabrar. hutcuni |hutk’u-y|,
vmantam paquini |uma-n-ta-m p’aki-
ni| [lit. ‘le rompí la cabeza’|.
descalzarse. chutquicuni |ch’utki-ku-
y|.
descaminado. pantaycachac |panta-
ykacha-q|.
descansar. çamani |sama-y|.
descanso. çamay |sama-y|.
descargar a otro tomándole la car-
ga. chasquipuni |chaski-pu-y|.
descargar la carga atada. pascani
|paska-y|.
descargar la carga que lleva. chuy-
raycuni [sic] |chura-yku-y|.
descasar. pascanacuchicuni |paska-
na-ku-chi-ku-y|, raquinacuchini
|raki-na-ku-chi-y|, vischunacuchini
|wisch’u-na-ku-chi-y|.
descasarse. pascanacuni |paska-na-
ku-y|.
descolgar. vraycuchini |ura-yku-chi-
y|.
descolorido. çucyasca |sukya-şqa|.
descolorido color. cutisca |kuti-şqa|.
desconcertarse algún miembro.
quevicuni |qiwi-ku-y|.
desconocer. manam riccinichu |ma-
na-m riqsi-ni-chu| [lit. ‘no conozco’].
desconocido, ingrato. mana riccijcu-
cuc |mana riqsi-yku-ku-q|.
desconsolado. puticusca |phuti-ku-
şqa|, llaquicusca |llaki-ku-şqa|.
desconsolar. llaquichini |llaki-chi-y|,
putichini |phuti-chi-y|, yuyaycuchini
|yuya-yku-chi-y|.
desconsolarse. puticuni |phuti-ku-y|,
llaquicuni |llaki-ku-y|, yuyaycucuni
|yuya-yku-ku-y|.
descontar. anchuchini |anchhu-chi-y|,
çurcupuni |surqu-pu-y|.
249
descorazonado. mana soncoyoc
|mana şunqu-yuq|, mana çurcanyoc
|mana surq’an-yuq|.
descortés. millay simi |millay şimi|,
manacunasca |mana kuna-şqa|, mana
yachachiscaruna |mana yacha-chi-şqa
runa|.
descortezar. tepcani |t’ipqa-y|.
descoser. pascapuni |paska-pu-y|,
pascani |paska-y|.
descosido. pascasca |paska-şqa|.
descoyuntado. cororcayasca |quru-
rqa-ya-şqa|.
descoyuntar. cororcayani |quru-rqa-
ya-y|.
descuartizar. nacarcayani |nak’a-rqa-
ya-y|.
descubrir lo tapado. quicharini
|kicha-ri-y|.
descubrir secreto. sutinchani |sut’i-
ncha-y|, mastarani |maşt’a-ra-y|, villa-
cuni |willa-ku-y|.
descuidado. concaycamayoc |qunqa-
y kama-yuq|.
¡desdichado de él! ala ymaysonco-
llam |¡ala, ima-y şunqu-lla-m!|.
desde aquí hasta allí. caymanta
chaycama |kay-manta chay-kama|.
¿desde cuándo? haycapmantam?
|hayk’ap-manta-m|.
desde que mi madre me parió. ma-
may huachahuascanmanta |mama-y
wacha-wa-şqa-n-manta|.
desde que soy hombre. runacascay-
manta |runa ka-şqa-y-manta|.
desde que volví. hampuscaymanta
|hampu-şqa-y-manta|.
250
desdecir la color. cutin |kuti-y|.
desdentado. hallmuquiru |hallmu
kiru|, casaquiru |q’aşa kiru|.
desdicha. chiqui |ch’iki|.
desdichado. manacussioc |mana kuşi-
yuq|, manaçamioc |mana sami-yuq|.
desdoblar. quicharini |kicha-ri-y|.
desear. munani |muna-y|.
desear, codiciar. munapayani |muna-
paya-y|.
desechada persona. vçupa |usu-pa|.
desechado. vischusca |wisch’u-şqa|,
vçuchisca |usu-chi-şqa|.
desechado estar. vçuni |usu-y|,
vçucuni|usu-ku-y|, chincacuni
|chinka-ku-y|.
desechar. vischuni |wisch’u-y|, vçu-
chini |usu-chi-y|.
desembarazar [deshacerse de algo].
churarini |chura-ri-y|, chararicuni
[sic] |chura-ri-ku-y|.
desempeñar [retirar cosa empeñada].
manupac churascaytam horcopuni |ma-
nu-paq chura-şqa-y-ta-m hurqu-pu-ni|
[lit. ‘saqué lo que tenía empeñado’].
desemperezar. ayçaricuni |aysa-ri-
ku-y|.
desencasar [desencajar]. cacvini
|k’akwi-y|, cacvircuni |k’akwi-rqu-y|.
desenfadarse. queericuni |qiwi-ri-ku-
y|, huayraricuni |wayra-ri-ku-y|.
desenterrar. haspispa, allaspa horco-
ni |hasp’i-şpa, alla-şpa hurqu-y|.
desenvainar. ciquini |sik’i-y|, ciquir-
coni |sik’i-rqu-y|.
desenvolver. pascani |paska-y|.
desfallecer. pissipani |pişi-pa-y|.
desfigurado. çucyasca |sukya-şqa|.
desgajar árbol. cacllarconi |k’aklla-
rqu-y|.
desgajarse el árbol. cacllarcocun
|k’aklla-rqu-y|.
desgranar legumbres. cacuni |qha-
qu-y|.
desgranar maíz. muchani |muchha-
y|.
deshacer. huacllichini |waqlli-chi-y|.
deshacer techo de casa. tacmani
|taqma-y|.
desherbar. corani |qura-y|, cuspani
|kuşpa-y| (chin).
deshincar. horconi |hurqu-y|.
deshojar. rapircayani |raphi-rqa-ya-
y|, rauman |rawma-y|.
deshojar el maíz verde. llaqueni
|llaqi-y|.
deshollejar. tepcani |t’ipqa-y|.
deshonesto. millayruna |millay runa|.
deshonrar, denostar. camini |k’ami-
y|, huacyani |waqya-y|.
deshonrarse. caminacuni |k’ami-na-
ku-y|, huacyanacuni |waqya-na-ku-y|.
desierto. purum |purum|.
desleír. cayvini |qaywi-y|.
deslenguado. canaquellca |qana qill-
qa|, simiçapa |şimi-sapa|.
deslizarse. lluchpini |lluchp’i-y|.
desmayar, desanimar. soncontam
llacllachini |şunqu-n-ta-m llaqlla-
chi-ni| [lit. ‘hago que su corazón se
desanime’].
desmayarse. llacllani |llaqlla-y|,
pissipani |pişi-pa-y|, soncoymi chin-
can, chincarin |şunqu-y-mi chinka-n,
chinka-ri-n| [lit. ‘mi corazón se des-
vanece’], huañunim |wañu-ni-m| [lit.
‘muero’].
desmembrar cortando. cuchurcarini
|kuchu-rqa-ri-y|, nacarcarini |nak’a-
rqa-ri-y|.
desmentir. llullanmi ñinim |llulla-n-
mi ñi-ni-m| [lit. ‘digo que miente’].
desmenuzar. ñutuchini |ñut’u-chi-y|.
desmenuzar terrones. maruni |maru-
y|.
desmontar. chacuni |chaqu-y|.
desnarigado. coro cinca |qhuru sin-
qa|.
desnudar. llatanani |llat’a-na-y|.
desnudarse. llatanacuni |llat’a-na-
ku-y|.
desnudo. llatan |llat’a-n|.
desollar. lluchuni |lluch’u-y|.
desorejado. coro rinri |qhuru rinri|.
despabilar. pichani |picha-y|.
despacio, poco a poco. allimanta
|alli-manta|, allillamanta |alli-lla-
manta|.
despachar negocio. puchucani |pu-
chuka-y|.
desparramar. chequerichini |ch’iqi-
ri-chi-y|.
desparramarse. chequerini |ch’iqi-
ri-y|.
despeado [lastimado en los pies].
callcasca |kallka-şqa|.
despearse. callcani |kallka-y|.
251
despedazar. cuchurcarini |kuchu-rqa-
ri-y|, nacarcarini |nak’a-rqa-ri-y|.
despedir a alguno. ripuy ñini |ripu-y
ñi-ni| [lit. ‘digo vete’].
despedir ásperamente. hatarcoy ñini
|hata-rqu-y ñini| [lit. ‘digo levántate’].
despedirse el que sirve. llocsicuni
|lluqsi-ku-y|.
despegar rayendo [raspando]. quiçu-
ni |k’isu-y|.
despeñadero. caca |qaqa|.
despeñarse. cacactam vrmani |qaqa-
kta-m urmani| [lit. ‘caí al despeñade-
ro’].
desperdiciado. caru |karu|, chitican-
cana *|ch’iti kanka-na|.
desperdiciar. vçuchini |usu-chi-y|.
despertar al que duerme. ricchachi-
ni |rikch’a-chi-y|.
despertar con espanto. riccharini
|rikch’a-ri-y|.
despertar el que duerme. ricchani
|rikch’a-y|.
desplegar. ayçarini |aysa-ri-y|.
despoblado pueblo. purumasca llacta
|puruma-şqa llaqta|.
despoblar. llactactam purumachini
|llaqta-kta-m puruma-chi-y|.
despojar peleando. huaycani
|wayka-y|.
despreciar. manam yupanichu |ma-
na-m yupa-ni-chu| [lit. ‘no lo tomo
en cuenta’], allcochani |allqu-cha-y|,
allcochacuni |allqu-cha-ku-y|.
después. asllahuan |aşlla-wan|, as-
llahuanrac |aşlla-wan-raq|.
252
después de esta vida. cay cauçay-
manta |kay kawsa-y-manta|.
después de esto. caymanta |kay-man-
ta|, cayhahuamanta |kay hawa-manta|.
después que vine. hamuscaymanta
|hamu-şqa-y-manta|.
desquijarar [abrir las quijadas]. cac-
chani |q’aqcha-y|.
desquitarse al juego. cutichicuni
|kuti-chi-ku-y|.
destapar. quicharini |kicha-ri-y|.
desterrado. carcosca |qarqu-şqa|.
desterrar. carconi |qarqu-y|.
destetar. anucani |anuka-y|, anuca-
chini |anuka-chi-y|.
destilado. sutusca |sut’u-şqa|.
destilar. sutuni |sut’u-y|.
destorcer. pascani |paska-y|.
destorcerse. pascacuni |paska-ku-y|.
desvanecerse la cabeza. pacham
muyupuan |pacha-m muyu-pu-wa-n|
[lit. ‘la tierra se me mueve’].
desvariar. muspani |muspa-y|, panta-
ni |panta-y|, vtictucuni |uti-q-tuku-y|.
desvelarse o velar. pacaricuni |paqar-
i-ku-y|.
desvergonzada, mujer entonada.
caçapaytu |qasa-paytu|.
desvergonzado. mana pencacuc
|mana p’inqa-ku-q|, mana pencaricuc
|mana p’inqa-ri-ku-q|.
desviar algo. anchuchini |anchhu-
chi-y|.
¡detente! (imperativo). amarac |ama-
raq|.
detener, atajar. harcani |hark’a-y|.
detenerse. vnani |una-y|.
detrás. huassa |waşa|.
deuda. manu |manu|.
deudor. manuyoc |manu-yuq|.
devanar [ovillar]. cururani |kurura-y|.
Di.
día. punchau |p’unchaw|.
día aciago. chiqui punchau |ch’iki
p’unchaw|.
día de ayuno. cacij punchau |qasi-y
p’unchaw|.
día de carne. aychamicuy punchau
|aycha mikhu-y p’unchaw|.
día de fiesta. çamacuy punchau |sa-
ma-ku-y p’unchaw|, cacicuy punchau
|qasi-ku-y p’unchaw|.
día de la muerte. huañuy punchau
|wañu-y p’unchaw|.
día de trabajo. yanca punchau |yan-
qa p’unchaw|, llamcacuy punchau
|llamk’a-ku-y p’unchaw|.
día del juicio. taripay punchau |tari-
pa-y p’unchaw|.
día final. quepa punchau |qhipa
p’unchaw|.
día lastimero. llaquij punchau |llaki-
y p’unchaw|.
diablo. çupay |supay|.
diabólico. çupayhina |supay-hina|.
diamante. quispirumi |qişpi rumi|.
días y noches. tutahuan punchauhuan
|tuta-wan p’unchaw-wan|.
dicen que aquél. paysi |pay-şi|.
dicen que nosotros. ñocanchicsi
|ñuqa-nchik-şi|, ñocaycus |ñuqa-
yku-ş|.
dicen que tú. camsi |qam-şi|.
dicen que yo. ñocas |ñuqa-ş|.
dicha. cussi |kuşi|, çami |sami|, cussi-
quellpo |kuşi qillpu|.
dicho. ñisca |ñi-şqa|, rimasca |rima-
şqa|.
dichosa persona. cussioc runa |kuşi-
yuq runa|, çamioc runa |sami-yuq
runa|, cussi quellpoyoc |kuşi qillpu-
yuq|.
dieciséis. chunca çoctayoc |chunka
suqta-yuq|.
diente. quiru |kiru|.
diestra mano. paña |paña|, paña ma-
qui |paña maki|.
diestro. yachac |yacha-q|, yachasca
|yacha-şqa|.
dieta tener. çacini |sasi-y|.
dieta. çacij |sasi-y|.
diez. chunca |chunka|.
diez mil. hunu |hunu|, chunca huaran-
ca |chunka waranqa|.
diez tanto. chuncachica |chunka
chhika|.
diez veces. chuncamita |chunka mita|,
chuncacuti |chunka kuti|.
diferente. huc hamu |huk hamu|.
difícil. titu |t’itu|, çaça |sasa| (chin).
difiere el hombre del caballo. runa-
ca manam cauallo hinachu |runa-qa
mana-m caballo hina-chu| [lit. ‘el
hombre no es como el caballo’].
253
difunto. aya |aya|, acuy |akuy|.
digno ser. camaymi |kama-y-mi| [lit.
‘(es) mi cabida’].
dijes. piñi |piñi|.
dilatar tiempo. vnachini |una-chi-y|.
diligente. cuchi runa |k’uchi runa|,
cuchi cuchilla |k’uchi k’uchi-lla|.
diluvio. lloclla |lluqlla|.
diluvio venir. llocllan |lluqlla-y|.
dinero. collque |qullqi|.
Dios. capac Dios |qhapaq dios|.
disciplina. huactacuna |waqta-ku-na|.
disciplinarse. huactacuni |waqta-ku-y|.
discípulo. yachachisca |yacha-chi-şqa|.
disfamado. pencaychasca |p’inqa-y-
cha-şqa|, hahuaricusca |hawa-ri-ku-
şqa|.
disfamar. pencaychani |p’inqa-y-cha-
y|, hahuaricuni |hawa-ri-ku-y|.
disforme. mana alli ricchac |mana alli
rikch’a-q|.
disfrazarse. pantachicuspa purini
|panta-chi-ku-şpa puri-y|.
disimular. mucmicuni |mukmi-ku-y|.
disipar. vçuchini |usu-chi-y|.
disoluta mujer. pampayruna |pampa-
y runa|.
disonar. pantani |panta-y|.
disparar tiro. yllapani |illapa-y|.
disputar. ninacuni |ni-na-ku-y|.
distancia. caru |karu|.
distribuir. raquini |raki-y|.
diversidad de cosas. ñauraycuna
|ñawra-y-kuna|, ricchac cuna |rikch’a-
q-kuna|.
254
dividida cosa. raquisca |raki-şqa|.
dividir. raquini |raki-y|.
dividir porción entre sí. aychanacuni
|aycha-na-ku-y|.
dividir porción. aychani |aycha-y|.
divieso. hucuchachupu |huk’ucha
ch’upu|.
divulgar. sutinchani |şuti-ncha-y|,
villacuni |willa-ku-y|, mastarani
|maşt’a-ra-y|, vyarichini |uyari-chi-y|.
Do.
doblada cosa. patarasca |patara-şqa|,
taparasca |tapara-şqa|.
doblada persona. yscay sonco |işkay
şunqu|, purapman sonco |pura-p-man
şunqu|, tapara sonco |tapara şunqu|.
doblar. patarani |patara-y|, taparani
|tapara-y|.
doblegado. cumuyachisca |k’umu-ya-
chi-şqa|.
doblegar. cumuyachini |k’umu-ya-
chi-y|.
doblegar, blandir lanza o vara. may-
vini |maywi-y|.
doblegarse la lanza o vara. llavin
|llawi-y|.
doblez de ropas. patarasca |patara-
şqa|.
doce. chunca ysaynioc [sic] |chunka
işkay-ni-yuq|.
dolencia. oncoy |unqu-y|, nanay
|nana-y|.
doler. nanan |nana-y|, nanahuanmi
|nana-wa-n-mi| [lit. ‘me duele’].
dolerse de otro. cuyapayani |khuya-
paya-y|, llaquipayani |llaki-paya-y|.
doliente. oncoc |unqu-q|, nanac |nana-
q|.
dolor de corazón. sonco nanay
|şunqu nana-y|.
domar gente indómita. runachani
|runa-cha-y|.
domar potro. yachachini |yacha-chi-
y|.
don. cocusca |qu-ku-şqa|.
donaire. sauca simi |sawka şimi|
donar. coni |qu-y|, cocuni |qu-ku-y|.
donar gratis. yancallam coni |yanqa-
lla-m qu-ni| [lit. ‘pretendo dar’].
doncella, doncella virgen. mana
carip ricciscan huarmi |mana qhari-
p riqsi-şqa-n warmi| [lit. ‘mujer no
conocida por hombre’], manacarip
chancascan |mana cari-p ch’anka-
şqa-n| [lit. ‘no tocada por el hombre’],
mana caricta riccic |mana cari-kta
riqsi-q|.
¿dónde? maypi? |may-pi|.
donde quiera. maypipas |may-pi-paş|.
donde yo quisiere. maypipas |may-
pi-paş|, munascaymantach |muna-şqa-
y-manta-ch|.
donoso. ancha saucalla |ancha sawka-
lla|.
dorador. corinchac |quri-ncha-q|.
dorar. corinchani |quri-ncha-y|.
dormilón. puñuycamayoc |puñu-y
kama-yuq|.
dormir. puñuni |puñu-y|.
dormir abrazados. ocllanacuni
|uqlla-na-ku-y|.
dormir boca abajo. tallacuspam
puñuni |thalla-ku-şpa-m puñu-ni| [lit.
‘duermo boca abajo’].
dormir boca arriba. hantarcam
puñuni |hant’arqa-m puñu-ni| [lit.
‘duermo boca arriba’].
dormir de gana. puñuytam misqui-
chini |puñu-y-ta-m mişk’i-chi-ni| [lit.
‘endulzo el sueño’].
dormir en los brazos del uno y del
otro. maquinta çaunachinacuspam
puñun |maki-n-ta sawna-chi-na-ku-
şpa-m puñu-n| [lit. ‘duermen colocan-
do sus brazos como almohada’].
dormir profundo sueño. huañuy
puñuytam puñuni |wañu-y puñu-y-ta-
m puñu-ni| [lit. ‘duermo un sueño de
muerto’].
dormir sin cuidado. llaquimanallam
puñucuni |llaki-ymana-lla-m puñu-
ku-ni| [lit. ‘duermo despreocupada-
mente’].
dormir, hacer[se] el dormido. pu-
ñuctucuni |puñu-q-tuku-y|.
dormirse. puñuycuni |puñu-yku-y|.
dormitar. muscani |muska-y|.
dormitorio. puñunahuaci |puñu-na
wasi|.
dos. yscay |işkay|.
dos cosas apareadas. yanantillan
|yana-nti-lla-n|.
dos tanto. yscay yallioc, yallequeyoc
|işkay yalli-yuq, yalli-q-i-yuq|.
doscientos. yscaypachac |işkay pachak|.
dote. huarmihuan cosca |warmi-wan
qu-şqa|.
dote traer. apaycuni |apa-yku-y|.
255
 Du.
dudar. yscaytam yuyani |işkay-ta-m
yuya-ni| [lit. ‘pienso doblemente’].
dudoso corazón. tunqui sonco |tunki
şunqu|.
dudoso estar. tunquini |tunki-y|, tun-
quirayani |tunki-raya-y|.
dueña, matrona. mamacuna |mama-
kuna|.
dueño. chaynioc |chay-ni-yuq|.
dulce. misqui |mişk’i|, ñucñu |ñukñu|.
dulce hacer. misqui yachini |mişk’i-
ya-chi-y|.
dulce, saberme bien. misquihuanmi
|mişk’i-wa-n-mi|.
dulcemente. misquilla |mişk’i-lla|,
misqui misquilla |misk’i mişk’i-lla|.
dulzura. misqui |mişk’i|.
dura cosa. anac |ana-q|.
durar algún tiempo. vnani |una-y|.
durar para siempre. viñaypacmicani
|wiñay-paq-mi ka-ni| [lit. ‘soy para
siempre’].
duro maíz. muruchu |muruchu|.
Ea.
ea, pues, acaba. chayari |chay ari|,
vtca ari |utqa ari|.
ea, pues, sea así. hu ari |hu ari|.
ea, pues, vamos. hacu ari |haku ari|,
hacu chayca |haku chay-qa|.
ea, vamos rogando. hacu hu |haku
hu|.
256
ea, veamos. ma chayca |ma chay-qa|.
Ec.
eclipsarse el sol. intim huañun |inti-m
wañu-n| [lit. ‘el sol muere’].
eclipsarse la luna. quillam huañun
|killa-m wañu-n| [lit. ‘la luna muere’].
eclipse de la luna. quilla huañuy |ki-
lla wañu-y|.
[Ech.]
echado estar. ciricuni |siri-ku-y|.
echar [de] menos. huatucuni |watu-
ku-y|.
echar [poner] zancadilla. rancuni
|rank’u-y|.
echar a la rebatina. huaycanacuchini
|wayka-na-ku-chi-y|.
echar a perder algún negocio. hu-
chactam huacllicachini |hucha-kta-m
waqlli-ka-chi-ni| [lit. ‘hice que cayera
en falta’], huacllicacuchini |waqlli-ka-
ku-chi-y|.
echar a perder. huacllichini |waqlli-
chi-y|.
echar de sí. carcotamuni |qarqu-
tamu-y|.
echar en la olla. rarpuni |rarp’u-y|.
echar en remojo. hocochini |huq’u-
chi-y|, punquichini |punki-chi-y|.
echar flor el árbol. ciçan |sisa-y|.
echar flor el maíz. parhuayan
|parway-ya-y|.
echar goma el árbol. huacan |waqa- Ed.
y|.
echar la culpa a otro. huchacta huc- edad. viñay |wiña-y|.
man vischuni |hucha-kta huk-man
wisch’u-y|, cacimanta tumpani |qasi- edicto. camachisca |kama-chi-şqa|.
manta tumpa-y|, hamumanta tumpani edificador, albañil. pircac |pirqa-q|.
|hamu-manta tumpa-y|. edificador de techo. huacichac |wasi-
echar la gallina sobre los huevos. cha-q|.
ocllachini |uqlla-chi-y|. edificar pared. pircani |pirqa-y|.
echarse la gallina sobre los huevos. edificar techo. huacichani |wasi-cha-
ocllani |uqlla-y|. y|.
echar medicina. villcani |willka-y|.
echar plumas. puruyan |phuru-ya-y|.
[Ef.]
echar raíces. çapichacun |saphi-cha-
ku-y|.
efectuar. yachacuchini |yacha-ku-
echar tallicos el maíz. quequen
chi-y|.
|q’iqi-y|.
echarse. cirini |siri-y|.
[Ej.]
echarse a perder así. huchaman ur-
machicuni |hucha-man urma-chi-ku-
y|. [Ver echar a perder]. ejemplo, comparación. patachana
echarse a rodar. cormani |q’urma-y|. simi |patacha-na şimi| [lit. ‘palabra
comparable’].
echarse boca arriba. hantarcam ciri-
ni |hant’arqa-m siri-ni|. ejercitarse. llamcani |llamk’a-y|, llam-
cacuni |llamk’a-ku-y|.
echarse de lado. chirumanmicirini
|chiru-man-mi siri-ni|. ejército. aucacuna ayuctanacusca
|awqa-kuna ayuktana-ku-şqa|.
echarse de pechos. tallacuni |thalla-
ku-y|.
echarse el carnero. tuscun |t’usku-y|, El.
tuscucun |t’usku-ku-y|.
echarse la culpa el uno al otro. él o ella. pay |pay|.
huchacta vischupunacuni |hucha-kta
él y ella. caripas huarmipas |qhari-paş
wisch’u-pu-na-ku-y|, tumpanacuni
warmi-paş|.
|tumpa-na-ku-y|.
electo. acllasca |aklla-şqa|.

257
elegante. simicta cascachic |şimi-kta
k’aşka-chi-q|, simicta churaylla chu-
rac |şimi-kta chura-y-lla chura-q|.
elegir. acllani |aklla-y|.
elegir gente. acllani |aklla-y|, chicllu-
ni |ch’ikllu-y|.
[Ell.]
ellos, ellas. paycuna |paykuna|.
ellos o ellas entre sí. paypura |pay-
pura|.
[Em.]
embaidor [embaucador]. llullac |llu-
lla-q|, llullmiçuc [sic] |llullmi-ku-q|.
embarazar [llenar]. huntachini
|hunt’a-chi-y|.
embargar. harcapuni |hark’a-pu-y|.
embarnizar. llumchini |llumch’i-y|.
embaucar. llullani |llulla-y|, llullay-
cuni |llulla-yku-y|.
embebecer a otro. vtichini |uti-chi-y|.
embebecerse [embelesarse]. vtini
|uti-y|.
embeberse [absorberse] algo. cha-
quin |ch’aki-y|, yauyan |yawya-y|.
emblanquecer algo. yuracyachini
|yuraq-ya-chi-y|.
emblanquecerse algo. yuracyani
|yuraq-ya-y|.
emborrachar a otro. machachini
|macha-chi-y|.
258
emborracharse. machani |macha-y|.
emborracharse hasta perder el
juicio. huañuytam machani |wañu-y-
ta-m macha-ni| [lit. ‘me emborracho
hasta morir’], soncoy chincancanca-
mam machani |şunqu-y chinka-nqa-n-
kama-m macha-ni| [lit. ‘me emborra-
cho hasta perder el juicio’].
emborracharse poco. cinca cinca-
llam machani |sinka sinka-lla-m ma-
cha-ni| [lit. ‘estoy medio borracho’].
embravecerse. piñacuni |phiña-ku-y|,
piñarini |phiña-ri-y|.
embudo. hillpuna |hillp’u-na|.
embutir. çatini |sat’i-y|.
empadronar. sutinta caman quellcani
|suti-n-ta-kama-m qillqa-ni| [lit. ‘es-
cribo el nombre de cada uno’].
empalagar. amichihuanmi |ami-chi-
wa-n-mi| [lit. ‘me causa hastío’].
empalagarse. amini |ami-y|.
emparejar. cuscachani |kuska-cha-y|,
pactachani |paqta-cha-y|.
empedernida [endurecida] cosa. ru-
miasca |rumi-ya-şqa|.
empedernida persona. rumi sonco
|rumi şunqu|.
empedrado. callquisca |khallki-şqa|.
empedrar. callquini |khallki-y|.
empeine. cancha |kancha|.
empeñar. manupac churani |manu-
paq chura-y|.
empeorar de enfermedad. anchaya-
ni |ancha-ya-y|.
emperador. çapay capac |sapa-y
qhapaq|.
emperatriz. çapay coya |sapa-y
quya|.
emperezar. quellacuni |qilla-ku-y|,
quellanayahuanmi |qilla-naya-wa-n-
mi| [lit. ‘me da pereza’].
empezar. callarini |qalla-ri-y|.
empinar, levantar algo. sayachini
|şaya-chi-y|.
empinarse. sayarini |şaya-ri-y|.
emplumar, cubrir con plumas.
puruchani |phuru-cha-y|.
emplumecer, criar plumas. puruyani
|phuru-ya-y|.
empobrecer a otro. huacchayachini
|wakcha-ya-chi-y|, huacchatucuchini
|wakcha-tuku-ku-chi-y|.
empobrecer él mismo. huacchayani
|wakcha-ya-y|, huaccha tucuni |wak-
cha-tuku-y|.
empollarse el huevo. runayan |runa-
ya-y| [lit. ‘tornarse gente’], pichiuyan
|phichiw-ya-y|.
empreñar. chichuchini |chichu-chi-
y|, chichuyachini |chichu-ya-chi-ni|.
empreñarse. chichuni |chichu-y|,
chichuyani |chichu-ya-y|.
emprestar. mañani |maña-y|.
emprestido [prestado]. mañacusca
|maña-ku-şqa|.
empujar. tancani |tanqa-y|.
empuñadura. hapinan |hap’i-na-n|.
En.
en. pi |pi| (preposición).
en algo. ymapipas |ima-pi-paş|.
en algún lugar. maypipas |may-pi-
paş|.
en algún tiempo. haycapca |hayk’ap-
qa|, maypachapica |may pacha-pi-qa|.
en contra, estar de otro en frente.
cahuanacuni |qhawa-na-ku-y|.
en retorno. ayñipac |ay-ñi-paq|.
en retorno dar algo. ayñipac coni
|ay-ñi-paq qu-y|.
en vano. cacim |qasi-m|.
enajenar. hucmanmi coni |huk-man-
mi qu-ni| [lit. ‘le doy a otro’].
enamorarse. munapayani |muna-
paya-y|.
enana cosa. vmutu |umutu|, tinri
|t’inri| (y, por desprecio, tinri hua-
yaca |t’inri wayaqa|, pachap cururin
|pacha-p kurur-i-n|).
encajar. tincuchini |tinku-chi-y|, ca-
nichini |kani-chi-y|.
encalar. yscuhuan llumchini |isku-
wan llumch’i-y|.
encallar. turani |t’ura-y|.
encalvecer. pacrayani |p’aqra-ya-y|,
carayani |qara-ya-y|.
encaminar. ñanta yachachini |ñan-ta
yacha-chi-y|.
encanecer. çocoyani |suqu-ya-y|,
çocotucuni |suqu-tuku-y|.
encarcelar. huatani |wata-y|.
encarecer más de lo que es. yallinta-
huanmirimani, ñini |yallin-ta-wa-n-mi
rima-ni, ñi-ni| [lit. ‘hablo encarecida-
mente’].
encarecer, alabando. yupaychani
|yupa-y-cha-y|.
259
encargar. cunani |kuna-y|, cunacuni
|kuna-ku-y|.
encarnar [adquirir apariencia huma-
na]. runa tucuni |runa tuku-y|.
encenagarse. turuchacuni |t’uru-cha-
ku-y|.
encender. raurachini |rawra-chi-y|.
encerrar. vichcani |wichq’a-y|.
encerrar ganado. caycuni |qayku-y|.
encerrar maíz, trigo, &c. collcapi
churani |qullqa-pi chura-y|.
encerrarse. vichcacuni |wichq’a-ku-
y|.
encías. quirup aychan |kiru-p aycha-n|.
encima. hahuapi |hawa-pi|.
encima de él. hahuampi |hawa-n-pi|.
enclavar. tacarpuni |taka-rpu-y|.
encogerse algo. quentini |q’inti-y|.
encolar. cascachini |k’aşka-chi-y|.
encomendar. cunani |kuna-y|, cuna-
cuni |kuna-ku-y|.
encomendero de indios. chapac |cha-
pa-q|, chapaquey |chapa-q-i-y|.
encomiendas [saludos], enviar.
chunca muchassac ñissunquim ñi-
pullahuanqui |chunka much’a-saq
ñi-sunki-m, ñi-pu-lla-wa-n-ki| [lit. ‘te
envía parabienes, me harás el favor
de decir’].
encomiendas, dar. chunca muchas-
sac ñissunquim |chunka much’a-saq
ñi-sunki-m| [lit. ‘te dice que te agra-
deceré’].
enconarse [irritarse] la llaga. quea-
yan anchayan |q’iya-ya-n, ancha-ya-n|
[lit. ‘se agrava la llaga’].
260
encontrarse acaso con otro. taricuni
|tari-ku-y|.
encontrarse con otro peleando.
tincuni |tinku-y|, macanacuni |maqa-
na-ku-y|.
encorozar [ensombrerar]. chuculli-
chini |chuku-lli-chi-y|.
encorvar algo. cumuyachini |k’umu-
ya-chi-y|, cumuchini |k’umu-chi-y|.
encorvarse. cumuyani |k’umu-ya-y|.
encrespar algo. quentini |q’inti-y|.
encrucijada. pallca ñan |pallqa ñan|
yscayñan |işkay ñan|.
encruelecerse. hauchatucuni |haw-
cha-tuku-y|.
encubrir. pacani |paka-y|, pacaycuni
|paka-yku-y|.
encubrirse. pacacuni |paka-ku-y|.
endechar [llorar recordando]. yupas-
pa huacani |yupa-şpa waqa-y|.
enderezar lo tuerto [torcido]. checa-
yachini |chiqa-ya-chi-y|.
endurecer algo. rumiyachini |rumi-
ya-chi-y|.
endurecerse. rumian |rumi-ya-y|.
endurecido así. rumiachisca |rumi-
ya-chi-şqa|.
endurecido así. rumiasca |rumi-ya-
şqa|.
enea [totora]. matara |matara|.
enemigo. aucay |awqa-y| [lit. ‘mi ene-
migo’], checnequey |chiqni-q-i-y| [lit.
‘mi rival’].
enemistad, tener con otro. checnina-
cuni |chiqni-na-ku-y|.
enero, acerca de los pasados [?].
colla pocoy |qulla puqu-y|.
enfadar. amini |ami-y|, amirini |ami-
ri-y|.
enfermar. onconi |unqu-y|, nanani
|nana-y|.
enfermar continuamente. oncoraya-
ni |unqu-raya-y|.
enfermar de calentura y frío. chuc-
chuni |chukchu-y|.
enfermar de calentura. rupaytam
onconi |rupha-y-ta-m unqu-ni| [lit.
‘me enfermo de calentura’], rupayon-
coytam onconi |rupha-y unqu-y-ta-m
unqu-ni| [lit. ‘me enfermo de la enfer-
medad de calentura’].
enfermar muchas veces. oncoyca-
chani |unqu-ykacha-y|.
enfermedad mortal. huañuy oncoy
|wañu-y unqu-y|.
enfermizo. oncorayac |unqu-raya-q|.
enfermo. oncoc |unqu-q|, nanac
|nana-q|.
enflaquecer. tulluyani |tullu-ya-y|,
ayacrani |ayaqra-y|.
enfrente uno de otro, estar. cahua-
nacuni |qhawa-na-ku-y|.
enfriadero. chirichina |chiri-chi-na|.
enfriado. chiriasca |chiri-ya-şqa|.
enfriarse. chirini |chiri-y|, chiriyani
|chiri-ya-y|.
enfurecerse. vticchanani |uti-q-cha-
na-y|.
engañar. llullani |llulla-y|.
engañar con perseverancia. llullapa-
yani |llulla-paya-y|.
engendrado. yumacusca |yuma-ku-
şqa|.
engendrar. yumacuni |yuma-ku-y|.
engolfarse. chaupi cochamanmi
yaycuni |chawpi qucha-man-mi
yayku-ni| [lit ‘entro al medio de la
laguna’].
engordar. virayani |wira-ya-y|, poco-
ni |puqu-y|.
engordar animal. pocochini |puqu-
chi-y|, virayachini |wira-ya-chi-y|.
engrosar. racuyani |rakhu-ya-y|.
engrosar a otra cosa. racuyachini
|rakhu-ya-chi-y|.
engrudo. tucuru |tukuru|.
engullir. racrani |raqra-y|, huancarani
|wank’ara-y|, millpuni |millp’u-y|.
enhechizado. hampisca |hampi-şqa|,
huatusca |watu-şqa|.
enhechizar. hampini |hampi-y|, hua-
tuni |watu-y|.
enjalbegar [enlucir]. llumchini
|llumch’i-y|.
enjaquimar carneros [camélidos].
cencapani |sinq’apa-y|.
enjuagar la boca. mocchicuni
|muqch’i-ku-y|.
enjuagar la ropa. chuyanchani
|ch’uya-ncha-y|.
enjugar [secar] al sol. maçani |masa-y|.
enjugar [secar] algo. chaquichini
|ch’aki-chi-y|.
enjundia [grasa]. vira |wira|.
enjuto. chaquisca |ch’aki-şqa|.
enlazar. tocllani |tuqlla-y|.
261
enlodar. turuchani |t’uru-cha-y|.
enlodarse. turuchacuni |t’uru-cha-
ku-y|.
enloquecer. vticchanani |uti-q-cha-
na-y|.
enloquecer a otro. vticyachini |uti-q-
ya-chi-y|.
enlucir. llumchini |llumch’i-y|.
enlutarse. ycmayacuni |ikma-ya-ku-
y|.
enmaderar. curcunchani |kurku-
ncha-y|.
enmascarado. çaynata |saynata|, cay-
ñata [sic] |sayñata|.
enmudecer. amuyani |amu-ya-y|,
vpatucuni |upa-tuku-y|.
enmudecer a otro. amuyachini |amu-
ya-chi-y|.
ennegrecer. yanayachini |yana-ya-
chi-y|.
ennegrecerse. yanayani |yana-ya-y|.
enojadizo. yancallamanta viñay pi-
ñacuc |yanqa-lla-manta wiña-y phiña-
ku-q| [lit. ‘el que suele enojarse por
nada’].
enojado. piñacusca |phiña-ku-şqa|.
enojar a otro. piñachini |phiña-chi-y|.
enojar, estar aheleado [airado].
poçoçoçuni |phusususu-y|.
enojarse. piñacuni |phiña-ku-y|.
enojarse con alguno. piñani |phiña-
y|, piñapayani |phiña-paya-y|.
enojarse uno con otro. piñacuni
|phiña-ku-y|.
enojarse y mirar con ojos airados.
huañuytam cahuaycuni |wañu-y-ta-m
262
qhawa-yku-ni|, huañuy huañuytam
cahuaycuni |wañu-y wañu-y-ta-m
qhawa-yku-ni| [lit. ‘veo con ojos mor-
tíferos’].
enojarse, andar hinchado [gruñen-
do]. cotototuni |qhutututu-y|.
enojo. piñacuy |phiña-ku-y|.
enorme. tapia runa |tapya runa|, mi-
llay |milla-y|.
enredar. llicani |llika-y|.
enriquecer. capacyani |qhapaq-ya-y|,
capac tucuni |qhapaq-tuku-y|.
enriquecer a otro. capacyachini
|qhapaq-ya-chi-y|, capactucuchini
|qhapaq-tuku-chi-y|.
enronquecer. chacayani |ch’aka-ya-y|.
enrramar. mallquictam sayachini
|mallki-kta-m şaya-chi-y|.
ensanchar. quinraychani |kinra-y-
cha-y|.
ensangrentar. yahuaryachini |yawar-
ya-chi-y|.
ensartar. cinrini |sinri-y|.
ensayar. yachachini |yacha-chi-y|.
ensayarse. yachachicuni |yacha-chi-
ku-y|, yachacuni |yacha-ku-y|.
ensebar. virahuan hauini |wira-wan
hawi-y|.
enseñar. yachachini |yacha-chi-y|.
ensoberbecerse. apuscachani |apu-
ska-cha-y|, anchaycuni |anchha-yku-y|.
ensoberbecerse la mujer. anchay-
cuni |anchha-yku-y|, mamascachani
|mama-ska-cha-y|.
ensordecer. roctoyani |ruqt’u-ya-y|,
vpayani |upa-ya-y|.
ensuciar. mapachani |map’a-cha-y|,
mapayachini |map’a-ya-chi-y|
entenado de la mujer. huahua
|wawa|, coçaypa churin |qusa-y-pa
churi-n| [lit. ‘el hijo de mi marido’].
entenado del varón. churi |churi|.
entenado o entenada del varón.
churij |churi-y|, o huarmijpa huahuan
|warmi-y-pa wawa-n| [lit. ‘el hijo de
mi mujer’].
entender. hamutani |hamut’a-y|,
vnanchani |unancha-y |.
entendimiento. hamutay |hamut’a-y|,
vnanchay |unancha-y|.
entera cosa. hinantillan |hina-nti-lla-
n|, pachallan |pacha-lla-n|.
enternecerse de lágrimas. huacana-
yani |waqa-naya-y|.
enternecerse lo duro. llampuyan
|llamp’u-ya-y|.
enterrar. pampani |p’ampa-y|.
entibiar agua. coñi vnuctam as chi-
riachini |quñi unu-kta-m aş churi-ya-
chi-ni| [lit. ‘hago enfriar un poco el
agua caliente’].
entibiarse el agua. chiriyan |chiri-
ya-y|.
entoldar. carpani |karpa-y|.
entonces. chaypacha |chay pacha|.
entorpecer a otro. muspachini
|muspha-chi-y|.
entorpecerse. muspani |muspha-y|.
entortar [torcer]. vicçuyachini |wik-
su-ya-chi-y|, vecroyachini |wiqru-ya-
chi-y|, cumuyachini |k’umu-ya-chi-y|.
entortarse [torcerse]. vicçuyan
|wiksu-ya-y|, vecroyan |wiqru-ya-y|,
cumuyan |k’umu-ya-y|.
entrambas cosas. yscaynin |işkay-
ni-n|.
entrambos nosotros. yscayninchic
|işkay-ni-nchik|.
entrañas. sonco |şunqu|, ñati |ñat’i|.
entrar. yaucuni |yawku-y|, yaycuni
|yayku-y|.
entrar y salir. yaycuni |yayku-y|,
lloccini |lluqsi-y|.
entre nosotros. ad invicem, quiquin-
chic pura |kiki-nchik-pura|.
entregar. chasquichini |chaski-chi-y|.
entregar persona. cirpacani *|sirpa-
qa-y|.
entresacar. çurcurarini [sic] |surqu-
rqa-ri-y|.
entresacar paja. chumani *|chuma-y|.
entretejerse [sic]. arapani |arapa-y|.
entretejerse. arapacuni |arapa-ku-y|.
entristecer. llaquichini |llaki-chi-y|,
putichini |phuti-chi-y|.
entristecerse. llaquicuni |llaki-ku-y|,
putichini |phuti-chi-y|.
entrometerse. michuussicuni
|mich’u-wşi-ku-y|.
entrometido. michuussicuc |mich’u-
wşi-ku-q|.
entumecer. çuçuncani |susunqa-y|,
çuçuncahuanmi |susunqa-wa-n-mi|
[lit. ‘se me adormece’].
enturbiar. mapachani |map’a-chi-
y|, conchoyachini |qunchu-ya-chi-y|,
chapllani *|chaplla-y|.
263
envararse [encogerse]. quentini
|q’inti-y|.
envejecer el hombre. machuyani
|machu-ya-y|.
envejecer ropa. maucachini
|mawk’a-chi-y|.
envejecerse la ropa. maucan
|mawk’a-y|.
enviar. cachani |kacha-y|, cachacuni
|kacha-ku-y|.
enviar a decir. villaccachani |willa-q
kacha-y|, ñimuy ñini |ñi-mu-y ñi-y|.
enviar adelante. ñaupachini |ñawpa-
chi-y|, ñaupacta cachani |ñawpa-q-ta
kacha-y|.
enviar presente. apachini |apa-chi-
y|, apachicuni |apa-chi-ku-y|, suchini
|suchi-y|, suchicuni |suchi-ku-y|.
enviarse presente el uno al otro.
apachinacuni |apa-chi-na-ku-y|.
envidia. chiquicuy |ch’iki-ku-y|.
envidiar. chiquicuni |ch’iki-ku-y|.
envidioso. chiquicuc |ch’iki-ku-q|.
envíote esto. caytam apachijqui apa-
chimuyqui |kay-ta-m apa-chi-yki apa-
chi-mu-yki|.
enviudar, él y ella. ycmayani |ikma-
ya-y|.
envoltorio. maytu |mayt’u|.
envolver niño. pintuni |p’intu-y|.
envolver ropa en otra cosa. quepi-
chani |q’ipi-cha-y|.
envolver ropa. quempini |q’impi-y|.
264
Er.
erizados cabellos. chuccha hatarisca
sayarisca |chukcha hatari-şqa, şaya-
ri-sqa|.
erizarse los cabellos. chucchaymi sa-
yarin hatarin |chukcha-y-mi şayari-n,
hatari-n| [lit. ‘mi cabello se para, se
levanta’].
erizo. ascancuy |askankuy|.
errado. pantasca |panta-şqa|.
errar. pantani |panta-y|.
Es.
escabullirse. chincarini |chinka-ri-y|.
escalar algún lugar. llocani |lluqha-
y|.
escalentar [calentar] algo. coñichini
|q’uñi-chi-y|.
escalera de madera. chacana |chaka-
na|.
escalera, gradas. pata pata |pata
pata|.
escalón. pata |pata|.
escama. cara |qara|.
escamar [limpiar]. pichani |picha-y|.
escampar. vssan [sic] |uşya-y|, tañin
|thañi-y|.
escanciar en vasos. hillpuni |hillp’u-y|.
escanciar para beber. hichacuni
|hich’a-ku-y|.
escaño. tiana |tiya-na|.
escapar. quespini |qişpi-y|, chullmini
|ch’ullmi-y|.
escarabajo pelotero. acatancay |aka
tanqay|.
escaramuzar. pucllani |puklla-y|.
escarbadientes [mondadientes]. cat-
quina |k’atki-na|.
escarbando sacar todo género de
raíz para comer. allani |alla-y|.
escarbar. haspini |haşp’i-y|, allani
|alla-y|.
escardar la tierra. corani |qura-y|,
hallmani |hallma-y|.
escarnecer. allcochani |allqu-cha-y|,
acipayani |asi-paya-y|.
escarpia [percha]. hachuna |hach’u-
na|, huarcuna |warku-na|.
escasear. michani |mich’a-y|, micha-
cuni |mich’a-ku-y|.
escaso peso. pissi |pişi|.
esclarecer con luz. yllarin |illari-y|,
cancharin |k’ancha-ri-y|, citun *|sit’u-
y|.
esclarecer el día. pacham yuracyan
|pacha-m yuraq-ya-n| [lit. ‘la tierra se
aclara’], pacham paquitman *|pacha-
m p’aki-t-ma-n| [lit. ‘la tierra se rom-
pe’], pacham cac ñin |pacha-m kak
ñi-n| [lit. ‘la tierra dice kak’].
esclavo comprado. rantisca runa
|ranti-şqa runa|.
esclavo habido en guerra [cautivo].
piñas |piñaş|.
escoba. pichana |picha-na|.
escobajo. copa |qhupa|.
escobilla. pichana |picha-na|.
escocer [los] azotes. nanan |nana-y|.
escocer los ojos. caran |qara-y|.
escofieta [cofia]. vmahuatacuna |uma
wata-ku-na|.
escoger. acllani |aklla-y|.
escoger gente. chiclluni |ch’ikllu-y|.
escogido así. chicllusca |ch’ikllu-şqa|
[Ver escoger gente].
escombrar [retirar escombros]. chu-
raricuni |chura-ri-ku-y|, allichacuni
|alli-cha-ku-y|.
esconder. pacani |paka-y|.
esconderse. pacacuni |paka-ku-y|.
escondido. pacasca |paka-şqa|.
escondrijo. pacacuna |paka-ku-na|.
escoria. hamchi |hamch’i|, aca |aka|.
escorpión. cira cira |sira sira|.
escote [cuota]. chayaquey |chaya-q-
i-y|.
escribanía [cartapacio]. quellcana
|qillqa-na|.
escribano. quellca camayoc |qillqa
kama-yuq|.
escribir. quellcani |qillqa-y|.
escritorio, oficio. quellcana huaci
|qillqa-na wasi|.
escritura. quellca |qillqa|.
escucha. vyaricuc |uya-ri-ku-q|.
escuchar. vyaricuni |uya-ri-ku-y|.
escudarse. pullcani |pullqa-y|.
escudilla de barro. pucu |p’uku|.
escudriñar. mascaycachani |maskha-
ykacha-y|.
esculpir. quellcani |qillqa-y|.
escupetina [saliva]. tocay |thuqa-y|.
escupir. tocani |thuqa-y|.
265
escupir con asco o cosa que [se]
tiene en la boca. actuni |aqtu-y|.
escurrir. chumani |ch’uma-y|.
escurrir hierbas. chirhuani |ch’irwa-y|.
escurrir la ropa. chahuani |ch’awa-y|.
ese. chay |chay|.
ese mismo. chayquiquin |chay kiki-n|.
esforzado. cinchi |sinchi|.
esforzarse. cinchichacuni |sinchi-cha-
ku-y|, callpachacuni |kallpa-cha-ku-y|.
esfuerzo. cinchicay |sinchi ka-y|.
esmeralda. vmiñarumi |umiña rumi|.
esmerarse. yallicuni |yalli-ku-y|.
espaciarse. queericuni |qiwi-ri-ku-y|,
huayraricuni |wayra-ri-ku-y|.
espaciosa [lenta] persona. quella
quella runa |qilla qilla runa|.
espacioso, lugar. sonco cussichic
pacha |şunqu kuşi-chi-q pacha|.
espadaña, hierba. matara |matara|.
espalda. huassa |waşa|.
espaldilla [omóplato]. carmin |qhar-
min|.
español. viracocha |wiraqucha|.
española. señora |señora|.
espantable. manchay manchay |man-
cha-y mancha-y|.
espantadizo. manchaycachac |man-
cha-ykacha-q|.
espantajo. manchachina |mancha-
chi-na|.
espantarse, admirarse. vtini |uti-y|.
espantarse de algo. mancharini
|mancha-ri-y|.
266
esparcir. chiquirichini |ch’iqi-ri-chi-
y|.
esparcirse. chiquirini |ch’iqi-ri-y|.
esparto. coya |q’uya|, ychu |ichhu|.
espejo. rirpu |rirpu|.
espeluzarse [crisparse] los cabellos.
chucchaymi hatarin sayarin |chukcha-
y-mi hatari-n, şaya-ri-n| [lit. ‘se paran
mis cabellos’].
esperanza. suyay |şuya-y|, suyana
|şuya-na|.
esperar. suyani |şuya-y|.
espesa cosa. api api |api api|, çancu
çancu |sankhu sankhu |.
espesar. apiachini |api-ya-chi-y|, çan-
cuyachini |sankhu-ya-chi-y|.
espesarse. apian |api-ya-y|, çancuyan
|sankhu-ya-y|.
espía. chapa |chapa|, caumihua |qaw-
miwa|.
espiar. caumihuani |qawmiwa-y|,
chapatiani |chapa tiya-y|.
espigar. parhuayan |parwa-ya-y|.
espina. quichca |kichka|.
espinarse. quichcam turpuan |kichka-
m t’urpu-wa-n| , quichcahuan |kichka-
wa-n| [lit. ‘me espiné’].
espinazo. huassa tullu |waşa tullu|,
huassap challhuan |waşa-p challwa-n|.
espinilla [parte anterior de la canilla].
huaman tullu |waman tullu|.
esportilla [canastilla]. tipa |t’ipa|.
espuerta [tipo de cesta]. ysanca
|işanqa|.
espulgar. vçani |usa-y|.
espulgarse. vçacuni |usa-ku-y|.
espuma. poçoco |phusuqu|.
espumar. poçoconta horcuni |phusu-
qu-n-ta hurqu-y| [lit. ‘sacar su espu-
ma’].
esquina. cuchu |k’uchu|.
esta, este. cay |kay|.
estable cosa, firme. tacyac |takya-q|.
establecer. camachini |kama-chi-y|.
establo. cauallohuaci |caballo wasi|.
estaca, hincar. tacarpuni |taka-rpu-y|.
estaca. tacarpu |taka-rpu|.
estacada. quenchasca |qincha-şqa|.
estado. cauçay |kawsa-y|.
estado alto. capac cay |qhapaq ka-y|.
estado bajo. huacchacay |wakcha
ka-y|.
estado mediano. pactasca |paqta-şqa|.
estandarte. vnancha |unancha|.
estanque. cocha |qucha|.
estaño. yurac titi |yuraq titi|.
estañar [cubrir con estaño]. titinchani
|titi-ncha-y|.
estar a la sombra. llantucuni
|llanthu-ku-y|, llantuyacuni |llanthu-
ya-ku-y|.
estar comiendo. micuchcani |mikhu-
chka-y|.
estar en algún lugar. cani |ka-y|,
tiani |tiya-y|.
estar en pie. sayacuni |şaya-ku-y|.
estar ocioso. cacicuni |qasi-ku-y|.
estar seco como un palo. llamtayani
|llamt’a-ya-y|.
estarse muriendo. huañunayani
|wañu-naya-ni|, pitinayani |p’iti-naya-
y|.
estera. quesana |qişa-na|.
estéril año. muchuypacha |muchu-y
pacha|, chaquijpacha |ch’aki-y pacha|.
estéril árbol. vrhua |urwa|.
estéril mujer. comi |qumi|.
estiércol. huanu |wanu|.
estiércol como de cabras. vcha
|ucha|.
estimar en mucho. yupaychani
|yupa-y-cha-y|.
estío. rupaymita |rupha-y mit’a|.
estirar. ayçani |aysa-y|.
estirarse. ayçaricuni |aysa-ri-ku-y|,
ayçacuni |aysa-ku-y|.
estocada, dar. turpuni |t’urpu-y|.
estorbar. amañini |ama ñi-y|, harcani
|hark’a-y|.
estornudar. achini |achhi-y|.
estrecha cosa. quichqui |k’ichki|.
estregar. caconi |qhaqu-y|.
estrella. coyllur |quyllur|.
estribar en algo. tacyani |takya-y|,
tacyaycuni |takya-yku-y|.
estribo [puntal] de edificio. queme-
quen |q’imi-q-i-n|.
estrujar. capini |q’api-y|, chirhuani
|ch’irwa-y|, chahuani |ch’awa-y|.
estudiar. yachacuni |yacha-ku-y|.
267
 Et.
eternidad de vida. viñay cauçay |wi-
ña-y kawsa-y|, viñay cauçana |wiña-y
kawsa-na|.
eterno. viñaycac |wiña-y ka-q|, viña-
ypac cac |wiña-y-paq ka-q|.
ética [anorexia]. chaqui oncoy |ch’aki
unqu-y|.
ético [anoréxico]. chaqui oncoyta
oncoc |ch’aki unqu-y-ta unqu-q|.
[Ex.]
examinar. taripani |tari-pa-y|.
exceder. yallini |yalli-y|, yallitani
|yalli-ta-y|.
excelente. collana |qullana|, collanan
|qullana-n|.
excluir a alguno de alguna suerte.
paçuchini |pasu-chi-y|.
excusarse. hahuanchacuni |hawa-
ncha-ku-y|.
experimentar. hamutarini |hamut’a-
ri-y|.
expirar. huañuni |wañu-y|, pitini
|p’iti-y|.
exprimir. chahuani |ch’awa-y|.
exprimir entre las manos. chirhuani
|ch’irwa-y|.
extender algo. ayçani |aysa-y|, ayça-
rini |aysa-ri-y|.
extender la mano. hayhuani |haywa-
y|, hayhuarini |haywa-ri-y|.
exterior, cosa. hahuapicac |hawa-pi
ka-q|.
268
exterior, hombre. agua runa |hawa
runa|.
extranjero. hahuaruna |hawa runa|,
caruruna |karu runa|.
extraña cosa. manaricusca |mana
rikhu-şqa|.
extrañar. manamriccinichu |mana-m
riqsi-ni-chu| [lit. ‘no lo conozco’].
extremada cosa. collana |qullana|.
Fa.
fábula. hahuaricuy simi |hawa-ri-ku-
y şimi|.
fácil cosa. manaçaça |mana sasa|,
manatitu |mana t’itu|.
faisán, ave. caracu |karaku|.
faja o cíngulo. chumpi |chumpi|.
faja ancha de india. mamanchumpi
|mama-n chumpi|.
faja más delgada. huahuanchumpi
|wawa-n chumpi|.
fajar a otro. chumpillichini |chumpi-
lli-chi-y|.
fajarse. chumpillicuni |chumpi-lli-
ku-y|.
falsa cosa. llulla |llulla|.
falso testimonio. casimanta tumpay
|qasi-manta tumpa-y|.
falta, culpa. hucha |hucha|.
faltar algo. chusan |ch’uşa-y|.
faltar en la medida. pissin |pişi-y|.
faltar en la obligación. allcani |allqa-
y|, allcacuni |allqa-ku-y|, cassani
|q’asa-y|, cassacuni |q’asa-ku-y|.
faltar en la palabra. hancuchani
|hanku-cha-y|.
faltar para alguno ración. paçuñim
[sic] |pasu ñi-n| [lit. ‘(es) mala suerte’].
fama. vyay |uya-y|.
familia. huacipi caccuna |wasi-pi ka-
q-kuna|.
familia, linaje. ayllu |ayllu|.
familiaridad. cuyanacuy |khuya-na-
ku-y|, munanacuy |muna-na-ku-y|.
famosa persona en mal. vyayruna
|uya-y runa|, vyay vyayruna |uya-y
uya-y runa|.
fanega de trigo. yscay poccha |işkay
puqcha|.
fanega, medida. poccha |puqcha|.
fanfarrón. canamachi |qana-machi|.
fastidiarse. amini |ami-y|, amirini
|ami-ri-y|.
fatiga. llaquicuy |llaki-ku-y|, puticuy
|phuti-ku-y|.
fatigar el cuerpo. llamcachini
|llamk’a-chi-y|, ñacarichini |ñak’a-ri-
chi-y|.
fatigarse. llaquicuni |llaki-ku-y|, puti-
cuni |phuti-ku-y|.
favor. yanapay |yana-pa-y|.
favorecer. yanapani |yana-pa-y|.
faz de cualquier cosa. ricchaynin
|rikch’a-y-ni-n|.
faz del hombre. richay [sic] |rikch’a-
y|, vya |uya|.
[Fe.]
fe. yñincanchic |iñi-nqa-nchik| [lit.
‘nuestra fe’].
fea cosa. mana çumac |mana suma-q|.
fea cosa, muy fea (dicho de mujeres).
millay mana |milla-ymana|.
fea de rostro. mana alli ricchaynioc
|mana alli rikch’a-y-ni-yuq|, mana alli
ricchac |mana alli rikch’a-q|.
fecunda hembra. huahuacoto |wawa
qutu|, ancha huachacuc |ancha wacha-
ku-q|.
feria, lugar. catu |qhatu|.
feriar. catuni |qhatu-y|, catucuni
|qhatu-ku-y|.
feriar las mujeres. catuni |qhatu-y|,
catucuni |qhatu-ku-y|, ranani |rana-y|,
ranacuni |rana-ku-y|.
fértil año. camac huata |kama-q
wata|.
fértil tierra. camacpacha |kama-q
pacha|, camac allpa |kama-q allpa|.
Fi.
fiambre. panco |p’anku|.
fiar algo. manupac coni |manu-paq
qu-y|.
fiel cristiano. sutiasca runa |şuti-ya-
şqa runa|, cristiano runa |cristiano
runa|.
fiel de la balanza. ayçanap ñauin
|aysa-na-p ñawi-n|.
269
fieros hacer [asustar]. manchachini
|mancha-chi-y|, hinassac canassac
ñini |hina-şaq, kana-şaq ñi-y|.
fiesta, día. çamaypunchau |sama-y
p’unchaw|, cacicuy punchau |qasi-ku-
y p’unchaw|.
figura, imagen. vnancha ricchay
|unancha rikch’a-y|.
figura, rostro. vya richay [sic] | uya
rikch’a-y|.
filo. ñaui |ñawi|.
filos tener. ñauioc |ñawi-yuq|.
fin de cada cosa. puchucaynin
|puchuka-y-ni-n|, tucuychaynin |tuku-
y-cha-y-ni-n|.
fin del mundo. pacha cuti [sic] |pa-
cha kuti-y|, pachapuchucay |pacha
puchuka-y|.
fingir, disimularse. mucmicuni
|mukmi-ku-y|.
firme corazón. taquiac sonco |takya-
q şunqu|.
firme cosa. tacyac |takya-q|, cinchi
|sinchi|.
firme estar. tacyani |takya-y|, cinchi-
chacuni |sinchi-cha-ku-y|.
Fl.
flaca cosa. tullu |tullu|, ayacra |aya-
q-ra|.
flaco hacerse. tulluyani |tullu-ya-y|,
ayacrani |aya-q-ra-y|.
flauta. pincullu |pinkullu|.
flauta tañer. pincullucuni |pinkullu-
ku-y|.
270
flautero. pincullu camayoc |pinkullu
kama-yuq|.
flecha. huachi |wach’i|.
flechar. huachini |wach’i-y|.
flechero. huachic |wach’i-q|.
flocadura. çacça |saksa|.
floja cosa no apretada. mana matis-
ca |mana mat’i-şqa|.
floja persona. çampa |samp’a|, quella
|qilla|.
flor. ciça |sisa|, inquill |inkill|.
flor de maíz. parhuay |parway|.
florecer. ciçan |sisa-y|.
florida cosa. ciçayoc |sisa-yuq|.
florido prado. inquillpata |inkill
pata|, huaylla ciçac |waylla sisa-q|.
flujo así tener. vsputani |uşputa-y|,
yahuarmi aparihuan |yawar-mi apa-ri-
wa-n| [lit. ‘me lleva la sangre’].
flujo de sangre. vsputay |uşputa-y|,
yahuarapay |yawar apa-y|.
Fo.
fogón, hogar. concha |q’uncha|, tull-
pa |tullpa| (chin).
formador, hacedor. huallpac |wall-
pa-q|, tituc |t’itu-q|.
fornicar el hombre. huarmihuan
huchallicuni |warmi-wan hucha-lli-
ku-y|.
fornicar la mujer. carihuan huchalli-
cuni |qhari-wan hucha-lli-ku-y|.
fortalecer algo. cinchichani |sinchi-
cha-y|, tacyachini |takya-chi-y|.
fortalecerse. chinchichacuni [sic]
|sinchi-cha-ku-y|.
fortaleza, edificio. pucara |pukara|.
fortuna buena. cussi |kuşi|.
fortuna mala. tapia ati |tapya ati|.
fortuna que muda las cosas. raqui
|raki|, acoyraqui |aqu-y raki|, tiuyraqui
|t’iyu-y raki|.
forzando hacerle consentir. call-
pamanta huñichini |kallpa-manta hu
ñi-chi-y|.
Fr.
franco, liberal. tituc |t’itu-q|, an-
cha cocuc |ancha qu-ku-q|, cuyacuc
|khuya-ku-q|, cuyaycucuc |khuya-
yku-ku-q|.
francolín (ave). piri |piri|.
franja. cumpa |kumpa|, chupacuru
|chupa kuru|, chichilla |chichilla|.
fregar con agua. mayllani |maylla-y|.
fregar, refregar. caconi |qhaqu-y|.
frenillo de la lengua. callup huatun,
circan |qallu-p watu-n, sirk’a-n|.
frente. mati |mat’i|.
fresca cosa. chiri |chiri|, chiric |chiri-
q|.
frijol, legumbre. purutu |purutu|.
frío. chiri |chiri|.
frío con calentura. chucchu |chuk-
chu|.
frío haber así. chucchuni |chukchu-
y|.
frío haber. chirin |chiri-y|.
frío tener. chirihuanmi |chiri-wa-n-
mi|, chirinim |chiri-ni-m| [lit. ‘me da
frío’].
frisa o frisado [paño de lana]. pullu
pullu |phullu phullu|.
fructificar. rurun |ruru-y|.
fruncido. cipusca |sip’u-şqa|.
fruncir. cipuni |sip’u-y|.
fruta de árbol. hachap rurun |hach’a-
p ruru-n|, micuycuna |mikhu-yku-na|.
Fu.
fuego. nina |nina|.
fuego hacer. ninacta pucuni |nina-kta
phuku-y|, raurachini |rawra-chi-y|.
fuelles. pucuna |phuku-na|.
fuente con caños. paccha |paqcha|.
fuente, manantial. pucyu |pukyu|.
fuerte persona. cinchi huaminca
|sinchi wamink’a|, pumayna callpayoc-
runa |puma-hina kallpa-yuq runa|.
fundador. ticcic |tiqşi-q|, callaric
|qalla-ri-q|.
fundamento, cimiento. ticci |tiqşi|.
fundar. ticcini |tiqşi-y|, ticcichani
|tiqşi-cha-y|.
fundir metal. hichani |hich’a-y|, vnu-
yachini |unu-ya-chi-y|.
furiosa persona. vticchanac runa
|uti-q-cha-na-q runa|.
furioso, lunático. chaya poqueyoc
|chaya-pu-q-i-yuq|.
271
 Ga.
gaita. pincullu |pinkullu|.
gajo de árbol. pallca |pallqa|, tanca
|tanqa|.
galana mujer, entonada. caçapaytu
|qasa paytu|.
galana persona. capchi |q’apchi|,
casqui |kaski|, çumac |sumaq|.
galano andar. capchi capchi purini
|q’apchi q’apchi puri-y|, casquijca-
chani |kaski-ykacha-y|.
galardonar. payllani |paylla-y|.
galga, piedra. cumpa |kumpa|.
gallillo o campanilla. chaca |ch’aka|.
gallina. atahuallpa |atawallpa|.
gallina ponedora. huachacatahuallpa
|wacha-q atawallpa|.
gallinaza [gallinazo]. suyuntuy
|şuyuntuy|.
gallinero. huallpa huaci |wallpa wasi|.
gallipavo. vparuna atahuallpa |upa
runa atawallpa|.
gallo. orco huallpa |urqu wallpa|.
gana. munay |muna-y|.
gana haber. munani |muna-y|.
gana haber de beber. vpianayani
|upya-naya-y|, vpianayahuanmi |upya-
naya-wa-n-mi|.
gana tener de comer. micunayani
|mikhu-naya-y|, micunayahuanmi
|mikhu-naya-wa-n-mi|.
ganadero. michic |michi-q|.
ganado de la tierra. llama |llama|.
272
ganancia. taricusca |tari-ku-şqa|,
vssachiscusca [sic] |uşa-chi-ku-şqa|,
mirachicusca |mira-chi-ku-şqa|.
ganar al juego. missani |mişa-y|,
missacuni |mişa-ku-y|.
ganar comprando y vendiendo.
tarini |tari-y|, taricuni |tari-ku-y|, mi-
rachicuni |mira-chi-ku-y|, vssachicuni
|uşa-chi-ku-y|.
gangoso. çanca |sank’a|.
gañán. pampatiaycucruna |pampa
tiya-yku-q runa|.
gañir [aullar]. huacani |waqa-y|.
garabato [anzuelo]. hachuna |hach’u-
na|.
garañón. orcon |urqu-n|.
gargajear. tocani |thuqa-y|, vhuni
|uhu-y|.
garganta. cunca |kunka|.
gargantilla. huallca |wallqa|.
gargarismo. ocyacuna |uqya-ku-na|.
gargarizar. ocyani |uqya-y|, ocyacuni
|uqya-ku-y|.
gargüero. toncori |tunquri|.
garlito. cullancha |kullancha|.
garúa. ypu |iphu|, tamia |tamya|
(chin).
garrapata. acta |aqta|.
garrobo. Ver algarroba.
garrocha. huachi |wach’i|.
garrote. collco |k’ullku|.
garrotear a alguno. collconchani
|k’ullku-ncha-y|.
garza (ave). huacar |waq’ar|.
gatear el niño. llocani |lluqha-y|.
gato. micitu |misitu|, mici |misi|.
gato montés. oscollo |uşqullu|.
gavilán. huaman |waman|.
gaviota blanca. quellhua |qillwa|.
gaviota negra. tacama |takama|.
gazapo, conejo de los indios. coy
|quy|.
gaznate. Ver gargüero.
Ge.
gelosía [celosía]. arapa |arapa|.
gemir. anchini |anchhi-y|.
generación tener el hombre. churia-
cuni |churi-ya-ku-y|.
gente. runacuna |runa-kuna|.
gentilhombre. capchi capchi cari
|q’apchi q’apchi qhari|, çumaccari
|sumaq qhari|.
gentilidad. huacamuchaccuna |wak’a
much’a-q runa|, manasutiasca runacu-
na |mana şuti-ya-şqa runa|.
gesto. vya |uya|.
gestos hacer. yachapayani |yacha-
paya-y|.
[Gi.]
giboso. cumu huassa |k’umu waşa|.
gigante. ancha çuniruna |ancha suni
runa|, hatuncaray |hatun-nka-ra-y|.
Gl.
gloria. hanacpacha |hanaq pacha|,
cussiçamacuy pacha |kuşi sama-ku-y
pacha|.
gloriar, honrar. yupaychani |yupa-y-
cha-y|.
gloriarse. yupaychachicuni |yupa-y-
cha-chi-ku-y|.
glorioso. cussioc |kuşi-yuq|.
glotón. Ver comelón.
Go.
gobernador. camachic |kama-chi-q|,
camachicuc |kama-chi-ku-q|, tocric
|thuqri-q|, tocricuc |thuqri-ku-q|.
gobernar. camachini |kama-chi-y|,
camachicuni |kama-chi-ku-y|, tocrini
|thuqri-y|, tocricuni |thuqri-ku-y|.
golfo de mar. chaupicocha |chawpi
qucha|.
golondrina. yana callhua |yana qall-
wa|.
golosa persona. hillu |hillu|, misqui-
vicça |mişk’i wiksa|.
goloso de pan. tanta vicça |t’anta
wiksa|.
golpear. tacani |taka-y|.
golpear pulpa. çactani |saqta-y|.
goma. hachap vequen |hach’a-p wiqi-
n|.
gorda [grasa]. vira |wira|.
gorda cosa y gruesa. racu |rakhu|.
gorgojo. puyu |phuyu|.
273
gorjear las aves. huarpini |warpi-y|,
vichichichini |wichichichi-y|.
gorrión. paucar cori |pawqar quri|.
gota. sutuy |sut’uy|.
gota coral. chayapuc oncoy |chaya-
pu-q unqu-y|.
gotear. sutuni |sut’u-y|.
gozarse. cussicuni |kuşi-ku-y|, cocho-
cuni |q’uchu-ku-y|.
gozo. cuscicuy [sic] |kuşi-ku-y|, co-
chocuy |q’uchu-ku-y|.
gozoso. cussi cussilla |kuşi kuşi-lla|,
cussimanalla |kuşi-ymana-lla|.
Gr.
gracia en el hablar. misquisimi
|mişk’i şimi|, ñucñusimi |ñukñu şimi|.
gracias dar. muchani |much’a-y|,
muchaycuni |much’a-yku-y|.
graciosa persona. capa runa |qapa
runa|, quellma |q’illma|.
grada. pata |pata|.
gradas. pata pata |pata pata|.
grana color. puca |puka|.
grana fina. magnu |maknu|.
granadilla. tintin |tintin|, puru puru
|puru puru| (chin).
granar. choclloyan |chuqllu-ya-y|.
grande. hatun |hatun|.
grande de edad. yuyac runa |yuya-q
runa|.
grande de estatura. çuni |suni|.
grandemente. anchapunim |ancha-
puni-m| [lit. ‘(es) muy grande’].
274
granero. collca |qullqa|.
granito [semilla]. muu [sic] |muhu|,
muru |muru|.
granizar menudo. chicchin |chikchi-y|.
granizar piedra. runtun |runtu-y|.
grano de maíz. huc çara |huk sara|.
grasa. vicicici |wisisisi|, mapa
|map’a|, llechue |lliqwi|.
grasiento. llechue |lliqwi|, vicicicic
|wisisisi-q|.
grave, persona de respeto. apu |apu|,
manchay apu |mancha-y apu|.
greda. llanca |llank’a|.
grieta. piscu |pişku|, paspa |p’aspa|.
grillo, animal. chillicutu |chillikutu|.
grillos, prisión. chaquihuatana |chaki
wata-na|.
gritar. caparini |qapa-ri-y|.
gritar mucho. caparcachani |qapa-
rka-cha-y|.
grosura. vira |wira|.
gruesa cosa, como madero. racu
|rakhu|.
gruñir. yaunani |yawna-y|, piñani
|phiña-y|, cototutuni |qhutututu-y|,
huarpini |warpi-y|.
Gu.
guarda [defensa]. quispina |qişpi-na|,
pucara |pukara|.
guarda de heredades. ararihua |ara-
riwa|.
guarda, espía. chapa |chapa|, caumi-
hua |qawmiwa|.
guardar. huacaychani |waqaycha-y|,
huacaychacuni |waqaycha-ku-y|.
guardar con avaricia. mussini
|muşi-y|, mussicuni |muşi-ku-y|.
guardar secreto. simicta pacani
|şimi-kta paka-y|.
guayaba, fruta y árbol. sauintu
|sawintu|.
guerra. aucanacuy |awqa-na-ku-y|.
guerrear. aucanacuni |awqa-na-ku-y|.
guía. ñanta ricuchic |ñan-ta riku-chi-
q|, ñantayachachic |ñan-ta yacha-chi-
q|, ñaupapuc |ñawpa-pu-q|.
guiar ciego. rampani |rampa-y|, pus-
sani |puşa-y|.
guiar danza. pussarini |puşa-ri-y|.
guiñar del ojo. quemllani |q’imlla-y|.
guiñarse del ojo. quemllanacuni
|q’imlla-na-ku-y|.
guirnalda de flores. chantasca pillu
|ch’anta-şqa pillu|, inquill pillu |inkill
pillu|.
guisar de comer. huaycuni |wayk’u-
y|, huaycucuni |wayk’u-ku-y|, yanuni
|yanu-y|, yanucuni |yanu-ku-y|.
gula. çacçapucuyhucha |saksa-pu-ku-
y hucha|.
gusanienta cosa. curuyasca |kuru-ya-
şqa|.
gusano. curu |kuru|.
gusano que se cría en el maíz. hu-
tuscuruy |hut’uş kuru-y|.
gustar. mallini |malli-y|.
gusto, sentido. mallina |malli-na|.
Ha.
haber gana de comer. micunayani
|mikhu-naya-y|, micunayahuanmi
|mikhu-naya-wa-n-mi| [lit. ‘me da
hambre’].
haber menester algo [necesitar]. mu-
chuni |muchu-y|, huanani |wana-y| (o
poner esta partícula (pacmicani |-paq-
mi ka-ni|) después de la cosa que se
tiene necesidad. Collque pacmicani
|qullqi-paq-mi ka-ni| ‘tengo necesidad
de plata, &c.).
haber vergüenza. pencacuni |p’inqa-
ku-y|.
hábil. amauta |amawta|, calluruna
|qallu runa|, yachapu |yacha-pu|, ha-
mutacruna |hamut’a-q runa|.
hablar. rimani |rima-y|, rimarini
|rima-ri-y|.
hablar a trochemoche [disparatada-
mente]. chamca chamcactam rimani
|chhamqa chhamqa-kta-m rima-ni|
[lit. ‘hablo masticando’], arui aruic-
tam rimani |arwi arwi-kta-m rima-ni|
[lit. ‘hablo enredadamente’].
hablar a veces. mitanacuspam rimani
|mit’a-na-ku-şpa-m rima-ni|.
hablar con mucho ruido. chac huani
|ch’aqwa-y|.
hablar consideradamente. huatus-
pam rimani |watu-şpa-m rima-ni|.
hablar dando enfado. yaunani
|yawna-y|.
hablar deshonestamente. mapacta
millayta rimani |map’a-kta milla-y-ta
rima-ni| [lit. ‘hablo suciamente, nau-
seabundamente’].
275
hablar elegantemente. simicta chu-
rayllam churani |şimi-kta chura-y-lla-
m chura-ni| [lit. ‘a menudo acomodo
las palabras’], simicta ancham tocya-
chini |şimi-kta ancha-m t’uqya-chi-ni|
[lit. ‘pronuncio bien las palabras’],
simicta cascachinim, misquichinim
|şimi-kta k’aşka-ni-m, misk’i-chi-
ni-m| [lit. ‘encajo las palabras con
fruición’].
hablar entre dientes. yaunani |yaw-
na-y|.
hablar inconsideradamente. mana
huatuspa mana vnanchaspa rimani
|mana watu-şpa mana unancha-şpa-m
rima-ni|.
hablar lo que se le viene a la boca.
simijman chayacta camam rima-
ni |şimi-y-man chaya-kta-kama-m
rima-ni| [lit. ‘hablo lo que llega a mi
boca’].
hablar mucho. huatatani |wat’ata-
y|, huatatatani |wat’atata-y|, rocyani
|ruqya-y|.
hablar por otro. rimapuni |rima-pu-
y|.
hablar sin razón. hamumantam
rimani |hamu-manta-m rima-ni| [lit.
‘hablo en vano’].
hablar tentando por sacar la ver-
dad. huatecaspam rimani |wat’iqa-
şpa-m rima-ni| [lit. ‘hablo tratando de
inferir algo’].
hacer a porfía [a competencia]. yalli-
nacuni |yalli-na-ku-y|.
hacer a prisa. vtcacuni |utqa-ku-y|.
hacer acequia. rarcachani |rarqha-
cha-y|.
276
hacer adobes. ticani |tika-y|, ticacta-
rurani |tika-kta rura-y|.
hacer barreras. quenchani |qincha-
y|.
hacer bien. allichani |alli-cha-y|.
hacer burla. allcochani |allqu-cha-y|,
acipayani |asi-paya-y|.
hacer calor. rupan |rupha-y|.
hacer cargas. viñaychani |wiña-y-
cha-y|.
hacer chicha. akacuni |aqha-ku-y|,
açuacuni |aswa-ku-y|.
hacer claro. lliu ñinmi pacha |lliw ñi-
n-mi pacha| [lit. la tierra dice lliw’].
hacer cosquillas. cullachini |kulla-y|.
hacer de nada. camani |kama-y|,
rurani |rura-y|.
hacer frío. chirin |chiri-y|.
hacer hechizos. vmucuni |umu-ku-y|.
hacer la cama. puñunactam mantani
|puñu-na-kta-m manta-ni| [lit. ‘tiendo
la cama’].
hacer leña. llamtacuni |llamt’a-ku-y|,
yamtacuni |yamt’a-ku-y|.
hacer mal a alguno. queçachani
|qisa-cha-y|.
hacer miel las abejas. akacun |aqha-
ku-y|.
hacer milagros. mana ricuscacta ru-
rani |mana rikhu-şqa-kta rura-y|.
hacer monipodios [monopolios] los
que venden. yachachinacuni |yacha-
chi-na-ku-y|.
hacer podre [pus]. queayan |q’iya-
ya-y|.
hacer polvo. cosnichini |q’usni-chi-y|.
hacer raya. cequeni |siq’i-y|.
hacer sombra. llantun |llanthu-y|.
hacer tasajos. charquini |ch’arki-y|.
hacer viento. huayran |wayra-y|.
hacer[se] el que come. micuc tucuni
|mikhu-q tuku-y|, micuc micuc tucuni
|mikhu-q mikhu-q tuku-y|.
hacer[se] el que duerme. puñuctu-
cuni |puñu-q tuku-y|, puñuc puñuc
tucuni |puñu-q puñu-q tuku-y|.
hacer[se] el sordo. vpa vpa tucuni
|upa upa tuku-y|.
hacerse de rogar. yupaychachicuni
|yupa-y-cha-chi-ku-y|.
hacerse pobre. huacchayani |wak-
cha-ya-y|.
hacerse rico. capactucuni |qhapaq-
tuku-y|.
hacerse sombra. llantucuni |llanthu-
ku-y|.
hacerse tasajos. charquijmanani
|ch’arki-ymana-y|.
hacerse viejo. machuyani |machu-
ya-y|.
hacienda. yma |ima|, caquey |ka-q-
i-y|.
hacina [montón] de leña. llamta tau-
casca, suntusca |llamt’a tawqa-şqa,
şuntu-şqa|.
hacina de haces [montón]. tauca
|tawqa|, suntu |şunt’u|.
hacha de armas. cunca cuchuna
|kunka kuchu-na| [lit. ‘decapitadora’].
hacha de cortar. ayri |ayri|, champi
|champi|.
halagar. llullapayani |llulla-paya-y|.
halagüeño. llullapayac |llulla-paya-
q|, misqui simi |mişk’i şimi|.
halcón. huaman |waman|.
haldas [regazo]. mecllay |miqlla-y|.
hallar. tarini |tari-y|, taricuni |tari-ku-
y|.
hallazgo. ñauinchay |ñawi-ncha-y|.
hambre. yarecay [sic], yarcay |yarqa-
y|.
hambre tener. yarecani, yareca-
huanmi [sic], yarcani yarcahuanmi
|yarqa-ni, yarqa-wa-n-mi| [lit. ‘me da
o tengo hambre’].
hambriento. yaricasca [sic] |yarqa-
şqa|, yarcasca |yarqa-şqa|.
haragán. quella |qilla|, mana llam-
cacuc |mana llamk’a-ku-q|, caciruna
|qasi runa|, llaquimana runa |llaki-y
mana runa|.
harina. hacu |hak’u|.
harpar [señalar]. chillpini |ch’illpi-y|.
hartar a otro. çacçachini |saksa-chi-y|.
hartarse. çacçani |saksa-y|.
harto. çacçasca |saksa-şqa|.
hartura. çacçapucuy |saksa-pu-ku-y|.
hasta. cama |kama| [sufijo limitativo].
hasta acullá. chacaycama |chaqay-
kama|.
hasta ahí. chaycama |chay-kama|.
hasta aquí. caycama |kay-kama|.
¿hasta cuándo? haycacamam? |ha-
yka-kama-m|.
¿hasta dónde? maycama? |may-
kama|.
277
hasta que Dios quiera. Dios munan-
cancama |Dios muna-nqa-n-kama|,
Dios munaptinrac |Dios muna-pti-n-
raq|.
hasta que yo lo diga. ñiscayrac |ñi-
şqa-y-raq|, ñiptijrac |ñi-pti-y-raq|.
hasta que yo muera. huañuncayca-
ma |wañu-nqa-y-kama|.
hasta que yo te lo diga. ñiscayqui-
chayrac |ñi-şqa-yki chay-raq|.
hasta que yo venga. hamuscaycama
|hamu-şqa-y-kama|.
hastío tener. amini |ami-y|.
hatear [hacer bulto]. quepichacuni
|q’ipi-cha-ku-y|.
hato. quepi |q’ipi|.
He.
he aquí. caymi |kay-mi|.
hebra. caytu |q’aytu|.
hechicero, hechicera. vmu camasca
|umu kama-şqa|, soncoyoc |şunqu-
yuq| (chin).
hechizo. hampi |hampi|.
heder. asnani |aşna-y|.
hediondo. millay |milla-y|, asnac
|aşna-q|.
hedor. asnac |aşna-q|.
helada. caça |qasa|.
helada cosa así. caçasca |qasa-şqa|.
helar los panes [sembríos]. caçan
|qasa-y|.
helarse de frío. chirirayani |chiri-
raya-y|.
278
helarse el caldo. chirian |chiri-ya-y|.
helarse el difunto. chiriani |chiri-ya-
y|.
helarse, cuajarse. tucurayan |tuku-
raya-y|.
helecho, hierba. raqui raqui |raki
raki|.
hembra. china |china|.
henchir. huntachini |hunt’a-chi-y|.
hender. chectani |ch’iqta-y|.
hendido así. chectasca |ch’iqta-şqa|.
hendidura. racra |raqra|.
hendirse algo. racrani |raqra-y|.
hendirse las manos o pies de grieta.
piscun |pişku-y|, patan |phata-y|, pas-
pan |p’aspa-y|.
heno. ychu |ichhu|.
herbazal. cachu cachu |q’achu
q’achu|.
heredad. chacra |chakra|.
herencia. huañucpa çaquepuscan
|wañu-q-pa saqi-pu-şqa-n| [lit. ‘lo que
le dejó el muerto’].
herida. quiri |k’iri|.
herir. quirichani |k’iri-cha-y|.
herirse en los pechos. cascoyta taca-
cuni |qhasqu-y-ta taka-ku-ni| [lit. ‘me
golpeo el pecho’].
hermana y hermano. turantin |tura-
ntin|.
hermanablemente, entre mujeres.
ñañantillan |ñaña-nti-lla-n|.
hermanablemente, entre varones.
huauquentillan |wawqi-nti-lla-n|.
hermanarse el hombre con otro
hombre. huauquechanacuni |wawqi-
cha-na-ku-y|.
hermanas ambas, a dos. ñañantin
|ñaña-ntin|.
hermano. Ver en lo de consanguini-
dad [Ver “Annotaciones”].
hermano y hermana. panantin
|pana-ntin|.
hermanos ambos, a dos. huauquen-
tin |wawqi-ntin|.
hermosa cosa. çumac |sumaq|.
hermosear. çumacchani |suma-q-cha-
y|, çumacyachini |suma-q-ya-chi-y|.
hermoso estar. çumani |suma-y|.
hermoso hacerse. çumayani |suma-
ya-y|.
hermosura. çumay |suma-y|.
herrada [cubo] para ordeñar. vichi
|wich’i|.
herrador de bestias. cauallo vssuta-
chic |caballo uşuta-chi-q|.
herradura. cauallo vssuta |caballo
uşuta|.
herrar bestias.vssutachini |uşuta-
chi-y|.
herrero. quellaytacac |qhilla-y taka-
q|.
hervir a borbollones. llocococon
|lluquququ-y|.
hervir la olla. timpun |t’impu-y|, pu-
llullullun |phullullullu-y|.
hez [sedimento]. concho |qunchu|.
Hi.
hierba. cachu |q’achu|, quehua |qiwa|
(chin).
hidropesía. punquillicuy oncoy |pun-
ki-lli-ku-y unqu-y|.
hidrópico. punquillicuc |punki-lli-
ku-q|.
hiel. hayac |haya-q|.
hielo. caça |qasa|.
hierro. quellay |qhilla-y|.
hígado. cucupi |kukupi|.
hija de caballero. ñusta |ñust’a|.
hijo de la mujer. huahua |wawa|.
hijo del varón. churi |churi|.
hijo mayor. curaca churi |kuraqa
churi|.
hijo menor. sullca churi |şullk’a chu-
ri|.
hijo o hija primogénitos. piui
|phiwi|.
hilado. puchcasca |puchka-şqa|.
hilar. puchcani |puchka-y|.
hilo. caytu |q’aytu|.
hilo, quebrarse. pitin |p’iti-y|.
hincar en el suelo. sayachini |şaya-
chi-y|.
hincar estaca. tacarpuni |taka-rpu-y|.
hincarse de rodillas. concoricuni
|qunqur-ri-ku-y|, concorhuan sayani
|qunqur-wan şaya-y|.
hinchar. punquichini |punki-chi-y|,
pucuni |phuku-y|.
hincharse. punquini |punki-y|.
279
hínchate, mas que [aunque] te hin-
ches. punquimanay |punki-y mana-y|
punquimanaypas |punki-y mana-y-
paş| (dicho de mujeres).
hipar. hiquini |hik’i-y|.
hipo. hiqui |hik’i|.
hipócrita. sancto sancto tucuc |santo
santo tuku-q|.
hisopo. macchina |maqchi-na|, challa-
na |ch’alla-na|.
historia. ñaupapachacacta rimacuy,
villacuy |ñawpa pacha-ka-kta rima-
ku-y, willaku-y|.
historiador. ñaupa pacha cacta, villa-
cuc |ñawpa pacha-ka-kta willa-ku-q|.
Ho.
hocico. simi |şimi|.
hogar [fogón]. concha |q’uncha|.
hoja de árbol. rapi |raphi|.
hoja de maíz seca. challa |chhalla|.
hoja de maíz verde. llaca [sic] |llaqi|.
¡hola! ña |ña|, ñay |ñay| (dice la mu-
jer a la mujer).
¡hola! pa |pa|, pau |paw| (dice el va-
rón a la mujer).
¡hola! tu |tu|, tuy |tuy| (dice la mujer
al varón).
¡hola! (interjección del que llama).
ya |ya|, yau |yaw|, yauchic |yaw-chik|
(dice el varón al varón).
holgarse. cussicuni |kuşi-ku-y|, co-
chocuni |q’uchu-ku-y|.
holgarse, tener siesta [descanso].
çamacuni |sama-ku-y|.
280
holgazán. quella quella raucan |qilla
qilla rawk’a-n|.
hollejo. cara |qara|.
hollín. quechimcha |qhichincha|.
hombre. runa |runa|.
hombre de bien. alli runa |alli runa|.
hombre y su mujer juntos. huarmin-
tin |warmi-ntin|, huarmintillam [sic]
|warmi-ntin-lla-m|.
hombro. huamani |wamani|, ricra
|rikra|.
homicida. runahuañuchic |runa
wañu-chi-q|.
honda. huaraca |warak’a|.
honda, tirar. huaracani |warak’a-y|.
hondo, hondura. vcu |ukhu|.
honestamente. cacicacuspalla |qasi
ka-ku-şpa-lla|.
honestidad. cacicacuy |qasi ka-ku-y|.
honesto. cacicacuc |qasi ka-ku-q|.
hongo mayor. callampa |k’allampa|.
hongo menor. concha |quncha|, pacu
|paku|.
honorable. yupaypac |yupa-y-paq|.
honra. yupay |yupa-y|.
honrar. yupaychani |yupa-y-cha-y|.
hora de la muerte. huañuy pacha
|wañu-y pacha|.
hora del día. pacha |pacha|.
horadado. hutcusca |hutk’u-şqa|.
horadar. hutcuni |hutk’u-y|.
horca. huarcuna |warku-na|.
horcajo. Lo mismo.
hormiga. cici |sisi|.
hormiga grande. añallu |añallu|.
hortaliza. yuyu |yuyu|.
hortelano. yuyucamayoc |yuyu
kama-yuq|.
hoy. cunan punchau |kunan
p’unchaw|.
hoyo. pucru |p’ukru|.
hoz. cuchuna |kuchu-na|, ychuna
|ichhu-na|.
Hu.
hueca cosa. chussac |ch’uşaq|.
huelgo [aliento]. çamay |sama-y|.
huérfana, persona. huaccha |wak-
cha|.
huérfano de madre. mana mamayoc
|mana mama-yuq|.
huérfano de padre. mana yayayoc
|mana yaya-yuq|.
huerto, huerta. muya |muya|.
hueso. tullu |tullu|.
huésped. corpa |qurpa|.
huevo. runtu |runtu|, ruru |ruru|
(chin).
huevo huero [podrido]. ysmusca
runtu |ismu-şqa runtu|.
huidor así. quita |k’ita|.
huir. ayquini |ayqi-y|, miticani |miti-
ka-y|.
huirse, hacerse cimarrón. quitacuni
|k’ita-ku-y|.
humanamente. runahinalla |runa-
hina-lla|.
humanidad. runacay |runa ka-y|.
humano. runa |runa|.
humear. cosnin |q’usni-y|.
humear, hacer humo. cosnichini
|q’usni-chi-y|.
húmeda, cosa. miqui miqui |mik’i
mik’i|.
humedad. miqui |mik’i|.
humedecer algo. miquiyachini
|mik’i-ya-chi-y|.
humedecerse. miquian |mik’i-ya-y|.
húmedo. miqui |mik’i|.
humero [chimenea]. cosnip lloccinan
|q’usni-p lluqsi-na-n|, huacip pacun
|wasi-p paku-n|.
humildad. cumuy cuy |k’umu-yku-y|,
vllpuycuy |ullpu-yku-y|.
humilde. cumuycuc sonco |k’umu-
yku-q sunqu|, vllpuycuc sonco |ullpu-
yku-q şunqu|, llampu sonco |llamp’u
şunqu|.
humildemente. cumuycuspa |k’umu-
yku-şpa|.
humillar a otro. cumuycuchini
|k’umu-yku-chi-y|, vllpuycuchini
|ullpu-yku-chi-y|.
humillarse. cumuycuni |k’umu-yku-
y|, vllpuycuni |ullpu-yku-y|.
humo. cosñi |q’usni|.
hundirse debajo de tierra. pacham
millpun |pacha-m millp’u-n| [lit. ‘lo
traga la tierra’].
hundirse en el agua. chincani
|chinka-y|, chincarini |chinka-ri-y|.
hurgar, atizar. tocpini |t’uqpi-y|.
281
hurgonero de horno. tocpina |t’uqpi-
na|.
hurtar. çuani |suwa-y|, çuacuni
|suwa-ku-y|.
hurto. çuasca |suwa-şqa|, çuacusca
|suwa-ku-şqa|.
huso para hilar. puchca |puchka|.
[I]d.
idiota. manayachac |mana yacha-q|.
idólatra. huaca muchac |wak’a
much’a-q|.
ídolo. huaca |wak’a|, villca |willka|.
[I]g.
ignorante. mana yachac |mana
yacha-q|.
igual. cuscalla |kuska-lla|, pactalla
|paqta-lla|.
igualar. cuscachani |kuska-cha-y|,
pactachani |paqta-cha-y|.
iguales en edad. viñac macij |wiña-q
masi-y|.
iguales en fuerza. cinchipura |sinchi-
pura|.
iguales ser. pacta puram |paqta-pura-
m|.
igualmente. huaquilla |waki-lla|, tan-
talla |tanta-lla|.
[Ij.]
ijares. vicça |wiksa|.
282
Il.
ilícita cosa. mana alli |mana alli|.
ilustre mujer. mamacuna |mama-
kuna|, iñaca |iñaqa|, ñusta |ñust’a|,
palla |palla|.
ilustre varón. inca |inqa|, auqui |awki|.
Im.
imagen. vnancha |unancha|, ricchay
|rikch’a-y|.
imaginación. yuyasca |yuya-şqa|.
imaginar. yuyani |yuya-y|, yuyaraya-
ni |yuya-raya-y|.
imitar. catini |qati-y|.
impaciente. mana sonconta asllaca
[sic] ñitijcucuc |mana şunqu-n-ta aş-
lla-ta ñit’i-yku-ku-q|, mana ymallata-
pas muchussacñic |mana ima-lla-ta-
paş muchu-şaq ñi-q|.
impalpable. mana llamcana |mana
llamk’a-na|, mana hapima [sic] |mana
hap’i-na|.
impasible. mana muchuchina |mana
muchu-chi-na|, mana nacarichina
[sic] |mana ñak’a-ri-chi-na|.
impedir que no haga algo. amañini
|ama ñi-y|, harcani |hark’a-y|, ama
hinaychuñini |ama hina-y-chu ñi-y|.
importar mucho. ancha yupay |an-
cha yupa-y|.
importar poco. mana yupay |mana
yupa-y|.
importuna persona. culliruna |qulli
runa|.
importunar. cuchichini |khuchi-chi-
y|, humpichini |hump’i-chi-y|.
importunar que le pague. hucha-
chani |hucha-cha-y|, vtcachini |utqa-
chi-y|.
imposible es de hacer. mana punim
ruraypac camanchu |mana puni-m
rura-y-paq kama-n-chu| [lit. ‘(cierta-
mente) no alcanza para hacerlo’].
impotente varón. vrhua |urwa|, ypa
|ipa|.
imprudente. vtic |uti-q|, panra
|p’anra|, poques |puqi-ş|, mana sonco-
yoc |mana şunqu-yuq|.
In.
incensar. cosnichini |q’usni-chi-y|.
incensario. cosnichina |q’usni-chi-na|.
incierto. manacheca yachasca |mana
chiqa yacha-şqa|.
incitar. simictam coni |şimi-kta-m
qu-ni| [lit. ‘le doy una palabra’], si-
mictam çatipayani |şimi-kta-m sat’i-
paya-ni| [lit. ‘le encargo una palabra’]
ñipayani |ñi-paya-y|, hinaycanay ñini
|hina-y ka-na-y ñi-y|.
inclinar a lo que le dicen. yñicuni |i
ñi-ku-y|, huñini |hu ñi-y|.
inclinar a otro a que haga algo.
iñichini |i ñi-chi-y|, huñichini |hu ñi-
chi-y|.
inclinarse. cumuycuni |k’umu-yku-y|.
incomprensible. mana yuyaylla
huampas yuyana |mana yuya-y-lla-
wa-n-paş yuya-na|, mana vnanchana
|mana unancha-na|, mana hamutana
|mana hamut’a-na|, mana yachana
|mana yacha-na|.
inconstante. tuquijcachac |thuki-
ykacha-q|, manatacyacsonco |mana
takya-q şunqu|, chaytacaytayuyac
sonco |chay-ta kay-ta yuya-q şunqu|,
cuyuy cachac sonco |kuyu-ykacha-q
şunqu|.
incordio [apostema]. chupu |ch’upu|.
incordio, tener. chupuyan |ch’upu-
ya-y|.
incorpóreo. mana vcuyoc |mana
ukhu-yuq|.
incorregible. timina |timina|, huana-
na |wana-na|, vmana |uma-na|, hatun
sonco |hatun şunqu|.
incrédulo. mana yñicuc |mana iñi-
ku-q|.
increíble en cosas. mana yñijpac
camam |mana iñi-y-paq kama-m| [lit.
‘(esa es) cosa para no creer’]
indigna persona. vçupa |usu-pa|.
indio, india. runa |runa|.
industrioso. ancha amauta |ancha
amawta|, anchayac |ancha-ya-q|, ya-
chapu |yacha-pu|, ymactapas anchaha-
mutac |ima-kta-paş ancha hamut’a-q|.
inefable. manarimaypac |mana rima-
y-paq|.
inestable. Ver inconstante.
infamar. hauaricuni |hawa-ri-ku-y|.
infame. mana alli runa |mana alli
runa|, vyayruna |uya-y runa|.
inferior. sullca |şullk’a|.
infernal hombre. ati tapia runa |ati
tapya runa|, atimoscoy |ati musqhu-y|.
283
infernal, cosa del infierno. vcupa-
chapicac |ukhu pacha-pi ka-q|.
inficionar [contagiar]. rantini |ranti-y|.
infiel, no cristiano. mana christiano
|mana cristiano|, mana sutiasca |mana
şuti-ya-şqa|.
infierno. vcupacha |ukhu pacha|,
çupaypahuacin |supay-pa wasi-n|.
infinalmente [infinito]. mana tupuna
|mana tupu-na|.
infinitas cosas. ymaymana |ima-y
mana|, haycaymana |hayk’a-y mana|,
ymapas |ima-paş|, haycapas |hayk’a-
paş|, ymaytapas |ima-y-ta-paş|, ma-
natucuc |mana tuku-q|, mana yauyac
|mana yawya-q|, mana pissipac |mana
pişi-pa-q|.
informar a otro. vyarichini |uya-ri-
chi-y|.
informarse. tapucuni |tapu-ku-y|.
infundir. çamaycuni |sama-yku-y|.
ingenio. hamutay |hamut’a-y|.
ingeniosa persona. hamutac runa
|hamut’a-q runa|. Ver industrioso.
ingle, parte del cuerpo. paca |phaka|.
ingrata persona. mana soncoyocruna
|mana şunqu-yuq runa|, allichaquenta
mana riccijcucuc, yuyaricuc |alli-cha-
q-i-n-ta mana riqsi-yku-ku-q, yuya-
ri-ku-q|.
inhábil. vpa |upa|.
inhumana persona. mana runa hina
|mana runa-hina|, mana cuyacucruna
|mana khuya-ku-q runa|.
injuriar. queçachani |q’isa-cha-y|,
allcochani |allqu-cha-y|.
284
injuriar de palabra. camini |k’ami-
y|, huacyani |waqya-y|.
inmensa cosa. mana pactay |mana
paqta-y|, mana chayay |mana chaya-
y|, mana pactaqueyoc |mana paqta-
q-i-yuq|, mana chayaqueyoc |mana
chaya-q-i-yuq|, mana tupuna |mana
tupu-na|, mana chayana |mana chaya-
na|.
inmortal. mana huañuc |mana wañu-
q|.
inmortalidad. mana huañuna |mana
wañu-na|.
inmovible. mana cuyuric |mana ku-
yu-ri-q|, viñay tacyac |wiña-y takya-
q|, mana tunquic |mana tunki-q|.
innovar. mossocchani |muşuq-cha-y|.
inobediente. mana yupaychacuc
|mana yupa-y-cha-ku-q|.
inocente. mana huchayoc |mana
hucha-yuq|.
inquieta persona. tuqui |thuki|.
inquietar. tacurini |taku-ri-y|, tacuri-
chini |taku-ri-chi-y|.
insignias. vnancha |unancha|.
inspiración. yuyachisca |yuya-chi-
şqa|.
inspirar. yuyachini |yuya-chi-y|.
instinto. pacarisca |paqar-i-şqa|.
interceder por otro. villapuni |willa-
pu-y|, rimapuni |rima-pu-y|.
interior. vcupicac |ukhu-pi ka-q|.
intervenir [ayudar]. yanapani |yana-
pa-y|.
inventar algo. pacarichini |paqar-i-
chi-y|, callarini |qallari-y|.
inventor de algo. pacarichic |paqar-i- ira, enojo. piñacuy |phiña-ku-y|,
chi-q|, callaric |qallari-q|. piñay |phiña-y|.
invierno. pocoy mita |puqu-y mit’a|, ira tener. piñani |phiña-y|, piñacuni
para mita |para mit’a|. |phiña-ku-y|.
invisible. mana ricuypac |mana riku-
y-pa-q|, mana ricuna |mana riku-na|. It.

[I]r. ítem [luego]. chaymanta |chay-manta|.

ir. rini |ri-y|. [I]z.

ir a la hila. cinri cinri rini |sinri sinri
ri-y|.
izquierda mano. lloque |lluq’i|, llo-
ir a manadas. apa apa rini |apa apa quemaqui |lluq’i maki|.
ri-y|.
izquierdo. lloque |lluq’i|, lloquema-
ir abajo. vraycuni |ura-yku-y|, vrayri- qui |lluq’i maki|.
ni |ura-y ri-y|.
ir adelante. ñaupani |ñaupa-y|, ñau-
pacta rini |ñawpa-kta ri-y|. Ja.
ir apareados. yanantillan rini |yana-
nti-lla-n ri-y|, pusanacuni |puşa-na- jabalí. cintiru |sintiru|.
ku-y|.
jabón de los indios. tacsana |t’aqşa-na|.
ir arriba. vicharini |wicha-ri-y|, vi-
jáquima de carneros. cencapa
chayrini |wicha-y ri-y|.
|sinq’apa|.
ir corriendo. huayracachani [sic]
jara. Ver saeta.
|wayra-ykacha-y|.
jardín. Ver huerto.
ir de tropel. vnyasparini |unya-şpa
ri-y|. jarro grande. vichi |wichi|.
ir despacio. allimanta rini |alli-manta
ri-y|. Je.
ir madre e hijo. huahuantin rini
|wawa-ntin ri-y|.
jeme [distancia entre el pulgar y el
ir padre e hijo. churintin rini |churi- índice]. yucu |yuku|.
ntin ri-y|.
jerga. checchi |ch’iqchi|, oque |uqi|.
ir uno en pos de otro. catinacuni
jeringa. villcachina |willka-chi-na|.
|qati-na-ku-y|.
jeringar. villcachini |willka-chi-y|.

285
 [Ji.]
jilguerito, ave. chayña |chayña|.
[Jo.]
jornada. puñuy |puñu-y|.
Ju.
juez. camachicuc apu |kama-chi-ku-q
apu|.
juez criminal. hucha taripac apu |hu-
cha tari-pa-q apu|.
jugar al alquerque [tres en raya].
taptani |t’apta-y|.
jugar de manos. pucllani |puklla-y|.
jugar precio. chuncani |chunka-y|.
jugo. vnu |unu|, yacu |yaku|.
jugoso. vnu vnu |unu unu|, vnuçapa
|unu-sapa|, yacuyacu |yaku yaku|,
yacuçapa |yaku-sapa|, vnu cama |unu-
kama|.
julio, mes. anta cithua |anta sit’uwa|.
junco. tutura |t’utura|.
junco marino. coho |quhu|.
junio, mes. intiraymi |inti raymi|.
junquillo. mirmi |mirmi|.
junta de dos caminos. tincucñan
|tinku-q ñan|.
junta de dos ríos. tincuc mayu
|tinku-q mayu|.
juntar. tantani |tanta-y|.
286
juntar en uno. tantani |tanta-y|, hu-
ñuni |huñu-y|.
juntar las manos como para orar.
pituchani |p’itu-cha-y|, pitucta chura-
ni |p’itu-kta chura-y|.
juntar, hacer montón. taucani |tawqa-
y|, cotoni |qutu-y|, suntuni |şuntu-y|.
juntarse en congregación. tantana-
cuni |tanta-na-ku-y|.
junto. caylla |qaylla|.
juntos estar. huaquilla tiani |waki-lla
tiya-y|, tantalla tiani |tanta-lla tiya-y|.
juntos, juntamente. tantalla |tanta-
lla|, huaquilla |waki-lla|.
juramentarse. ñacapunacuni |ñaka-
pu-na-ku-y|.
jurar con execraciones. ñacacuni
|ñaka-ku-y|.
jurar falso. cacimanta jurani |qasi-
manta jura-y|.
jurar verdad. checallantam, su-
llullantam jurani |chiqa-lla-n-ta-m,
şullu-lla-n-ta-m jura-ni| [lit. ‘juro lo
justo, lo verdadero’].
jurisdicción. suyu |şuyu|.
jurisdicción de parte de abajo. hu-
rin [sic] suyu |urin şuyu|.
jurisdicción de parte de arriba.
hanansuyu |hanan şuyu|.
justa cosa. patachasca |pata-cha-şqa|,
tincuchisca |tinku-chi-şqa|.
justa persona. alli runa |alli runa|,
Diosman sonco runa |Dios-man şunqu
runa|.
justar [combatir en justas]. tincuni
|tinku-y|.
justiciado. apup siminmanta huañu- ladrar. huacani |waqa-y|.
chisca |apu-p şimi-n-manta wañu-chi- ladrón. çua |suwa|.
şqa|.
ladrón cursado [curtido]. yachasca
justiciar. muchuchini |muchu-chi-y|, çua |yacha-şqa suwa|, çuahucucha
muchuchiñispa camachini |muchu- |suwa huk’ucha|.
chi-ñi-şpa kama-chi-y|.
ladrón público. vyay çua |uya-y
justiciero. ancha muchuchic |ancha
suwa|.
muchu-chi-q|.
ladrón robador. huaycacuc |wayka-
justo juez. checampi patachac apu
ku-q|.
|chiqa-n-pi pata-cha-q apu|.
lagartija. carayhua |qaraywa|.
juzgar falso. manacheca taripac
|mana chiqa tari-pa-q|. lagarto. carayhua |qaraywa|.
juzgar. taripani |tari-pa-y|. lago, laguna. cocha |qucha|.
lágrima. veque |wiqi|.
La. lágrimas de sangre. yahuar veque
|yawar wiqi|.
lamer. llachuani |llaqwa-y|.
labio. virpa simi |wirp’a şimi|.
lamparones [tumores]. vcoca |uqu-
labrador. chacra camayoc |chakra
qa|.
kama-yuq|.
lampiño. mana çuncayoc |mana
labrandera [costurera]. cirac |sira-q|,
sunkha-yuq|.
ciraycamayoc |sira-y kama-yuq|.
lana. millhua |millwa|.
labrar [coser]. cirani |sira-y|.
lanceta. circana |sirk’a-na|.
labrar la tierra. Ver arar.
langosta. tinti |t’inti|.
labrar madera. llacllani |llaqlla-y|.
lanza. chuqui |chuki|.
labrar metal. tacani |taka-y|.
lanzada. chuquisca |chuki-şqa|.
labrar pared. pircani |pirqa-y|.
lanzadera de tejedor. comana |qu-
labrar piedra. checoni |ch’iqu-y|.
ma-na|.
lacerado [mezquino]. micha |mich’a|,
lardear [engrasar]. hauini |hawi-y|.
chaque micha |ch’aqi mich’a|.
larga cosa. çuni |suni|.
ladear la carga. huacllani |waklla-y|.
latidos, dar el pulso. circaymi ticticñin
laderas de cuesta. quinray quinray
|sirk’a-y-mi tiktik ñi-n| [lit. ‘mi pulso
|kinra-y kinra-y|.
dice tiktik’].
ladina persona. castilla simi yachac
latidos, dar los ojos. nauijmi [sic]
|castilla şimi yacha-q|.
rapian, o rapihuan |ñawi-y-mi raphi-
lado. chiru |chiru|.

287
ya-n, raphi-wa-n| [lit. ‘mis ojos pal-
pitan’].
lavar. mayllani |maylla-y|.
lavar metal. aytini |ayti-y|.
lavar ropa. tacssani |t’aqşa-y|, tacssa-
cuni |t’aqşa-ku-y|.
lavarse el cuerpo. armacuni |arma-
ku-y|.
lavarse la boca. mocchicuni
|muqch’i-ku-y|.
lavarse la cara. vpacuni |upha-ku-y|.
lavarse la cabeza. tacssacuni |t’aqşa-
ku-y|.
lavarse las manos. yacchicuni
|yakch’i-ku-y|.
lavarse los pies. mayllacuni |maylla-
ku-y|.
lazadas. quipusca |khipu-şqa|.
lazo. toclla |tuqlla|.
Le.
leal. checasonco |chiqa şunqu|.
lección, dar el discípulo. yachacus-
cayta villacuni |yacha-ku-şqa-y-ta
willa-ku-ni| [lit. ‘comunico lo que
aprendí’].
lección, dar el maestro. yachachini
|yacha-chi-y|.
leche. ñuñu |ñuñu|.
lecho. puñuna |puñu-na|.
lechuza. chussic |ch’uşiq|.
lector. quellca ricuc |qillqa riku-q|.
288
leer. quellcactam ricuni, ricucuni
|qillqa-kta-m riku-ni, riku-ku-ni| [lit.
‘veo los escritos’].
legaña. chocñi |ch’uqñi|.
legañoso. chocñi |ch’uqñi|, chocñi-
ñaui |ch’uqñi ñawi|.
legítimo. casarascap churin, huahuan
|kasara-şqa-p churi-n, wawa-n|.
legua. tupu |tupu|.
lejano, lejo[s]. caru |karu|.
leña. yanta |yamt’a|, llamta |llamt’a|.
leña hacer. yamtacuni |yamt’a-ku-y|,
llamtacuni |llamt’a-ku-y|.
leñador. llamtacuc |llamt’a-ku-q|,
yamtacuc |yamt’a-ku-q|.
leñatero. llamtaca camayoc [sic]
|llamt’a kama-yuq|.
lengua. callu |qallu|.
lengua de los indios. runa simi |runa
şimi|.
lenguaje. simi |şimi|.
leño. caspi |k’aşpi|.
león. puma |puma|.
leopardo, color. çani |sani|.
lepra. caracha |qaracha|, llecte |lliqti|.
lerdo, animal. çampa |samp’a|.
letrado. quellcayachac |qillqa yacha-q|.
letrero. quellcasca |qillqa-şqa|.
leudarse. pocon ñam |puqu-n-ña-m|
[lit. ‘ya fermentó’].
leudo [fermentado con levadura].
pocosca |puqu-şqa|.
levadura. pochcon |p’uchqun|.
levantar a otro. hatarichini |hata-ri-
chi-y|, sayarichini |şaya-ri-chi-y|.
levantar testimonio. cacimantam
tumpani |qasi-manta-m tumpa-ni|,
hamumantam tumpani |hamu-manta-
m tumpa-ni|, yancallam tumpani
|yanqa-lla-m tumpa-ni| [lit. ‘culpo
gratuitamente’].
levantarse. hatarini |hata-ri-y|, sayari-
ni |şaya-ri-y|.
levantarse en puntillas. hinquillini
|hink’i-lli-y|.
ley. apup camachicuscansimi |apu-p
kama-chi-ku-şqa-n şimi|, o camachis-
ca simin |kama-chi-şqa şimi-n|.
Li.
liar. huatani |wata-y|, huancuni
|wanku-y| (chin).
liberal, persona que da mucho. an-
cha cocuc, cuyacuc |ancha qu-ku-q,
khuya-ku-q|.
liberal, que se da prisa. ancha cuchi
|ancha k’uchi|, cuchicuchi |k’uchi
k’uchi|, vtcacucruna |utqa-ku-q runa|,
vtcaycachacucruna |utqa-ykacha-ku-q
runa|.
libertad. checapi cauçacuy |chiqa-pi
kawsa-ku-y|.
librar de peligro. quispichini |qişpi-
chi-y|.
librarse. quispini |qişpi-y|.
libre albedrío. runap hamutaynin
|runa-p hamut’a-y-ni-n|.
libre persona. checapi cauçac, cauça-
cuc |chiqa-pi kawsa-q, kawsa-ku-q|.
libre, nacido en libertad. quispihua-
chasca |qişpi wacha-şqa|, quispi paca-
ric |qişpi paqar-i-q|.
libro. quellca |qillqa|.
licencia dar para comer. micuy ñini
|mikhu-y ñi-ni| [lit. ‘digo come’].
licencia dar para irse. rij ñini |ri-y
ñi-ni| [lit. ‘digo vete’].
licencia pedir para comer. micus-
sacchuñini |mikhu-şaq-chu ñi-ni| [lit.
‘digo ¿voy a comer?’].
licencia pedir para irse. rissacchuñi-
ni |ri-şaq-chu ñi-ni| [lit. ‘digo ¿voy a
irme?’].
lidiar. pucllani |puklla-y|.
liendre. chia |ch’iya|.
liendroso. chia çapa |ch’iya-sapa|.
liga para coger pájaros. pupa |pupa|.
ligar con hechizos. huatuni |watu-y|.
ligera cosa. anchapuni huayrallaric
|ancha-puni wayra-lla ri-q|.
lima para limar. quellay tupana |qhi-
llay thupa-na|.
limar. tupani |thupa-y|.
límite, término de cualquier cosa.
cayllan |qaylla-n|.
limosna. Diosraycu cosca |Dios-
rayku qu-şqa|.
limosna dar. Diosraycum coni |Dios-
rayku-m qu-ni| [lit. ‘doy en razón de
Dios’].
limosna pedir. Diosraycum maña-
cuni |Dios-rayku-m maña-ku-ni| [lit.
‘pido en nombre de Dios’].
limosnero. Dios raycu ancha cocuc
|Dios-rayku ancha qu-ku-q|.
289
limpia cosa como agua. llumpac
|llumpaq|, llumpaclla |llumpaq-lla|.
limpiar generalmente. pichani
|picha-y|.
linaje. ayllu |ayllu|.
linaje noble. collana ayllu |qullana
ayllu|, hatun ayllu |hatun ayllu|.
linaje real. capac ayllu |qhapaq ay-
llu|.
lirio. amancay |hamanq’ay|.
lisa cosa. lluncu llunculla |llunk’u
llunkhu-lla|, llampulla |llamp’u-lla|,
lluchcalla |lluchk’a-lla|.
lisiar a alguno. quirichani |k’iri-cha-
y|.
lisonjear. misqui simihuan, llullapa-
yani |mişk’i şimi-wan llulla-paya-y|.
lisonjera persona. canamachi |qana
machi|, misquisimi |mişk’i şimi|.
listada cosa. suyu suyu |şuyu şuyu|.
litera. rampa |rampa|.
liviana cosa. chussaclla |ch’uşaq-lla|,
mana llasaclla |mana llasa-q-lla|, llap-
salla |llapşa-lla|.
livianos o bofes [pulmones]. curca
[sic] |surq’a|.
Lo.
loar. yupaychani |yupa-y-cha-y|.
loca persona. cayca *|qayqa|, vtic
|uti-q|, muspa |muspha|, poques
|puqi-ş|.
loco de atar. vticchanac [sic] |uti-q
chaqna-q|.
290
loco, lunático. chayapuqueyoc |cha-
ya-pu-q-i-yuq|.
locuras hacer. vticchanani |uti-q-cha-
na-y|.
lodazal. turu turu |t’uru t’uru|.
lodo. turu |t’uru|.
logrero. manacuspa [sic] yalleque-
yoctaña miraqueyoctaña chasquicu-
puc |maña-ku-şpa yalli-q-i-yuq-ta-ña,
mira-q-i-yuq-ta-ña chaski-ku-pu-q|
[lit. ‘el que recibe pidiendo en dema-
sía’].
lombriz. cuyca |k’uyka|.
lomo de animal. huassa challhua
|waşa challwa|.
loor. yupaychay |yupa-y-cha-y|, yu-
paychana |yupa-y-cha-na|.
los otros días. caanimpa [sic] |q’aya-
n-i-n-pa|.
los otros, algunos de ellos. huaquinin
|wakin-i-n|, huaquin |wakin|.
losa, piedra llana. lluchca rumi
|lluchk’a rumi|.
lasar [sic] piedras. rumictam callqui-
ni |rumi-kta-m khallki-ni| [lit. ‘enloso
(con) piedras’].
loza. sañu |şañu|.
lozana persona. capchi capchi
|q’apchi q’apchi|.
Lu.
lucero de la mañana. chasca
|ch’aska|.
lucero de la noche. chissi chasca
|ch’işi ch’aska|.
luchar. huactanacuni |waqta-na-ku-
y|.
luciérnaga, gusano. pinchicuru |pin-
chi kuru|.
lucio, estar de gordo. vicicicini
|wisisisi-y|.
lucir el sol. yllarin |illari-y|, cancharin
|k’ancha-ri-y|, rauran |rawra-y|, citun
|situ-y|.
lucir la luna. pacsarin |paqşa-ri-y|,
quillarin |killa-ri-y|.
lucir, relucir. llipipipin |llipipipi-y|,
llipian |llipi-ya-y|.
luego. chayca |chay-qa|, hinaspaca
|hina-şpa-qa| (conjunción).
luego. vtca |utqa|, vtcalla |utqa-lla|,
hayrilla |hayri-lla|.
luego, en un momento. tuy chicalla
|tuy chhika-lla|, hayripachalla |hayri
pacha-lla|.
lugar. pacha |pacha|.
lugar de otro. hucpa tianan |huk-pa
tiya-na-n|.
lugar donde se guarda alguna cosa.
churacuna |chura-ku-na|.
lugarteniente de otro. rantin |ranti-n|.
lujuria, pecado. huachoc cay hucha
|wach’u-q ka-y hucha|.
lujuriosa persona. huachoc runa
|wach’u-q runa|.
lumbre hacer. ninactam raurachini,
pucuni |nina-kta-m rawra-chi-ni,
phuku-ni| [lit. ‘prendo el fuego, soplo’].
lumbres. nina |nina|.
luna. quilla |killa|.
luna eclipsarse. quillam huañun
|killa-m wañu-n| [lit. ‘muere la luna’].
luna llena. pasca quella [sic] |paqşa
killa|, pura quilla |pura killa|, pacar
quilla |paqar killa|.
luna menguante. huañuc quilla
|wañu-q killa|.
luna nueva. mossoc quilla |muşuq
killa|.
lunar. ana |ana|.
lustre, resplandor. canchac |k’ancha-
q|, raurac |rawra-q|, cituc |sit’u-q|.
luto traer. ycmayacuni |ikma-ya-ku-
y|, huacchayacuni |wakcha-ya-ku-y|.
luz. ricuric |rikhu-ri-q|.
luz dar. cancharini |k’ancha-ri-y|.
luz, lumbre. yllarij |illari-y|, canccarij
[sic] |k’ancha-ri-y|.
Ll[a].
llaga. quiri |k’iri|.
llama de fuego. nina raurac |nina
rawra-q|.
llamar. huacyani |waqya-y|, huacya-
rini |waqya-ri-y|.
llamar a la puerta. puncuctam tacani
|punku-kta-m taka-ni| [lit. ‘golpeo la
puerta’].
llamar con grandes golpes. puncuc-
tam racacacachini |punku-kta-m raqa-
qaqa-chi-ni| [lit. ‘golpeteo la puerta’].
llamaradas dar. ancha punim rauran
|ancha-puni-m rawra-n| [lit. ‘arde
demasiado’].
291
llana cosa. cusca cusca |kuska kuska-
lla|, pampa pampalla |pampa pampa-
lla|.
llantén, hierba. chiracru |chiraqru|.
llanto. huacay |waqa-y|.
llanura. pampa pampa |pampa pam-
pa|.
Lle.
llegar a otra parte. chayani |chaya-y|.
llegar al lugar donde antes había
estado. chayapuni |chaya-pu-y|.
llegar de otra parte al lugar adon-
de antes había estado. chayampuni
|chaya-mpu-y|.
llegar de otra parte. chayamuni
|chaya-mu-y|.
llegarse, acercarse. cayllaycuni |qay-
lla-yku-y|.
llena cosa. hunta |hunt’a|, huntasca
|hunt’a-şqa|.
llevar. apani |apa-y|.
llevar a cuestas. apani |apa-y|, apari-
ni |apa-ri-y|.
llevar arrastrando. catatata ayçani
|qhatatata aysa-y|.
llevar de diestro animal. pussani
|puşa-y|, ayçani |aysa-y|.
llevar de la mano. rampani |rampa-y|.
llevar en andas. huantuni |wantu-y|.
llevar en la halda. mecllani |miqlla-y|.
llevar en las espaldas con la man-
ta, atados los dos cantos. yuicllani
|iwiklla-y|, yuicllacuni |iwiklla-ku-y|.
292
llevar en los brazos. marcani
|marq’a-y|.
llevar fruto el árbol. rurun |ruru-y|.
llevar fruto la tierra. camam [sic]
|kama-y|.
llevar por fuerza. mana huñictam
callpacaman ayçani |mana hu ñi-q-ta-
m kallpa-kama-n aysa-ni| [lit. ‘aunque
no acepte, lo arrastro por fuerza’].
llevar so [debajo] del brazo. lluquiri-
ni |lluk’i-ri-y|.
llevar, adestrar a alguno. pussani
|puşa-y|.
llevarse de las manos. rampanacuni
|rampa-na-ku-y|.
Llo.
llorar. huacani |waqa-y|.
llorar gimiendo. anchispam huacani
|anchhi-şpa-m waqa-ni| [lit. ‘lloro
quejándome’].
llorar lágrimas saladas. collpay coll-
pay, çucay çucaymi huacani |qullpa-y
qullpa-y, suka-y suka-y-mi waqa-ni|
[lit. ‘lloro lágrimas salitrosas’].
llorar mucho. vnuctam huacani
|unu-kta-m waqa-ni|, yacuctam hua-
cani |yaku-kta-m waqa-ni| [lit. ‘lloro
agua’].
llorón. huacaychuru |waqa-y ch’uru|.
lloroso andar mucho. vñuy [sic]
ñauim purini |unu-y ñawi-m puri-ni|
[lit. ‘ando (con) ojo acuosos’], vñuy
[sic] vequen purini |unu-y wiqi-n
puri-ni| [lit. ‘ando (con) lágrimas de
agua’].
lloroso andar. huacascam purini
|waqa-şqa-m puri-ni| [lit. ‘ando llo-
rando’].
llover. paran |para-y|, tamian |tamya-
y| (chin).
llover con sol. chirapan |chirapa-y|.
lloverse o haber gotera. sutun
|şut’u-y|.
lloviznar. ypun |iphu-y|, pupuyca-
chan |pupu-ykacha-y|.
Llu.
lluvia. para |para|, tamia |tamya|
(chin).
lluvioso tiempo. para mita |para
mit’a|, pocoymita |puqu-y mit’a|.
Ma.
macear, dar con el mazo. tacani
|taka-y|.
macho, entre los animales. orco
|urqu|.
machorra. vrua |urwa|, mana huacha-
cuc |mana wacha-ku-q|.
machucado. chamcasca |chhamqa-şqa|.
machucar. chamcani |chhamqa-y|,
cayactani *|q’aya-q-ta-y|.
macizo. manasoncoyoc |mana şunqu-
yuq|.
madeja. cahua |kawa|.
madera. curcu |kurku|.
madrastra. mama |mama|, o yayaypa
huarmin |yaya-y-pa warmi-n|.
madre de familias. mama |mama|.
madre del río. mayup rinan |mayu-p
ri-na-n|.
madre o matriz. huahua tiana |wawa
tiya-na|.
madre que pare. mama |mama|.
madriguera de conejos. cuy huaci
|quy wasi|.
madrugar muy de mañana. ancha
tutamantam hatarini |ancha tuta-man-
ta-m hatari-ni| [lit. ‘me levanto muy
de temprano’].
madrugar toda la noche. pacarini
|paqar-i-y| pacharicuni |pacha-ri-ku-
y|.
madurar la fruta. pocochini |puqu-
chi-y|.
madurar. poconi |puqu-y|.
maduro. pocosca |puqu-şqa|.
maestro. yachachec |yacha-chi-q|.
magnánimo. titu runa |t’itu runa|.
magra cosa. ayacra |aya-q-ra|, tullu
|tullu|.
magrecerse. ayacrani |aya-q-ra-y|,
tulluyani |tullu-ya-y|.
maguey. chuchau |chuchaw|.
magullar. chamcani |chhamqa-y|.
maíz. çara |sara|.
maíz blanco. paracayçara |paraqay
sara|.
maíz blando. capia |q’apya|.
maíz cocido. muti |mut’i|.
maíz du[l]ce. misqui çara |mişk’i
sara|, chullpi çara |ch’ullpi sara|.
maíz duro. muruchu |muruchu|.
293
maíz naudo [renacido] para hacer
chicha. viñapu çara |wiñapu sara|.
maíz tostado para hacer chicha.
harui |harwi|.
maíz tostado. hamca |hamk’a|, cam-
cha |kamcha| (chin).
majada de ganado. llama cancha
|llama kancha|.
majar [moler] como con mortero.
cutani |kuta-y|.
majar así sin dar golpe. yani |iya-y|.
majestad. capac cay |qhapaq ka-y|.
mal. mana alli |mana alli|.
mal acondicionada persona. ancha
piñaruna |ancha phiña runa|.
mal natural de hombre. chipui [sic]
runa |chipi runa|.
mal tejido. llica, llica |llika llika|.
mala cosa, maldad. mana alli |mana
alli|.
maldecir. ñacani |ñaka-y|.
maldecirse. ñacacuni |ñaka-ku-y|.
malquerer. checnini |chiqni-y|.
malsín [chismoso]. simiapac |şimi
apa-q|.
malsinar [delatar]. simictam astani
|şimi-kta-m asta-ni| [lit. ‘acarreo pa-
labras’], simictam apani |şimi-kta-m
apa-ni| [lit. ‘llevo palabras’].
maltratar. queçachani |qisa-cha-y|.
malvado. acuylla |akuy-lla|.
malvas, hierba. rupu |rupu|, rupuyu-
yu |rupu yuyu|.
mamar. ñuñuni |ñuñu-y|, ñuñucuni
|ñuñu-ku-y|.
294
mamar, dar de mamar. ñuñuni
|ñuñu-y|, ñuñucuni |ñuñu-ku-y|, ñuñu-
chini |ñuñu-chi-y|.
manantial de agua. pucyu |pukyu|.
manar agua. pucyumantam vnu lloc-
cin |pukyu-manta-m unu lluqsi-n| [lit.
‘el agua sale del manantial’].
mancar. mucuyachin |muqu-ya-chi-
y|.
mancarse. mucuyani |muqu-ya-y|.
manceba, moza. tacyac sipas |takya-
q şipaş|, pocosca sipas |puqu-şqa
şipaş|.
mancebo. huayna |wayna|.
mancha. mapa |map’a|, visui |wiswi|.
manchar, cundir la mancha. visuin
|wiswi-y|.
mancilla tener. llaquipayani |llaki-
paya-y|, cuyapayani |khuya-paya-y|.
manco. mucuyasca |muqu-ya-şqa|.
mandada cosa. cossac ñisca |qu-şaq
ñi-şqa| [lit. ‘daré, dicho’].
mandador. camachic |kama-chi-q|,
camachicuc |kama-chi-ku-q|.
mandamiento. camachisca |kama-
chi-şqa|, camachicusca |kama-chi-ku-
şqa|.
mandar. camachini |kama-chi-y|, ñini
|ñi-y|.
mandar que coma. micuchun ñini
|mikhu-chun ñi-ni| [lit. ‘digo que
coma’], micuchun ñispa ñini |mikhu-
chun ñi-şpa ñi-ni| [lit. ‘que coma digo
diciendo’].
mandar que trabaje. llamcachun
ñini |llamk’a-chun ñi-ni| [lit. ‘digo
que trabaje’], llamcachun ñispam ñini
|llamk’a-chun ñi-şpa-m ñi-ni| [lit.
‘que trabaje digo diciendo’].
mandar traer. apamuchun ñispam
ñini |apa-mu-chun ñi-şpa-m ñi-ni| [lit.
‘que traiga digo diciendo’].
manear [mancornar]. maquintam
huatani |maki-n-ta-m wata-ni| [lit.
‘ato sus manos’].
manera o forma. ricchac |rikch’a-q|.
manga de vestidura. maquin |maki-
n|.
maní, fruta de esta tierra. inchic
|inchik|.
manida cosa. machitmasca
|mach’itma-şqa|.
manifestar. sutinchani |sut’i-ncha-y|,
mastarani |maşt’a-ra-y|.
manifiestamente. sutilla |sut’i-lla|.
manilla que usan los indios. chipana
|ch’ipa-na|.
manjar. micuy |mikhu-y|.
mano. maqui |maki|.
mano de almirez. collota |qulluta|,
yana |iya-na|.
mano diestra. paña maqui |paña maki|.
mano en el juego. ñocap maquij-
mi |ñuqa-p maki-y-mi| [lit. ‘(es) mi
mano’].
mano siniestra. lloque maqui |lluq’i
maki|.
manojo. maytu |mayt’u|.
manosear algo. llapipayani |llap’i-
paya-y|, llamcapayani |llamk’a-paya-
y|.
mansa cosa. mana piñam |mana
phiña-m|.
mansa cría. huyhua [sic] |uywa|.
mansa persona. llampu sonco
|llamp’u şunqu|, llampusoncolla
|llamp’u şunqu-lla|.
manta de india, la que trae por
manto. lliclla |lliklla|.
manta de indio. yacolla |yaqulla|,
yacollca |yaqullqa|.
manta, la que trae la india por
saya. acsu |aqşu|.
manteca de puerco. cuchi vira |khu-
chi wira|.
mantellina de india. pampacuna
|p’ampa-kuna|, lliclla |lliklla|, ñañaca
*|ñañaqa|.
mantener en su casa, alimentar.
huyhuani [sic] |uywa-y|, huacaychani
|waqaycha-y|, cauçachini |kawsa-chi-y|.
mantenerse. cauçani |kawsa-y|.
mantenimiento. cauçay |kawsa-y|.
manual cosa. apaycachancalla |apa-
ykacha-nqa-lla|.
mañana. caya |q’aya|.
mañana como a mediodía. caya
chaupunchau hina |q’aya chaw
p’unchaw-hina|.
mañana por la mañana. caya tuta-
manta |q’aya tuta-manta|.
mañas tener. yachascam cani |yacha-
şqa-m ka-ni| [lit. ‘soy sabido’].
mañosa persona. hamutacuc runa
|hamut’a-ku-q runa|.
mar. atun [sic] cocha |hatun qucha|,
mama cocha |mama qucha|.
maravilla. mana ricusca |mana riku-
şqa|.
295
maravillarse. vtini |uti-y|.
marcar. vnanchani |unancha-y|.
marco, pesas. achupalla |achupalla|.
marchita cosa. chaquiscaña |ch’aki-
şqa-ña|.
marido. coça |qusa|.
marina, ribera de la mar. cocha
pata |qucha pata|.
marinero. huampucamayoc |wamp’u
kama-yuq|.
marino. cochapicac |qucha-pi ka-q|.
mariposa grande. taparacu |taparaku|.
mariposa pequeña. pillpintu |pill-
pintu|.
maroma. yauirca |yawirqa|.
martillar. tacani |taka-y|.
martillo. tacana |taka-na|.
mártir. Diosmansonco cascanmanta
huañuchisca |dios-man şunqu ka-şqa-
n-manta wañu-chi-şqa| [lit. ‘muerto
por amar a Dios’].
martirizar. Diosmansonco cas-
canmanta huañuchini |Dios-man
şunqu ka-şqa-n-manta wañu-chi-y|.
marzo, mes. paucar huaray |pawqar
wara-y|.
más. as |aş|, ashuan |aş-wan|, astahuan
|aş-ta-wan| (comparativo).
mas que [aun cuando] te hagas tasa-
jo. charquijpas |ch’arki-y-paş|.
mas [aunque] te hinches como una
bota. punquimanaypas |punki-ymana-
y-paş|.
más [bien] no lo hagas. amapas ru-
raychu |ama-paş rura-y-chu|.
296
mas [incluso] que te mueras. huañuy-
pas |wañu-y-paş|.
mas antes [antes bien]. yallinracmi
|yalli-n-raq-mi|.
mas que no quieras [no vaya a ser
que]. ama pas |ama-paş|.
mas si [si es que]. ray *|ray| [partícula].
mas si se muriese. huañuptinmi ray
*|wañu-ptin-mi ray|.
más valdrá. ashuan allin canca |aş-
wan alli-n ka-nqa|.
más vale. ashuan allim [sic] |aş-wan
alli-n|.
más valgo yo. ñocaracmi yupaycani
|ñuqa-raq-mi yupa-y ka-ni| [lit. ‘yo
aventajo a todos’], ñocaracmi ashuan
yupayca cani |ñuqa-raq-mi aş-wan
yupa-y-qa ka-ni| [lit. ‘yo soy más
bien el reconocido’].
más valiera. ashuan allim canman
carcam [sic] |aş-wan alli-n ka-n-man
ka-rqa-n|.
masa [mazo]. peca |p’iqa|.
mascado. mucusca |muk’u-şqa|, ca-
musca |khamu-şqa|.
mascar sin dientes. ma [sic] *|mull-
ma-y|.
mascar. camuni |khamu-y|, mucuni
|muk’u-y|.
máscara o enmascarado. çaynata
çaynata [sic] |şaynata|.
maslo de maíz. corumta |q’urunta|.
mastuerzo [berro]. villcu |willku|.
mata. yura |yura|.
matalotaje [fiambre]. cocaui |qu-
qawi|, cocau |quqaw|.
matalotaje, dar. cocauchani |quqaw-
cha-y|.
matar. huañuchini |wañu-chi-y|.
matar el fuego con agua. tasnuni
|thaşnu-y|.
matar el fuego. huanuchini [sic]
|wañu-chi-y|.
matarse. huañuchicuni |wañu-chi-
ku-y|.
materia, podre [absceso] quea
|q’iya|.
materia, dechado. vnancha |unan-
cha|.
matrona. mamacuna |mama-kuna|,
yñaca |iñaqa|, palla |palla|, ñusta
|ñust’a|.
mayo, mes. aymuray |aymuray|.
mayor entre todos. hatunin |hatun-
i-n|.
mayor un poquito. ashatullan |aş
hatu-lla
mayorazgo [hijo mayor]. curaca chu-
ri |kuraqa churi|.
mazamorra. api |api|.
mazamorra hacer. apini |api-y|.
mazorca de maíz cocido y seco. chu-
chuca |chuchuqa|.
mazorca de maíz seco. murir |murir|.
mazorca de maíz verde [tierno].
chocllo |chuqllu|.
Me.
mear. ispani |işpa-y|.
media fanega. poccha |puqcha|.
medianoche. chaututa |chaw tuta|,
chaupi tuta |chawpi tuta|.
mediana edad, ni viejo ni mozo.
chaupi runa |chawpi runa|.
medianero, así ser. rimanacupuni
|rima-na-ku-pu-y|.
medianero [mediador] entre dos.
rimanacupuc |rima-na-ku-pu-q|.
medianero en mala parte [en mal
sentido]. cachapuric |kacha puri-q|.
mediano, entre grande y chico.
chaupi |chawpi|.
mediar, demediar. chaupichani
|chawpi-cha-y|.
medias, tener en medio. chaupincha-
ni |chawpi-n-cha-y|.
medicina. hampi |hampi|.
medicina. villca |willka|.
medicina, echar. villcani |willka-y|.
médico. hampicamayoc |hampi
kama-yuq|.
medida. tupu |tupu|.
medio borracho. cincasca |sinka-şqa|.
medio crudo, la mitad cocido. pat-
man hanku |phatma-n hank’u|.
medio crudo, no del todo cocido.
chahua |ch’awa|.
mediodía. chaupunchau |chaw
p’unchaw|, chaupi punchau |chawpi
p’unchaw|.
medio dormido. puñuy puñuy |puñu-
y puñu-y|.
medio entre dos extremos. chaupi
|chawpi|.
medio muerto. yaca huañusca |yaqa
wañu-şqa|.
297
medio quemado. patman rupasca
|phatma-n rupha-şqa|.
medir. tupuni |tupu-y|.
medir a brazas. ricrani |rikra-y|.
medir a palmos. capani |k’apa-y|.
medrar. vssachicuni |uşa-chi-ku-y|.
medrosa, persona. llaclla llaclla
soncoruna |llaqlla llaqlla şunqu runa|,
manchaycachac |mancha-ykacha-q|.
mejillas. vya |uya|.
mejorar de enfermedad. as allianim
|aş alli-ya-ni-m| [lit. ‘ya estoy un poco
mejor’], asca allianim |aş-ka alli-ya-
ni-m| [lit. ‘ya estoy bastante mejor’],
as allillam cani |aş alli-ya-m ka-ni|
[lit. ‘estoy un poco más sano’].
mejoras. alli |alli|, ashuan alli |aş-wan
alli|.
melancolía. putirayay |phuti-raya-y|.
melancólico estar. putirayani |phuti-
raya-y|, soncoymi yancallamanta hua-
canayan |şunqu-y-mi yanqa-lla-manta
waqa-naya-n| [lit. ‘mi corazón está
por llorar sin motivo’].
melena. chuccha |chukcha|.
mella, falta. cassa |q’aşa|.
mellada, cosa. cassa |q’aşa|, cassasca
|q’aşa-şqa|.
mellado de dientes. cassaquiru |q’aşa
kiru|.
mellizo. ysca huachasca [sic] |işkay
wacha-şqa|, vispa |wişpa| (la hembra).
memoria perfecta para acordarse.
yuyay |yuya-y|.
memoria, acto de entendimiento.
yuyay |yuya-y|.
298
mención, hacer de alguna cosa. hua-
tucuni |watu-ku-y|.
mendiga, persona. vscacuc |uska-ku-q|.
mendigar. vscacuni |uska-ku-y|.
mendigo, pobre. tantay huallca
|thanta-y wallqa|, raçay huallca |rasa-
y wallqa|.
menear cosa líquida, como con cu-
chara. cayuini |qaywi-y|.
menear. cuyuchini |kuyu-chi-y|.
menearse algo. cuyuni |kuyu-y|.
menester castigo. muchuchipacmi
cani |muchu-chi-paq-mi ka-ni| [lit.
‘estoy para ser castigado’].
menester que otro le dé de comer.
micuchijpacmi cani |mikhu-chi-y-
paq-mi ka-ni| [lit. ‘estoy para ser ali-
mentado’].
menester, haber [tener] necesidad.
muchuni |muchu-y|, huanani |wana-y|.
menguante de luna. huañuc quilla
|wañu-q killa|.
menguar algo. yauyan |yawya-y|.
menguar la luna. quillam huañun
|killa-m wañu-n| [lit. ‘la luna muere’].
menor de todos, entre [seres] racio-
nales. sullcan |şullk’a-n|.
menor, un poquito. as huchuy |aş
huch’uy|.
menor, huérfano. huaccha |wakcha|.
menos. pissi |pişi|.
menospreciar. alcochani [sic] |allqu-
cha-y|, queçachani |qisa-cha-y|.
mensaje. cacha |kacha|.
mensaje, enviar. cachani |kacha-y|,
cachacuni |kacha-ku.y|.
mensajero. Lo mismo.
mentar. huatucuni |watu-ku-y|.
mentir. llullani |llulla-y|, llullacuni
|llulla-ku-y|, ñucñani |ñukña-y|, ñuc-
ñacuni |ñukña-ku-y|.
mentira. llulla |llulla|, llullasimi |llu-
lla şimi|, ñucña |ñukña|.
mentirosa, persona. llullacamayoc
|llulla kama-yuq|, ñucña |ñukña|, caci-
manta hamumanta rimac |qasi-manta,
hamu-manta rima-q|.
menuda cosa. huchuy huchuylla
|huch’uy huch’uy-lla|, huchuychac
|huch’uy-cha-q|.
menudencia. huchuychac |huch’uy-
cha-q|.
meollo de la cabeza [sesos]. ñotco
|ñutq’u|.
meollo, tuétano. chillina |chillina|.
mercadear. catuni |qhatu-y|, catucuni
|qhatu-ku-y|, rantini |ranti-y|, ranticu-
ni |ranti-ku-y|.
mercader. catucuc |qhatu-ku-q|.
mercader que vende muy caro. an-
chacaturunam |ancha qhatu runa-m|
[lit. ‘es una persona muy carera’].
mercadería. catucuna |qhatu-kuna|.
mercado. catu |qhatu|.
merecer. camancani |kama-n ka-y|
merecimiento mío. camay |kama-y|.
merecimiento tuyo. camayqui |ka-
ma-yki|.
merma. pissiquen |pişi-q-i-n|, yauya-
quen |yawya-q-i-n|.
mermar. pissin |pişi-y|, yauyan
|yawya-y|.
mes. quilla |killa|.
mes y medio. quilla patmayoc, chec-
tayoc |killa phatma-yuq, ch’iqta-yuq|.
mesar. llupini |lluphi-y|, tirani |t’ira-y|.
mesón. tampu |tampu|.
mesonero. tampucamayoc |tampu
kama-yuq|.
mesurado. cacicacuc |qasi ka-ku-q|
mesurarse. cacicacuni |qasi ka-ku-y|.
metal. mama |mama|.
metal de oro. cori mama |quri mama|.
metal de plata. collque mama |qullqi
mama|.
meter [guardar] en el seno la mujer.
quinchullini |k’inchu-lli-y|, quinchuni
|k’inchu-y|, quinchuycuni |k’inchu-
yku-y|.
meter adentro. yaycuchini |yayku-
chi-y|, yaucuchini |yawku-chi-y|.
meter, embutir. çatini |sat’i-y|.
mezclado. chacrusca |chaqru-şqa|,
tacusca |taku-şqa|.
mezclar. chacruni |chaqru-y|.
mezquinar. michacuni |mich’a-ku-y|.
mezquindad. michacay |mich’a ka-
y|, chaque micha *|ch’aqi mich’a|.
mezquino. micha |mich’a|, chaque
micha *|ch’aqi mich’a|.
Mi.
mi Dios. Diosnij |Dios-ni-y|.
mi padre. yay [sic] |yaya-y|.
299
mía, mío [sic] [tuyo, tuya] (a nom-
bres acabados en vocal y a los aca-
bados en consonante o ípsilon). yqui
|yki| [sufijo posesivo].
miedo, haber [tener]. manchani
|mancha-y|.
miel. misqui |mişk’i|.
miembro genital del hombre. vllu
|ullu|.
mies cuando va floreciendo [flore-
cer]. parhuayan |parwa-ya-y|.
mies cuando se va agostando [secar-
se]. carhuayan |qarwa-ya-y|.
mies de maíz, cuando va echando
tallitos. quequen |q’iqi-n|.
mies, acarrear. aymurani |aymura-y|.
mies, amontonar. arcuni |arku-y|.
mies, desgranar. muchani |muchha-y|.
mies, echarlo a secar. maçani |masa-
y|.
mies, meterla en la troja. collcapim
churani |qullqa-pi-m chura-ni| [lit.
‘pongo en el depósito’].
mies, quitar el hollejo. tipini |t’ipi-y|.
mies, segar. callchani |kallcha-y|.
migajas que caen en la mesa. mesa-
manta tacaricuquen vrmaquen |mesa-
manta taka-ri-ku-q-i-n, urma-q-i-n|.
milagro. mana rurana |mana rura-na|,
mana ricuscan yachascan, vnanchas-
can, hamutascan |mana rikhu-şqa-n,
yacha-şqa-n, unancha-şqa-n, hamut’a-
şqa-n|, hunanchanan [sic] |unancha-
na-n|, hamutanan |hamut’a-na-n|,
ruranan |rura-na-n|, &c.
milano, ave. quecya *|qiqya|.
300
mina. coya |qhuya|.
mina de oro. cori chacra |quri chakra|.
minar. rucrini |rukri-y|.
mirador, lugar. ricucuna |rikhu-ku-
na|, cahuacuna |qhawa-ku-na|.
mirar. ricuni |rikhu-y|, cahuani
|qhawa-y|.
mirar alrededor. muyurispam ricuni
|muyu-ri-şpa-m rikhu-ni| [lit. ‘miro
dando vueltas’].
mirar con atención. vtispam ca-
huacuni |uti-şpa-m qhawa-ku-ni| [lit.
‘miro maravillándome’].
mirar con ojos enojados. huañuytam
cahuaycuni |wañu-y-ta-m qhawa-yku-
ni|, huañuy huañuytam cahuaycuni
|wañu-y wañu-y-ta-m qhawa-yku-ni|
[lit. ‘miro mortíferamente’].
mirar de medio lado. ñauip chupi-
llan huanmi cahuaycuni [sic] |ñawi-p
chawpi-lla-n-wan-mi qhawa-yku-ni|
[lit. ‘miro con medio ojo’].
mirar sin pestañear [de hito] en
hito. mana chipic ñispam cahuapa-
yani |mana chipi-q ñi-şpa-m qhawa-
paya-ni|[lit. ‘miro sin parpadear’]
mirarse a sí mismo. ricucuni |rikhu-
ku-y|, ricuycucuni |rikhu-yku-ku-y|,
cahuaycucuni |qhawa-yku-ku-y|.
mirarse cara a cara. cahuanacuni
|qhawa-na-ku-y|.
mirarse en el espejo. rirpucuni |rir-
pu-ku-y|, rirpupim ricuni |rirpu-pi-m
rikhu-ni| [lit. ‘veo en el espejo’].
miserable persona. vçupa |usu-pa|.
miseria. vçuy |usu-y|, vçucuy |usu-
ku-y|.
misericordiosa persona. huachaycu-
yac [sic] |wakcha-y khuya-q|, huac-
chay mayhuac |wakcha-y maywa-q|.
huacchaman sonco |wakcha-man
şunqu|, cuyapayacuclla |khuya-paya-
ku-q-lla|, llaquipayacuclla |llaki-paya-
ku-q-lla|.
mismo. quiqui |kiki|.
mitad en cosas corpóreas que se
parten, como en el madero. checta
|ch’iqta|.
mitad en cosas líquidas. chaupi
|chawpi|.
mitad en moneda. checta |ch’iqta|.
mitad en otras cosas. patma |phatma|.
mitigar dolor. tanin |thani-y|.
Mo.
mochuelo, ave. pacpaca |pakpaka|,
quipqui |qipqi|.
mocos. coña |qhuña|.
mocoso. coñaçapa |qhuña-sapa|, cuña
tecte |qhuña t’iqti|.
modesta persona. cacicac runa |qasi
ka-q runa|.
modestamente. caci cacuspalla |qasi
ka-ku-şpa-lla|.
modo. hina |hina|.
mofador. saucapayac |sawka-paya-q|,
allcochapayac |allqu-cha-paya-q|.
mofar. saucapayani |sawka-paya-y|,
allcochapayani |allqu-cha-paya-y|.
mohecerse [enmohecerse] algo.
corhuarayan |qurwar-ra-ya-y|, cocan
|qhuqa-y|, mocan |muqa-y|.
mohíno [triste]. puti putisca runa
|phuti phuti-şqa runa|.
moho. corhuar |qurwar|, moca |muqa|,
coca |qhuqa|.
mohosa cosa. cocasca |qhuqa-şqa|,
mocasca |muqa-şqa|, corhuarayasca
|qurwar-ra-ya-şqa|.
mojar. hocochini |huq’u-chi-y|.
mojarse. hoconi |huq’u-y|.
mojicón. çacmay |saqma-y|.
mojicón [puñete] dar. çacmani
|saqma-y|.
mojiconazo, dar. çacmarconi |saq-
ma-rqu-y|.
mojiconazo. çacmarcoy |saqma-rqu-y|.
mojinete [caballete] de caza. huam-
carin [sic] |wank’ar-i-n|.
mojón de tierras. sayhua |şaywa|.
mojonar tierras. sayhuani |şaywa-y|.
moler. cutani |kuta-y|.
moler como en batán. conani |qhu-
na-y|.
moler, hacer harina. hacuni |hak’u-
y|.
molesta cosa. ñacarichicuc |ñak’a-ri-
chi-ku-q|, cuchichicuc |khuchi-chi-
ku-q|.
molestar. ñacarichini |ñak’a-ri-chi-y|,
cuchichini |khuchi-chi-y|, huchachani
|hucha-cha-y|.
molido estar de cansado. machitaya-
ni |mach’ita-ya-y|.
molledo [parte redonda] del brazo.
machi |mach’i|, misqui tullun |mişk’i
tullu-n|.
mollera de la cabeza. pucyu |pukyu|.
301
momento de tiempo. caylla |qay-lla|,
hayrilla |hayri-lla|, tuylla |tuylla|, tuy-
chicalla |tuy chhika-lla|.
monarca. çapay capac |sapa-y qha-
paq|.
mondada cosa. tepcasca |t’ipqa-şqa|.
mondadientes. quirucatquina |kiru
k’atki-na|.
mondaduras de algo. caran |qara-n|.
mondar. tepcani |t’ipqa-y|.
moneda. collque |qullqi|.
mono. cussillu |k’uşillu|.
montaña. acha acha [sic] |hacha ha-
cha|.
montaraz [cimarrón]. puma ranra
|puma ranra|.
monte, cerro. orco |urqu|.
montear [cazar animales silvestres].
chacuni |chaku-y|.
montería así. chacu |chaku|.
montero. chacuc |chaku-q|.
montes, cosa de montes. hachapi
cac, tiac |hach’a-pi ka-q, tiya-q|.
montón. cotosca |qutu-şqa|, coto
|qutu|, taucasca |tawqa-şqa|, suntusca
|şunt’u-şqa|.
montón de muertos. ayacoto |aya
qutu|, cotosca |qutu-şqa|, taucasca
|tawqa-şqa|, suntusca |şunt’u-şqa|.
moñir [juntar] gente. yupturani
|yuptu-ra-y|, runacta tantani |runa-kta
tanta-y|.
morada, hacer. huacichacuni |wasi-
cha-ku-y|.
morado, color. çani |sani|.
302
morar con otro. huchuan tiani |huk-
wan tiya-y|, huaquim tiani [sic] |waki
-n-wan-mi tiya-ni| [lit. ‘vivo con
otro’].
morar, habitar. cani |ka-y|, tiani
|tiya-y|, cauçani |kawsa-y|.
mordaza. callu chipana |qallu ch’ipa-
na|.
mordedura. canisca |kani-şqa|.
morder. canini |kani-y|.
morena, etiopisa. yana huarmi |yana
warmi|.
moreno, color. yana yana |yana
yana|.
moreno, etíope. yana runa |yana
runa|.
morir. huañuy |wañu-y|.
mortaja. aya pintuna, chucuna |aya
p’intu-na, chuku-na|.
mortal, cosa que mata. huañuchic
|wañu-chi-q|.
mortal, estar cercano a la muerte.
huañunayani |wañu-naya-y|, pitinaya-
ni |p’iti-naya-y|.
mortandad. huañuypacha |wañu-y
pacha|.
mortecina, persona. huañusca
|wañu-şqa|, vmpu |umphu|, vmpusca
|umphu-şqa|.
mortero. mutca |mutk’a|.
mosca. chuspi |ch’uspi|.
moscadero para hacer aire [abani-
co]. huayrachina |wayra-chi-na|.
moscador [mosquitero]. chuspi car-
cuna |ch’uspi qarqu-na|.
mosqueador, el que las echa. chus-
picarcuc |ch’uspi qarqu-q|.
mosquear. chuspictam carconi
|ch’uspi-kta-m qarqu-ni| [lit. ‘ahuyen-
to las moscas’].
mosquito. huchuychuspi |huch’uy
ch’uspi|.
mosquito que pica. canic chuspi
|kani-q ch’uspi|.
mosquito, zancudo. huanhua |wanwa|.
mosto. vpi |upi|.
mostrar, enseñar. yachachini |yacha-
chi-y|.
mostrar. ricuchini |rikhu-chi-y|, ca-
huachini |qhawa-chi-y|.
movediza [inconstante], persona.
cuyuycachacsonco |kuyu-ykacha-q
şunqu|, yscay sonco |işkay şunqu|.
mover, mal parir [abortar]. sulluni
|şullu-y|.
mover, menear. cuyuchini |kuyu-chi-
y|.
moverse. cuyuni |kuyu-y|.
móvito [aborto]. sullu |şullu|, sullusca
|şullu-şqa|.
moza casadera. tacyac sipas |takya-q
şipaş|, pocosqa sipas |puqu-şqa şipaş|.
moza de servicio. china |china|.
moza. sipas |şipaş|.
mozo de servicio. yana |yana|, yana-
cuna |yana-kuna|.
mozo. huayna |wayna|.
Mu.
muchacha casadera. pocosca |puqu-
şqa|.
muchacha de diez años. coro tasque
|quru thaşqi|.
muchacha de ocho a nueve años.
tasque |thaşqi|.
muchacha de siete hasta catorce
años. tasque |thaşqi|.
muchacha mayor que esta. llamcay
tasque |llamk’a-y thaşqi|.
muchacha o muchacho. huarma
|warma|.
muchacha post primun menstrum
[que ya ha menstruado]. misca tasque
[sic] |michka thaşqi|.
muchachón. macta |maqt’a|.
mucho en cantidad continua. ancha
|ancha|.
mucho tiempo ha[ce] ya. vnayñam
|una-y-ña-m|, ancha vnayñam |ancha
una-y-ña-m|.
muchos en número. ancha |ancha|,
nanac |nana-q|.
muda, persona. amu |amu|, vpa |upa|.
mudable, cosa que se muda. cutic
|kuti-q|, ticrac |t’ikra-q|, muyuc
|muyu-q|.
mudar algo de una parte a otra.
hastani [sic] |aşta-y|.
mudar condición. soncoytam ticra-
chini |şunqu-y-ta-m t’ikra-chi-ni| [lit.
‘hago voltear mi corazón’], huc hamu
soncoyocñam cani |huk hamu şunqu-
yuq-ña-m ka-ni| [lit. ‘soy de corazón
diferente ya’].
303
mudar de dentro a afuera. ticrani
|t’ikra-y|.
mudar hato y casa. astacuni |aşta-
ku-y|.
mudar propósito. soncoymi cutin,
ticran |şunqu-y-mi kuti-n, t’ikra-n|
[lit. ‘mi corazón se voltea’].
mudarse ropa. rantisancuni [sic]
|rantisa-ku-y|.
muela cordal [del juicio]. huaco
|waqu|, maman quirum [sic] |mama-n
kiru|.
muela de la boca. maray quiru |ma-
ra-y kiru|.
muela para amolar [piedra para
afilar]. tupana rumi |thupa-na rumi|,
siquinam [sic] |sik’i-na|, sachca rumi
[sic] |kachka rumi|.
muermo [catarro]. chulli |ch’ulli|.
muermo tener. chullini |ch’ulli-y|.
muerte. huañuy |wañu-y|.
muerte cruel. ñacaricuy huañuy
|ñak’a-ri-ku-y wañu-y|, ñacay huañuy
|ñak’a-y wañu-y|.
muerto. huañuc |wañu-q|, huañusca
|wañu-şqa|.
muerto, difunto. aya |aya|, acuy
|aku-y|.
muerto estar. huañuni |wañu-y|.
muerto estar de hambre. micuy-
mantam huañuni |mikhu-y-manta-m
wañu-ni| [lit. ‘muero de hambre’].
muestra, ejemplar. vnancha |unancha|.
mugre. llechue |lliqwi|, chitititi |ch’i-
tititi|, vicici |wisisi|.
mugriento. Lo mismo.
304
mujer. huarmi |warmi|.
mujer aliñosa [arreglada]. churaricuc
huarmi |chura-ri-ku-q warmi|.
mujer andariega. llaqui mana pu-
ricuc huarmi |llaki-ymana puri-ku-q
warmi|, vichay vraypuric huarmi
|wicha-y ura-y puri-q warmi|.
mujer brava. piña huarmi |phiña
warmi|.
mujer de España, señora. Castilla
señora |castilla señora|.
mujer hacendosa. cuchi cuchi huar-
mi |k’uchi k’uchi warmi|.
mujer mundana. pampayruna huar-
mi |pampa-y runa warmi|, huchuan
huchuan ñapuric huarmi |huk-wan
huk-wan-ña puri-q warmi|.
mujer varonil. cari hina huarmi
|qhari-hina warmi|.
muladar. huanutaucana |wanu tawqa-
na|, huanucotona |wanu qutu-na|, hua-
nupata |wanu pata|.
muletas. tauna |tawna|.
multiplicar como sementera. mirani
|mira-y|.
multiplico [abundancia]. muray
|mura-y|.
mundana persona. soncomanta
cauçacuc runa |şunqu-manta kawsa-
ku-q runa|, sonconcama, soncon
munascancama cauçac runa |şunqu-
n-kama, şunqu-n muna-şqa-n-kama
kawsa-q runa| [lit. ‘persona que vive
a su antojo’].
mundo, enemigo del alma. caycau
[sic] pacha |kay kay pacha|.
mundo, orbe. caypacha |kay pacha|.
murciélago. massu |maşu|.
murmurar. cipcicani |sipsi ka-y|,
huasantamrimani |waşa-n-ta-m rima-
ni| [lit. ‘hablo a sus espaldas’].
música. taqui |taki|.
músico, maestro. taquijta yachachic
|taki-y-ta yacha-chi-q|.
músico. taquic |taki-q|, taquijcamayoc
|taki-y kama-yuq|.
muslo. machi |mach’i|.
mustia, cosa. vmpu |umphu|, vm-
purayac |umphu-raya-q|, vmpusca
|umphu-şqa|, vmpurayasca |umphu-
raya-şqa|.
mustio, andar. vmpuni |umphu-y|,
vmpuscam purini |umphu-şqa-m puri-
ni| [lit. ‘camino abatido’].
[muy. ancha |ancha|.]
muy bueno. ancha alli |ancha alli|,
allipuni |alli-puni|.
muy de grado. tucuy soncoyhuan
|tuku-y şunqu-y-wan| [lit. ‘con todo
mi corazón’].
muy malo. ancha mana alli |ancha
mana alli|, mana allipuni |mana alli-
puni|.
[muy, muchos. ancha achca |ancha
achka|, ancha nanac |ancha nana-q|.]
Na.
nacer. pacarini |paqari-y|.
nacer el divieso. chupayan [sic]
|ch’upu-ya-y|.
nacer el sol. lloccimun |lluqsi-mu-y|,
cecamun |siqa-mu-y|.
nacer la flor, apuntar el cogollito.
putumun |phutu-mu-y|, cecamun
|siqa-mu-y|, chicchin [sic] |ch’ichi-y |.
nacer lo sembrado. viñan |wiña-y|,
viñamun |wiña-mu-y|, cecan |siqa-y|,
cecamun |siqa-mu-y|
nacer pelo o lana. millhuayan
|millwa-ya-y|, millhuanmi viñamun
|millwa-n-mi wiña-mu-n| [lit. ‘crece
su lana’]
nacer, crecer. viñani |wiña-y|, viñari-
ni |wiña-ri-y|.
nacida, divieso [tumor]. chupu
|ch’upu|.
nacidos de un parto. yscay huachas-
ca |işkay wacha-şqa|.
nacidos de un vientre. lloccic macij
|lluqsi-q masi-y| [lit. ‘mi compañero
de salida’]
nada. manamymapas |mana-m ima-
paş|.
nadadero. huaytana |wayt’a-na|.
nadador. huaytac |wayt’a-q|.
nadar. huaytani |wayt’a-y|.
nadie. manam pipas |mana-m pi-paş|,
manam pillapas |mana-m pi-lla-paş|.
nalgas. ciqui |siki|.
nao [embarcación]. huampu
|wamp’u|.
nariz. cenca |sinqa|.
nariz abollada. capñu cenca |q’apñu
sinqa|, tañu cenca |t’añu sinqa|.
nariz aguileña. cumu cenca |k’umu
sinqa|.
nariz ancha. quinray cenca |kinra-y
sinqa|.
305
nariz pequeñita. pasña cenca |p’aşña
sinqa|
nariz roma. carpa cenca |karpa sin-
qa|.
nariz torcida. vicco cenca [sic] |wik-
su
nasa [red] para pescar. cullancha
|kullancha|.
natural del Cuzco. Cozco runa |qus-
qu runa|, Cozco llactayoc runa |qusqu
llaqta-yuq runa|, Cozcopihuachasca
|qusqu-pi wacha-şqa|.
natural, cosa. pacariscanchic |paqari-
şqa-nchik| [lit. ‘nuestra aparición’].
naturaleza. pacarisca |paqari-şqa|.
nave. huampu |wamp’u|.
navegar. huampuhuan purini
|wamp’u-wan puri-y|.
navegar allende. huampu huanchim-
pani |wamp’u-wan chimpa-y|.
Ne.
neblina. puyu |phuyu|.
necesaria o privada [letrina]. acara-
cay |aka raqay|, acana huaci |aka-na
wasi|.
necesaria cosa. caman |kama-n|.
necesidad. huanay |wana-y|, muchuy
|muchu-y|.
necesidad tener. huanani |wana-y|,
muchuni |muchu-y|.
necio. panra |p’anra|, poques |puqi-ş|,
vtic |uti-q|.
306
negar la verdad. checantam mana
yñicunichu |chiqa-n-ta-m mana iñi-
ku-ni-chu| [lit. ‘en verdad no creo’].
negar, no consentir. manam |mana-
m|, manam munanichu |mana-m mu-
na-ni-chu| [lit. ‘no quiero’], manam
vyanichu |mana-m uya-ni-chu| [lit.
‘no escucho’], manam ñinim |mana-m
ñi-ni-m| [lit. ‘digo no’].
negligente. quella |qilla|, quellarau-
can |qilla rawk’a-n|.
negociar pleitos. ñinacuni |ñi-na-ku-
y|, huchacta pituni |hucha-kta p’itu-y|.
negocio. hucha |hucha|.
negra, cosa. yana, yana, yana [sic]
|yana|.
negra, etiopisa. yana huarmi |yana
warmi|.
negrear. yanayani |yana-ya-y|.
negro de la uña. allca sillu |allqa
şillu|.
negro del ojo. yana allca |yana allqa|.
negro, etíope. yanaruna |yana runa|.
neguijón [podre] de dientes. quirup
ismun |kiru-p ismu-n|.
nervio del animal. ancu |anku|.
nerviosa, cosa. ancuçapa |anku-sapa|,
ancu cama |anku-kama|.
nevar. ritin |rit’i-y|.
Ni.
nidal donde ponen huevos las aves.
atahuallpap huachanan |atawallpa-p
wacha-na-n|.
nido. quessa |qişa|.
niebla. puyu |phuyu|.
nieta. hatucuy |hatuku-y|.
nieve. riti |rit’i|.
nigua. piqui |piki|.
ninguna. manam pipas |mana-m pi-
paş|.
ninguna cosa. manam ymapas |ma-
na-m ima-paş|.
niña. huahua |wawa|, pasña |p’aşña|.
niña del ojo. ñauip pichiunin |ñawi-p
pichiw-ni-n|.
niñear. huarma hina tucun |warma-
hina tuku-y|.
niñerías. huarmap ruran |warma-p
rura-n|.
niñez. huarma cay |warma ka-y|.
niño. huahua |wawa|.
nivel [plomada]. huypachina |huypa-
chi-na|.
nivelador. huypachic |huypa-chi-q|.
nivelar. huypachini |huypa-chi-y|.
No.
no, interrogativo. manachu |mana-
chu|.
no, negativo. mana |mana|.
no, prohibitivo. ama |ama|.
no sé. manam yachanichu |mana-m
yacha-ni-chu|.
no poder. manam yachacupuanchu
|mana-m yacha-ku-pu-wa-n-chu| [lit.
‘no se me hace’].
no sé cuándo. haycapcha |hayk’ap-
cha|.
no sé cuánto. haycach |hayka-ch|.
no sé cuyo. pipcha |pi-p-cha|.
no sé para qué. ymapacha [sic] |ima-
paq-cha|.
no sé para quién. pipaccha |pi-paq-
cha|.
no sé que haga. ymanassaccha |ima-
na-şaq-cha|.
no sé qué será de mí. ymanachcassac
|ima-na-ch ka-şaq|.
no sé qué. ymach |ima-ch|.
no sé quién. pich |pi-ch|.
no sé si vaya o no. rissacchus mana-
chus |ri-şaq-chu-ş mana-chu-ş|.
no solo es esto. manam cayllachu
|mana-m kay-lla-chu|.
noble de linaje. allinyahuar |alli-n
yawar|.
noche. tuta |tuta|.
nombrar. sutiani |suti-ya-y|, sutia-
chini |suti-ya-chi-y|, sutintamchurani
|suti-n-ta-m chura-ni| [lit. ‘le pongo
su nombre’].
nombrarse. sutiacuni |suti-ya-ku-y|.
nombre. suti |suti|.
nones [impares]. chulla |ch’ulla|.
nosotros. ñocanchic |ñuqa-nchik|.
notar, considerar. hamutani
|hamut’a-y|.
noticia tener de algo. vyarini |uya-
ri-y|.
notoria, cosa. suti sutilla |sut’i sut’i-
lla|.
307
novia. mosoc coçayacoc |muşuq
qusa-ya-ku-q|.
noviembre. capacraymi |qhapaq ra-
ymi|.
novio [nuevo] en algo. huamac |wa-
ma-q|, mossoc |muşuq|.
novio. moçochuarmioc |muşuq war-
mi-yuq|.
[N]u.
nube. puyu |phuyu|, para |para|.
nube de agua. yana puyu |yana phu-
yu|.
nube del ojo [catarata]. ñauip puyun
|ñawi-p phuyu-n|.
nublado. puyu |phuyu|, llantu |llanthu|.
nublar. puyun |phuyu-y|, llantun
|llanthu-y|.
nudo. moco |muqu|.
nudoso. moco moco |muqu muqu|.
nuera. cachun |qhachun|.
nuestro padre. yayanchic |yaya-
nchik| [inclusivo], yayaycu |yaya-yku|
[exclusivo].
nueva cosa. mossoc |muşuq|.
nueve. yscon |isqun|.
nuez de la garganta. tõcor |tunqur|.
numerar. yupani |yupa-y|.
nunca jamás. manapunim |mana-
puni-m|.
308
[O.]
o (interrogativo). cayri |kay-ri|.
o (partícula disputativa [disyunti-
va]). mana ñispa |mana ñi-şpa| [lit.
‘diciendo no’].
¡oh! (del que se duele). atha |a-ta|,
athaq |a-taq|.
¡oh! (del que tiene compasión de
otro). ala |ala|, alau |alaw|.
¡oh! (interjección). a |a|.
¡oh!, si (deseando). a |aa|.
Ob.
obedecer. yupaychani |yupa-y-cha-y|.
obediencia. yupaychacuy |yupa-y-
cha-ku-y|.
obediente. yupaychacuc |yupa-y-cha-
ku-q|.
obligado estar para ayudar a algu-
no. yanapancaymi |yana-pa-nqa-y-mi|
[lit. ‘(es) el que debe ayudarme’].
obligar por ley. camachini |kama-
chi-y|.
obligarse a hacer algo. rurassacmi
ñini |rura-şaq-mi ñi-ni| [lit. ‘ digo lo
haré’].
obligarse por voto. rurassacmi ñis-
pam Diosman ñicuni villacuni |rura-
şaq-mi ñi-şpa-m Dios-man ñi-ku-ni,
willa-ku-ni | [lit. ‘digo a Dios lo
haré’].
obra. llamcacuy |llamk’a-ku-y|, ru-
ranca |rura-nqa|, rurana |rura-na|.
obrar. llamcani |llamk’a-y|, llamca- [Och.]
cuni |llamk’a-ku-y|.
obrero alquilado. minca |mink’a|, ochenta. puçac chunca |pusaq
micasca |mink’a-şqa|. chunka|.
obrero. llamcacuc |llamk’a-ku-q|. ochocientos. puçac pacha [sic] |pusaq
obscena cosa. mapa |map’a|, millay pachak|.
|milla-y|, millaymanta |milla-y-manta|
(dicho de mujeres).
Od.
obstinado. rumisonco |rumi şunqu|,
huanana |wana-na|.
odio. checnij |chiqni-y|.
Oc. odio, tener. checnini |chiqni-y|.
odiosa persona. checnipay |chiqni-
pa-y|.
ocasión. raycu |rayku|.
ocasionar. raycuni |rayku-y|.
Of.
ocasionarse. raycucuni |rayku-ku-y|.
occidente. intip yaycunan |inti-p
yayku-na-n|. ofender. llaquichini |llaki-chi-y|,
piñacuchini |phiña-ku-chi-y|, queça-
ocio, ociosidad. cacicuy |qasi-ku-y|, chani |qisa-cha-y|.
quellacuy |qilla-ku-y|.
oficial. camayoc |kama-yuq|.
ociosamente. cacilla |qasi-lla|, yanca-
lla |yanqa-lla|. ofrecer. cocuni |qu-ku-y|.
ocioso. casicuc |qasi-ku-q|, quellacuc ofrenda. cocuna |qu-ku-na|.
|qilla-ku-q|.
ocioso estar. cacicuni |qasi-ku-y|, O[i].
quellacuni |qilla-ku-y|.
octubre, mes. ayarmaca |ayarmaqa|.
oído. vyarina |uya-ri-na|.
ocupación. rura cunca |rura-ku-nqa|.
oído, sentido. rinri |rinri|, vyarina
ocupada tener la boca con comida. |uya-ri-na|.
hapcacllacuni |hapka-q-lla-ku-y|.
oidor, que oye. vyaric |uya-ri-q|, vya-
ocuparse. ruracuni |rura-ku-y|, llam- ricuc |uya-ri-ku-q|.
cacuni |llamk’a-ku-y|.
oír. vyarini |uya-ri-y|, vyaricuni |uya-
ri-ku-y|.

309
 Oj.
ojalá. a |aa|.
ojear [asustar]. manchachini |man-
cha-chi-y|, carcuni |qarqu-y|.
ojear [echar una mirada]. carcuni
|qarqu-y|.
ojos. ñaui |ñawi|.
ojos cegajosos. hapra ñaui |hapra
ñawi|.
ojos con nube [catarata] grande.
cayru ñaui [sic] |quyru ñawi|.
ojos con nube [catarata] pequeña.
puyu ñaui |phuyu ñawi|.
ojos deshonestos. tuqui ñaui |thuki
ñawi|.
ojos garzos [azulados]. ancas ñaui
|anqaş ñawi|.
ojos grandes. papa ñaui |papa ñawi|.
ojos legañosos. chocñi ñaui |ch’uqñi
ñawi|.
ojos llorosos. huacac ñaui |waqa-q
ñawi|, huacasca ñaui |waqa-şqa ñawi|,
veqeñaui |wiqi ñawi|, vnuñaui |unu
ñawi|, vnuy huacasca |unu-y waqa-
şqa|, yacuy huacasca |yaku-y waqa-
şqa|.
ojos pequeñitos. chusu ñaui |ch’uşu
ñawi|.
ojos risueños. acic ñaui |asi-q ñawi|.
ojos salidos. muti ñaui |mut’i ñawi|.
ojos sumidos [hundidos]. hutcu ñaui
|hutk’u ñawi|.
310
Ol.
ola de mar. cochap pocchequen
|qucha-p phuqchi-q-i-n|, pacchequen
[sic] |phuqchi-q-i-n|.
oler con el sentido. mutquini |mut-
khi-y|, mucani |muka-y|.
oler, dar de sí olor. asnani |aşna-y|.
olfato. mutquina |mutkhi-na|.
olor. asnac |aşna-q|.
olor bueno. misqui asnac |mişk’i
aşna-q|.
olor malo. mana alli asnac |mana alli
aşna-q|.
olvidadiza persona. concay camayoc
|qunqa-y kama-yuq|.
olvidar. concani |qunqa-y|.
olvidarse. concacuni |qunqa-ku-y|.
olvido. concasca |qunqa-şqa|.
[Oll.]
olla. manca |manka|.
olla chica. huchuylla manca |huch’u-
y-lla manka|.
olla chiquita de tres pies. chamillcu
|chamillku|.
olla de hierro. quellay manca |qhilla-
y manka|.
olla grande para cocer chicha. cau-
chi |k’awchi|.
olla mediana. malta manca |malta
manka|.
ollería. sañu rurana |şañu rura-na|.
ollero. sañu camayoc |şañu kama-yuq|,
manca camayoc |manka kama-yuq|.
Om.
ombligo. pupu |pupu|.
On.
once. chunca, huquiyoc o hucniyoc
|chunka huk-i-yuq| o |huk-ni-yuq|.
ondear el agua. pocchin pocchin
|phuqchi-y phuqchi-y|.
ondear la sementera con el aire.
callallallan |k’allallalla-y|.
onza [tigrillo], animal. choque chin-
chay |chuqi chinchay|.
Op.
opinión. yuyay |yuya-y|.
oprimido. llacsasca |llaqşa-şqa|.
oprimir. llacsani |llaqşa-y|.
Or.
orar a Dios. Diosta muchani, mu-
chaycuni |Dios-ta much’a-y, much’a-
yku-y|, Diostam rimachini |Dios-ta-
m rima-chi-ni| [lit. ‘hago hablar a
Dios’], Diosmanmi villacuni |Dios-
man-mi willa-ku-ni| [lit. ‘le cuento a
Dios’].
orbe. hinantin ticci muyu |hina-ntin
tiqşi muyu|.
orden continuada [seguida]. catina-
cuy |qati-na-ku-y|.
orden, disposición. patachay |pata-
cha-y|.
ordenanza, ley. camachisca |kama-
chi-şqa|.
ordenar, disponer. patachani |pata-
cha-y|, camachicuni |kama-chi-ku-y|.
ordenar, mandar, poner ley. cama-
chini |kama-chi-y|.
ordeñar. chahuani |ch’awa-y|, capini
|q’api-y|.
oreja. rinri |rinri|.
oriente, donde nace el sol. intip lloc-
cinan |inti-p lluqsi-na-n| cecamunan
|siqa-mu-na-n|.
origen. callarij |qalla-ri-y|.
original, donde trasladan algo. ma-
man |mama-n|.
orilla de la ropa. cayllan |qay-lla-n|.
orilla del mar. cocha pata |qucha
pata|.
orilla del río. mayu pata |mayu pata|.
orín de hierro. corhuar |qurwar|.
orina. yspay |işpa-y|, vnu yspay |unu
işpa-y|.
orinal. yspana |işpa-na|.
orinar. yspani |işpa-y|, yspacuni
|işpa-ku-y|.
oro. cori |quri|.
oro en polvo. chichi cori |chichi quri|.
ortiga. quissa yuyu |k’işa yuyu|.
311
 Os.
osario. aya tullu taucasca |aya tullu
tawqa-şqa|.
osario. tullu taucasca, cotosca |tullu
tawqa-şqa, qutu-şqa|.
oscurecer. tutayan |tuta-ya-y|.
oscuridad. tutayac |tuta-ya-q|.
oscuro. tutayac |tuta-ya-q|.
oso, animal. vcumari |ukumari|.
Ot.
otero. cahuana |qhawa-na|.
otorgar. huñini |hu ñi-y| [lit. ‘decir
hu’].
otra vez. ñatac |ña-taq|, hucmita |huk
mit’a|, huc cuti |huk kuti|.
otra, otro. huc |huk|.
otras cosas. huaquin |waki-n|, yma
hayca |ima hayk’a|.
otras veces. maynimpi |may-ni-n-pi|,
huaquimpi |waki-n-pi|.
otro tanto. chay chica |chay chhika|.
O[v].
ovas [algas] que nacen en el agua
como cabellos. onquen [sic] |unqina|.
ovas [algas] redonditas. llullucha
|llullu-cha|.
312
oveja [camélido]. llama |llama|.
oveja muy lanuda de indios. paco
|paqu|.
oveja silvestre. vicuña |wik’uña|,
huanacu |wanaku|.
ovillo. curur |kurur|.
Pa.
pabilo. candelap vtcun |candela-p
utku-n|.
pacer el ganado. micun |mikhu-y|,
upsacun |upsa-ku-y|.
paciencia tener. soncoytam ñitijcu-
cuni |şunqu-y-ta-m ñit’i-yku-ku-ni|
[lit. ‘me oprimo el corazón’].
paciente persona. llamposonco
|llamp’u şunqu|, soncontañiticuc
|şunqu-nta ñit’i-ku-q|, manapiñac
|mana phiña-q|, muchucuc |muchu-
ku-q|.
pacífica persona. cacicac runa |qasi
ka-q runa|.
pacíficamente. caciquispilla |qasi
qişpi-lla|.
pacificar discordes. amachani |ama-
cha-y|, amachacuni |ama-cha-ku-y|.
padecer. allparini |allpa-ri-y|, allpari-
cuni |allpa-ri-ku-y|, ñacarini |ñak’a-ri-
y|, ñacaricuni |ñak’a-ri-ku-y|, muchu-
ni |muchu-y|.
padecer extrema necesidad. ñacay-
manam cauçani |ñak’a-ymana-m
kawsa-ni|, allpa ñacaytam ñacaricuni
|allpa ñak’a-y-ta-m ñak’a-ri-ku-ni|
[lit. ‘sufro inconmensurablemente’].
padrastro. yayay |yayay|, mamaypa
coçan |mama-y-pa qusa-n|.
pagano, gentil. huaca muchac |wak’a
much’a-q|, mana christiano |mana
cristiano|.
pagar deuda. manunta copuni |manu-
n-ta qu-pu-ni| [lit. ‘pago el adeudo’].
pagar jornal. payllani |paylla-y|,
callpantaconi |kallpa-n-ta qu-y|.
pagar pena justamente. camaytam
muchucuni |kama-y-ta-m muchu-ku-
ni| [lit. ‘sufro lo que me corresponde’].
pagar pena. muchuni |muchu-y|.
paja de maíz seca. challa |chhalla|.
paja, heno. ychu |ichhu|.
pájaro. pisco |pişqu|, pichiu |phi-
chiw|.
paje. vyaricuchuarma |uya-ri-ku-q
warma|.
pala de horno. tanta hurcuna |t’anta
hurqu-na|.
palabra. simi |şimi|.
palacio real. capac huaci |qhapaq
wasi|.
paladar. çanca |sank’a|.
palma, árbol. chunta |chunta|.
palma de la mano. maquip pampan
|maki-p pampa-n|.
palmada, dar. tacllani |t’aqlla-y|.
palmo. capa |k’apa|.
palo. caspi |k’aşpi|.
palo, garrote. collco |k’ullku|.
paloma. vrpi |urpi|, vrpay |urpay|.
paloma torcaza. cocothuay |ququt-
way|, cucuri |kukuri|.
palpar. llamcani |llamk’a-y|, llapini
|llap’i-y|.
pan. tanta |t’anta|.
pan de maíz. çara tanta |sara t’anta|.
panadera. tantacamayoc |t’anta
kama-yuq|.
panal. llachihuana |llach’iwana|.
pandero. tinya |tinya|.
pantorrilla. chupa |ch’upa|.
panza. vicça |wiksa|.
pañales de niño. aca huara |aka
wara|, huahua pintuna |wawa p’intu-
na|.
pañetes [pantalonetes] de indios.
huara |wara|.
papada. coto |q’utu|.
papagayo. vritu |uritu|.
papas para niños. api tecte |api
t’iqti|.
papel. quellca |qillqa|.
papera. coto |q’utu|, cotocunca |q’utu
kunka|.
papirote [golpe con los dedos]. tin-
cay |t’inka-y|.
papirote dar. tincani |t’inka-y|.
par de dos cosas iguales. yanantillan
|yana-nti-lla-n|, maçantillan |masa-nti-
lla-n|, pacta pura |paqta-pura|, cusca-
pura |kuska-pura|.
para. pac |paq| [sufijo de caso bene-
factivo].
paraíso. cochocuy pacha |q’uchu-ku-
y pacha|.
paralítico. chiryacruna [sic] |chira-
ya-q runa|.
313
paralítico estar. chirayani |chira-ya-
y|.
páramo. puna |puna|, sallca |sallqa|.
¿para qué? ymapac? |ima-paq|.
parar, hacer que otro se pare. saya-
chini |şaya-chi-y|.
parar. sayani |şaya-y|.
parcial [bandolero]. purap man puric
|pura-p-man puri-q|.
pardo, color. chachi |chachi|, oque
|uqi|.
paréceme bien este negocio. ñoca-
mantaca allim cay hucha |ñuqa-man-
ta-qa alli-m kay hucha|.
parecer estarle bien algún vestido.
mircatahuanmi |mirka-ta-wa-n-mi|,
riccihuanmi |riqsi-wa-n-mi| [lit. ‘me
conoce bien’].
parecerse a otro. cam hinam ricchani
|qam-hina-m rikch’a-ni| [lit. ‘me pa-
rezco a ti’].
pared. pirca |pirqa|.
pared de adobes. tica pirca |tika pir-
qa|.
pared de cantería. cani pirca |kani
pirqa|.
pared de piedra. rumi pirca |rumi
pirqa|.
paredones. racay racay |raqa-y raqa-
y|.
pareja, cosa. cusca |kuska|, pacta
|paqta|.
parentesco por afinidad. runa macij
|runa masi-y|.
parentesco por consaguinidad.
yahuarmacij |yawar masi-y|.
314
pares [placenta] de mujer. tami yuyu
|thami yuyu|.
parida de dos. yscay huachac |işkay
wacha-q|.
parida, hembra. huachac |wacha-q|,
huachacuc |wacha-ku-q|.
parir. huachani |wacha-y|, huachacu-
ni |wacha-ku-y|.
parlar. huarpini |warpi-y|, huatatatani
|wat’atata-y|.
párpado del ojo. quecipra [sic] |qhi-
chipra|.
parte que cabe a alguno. chayaquey
|chaya-q-i-y| [lit. ‘lo que me cabe’].
partear. huachachini |wacha-chi-y|,
huachachicuni |wacha-chi-ku-y|.
partera. huachachic |wacha-chi-q|,
huachachicuc |wacha-chi-ku-q|.
partes, región. quiti |k’iti|.
participar de algo [recibir]. chasqui-
ni |chaski-y|.
partir oficios o lindes. suyunacuni
|şuyu-na-ku-y|.
partir, dividir en dos cosas. patmani
|phatma-y|.
partir, dividir en muchas partes.
raquini |raki-y|.
partir, hender. chectani |ch’iqta-y|.
partirse del lugar. lloccini |lluqsi-y|.
partirse uno de otro. raquirinacuni
|raki-ri-na-ku-y|.
parrillas [catre]. quellay cavito |qhi-
lla-y kawitu|.
pasada cosa. ñaupa cac |ñawpa ka-q|,
ñacac |ña ka-q| (y todos los partici-
pios de pasado).
pasajero. puric runa |puri-q runa|.
pasar caminando. rini |ri-y|, yallini
|yalli-y|.
pasar la comida. millpuni |millp’u-y|.
pasar río. chimpani |chimpa-y|.
pasar, echar a pasas [hacer pasas].
naqueni |naq’i-y|, cochachani |q’ucha-
cha-y|, chaquichini |ch’aki-chi-y|.
pasar, traspasar tirando [apuntan-
do]. yallichini |yalli-chi-y|, quispichi-
ni |qişpi-chi-y|.
paseador. purijcamayoc |puri-y
kama-yuq|.
pasearse. puricuni |puri-ku-y|, purij-
cachani |puri-ykacha-y|.
pasmado. chirayasca [sic] |chiri-ya-
şqa|, chirirayasca |chiri-ra-ya-şqa|.
pasmarse. chiriyasca |chiri-ya-şqa|,
chirirayasca |chiri-ra-ya-şqa|.
paso. tatqui |thatki|.
pasto para ganado. huaylla |waylla|,
cachu cachu |q’achu q’achu|.
pastor. michic |michi-q|.
pata de animal. chuscha |chuşcha|.
patada [paso], huclla [sic]. chaqui
|chaki|, yupi |yupi|.
patear. tustuni |tuştu-y|, çaruchacuni
|saru-cha-ku-y|.
patio de casa. cancha |kancha|.
patio. Lo mismo.
patituerto. vistu, vicçu chaki |wişt’u,
wiksu chaki|.
pato, ave. ñuñuma |ñuñuma|.
patrimonio. yayaypa caquen yman
|yaya-y-pa ka-q-i-n, ima-n|.
patrón, defensor. yanapaquey |yana-
pa-q-i-y|, villapuquey |willa-pu-q-i-y|,
rimapuquey |rima-pu-q-i-y|, marcay
|marq’a-y| [lit. ‘mi defensor’].
patudo. tacpi |t’aqpi|.
Pe.
peca de la cara. mirca |mirk’a|.
pecado. hucha |hucha|, cama |kama|.
pecado de carne [lujuria]. huachoc
hucha |wach’u-q hucha|.
pecado mortal. huañuy hucha |wañu-
y hucha|.
pecado original. pacaric hucha |pa-
qari-q hucha|.
pecado venial. hahua hucha |hawa
hucha|.
pecador. huchaçapa |hucha-sapa|,
camaçapa |kama-sapa|.
pecar. huchallicuni |hucha-lli-ku-y|,
camallicuni |kama-lli-ku-y|.
pechero [tributario]. tassayoc runa
|tasa-yuq runa|.
pecho, parte del cuerpo. casco
|qhasqu|.
pechuga de ave. cocan |quqan|.
pechuguera [tos pectoral]. vhu |uhu|.
pechuguera así tener. carcani |qhar-
qa-y|.
pechuguera del que está para mo-
rir. carca |qharqa|.
pechuguera tener. vhuni |uhu-y|.
pedazo de adobe. curpa |khurpa|.
315
pedazo de pan. tanta paquisca |t’anta
p’aki-şqa|.
pedernal. nina hurcuna rumi |nina
hurqu-na rumi|, quesca rumi |qhisqa
rumi|.
pedigüeña persona. ancha mañapa-
yacuc |ancha maña-paya-ku-q|.
pedir. mañacuni |maña-ku-y|.
pedir albricias [buenas noticias].
cussinchahuay ñini |kuşi-ncha-wa-y
ñi-ni| [lit. ‘digo hazme alegrar’].
pedir celos [culpar]. tumpani |tumpa-
y|, tumpapayani |tumpa-paya-y|.
pedir consejo. cunahuay ñini |kuna-
wa-y ñi-ni| [lit. ‘digo aconséjame’].
pedir hallazgo [recompensa]. ñauin-
chahuayñini |ñawi-ncha-wa-y ñi-y|
[lit. ‘decir recompénsame’].
pedir inoportunamente. mañapayani
|maña-paya-y|.
pedir prestado. mañacuni |maña-ku-y|.
pedrada dar. chocani |chuqa-y|.
pedregal. rumi rumi |rumi rumi|.
pegajosa cosa. pupa pupa |phupa
phupa|.
pegar con liga. pupani |phupa-y|.
pegar enfermedad. oncoytam rantini
|unqu-y-ta-m ranti-ni| [lit. ‘adquiero
mi enfermedad’].
pegar una cosa con otra. casachini
[sic] |k’aska-chi-y|.
pegarse así. cascani |k’aska-y|.
peinar a otro. ñacchani |ñaqch’a-y|.
peinarse. ñacchacuni |ñaqch’a-ku-y|.
peine. ñaccha |ñaqch’a|.
316
peine de tejedor. yllahua |illawa|.
pelada, cosa sin pelos. cara |q’ara|,
pacra |p’aqra|.
pelado. cara |q’ara|, pacra |p’aqra|.
pelar como ave. tirani |t’ira-y|.
pelar como cabellos. tirani |t’ira-y|,
llupini |lluphi-y|.
pelea. macanacuy |maqa-na-ku-y|.
pelear. macanacuni |maqa-na-ku-y|.
peligrosa cosa. chiqui |ch’iki|.
pelo de cualquier género. millhua
|millwa|.
pelo, abajo. ciripullu |siri phullu|.
pelo, arriba. hataricpullu |hatari-q
phullu|.
pelota para jugar. papa auqui |papa
awki|.
peluda cosa como frisa [tela de
lana]. pullu pullu |phullu phullu|.
peludo. millhua çapa |millwa-sapa|.
pellejo. cara |qara|.
pellizcar. tipini |t’ipi-y|, tipcini
|t’ipşi-y|.
pellizco. tipi |t’ipi-y|, tipcij |t’ipşi-y|.
pena de parte del que la da. mucha-
chij [sic] |muchu-chi-y|, nacarichij
[sic] |ñak’a-ri-chi-y|.
pena del que la padece. muchuni
|muchu-y|, ñacarini |ñak’a-ri-y|.
penar [hacer sufrir]. muchuchini
|muchu-chi-y|.
péndola [pluma para escribir]. puru
|phuru|.
pendón. vnancha |unancha|.
penitencia. llaquicuy |llaki-ku-y|,
puticuy |phuti-ku-y|, yuyaycucuy
|yuya-yku-ku-y|.
penitente. llaquicuc |llaki-ku-q|, pu-
ticuc |phuti-ku-q|, yuyaycucuc |yuya-
yku-ku-q|.
penosa cosa que da pena. llaquichic
|llaki-chi-q|, putichic |phuti-chi-q|.
pensamiento. yuyay |yuya-y|.
pensar [dar pienso a las] bestias. ca-
rani |qara-y|, micuchini |mikhu-chi-y|.
pensar. yuyay |yuya-y|.
pensativo, andar. yuyaycachani
|yuya-ykacha-y|, yuyarayani |yuya-
raya-y|.
peña. caca |qaqa|.
peñas. caca caca |qaqa qaqa|.
peón, jornalero. hatun runa |hathu-n
runa|, hahuaruna |hawa runa|.
peonza, juego de niños que se azota
[trompo]. piscoynũ [sic] |pişquyñu|.
peor. ashuan mana alli |aş-wan mana
alli|.
peor que todos. tutuymantapas
ashuanrac mana alli [sic] |tuku-y-
manta-paş aş-wan-raq mana alli|.
pepinos. cachun |kachun|.
pepita. muu |muhu|, ruru |ruru|, muni
|muni| (chin).
pequeña cosa. huchuy |huch’u-y|,
huchuylla |huch’u-y-lla|.
perder. chincachini |chinka-chi-y|.
perder de lo ganado o adquirido.
chincapuan |chinka-pu-wa-n| [lit. ‘se
me pierde’].
perder jugando. missachicuni |mişa-
chi-ku-y|.
perder la vergüenza. mana pencacu-
nichu, pencaricunichu |mana p’inqa-
ku-ni-chu, p’inqa-ri-ku-ni-chu| [lit.
‘no me avergüenzo’].
perder lo ganado al juego. missachi-
cupuni |mişa-chi-ku-pu-y|.
perderse algo. chincan |chinka-y|.
perdido hombre. vçuc runa |usu-q
runa|, vçupa |usupa|.
perdidoso al juego. ancha missachi-
cuc |ancha mişa-chi-ku-q|.
perdiz grande. chuy |chhuy|.
perdiz pequeñita. yutu |yuthu|.
perdón. pampachay |p’ampa-cha-y|.
perdonada, cosa. pampachasca
|p’ampa-cha-şqa|.
perdonar pecados. pampachani
|p’ampa-cha-y|, huchactam pascani
|hucha-kta-m paska-ni| [lit. ‘desato
los pecados’], pascapuni |paska-pu-y|.
perdonar. pampachani |p’ampa-cha-
y|, pascapuni |paska-pu-y|.
perdurable cosa. viñaypac cac |wi-
ña-y-paq ka-q|.
parecer [sic] [desaparecer]. chincani
|chinka-y|, chincatamuni |chinka-
tamu-y|.
perecer del todo la generación. co-
lloni |qullu-y|.
peregrinar. llactacunacta tumani
|llaqta-kuna-kta tuma-y|.
peregrino. ñanta puric |ñan-ta puri-q|,
corpa |qurpa|.
pereza. quellacuy |qilla-ku-y|.
317
perezosa bestia floja. hayraca |hay-
raqa|, manapuric |mana puri-q|, hua-
ñuscas |wañu-şqa-ş|.
perezosa persona. quella |qilla|, hay-
raca |hayra-qa|.
perfecta cosa. collanan |qullanan|,
allinnin |alli-n-ni-n|.
perfumar. cosnichini |q’usñi-chi-y|,
mucachini |muka-chi-y|.
perfumes. mucana |muka-na|, cosni
[sic] |q’usñi|.
perjurarse. cacimanta, hamumantam
jurani |qasi-manta, hamu-manta-m
jura-ni| [lit. ‘juro en vano’], Diospa
sutinta çoscarini [sic] |Dios-pa suti-n-
ta suqa-ri-y|.
perla. mullu |mullu|.
perlado [prelado]. apu |apu|.
perlesía [pleuresía]. chiriay oncoy
|chiri-ya-y unqu-y|.
permanecer. viñaypac cac |wiña-y-
paq ka-q|.
permisión [permiso]. cacharij |kacha-
ri-y|.
permitir. cacharini |kacha-ri-y|.
perpetua cosa. viñaypac cac |wiña-y-
paq ka-q|.
perpetuar algo. viñaypacmi cachini
|wiña-y-paq-mi ka-chi-ni| [lit. ‘hago
que sea para siempre’].
perseguir a alguno. catirini |qati-ri-
y|, catiripayani |qati-ri-paya-y|, catira-
yani |qati-raya-y|.
perseverar en el mal. mana alli
cauçascaypitacmi tiapuni |mana alli
kawsa-şqa-y-pi-taq-mi tiya-pu-ni| [lit.
‘permanezco en mi mala vida’].
318
perseverar en la virtud. manatañis-
pa alli cauçayta cauçani |mana t’añi-
şpa alli kawsa-y-ta kawsa-ni| [lit.
‘vivo una buena vida incesamente’],
alli cauçacaypim cunancama pascani
|alli kawsa-y-pi-m kunan-kama pas-
ka-ni| [lit. ‘hasta ahora permanezco
en felicidad’].
persona en la Santísima Trinidad.
(no hay término en la lengua que le
equivalga).
persona. runa |runa|.
persuadir. yñichini |i ñi-chi-y| [lit.
‘hacer decir i’], huñichini |hu ñi-chi-
y| [lit. ‘hacer decir hu’].
pertenecer a mí. ñocapmi |ñuqa-p-
mi|, caqueymi |ka-q-i-y-mi|.
pertenencia. caquey |ka-q-i-y|.
pértiga [tranca]. chaca |chaka|.
pertinaz. hatun sonco |hatu-n şunqu|,
vmana |umana|, timina |timina|, hua-
nana |wana-na|.
perturbar. tacurachini |taku-ra-chi-y|.
perverso. caycan *|qayqa-n|, chaycan
|chayqa-n|, acuy |akuy| (chin).
pervertir. sonconta huacllicachani
|şunqu-n-ta waqlli-ykacha-y|.
perro o perra. allco |allqu|.
pesado. llassac |llasa-q|.
pesar en la balanza. huarcuni
|warku-y|, ayçani |aysa-y|.
pesar la carga. llassan |llasa-y|.
pesar, tener. llaquicuni |llaki-ku-y|,
puticuni |phuti-ku-y|.
pesarle la carga. llasan |llasa-y|,
llasahuanmi |llasa-wa-n-mi| [lit. ‘me
pesa’].
pescadería. challhuacatu |challwa
qhatu|.
pescado. challhua |challwa|.
pescador, que lo vende. challhuaca-
tuc |challwa qhatu-q|.
pescador. challhua camayoc |challwa
kama-yuq|.
pescar. challhuacuni |challwa-ku-y|,
challhuactam hapini |challwa-kta-m
hap’i-ni| [lit. ‘agarro peces’].
pescozón, dar [golpe en el pescue-
zo]. muchunchani |much’u-ncha-y|.
pescuezo. muchu |much’u|.
peso, balanzas. huarcu |warku|.
peso, pesas. achupalla |achupalla|.
pesquisar. tapucuni |tapu-ku-y|, tapu-
cuycachani |tapu-ku-ykacha-y|.
pestañas. quecipra [sic] |qhichipra|.
pestilencia. pahuac oncoy |phawa-q
unqu-y|.
pestilencial hombre. tapia |tapya|,
millay |millay|, ati |ati|, moscoy runa
|musqhu-y runa|.
pez. challhua |challwa|.
pezón de teta. ñuñu ñaui |ñuñu ñawi|.
Pi.
piadoso. cuyacuc |khuya-ku-q|, cuyac
sonco |khuya-q şunqu|.
piadoso con los pobres. huacchay
cuyac |wakcha-y khuya-q|, huacchay
mayhuac |wakcha-y maywa-q|.
piar. huacan |waqa-y|.
pica o lanza. chuqui |chuki|.
picadura. canisca |kani-şqa|.
picadura de araña. vrup caniscan
|uru-p kani-şqa-n|.
picadura de mosquito. chuspip ca-
niscan |ch’uspi-p kani-şqa-n|.
picar con alfiler. turpuanmi |t’urpu-
wa-n-mi| [lit. ‘me punza’].
picar el ave manjar. chapchan
|ch’apcha-y|.
picar el ave. canin |kani-y|.
picar la araña. vrum canin |uru-m
kani-n| [lit. ‘la araña muerde’].
picar la espina. quichcahuanmi
|kichka-wa-n-mi| [lit. ‘me (pica la)
espina’].
pico de ave. simi |şimi|.
pico de jarro. vitcu |witku|, paccha
|paqcha|.
picota. huarcuna |warku-na|.
pie. chaqui |chaki|.
pie con grietas. piscu chaqui |pişqu
chaki|, patasca chaqui |phata-şqa cha-
ki|.
pie de palo. culluchaqui |k’ullu
chaki|.
piedra. rumi |rumi|.
piedra cuadrada. cuchurumi |k’uchu
rumi|.
piedra dura con que labran los
indios de cantería. yhuaya [sic]
|hiwaya|.
piedra fundamental. ticci rumi |tiqşi
rumi|.
piedra labrada. checosca rumi
|ch’iqu-şqa rumi|, checorumi |ch’iqu
rumi|, cani rumi |kani rumi|.
319
piedra larga. çaytu rumi |sayt’u
rumi|.
piedra llana. paltarumi |p’alta rumi|.
piedra menuda. huchuychacrumi
|huch’uy-cha-q rumi|.
piedra preciosa. quespi |qişpi|.
piedra redonda. rumpu rumi |rump’u
rumi|.
piedra, azufre. sillina |sillina|.
piel. cara |qara|.
piélago de mar. chaupi cocha |chaw-
pi qucha|.
piélago. millpu |millp’u|, puyuncuy
|p’uyunkuy|.
pierna de animal. chanca |chanka|.
pieza de carne. achura |achura|.
pieza de ropa. tinqui pacha |tinki
p’acha|.
pífano [flautista]. pinculluy camayoc
|pinkulluy kama-yuq|.
pihuela [correa] de halcón. huaman
huatana |waman wata-na|.
pilar. tauna |tawna|.
pimienta de Indias. vchu |uchu|.
pimpollo de árbol. llullu collan |llu-
llu qulla-n|.
pintada cosa de varios colores.
muru muru |muru muru|.
pintar. quellcani |qillqa-y|.
piña de Indias. achupalla |achupalla|.
piojo. vça |usa|.
piojoso. vçaçapa |usa-sapa|.
pisada. çarusca |saru-şqa|, yupi |yupi|.
pisar con pisón [mazo]. parpani
320
|p’arpa-y|, tactani |taqta-y|.
pisar. çaruni |saru-y|.
pisón. parpana |p’arpa-na|, tactana
|taqta-na|.
pita haya. hahua collay |hawaq’ullay|,
quichcap rurun |kichka-p ruru-n|.
pito, ave. acacllu |akakllu|.
Pl.
placentera. cochochicuc runa
|q’uchu-chi-ku-q runa|.
placer, deleite. cussicuy |kuşi-ku-y|,
cochocuy |q’uchu-ku-y|.
plana de albañi[l]. llumchina
|llumch’i-na|.
planta de árbol. mallqui |mallki|.
planta del pie. chaqui sarunca |chaki
saru-nqa|.
plantar. mallquini |mallki-y|.
plata. collque |qullqi|.
plata baja. anta collque |anta qullqi|,
titi collque |titi qullqi|.
plata fina. yurac collque |yuraq qu-
llqi|.
platear. collquenchani |qullqi-ncha-y|.
platero. collquetacac |qullqi taka-q|.
plato de calabaza. mati |mat’i|.
plato de madera. meca |miqa|.
plato muy grande de calabaza. an-
cara |anqara|.
playa. cocha pampa |qucha pampa|.
plaza. pampa |pampa|, haucaypata
|hawkay pata|.
plazo. yupasca punchau o pacha
|yupa-şqa p’unchaw, pacha|.
plegadura. cipusca |sip’u-şqa|.
plegar. cipuni |sip’u-y|.
pleitear. ñinacuni |ñi-na-ku-y|, atipa-
nacuni |ati-pa-na-ku-y|.
pleito. ñinacuy |ñi-na-ku-y|.
pliego de cartas. quellca maytu |qill-
qa mayt’u|.
plomada de albañi[l]. huypachina
|huypa-chi-na|.
plomada para rayar. cequena titi
|siq’i-na titi|.
plomo. titi |titi|.
pluma de ave. puru |phuru|.
pluma de escribir. quellcana puru
|qillqa-na phuru|.
plumaje. suritica |suri t’ika|.
plumaje ponerse. ticallicuni |t’ika-
lli-ku-y|.
Po.
poblado. llacta |llaqta|, llactachasca
|llaqta-cha-şqa|.
poblar. llactachani |llaqta-cha-y|.
pobre. huaccha |wakcha|.
pobre andrajoso. tantay huallca
|thanta-y wallqa|, raçayhuallca |rasa-
y wallqa|, tanta tanta |thanta thanta|,
çacçayhuallca |saqsa-y wallqa|,
çacçaçacça |saqsa saqsa|.
pobre desventurado. huaccha |wak-
cha|, villullu |willullu|.
pobre huérfano. huaccha |wakcha|.
pobrecito de él. ymay soncollam
|ima-y şunqu-lla-m| [lit. ‘(es) compa-
decible’], ala |ala|.
pocas veces. ñañispa |ña ñi-şpa|,
ñañispallam |ña ñi-şpa-lla-m| [lit. ‘di-
ciendo ña nomás’].
pocilga. cuchihuaci |khuchi wasi|.
poco a poco. allimanta |alli-manta|,
allillamanta |alli-lla-manta|.
poco después. quepallan |qhipa-lla-n|.
poco más. asyallequehoc [sic] |aş
yalli-q-i-yuq|.
poco menos. aspissiqueyoc |aş pişi-
q-i-yuq|.
poco, poca cosa. aslla |aş-lla|, aslla-
lla |aş-lla-lla|, huallcalla |wallka-lla|,
huallca |wallka|, pissi |pişi|, pissilla
|pişi-lla|.
podadera. chaprana |chapra-na|.
podador. chaprac |chapra-q|.
podar. chaprani |chapra-y|.
poder. atipani |ati-pa-y|, yachacu-
puanmi |yacha-ku-pu-wa-n-mi| (ver-
bo) [lit. ‘se me acostumbra’].
poder más que otro, vencer en
guerra. atini |ati-y|, llacsani |llaqşa-y|,
hayllini |haylli-y|, atirini |ati-ri-y|.
poder, potestad. atipay |ati-pa-y|.
poderosa cosa. atipac |ati-pa-q|.
podre. quea |q’iya|.
podrida cosa. ysmusca |ismu-şqa|.
podrirse. ysmuni |ismu-y|.
poleo, hierba. muña |muña|.
polilla. puyu |phuyu|.
321
polla, ave. sipas atahuallpa |şipaş
atawallpa|.
pollo que empieza a volar. mallco
|mallqu|.
pollo. chiuchi |chiwchi|.
polvo. cosni |q’usni|, conchoy |qun-
chu-y|.
polvorear [desmenuzar]. tacani |taka-
y|.
polvoroso. conchoyasca |qunchu-ya-
şqa|, cosni cosni |q’usni q’usni|.
poner. churani |chura-y|.
poner a enjugar [secar]. maçani
|masa-y|.
poner en costumbre. pacarichini
|paqar-i-chi-y|.
poner lo que pertenecía a otro.
churapuni |chura-pu-y|, churaycupuni
|chura-yku-pu-y|.
poner olla o plato u otra cosa boca
abajo. pacchani |paqcha-y|.
ponzoña. huañuchic hampi |wañu-
chi-q hampi|, huañuy hampi |wañu-y
hampi|.
ponzoñosa cosa. hampioc |hampi-yuq|.
por. raycu |rayku|.
por acullá. chacayta |chaqay-ta|.
por ahí. chayta |chay-ta|.
por amor de ti. qamraycu |qam-
rayku|.
por aquí. cayta |kay-ta|.
por donde quiera. mayñectapas
|may-ñiq-ta-paş|.
por donde quiero. soncoymantam
|şunqu-y-manta-m| [lit. ‘según mi
corazón’].
322
¿por dónde? mayta? |may-ta|.
por eso. chayraycu |chay-rayku|.
por esto. cayraycu |kay-rayku|.
por poco. yacam |yaqa-m|, yancallam
|yanqa-lla-m|, asllapacmi |aş-lla-paq-
mi| [lit. ‘(es) para poco’].
por tanto. chayraycu |chay-rayku|.
porfiada persona. ancha atipacussac
ñic |ancha ati-pa-ku-şaq ñi-q| [lit. ‘el
que mucho dice venceré’], atipacuy-
man ñic, |ati-pa-ku-y-man ñi-q| [lit.
‘el que dice podría vencer’], atipacuy-
tamunac |ati-pa-ku-y-ta muna-q| [lit.
‘el que quiere vencer’].
porfiar. atipacusac ñinim |ati-pa-ku-
şaq ñi-ni-m| [lit. ‘digo que venceré’],
atipacuyman ñinim |ati-pa-ku-y-man
ñi-ni-m| [lit. ‘digo que podría ven-
cer’], atipacuytam munani |ati-pa-ku-
y-ta-m muna-ni| [lit. ‘quiero vencer’].
porque no quise, respondiendo.
mana huñiscaymantam |mana hu ñi-
şqa-y-manta-m|, mana munascayman-
tam |mana muna-şqa-y-manta-m|
[lit. ‘(es) porque no quise’] (Todas las
oraciones que tienen este romance se
hacen en participio pasado puesto en
ablativo con manta).
¿por qué? ymaraycum? |ima-rayku-
m|, ymaraycu mantam? |ima-rayku-
manta-m| (interrogativo) [lit. ‘¿por
qué razón?’].
portada. puncu |punku|.
portero. puncu |punku|, puncucama-
yoc |punku kama-yuq|.
portillo. hutcu |hutk’u|.
posada. huaci |wasi|.
posar. tiani |tiya-y|, cani |ka-y|.
poseedor. hatallequen |hata-lli-q-i-n|,
huacaychaquen |waqaycha-q-i-n|.
poseer. hatallini |hata-lli-y|, huacay-
chani |waqaycha-y|.
posible. yachacuypac camanmi |ya-
cha-ku-y-paq kama-n-mi| [lit. ‘cabe
ser’].
posponer. quepanchachini |qhipa-
ncha-chi-y|.
poste. tauna |tawna|.
postema. chupu |ch’upu|.
postilla [costra] de sarna. carachap-
caran |qaracha-p qara-n|.
postrarse. vçuycuni |usu-yku-y|.
postrero. quepacac |qhipa ka-q|, que-
papicac |qhipa-pi ka-q|.
potaje de indios. rocro |ruqru|.
potaje hacer así. rocruni |ruqru-y|,
rocrocuni |ruqru-ku-y|.
poyo. pata |pata|.
pozo. pucyu |pukyu|.
Pr.
prado. huaylla |waylla|, huaylla
pampa |waylla pampa|, cachu cachu
|q’achu q’achu|.
preciar, apreciar la cosa. chanincha-
ni |chani-ncha-y|.
preciar, tener en mucho. yupani
|yupa-y|, yupaychani |yupa-y-cha-y|.
precio de la cosa. chani |chani|.
precio tener la cosa. chanioc |chani-
yuq|, yupay |yupa-y|.
predicador. cunacuc |kuna-ku-q|,
yuichacuc |iwi-cha-ku-q|.
predicar. cunacuni |kuna-ku-y|, yui-
chani |iwi-cha-y|, ycucchacuni |i-ku-
q-cha-ku-y|, villacuni |willa-ku-y|.
pregunta. tapuy |tapu-y|, tapucuy
|tapu-ku-y|.
preguntar. tapuni |tapu-y|, tapucuni
|tapu-ku-y|.
preguntar por el ausente. huatacuni
[sic] |watu-ku-y|.
prenda. manupac churasca |manu-
paq chura-şqa|, o manumanchurasca
|manu-man chura-şqa|.
prender [sujetar]. huatani |wata-y|.
prender con alfiler. tipani |t’ipa-y|.
prender la planta. çapian |saphi-ya-
y|, çapichacun |saphi-cha-ku-y|.
prensa. chipana |ch’ipa-na|.
preñada. chichu |chichu|, chichuyas-
ca |chichu-ya-şqa|.
preñada estar. chichuni |chichu-y|,
chichuyani |chichu-ya-y|.
preñez. chichucay |chichu ka-y|, chi-
chuyay |chichu-ya-y|.
presa. atisca |ati-şqa|.
presencia. ñauqui |ñawk’i|, suti
|sut’i|, caylla |qaylla|.
presentar, dar presente. coni |qu-y|,
cocuni |qu-ku-y|.
presente, cosa de presente. cunancac
|kunan ka-q|.
presente estar de [ante] otro. ñau-
quimpim cani |ñawk’i-n-pi-m ka-ni|
[lit. ‘estoy en su presencia’].
323
presente estar. caypim tian |kay-pi-m
tiya-n| [lit. ‘está aquí’].
preso. huatasca |wata-şqa|.
prestado. mañasca |maña-şqa|.
prestamente. vtcaspa |utqa-şpa|.
prestar. mañani |maña-y|.
presto. vtca |utqa|, vtcalla |utqa-lla|.
presuntuoso. ancha apuscachac |an-
cha apu-ska-cha-q|.
presuroso en andar. vtic hina puric
|uti-q-hina puri-q|.
pretal [rienda]. huallca |wallqa|.
prevalecer. atipacuni |ati-pa-ku-y|,
yallicuni |yalli-ku-y|.
prevaricar. aucatucuni |awqa-tuku-
y|, queuicuni |q’iwi-ku-y|.
prevenirse. camaricuni |kama-ri-ku-
y|, camarayani |kama-raya-y|.
prima hermana de la mujer. sispa
ñañay |sispa ñaña-y|.
prima hermana del varón. sispa
panay |sispa pana-y|.
prima noche. cipi cipi |sipi sipi|,
chissi chissi |ch’işi ch’işi|.
prima vez. ñaupacllarac |ñawpaq-lla-
raq|.
primavera. chiraupacha |ch’iraw
pacha|.
primera cosa. ñaupac |ñawpaq|, ñau-
pequen [sic] |ñawpa-q-i-n|.
primeramente. ñaupaclla |ñawpaq-
lla|, ñaupac |ñawpaq|.
primero. ñaupac |ñawpaq|.
primero en cada género. collanan
|qullana-n|.
324
primeros del pueblo. machucuna
|machu-kuna|, allicaquencuna |alli
ka-q-i-n-kuna|.
primo hermano de la mujer. sispa
turay |sispa tura-y|.
primo hermano del varón. sispa
huauquey |sispa wawqi-y|.
primogénito de la mujer. piui
huahuay |piwi wawa-y|.
primogénito del varón. piui churij
|piwi churi-y|.
princesa. coya |quya|.
principal cosa. collanan |qullana-n|.
principalmente. collanampi |qullana-
n-pi|.
príncipe. capac apu |qhapaq apu|.
principiar. callarini |qalla-ri-y|, paca-
richini |paqar-i-chi-y|.
principio. callarij |qalla-ri-y|, callaric
|qalla-ri-q|.
pringue [grasa derretida]. vira sutuc
|wira şut’u-q|, sutusca |şut’u-şqa|.
prisa dar. vtcachini |utqa-chi-y|.
prisa darse. vtcani |utqa-y|, vtcacuni
|utqa-ku-y|, vtcaycachani |utqa-yka-
cha-y|, vtcaycachacuni |utqa-ykacha-
ku-y|.
prisionero. huatasca |wata-şqa|.
privada [letrina]. aca huaci |aka
wasi|.
privada [favorita] de algún señor.
apup cuyanan |apu-p khuya-na-n|.
privar [favorecer]. apup cuyananmi
cani |apu-p khuya-na-n-mi ka-ni| [lit.
‘soy el favorito del señor’].
proa de navío. huampup ñaupaquen
|wamp’u-p ñawpaq-i-n|.
probar a hacer algo. yanani |yana-y|,
yanaycuni |yana-yku-y|.
probar comida. mallini |malli-y|.
probar con razón. unanchachini
|unancha-chi-y|.
probar con testigo. testigo cunac-
tam yaycuchini |testigo-kuna-kta-m
yayku-chi-ni| [lit. ‘hago entrar a los
testigos’].
probarse algo como vestidura. ca-
macuni |kama-ku-y|, yanani |yana-y|.
proceder de otro. lloccini |lluqsi-
y|, pacarini |paqar-i-y|, pacarimuni
|paqar-i-mu-y|.
procurar. pituini |pitwi-y|.
pródigo. vçuparuna |usu-pa runa|,
yancaymancamas vçuc |yanqa-y-man-
kama-ş usu-q|.
prohibir. amañini |ama ñi-y|, caciñini
|qasi ñi-y|.
prohijar la mujer. huahuachacuni
|wawa-cha-ku-y|.
prohijar, adoptar el varón. churi-
chacuni |churi-cha-ku-y|.
prójimo. runa maci |runa masi|.
prolija persona [importuna]. ancha
vma nanachicucruna |ancha uma na-
na-chi-ku-q runa|, ancha cuchichicuc
runa |ancha k’uchi-chi-ku-q runa|.
prometer de dar algo. cossac ñinim
|qu-şaq ñi-ni-m| [lit. ‘digo daré’].
prometer de hacer algo. rurassac
ñinim |rura-şaq ñi-ni-m| [lit. ‘digo
haré’].
prometo estar. camariscam cani
|kama-ri-şqa-m ka-ni| [lit. ‘soy su
convocado’], camarayanim |kama-
raya-ni-m| [lit. ‘estoy llamado’].
pronosticar. huatuni |watu-y|.
pronóstico. huatuy |watu-y|.
propia cosa. quiquijpa |kiki-y-pa| [lit.
‘mío’].
proponer. yuyacuni |yuya-ku-y|.
prósperamente. caciquispi |qasi
qişpi|, caciquispilla |qasi qişpi-lla|.
provecho mío. allijnijmi |alli-y-ni-y-
mi|.
proveer a alguno de lo necesario.
cauçanantam coni |kawsa-na-n-ta-m
qu-ni| [lit. ‘le doy su alimento’].
proveer mandado. camachini |kama-
chi-y|, camachicuni |kama-chi-ku-y|.
providencia. simi |şimi|, camachisca
|kama-chi-şqa|, camahicusca [sic]
|kama-chi-ku-şqa|.
provincia. quiti |k’iti|.
provisión de comida. cocau |quqaw|.
provocar a ira. piñachini |phiña-chi-
y|, piñacuchini |phiña-ku-chi-y|.
prudencia. soncoyoc cay |şunqu-yuq
ka-y|, amauta cay |amawta ka-y|.
prudente. soncoyoc runa |şunqu-yuq
runa|, amauta |amawta|.
prueba, experiencia. hamutay
|hamut’a-y|.
Pu.
púa. ñaui |ñawi|, ñauchi |ñawch’i|.
325
pública cosa. vyay |uya-y|, vyay vyay
|uya-y uya-y|.
publicar. vyarichini |uya-ri-chi-y|,
sutinchani |sut’i-ncha-y|.
público. suti |sut’i|, vyay |uya-y|.
puchero [olla]. chamillcu |chamillku|.
puches [mazamorra]. api |api|.
pueblo despoblado. purumasca
|puruma-şqa|, purunllacta |purun lla-
qta|.
pueblo. llacta |llaqta|.
puente. chaca |chaka|.
puente de calicanto. yscuchaca |isku
chaka|.
puente de crisneja. cimpa chaca
|simp’a chaka|.
puerco montés. cintiru |sintiru|.
puerco o puerca. cuchi |khuchi|.
puerta. puncu |punku|.
puertas para cerrar. vichcana
|wichq’a-na|.
puerto [criado]. yana |yana|.
puerto hacerse. yanayani |yana-ya-
y|.
puerto de mar. huampup quispinan
|wamp’u-p qişpi-na-n|.
puerto de monte. cenana [sic] |siqa-
na|.
puesta de sol. anta rupay |anta rupha-
y|.
puja [aumento] en almoneda. yapay
|yapa-y|.
pujar así. yapani |yapa-y|.
pulga. piqui |piki|.
326
pulgar dedo. hatun rucana |hatun
ruk’ana|.
pulir. alli chani |alli-cha-y|, çumac-
chani |sumaq-cha-y|, capchichani
|q’apchi-cha-y|.
pulirse. allichacuni |alli-cha-ku-y|,
çumacchacuni |sumaq-cha-ku-y|,
capchichacuni |q’apchi-cha-ku-y|.
pulla [broma]. quellmapayay
|q’illma-paya-y|.
pulmón, livianos. çurca |surk’a|.
pulpa, carne sin hueso. cucupa
|kuku-pa|.
pulpejo. llullu aycha |llullu aycha|.
pulso. cuyuc circa |kuyu-q sirk’a|.
punta de cosa aguda. ñauchi
|ñawch’i|.
puntada [punto al coser]. cirasca
|sira-şqa|.
puntal. quemi |q’imi|, quemichina
|q’imi-chi-na|.
puntero. ricuchina |riku-chi-na|,
vnanchachina |unancha-chi-na|.
punzada. tuccisca |tuksi-şqa|, turpus-
ca |t’urpu-şqa|.
punzón. turpuna |t’urpu-na|.
puñada [puñete]. çacmay |saqma-y|.
puñada dar. çacmani |saqma-y|.
puñado. haptay |hapt’a-y|.
puño de la mano. chocmi |ch’uqmi|.
pura cosa, no mezclada. llullpac
|llullpa-q|, llumpac |llumpa-q|, llum-
paclla |llumpa-q-lla|.
purga. vpiachina hampi |upya-chi-na
hampi|.
purgación de mujer [menstruación].
mapacuy |map’a-ku-y|.
purgar con purga. vpiactam vpia-
chini |upya-kta-m upya-chi-ni| [lit. ‘le
hago tomar un bebedizo’].
purgar la mujer [menstruar]. mapa-
cuni |map’a-ku-y|.
purgar pecados. huchaymantam mu-
chuni |hucha-y-manta-m muchu-ni|
[lit. ‘sufro por mis pecados’], ñacari-
cuni |ñak’a-ri-ku-y|.
purificar algo. chuyayachini |ch’uya-
ya-chi-y|.
pusilánime. huañusca |wañu-şqa|,
huchuy sonco |huch’u-y şunqu|, llac-
lla sonco |llaqlla şunqu|.
Que.
¿qué? ymam? |ima-m|, hay? |hay|
(respondiendo al que llama).
¿qué has [tienes]? ymanassunquim
|imana-şu-nki-m|.
¿qué me harás? ymanahuanquim?
|imana-wa-nki-m|.
¿qué me harías? ymanahuanquiman-
mi |imana-wa-nki-man-mi|.
¿qué quieres que te haga? ymanas-
cayquim |imana-şqa-yki-m|.
¿qué tamaño? maychicanmi |may
chhika-n-mi|.
¿qué te duele? ymayquim nanassun-
qui |ima-yki-m nana-şunki|.
¿qué te hago? ymanayquim |imana-
yki-m|.
¿qué te hizo? ymanassurcanquim
|imana-şu-rqa-nki-m|.
que ames a Dios. Diosta munay ñij-
quim |Dios-ta muna-y ñi-yki-m| [lit.
‘te digo que ames a Dios’].
qué es lo que quieres. ymactam mu-
nanqui |ima-kta-m muna-nki|.
que te vuelvas a Dios. Diosman cuti-
ricuychaytam ñijqui |Dios-man kuti-
ri-ku-y chay-ta-m ñi-yki|.
quebrada cosa. paquisca |p’aki-şqa|.
quebrada de montes. huaycu
|wayq’u|, huaycu huaycu |wayq’u
wayq’u|.
quebrantado. chamcasca |chhamqa-
şqa|.
quebrantar la fe. queuiricuni |qiwi-
ri-ku-y|.
quebrantar mandamientos. pampa-
chani |pampa-cha-y|.
quebrantar terrones. cassuni |q’asu-
y|, cassurcani |q’asu-rqa-y|, maruni
|maru-y|.
quebrar algo. paquini |p’aki-y|, pa-
quirconi |p’aki-rqu-y|.
quebrar el mercader. huacllicani
|waqlli-qa-y|.
quebrar vasos. pachuni *|p’achu-y|,
pachurcuni *|p’achu-rqu-y|.
quebrarse la pierna. chaquijtam
paquicuni |chaki-y-ta-m p’aki-ku-ni|
[lit. ‘me rompo la pierna’].
quedar sin parte. paçuni |pasu-y|.
quedarse. queparini |qhipa-ri-y|, ha-
quecuni |haqi-ku-y|.
quedo [tranquilo] estar. cacillamcani
|qasi-lla-m ka-ni| [lit. ‘estoy tranqui-
lo’].
327
quedo poco a poco. allimanta |alli-
manta|, allillamanta |alli-lla-manta|.
quejarse delante de juez. Ver que-
rellar.
quejarse el enfermo. anay |ana-y|
ananay |ana-na-y|, anau |ana-w|, ana-
nau |ana-na-w|.
quemadura de frío. paspa |p’aspa|,
paspasca |p’aspa-şqa|.
quemadura de fuego. rupasca
|rupha-şqa|.
quemadura de hielo. cacasca [sic]
|qasa-şqa|.
quemar al fuego. rupachini |rupha-
chi-y|, raurachini |rawra-chi-y|.
quemar el fuego o sol. rupanmi |ru-
pha-n-mi|, rauranmi |rawra-n-mi|.
quemar lo sembrado el hielo. caçan
|qasa-y|.
quemarse al fuego o sol. rupahuanmi
|rupha-wa-n-mi|, raurahuanmi |rawra-
wa-n-mi|.
querella. chatacuy |ch’ata-ku-y|, vi-
llacuy |willa-ku-y|.
querellar. chatani |ch’ata-y|, villacuni
|willa-ku-y|.
querer. munani |muna-y|.
querer bien, amar. munani |muna-y|.
Qui.
quicio. puncup muyunan |punku-p
muyu-na-n|.
quién. pi |pi|.
328
quienquiera. pipas |pi-paş|, pimay-
canpas |pi mayqan-paş|, maycanpas
|mayqan-paş|.
quijada. aqui [sic] |k’aki|.
quillotrar. nani |na-y|.
quillotro [muletilla]. na |na|.
quince. chunca pihcayoc [sic]
|chunka pichqa-yuq|.
quitar. quechuni |qichu-y|.
quitar por fuerza. callpacama que-
chuni |kallpa-kama qichu-y|.
quitarse el bonete. chucaytam [sic]
horcocuni, chutquicuni |chuku-y-ta-m
hurqu-ku-ni, ch’utki-ku-ni| [lit. ‘me
quito el sombrero’].
quizá. ychach |icha-ch|, ychapas
|icha-paş| (ch, cha pospuesto).
quizá es él. paycha |pay-cha|.
quizá vendrá. hamuncach |hamu-
nqa-ch|.
Ra.
rabadilla de ave. chupa |chupa|.
rabear. chupantam mayuin |chupa-n-
ta-m maywi-n| [lit. ‘menea la cola’].
rabia. piñacuy |phiña-ku-y|.
rabiar. piñacuni |phiña-ku-y|.
raedera. quiçuna |k’isu-na|.
raedura. quiçusca |k’isu-şqa|.
raer. quiçuni |k’isu-y|.
raíz. çapi |saphi|.
rajar madera. chectani |ch’iqta-y|.
rajas de madera. checta llamta
|ch’iqta llamt’a|.
rallar. tupani |thupa-y|.
rallo [rallador]. tupana |thupa-na|.
rama pequeña. chapra |chapra|.
ramada. carpa |karpa|.
ramera. pampayruna huarmi |pampa-
y-runa warmi|.
ramo o rama de árbol. callma
|k’allma|, tanca |tanqa|.
ramo para plantar. mallqui |mallki|.
rana. cayra |k’ayra|.
rancio. cocasca |qhuqa-şqa|, ysmusca
|ismu-şqa|.
randa [labor de telar]. cumpa |kumpa|.
rapar. quiçuni |k’isu-y|.
raposa grande. atoc |atuq|.
raras veces. ñañispa |ña ñi-şpa|,
ñañispallam |ña ñi-şpa-lla-m|.
rasar. tactani |taqta-y|.
rascar. haspini |hasp’i-y|, hallpini
|hallp’i-y|.
rascarse. haspicuni |haşp’i-ku-y|,
hallpicuni |hallp’i-ku-y|.
rasgar en muchos pedazos. lliquir-
carini |llik’i-rqa-ri-y|, caçurcarini
|qhasu-rqa-ri-y|.
rasgar. lliquini |llik’i-y|, caçuni
|qhasu-y|.
rasguñar. hallpini |hallp’i-y|.
rasguñarse. hallpicuni |hallp’i-ku-y|.
raso campo. cara, pacra, paclla pam-
pa |q’ara, p’aqra, p’aqlla pampa| .
raso, seda. llipic |llipi-q|.
raspar. tupani |thupa-y|.
raspar papas asadas. tuprani *|tu-
pra-y|.
rastrear con el entendimiento.
vnanchani |unancha-y|.
rastrillar cáñamo [maguey]. pacpani
|paqpa-y|.
rastrillo. pacpana |paqpa-na|.
rastro seguir. chaquintam catini
|chaki-n-ta-m qati-ni| [lit. ‘sigo sus
pies’].
rastro. chaqui |chaki|.
rastrojo. callchasca chacra |kallcha-
şqa chakra|.
ratón. hucucha |huk’ucha|.
ratonera. hucucha hapina |huk’ucha
hap’i-na|.
raya. çeque |siq’i|.
rayar. cequeni |siq’i-y|.
rayo. yllapa |illapa|.
rayo de sol. intip huachin |inti-p
wach’i-n|.
razón. checacac |chiqa ka-q|.
razón natural. pacarisca yuyaynin-
chic |paqar-i-şqa yuya-y-ni-nchik| [lit.
‘nuestro saber original’].
razonable, cosa algo buena. allihi-
nam |alli-hina-m|.
razonar. cunacuni |kuna-ku-y|, rima-
cuni |rima-ku-y|, villacuni |willa-ku-y|.
Re.
real casa. capachuaci |qhapaq wasi|.
329
real cosa que pertenece a rey. capac-
pa camanmi |qhapaq-pa kama-n-mi|.
reatar una bestia a otra. tinquini
|t’inki-y|, quicani |k’ika-y|.
rebanada. cuchusca |kuchu-şqa|.
rebanar. cuchuni |kuchu-y|.
rebatiña [disputa]. huaycanacuy
|wayka-na-ku-y|.
rebato. tacuricuy |taku-ri-ku-y|.
rebelarse. reyman quiuicuni |rey-man
q’iwi-ku-y|, aucatucuni |awqa-tuku-y|.
rebelde. auca |awqa|, queuicuc runa
|q’iwi-ku-q runa|.
rebosar de lleno. llecman |lliqma-y|,
pocchin |phuqchi-y|.
rebozado [arrebozado]. hacoctacusca
|aqu-q-ta-ku-şqa|.
rebozarse [arrebozarse]. hacoctacuni
[sic] |aqu-q-ta-ku-y| [Ver acoctacuni].
recaer el enfermo. oncopuni |unqu-
pu-y|, ñatac onconi |ña-taq unqu-y|.
recalcar, embutir. çatini |sat’i-y|.
recalcarse el pie o mano. queuicuni
|q’iwi-ku-y|.
recatada persona. huatuspa puricuc
runa |watu-şpa puri-ku-q runa|, cauça-
cuc runa |kawsa-ku-q runa|.
recatarse. huatuspalla puric |watu-
şpa-lla puri-y|.
recator [minorista], mercader. ancha
caru runa |ancha karu runa|.
recelarse. manchani |mancha-y|,
manchaycachani |mancha-ykacha-y|.
recelo. manchay |mancha-y|.
rechazar. cutipani |kuti-pa-y|.
330
rechaza[do]. cutipasca |kuti-pa-şqa|.
rechinar como carro. quiquiquiquim
|kikikiki-y|.
rechinar los dientes. catatan |khata-
ta-y|, quipipipin |kipipipi-y|.
recibir. chasquini |chaski-y|.
reciente. mosoc |muşuq|.
recio. cinchi |sinchi|.
recio de condición. hatun sonco runa
|hatun şunqu runa|.
reclamo [señuelo] para aves. pichiu
llullana |phichiw llulla-na|.
recobrar lo perdido. taripuni |tari-
pu-y|, taricupuni |tari-ku-pu-y|.
recocer. ñatac huaycupuni |ña-taq
wayk’u-pu-y|.
recoger lo caído. pallani |palla-y|,
pallarini |palla-ri-y|.
recogerse, retraerse. ayquini |ayqi-y|.
recogimiento (religión). alli cauçay-
huaci |alli kawsa-y wasi|.
recompensar. ayñipuni |ay ñi-pu-y|,
ayñicupuni |ay ñi-ku-pu-y|.
reconciliarse con otro. allinam [sic]
ñinacupuni |allin-ña-m ñi na-ku-pu-y|
[lit. ‘decirse ya está bien’].
reconocer. ricupuni |riku-pu-y|.
recontar. ñatacmi yupapuni |ña-taq-
mi yupa-pu-y|.
recordar [despertar] al que duerme.
ricchachini |rikch’a-chi-y|.
recordar con espanto. riccharini
|rikch’a-ri-y|.
recordar [despertar] el que duerme.
ricchani |rikch’a-y|.
recordar, estar despierto. ricchacuni
|rikch’a-ku-y|.
recorrer la memoria. yuyarayani
|yuya-raya-y|.
recoser. ñatac cirapuni |ña-taq sira-
pu-y|.
recrear a otro. cussichini |kuşi-
chi-y|, cochochini |q’uchu-chi-y|,
queuericuchini |q’iwi-ri-ku-chi-y|,
huayraricuchini |wayra-ri-ku-chi-y|.
recrearse. queericuni |q’iwi-ri-ku-y|,
huayraricuni |wayra-ri-ku-y|.
recrecer [agravar] la enfermedad.
anchayapuni |ancha-ya-pu-y|.
recuperar. chasquicupuni |chaski-ku-
pu-y|.
red. llica |llika| (redecilla con que
cogen conejos cimarrones).
redaño. llica |llika|, soncop llican
viran |şunqu-p llika-n wira-n|.
redentor. quespichic |qişpi-chi-q|.
redimir. quespichini |qişpi-chi-y|.
redobar [renovar]. mossocchani
|muşuq-cha-y|.
redoblar [doblegar]. cumuyachini
|k’umu-ya-chi-y|.
redonda cosa. muyu |muyu|, rumpu
|rump’u|.
redondear. muyuchini |muyu-chi-y|.
redondez del mundo. ticci muyu
|tiqşi muyu|.
reducir a alguno. pussampuni |puşa-
mpu-y|.
reducir a buena vida. alli cauçay-
manmi pussampuni |alli kawsa-y-
man-mi puşa-mpu-ni| [lit. ‘lo atraigo
a una vida sana’].
reformar. allichapuni |alli-cha-pu-y|.
refrenar. harcani |hark’a-y|.
refrescar. chiriyachini |chiri-ya-chi-y|.
refrescarse. chiriyani |chiri-ya-y|,
huayraricuni |wayra-ri-ku-y|.
refrigerio [gozo]. cochocuy |q’uchu-
ku-y|, cussicuy |kuşi-ku-y|.
regada tierra. carpana chacra |qarpa-
na chakra|.
regalada persona. misqui vicca [sic]
|mişk’i wiksa|.
regalar [contentar]. huahuachani
|wawa-cha-y|.
regalo. huahuachay |wawa-cha-y|.
regalón. erque |irqi|.
regañar. piñacuni |phiña-ku-y|.
regar la casa. challani |ch’alla-y|,
chacchuni |ch’aqchu-y|.
regar la heredad. carpani |qarpa-y|.
regatear. ancha catum cani |ancha
qhatu-m ka-ni| [lit. ‘soy demasiado
regatón’].
regatón. ancha caturuna |ancha qhatu
runa|.
regazar [mermar]. collorrini [sic]
|qullu-ri-y|.
regazo. mecllay |miqlla-y|.
regidor. camachicuc |kama-chi-ku-q|.
regimiento. llacta tocricuna, cama-
chicuna |llaqta thuqri-ku-na, kama-
chi-ku-na|.
región. quiti |k’iti|.
331
regir. camachini |kama-chi-y|, hua-
caychani |waqaycha-y|.
regla. cequena |siq’i-na|.
reglar. cequeni |siq’i-y|.
regocijarse. cussicuni |kuşi-ku-y|,
cochocuni |q’uchu-ku-y|.
regoldar. hapani |hapa-y|.
regüeldo. hapay |hapa-y|.
reguera [acequia]. rarca |rarqha|.
rehacer algo. allichapuni |alli-cha-
pu-y|.
rehenchir. huntachini |hunt’a-chi-y|.
rehundir [refundir]. chincarichini
|chinka-ri-chi-y|.
rehusar. manam manam ñinim
|mana-m mana-m ñi-ni-m| [lit. ‘digo
no, no’].
reina. capac coya |qhapaq quya|.
reinar. camachini |kama-chi-y|, ca-
machicuni |kama-chi-ku-y|.
reino de los cielos. hanacpacha |ha-
naq pacha|.
reino, el poder. capcay [sic] |qhapaq
ka-y|.
reír. acini |asi-y|, acicuni |asi-ku-y|.
reír con otra persona, a malsín [se-
cretamente]. acinacuni |asi-na-ku-y|.
reír demasiado. yallintahuanmi acini
|yalli-n-ta-wa-n-mi asi-ni| [lit. ‘me río
con exceso’].
reír el alba. Ver alborear.
reírse de otro. acipayani |asi-paya-y|.
rejalgar [piedra venenosa]. huañuy-
hampi |wañu-y hampi|.
332
relación. rimasca |rima-şqa|, villacus-
ca |willa-ku-şqa|.
relamerse. llachuaricuni |llaqwa-ri-
ku-y|.
relámpago. lliulliu |lliwlliw|.
relampaguear. lliullin |lliwlli-y|.
relatar. rimacuni |rima-ku-y|, villacu-
ni |willa-ku-y|.
relator. villacuc |willa-ku-q|.
relavar. mayllapuni |maylla-pu-y|.
relieves [sobras]. puchu |puchu|, pu-
chusca |puchu-şqa|.
relucir. llipin |llipi-y|, llipipipin |llipi-
pipi-y|, chipipipin |chipipipi-y|.
relumbrar. yllarin |illari-y|, cancha-
rin |k’ancha-ri-y|, citun |sit’u-y|.
rellenar. huntachini |hunt’a-chi-y|,
çatipayani |sat’i-paya-y|, vinani |wina-
y|.
relleno. huntasca |hunt’a-şqa|, çatisca
|sat’i-şqa|, vinasca |wina-şqa|.
remedar. yachapayani |yacha-paya-
y|.
remediar. allichani |alli-cha-y|, yana-
pani |yanapa-y|.
remendado. ratapa ratapa |rata-pa
rata-pa|.
remendón. ratapac |rata-pa-q|.
remesar [arrancar los cabellos]. catu-
tani [sic] |katukta-y|, llupini |lluphi-y|,
llupirini |lluphi-ri-y|.
remiendo. ratapani [sic] |rata-pa|.
remirar. cahuapayani |qhawa-paya-y|.
remojar ropa u otra cosa. hocochini
|huq’u-chi-y|, punquichini |punki-chi-
y|.
remolino de agua. muyuquena |mu-
yu-q-i-na|.
remolino de viento pequeño. pillun-
cuy |pillunquy|.
remolino de viento. antay conchoy,
paray conchoy |anta-y qunchu-y,
para-y qunchu-y|.
remozarse. huaynam tucuni |wayna-
m tuku-ni| [lit. ‘me vuelvo joven’].
rempujar [empujar]. tancani |tanqa-
y|.
remudar la ropa. rantissacuni
|rantişa-ku-y|.
remunerar. yupaychani |yupa-y-cha-
y|, curacchani |kuraq-cha-y|, payllani
|paylla-y|.
renacuajo. hocollo |huq’ullu|.
rencor. piñapayay |phiña-paya-y|.
rencor tener. piñapayani |phiña-
paya-y|.
rendir al enemigo. atini |ati-y|, mu-
chuchicuni |muchu-chi-ku-y|.
renegado. Diostañacac |Dios-ta ñaka-
q|, christianocunap yñincanchicta
çaquiric |christiano-kuna-p iñi-nqa-
nchik-ta saqi-ri-q|.
renglón. huchuachu |huk wachu|,
hucceque |huk siq’i|.
renovar. mossoc chapuni |muşuq-
cha-pu-y|.
renta. huatancuna capuquen |wata-n-
kuna kapu-q-i-n|.
renuevo de árbol. chichin |ch’ichi-n|.
reñir. anyani |anya-y|.
reñir. ayñicuni |ayñi-ku-y|.
reñir por otro. anyapuni |anya-pu-y|.
reñir uno con otro. anyanacuni
|anya-na-ku-y|.
reparar algo. allichapuni |alli-cha-
pu-y|.
reparo. allichasca |alli-cha-şqa|.
repartir, distribuir ración. aychani
|aycha-y|, raquini |raki-y|.
réplica. cutipa |kuti-pa|, ayñicuy
|ayñi-ku-y|.
replicar. cutipani |kuti-pa-y|, ayñicu-
ni |ayñi-ku-y|.
reposar. çamaycuni |sama-yku-y|.
reprender. anyani |anya-y|.
representar remedando. yacharpa-
yani |yacha-rpa-ya-y|, yachapayani
|yacha-paya-y|.
reprobar. mana allim [sic] ñinim
|mana allin ñi-ni-m| [lit. ‘digo que no
está bien’].
requerir. aticllani |ati-q-lla-y|.
requerir de amores. munana cussum
ñini |muna-na-ku-şun ñi-ni|, runaya-
cussun ñini |runa-ya-ku-şun ñi-ni| [lit.
‘digo que nos queramos’].
resbaladero. lluchca lluchca |lluchk’a
lluchk’a|.
resbalar. lluchcani |lluchk’a-y|.
rescatar. quespichini |qişpi-chi-y|.
resfriar algo. chirichini |chiri-chi-y|.
resfriarse. chirarayani |chira-raya-y|,
chiriani |chiri-ya-y|.
residir. tiani |tiya-y|.
resina. hachap vequen |hach’a-p
wiqi-n|.
333
resollar. çamani |sama-y|, çamaycuni
|sama-yku-y|.
respiradero. çamana |sama-na|, ça-
marcuna |sama-rqu-na|.
respirar. Ver resollar.
resplandecer el sol. cituni |sit’u-y|,
canchan |k’ancha-y|, yllarini |illari-y|,
rauran |rawra-y|.
resplandecer la luna. quillarini |ki-
lla-ri-y|, pacsarini |paqşa-ri-y|.
resplandecer las estrellas. quillarini
|killa-ri-y|.
responder al que le llama. hay? |hay|.
responder rezongando. hayñicuni
|hay ñi-ku-y|.
resquicio. chectasca |ch’iqta-şqa|,
racrasca |raqra-şqa|.
restañar. tañin |thañi-y|.
restituir. copuni |qu-pu-y|, cutichipu-
ni |kuti-chi-pu-y|.
resucitada persona. cauçarimpuc
|kawsa-ri-mpu-q|.
resucitar a otro. cauçarichini |kawsa-
ri-chi-y|.
resucitar él mismo. cauçarimpuni
|kawsa-ri-mpu-y|, cauçarimuni |kaw-
sa-ri-mu-y|.
resumir. huñuni |huñu-y|, huñuycuni
|huñu-yku-y|.
resurrección. cauçarimpuy |kawsa-
ri-mpu-y|.
resurtir [faltar] una cosa de otra.
pinquin |p’inki-y|.
retener lo ajeno. harcani |hark’a-y|,
harcapuni |hark’a-pu-y|, yticani |iti-
qa-y|, yticacuni |iti-qa-ku-y|.
334
retoñecer [retoñar] el campo. comer-
yan |q’umir-ya-y|.
retorcer. queuini |q’iwi-y|.
retorcerse. queuicun |q’iwi-ku-y|.
retorcido. queuisca |q’iwi-şqa|.
retorno. aynicupuni |ayni-ku-pu-y|.
retorno. aynicuy |ayni-ku-y|.
retozar a otra persona. pucllani
|puklla-y|, pucllapayani |puklla-paya-
y|.
retozar uno con otro. puclla chipa-
yanacuni |puklla-chi-paya-na-ku-y|.
retozona persona. ancha pucllac
|ancha puklla-q|.
revelar. villani |willa-y|.
reventar. tocyani |t’uqya-y|.
reverberar. canaman [sic] |k’anana-y|.
reverdecer. Ver retoñecer.
reverencia. muchaycuy |much’a-yku-
y|.
reverenciar. muchani |much’a-y|,
muchaycuni |much’a-yku-y|.
revidar [porfiar en apuesta]. ñatacya-
pani |ña-taq yapa-y|, yapapuni |yapa-
pu-y|.
revite. yapapuy |yapa-pu-y|, ñatacya-
papuscay |ña-taq yapa-pu-şqa-y|.
revivir. cauçarini |kawsa-ri-y|, cauça-
ripuni |kawsa-ri-pu-y|.
revolcar. pahuaycachan |phawa-
ykacha-y|.
revolcarse. cochpani |quchpa-y|.
revolver [inquietar] a otros. tacuri-
chini |taku-ri-chi-y|, piñanacuchini
|phiña-na-ku-chi-y|.
revolver [mezclar] una cosa con
otra. tacuni |taku-y|, chacruni |cha-
qru-y|.
revolver [voltear] ropa. quempini
|q’impi-y|.
revolverse en ropa. quempicuni
|q’impi-ku-y|.
rey. capac |qhapaq|.
rezar. Diostam muchacuni |Dios-ta-
m much’a-ku-ni| [lit. ‘beso a Dios’].
rezongar. cotototoni |qhutututu-y|.
Ri.
ribera. pata |pata|.
rica persona. capac |qhapaq|, anchay
mayoc |ancha ima-yuq|.
riesgo o peligro. chiqui |ch’iki|.
rima o rimero de ropa. pacha tau-
casca |p’acha tawqa-şqa|.
rincón. huqui |huk’i|.
riña. anyanacuy |anya-na-ku-y|.
riñones. ruru |ruru|.
río. mayu |mayu|.
río abajo. mayu vray |mayu ura-y|.
río arriba. mayu vichay |mayu
wicha-y|.
río que se navega. huampuhuan
chinpana mayu |wamp’u-wan chim-
pa-na mayu|.
río que se seca a tiempos. chaquic
mayu |ch’aki-q mayu|.
risa. acicuy |asi-ku-y|.
risco. caca |qaqa|, ranra |ranra|.
risueña persona. ancha acic runa
|ancha asi-q runa|, acij cachac |asi-
ykacha-q|.
Ro.
robar el corazón. soncõctam apani
|şunqu-n-kta-m apani| [lit. ‘me llevo
su corazón’].
robar salteando. huaycani |wayka-y|.
robo. huaycasca |wayka-şqa|.
roca, peña grande. hatun caca |hatun
qaqa|.
rociar con la boca. pupuni |pupu-y|,
pupuycuni |pupu-yku-y|.
rociar con otra cosa. macchini
|maqchi-y|, challani |ch’alla-y|.
rocío. sulla |şulla|, sulla sulla |şulla
şulla|.
rodar. cormani |q’urma-y|.
rodear gente o ganado. yutuni |yutu-
y|.
rodear. muyurini |muyu-ri-y|, tumari-
ni |tuma-ri-y|.
rodela. huallcanca |wallqa-nqa|.
rodeo de camino. muyu ñan |muyu
ñan|.
rodezno [eje y paletas] de molino.
muyuchequen |muyu-chi-q-i-n|.
rodilla. concor |qunqur|.
roer algo como cordel. cutuni |k’utu-
y|.
roer como ratón. cutcuni |k’utku-y|.
roer el hueso. cachcani |kachka-y|.
335
rogar. muchani |much’a-y|, muchay-
cu [sic] |much’a-yku-y|.
rogar por otro. muchapuni |much’a-
pu-y|, muchaycupuni |much’a-yku-
pu-y|.
rojo. paco |p’aqu|.
rollo, horca. huarcuna |warku-na|.
romadizarse [acatarrarse]. chullini
|chhulli-y|.
romadizo [catarro]. chulli |chhulli-y|.
romanzar. Castilla simimanmi, tin-
cuchini |Castilla şimi-man-mi tinku-
chi-ni| [lit. ‘ajusto (mi habla) a la
lengua de Castilla’].
romper algo. lliquini |llik’i-y|, caçuni
|q’asu-y|.
romperse algo. caçucun |q’asu-ku-y|,
lliquicun |llik’i-ku-y|.
ronca cosa. chaca |ch’aka|.
roncar. corconi |qhurqu-y|.
roncha. mollco. |mullkhu|.
ronco estar. chacayanim |ch’aka-ya-
ni-m| [lit. ‘enronquezco’].
roña. caracha |qaracha|.
ropa. pacha |p’acha|.
rostro. vya |uya|.
rostro quemado del frío. paspa vya
|p’aspa uya|.
rota cosa. mauca |mawk’a|.
roza [tierra desbrozada]. chacosca
|chaqu-şqa|.
rozar [cortar la hierba]. chaconi
|chaqu-y|.
rozarse [gastarse] algo como cuer-
da. morcoyan |murq’u-ya-y|.
336
Ru.
rubí, piedra preciosa. puca quispi
|puka qişpi|.
rubio. paco |p’aqu|.
rudo de ingenio. cayca |qayqa|, po-
ques |puqi-ş|.
rueca. calla |kalla|.
rueda. muyu |muyu|, tincullpani
|tinkullpa-y|.
ruego. muchay |much’a-y|, mu-
chaycuy |much’a-yku-y|, muchasca
|much’a-şqa|.
ruido de temblor de tierra. cununu-
nununcun ñin |kununununukun ñi-y|.
ruido del mismo sonido de las cosas
se finge nombres con este verbo.
ñini |ñi-y|.
ruido del río. cac ñin |k’aq ñi-y|.
ruin. mana alli |mana alli|.
ruiseñor. checollo |ch’iqullu|.
rumiar el ganado. castun |khaştu-y|.
Sa.
sabana de monte. huaylla |waylla|,
pampa |pampa|.
sabañón. tanapa |tanapa|.
saber. yachani |yacha-y|.
saber el manjar. misquin |mişk’i-y|.
saberme bien a mí. misquihuanmi
|mişk’i-wa-n-mi| [lit. ‘me sabe dulce’].
sabia persona. amauta |amawta|,
cassu runa |kaşu runa|, yachapu |ya-
cha-pu|, ancha soncoyoc runa |ancha
şunqu-yuq runa|.
sacar. horconi |hurqu-y|.
sacar afuera. horcorcuni |hurqu-rqu-
y|, aparconi |apa-rqu-y|, aparcomuni
|apa-rqu-mu-y|.
sacar pollos el ave. tocyachin
|t’uqya-chi-y|.
sacerdote de Dios. Diospa yanan
|Dios-pa yana-n|, Diosparantin |Dios-
pa ranti-n|, missa rurac padre |misa
rura-q padre|.
sacrificar con sangre. arpani |arpa-y|.
sacrificar dando algo. cocuni |qu-
ku-y|.
sacrificar haciéndose rayas con san-
gre. pirani |pira-y|.
sacrificio que se ha de dar. cocuna
|qu-ku-na|.
sacrificio, ofrecico [ofrenda]. cocus-
ca |qu-ku-şqa|.
sacudir con vara u otra cosa. huac-
tani |waqta-y|.
sacudir el polvo. chaprini |chapri-y|.
saeta. huachi |wach’i|.
sagaz. Ver prudente.
sagitario [saetero]. huachic |wach’i-
q|, wachij camayoc |wach’i-y kama-
yuq|.
sagrado. Diospa huacin |Dios-pa
wasi-n| [lit. ‘casa de Dios’].
sahumar. cosnichini |q’usni-chi-y|.
sahumar al enfermo. conochini
|qunu-chi-y|.
sahumazo. capa |k’apa|.
sahumazo dar. capachini |k’apa-chi-y|.
sahumerio. cosnichina |q’usni-chi-na|.
sal. cachi |kachi|.
salado. cachichasca| kachi-cha-şqa|.
salar. cachi chani |kachi-cha-y|, ca-
chinchani |kachi-ncha-y|.
salero. cachichurana |kachi chura-na|.
salida. lloccina |lluqsi-na|.
salina. cachichacra |kachi chakra|.
salinero. cachicamayoc |kachi kama-
yuq|.
salir. lloccini |lluqsi-y|.
salir a recibir a alguno. tariparini
|taripa-ri-y|, taripacuc rini |taripa-ku-q
ri-y|.
salir el pollo del huevo. tocyan
|t’uqya-y|.
salitral. collpa collpa |qullpa qullpa|,
çuca |suka|.
salitre. collpa |qullpa|, çuca |suka|.
saliva. tocay |thuqa-y|.
salmuera. cachi vnu |kachi unu|.
salsa de los indios de papas secas y
ají. tamuz |tamus|.
salsa de unos camaroncillos que
andan en el agua. chichi |chichi|.
salsero. vchu pucu |uchu p’uku|.
saltar. pahuani |phawa-y|.
salteador. pumaranra |puma ranra|.
saltear. huaycani |wayka-y|.
salud. allincay |alli-n ka-y|.
salud tener. allimcani |alli-m ka-ni|
[lit. ‘estoy bien’].
337
saludar a alguno. napaycuni |napa-
yku-y|, muchascayqui ñini |much’a-
şqa-yki ñi-ni| [lit. ‘digo te besaré’].
saludarse uno a otro. napaycunacuni
|napa-yku-na-ku-y|.
salutación. napaycuy |napa-yku-y|.
salva [saludo]. muchaycuy |much’a-
yku-y|.
salvación. quespij |qişpi-y|.
salvado. hamchi |hamch’i|.
salvador. quespichij |qişpi-chi-y|.
salvaje. hacha runa |hach’a runa|,
purum runa |purum runa|.
salvar. quespichini |qişpi-chi-y|.
salvarse. quispini |qişpi-y|.
sana cosa. alli |alli|.
sanar a otro. alliachini |alli-ya-chi-y|.
sanar él mismo. alliani |alli-ya-y|,
alliapuni |alli-ya-pu-y|.
sangrador. circaycamayoc |sirk’a-y
kama-yuq|.
sangrar. circani |sirk’a-y|.
sangre, lluvia [flujo]. vsputay
|uşputa-y|.
sangre. yahuar |yawar|.
sangría. circasca |sirk’a-şqa|.
sangrienta, cosa. yahuar yahuar
|yawar yawar|, yahuarçapa |yawar-
sapa|.
sanguijuela. vchuylla cuycalla vnupi
yachac |uchuy-lla k’uyka-lla unu-pi
yacha-q| [lit. pequeño gusanillo que
vive en el agua’].
sano y salvo. caciquispilla |qasi qişpi-
lla| cussiquispilla |kuşi qişpi-lla|.
338
santiguar a otro. cruzhuanmi vnan-
chani |cruz-wan-mi unancha-ni| [lit.
‘señalo con la cruz’].
santiguarse. cruzhuanmi vnanchacu-
ni |cruz-wan-mi unancha-ku-ni| [lit.
‘me señalo con la cruz’].
santo, santo. alli runa Diospa muna-
nan |alli runa Dios-pa muna-na-n| [lit.
‘hombre digno de ser querido (por)
Dios’].
sapo. hampatu |hamp’atu|.
saquear. ymamcamapas huaycanim
|ima-n kama-paş wayka-ni-m| [lit. ‘le
arrebato todo lo que es suyo’].
saquillo. huchuy huayaca |huch’uy
wayaqa|.
sarampión. muru oncoy |muru unqu-
y|.
sardina. chicuru |chikuru|.
sarna. caracha |qaracha|.
sarnoso. caracha |qaracha|, ancha
caracha |ancha qaracha|.
sarpullido. mullcu mullcu |mullkhu
mullkhu|.
sarpullido en los niños. llilli |llilli|.
sartas de cuentas. huallca |wallqa|,
piñi |piñi|.
sastre. ciraycamayoc |sira-y kama-
yuq|.
satisfacer por los pecados. puchuca-
cuni |puchuka-ku-y|.
sauce, árbol. cuyau |kuyaw|, huayau
|wayaw|.
saúco, árbol. rayam [sic] |rayan|.
saya de india. acsu |aqşu|.
sayal. chechi pacha [sic] |ch’iqchi
p’acha|.
sazonada cosa. chayasca |chaya-şqa|.
sazonar comida. chayachina [sic]
|chaya-chi-y|.
Se.
sebo. vira |wira|.
seca [glandulilla] que nace. queuiri
[sic] |q’iriri|.
seca cosa. chaqui |ch’aki|, chaquisca
|ch’aki-şqa|.
secar algo. chaquichini |ch’aki-chi-y|.
secarse algo. chaquini |ch’aki-y|.
secrestar [apartar]. harcani |hark’a-y|,
harcapuni |hark’a-pu-y|.
secresto [apartado]. harcasca |hark’a-
şqa|, harcapusca |hark’a-pu-şqa|.
secretamente. pacallapi |paka-lla-pi|,
huassallapi |waşa-lla-pi|.
secreto. pacasca simi |paka-şqa şimi|.
secreto tener. vyariscayta manam
pillamampas villacunichu |uyari-şqa-
y-ta manam pi-lla-man-paş willa-ku-
ni-chu| [lit. ‘lo que he escuchado a
nadie se lo cuento’].
secundar. yscaymita ñam |işkay
mit’a ña-m| [lit. ‘ya (es) el segundo
turno’].
sed. chaquij |ch’aki-y|.
sed tener. chaquinim |ch’aki-ni-m|,
chaquihuanmi |ch’aki-wa-n-mi| [lit.
‘me da sed’].
seda para vestir. llipic |llipi-q|.
segador de heno. ychucuc |ichhu-ku-
q|.
segador de mies. callchac |kallcha-q|.
segar heno. ychuni |ichhu-y|, ychucu-
ni |ichhu-ku-y|.
segar mies. callchani |kallcha-y|.
seguir. catini |qati-y|.
seguir mujer. puripayani |puri-paya-
y|, catipayani |qati-paya-y|.
seguir unos a otros. catinacuni |qati-
na-ku-y|.
segundo. yscay ñequen |işkay ñiqi-n|.
segura cosa. caciquispilla |qasi qişpi-
lla|, quispilla |qişpi-lla|.
sellar. vnanchani |unancha-y|.
sello. vnancha |unancha|.
sembrado. tarpusca |tarpu-şqa|.
sembrar. tarpuni |tarpu-y|.
semejante a él. payhinam |pay-hina-
m| [lit. ‘(es) como él’].
semejante a mí. ñocahinam |ñuqa-
hina-m| [lit. ‘(es) como yo’].
semejante a ti. camhinam |qam-hina-
m| [lit. ‘(es) como tú’].
semejanza. vnancha |unancha|, ric-
chay |rikch’a-y|.
semejarse a otro.payhina ricchani
|pay-hina rikch’a-y|.
sencilla cosa no doblada. mana pata-
rasca |mana pata-ra-şqa|.
senda. huchuyñan |huch’uy ñan|,
runap ñan ñin |runa-p ñan-ñi-n| [lit.
‘camino de la gente’].
seno [pecho] de mujer. quinchuy
|kinchuy|.
339
sentarse. tiani |tiya-y|, tiacuni |tiya-
ku-y|, tiaycuni |tiya-yku-y|.
sentarse en cuclillas. runcucuspam
tiani |runk’u-ku-şpa-m tiya-ni| [lit.
‘me siento acuclillándome’].
sentarse en orden. huachullamtiani
|wachu-lla-m tiya-ni| [lit. ‘me siento
en fila’].
sentir. yuyani |yuya-y|, vnanchani
|unancha-y|.
sentir cosquillas. cullani |kulla-y|.
señal. vnancha |unancha|.
señal de golpe [moretón]. coyo
|q’uyu|.
señalada persona, en mal. vyayruna
|uya-y runa|.
señalar. vnanchani |unancha-y|.
señalar con el dedo. tuccini |tuksi-y|.
señas. vnancha |unancha|.
señas hacerse. vnanchachinacuni
|unancha-chi-na-ku-y|.
señor. apu |apu|, yaya |yaya|, curaca
|kuraqa|.
señor de criados. yanayoc |yana-yuq|.
señor de vasallos. runayoc apu |runa-
yuq apu|.
señora. mama |mama|, señora |señora|.
señorear. camachini |kama-chi-y|,
camachicuni |kama-chi-ku-y|.
septiembre. vmaraymi |uma raymi|.
sepulcro. ayahuaci |aya wasi|.
sepultado. pampasca |p’ampa-şqa|.
sepultar. pampani |p’ampa-y|.
sepultura. aya huaci |aya wasi|.
340
sequedad [sequía], tiempo de seca.
chaqui pacha |ch’aki pacha|.
ser. cay |ka-y|.
serenar el tiempo. pacham vssan
|pacha-m uşa-n| [lit. ‘el tiempo es-
campa’].
serenar, poner al sereno. huayrapim
churani |wayra-pi-m chura-ni| [lit. ‘lo
pongo al aire’].
sermón. padrep cunacuscan |padre-p
kuna-ku-şqa-n|.
serpiente. amaru |amaru|, hatun ma-
chachuay |hatu-n mach’aqway|.
serrana, cosa de sierra. puna picac
|puna-pi ka-q|.
serrano. puna runa |puna runa|.
servir al enfermo. oncochicuni |un-
qu-chi-ku-y|.
seso. yuyay sonco |yuya-y şunqu|.
sesos. ñotco |ñutq’u|.
seto. quencha |qincha|.
Si.
sí (afirmando). y |i|, ari |ari| (chin).
sí, que me place. hu |hu|, huari |hu
ari|, hupas |hu-paş|.
siempre. viñay viñay |wiñay wiñay|,
viñay viñaylla |wiñay wiñay-lla|.
sienes. huañuna |wañu-na|.
sierra. puna |puna|.
sierra para cortar. cuchuna |kuchu-
na|.
sieso [ano]. ocoti |uquti|.
siglo, espacio de cien años. hucpacha
[sic] |huk pachak|.
significar. vnanchani |unancha-y|.
silbar. cuyuini [sic] |khuyu-y|.
silencio. chinnij |ch’in ñi-y| [lit. ‘decir
chin’].
silencio tener [estar en]. vpallani
|upalla-y|, mana rimanichu |mana
rima-ni-chu| [lit. ‘no hablo’].
silo para guardar trigo o maíz. coll-
ca |qullqa|.
simiente de animal. yumay |yuma-y|.
simiente de coca. mucllu |mukllu|.
simiente de otras cosas. muu |muhu|.
sin igual. mana pactay |mana paqta-
y|, manachayay |mana chaya-y|.
sin nombre. mana sutioc |mana suti-
yuq|.
singular. huclla |huk-lla|.
sino que. ychaca |icha-qa|.
So.
sobaco. huallhuacu |wallwak’u|.
sobar [estrujar]. chapuni |chapu-y|,
capini |q’api-y|.
sobarcar [llevar bajo el sobaco]. llu-
quini |lluk’i-y|, lluquirini |lluk’i-ri-y|.
soberano. hanacpachapicac |hana-q
pacha-pi ka-q|.
soberbia, pecado. apuscachay hucha
|apu-ska-cha-y hucha|.
soberbiamente. apuscachaspa |apu-
ska-cha-şqa|.
soberbio. apuscachac |apu-ska-cha-
q|, anchanycuc [sic] |ancha-nya-ku-q|.
sobornar. llullaycuni |llulla-yku-y|.
sobra. puchu |puchu|, puchusca
|puch-şqa|.
sobrado [desván]. marca huaci
|marka wasi|.
sobrar. puchuni |puchu-y|.
sobras. puchu puchu |puchu puchu|.
sobre. hahua |hawa|.
sobre él. hahuampi |hawa-n-pi|.
sobre mí. hahuaypi |hawa-y-pi|.
sobre ti. hahuayquipi |hawa-yki-pi|.
sobrecarga, carga pequeñita. palta
|palta|.
sobrenombre [nombre] de indios.
runa suti |runa şuti|.
sobrepujar [exceder]. yallini |yalli-
y|, yallitani |yalli-ta-y|.
sobrino o sobrina de la mujer, hijos
de su hermana. huahua |wawa|.
sobrino o sobrina de la mujer, hijos
de su hermano. mulla |mulla|.
sobrino o sobrina del varón, hijo de
su hermano. churi |churi|.
sobrino o sobrina del varón, hijo de
su hermana. concha |quncha|.
socabar. rucrini |rukri-y|, haspini
|haşp’i-y|.
socavón. rucrisca |rukri-şqa|, haspisca
|haşp’i-şqa|.
so color [pretexto]. tumpalla |tumpa-
lla|.
so color de comer. micuc tumpalla
|mikhu-q tumpa-lla|.
341
socorrer. yanapani |yana-pa-y|.
socorro. yanapay |yana-pa-y|, yana-
pasca |yana-pa-şqa|.
sofrenada [arrastrada]. ayçarini |ay-
sa-ri-y|.
soga [tejida] de a tres de esparto.
mullaypa |mullaypa|.
soga de cuero. cara huasca |qara was-
kha|.
soga de heno. queshua |q’işwa|, huas-
ca |waskha|.
soga gruesa, maroma. yauirca
|yawirqa|.
sol. inti |inti|.
sola cosa. çapalla |sapa-lla| (lla, inter-
puesta a las dicciones, singulariza).
solar [enlosar] la casa con piedra.
callquini |khallki-y|.
solar donde edifican. pampa |pampa|.
soldar. cascachipuni |k’aska-chi-pu-y|.
solicitar [pedir con halagos]. llullapa-
yani |llulla-paya-y|.
solicitar negocio. pituini |p’itwi-y|,
pituijcachani |p’itwi-ykacha-y|.
solitario. çapallan cauçac runa |sapa-
lla-n kawsa-q runa|.
solo. çapallan |sapa-lla-n|.
solo un señor. huc çapay apulla |huk
sapa-y apu-lla|.
solo uno. huc çapallam |huk sapa-lla-
n|, çapay |sapa-y|.
soltar. cacharini |kacha-ri-y|.
soltar lo atado. pascani |paska-y|.
soltarse. cacharicuni |kacha-ri-ku-y|.
342
soltarse lo atado. pascacuni |paska-
ku-y|.
soltera. manacoçayoc |mana qusa-
yuq|.
soltero. manahuarmioc |mana warmi-
yuq|.
sombra. llantu |llanthu|.
sombra del hombre. çupaynij |su-
pay-ni-y|.
sombra, hacer. llantun |llanthu-y|.
sombra, hacerse a sí mismo. llantu-
cuni |llanthu-ku-y|.
sombría, cosa. llantu llantu |llanthu
llanthu|.
somera cosa, no honda. hahualla
|hawa-lla|, hahua hahualla |hawa
hawa-lla|.
sonido de campana. can ñi [sic] |kan
ñi-y| [lit. ‘decir kan’].
sonido. ñini |ñi-y| (del mismo sonido
de las cosas se fingen [simulan] nom-
bres y verbos, como este verbo).
sonsacar. llullapuni |llulla-pu-y|, si-
micta coni |şimi-kta qu-y|.
soñar. mosconi |musqhu-y|.
sopa de pan. punquichisca tanta
|punki-chi-şqa t’anta|.
soplar. pucuni |phuku-y|.
soplo. pucuy |phuku-y|.
sorber. vpillini |upi-lli-y|.
sorda persona. vpa |upa|, rocto
|ruqt’u|.
sosegada persona. cacicacruna |qasi
ka-q runa|.
sosegar el corazón. soncoytam
tiaycuchini |şunqu-y-ta-m tiya-yku-
chi-ni| [lit. ‘tranquilizo mi corazón’].
sospechar. yuyani |yuya-y|.
soterrar. pampani |p’ampa-y|.
Su.
suave cosa. ñucñu |ñukñu|, misqui
|mişk’i|.
suavemente. ñucñulla |ñukñu-lla|.
súbdito. hucpa camachicuscan, ca-
machinan |huk-pa kama-chi-ku-şqa-n,
kama-chi-na-n|.
subir. vicharini |wicha-ri-y|, vichayri-
ni |wicha-y ri-y|.
subir trepando. llocani |lluqha-y|.
súbitamente. manayuyascallapi
|mana yuya-şqa-lla-pi|.
suceder a otro. hucpa rantintam yay-
cuni |huk-pa ranti-n-ta-m yayku-ni|,
hucparantinmi yaycuni |huk-pa ranti-
n-mi yayku-ni| [lit. ‘entro en reempla-
zo de otro’].
sucesor. hucpa rantin yaycuc |huk-pa
ranti-n yayku-q|.
sucia cosa. mapa |map’a|.
sucia persona. mapa |map’a|, millay-
runa |milla-y runa|.
suciedad de cabras, carneros, &c.
[camélidos]. vcha |ucha|.
suciedad de persona. aca |aka|.
suciedad de vacas. cahua |q’awa|,
carcam [sic] |kharka-n|.
sucio, mugriento. llecue |lliqwi|, vi-
cicicic |wisisisi-q|.
sudar. humpini |hump’i-y|.
sudario. humpi pichana |hump’i
picha-na|.
sudor. humpi |hump’i|, toque |tuqi|.
suegra, dice el yerno. aque |aqi|.
suegra, dice la nuera. quihuach
|kiwach|.
suegro, dice el yerno. caca |kaka|.
suegro, dice la nuera. quihuach
|kiwach|.
suelo. pacha |pacha|.
suelo comer. micucmi cani |mikhu-q-
mi ka-ni|.
suelo hacer. ruracmicani |rura-q-mi
ka-ni|.
suelto o ligero. huayrallachic |wayra-
lla-chi-q|, huayrahina |wayra-hina|,
huaman cuntur hina pahuac |waman-
hina, kuntur-hina phawa-q| [lit. ‘el
que vuela ligero como un halcón o un
cóndor’].
sueño. moscoy |musqhu-y|.
sueño malo y prodigioso [supersti-
cioso]. atimoscoy |ati musqhu-y|.
sueño, tener. pañunayahuanmi [sic]
|puñu-naya-wa-n-mi| [lit. ‘me da sue-
ño’].
suerte en blanco. paçu |pasu|.
suerte mía. camay |kama-y|, chaquey
|chaqi-y|.
sufrida persona. sonconta ñitijcucuc
runa |şunqu-n-ta ñit’i-yku-ku-q runa|,
llampu sonco |llamp’u şunqu|.
sufrir. muchuni |muchu-y|, soncoy-
tam ñitini |şunqu-y-ta-m ñit’i-ni| [lit.
‘oprimo mi corazón’].
343
sujetar [conquistar] gente. runachani
|runa-cha-y|.
sumar, epilogar. huñuni |huñu-y|,
huñuycuni |huñu-yku-y|.
sumirse el agua en la tierra. pacham
vnuctam millpun [sic] |pacha-m unu-
kta millp’u-n| [lit. ‘la tierra se traga el
agua’].
sumirse en el agua. chincan |chinka-
y|, chincarin |chinka-ri-y|.
superstición. huacamuchay |wak’a
mucha-y|.
supersticioso. huacamuchac |wak’a
mucha-q|.
suplir lo que falta. yapani |yapa-y|.
suplir por otro. rantin yaycuni |ranti-
n yayku-y|.
surcir. chucuni |chuku-y|.
suspenso estar. vtini |uti-y|, yscay-
tam yuyani |işkay-ta-m yuya-ni| [lit.
‘pienso doble’].
suspirar. yuyaycucuni |yuya-yku-
ku-y|.
sustentar [proveer] de lo necesario.
cauçancantam coni |kawsa-nqa-n-ta-
m qu-ni| [lit. ‘doy lo comestible’].
sustentar [sostener] alguna cosa con
la mano. hatallayani |hat’a-lla-ya-y|.
sustituir a otro en su lugar. rantij-
tam churani |ranti-y-ta-m chura-ni|
[lit. ‘pongo a mi reemplazo’].
sustituir por otro. rantinni [sic]
|ranti-y|, yaycuni |yayku-y|.
sutil cosa. llañu |llañu|.
344
Ta.
tabaco, hierba. sayri |şayri|.
taberna de chicha. aka huaci |aqha
wasi|.
tabique [cuarto pequeño]. pitita
|p’itita|.
tabique hacer. pititani |p’itita-y|.
tabla. cullu |k’ullu|.
tablero de ajedrez. taptana |t’apta-na|.
tachar. mana allicascantam villacuni
|mana alli ka-şqa-n-ta-m willa-ku-ni|
[lit. ‘denuncio lo que está mal’].
tacto, sentido. llamcana |llamk’a-na|.
tajada como de carne. yquisca |iki-
şqa|.
tajar. cuchuni |kuchu-y|.
tal cual. ymanapas |ima-na-paş|,
ymanallapas |ima-na-lla-paş|.
talante, buen donaire. cocho cocho-
lla |q’uchu q’uchu-lla|, cocho soncolla
|q’uchu şunqu-lla|.
talega. cutama |kutama|.
talón. taycu |t’ayqu|.
tallito de maíz. çarap collan |sara-p
qulla-n|, quequen |q’iqi-n|.
tallo de planta. tocto |tuqtu|.
tamaño. chican |chhika-n|.
tamaño como yo. ñoca chican |ñuqa
chhika-n|.
tampoco. manaracmi |mana-raq-mi|.
tan. chica |chhika|.
tan malo. chica mana alli |chhika
mana alli|.
tan solamente. chicallatam |chhika-
lla-ta-m|.
¿tan presto? chica vtcallachu |chhika
utqa-lla-chu|.
tantas veces. chica cuti |chhika kuti|,
chica achca cuti |chhika achka kuti|.
tanto. chica |chhika|.
tanto [punto] al juego. runa |runa|.
tanto más. chaychica yallequeyoc
|chay chhika yalli-q-i-yuq|.
tanto menos. chaychica pissiqueyoc
|chay chhika pişi-q-i-yuq|.
tantos en número. chica |chhika|.
tañer. huacachini |waqa-chi-y|, huac-
tani |waqta-y|.
tañer flauta. pincullucuni |pinkullu-
ku-y|.
tañer trompeta. quepani |q’ipa-y|.
tapar a piedra [y] lodo. llutani
|llut’a-y|.
tapar a tapar [esconder]. pacani
|paka-y|.
tapar con cobertera. quirpani |kirpa-
y|.
tapar con paño. pampani |p’ampa-y|.
taparse los poros. llutacun |llut’a-
ku-y|.
tardanza. vnay |una-y|.
tardar. vnani |una-y|.
tarde del día. chissiñec |chişi-ñiq|.
tarde hacerse. chissian |chişi-ya-y|,
ñam pacha |ña-m pacha|.
tarea. suyuy |şuyu-y|, llamcacunay
|llamk’a-ku-na-y|.
tarro. vichi |wich’i|.
tartamudear. aclluni |akllu-y|.
tartamudo. acllu |akllu|.
tarugo. tacarpu |taka-rpu|.
tasajo. charqui |ch’arki|.
tasajo hacer. charquini |ch’arki-y|.
taza. vpiana |upya-na|.
taza de calabaza. mati |mati|.
taza de los indios de madera. queru
|qiru|.
Te.
techar casa. huacictam catani |wasi-
kta-m qata-ni| [lit. ‘techo la casa’].
techo. cata |qata|.
teja. sañu |şañu|.
tejado. sañu cata |şañu qata|.
tejedor o tejedora. ahuaycamayoc
|awa-y kama-yuq|.
tejer. ahuani |awa-y|, ahuacuni |awa-
ku-y|.
tejido. ahuasca |awa-şqa|.
tela del corazón [redaño]. soncop
llican |şunqu-p llika-n|.
tela rala. llica llica |llika llika|.
tela tupida. pipu |pipu|, pipu pipu
|pipu pipu|.
telar. ahuacuna |awa-ku-na|.
telaraña. vrupllican |uru-p llika-n|.
temático [porfiado]. huanana |wana-
na|.
temblar alguna cosa. cuyuycachani
|kuyu-ykacha-y|.
345
temblar de frío. chucchuni |chukchu-
y|, chucucucuni |chukukuku-y|.
temblar la tierra. pacham cuyun,
cunununun |pacha-m kuyu-n, kununu-
nu-n| [lit. ‘la tierra tiembla’].
temer. manchani |mancha-y|.
temeroso. manchaycachac |mancha-
ykacha-q|, llaclla sonco |llaqlla
şunqu|.
temor. manchay |mancha-y|.
témpano. tucuru |tukuru|.
templado en el comer. pactasllacta
pactacallacta [sic] micuc |paqta-ş-lla-
kta, paqta ka-q-lla-kta mikhu-q| [lit
‘el que come lo preciso’].
templanza. pactasllacay |paqta-ş-lla
ka-y|.
tenazuelas [depilador]. çunca tirana
|sunkha t’ira-na|.
tendedero para paños. maçana
|masa-na|.
tender ropa al sol u otra cosa.
maçani |masa-y|.
tenebroso. racrac tuta |raqra-q tuta|,
ancha tuta |ancha tuta|.
tener. capuanmi |ka-pu-wa-n-mi| [lit.
‘me hay’].
tener a cuestas. aparini |apa-ri-y|.
tener de diestro [sostener]. hatallini
|hat’a-lli-y|.
tener en brazos. marcarini |marq’a-
ri-y|.
tener en poco. manam yupanichu
|mana-m yupa-ni-chu| [lit. ‘no lo con-
sidero’].
346
tener gana de comer. micunayani
|mikhu-naya-y|, micunayahuanmi
|mikhu-naya-wa-n-mi| [lit. ‘me dan
ganas de comer’].
tener misericordia. ayapayani |aya-
paya-y|, llaquipayani |llaki-paya-y|.
tener necesidad. huanani |wana-y|,
muchuni |muchu-y|.
tener papera. cotoyani |q’utu-ya-y|.
tener pereza. quellacuni |qilla-ku-y|,
queecuni |q’iwi-ku-y|.
tentación. huatecay |wat’iqa-y|.
tentador. huatecac |wat’iqa-q|.
tentar a alguno. huatecani |wat’iqa-
y|.
teñir. tullpuni |tullpu-y|.
terciopelo. llipic |llipi-q|.
término de tierra [hito]. sayhua
|şaywa|.
término, fin. cayllan |qay-lla-n|.
ternilla [cartílago]. cutcullin
|k’utkulli-n|.
ternilla de la oreja. llutu |lluthu|.
ternura de amor. huaylluy |wayllu-y|.
terrado. puytoc |puytu-q|.
terremoto. pacha cuyuy |pacha kuyu-
y|.
terrena cosa. caypachapicac |kay
pacha-pi ka-q|.
terrible. manchay manchay |mancha-
y mancha-y|.
terrón. curpa |khurpa|.
tesorero. churapuquen |chura-pu-q-i-
n|, huacaychapuquen |waqaycha-pu-
q-i-n|.
tesoro. collque cori ymaymana tan-
tasca |qullqi, quri, ima-ymana tanta-
şqa| [lit. ‘plata, oro, todo junto’].
testigo ser. testigopac yaycuni |testi-
go-paq yayku-y|.
teta. ñuñu |ñuñu|.
Ti.
tía, hermana de su madre. mamay
|mama-y|.
tía, hermana de su padre. ypay |ipa-
y|.
tibia agua. aslla coñic vnu |aş-lla
q’uñi-q unu|.
tibieza de corazón. chiri sonco |chiri
şunqu| [lit. ‘corazón frígido’].
tiempo. pacha |pacha|.
tiempo de aguas. pocoy mita |puqu-y
mit’a|.
tiempo de lágrimas. huacaypacha
|waqa-y pacha|.
tierna cosa. llullu |llullu|.
tierno maíz, no duro. capia |q’apya|.
tierra. allpa |allpa|.
tierra blanca. contay |quntay|.
tierra de alegría. cussicuypacha
|kuşi-ku-y pacha|.
tierra de eterna muerte. viñay
huañunca pacha |wiña-y wañu-nqa
pacha|.
tierra de eterno consuelo. viñay
cussicunca pacha |wiña-y kuşi-ku-nqa
pacha|, viñaypac cussi çamacuypacha
|wiña-y-paq kuşi sama-ku-y pacha|.
tierra de vivientes. cauçac cunap
pachan |kawsa-q-kuna-p pacha-n|.
tierra greda. llancac allpa |llanka-q
allpa|.
tierra patria. llacta |llaqta|.
tierra que se labra. chacra |chakra|,
allpapacha |allpa pacha|.
tiesa cosa. tacyac |takya-q|.
tiesto. callana |k’allana|.
tigre. vturuncu |uturunku|.
tina. virqui |wirk’i|.
tinaja. macma |maqma|.
tinieblas. racractutayac |raqraq tuta-
ya-q|.
tinta. yanatullpu |yana tullpu|.
tintorero. tullpuc |tullpu-q| yanuc
|yanu-q|.
tiranizar. callpa cama capac tucuspa
hucpa runantatac camachic |kallpa-
kama, qhapaq tuku-şpa huk-pa runa-
n-ta-taq kama-chi-q| [lit. ‘haciéndose
señor a la fuerza, gobernar a gente de
otro’].
tirano. auca |awqa|.
tirar. chocani |chuqa-y|.
tirar [jalar] de otro. ayçani |aysa-y|.
tirar a menudo. chocachacuni |chu-
qa-cha-ku-y|.
tirar arcabuz. yllapani |illapa-y|.
tirar avieso [torcido]. matuchani
|mat’u-cha-y|, matuctam chocani
|mat’u-kta-m chuqa-ni| [lit. ‘tiro erra-
damente’].
tirar coces. haytani |hayt’a-y|.
347
tirar derecho. chayachini |chaya-chi-
y|, vsachini |uşa-chi-y|.
tirar flecha. huachini |wach’i-y|.
tirar flechazos. huachichacuni
|wach’i-cha-ku-y|.
tirar pedrada. rumihuan chocani
|rumi-wan chuqa-y|.
tísica [tisis] dolencia. chaqui oncoy
|ch’aki unqu-y|.
tiznar. yanahuan llussini |yana-wan
lluşi-y|.
tizón. rupasca llamta |rupha-şqa
llamt’a|.
To.
toba de dientes [sarro]. quirup ma-
pan |kiru-p map’a-n|.
tobillo. pichusqui |pichuski|, chaquip
puchcan |chaki-p puchka-n|.
tocamiento. llamcay |llamk’a-y|,
chancay |ch’anka-y|.
tocar. llamcani |llamk’a-y|, chancani
|ch’anka-y|.
tocar manoseando. llapini |llap’i-y|,
llapipayani |llap’i-paya-y|.
tocarse a sí. llamcacuni |llamk’a-ku-
y|, chancacuni |ch’anka-ku-y|.
todo. tucuy |tuku-y|.
todo entero. hinantillan |hina-nti-lla-n|.
todo género de cosas. ymaymana
|ima-ymana|, nauraycuna [sic] |ñawray-
kuna|, ricchac cuna |rikch’a-q-kuna|.
todopoderoso. llapa atipac |llapa
ati-pa-q|, hinantinatipac |hina-ntin
ati-pa-q|.
348
todos. tucuy |tuku-y|, llapa |llapa|,
hinantin |hina-ntin|.
todos juntos sin quedar ninguno.
llapallan |llapa-lla-n|, hinantillan
|hina-nti-lla-n|, llapa |llapa|, hinantin
|hina-nti-n|.
toldo. carpa |karpa|.
tolondrón [chichón]. punquisca
|punki-şqa|.
¡toma! ca |ka|.
¡tomad! ca |ka|, cachic |ka-chik|.
tomar a cuestas. aparini |apa-ri-y|.
tomar al que huye o asir de algo.
hapini |hap’i-y|.
tomar algo por las narices. cençani
[sic] |sinqa-y|.
tomar del suelo. çocarini |suqa-ri-y|.
tomar, echarle mano de los cabe-
llos. chucchanmantam pahuapuni
|chukcha-n-manta-m pa phawa-pu-ni|
[lit. ‘lo arrastro de sus cabellos’].
tomar en brazos. marcani |marq’a-y|,
marcarini |marq’a-ri-y|.
tomar fiado. manupacmi chasquini
|manu-paq-mi chaski-ni| [lit. ‘tomo en
deuda’].
tomar prestado. mañani |maña-y|,
mañahuanmi |maña-wa-n-mi| [lit. ‘me
presto’].
tomar y retener [algo] en las manos.
hatallini |hat’a-lli-y|.
tominejo [picaflor], ave. quenti |q’inti|.
tonto. vtic |uti-q|, panra |p’anra|, po-
ques |puqi-ş|.
topar en la pared. pircaman chayani
|pirqa-man chaya-y|.
topar encontrándose en el camino.
taricuni |tari-ku-y|, tincuni |tinku-y|.
topar una cosa con otra. tincun
|tinku-y|.
topar uno con otro. tincunacuni
|tinku-na-ku-y|.
torbellino. antayconchoy |anta-y
qunchu-y|.
torcer, destorcer. queuini |q’iwi-y|.
torcer hilo con el huso. caupuni
|kawpu-y|.
torcer hilo con las manos. cuyuni
|k’uyu-y|.
torcer ropa para enjugar [secar].
chahuani |ch’awa-y|.
torcer soga de esparto. queshuani
|q’işwa-y|.
tordo, ave. chihuacu |chiwaku|.
tormento. ñacaricuy |ñak’a-ri-ku-y|.
tormento de cuerda. chacnay |chaq-
na-y|.
tornar a volver allá. ripuni |ri-pu-y|,
cutipuni |kuti-pu-y|.
tornar a volver aquí. hampuni |ham-
pu-y|, cutimpuni |kuti-m-pu-y|.
tornar atrás. cutirini |kuti-ri-y|, ticra-
rini |t’ikra-ri-y|, huassaman cutirini
|waşa-man kuti-ri-y|.
tórtola. cullcu |kullku|.
torre. pucara |pukara|.
tos. vhu |uhu|.
tosca cosa. çacra |sakra|, çacra çacra
|sakra sakra|.
toser. vhuni |uhu-y|.
tostado así. haruisca |harwi-şqa|. [Ver
entrada subsiguiente].
tostado maíz. hamca |hamk’a|.
tostar maíz para hacer chicha u
otra cosa. haruini |harwi-y|.
tostar maíz. hamcani |hamk’a-y|.
tostar pan. cuçani |kusa-y|, paruya-
chini |paru-ya-chi-y|.
tovaja [toalla]. pichacuna |picha-ku-
na|.
Tra.
trabajar [alborotar]. tacuijcacha-
ni |t’aqwi-ykacha-y|, tacuircarini
|t’aqwi-rqa-ri-y|, tacuichacuni |t’aqwi-
cha-ku-y|.
trabajar. llamcani |llamk’a-y|, vriani
|urya-y| (chin).
trabajo [penuria] de ánimo. ñacari-
cuy |ñak’a-ri-ku-y|.
trabajo de cuerpo. llamcacuy
|llamk’a-ku-y|.
trabajosa cosa. anchañacaricunam
|ancha ñak’a-ri-ku-na-m|.
trabar, atar. huatani |wata-y|.
trabar pelea. macanacuni |maqa-na-
ku-y|.
trabarse el uno al otro. hapinacuni
|hap’i-na-ku-y|.
trabazón. hapinacusca |hap’i-na-ku-
şqa|.
traer a cuestas. aparini |apa-ri-y|.
traer a la redonda. muyuchini |mu-
yu-chi-y|.
349
traer algo. apamuni |apa-mu-y|.
traer guiando. pussamuni |puşa-mu-y|.
traer halagando. llullaycuspam pus-
samuni |llulla-yku-şpa-m puşa-mu-ni|
[lit. ‘lo traigo engañando’].
traer luto. huacchayacuni |wakcha-
ya-ku-y|, ycmayacuni |icma-ya-ku-y|.
traer por fuerza. callpacama ayça-
muni |kallpa-kama aysa-mu-y|.
tragadero. millpuna |millp’u-na|.
tragar. millpuni |millp’u-y|, racrani
|raqra-y|.
tragón. millcapu |millq’a-pu|, racrapu
|raqra-pu|.
traidor. auca |awqa|, hayu |hayu|.
traílla [collar] de perro. allcop cun-
can huatana |allqu-p kunka-n wata-na|.
trama para tejer. mini |mini|.
trampa para coger. chipa |ch’ipa|.
trapo. llachapa |llachapa| [chin] .
tras mí [a mis espaldas]. huassayta
|waşa-y-ta|.
trasegar [revolver] ropa. tacuini
|t’aqwi-y|.
trasegar cosa de licor. hillpuni
|hillp’u-y|.
trasera parte. huassa |waşa|, quepa-
ñec |qhipa-ñiq|.
trasladar. hucman horconi |huk-man
hurqu-y|.
traslucirse algo. ricurin |rikhu-ri-y|,
huasamantam quispin, yallin |waşa-
manta-m qişpi-n, yalli-n| [lit. ‘sale
desde el fondo’].
350
trasnochar. pacarini |paqari-y|, paca-
ricuni |paqari-ku-y|, tuta pani |tuta-pa-
y| (chin).
traspasar mandamiento. pampacha-
ni |p’ampa-cha-y|, hancuchani |hanku-
cha-y|.
traspié, zancadilla. rancuy |rank’u-y|.
trasponerse por algún cerro. cecani
|siqa-y|, cecatamuni |siqa-tamu-y|.
trasquilado. rutusca |rutu-şqa|.
trasquilador. rutuc |rutu-q|.
trasquilar. rutuni |rutu-y|.
trastocar. rantinacuni |ranti-na-ku-y|.
trastornar. ticpani |t’ikpa-y|.
trastornar [voltear] algún vaso boca
abajo y ponerlo en alguna parte.
pachani [sic] |paqcha-y|.
trastornarse el navío. ticpan |t’ikpa-
y|, ticpacun |t’ikpa-ku-y|.
tratar el mercader. rantini |ranti-y|.
tratar negocio uno con otro. ñinacu-
ni |ñi-na-ku-y|.
tratar negocios. huchactam pituini
|hucha-kta-m p’itwi-ni| [lit. ‘cuido el
negocio’].
tratar, conversar. rimanacuni |rima-
na-ku-y|.
trato [castigo] de cuerda. chacnay
|chaqna-y|.
travesía. quinraycuna |kinra-yku-na|.
traza. vnancha |unancha|.
trazar. vnanchani |unancha-y|.
 Tre.
trebejo. taptana |t’apta-na|.
trébol. yspincu |işpinku|.
trece. chunca quimçayoc |chunka
kimsa-yuq|.
treceno [décimo tercero]. chunca
quimça ñequen |chunka kimsa-ñiq-
i-n|.
trecho [lejanía]. caru |karu|.
treguas. suyanacuypacha |şuya-na-
ku-y pacha|.
trenza. simpa |simp’a|.
tres. quimça |kimsa|.
Tri.
tribulación. ñacaricuy |ñak’a-ri-ku-y|.
tribunal. taripana huaci |tari-pa-na
wasi|.
trinchera. quencha |qincha|.
tripas menudas. chunchulli
|ch’unchulli|.
tripas, panza. vicça |wiksa|.
triste. putisca |phutişqa|, llaquisca
|llaki-şqa|, putic |phuti-q|, llaquic
|llaki-q|.
triste estar. putuni [sic] |phuti-y|,
puticuni |phuti-ku-y|, llaquini |llaki-y|,
llaquicuni |llaki-ku-y|.
tristeza. puticuy |phuti-ku-y|, llaqui-
cuy |llaki-ku-y|.
triunfar de los enemigos. hayllini
|haylli-y|.
triunfo. haylli |haylli|.
[Tro.]
trocar. rantini |ranti-y|.
trocar palabras. simictam ticrachini,
quencochini |şimi-kta-m t’ikra-chi-ni,
q’inqu-chi-ni| [lit. ‘invierto, retuerzo
las palabras’].
troje. Ver granero.
trompa de caracol. huaylla quepam
[sic] |waylla q’ipa-n|.
trompeta. quepa |q’ipa|.
trompeta, el que la tañe. quepac
|q’ipa-q|.
trompeta tañer. quepani |q’ipa-y|,
quepactam huacachini |q’ipa-kta-m
waqa-chi-ni| [lit. ‘hago llorar la trom-
peta’].
trompo o peonza que azotan. piscoy-
ñu |pişquyñu|.
tronar. cac ñin |kak ñi-y| [lit. ‘decir
kak’], sallallallan *|sallallalla-y|.
tronco. cullu |k’ullu|.
tronco de árbol. hachap chaquin
|hach’a-p chaki-n|.
tronchar. capchini |q’apchi-y|, cap-
chirconi |q’apchi-rqu-y|.
tropel de gente. achca runa |achka
runa|.
tropezadero. mitcana |mitk’a-na|.
tropezando caer. huatquini |watki-y|.
tropezar. mitcani |mitk’a-y|.
trotar. pahuaspa pahuaspa purini
|phawa-şpa phawa-şpa puri-y|.
351
 [Tru.]
trueno. sallallalla *|sallallalla|, yllapa
|illapa|.
truhán. quellma |q’illma|.
truhanear. quellmaycachani |q’illma-
ykacha-y|.
Tu.
tú. cam |qam|.
tú, malvado, me la pagarás. amarac
camllaca |ama-raq qam-lla-qa|.
tú me la pagarás. amarac camlla
|ama-raq qam-lla|.
tuerta cosa, muy tuerta. vicçu vicçu
|wiksu wiksu|.
tuerta cosa. vecro |wiqru|, vicçu
|wiksu|.
tuerto de nube [cataratas]. coyru
|quyru|.
tuerto del ojo. chuclla ñaui [sic]
|ch’ulla ñawi|.
tuétano. chillina |chillina|.
tullido de manos. mucu |muqu|.
tullido de pies y manos. suchu
|such’u|.
tullirse. suchuyani |such’u-ya-y|.
tullirse de las manos. mucuyani
|muqu-ya-y|.
tupir recalcando [apretando]. matini
|mat’i-y|.
turar [durar mucho]. vnani |una-y|.
turbadamente. muspaspa |muspha-
şpa|.
352
turbado. muspasca |muspha-şqa|.
turbado de otro. muspachisca
|muspha-chi-şqa|.
turbar. muspachini |muspha-chi-y|.
turbarse de miedo. mancharini
|mancha-ri-y|.
turbio [mancha] de ojos. queuçu
|q’iwsu|.
turbio. conchoyasca |qunchu-ya-şqa|.
turma [testículo] de animal. corota
|q’uruta|.
turma de tierra. atocpa papan |atuq-
pa papa-n|.
turquesa, piedra preciosa. cahuata
|qawata|, copa |qupa|.
tusar [trasquilar] el cabello. pacra-
llactam rutuni |p’aqra-lla-kta-m rutu-
ni| [lit. ‘corto al coco’].
tutor. huarmap huacay chaquen |war-
ma-p waqaycha-q-i-n|.
[U]l.
últimamente. quepaman |qhipa-man|.
último día. quepapunchau |qhipa
p’unchaw|.
ultrajado. camisca |k’ami-şqa|, huac-
yasca |waqya-şqa|.
ultrajar. camini |k’ami-y|, huacyani
|waqya-y|.
ultraje. camij |k’ami-y|, huacyay
|waqya-y|.
 [U]m.
umbral. puncup chacan |punku-p
chaka-n|.
[U]n.
un. huc |huk|.
una vez. hucmita |huk mit’a|, huc cuti
|huk kuti|.
una vez no más. hucmitalla |huk
mit’a-lla|, huc cutilla |huk kuti-lla|.
una y otra vez. huccutipas yscaycuti-
pas |huk kuti-paş iskay kuti-paş|.
unción. hauij |hawi-y|, hauisca |hawi-
şqa|, llussij |lluşi-y|.
ungido. hauisca |hawi-şqa|, llussisca
|lluşi-şqa|.
ungir. hauini |hawi-y|, llussini
|lluşi-y|.
ungirse. hauicuni |hawi-ku-y|.
ungüento. hauina |hawi-na|, hauicuna
|hawi-ku-na|, llussina |lluşi-na|, llussi-
cuna |lluşi-ku-na|.
única reina. çapay coya |sapa-y
quya|.
único. çapay |sapa-y|.
único hijo. çapay churi |sapa-y churi|;
de ella, çapay huahua |sapa-y wawa|.
único rey. çapay capac |sapa-y qha-
paq|.
unigénito. Lo mismo [que único
hijo].
unión. hucllachacuy |huk-lla-cha-ku-
y|.
universal. llapan |llapa-n|, tucuy
|tuku-y|, hinantin |hina-ntin|.
universalmente. hinantin |hina-ntin|,
llapantin |llapa-ntin|.
universo, orbe. hinantin ticci muyu
|hina-ntin tiqşi muyu|.
uno. huc |huk|.
uno de nosotros. hucninchic |huk-ni-
n-chik|.
uno de vosotros. hucnijquichic |huk-
ni-yki-chik|.
uno solo. huclla |huk-lla|, hucçapalla
|huk sapa-lla|.
uno y otro. hucpas hucpas |huk-paş
huk-paş|.
untado. hauisca |hawi-şqa|, llussisca
|lluşi-şqa|.
untar. hauini |hawi-y|, llussini
|lluşi-y|.
unto. hauina |hawi-na|.
[Uñ.]
uña. sillu |sillu|.
Ur.
urdimbre de tela. ahua |awa|.
urdimbre. alluisca |allwi-şqa|, aullis-
ca |awlli-şqa|.
urdir. alluini |allwi-y|, aullini |awlli-
y|.
urdir la tela. alluini |allwi-y|, aullini
|awlli-y|.
353
 Us.
usurero. miraynintahuan mañascan-
manta chasquic |mira-y-ni-n-ta-wan
maña-şqa-n-manta chaski-q| [lit. ‘el
que recibe con creces lo que pide’].
usurpar. yticani |iti-qa-y|, chapacuni
|chapa-ku-y|.
[Ut.]
útil cosa. alli |alli|.
Va.
vacar algo por muerte. tañin |thañi-
y|.
vaciar. hichani |hich’a-y|.
vaciar algo en otra cosa. tallini |talli-
y|, tallirconi |talli-rqu-y|.
vaciar licor en otra cosa. hillpuni
|hillp’u-y|.
vacío. chussac |ch’usaq|.
vacío estar. llipin |llipi-y|.
vadear el río. chimpani |chimpa-y|.
vado. chimpana |chimpa-na|.
vagabundo. sonconmanta cauçacuc
|şunqu-n-manta kawsa-ku-q|, mana
michiqueyoc |mana michi-q-i-yuq|,
llaqui mana runa |llaki-y mana runa|.
vagar. tumaycachani |tuma-ykacha-
y|, tumarini |tuma-ri-y|.
vahear [echar vaho]. çamani |sama-y|.
vahear. huapcini |wapsi-y|.
354
vahído de cabeza tener. pacham
muyupuhuan |pacha-m muyu-pu-wa-
n| [lit. ‘se me mueve la tierra’].
vaho. çamay |sama-y|.
vaho de la tierra. huapci |wapsi|.
vaina de legumbre. caran |qara-n|.
valer, tener precio. yupaymi |yupa-y-
mi|, chaniocmi |chani-yuq-mi|.
valeroso. cinchi |sinchi|, huaminca
|wamink’a|, pumayna |puma-hina|.
valiente. Lo mismo.
valientemente. cinchichacuspa
|sinchi-cha-ku-şpa|, cinchilla |sinchi-
lla|.
valor, esfuerzo. cinchicay |sinchi
ka-y|.
valor, precio. chani |chani|.
valladar. harata |harata|.
valle. pampa |pampa|.
valle de lágrimas. veque pacha |wiqi
pacha|.
valle entre dos montes. huayco
|wayq’u|.
valle, prado. huaylla |waylla|.
vanagloria. apuscachay |apu-ska-
cha-y|, anchaycuy |ancha-yku-y|.
vanagloriarse. çumachicuni |suma-
chi-ku-y|, yupaychachicuni |yupa-y-
cha-chi-ku-y|.
vanaglorioso. çumachicuc |suma-chi-
ku-q|, yupaychachicuc |yupa-y-cha-
chi-ku-q|.
vapor. huapci |wapsi|.
vara. caspi |k’aşpi|.
vara de medir. tupu |tupu|.
varear. huactani |waqta-y|.
vareteado [retaceado]. suyu suyu
|şuyu şuyu|.
varia cosa, de muchas maneras.
ñauraycuna |ñawray-kuna|, ricchac
cuna |rikch’a-q-kuna|.
variable persona. cuyuycachac son-
co runa |kuyu-ykacha-q şunqu runa|,
tunqui sonco |tunki şunqu|, achcac-
ta yuyac sonco |achka-kta yuya-q
şunqu|, chayman cayman purijcachac
sonco |chay-man kay-man puri-
ykacha-q şunqu|, mana taquiac sonco
runa |mana takya-q şunqu runa|.
variedad de cosas. ñauraycuna
|ñawray-kuna|, ricchac cuna |rikch’a-
q-kuna|, achca ricchac |achka rikch’a-
q|.
varilla. huchuycaspi |huch’uy k’aşpi|.
varón. cari |qhari|.
varonil. cari hina |qhari-hina|.
varonilmente. cari carilla |qhari
qhari-lla|, cinchi cinchilla |sinchi
sinchi-lla|.
vasallo. runa |runa|.
vaso de calabaza. mati |mati|.
vaso de la mujer [vulva]. raca |raka|.
vaso de madera. quero |qiru|.
vaso de oro. cori vpiana |quri upya-
na|.
vaso de plata. aquilla |akilla|.
vaso para beber. vpiana |upya-na|.
Ve.
vecino de casa. huacimacij |wasi
masi-y|.
vedado. amañisca |ama ñi-şqa|, har-
casca |hark’a-şqa|, caciñisca |qasi
ñi-şqa|.
vedar mandando. amañini |ama ñi-
y|, harcani |hark’a-y|, caciñini |qasi
ñi-y|.
veedor. ricucpac, cahuacpac churasca
|riku-q-paq, qhawa-q-paq chura-şqa|.
vega. pampa |pampa|.
vejez de la mujer. payayay |paya-
ya-y|.
vejez del hombre. machuyay |ma-
chu-ya-y|.
vejiga. yspay puru |işpa-y puru|.
vela, el que vela. pacaricuc |paqar-i-
ku-q|.
velar toda la noche. pacaricuni
|paqar-i-ku-y|.
velo. pampacuna |p’ampa-ku-na|.
vello, pelo. millhua |millwa|.
velloso. millhuaçapa |millwa-sapa|.
vena. circa |sirk’a|.
vena de metal. circa |sirk’a|.
venablo. chuqui |chuki|.
venado. harque |harqi|, taruca |ta-
ruka|.
vencedor. atic |ati-q|, aticuc |ati-ku-q|.
vencejo [lazo] para atar. queshua
|q’işwa|.
vencer peleando. atini |ati-y|, llassani
|llaşa-y|, hayllini |haylli-y|.
355
vencer pleiteando. atipani |ati-pa-y|,
vssachicuni |uşa-chi-ku-y|.
vendedor. rantic |ranti-q|, rantij ca-
mayoc |ranti-y kama-yuq|.
vender. rantini |ranti-y|, ranticuni
|ranti-ku-y|.
vender en el mercado. catuni |qhatu-
y|, catucuni |qhatu-ku-y|, tiahini [sic]
|tiya-chi-y|, tiachicuni |tiya-chi-ku-y|.
vender la mujer. rantini |ranti-y|,
ranticuni |ranti-ku-y|, ranani |rana-y|,
ranacuni |rana-ku-y|.
veneno. hampi |hampi|, colla |qulla|,
miu |miyu|.
venenosa cosa. hampioc |hampi-yuq|,
collayoc |qulla-yuq|, miuyoc |miyu-
yuq|.
venero menor. circa |sirk’a|.
venero principal de metal. mama
|mama|.
vengar a otro. ayñipuni |ayñi-pu-y|.
vengarse. ayñicupuni |ayñi-ku-pu-y|.
venidera cosa. hamuc |hamu-q|.
venino [secas]. queri |q’iri|.
venir. hamuni |hamu-y|.
venta, mesón. tampu |tampu|.
ventaja tener. yallini |yalli-y|, yalli-
cuni |yalli-ku-y|, yallitani |yalli-ta-y|.
ventana. toco |t’uqu|.
ventana con celosía. arapayoc toco
|arapa-yuq t’uqu|.
ventana la que cierra. toco vichcana
|t’uqu wichq’a-na|.
ventero [encargado de las ventas].
tampu camayoc |tampu kama-yuq|.
356
ventura. cussi |kuşi|, sami |sami|.
venturosa hora. cussi pacha |kuşi
pacha|.
venturoso. cussioc |kuşi-yuq|, samioc
|sami-yuq|, cussiquellpoyoc |kuşi qil-
lpu-yuq|.
venturoso día. cussi punchau |kuşi
p’unchaw|.
ver. ricuni |riku-y|, cahuani |qhawa-y|.
verano. chirau |ch’iraw|.
veraz. checa |chiqa|, sullull |şullull|,
checa sonco |chiqa şunqu|.
verdad. checa |chiqa|, sullull |şullull|.
verdadera cosa. checa cac |chiqa
ka-q|.
verdaderamente. sullullpas |şullull-
paş|, checam |chiqa-m|, checallam
|chiqa-lla-m|.
verde. comer |q’umir|.
verde fruta. mana pocosca |mana
puqu-şqa|, chahua |chawa|.
verdeguear. comeryan |q’umir-ya-y|.
verdolaga, hierba. llutu llutu |lluthu
lluthu|.
verdugo. runa huarcuc |runa warku-q|.
verdura. yuyu |yuyu|.
vereda. huchuyñan |huch’uy ñan|,
runap purinan |runa-p puri-na-n|.
vergel. muya |muya|.
vergonzosa persona. pencacucruna
|p’inqa-ku-q runa|.
vergonzosamente. pencay pencay
|p’inqa-y p’inqa-y|.
vergüenza tener. pencacuni |p’inqa-
ku-y|.
vergüenzas de la mujer. raca |raka|.
vergüenzas del hombre. vllu |ullu|.
verruga. ticti |tikti|.
verrugoso. tictiçapa |tikti-sapa|.
vestida persona. pachallisca |p’acha-
lli-şqa|.
vestidura. pacha |p’acha|.
vestidura de indios. Ver manta.
vestidura larga que arrastra. coyçu
|quysu|.
vestidura muy corta. suyru |şuyru|.
vestir a otro. pachallichini |p’acha-
lli-chi-y|.
vestirse. pachallicuni |p’acha-lli-ku-y|.
vestirse la camisa el indio. vnculli-
cuni |unku-lli-ku-y|.
vestirse la india la manta de abajo.
acsullicuni |aqşu-lli-ku-y|.
vestirse la india la manta de enci-
ma. llicllaricuni |lliklla-ri-ku-y|.
vestirse la manta de encima. yaco-
llacuni |yaqulla-ku-y|.
vez. mita |mit’a|.
Vi.
vianda. micuy |mikhu-y|, micuna
|mikhu-na|.
viandante. ñanta puric |ñan-ta puri-q|.
víbora. catari |katari|.
vicio. mana alli cauçay |mana alli
kawsa-y|.
vicioso. mana alli cauçac |mana alli
kawsa-q|.
vida. cauçay |kawsa-y|.
vida eterna. viñaypac cauçay |wiña-
y-paq kawsa-y|, viñaycauçay |wiña-y
kawsa-y|.
vidriero. quispicta rurac |qişpi-kta
rura-q|.
vidrio. quespi |qişpi|.
vidrioso. quispi hinalla |qişpi-hina-
lla|.
vieja. paya |paya|, chacuas |chakwaş|
(chin).
viejo, antiguo. ñaupa cac runa
|ñawpa ka-q runa|, ancha machu |an-
cha machu|, rucu |ruku|.
viejo. machu |machu|.
viento. huayra |wayra|.
viento con lluvia. parahuan huayra
|para-wan wayra|.
viento sereno. llampu huayra
|llamp’u wayra|.
vientre. vicça |wiksa|.
viga. hatun curcu |hatun kurku|.
vil cosa. çacra |saqra|, vçuc |usu-q|,
yanca |yanqa|, yancalla |yanqa-lla|.
villano [gente del pueblo]. hatun runa
|hathun runa|, hahua runa |hawa runa|.
vinagrillo, hierba. chullcu |chullku|.
violar doncella. paquini |p’aki-y|,
hutcuni |hutk’u-y|.
violentamente. callpacama |kallpa-
kama|, callpamanta |kallpa-manta|.
virgen. mana carip chancascan |mana
qhari-p chhamqa-şqa-n|, mana carip
ricciscan |mana qhari-p riqsi-şqa-n|, y
también virgen.
virote. huachi |wach’i|.
357
virtud. alli cauçay |alli kawsa-y|.
virtuosa persona. alli cauçacuc runa
|alli kawsa-ku-q runa|.
virtuosamente. alli cauçaspa |alli
kawsa-şpa|.
viruelas. muru oncoy |muru unqu-y|.
visible cosa. ricuric |riku-ri-q|, ricuna
|riku-na|, ricuypaccac |riku-y-paq ka-
q|, suticac |şuti ka-q|.
visiblemente. sutilla |sut’i-lla|.
visitar a alguno. ricumuni |riku-mu-
y|.
vituperar. Ver ultrajar.
viudez. ycmayacuy |ikma-ya-ku-y|,
huacchayacuy |wakcha-ya-ku-y|.
viudez tener. ycmayacuni |ikma-ya-
ku-y|, huacchayacuni |wakcha-ya-ku-
y|.
viudo o viuda. ycma |ikma|, paçu
|pasu| (chin).
vivienda. cauçay |kawsa-y|.
viviente. cauçac |kawsa-q|.
vivo. cauçac |kawsa-q|.
vivo estar. cauçani |kawsa-y|.
Vo.
vocablo. simi |şimi|.
vocear. caparcachani |qapa-rka-cha-y|.
vocinglero. ancha caparcachac |ancha
qapa-rka-cha-q|.
volar el ave. pahuan |phawa-y|.
volteador. tincullpac |tinkullpa-q|,
tencoc |tinku-q|.
358
voltear la nao, zozobrar. ticpani
|t’ikpa-y|.
voltear. tincullpani |tinkullpa-y|, ten-
coni |tinku-y|.
voluntad. munay |muna-y|.
volver a los pecados pasados. ñaupa
huchayta cutipapuni |ñawpa hucha-
y-ta kuti-pa-pu-ni| [lit. ‘vuelvo a mis
pecados originales’].
volver al lugar. cutini |kuti-y|, cuti-
puni |kuti-pu-y|.
volver algo en redondo. muyuchini
|muyu-chi-y|.
volver de arriba abajo [voltear].
ticssuni |t’ikşu-y|.
volver del lugar. cutimuni |kuti-mu-
y|, cutim puni |kuti-n-puni|.
volver la cara atrás. cutirini |kuti-ri-
y|, vyayta cutirichini |uya-y-ta kuti-ti-
chi-ni| [lit. ‘vuelvo mi cara’].
volver lo ajeno [devolver]. chaynioc-
man cutichipuni |chay-ni-yuq-man
kuti-chi-pu-y|, copuni |qu-pu-y|.
volver lo de dentro a afuera. ticrani
|t’ikra-y|.
volver lo prestado [devolver]. ma-
ñahuascanta copuni |maña-wa-şqa-n-
ta qu-pu-y|.
volver los ojos. ñauijtam cutirichini
|ñawi-y-ta-m kuti-ri-chi-ni| [lit. ‘vuel-
vo mis ojos’].
volver, dar vuelta en redondo. mu-
yurini |muyu-ri-y|.
volverse de lado. chirumanmi cutiri-
ni |chiru-man-mi kuti-ri-ni| [lit. ‘me
vuelvo de lado’].
vomitar. quepnani |qipna-y|.
vómito. quepnasca |qipna-şqa|.
vos o vosotros. camcuna |qam-kuna|,
camchic |qam-chik|, camchiccuna
|qam-chik-kuna|.
voz. cunca |kunka|.
Vu.
vuelcos dar, no poder dormir. cu-
chicuni |khuchi-ku-y|.
vuelo. pahuay |phawa-y|.
vuelta dar castigando. mirarani
|mira-ra-y|.
vuelta dar por otra calle. quinrarini
|kinra-ri-y|, quinraycuni |kinra-yku-y|.
vueltas dar. muyuni |muyu-y|, muyu-
rini |muyu-ri-y|.
vuestro Dios. Diosnijquichic |Dios-
ni-yki-chik|.
vuestro padre. yayayquichic |yaya-
yki-chik|.
Ya.
y (conjunción). ri |ri| [sufijo], ari pas
|ari-paş|.
ya. ña |ña|.
yacer. cani |ka-y|, tiani |tiya-y|,
cauçani |kawsa-y|.
Ye.
yema del huevo. runtup quellon
|runtu-p q’illu-n|.
yema del sarmiento [de la uva]. pu-
tun |phutu-n|, chichin |ch’ichi-n|.
yermo. acha acha [sic] |hacha hacha|.
yermo, páramo. puna |puna|.
yerno. catay |qata-y|.
yerto. chirararayasca |chira-ra-ra-ya-
şqa|.
yerro. pantasca |panta-şqa|.
yeso. pachach |pachach|.
¿y eso? (interrogativo). chayca?
|chay-qa|.
Yo.
yo. ñoca |ñuqa|.
yo mismo. ñoca quiquij |ñuqa kiki-y|.
yo solo. ñocalla |ñuqa-lla|, o ñoca
çapalla |ñuqa sapa-lla|.
yo y tú. ñocahuan camhuan |ñuqa-
wan qam-wan|.
Z[a].
zaherir. coscayta, viñayllam vyay-
cuchicuni |qu-şqa-y-ta, wiña-y-lla-m
uya-yku-chi-ku-ni| [lit. ‘me cobro de
inmediato lo que te di’].
zahúrda [pocilga]. cuchihuaci |khu-
chi wasi|.
zamarro [vestido de piel]. cara vncu
|qara unku|.
359
zambullir. chullay |chulla-y|, chu-
llaycuni |chulla-yku-y|, chincani
|chinka-y|, chinkarini |chinka-ri-y|.
zancadilla dar. rancuni |rank’u-y|.
zancajoso [perniflaco]. caspichaqui
|k’aşpi chaki|.
zaragüelles [calzones] de indios.
huara |wara|.
zaragüelles ponerse. huarallicuni
|wara-lli-ku-y|.
zarcillos de oro. cori rinri |quri rinri|.
zarcos ojos. ancas ñaui |anqaş ñawi|.
zarposo [lodoso]. turuçapa |t’uru-
sapa|.
Zo.
zorra. atoc |atuq|.
zorrilla. añas |añaş|, cumi |kumi|.
zorzal. chihuan huay pichiu
|chiwanway phichiw|.
zozobrar la nao. huampum ticpan
|wamp’u-m t’ikpa-n| [lit. ‘se voltea la
embarcación’].
Zu.
zumbar abejas. vnyan |unya-y|.
zumbido así. vnyay |unya-y|.
zumo. yacu |yaku|.
zumosa cosa. yacu çapa |yaku-sapa|.
zurrador. cara cacoc |qara qhaqu-q|.
zurrapas [sedimento]. concho |qun-
chu|.
zurrón. carahuayaca |qara wayaqa|.

FIN A GLORIA DE
nuestro Señor. De la segunda
parte del Vocabulario, en
la lengua Castellana
y Quichua.
(.:.)

360
 A R T E D E LA
LENGUA GENERAL
del Peru, llamada
Quichua.
(*)

1. De la ortografía

En esta lengua no hay letras propias para escribir porque los indios
y naturales de esta tierra no tenían uso de escritura, ni jamás entre ellos hubo
memoria de ella. Y así usamos de nuestras letras y caracteres, excepto que los
indios carecen en su pronunciación de estas letras b, d, f, g, r, x, z, si no son los
ladinos y que se han criado entre españoles, los cuales pronuncian estas letras, y
eso en nuestros términos, como Dios, etc., que el que no es tan ladino diría Tius
|tiyus| por decir ‘Dios’. La r no la pronuncian ásperamente sino suave[mente],
como en este vocablo caridad.

2. Del acento

El acento, comúnmente, se hace en la penúltima sílaba, como rúna |runa|

(no diremos runá) por ‘el hom /[fol. 1v] bre’, cuyani |khuya-ni| ‘amo’, munani
|muna-ni| ‘quiero’, sin hacer mucha reflexión en los acentos. Pareció cosa
conveniente tratar al principio de est[e] arte de la ortografía y acento, que en otras
lenguas se suele tratar al fin de ella, para que los que empiezan a ejercitarla se
vayan habituando así en el escribir, no poniendo unas letras por otras, como en el
pronunciar las dicciones, no haciendo breves por luengas, ni al contrario1.

3. De las partes de la oración

Esta lengua tiene las ocho partes de la oración que la latina, es a saber:
nombre, pronombre, verbo, participio, preposición, adverbio, interjección,
conjunción.

1 Se refiere a la pronunciación de las sílabas, que podían ser teóricamente breves o largas.

361
3.1. Primero del nombre

Los nombres, unos son sustantivos como runa |runa| ‘hombre’, cari |qhari|
‘varón’, huarmi |warmi| ‘hembra’; otros adjetivos como cinchi |sinchi| ‘fuerte’,
alli |alli| ‘bueno’, y estos se conocen solo por su significación, porque en esta
lengua no hay diversas terminaciones como en la lengua latina, sino debajo de
una terminación sirve a diversos géneros, como cinchiruna |sinchi runa| ‘hombre
fuerte’, alliruna |alli runa| ‘buen hombre’, y porque muchas veces acaece que un
mismo nombre significa ‘macho’ y ‘hembra’, y esto no se puede conocer como
está dicho por el adjetivo, por ser de una sola terminación, ni por el género, que
en esta lengua no hay la variedad de géneros que en la latina. Para saber de cuál
género sea en los racionales, se añade este nombre cari |qhari| para significar
macho/[fol. 2], y este nombre huarmi |warmi| para significar hembra, como cinchi
cari |sinchi qhari| ‘varón fuerte’, cinchi huarmi |sinchi warmi| ‘mujer fuerte’; y, en
los irracionales, se añade este nombre vrcu |urqu| para significar el macho, y este
nombre china |china| para significar la hembra, como vira orco llama |wira urqu
llama| ‘carnero gordo’, vira china llama |wira china llama| ‘oveja gorda’.2

La declinación es una sola para todos los nombres, pronombres,

participios, y, finalmente, para todas las dicciones que se pueden declinar como
nombres. Aunque se ponen cuatro, todas ellas se reducen a una. No se hace por
variación de casos como en la latina, sino por adición de ciertas partículas sobre el
nominativo, las cuales siempre se posponen al nombre en la variación y oración.

El nominativo no tiene partícula, como runa |runa| ‘hombre’, cari |qhari|

‘varón’, huarmi |warmi| ‘hembra’. El genitivo, una p |-p| sola en los acabados
en vocal, pa |-pa| en los acabados en dos vocales3 o en consonante. El dativo
tiene pac |-paq|. El acusativo tiene cta |-kta| para los acabados en vocal, y ta
|-ta| para los acabados en dos vocales o en consonante; man |-man| significa ‘a’,
con movimiento corporal o espiritual.4 El vocativo es semejante al nominativo,
aunque algunas veces le preceden los vocativos de llamar, y otras veces se
posponen, como llamando el hombre a otro hombre le dice ya |ya| o yau runa
|yaw runa|, runa ya |runa, ya| o runa yau |runa, yaw| ‘¡hola, hombre!’. El ablativo
tiene tres terminaciones: pi |-pi|, manta |-manta|, huan |-wan|. Pi |-pi| es lo mismo

2 Como se sabe, los camélidos andinos fueron designados en un principio, recurriendo a

símiles familiares, como “carneros” u “ovejas”, con el agregado “de la tierra” o “de las
Indias”.
3 Cuando el autor se refiere a palabras acabadas en dos vocales, estamos en verdad frente a
una secuencia que contiene una vocal seguida de semiconsonante (tal como [Vy] o [Vw]),
y no frente a secuencias vocálicas.
4 Nótese que, en este análisis, el sufijo –man, que marca el caso ilativo, es presentado como
una alternativa del acusativo, facilitado por su traducción mediante la preposición “a”.

362
que ‘en’; manta |-manta|, ‘de’; huan |-wan| significa ‘con’, y sirve para efectivo
[instrumental].

Hay dos números: singular y plural. El plural /[fol. 2v] se hace del
singular añadiéndole esta partícula cuna |-kuna|, y tras el cuna |-kuna|, se ponen las
partículas que varían los casos. Empero, acerca de esta última regla, se note esto:
que cuando los nombres de suyo incluyen pluralidad no se le[s] añade la partícula
cuna |-kuna|, como ñaui |ñawi|, significa ‘ojos’, maqui |maki| ‘manos’, chaqui
|chaki| ‘pies’. De las cosas que preceden o se siguen se sabe cuándo queremos,
en estas dicciones, significar singular o plural. También, cuando precede nombre
numeral u otro vocablo que denote pluralidad, no es menester añadir cuna |-kuna|,
como yscay huata |işkay wata| ‘dos años’, achca huata |achka wata| ‘muchos
años’. Lo mismo hace el verbo cuando es de plural, como huchallicucta Diosmi
ricussunquichic |hucha-lli-ku-kta Dios-mi riku-şun-ki-chik| ‘Dios os ve cuando
pecáis’. Ordinariamente, cuando vienen en la oración adjetivo y sustantivo, el
adjetivo queda invariable, y el sustantivo lleva las partículas que varían los casos,
como cinchi runa |sinchi runa| ‘hombre fuerte’, cinchi runap |sinchi runa-p| ‘del
hombre fuerte’, etc. Ídem cuando en la oración hay muchos nombres que se
refieren a una misma cosa, bastará poner las partículas en el postrero, como capac
Dios llapa atipac |qhapaq Dios llapa ati-pa-q| ‘Dios rey todopoderoso’, capac
Dios llapa atipacpa |qhapaq Dios llapa ati-pa-q-pa| ‘de Dios rey todopoderoso’.

Ejemplo de los nombres acabados en vocal: /[fol. 3]

Nom. runa ‘el hombre’

|runa|

Gen. runap ‘del hombre’

|runa-p|

Dat. runapac ‘para el hombre’

|runa-paq|

Ac. runacta ‘al hombre’

|runa-kta|

runaman
|runa-man|

Voc. runa ‘¡oh, hombre!’

|runa|

363
Abl. runapi ‘en el hombre’
|runa-pi|

runamanta ‘del hombre’

|runa-manta|

runahuan ‘con el hombre’

|runa-wan|

Pl.
Nom. runacuna ‘los hombres’
|runa-kuna|

Gen. runacunap ‘de los hombres’

|runa-kuna-p|

Dat. runacunapac ‘para los hombres’

|runa-kuna-paq|

Ac. runacunacta ‘a los hombres’

|runa-kuna-kta|

runacunaman
|runa-kuna-man|

Voc. runacuna ‘¡oh, hombres!’

|runa-kuna|

Abl. runacunapi ‘en los hombres’

|runa-kuna-pi|

runacunamanta ‘de los hombres’

|runa-kuna-manta|

runacunahuan ‘con los hombres’

|runa-kuna-wan|

Ejemplo de los nombres acabados en dos vocales:

Nom. punchau ‘el día’

|p’unchaw|

364
Gen. punchaupa ‘del día’
|p’unchaw-pa|

Dat. punchaupac ‘para el día’

|p’unchaw-paq|

Ac. punchauta ‘al día’

|p’unchaw-ta|

punchauman
|p’unchaw-man|

Voc. punchau ‘¡oh, día!’

|p’unchaw|

Abl. punchaupi ‘en el día’/[fol. 3v]

|p’unchaw-pi|

punchaumanta ‘del día’

|p’unchaw-manta|

punchauhuan ‘con el día’

|p’unchaw-wan|

Pl.
Nom. punchaucuna ‘los días’
|p’unchaw-kuna|

Gen. punchaucunap ‘de los días’

|p’unchaw-kuna-p|

Dat. punchaucunapac ‘para los días’

|p’unchaw-kuna-paq|

Ac. punchaucunacta ‘a los días’

|p’unchaw-kuna-kta|
punchaucunaman
|p’unchaw-kuna-man|

Voc. punchaucuna ‘¡oh, días!’

|p’unchaw-kuna|

365
Abl. punchaucunapi ‘en los días’
|p’unchaw-kuna-pi|

punchaucunamanta ‘de los días’

|p’unchaw-kuna-manta|

punchaucunahuan ‘con los días’

|p’unchaw-kuna-wan|

Ejemplo de los nombres acabados en consonante:

Nom. Angel ‘el ángel’

|angel|

Gen. Angelpa ‘del ángel’

|angel-pa|

Dat. Angelpac ‘para el ángel’

|angel-paq|

Ac. Angelta ‘al ángel’

|angel-ta|

Angelman
|angel-man|

Voc. Angel ‘¡oh, ángel!’

|angel|

Abl. Angelpi ‘en el ángel’

|angel-pi|

Angelmanta ‘del ángel’

|angel-manta|

Angelhuan ‘con el ángel’

|angel-wan|

Pl.
Nom. Angelcuna ‘los ángeles’
|angel-kuna|

366
Gen. Angelcunap ‘de los ángeles’
|angel-kuna-p|

Dat. Angelcunapac ‘para los ángeles’

|angel-kuna-paq|

Ac. Angelcunacta ‘a los ángeles’

|angel-kuna-kta|

Angelcunaman/[fol. 4]
|angel-kuna-man|

Voc. Angelcuna ‘¡oh, ángeles!’

|angel-kuna|

Abl. Angelcunapi ‘en los ángeles’

|angel-kuna-pi|

Angelcunamanta ‘de los ángeles’

|angel-kuna-manta|

Angelcunahuan ‘con los ángeles’

|angel-kuna-wan|

Ejemplo de los nombres adjetivados:

Nom. cinchi runa ‘el hombre fuerte’

|sinchi runa|

Gen. cinchi runap ‘del hombre fuerte’

|sinchi runa-p|

Dat. cinchi runapac ‘para el hombre fuerte’

|sinchi runa-paq|

Ac. cinchi runacta ‘al hombre fuerte’

|sinchi runa-kta|

cinchi runaman
|sinchi runa-man|

Voc. cinchi runa ‘¡oh, hombre fuerte!’

|sinchi runa|

367
Abl. cinchi runapi ‘en el hombre fuerte’
|sinchi runa-pi|

cinchi runamanta ‘del hombre fuerte’

|sinchi runa-manta|

cinchi runahuan ‘con el hombre fuerte’

|sinchi runa-wan|

Pl.
Nom. cinchi runacuna ‘los hombres fuertes’
|sinchi runa-kuna|

Gen. cinchi runacunap ‘de los hombres fuertes’

|sinchi runa-kuna-p|

Dat. cinchi runacunapac ‘para los hombres fuertes’

|sinchi runa-kuna-paq|

¿Ac. cinchi runacunacta ‘a los hombres fuertes’
|sinchi runa-kuna-kta|

cinchi runacunaman
|sinchi runa-kuna-man|

Voc. cinchi runacuna ‘¡oh, hombres fuertes!’

|sinchi runa-kuna|

Abl. cinchi runacunapi ‘en los hombres fuertes’

|sinchi runa-kuna-pi|

cinchi runacunamanta ‘de los hombres fuertes’

|sinchi runa-kuna-manta|

cinchi runacunahuan ‘con los hombres fuertes’

|sinchi runa-kuna-wan|

3.2. Del pronombre

Los pronombres en esta lengua son primitivos y otros derivativos o

posesivos. Los primitivos son siete: /[fol. 4v] ñoca |ñuqa|, que es ‘yo’; cam |qam|

368
‘tú’; cay |kay| ‘este’; chacay |chaqay| ‘aquel’; pay |pay| ‘él’; chay |chay| ‘ese’;
quiquij |kiki-y| ‘yo mismo’.

Estos pronombres se declinan como los nombres, aunque acerca de este

pronombre ñoca |ñuqa|, es de advertir que tiene dos plurales diferentes de los
nombres, que hace ñocanchic |ñuqa-nchik| y ñocaycu |ñuqa-yku|, que significa[n]
‘nosotros’. El ñocanchic |ñuqa-nchik| significa ‘nosotros’, incluyendo a aquella
persona o personas con quien hablamos; [así] como para decir ‘nosotros los
hombres’, diremos ñocanchic runacuna |ñuqa-nchik runa-kuna|. El ñocaycu
|ñuqa-yku| significa ‘nosotros’, excluyendo a aquella persona o personas con quien
hablamos, como ñocaycu christianocuna |ñuqa-yku cristiano-kuna| ‘nosotros los
cristianos’, excluyendo a los gentiles, si acaso se habla con ellos. Esta misma
diferencia tienen todos los verbos en todas las primeras personas del plural,
excepto el imperativo que no tiene exclusión.

Adviértase que a este plural ñocanchic |ñuqa-nchik| y ñocaycu |ñuqa-yku|

se le puede añadir esta partícula cuna |-kuna|, no por necesidad sino para más
abundancia, como ñocanchic cuna |ñuqa-nchik-kuna|. También se advierta que
si a estos plurales ñocanchic |ñuqa-nchik| y ñocaycu |ñuqa-yku| se le[s] ayuntare
algún nombre, el nombre lleva la partícula cuna |-kuna|, y, en ninguna manera,
el ñocanchic |ñuqa-nchik| ni ñocaycu |ñuqa-yku|, como ñocanchic runa cuna
|ñuqan-chik runa-kuna|. También se advierta que este pronombre cam |qam|, que
significa ‘tú’, en el plural hace cam cuna |qam-kuna|, como los nombres, y también
tiene camchic |qam-chik|, que significa ‘vosotros’, incluyendo pluralidad, sin el
cuna |-kuna|. También se le añade la partícula cuna |-kuna|, como al pronombre
ñocanchic |ñuqa-nchik|, para más abundancia, y si se le sigue /[fol. 5] algún
nombre, el tal nombre lleva la partícula, como se notó en el ñocanchic |ñuqa-
nchik|, como camchic runa cuna |qam-chik runa-kuna| ‘vosotros los hombres’.

Declinación del pronombre ñoca |ñuqa|

Nom. ñoca ‘yo’

|ñuqa|

Gen. ñocap ‘de mí’

|ñuqa-p|

Dat. ñocapac ‘para mí’

|ñuqa-paq|

369
Ac. ñocacta ‘a mí’
|ñuqa-kta|

ñocaman
|ñuqa-man|

Abl. ñocapi ‘en mí’

|ñuqa-pi|

ñocamanta ‘de mí’

|ñuqa-manta|

ñocahuan ‘conmigo’
|ñuqa-wan|

Pl.
Nom. ñocanchic o ñocaycu ‘nosotros’
|ñuqa-nchik| o |ñuqa-yku|

Gen. ñocanchicpa o ñocaycup ‘de nosotros’

|ñuqa-nchik-pa| o |ñuqa-yku-p|

Dat. ñocanchicpac o ñocaycupac ‘para nosotros’

|ñuqa-nchik-paq| o |ñuqa-yku-paq|

Ac. ñocanchicta o ñocaycucta ‘a nosotros’

|ñuqa-nchik-ta| o |ñuqa-yku-kta|

ñocanchicman o ñocaycuman
|ñuqa-nchik-man| o |ñuqa-yku-man|

Abl. ñocanchicpi o ñocaycupi ‘en nosotros’
|ñuqa-nchik-pi| o |ñuqa-yku-pi|

ñocanchicmanta o ñocaycumanta ‘de nosotros’

|ñuqa-nchik-manta| o |ñuqa-yku-manta|

ñocanchichuan o ñocaycuhuan ‘con nosotros’

|ñuqa-nchik-wan| o |ñuqa-yku-wan|

Todos los demás pronombres primitivos siguen la declinación de los

nombres acabados en dos vocales.

370
3.2.1. De los pronombres derivativos o posesivos

Los pronombres posesivos, que son ‘mío’, ‘tuyo’, ‘suyo’, ‘nuestro’,

‘vuestro’, ‘suyo de ellos’, en esta lengua, no se explican por dicciones incomplejas
[irreductibles], como en la latina; sino que se forman del mismo nombre /[fol. 5v]
de las cosas poseídas, añadiendo a tales nombres ciertas partículas, las cuales
siempre se posponen. Si el nombre fuere acabado en vocal, para ‘mío’, se añade
esta letra y |-y|;5 para ‘tuyo’, esta partícula yqui |-yki|; para ‘suyo’, esta letra n
|-n|; para ‘nuestro’, esta partícula nchic |-nchik|, para el inclusivo, ycu |-yku|, para
el exclusivo; y para ‘vuestro’, esta partícula yquichic |-yki-chik|; para ‘suyo de
ellos’, esta letra n |-n| o esta dicción6 ncu |-n-ku|. Si el nombre fuere acabado en
dos vocales o en consonante, para ‘mío’ se añade esta dicción nij |-ni-y|; para
‘tuyo’, nijqui |-ni-yki|; para ‘suyo’, nin |-ni-n|; para ‘nuestro’ inclusivo, ninchic
|-ni-nchik|; para el exclusivo, nijcu |ni-y-ku|;7 para ‘vuestro’, nijquichic |-ni-yki-
chik|; para ‘suyo de ellos’, nin |-ni-n| o nincu |-ni-n-ku|. Los participios de presente,
que todos acaban en c |-q|, como cuyac |khuya-q| ‘el que ama’, munac |muna-q| ‘el
que quiere’, reciben esta formación en dos maneras: la primera, como los nombres
acabados en consonante; la segunda, quitándole la c |-q| última y añadiendo en
su lugar, para ‘mío’, esta partícula quey |-q-i-y|; para ‘tuyo’, queyqui |-q-i-yki|;8
para ‘suyo’, quen |-q-i-n|; para ‘nuestro’ inclusivo, quenchic |-q-i-nchik|; para el
exclusivo queycu |-q-i-yku|; para ‘vuestro’, queyquichic |q-i-yki-chik|; para ‘suyo
de ellos’, quen |-q-i-n| o quencu |-q-i-n-ku|.

Ejemplo de las dicciones acabadas en vocal:

y ‘mío’ yayay ‘mi padre’

|-y| |yaya-y|

yqui ‘tuyo’ yayayqui ‘tu padre’

|-yki| |yaya-yki|

5 Por “letra” debemos entender, naturalmente, fonema; en el contexto señalado, además,

hay que interpretarla como sufijo; lo propio vale para la palabra “partícula”, que se emplea
a continuación y en adelante, en casos semejantes.
6 Modernamente entendemos dicción como ‘palabra’ exclusivamente, de manera que en el
contexto señalado, y en otros semejantes, hay que interpretarla como sufijo o secuencia de
sufijos, que es el caso concreto de -n-ku.
7 En el original aparece <nijqui> por errata.
8 En el original se lee <queycu> por errata.

371
n ‘suyo’ yayan ‘su padre’
|-n| |yaya-n|

Pl.
nchic in. ‘nuestro’ yayanchic ‘nuestro padre’
|-nchik| |yaya-nchik|

ycu ex. ‘nuestro’ yayaycu

|-yku| |yaya-yku|

yquichic ‘vuestro’ yayayquichic ‘vuestro padre’

|-yki-chik| |yaya-yki-chik|

n o ncu [‘suyo de ellos’] yayan o yayancu ‘su padre de ellos’/[fol.

|-n| o |-n-ku| |yaya-n| o |yaya-n-ku| 6]

Ejemplo de las dicciones acabadas en dos vocales:

nij ‘mío’ punchaunij ‘mi día’

|-ni-y| |p’unchaw-ni-y|

nijqui ‘tuyo’ punchaunijqui ‘tu día’

|-ni-yki| |p’unchaw-ni-yki|

nin ‘suyo’ punchaunin ‘su día’

|-ni-n| |p’unchaw-ni-n|

Pl.
ninchic in. ‘nuestro’ punchauninchic ‘nuestro día’
|-ni-nchik| |p’unchaw-ni-nchik|

nijcu ex. ‘nuestro’ punchaunijcu

|-ni-yku| |p’unchaw-ni-yku|

nijquichic ‘vuestro’ punchaunijquichic ‘vuestro día’

|-ni-yki-chik| |p’unchaw-ni-yki-chik|

nin o nincu ‘suyo de ellos’ punchaunin ‘su día de ellos’

|-ni-n| o |-ni-n-ku| o punchaunincu
|p’unchaw-ni-n| o
|p’unchaw-ni-n-ku|

372
 Ejemplo de las dicciones acabadas en consonante:

nij ‘mío’ Diosnij ‘mi Dios’

|-ni-y| |Dios-ni-y|

nijqui ‘tuyo’ Diosnijqui ‘tu Dios’

|-ni-yki| |Dios-ni-yki|

nin ‘suyo’ Diosnin ‘su Dios’

|-ni-n| |Dios-ni-n|

Pl.
ninchic in. ‘nuestro’ Diosninchic ‘nuestro Dios’
|-ni-nchik| |Dios-ni-nchik|

nijcu ex. ‘nuestro’ Diosnijcu

|-ni-yku| |Dios-ni-yku|

nijquichic ‘vuestro’ Diosnijquichic ‘vuestro Dios’

|-ni-yki-chik| |Dios-ni-yki-chik|

nin o nincu ‘suyo de ellos’ Diosnin o Diosnincu ‘su Dios de ellos’

|-ni-n| o |-ni-n-ku| |Dios-ni-n| o |Dios-ni-n-ku|

Ejemplo para los participios de presente:

quey ‘mío’ ruraquey ‘mi hacedor’

|-q-i-y| |rura-q-i-y|

queyqui ‘tuyo’ ruraqueyqui ‘tu hacedor’

|-q-i-yki| |rura-q-i-yki|

quen ‘suyo’ ruraquen ‘su hacedor’ /[fol. 6v]

|-q-i-n| |rura-q-i-n|

Pl.
quenchic in. ‘nuestro’ ruraquenchic ‘nuestro hacedor’
|-q-i-n-chik| |rura-q-i-n-chik|

373
queycu ex. ‘nuestro’ ruraqueycu
|-q-i-y-ku| |rura-q-i-y-ku|

queyquichic ‘vuestro’ ruraqueyquichic ‘vuestro hacedor’

|-q-i-yki-chik| |rura-q-i-yki-chik|

quen o quencu ‘suyo de ellos’ ruraquen o ruraquencu ‘su hacedor de ellos’

|-q-i-n| o |-q-i-n-ku| |rura-q-i-n| o |rura-q-i-n-ku|

Todos estos pronombres posesivos se declinan como los nombres acabados

en dos vocales arriba puestos. Aquí es de notar que los indios muchas veces
anteponen a todos estos pronombres los genitivos de los pronombres primitivos,
para más abundancia, como: ñocap yayay |ñuqa-p yaya-y| ‘mi padre’ [lit. ‘mi padre
de mí’], que bastaba decir yayay |yaya-y|; campa yayayqui |qam-pa yaya-yki| ‘tu
padre’, que bastaba decir yayayqui |yaya-yki|, etc. De estos pronombres posesivos,
los tres son singulares y los tres plurales, mas la singularidad o pluralidad suya
no la dan al nombre a quien se juntan, que es el poseído, sino al que lo posee;
y la pluralidad del poseído se hace añadiendo a la tal cosa esta partícula cuna
|-kuna| como yayanchic |yaya-nchik| dice ‘un padre de nosotros’, yayanchiccuna
|yaya-nchik-kuna| dice ‘muchos padres de nosotros’, yayaycuna |yaya-y-kuna|
dice ‘muchos padres míos’, yayaycucuna |yaya-yku-na| dice ‘muchos padres
nuestros’. El séptimo pronombre, que es quiqui |kiki|, no se halla solo, sino con
posesivos; compónese como las dicciones acabadas en vocal, y entonces significa
‘yo mismo’, ‘tú mismo’, etc., como quiquij |kiki-y| ‘yo mismo’, quiquijqui
|kiki-yki| ‘tú mismo’, quiquin |kiki-n| ‘aquel mismo’, pl. quiquinchic |kiki-n-
chik| incl. ‘nosotros mismos’, pl. quiquijcu |kiki-y-ku| excl. ‘nosotros mismos’,
quiquijquichic |kiki-yki-chik| ‘vosotros mismos’, quiquin |kiki-n| o quiquincu
|kiki-n-ku| ‘aquellos mismos’. Y muchas veces, por más abundancia, le[s] suelen
/[fol. 7] añadir los nominativos de los pronombres primitivos, como ñocaquiquij
|ñuqa kiki-y| ‘yo mismo’, que bastaba decir quiquij |kiki-y|; cam quiquijqui |qam
kiki-yki| ‘tú mismo’, etc., y este pronombre también sigue la declinación de los
nombres acabados en dos vocales. Los dos pronombres de patria o parcialidad,
que en latín son nostras y vestras, se hace[n] en esta lengua añadiendo a este
nombre llacta |llaqta|, que significa ‘pueblo’, o ayllu |ayllu|, que significa ‘linaje’
o ‘nación’ o ‘familia’. La formación de los pronombres posesivos ‘nuestro’ y
‘vuestro’, al modo que se dijo arriba, [se hace] como llactanchic |llaqta-nchik|
o llactaycuruna |llaqta-yku runa| ‘hombre de nuestra patria’, ayllunchic |ayllu-
nchik| o aylluycuruna |ayllu-yku runa| ‘hombre de nuestra nación’, llactayquichic
runa |llaqta-yki-chik runa| ‘hombre de vuestra patria’, aylluyquichic runa
|ayllu-yki-chik runa| ‘hombre de vuestra nación’. Otras veces, se suele añadir

374
este nombre maci |masi|, que solo no significa cosa [nada],9 y, variado con las
partículas posesivas, significa ‘compañero’ en la cosa que el nombre a quien se
ayunta significa, como llactamacinchic |llaqta masi-nchik| o llacta macijcu |llaqta
masi-yku| ‘de nuestra patria’, llactamacijquichic |llaqta masi-yki-chik| ‘de vuestra
patria’, ayllu macinchic |ayllu masi-nchik| o ayllu macijcu |ayllu masi-yku| ‘de
nuestra nación’, ayllumacijquichic |ayllu masi-yki-chik| ‘de vuestra nación’.

3.3. Del verbo

El verbo tiene siete propiedades que son: género, modo, tiempo, número,
persona, conjugación y especie.10 El género no se conoce por la terminación, porque
todos se determinan de una misma manera, pero conócese por la significación, y,
conforme a esto, podemos decir que hay cuatro /[fol. 7v] géneros de verbos, que
son: sustantivo como sum, es, fui, y este es cani |ka-ni|, canqui |ka-nki|, can |ka-n|
‘yo soy’, ‘tú eres’, ‘aquel es’, etc.; activo, que significa acción, y rige acusativo,
como cuyani |khuya-ni| ‘amo’, munani |muna-ni| ‘quiero’, rurani |rura-ni| ‘hago’;
pasivo, aunque por circunloquio, como cuyascam cani |khuya-şqa-m ka-ni| ‘soy
amado’, munascam cani |muna-şqa-m ka-ni| ‘soy querido’; neutro, que no rige
acusativo, como tiani |tiya-ni| ‘estoy sentado’, puñuni |puñu-ni| ‘duermo’. Verbo
deponente, común ni impersonal, no los hay en esta lengua.

Los modos son cinco, como en la latina.11 Los tiempos, a lo más, son
tres: presente, pasado y futuro, y estos no se hallan en todos los modos, como se
verá en la conjugación. Los números son dos: singular y plural. Las personas son
tres. Dos maneras hay de conjugación, una simple y otra compuesta, advirtiendo
que en todas las primeras personas del plural se ponen dos terminaciones: las del
primer renglón sirven para la inclusiva, que también en los verbos hay la misma
diferencia que en los pronombres posesivos; y las del segundo renglón sirven para
la exclusiva.

Los verbos todos se acaban en las primeras personas del singular en ni

|-ni|, como cuyani |khuya-ni| ‘yo amo’, munani |muna-ni| ‘yo quiero’, cauçani
|kawsa-ni| ‘yo vivo’, etc., y porque del verbo sustantivo esta lengua se aprovecha

9 Lo cual no es exacto del todo, ya que <maci> por sí solo puede significar ‘compañero,
semejante’, como lo atestiguan fray Domingo de Santo Thomás ([1560] 1994b) y los
dialectos modernos del quechua.
10 Propiedad esta que consistía en el carácter primitivo o derivado del verbo.
11 O sea, indicativo, imperativo, optativo, subjuntivo e infinitivo.

375
en muchísimas partes, y particularmente la pasiva de los verbos,12 no se puede
hacer sin él, pondremos su conjugación a la larga [en forma detallada]. /[fol. 8]

3.3.1. Verbo sustantivo cani |ka-ni| ‘soy’, canqui |ka-nki| ‘eres’

Indicativo modo

Tiempo presente

cani ‘yo soy’

|ka-ni|

canqui ‘tú eres’

|ka-nki|

can ‘aquel es’

|ka-n|

Pl.
canchic ‘nosotros somos’
|ka-nchik|

caycu
|ka-yku|

canquichic ‘vosotros sois’

|ka-nki-chik|

can o cancu ‘aquellos son’

|ka-n| o |ka-n-ku|

Nótese que la tercera persona de este tiempo del singular y plural se suele
suplir con esta letra m |-m|,13 cuando la dicción a quien se ayunta fuere vocal, o
con esta dicción mi |-mi|, cuando la dicción fuere consonante o acabad[a] en dos
vocales, como pim chay |pi-m chay| ‘¿quién es este?’, responde yayaymi |yaya-y-
mi| ‘mi padre es’, Pedrom |pedro-m| ‘Pedro es’, Diosmi |Dios-mi| ‘Dios es’.

12 En el original aparece por errata <verbios>.

13 Se trata del evidencial –m ~ –mi, que será tratado en § 3.15.

376
Pretérito

carcani ‘yo era, fui, he y hube sido’

|ka-rqa-ni|

carcanqui ‘tú fuiste’, etc.

|ka-rqa-nki|

carca, carcan ‘aquel fue’

|ka-rqa, ka-rqa-n|

Pl.
carcanchic ‘nosotros fuimos’
|ka-rqa-nchik|

carcaycu
|ka-rqa-yku|

carcanquichic ‘vosotros fuisteis’

|ka-rqa-nki-chik|

carca, carcan, carcancu ‘aquellos fueron’ /[fol. 8v]

|ka-rqa, ka-rqa-n, ka-rqa-n-ku|

Futuro

cassac ‘yo seré’

|ka-şaq|

canqui ‘tú serás’

|ka-nki|

canca ‘aquel será’

|ka-nqa|

Pl.
cassun, cassunchic ‘nosotros seremos’
|ka-şun, ka-şun-chik|

cassaccu
|ka-şaq-ku|

377
 canquichic ‘vosotros seréis’
|ka-nki-chik|

canca ‘aquellos serán’

|ka-nqa|

Imperativo modo

Tiempo presente

cay ‘sé tú’

|ka-y|

cachun ‘sea aquel’

|ka-chun|

Pl.
cassun, cassunchic ‘seamos nosotros’
|ka-şun, ka-şun-chik|

caychic ‘sed vosotros’

|ka-y-chik|

cachun, cachuncu ‘sean aquellos’
|ka-chun, ka-chun-ku|

Optativo modo

Tiempo presente

cayman ‘¡oh, si yo fuera, sería y fuese!’

|ka-y-man|

canquiman, cahuac ‘tú fueras, etc.’

|ka-nki-man, ka-waq|

canman ‘aquel fuera’

|ka-n-man|

378
Pl.
canchicman, cachhuan ‘nosotros fuéramos’
|ka-n-chik-man, ka-chwan|

caycuman
|ka-y-ku-man|

canquichicman, cahuacchic14 ‘vosotros fuérais’

|ka-nki-chik-man, ka-waq-chik|

canman, cancuman ‘aquellos fueran’/[fol. 9]

|ka-n-man|, |ka-n-ku-man|

Nótese que, en la primera persona del plural de este tiempo, los indios
suelen poner diferentes terminaciones para significarle, que son: canchicmancu
|ka-n-chik-man-ku|, cachhuanchic |ka-chwan-chik|, cachhuancu |ka-chwan-ku|,
para la inclusiva; y caymancu |ka-y-man-ku| para la exclusiva. Los que se ponen
en la conjugación son los más comunes y usados de todos. Pónense aquí estos
para que, si alguno los oyere, sepa que pertenecen a este tiempo y al pretérito del
mismo tiempo, añadiendo a cada terminación esta partícula carca |ka-rqa|.

Pretérito pluscuamperfecto

cayman carca ‘¡oh, si yo hubiera y hubiese sido!’

|ka-y-man ka-rqa|

canquiman carca, cahuac carca ‘¡oh, si tú hubieras sido!’

|ka-nki-man ka-rqa, ka-waq ka-rqa|

canman carca ‘¡oh, si aquel hubiera sido!’

|ka-n-man ka-rqa|

canchicman carca, cachhuan carca ¡oh, si nosotros hubiéramos sido!’

|ka-nchik-man ka-rqa, ka-chwan ka-rqa|

caycuman carca
|ka-yku-man ka-rqa|

14 En el original aparece por errata <cahuachic>.

379
canquichicman carca, cahuacchic carca ‘¡oh, si vosotros hubiérais
sido!’
|ka-nki-chik-man ka-rqa, ka-waq-chik ka-rqa|

canman carca, cancuman carca ‘¡oh, si aquellos hubieran

sido!’
|ka-n-man ka-rqa, ka-n-ku-man ka-rqa|

Subjuntivo modo

Tiempo presente

captij ‘cuando yo sea, como yo sea

|ka-pti-y| o fuese, siendo yo’

captijqui ‘cuando tú seas’
|ka-pti-yki|

captin ‘cuando aquel sea’

|ka-pti-n|

Pl.
captinchic ‘cuando nosotros seamos’
|ka-pti-n-chik|

captijcu
|ka-pti-y-ku|
captijquichic ‘cuando vosotros seáis’
|ka-pti-yki-chik|

captin, captincu ‘cuando aquellos sean’ /[fol.

9v]
|ka-pti-n|, |ka-pti-n-ku|

Infinitivo modo

Presente
cay ‘ser’
|ka-y|

380
 Gerundios

De Ac. caypac, cancapac, canapac ‘para ser’

|ka-y-paq, ka-nqa-paq, ka-na-paq|

De Abl. caspa ‘siendo’

|ka-şpa|

El gerundio de acusativo se varía con las partículas posesivas de los

nombres acabados en vocal, interpuestas antes del pac |-paq| final del gerundio,
como:

cancaypac15 o canaypac ‘para yo ser’

|ka-nqa-y-paq| o |ka-na-y-paq|

cancayquipac o canayquipac16 ‘para ser tú’

|ka-nqa-yki-paq| o |ka-na-yki-paq|

cancampac o canampac ‘para ser él’

|ka-nqa-n-paq| o |ka-na-n-paq|

Pl.
cancanchicpac o cananchicpac ‘para ser nosotros’
|ka-nqa-n-chik-paq| o |ka-na-n-chik-paq|

cancaycupac o canaycupac
|ka-nqa-y-ku-paq| o |ka-na-y-ku-paq|

cancayquichicpac o canayquichicpac ‘para ser vosotros’

|ka-nqa-yki-chik-paq| o |ka-na-yki-chik-paq|

cancanpac o canampac ‘para ser aquellos’
|ka-nqa-n-paq| o |ka-na-n-paq|

15 En el original aparece por errata <cancayquipac>.

16 En el original aparece por errata <cancayquipac>.

381
 Participios

De presente cac ‘el que es’

|ka-q|

De pasado casca ‘lo que ha sido’

|ka-şqa|

De futuro canca ‘lo que será’

|ka-nqa|

Supino

cac ‘a ser’ (no tiene más del primer supino).

|ka-q|

3.3.2. Conjugación activa

[Presente]

cuyani ‘yo amo’ /[fol. 10]

|khuya-ni|

cuyanqui ‘tú amas’

|khuya-nki|

cuyan ‘aquel ama’

|khuya-n|

Pl.
cuyanchic ‘nosotros amamos’
|khuya-nchik|

cuyaycu
|khuya-yku|

cuyanquichic ‘vosotros amáis’

|khuya-nki-chik|

382
cuyan, cuyancu ‘aquellos aman’
|khuya-n, khuya-n-ku|

Nótese que este tiempo presente, en las primeras personas, sirve de

pretérito pasado todas las veces que, por otra vía, consta que se habla de cosa
pasada y no de presente, y, especialmente, cuando le precede esta partícula ña
|-ña|, que significa ‘ya’, como ñam micuni |ña-m mikhu-ni| ‘ya comí’ por ñam
micurcani |ña-m mikhu-rqa-ni|.

Pretérito

cuyarcani ‘yo amaba, amé, he y hube amado’

|khuya-rqa-ni|

cuyarcanqui ‘tú amaste’

|khuya-rqa-nki|

cuyarca, cuyarcan ‘aquel amó’

|khuya-rqa, khuya-rqa-n|

Pl.
cuyarcanchic ‘nosotros amamos’
|khuya-rqa-n-chik|

cuyarcaycu
|khuya-rqa-y-ku|

cuyarcanquichic ‘vosotros amasteis’

|khuya-rqa-nki-chik|

cuyarca, cuyarcan, cuyarcancu ‘aquellos amaron’

|khuya-rqa, khuya-rqa-n, khuya-rqa-n-ku|

Futuro

cuyassac ‘yo amaré’

|khuya-şaq|

cuyanqui ‘tú amarás’

|khuya-nki|

cuyanca ‘aquel amará’

|khuya-nqa|

383
Pl.
cuyassun, cuyassunchic, cuyassuncu ‘nosotros amaremos’
|khuya-şun, khuya-şun-chik, khuya-şun-ku|

cuyassaccu
|khuya-şaq-ku|

cuyanquichic ‘vosotros amaréis’

|khuya-nki-chik|

cuyanca
|khuya-nqa| ‘aquellos amarán’/[fol.
10v]

Imperativo modo
Tiempo presente

cuyay ‘ama tú’

|khuya-y|

cuyachun ‘ame aquel’

|khuya-chun|

Pl.
cuyassun, cuyassunchic ‘amemos nosotros’
|khuya-şun, khuya-şun-chik|

cuyassaccu
|khuya-şaq-ku|

cuyaychic ‘amad vosotros’

|khuya-y-chik|

cuyachun, cuyachuncu ‘amen aquellos’

|khuya-chun, khuya-chun-ku|

384
 Optativo modo

cuyayman ‘¡oh, si yo amase!’

|khuya-y-man|

cuyanquiman, cuyahuac ‘¡oh, si tú amases!’

|khuya-nki-man, khuya-waq|

cuyanman17 ‘¡oh, si aquel amase!’

|khuya-n-man|

Pl.
cuyanchicman, cuyachhuan ‘¡oh, si nosotros amásemos!’
|khuya-n-chik-man, khuya-chwan|

cuyaycuman
|khuya-y-ku-man|

cuyanquichicman, cuyahuacchic ‘¡oh, si vosotros amáseis!’

|khuya-nki-chik-man, khuya-waq-chik|

cuyanman, cuyancuman ‘¡oh, si aquellos amasen!’

|khuya-n-man, khuya-n-ku-man|

Los indios, para significar el afecto o deseo, suelen anteponer a cada una
de estas personas esta letra a |aa|, que significa ‘ojalá’; y el athac |a-thaq|,18 que
algunos ponen, no significa este deseo, sino, antes [bien], lástima o dolor de algún
suceso. También, en la primera persona del plural, suelen decir cuyanchicmancu
|khuya-n-chik-man-ku|, cuyachhuancu |khuya-chwan-ku|, cuyachhuanchic |khuya-
chwan-chik|, cuyachhuanchiccu |khuya-chwan-chik-ku|, incluyendo; y, en el
pretérito pluscuamperfecto de este tiempo, suelen añadir a cada una terminación
de estas, esta partícula carca |ka-rqa|, como cuyachhuanchiccu carca |khuya-
chwan-chik-ku ka-rqa|, etc. Las más comunes y usadas son las que se ponen en la
conjugación de estos tiempos. /[fol. 11]

17 En el original se lee, por errata, <cuyananman>.

18 Como ya se vio en el Vocabulario, resulta extraño ver en <athac> el empleo de una
<th> aspirada, cuando lo normal en los textos conciliares es evitar dígrafos. De todos
modos, aquí y en casos semejantes (ver § 3.13), dejamos sin interpretar dicha grafía,
manteniéndola como tal.

385
 Este tiempo del presente de optativo sirve para diversos tiempos. Sirve
para el pretérito imperfecto, como ‘yo amara, amaría’ cuyayman |khuya-y-man|;
también se reducen a este tiempo los romances19 que no [sic] dicen deseo, como
‘si yo fuese bueno, Dios me amaría’ allicayman Diosmi munahuanman |alli ka-
y-man Dios-mi muna-wa-n-man| o allicayman chayca Diosmi munahuanman
|alli ka-y-man chay-qa Dios-mi muna-wa-n-man|; y los romances que dicen
‘aunque me mataran, no pecara’ pana huañuchi huanman, manan huchallicuy
manchu |pana wañu-chi-wa-n-man, mana-m hucha-lli-ku-y-man-chu|, y todos los
romances condicionales se reducen a este, como ‘si yo pensase en la muerte, no
pecaría’ huañuncayta yuyayman mana puñim [sic] huchallicuy manchu |wañu-
nqa-y-ta yuya-y-man mana-puni-m hucha-lli-ku-y-man-chu|; y las oraciones
dubitativas [que se traducen con expresiones como] ‘dicen que’, ‘según dicen’,
como Pedros çuanman |Pedro-ş suwa-n-man| ‘Pedro, según dicen, lo hurtó’,
Pedros huañunman |Pedro-ş wañu-n-man| ‘Pedro, según se dice, es muerto’;
también las oraciones prohibitivas se reducen a este, como ‘¡guarte [cuidado], no
peques!’ pacta huchallicuhuac |paq-ta hucha-lli-ku-waq|.

Pretérito pluscuamperfecto

cuyayman carca ‘¡oh, si yo hubiera amado!’

|khuya-y-man ka-rqa|

cuyanquiman carca, cuyahuac carca ‘¡oh, si tú hubieras amado!’

|khuya-nki-man ka-rqa, khuya-waq ka-rqa|

cuyanman carca ‘¡oh, si aquel hubiera amado!’

|khuya-n-man ka-rqa|

Pl.
cuyanchicman carca, cuyachhuan carca ‘¡oh, si nosotros hubiéramos amado!’
|khuya-nchik-man ka-rqa, khuya-chwan ka-rqa|

cuyaycuman carca
|khuya-yku-man ka-rqa|

cuyanquichicman carca, cuyahuacchic carca ‘¡oh, si vosotros hubiérais amado!’

|khuya-nki-chik-man ka-rqa, khuya-waq-chik ka-rqa|

cuyanman carca, cuyancuman carca ‘¡oh, si aquellos hubieran amado!’/

|khuya-n-man ka-rqa, khuya-n-ku-man ka-rqa| [fol. 11v]

19 Se emplea la palabra “romance” como equivalente de glosa castellana.

386
 Subjuntivo modo

Tiempo presente

cuyapti ‘cuando o co[mo] yo amare o amase, o

|khuya-pti-y| amando yo’

cuyaptijqui ‘cuando tú ames, etc.’

|khuya-pti-yki|

cuyaptin ‘cuando aquel ame’

|khuya-pti-n|

Pl.
cuyaptinchic ‘cuando nosotros amemos’
|khuya-pti-nchik|

cuyaptijcu
|khuya-pti-yku|

cuyaptijquichic ‘cuando vosotros améis’

|khuya-pti-yki-chik|

cuyaptin, cuyaptincu ‘cuando aquellos amen’

|khuya-pti-n, khuya-pti-n-ku|

El modo subjuntivo y el gerundio de ablativo tienen tanta conformidad y

unión en las significaciones que todos los romances del uno son del otro, y al revés;
y así todo lo que se habla por subjuntivo se puede hablar por el gerundio, y al
revés, con sola una regla que se guarde. Y es que, en las dos oraciones que siempre
trae consigo el subjuntivo, si entrambas tienen un mismo supuesto [prótasis],
la oración se ha de hacer por el gerundio de ablativo a toda ella por optativo,
como Diospa siminta huacay chayman chayca hanacpachamanmi rijman |Dios-
pa simi-n-ta waqaycha-y-man, chay-qa hanaq pacha-man-mi ri-y-man| ‘si yo
guardase los mandamientos de Dios, iría al cielo’ o Diospa camachicuscan siminta
huacaychaspa, hanacpachamanmi rijman |Dios-pa kama-chi-ku-şqa-n şimi-n-
ta waqaycha-şpa hanaq pacha-man-mi ri-y-man|. Pero si las oraciones tuvieran
diversos supuestos la oración se hará por subjuntivo, o por optativo toda ella, como
está dicho, como ‘si yo guardase los mandamientos de Dios, Dios me llevaría al
cielo’ Diospa siminta huacaychaptijca, Diosmi hanacpachaman pussahuanman
|Dios-pa şimi-n-ta waqaycha-pti-y-qa, Dios-mi hanaq pacha-man puşa-wa-n-man|,
o Diospa siminta huacaychayman hanacpachaman Dios pussahuanman |Dios-pa
simi-n-ta waqaycha-y-man hanaq pacha-man Dios puşa-wa-n-man|./[fol. 12]

387
 Infinitivo modo

Tiempo presente

cuyay ‘amar’
|khuya-y|

Este modo tiene solo este tiempo, mas es de notar que, en esta lengua, esta
voz del infinito [infinitivo], ordinariamente se usa como nombre, y así se declina
como nombre y se rige como tal. Ejemplo: ‘comer es bueno’ micuymi alli |mikhuy-
mi alli|, ‘ir al cielo buena cosa es’ hananpachaman rij allim |hanan pacha-man ri-y
alli-m|. También se varía con las partículas posesivas que sirven a nombres acabados
en dos vocales: cuyaynij |khuya-y-ni-y| ‘mi amor’, cuyayniqui |khuya-y-ni-yki| ‘tu
amor o amar’. También es de advertir que el infinitivo se determina [rige] de todos
los verbos y, particularmente, de verbos voluntarios, puesto el infinitivo en acusativo,
como micuytam munani |mikhu-y-ta-m muna-ni| ‘quiero comer’, rijta munani |ri-y-
ta muna-ni| ‘quiérome ir’, micuytam apamuni |mikhu-y-ta-m apa-mu-ni| ‘traigo de
comer’. Estas mismas oraciones se pueden hacer tomando la primera persona del
futuro de indicativo del singular, o la del optativo, y variarle con este verbo ñini
|ñi-ni|, ñinqui |ñi-nki| que significa ‘decir’.20 Ejemplo: micussac ñini |mikhu-şaq ñi-
ni| ‘quiero comer’, o micuyman ñini |mikhu-y-man ñi-ni| ‘deseo comer’. Y esto se
encomiende mucho a la memoria, porque es muy necesario para hablar congruamente
esta lengua. También esta voz del infinito se halla muchas veces en composición
como micuy pacha |mikhu-y pacha| ‘tiempo de comer’, huañuy pacha |wañu-y pacha|
‘tiempo de la muerte’. A este presente de infinitivo se reducen los romances que
dicen ‘de decirlo, sí lo dije’ y, ñijtaca ñircanim |i, ñi-y-ta-qa ñi-rqa-ni-m|, ‘de hacerlo,
sí lo hice’, y, ruraytaca rurarcanim21 |i, rura-y-ta-qa rura-rqa-ni-m|, y también los
romances semejantes a este: ‘no hice más que verle’ y, ricuyllam ricurcani |i, rikuy-
lla-m riku-rqa-ni|./[fol. 12v]

Gerundios

De Ac. cuyancapac, cuyanapac ‘para amar’

|khuya-nqa-paq, khuya-na-paq|

De Abl. cuyaspa ‘amando’

|khuya-şpa|

20 Recordemos que aquí, y en otros pasajes semejantes, la forma citativa del verbo se hace en su
versión conjugada en primera persona y a veces en segunda también, como en el presente caso.
21 Se lee en el original <curarcanim>, obvia errata.

388
 Los gerundios en esta lengua son solamente dos: de acusativo y de
ablativo. El de acusativo se varía con las partículas posesivas de los nombres
acabados en vocal, interpuestas antes del pac |-paq| final del gerundio, como:

cuyancaypac o cuyanaypac ‘para amar yo’

|khuya-nqa-y-paq| o |khuya-na-y-paq|

cuyancayquipac o cuyanayquipac ‘para amar tú’

|khuya-nqa-yki-paq| o |khuya-na-yki-paq|

cuyancampac o cuyanampac ‘para amar aquel’

|khuya-nqa-n-paq| o |khuya-na-n-paq|

Pl.
cuyancanchicpac o cuyananchicpac ‘para amar nosotros’
|khuya-nqa-nchik-paq| o |khuya-na-nchik-paq|

cuyancaycupac o cuyanaycupac
|khuya-nqa-yku-paq| o |khuya-na-yku-paq|

cuyancayquichicpac o cuyanayquichicpac ‘para amar vosotros’

|khuya-nqa-yki-chik-paq| o |khuya-na-yki-chik-paq|

cuyancanpac o cuyanampac ‘para amar aquellos’

|khuya-nqa-n-paq| o |khuya-na-n-paq|

El gerundio de ablativo no admite esta variación.22

Participios de presente

cuyac ‘el que ama’

|khuya-q|

cuyasca ‘cosa amada’

|khuya-şqa|

22 Sin embargo, en algunos dialectos podría haberse encontrado dicha “variación”, como
en el ayacuchano moderno, donde encontramos, por ejemplo, miku-spa-y ‘comiendo yo’,
miku-spa-yki ‘comiendo tú’ y miku-spa-n ‘comiendo él/ ella’.

389
cuyanca ‘lo que se ha de amar’
|khuya-nqa|

Este participio de presente, como dije en los pronombres posesivos, recibe

otra diferente variación de pronombres posesivos, quitándole la c |-q| postrera y
añadiendo en su lugar quey |-q-i-y| para ‘mío’, queyqui |-q-i-yki| para ‘tuyo’, como
cuyac |khuya-q| ‘el que ama’, cuyaquey |khuya-q-i-y| ‘mi amador’, cuyaqueyqui
|khuya-q-i-yki| ‘tu amador’. El participio pasado recibe también la variación de
los nombres/[fol. 13] posesivos acabados en vocal, como cuyasca |khuya-şqa|
‘amado’, cuyascay |khuya-şqa-y| ‘mi amado’, cuyascayqui |khuya-şqa-yki| ‘tu
amado’. Este participio, así variado con el verbo sustantivo cani, nqui23 |ka-ni,
-nki|, sirve para la voz pasiva de todos los verbos, como se verá. El participio de
futuro también recibe esta misma variación, como cuyanca |khuya-nqa| ‘lo que se
ha de amar’, cuyancay |khuya-nqa-y| ‘lo que yo he de amar’, cuyancayqui |khuya-
nqa-yki| ‘lo que tú has de amar’.

Supino

Esta lengua tiene solo el primer supino, y es el participio de presente,

como cuyac mirini |khuya-q-mi ri-ni| ‘voy a amar’, micuc mirini |mikhu-q-mi ri-
ni| ‘voy a comer’.

3.3.3. Pasiva voz

El verbo pasivo en esta lengua no tiene voz incompleja, como en la latina

amor ‘soy amado’, sino que se hace por circunloquio, tomando el participio pasado
y juntándole24 con el verbo sustantivo cani, nqui |ka-ni, -nki|, y conjugándole por
todos los modos y tiempos; y el participio ha de quedar invariable.

Indicativo

Presente

cuyascam cani ‘yo soy amado’

|khuya-şqa-m ka-ni|

23 En el original, aparece solo <qui>, privada de la nasal inicial del sufijo, cosa que aquí se
restituye.
24 En el original se lee “juntarle” y más adelante “conjugarle”, que rompen con la forma
gerundia de la frase adverbial seriada en que se encuentran.

390
cuyascamcanqui ‘tú eres amado’
|khuya-şqa-m ka-nki|

cuyascam ‘aquel es amado’

|khuya-şqa-m|

Pl.
cuyascam canchic ‘nosotros somos amados’
|khuya-şqa-m ka-nchik|

cuyascam caycu
|khuya-şqa-m ka-yku|

cuyascam canquichic ‘vosotros sois amados’

|khuya-şqa-m ka-nki-chik|

cuyascam ‘aquellos son amados’/[fol. 13v]

|khuya-şqa-m|

Aquí se noten dos cosas: que aquella m |-m| que tiene el participio en
todas las personas sirve de adornar la oración.25 Solamente la m |-m| de las tres
personas de singular y plural sirve de tercera persona al verbo sustantivo, como
se dijo.

Pretérito
cuyascam carcani ‘yo era amado’
|khuya-şqa-m ka-rqa-ni|

cuyascam carcanqui ‘tú eras amado’

|khuya-şqa-m ka-rqa-nki|

cuyascam carca ‘aquel era amado’

|khuya-şqa-m ka-rqa|

Pl.
cuyascam carcanchic ‘nosotros éramos amados’
|khuya-şqa-m ka-rqa-yku|

cuyascam carcaycu
|khuya-şqa-m ka-rqa-yku|

25 Véase lo señalado en la nota 13.

391
cuyascam carcanquichic ‘vosotros érais amados’
|khuya-şqa-m ka-rqa-nki-chik|

cuyascam carca, cuyascam carcancu ‘aquellos eran amados’

|khuya-şqa-m ka-rqa, khuya-şqa-m ka-rqa-n-ku|

Futuro
cuyascam cassac ‘yo seré amado’
|khuya-şqa-m ka-şaq|

cuyascam canqui ‘tú serás amado’

|khuya-şqa-m ka-nki|

cuyascam canca ‘aquel será amado’

|khuya-şqa-m ka-nqa|

Pl.
cuyascam cassun, cassunchic ‘nosotros seremos amados’
|khuya-şqa-m ka-şun, ka-şun-chik|

cuyascam cassaccu
|khuya-şqa-m ka-şaq-ku|

cuyascam canquichic ‘vosotros seréis amados’

|khuya-şqa-m ka-nki-chik|

cuyascam canca ‘aquellos serán amados’

|khuya-şqa-m ka-nqa|

Imperativo modo

Tiempo presente

cuyasca cay ‘sé tú amado’

|khuya-şqa ka-y|

cuyasca cachun ‘sea aquel amado’

|khuya-şqa ka-chun|

392
Pl.
cuyasca cassun, cassunchic ‘seamos amados’
|khuya-şqa ka-şun, ka-şun-chik|

[cuyasca] cassuncu
|khuya-şqa ka-şun-ku|

cuyasca caychic ‘sed amados’

|khuya-şqa ka-y-chik|

cuyasca cachun, cachuncu ‘sean amados’/[fol. 14]

|khuya-şqa ka-chun, ka-chun-ku|

Optativo modo

Tiempo presente

cuyasca cayman ‘¡oh, si yo fuese amado!’

|khuya-şqa ka-y-man|

[cuyasca canquiman, cahuac] ‘¡oh, si tú fueses amado!’

|khuya-şqa ka-nki-man, ka-waq|

cuyasca canman ‘¡oh, si aquel fuese amado!’

|khuya-şqa ka-n-man|

Pl.
cuyasca canchicman, cachhuan ‘¡oh, si nosotros fuésemos amados!’
|khuya-şqa ka-nchik-man, ka-chwan|

cuyasca caycuman
|khuya-şqa ka-yku-man|

cuyasca canquichicman, cahuacchic ‘¡oh, si vosotros fueseis amados!’

|khuya-şqa ka-nki-chik-man, ka-waq-chik|

cuyasca canman, cancuman ‘¡oh, si aquellos fuesen amados!’

|khuya-şqa ka-n-man, ka-n-ku-man|

393
Pretérito pluscuamperfecto

cuyasca cayman carca ‘¡oh, si yo hubiera sido

|khuya-şqa ka-y-man ka-rqa| amado!’26

cuyasca canquiman carca, cahuac carca ‘¡oh, si hubieras sido

|khuya-şqa ka-nki-man ka-rqa, ka-waq ka-rqa| amado!’

[cuyasca canman carca ‘¡oh, si aquel hubiera

sido amado!’]
|khuya-şqa ka-n-man ka-rqa|

Pl.
cuyasca canchicman carca, cach huan carca ‘¡oh, si nosotros hubiéra-
|khuya-şqa ka-nchik-man ka-rqa, ka-chwan ka-rqa| mos sido amados!’

cuyasca caycuman carca
|khuya-şqa ka-yku-man ka-rqa|

cuyasca canquichicman carca, cahuacchic carca ‘¡oh, si vosotros hubié-

|khuya-şqa ka-nki-chik-man ka-rqa, ka-waq-chik ka-rqa| rais sido amados!’

cuyasca canman carca, cancuman carca ‘¡oh, si aquellos hubie-

|khuya-şqa ka-n-man ka-rqa, ka-n-ku-man ka-rqa| ran sido amados!’

Subjuntivo

cuyasca captij ‘cuando yo sea amado’

|khuya-şqa ka-pti-y|

cuyasca captijqui ‘cuando tú seas amado’
|khuya-şqa ka-pti-yki|

cuyasca captin ‘cuando aquel sea amado’

|khuya-şqa ka-pti-n|

26 En el original, por errata, <O si vuierades amado>.

394
Pl.
cuyasca captinchic ‘cuando nosotros seamos amados’
|khuya-şqa ka-pti-nchik|

cuyasca captijcu
|khuya-şqa ka-pti-yku|

cuyasca captijquichic ‘cuando vosotros seáis amados’

|khuya-şqa ka-pti-yki-chik|

cuyasca captin, captincu ‘cuando aquellos sean amados’/

|khuya-şqa ka-pti-n, ka-pti-n-ku| [fol. 14v.]

Infinitivo modo tiempo presente:

cuyasca cay |khuya-şqa ka-y| ‘ser amado’

Adviértase que el infinitivo, en esta voz como en la activa, se determina

[rige] de los verbos y, particularmente, de verbos voluntarios, puesto el infinitivo
en acusativo y precediendo la pasiva, como cuyasca caytam munani |khuya-şqa
ka-y-ta-m muna-ni| ‘quiero ser amado’, cuyasca caytam munanqui |khuya-şqa ka-
y-ta-m muna-nki| ‘quieres ser amado’; o, como dijimos en la activa, tomando las
primeras personas del futuro de indicativo, o del optativo, con este verbo ñini |ñi-
y|27 precediendo la pasiva, como cuyasca cassac ñinim |khuya-şqa ka-şaq ñi-ni-m|
‘quiero ser amado’, cuyasca cayman ñinim |khuya-şqa ka-y-man ñi-ni-m| ‘quiero
o deseo ser amado’. Y, de esta manera, se conjuga el verbo ñini |ñi-y| por todos los
modos y tiempo[s], quedándose invariable el infinitivo y la voz pasiva.

Gerundios

De Ac. cuyasca cancapac ‘para ser amado’

|khuya-şqa ka-nqa-paq|

De Abl. cuyasca caspa ‘siendo amado’

|khuya-şqa ka-şpa|

27 Recordemos que, en este caso y en otros semejantes, interpretamos la forma conjugada

<ñini> como |ni-y| ‘decir, querer’, que es la forma moderna en que se citan los infinitivos.

395
 El gerundio de acusativo, en esta voz, se varía también precediendo la
pasiva al gerundio formado con las partículas posesivas, como cuyasca cancaypac
|khuya-şqa ka-nqa-y-paq| ‘para ser yo amado’, cuyasca cancayquipac |khuya-şqa
ka-nqa-yki-paq| ‘para ser tú amado’.

Participios

De presente cuyasca cac ‘el que es amado’

|khuya-şqa ka-q|

De pasado cuyasca casca ‘cosa que ha sido amada’

|khuya-şqa ka-şqa|

De futuro cuyasca canca ‘lo que ha de ser amado’

|khuya-şqa ka-nqa|

Otra manera de pasiva es usada entre los indios, que se hace por el
infinitivo con el verbo tucuni |tuku-y|, que significa ‘hacerse’:/[fol. 15]

cuyay tucuni ‘soy amado o hágome amar’

|khuya-y tuku-ni|

cuyay tucunqui ‘eres amado o háceste amar’

|khuya-y tuku-nki|

cuyay tucun ‘es amado o hácese amar’

|khuya-y tuku-n|

Pl.
cuyay tucunchic ‘somos amados o hacémonos amar’
|khuya-y tuku-n-chik|

cuyay tucuycu
|khuya-y tuku-y-ku|

cuyay tucunquichic ‘sois amados o hacéis os amar’

|khuya-y tuku-nki-chik|

cuyay tucun ‘son amados o hácense amar’

|khuya-y tuku-n|

Y de esta manera se conjuga por todos los modos y tiempos, pero la puesta
arriba es la más usada y mejor.

396
3.3.4. De los verbos transitivos [o de las transiciones]

En esta lengua quichua hay ciertas interposiciones28 en los verbos por

las cuales se significa la transición del verbo de una persona a otra; pero es
de notar que no siempre que la oración es transitiva hay estas interposiciones,
porque cuando la transición es de primera persona o segunda a tercera no se usa
de interposición alguna. Solo se usa cuando la transición es de primera persona
a segunda, y entonces usamos de esta interposición yqui |-yki|, o cuando es de
segunda o tercera persona a primera, y entonces usamos de esta interposición
hua |-wa|, o cuando es de tercera persona a segunda y entonces usamos de esta
interposición ssu |-şu|; y para comprender todos los romances que puede haber
en cualquier tiempo y modo, es de notar que de cuatro maneras se puede hacer la
transición del verbo de una persona a otra: 1) de singular a singular, 2) de singular
a plural, 3) de plural a singular, 4) de plural a plural./[fol. 15v]

3.3.4.1. yqui |-yki|, de primera a segunda

En esta interposición, siempre concuerda el verbo con la segunda persona,

pero hase de advertir que, cuando la transición es de singular a singular o de
singular a plural, no es necesario expresar la primera persona ni la segunda, sino
solo poner el verbo con su interposición. Pero, cuando es de plural a singular o
de plural a plural, hase de expresar necesariamente la primera persona y puede
expresar también la segunda, aunque no es necesario.

Indicativo

Presente

cuyayqui ‘yo te amo’

|khuya-yki|

cuyayquichic ‘yo os amo’

|khuya-yki-chik|

ñocaycum cuyayqui ‘nosotros te amamos’

|ñuqa-y-ku-m khuya-yki|

28 Se emplea aquí el término ‘interposición’ para referir a los sufijos de transición (los que
marcan sujeto y objeto) en atención a su característica de insertarse dentro de la estrucura
verbal.

397
ñocaycum cuyayquichic ‘nosotros os amamos’
|ñuqa-y-ku-m29 khuya-yki-chik|

Pretérito
cuyarcayqui ‘yo te amé’
|khuya-rqa-yki|

cuyarcayquichic ‘yo os amé’

|khuya-rqa-yki-chik|

ñocaycum cuyarcayqui ‘nosotros te amamos’

|ñuqa-yku-m khuya-rqa-yki|

ñocaycum cuyarcayquichic ‘nosotros os amamos’

|ñuqa-yku-m khuya-rqa-yki-chik|

Futuro

cuyascayqui ‘yo te amaré’ 30

|khuya-şqa-yki|

cuyascayquichic ‘yo os amaré’

|khuya-şqa-yki-chik|

ñocaycum cuyascayqui ‘nosotros te amaremos’

|ñuqa-yku-m khuya-şqa-yki|

ñocaycum cuyascayquichic ‘nosotros os amaremos’31

|ñuqa-yku-m khuya-şqa-yki-chik|

El imperativo no tiene romance de primera a segunda persona, y así

carece de interposición. /[fol. 16]

29 Nótese que aquí, como en casos semejantes, el pronombre porta el evidencial –m; en
verdad, para ser coherentes con el resto del paradigma, pudo haberse prescindido del
sufijo mencionado.
30 En el original, por errata, aparece <Yo os amare>.
31 En el original, también por errata, aparece <Nosotros te amaremos>.

398
 Optativo

[Presente]

cuyayquiman ‘¡oh, si yo te amase!’

|khuya-yki-man|

cuyayquichicman ‘¡oh, si yo os amase!’
|khuya-yki-chik-man|

ñocaycu cuyayquiman ‘¡oh!, si nosotros te amásemos!’

|ñuqay-ku khuya-yki-man|
ñocaycu cuyayquichicman ‘¡oh!, si nosotros os amásemos!’
|ñuqa-yku khuya-yki-chik-man|

Pluscuamperfecto

cuyayquiman carca ‘¡oh, si yo te hubiera y hubiese amado!’

|khuya-yki-man ka-rqa|

cuyayquichicman carca ‘¡oh, si yo os hubiese amado!’

|khuya-yki-chik-man ka-rqa|

ñocaycu cuyayquiman carca ‘¡oh, si nosotros te hubiésemos amado!’

|ñuqa-yku khuya-yki-man ka-rqa|

ñocaycu cuyayquichicman carca ‘¡oh, si nosotros os hubiésemos amado!’

|ñuqa-yku khuya-yki-chik-man ka-rqa|

Subjuntivo

El subjuntivo no admite esta interposición porque la segunda persona

hace cuyaptijqui |khuya-pti-yki|, y así hubiera anfibología, por lo cual es necesario
expresar la segunda persona poniendo el verbo en la primera.

camta cuyaptij ‘cuando yo te ame’

|qam-ta khuya-pti-y|

camcunacta cuyaptij ‘cuando yo os ame’

|qam-kuna-kta khuya-pti-y|

399
camta cuyaptijcu ‘cuando nosotros te amemos’
|qam-ta khuya-pti-yku|

camcunacta cuyaptijcu ‘cuando nosotros os amemos’
|qam-kuna-kta khuya-ptiy-ku|

Infinitivo

El infinitivo no recibe en sí esta interposición, pero hase de poner en el

verbo voluntario [de voluntad], del cual se determina [rige] al modo dicho, o puédese
también hacer poniendo el verbo en la primera persona del futuro de indicativo,
o de presente de optativo, poniendo la interposición en el verbo ñini |ñi-y|, de
quien se determina: cuyaytamunayqui |khuya-y-ta muna-yki| o cuyassacnijqui
|khuya-şaq ñi-yki| ‘quiérote amar’/[fol. 16v]; cuyayta munayquichic |khuya-y-ta
muna-yki-chik|, o cuyassac o cuyayman ñijquichic |khuya-şaq| o |khuya-y-man
ñi-yki-chik| ‘quiero os amar’; ñocaycum cuyayta munayqui |ñuqa-yku-m khuya-
y-ta muna-yki|, o cuyayman o cuyassac nijqui |khuya-y-man| o |khuya-şaq ñi-yki|
‘nosotros te queremos amar’; ñocaycu cuyayta munayquichic |ñuqa-yku khuya-
y-ta muna-yki-chik|, o cuyassac ñijquichic |khuya-şaq ñi-yki-chik| o cuyayman
ñijquichic |khuya-y-man ñi-yki-chik| ‘nosotros os queremos amar’.

El gerundio de acusativo no admite en sí esta interposición por variarse

con las partículas de los posesivos, y así es necesario que se exprese la segunda
persona poniendo el gerundio en la primera:

camta cuyancaypac ‘para amarte yo’

|qam-ta khuya-nqa-y-paq|

cam cunacta cuyancaypac ‘para amaros yo’

|qam-kuna-kta khuya-nqa-y-paq|

camta cuyancaycupac ‘para amarte nosotros’

|qam-ta khuya-nqa-yku-paq|

camcunacta cuyancaycupac ‘para amaros nosotros’

|qam-kuna-kta khuya-nqa-yku-paq|

El gerundio de ablativo tampoco admite esta interposición, y así es

necesario expresar la segunda persona:

ñoca camta cuyaspa ‘amándote yo’

|ñuqa qam-ta khuya-şpa|

400
ñoca camcunacta cuyaspa ‘amandoos yo’
|ñuqa qam-kuna-kta khuya-şpa|

ñocaycu camta cuyaspa ‘amándote nosotros’

|ñuqa-y-ku qam-ta khuya-şpa|

ñocaycu camcunacta cuyaspa ‘amandoos nosotros’

|ñuqa-y-ku qam-kuna-kta khuya-şpa|

Participio de presente

También, en alguna manera, se puede decir que el participio de presente

admite esta interposición al modo que se dijo en la formación de los posesivos,
juntándole con el verbo cani, qui |ka-ni, -nki| en las primeras personas./[fol. 17]

cuyaqueyqui o cuyacnijquim cani ‘yo soy el que te amo’

|khuya-q-i-yki| o |khuya-q-ni-yki-m ka-ni|

cuyaqueyquichic o cuyacnijquichicmi cani ‘yo soy el que os amo’

|khuya-q-i-yki-chik| o |khuya-q-ni-yki-chik-mi ka-ni|

cuyaqueyquim o cuyacnijquim caycu ‘nosotros somos los que te

|khuya-q-i-yki-m| o |khuya-q-ni-yki-m ka-yku| amamos’

cuyaqueyquichic o cuyacnijquichicmi32 caycu ‘nosotros somos los que os

|khuya-q-i-yki-chik| o |khuya-q-ni-yki-chik-mi ka-yku| amamos’

La pasiva de esta interposición, más propia y fácil, es tomando el
participio de pretérito acabado en sca |-şqa|, con la formación de meus o noster,
y juntándole33 con este verbo cani |ka-y| en las segundas personas de todos los
tiempos.

cuyascaymi canqui ‘tú eres amado de mí’

|khuya-şqa-y-mi ka-nki|

cuyascaymi canquichic ‘vosotros sois amados de

|khuya-şqa-y-mi ka-nki-chik| mí’

32 En el original, por errata, <cuyaynijquichicmi>.

33 Ver nota 24.

401
cuyascaycum canqui ‘tú eres amado de noso-
|khuya-şqa-y-ku-m ka-nki| tros’

cuyascaycum canquichic ‘vosotros sois amados de

|khuya-şqa-y-ku-m ka-nki-chik| nosotros’

3.3.4.2. hua |-wa|, de segunda a primera

En esta interposición, siempre concuerda el verbo con la segunda persona.

Hase de advertir que, cuando la transición es de singular a singular, o de plural
a singular, no hay necesidad de expresar la segunda persona ni la primera, sino
solo poner el verbo con su interposición; pero, cuando es de singular a plural, o de
plural [a plural], hase de expresar necesariamente la primera persona. /[fol. 17v]

Indicativo

[Presente]

cuyahuanqui ‘tú me amas’

|khuya-wa-nki|
cuyahuanquichic ‘vosotros me amáis’
|khuya-wa-nki-chik|

ñocaycuctam cuyahuanqui ‘tú nos amas’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-nki|

ñocaycuctam cuyahuanquichic ‘vosotros nos amáis’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-nki-chik|

Pretérito

cuyahuarcanqui ‘tú me amaste’

|khuya-wa-rqa-nki|

cuyahuarcanquichic ‘vosotros me amasteis’

|khuya-wa-rqa-nki-chik|

ñocaycuctam cuyahuarcanqui ‘tú nos amaste’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-rqa-nki|

402
ñocaycuctam cuyahuarcanquichic ‘vosotros nos amasteis’
|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-rqa-nki-chik|

Futuro

cuyahuanqui ‘tú me amarás’

|khuya-wa-nki|
cuyahuanquichic ‘vosotros me amaréis’
|khuya-wa-nki-chik|

ñocaycuctam cuyahuanqui ‘tú nos amarás’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-nki|

ñocaycuctam cuyahuanquichic ‘vosotros nos amaréis’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-wa-nki-chik|

Imperativo

cuyahuay ‘ámame tú’

|khuya-wa-y|

cuyahuaychic ‘amadme vosotros’

|khuya-wa-y-chik|
ñocaycucta cuyahuay ‘ámanos tú’
|ñuqa-yku-kta khuya-wa-y|

ñocaycucta cuyahuaychic, cuyahuaychiccu ‘amadnos vosotros’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-y-chik, khuya-wa-y-chik-ku|

Hase de notar que estos dos últimos modos, donde la transición es de

singular a plural, se hacen mucho mejor no expresando la primera persona sino
añadiendo esta partícula cu |-ku| al imperativo del singular como [?] tal. /[fol. 18]

Optativo

[Presente]

cuyahuanquiman ‘¡oh, si tú me amases!’

|khuya-wa-nki-man|

403
cuyahuanquichicman ‘¡oh, si vosotros me amáseis!’
|khuya-wa-nki-chik-man|

ñocaycucta cuyahuanquiman ‘¡oh, si tú nos amases!’
|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nki-man|

ñocaycucta cuyahuanquichicman ‘¡oh, si vosotros nos amáseis!’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nki-chik-man|
Pluscuamperfecto

cuyahuanquiman carca ‘¡oh, si tú me hubieras amado!’

|khuya-wa-nki-man ka-rqa|

cuyahuanquichicmancarca ‘¡oh, si vosotros me hubiérais

|khuya-wa-nki-chik-man ka-rqa| amado!’

ñocaycucta cuyahuanquimancarca ‘¡oh, si tú nos hubieras amado!’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nki-man ka-rqa|

ñocaycucta cuyahuanquichicman carca ‘¡oh, si vosotros nos hubiérais

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nki-chik-man ka-rqa| amado!’

Subjuntivo

cuyahuaptijqui ‘cuando tú me amares’

|khuya-wa-pti-yki|

cuyahuaptijquichic ‘cuando vosotros me amareis’

|khuya-wa-pti-yki-chik|

ñocaycucta cuyahuaptijqui ‘cuando tú nos amares’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-pti-yki|

ñocaycucta cuyahuaptijquichic ‘cuando vosotros nos amareis’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-pti-yki-chik|

Infinitivo

El infinitivo puede recibir esta interposición en sí poniendo el hua |-wa|

antes de la y |-y| final, o en el verbo de quien se determina, aunque, algunas veces,
se usa poner la interposición en ambos, y más usado es ponerse en el verbo de
donde se determina./[fol. 18v]

404
cuyayta munahuanqui ‘tú me quieres amar’
|khuya-y-ta muna-wa-nki|

cuyayta munahuanquichic ‘vosotros me queréis amar’
|khuya-y-ta muna-wa-nki-chik|

ñocaycuctam cuyayta munahuanqui ‘tú nos quieres amar’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-y-ta muna-wa-nki|

ñocaycuctam cuyayta munahuanquichic ‘vosotros nos queréis amar’

|ñuqa-yku-kta-m khuya-y-ta muna-wa-nki-chik|

También se puede hacer este infinitivo poniendo el verbo en la primera

persona de futuro de indicativo, o de presente de optativo, poniendo el hua |-wa|
en el verbo ñini |ñi-y|, de quien se determina, como cuyassac ñihuanqui |khuya-
şaq ñi-wa-nki| o cuyayman ñihuanqui |khuya-y-man ñi-wa-nki| ‘quiéresme amar’.

Gerundios

El gerundio de acusativo recibe, en esta interposición, poniendo el hua

|-wa| antes de la n que precede34 al capac |-nqa-paq|,35 y añadiendo en el gerundio,
la formación de tuus y vester, como se dijo en los posesivos.

cuyahuancayquipac ‘para amarme tú’

|khuya-wa-nqa-yki-paq|

cuyahuancayquichicpac36 ‘para amarme vosotros’

|khuya-wa-nqa-yki-chik-paq|

ñocaycucta cuyahuancayquipac ‘para amarnos tú’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nqa-yki-paq|

ñocaycucta cuyahuancayquichicpac ‘para amarnos vosotros’

|ñuqa-yku-kta khuya-wa-nqa-yki-chik-paq|

34 Hemos reemplazado <prende>, que se lee en el original, por precede. A menos que
equivalga a ‘toma’, creemos que se trata de una errata.
35 Nótese que aquí, como el caso del gerundio (ver más abajo), la separación de <n> y <s>,
respectivamente, es arbitraria, pues en ambos casos estamos ante los sufijos indivisibles
–nqa y –şpa, respectivamente.
36 En el original aparece por errata <cuyahuancayquipac>.

405
 El gerundio de ablativo también recibe esta interposición poniendo el
hua |-wa| antes de la s que precede al pa final |-şpa|, pero es necesario expresar la
segunda persona.

cam cuyahuaspa ‘amándome tú’

|qam khuya-wa-şpa|

camcuna cuyahuaspa ‘amándome vosotros’/[fol. 19]

|qam-kuna khuya-wa-şpa|

ñocaycucta camcuya huaspa ‘amándonos tú’
|ñuqa-yku-kta qam khuya-wa-şpa|

ñocaycucta camcunacuyahuaspa ‘amándonos vosotros’

|ñuqa-yku-kta qam-kuna khuya-wa-şpa|

Participio

El participio de presente, aunque podemos decir que admite esta

interposición poniendo el hua |-wa| antes de la c |-q| final y juntándole con este
verbo cani |ka-y| en las segundas personas, pero mejor se hace sin poner la
interposición añadiendo al participio la formación de meus y noster, como se dijo
en los posesivos.

cuyaqueymi canqui ‘tú eres el que me amas’

|khuya-q-i-y-mi ka-nki|

cuyaqueymi canquichic ‘vosotros sois los que me amáis’

|khuya-q-i-y-mi ka-nki-chik|

cuyaqueycum canqui ‘tú eres el que nos amas’

|khuya-q-i-yku-m ka-nki|

cuyaqueycum canquichic ‘vosotros sois los que nos amáis’

|khuya-q-i-yku-m ka-nki-chik|

La pasiva de esta interposición más propia y fácil es tomando el participio

de pretérito acabado en sca |-şqa|, con la formación de tuus o vester, y juntándolo37
con este verbo cani |ka-y| en las primeras personas de todos los tiempos.

37 Ver nota 24.

406
cuyascayquim cani ‘yo soy amado de ti’
|khuya-şqa-yki-m ka-ni|

cuyascayquichicmi cani ‘yo soy amado de vosotros’

|khuya-şqa-yki-chik-mi ka-ni|

cuyascayquim caycu ‘nosotros somos amados de ti’

|khuya-şqa-yki-m ka-y-ku|

cuyascayquichicmicaycu ‘nosotros somos amados de

|khuya-şqa-yki-chik-mi ka-y-ku| vosotros’

3.3.4.3. hua |-wa|, de tercera a primera

En esta interposición se ha de notar que, cuando la transición es de singular

a singular, o de plural a singular, el verbo concuerda con la tercera persona; pero/
[fol. 19v], cuando es de singular a plural, o de plural a plural, el verbo concuerda
con la primera de plural, y, aunque nunca hay necesidad de expresar la primera
persona, pero es necesario que exprese la tercera para saber cuándo es de singular
o cuándo de plural.

Indicativo

Presente

chaymicuyahuan ‘aquel me ama’

|chay-mi khuya-wa-n|

chaycunam cuyahuan ‘aquellos me aman’

|chay-kuna-m khuya-wa-n|

chaymi cuyahuanchic o cuyahuaycu ‘aquel nos ama’

|chay-mi khuya-wa-nchik| o |khuya-wa-yku|

chaycunam cuyahuanchic o cuyahuaycu ‘aquellos nos aman’

|chay-kuna-m khuya-wa-nchik| o |khuya-wa-yku|

Pretérito

chaymicuyahuarca o cuyahuarcan ‘aquel me amó’

|chay-mi khuya-wa-rqa| o |khuya-wa-rqa-n|

407
chaycunam cuyahuarca o cuyahuarcan ‘aquellos me amaron’
|chay-kuna-m khuya-wa-rqa| o |khuya-wa-rqa-n|

chaymi cuyahuarcanchic o cuyahuarcancu ‘aquel nos amó’

|chay-mi khuya-wa-rqa-nchik| o |khuya-wa-rqa-n-ku|

chaycunam cuyahuarcanchic o cuyahuarcancu ‘aquellos nos amaron’

|chay-kuna-m khuya-w-rqa-nchik| o |khuya-wa-rqa-n-ku|

Futuro

chaymicuyahuanca ‘aquel me amará’

|chay-mi khuya-wa-nqa|

chaycunam cuyahuanca ‘aquellos me amarán’

|chay-kuna-m khuya-wa-nqa|

chaymi cuyahuasun o cuyahuasunchic o

cuyahuasuncu ‘aquel nos amará’
|chay-mi khuya-wa-şun| o
|khuya-wa-şun-chik| o |khuya-wa-şun-ku|

chaycunam cuyahuasun o cuyahuasunchic o

cuyahuasuncu ‘aquellos nos amarán’
|chay-kuna-m khuya-wa-şun| o
|khuya-wa-şun-chik| o |khuya-wa-şun-ku|

Imperativo

chaycuyahuachun ‘aquel me ame’/[fol. 20]

|chay khuya-wa-chun|

chaycuna cuyahuachun ‘aquellos me amen’

|chay-kuna khuya-wa-chun|

chaycuyahuasun o cuyahuasunchic ‘aquel nos ame’

|chay khuya-wa-şun o khuya-wa-şun-chik|

chaycuna cuyahuasun o cuyahuasunchic ‘aquellos nos amen’

|chay-kuna khuya-wa-şun | o |khuya-wa-şun-chik|

408
 Optativo

[Presente]

chaycuyahuanman ‘¡oh, si aquel me amase!’

|chay khuya-wa-n-man|

chaycuna cuyahuanman ‘¡oh, si aquellos me amasen!’

|chay-kuna khuya-wa-n-man|

chaycuyahuachhuan o cuyahuanchicman ‘¡oh, si aquel nos amase!’
|chay khuya-wa-chwan| o
|khuya-wa-nchik-man|

chaycuna cuyahuachhuan o
cuyahuanchicman ‘¡oh, si aquellos nos amasen!’
|chay-kuna khuya-wa-chwan| o
|khuya-wa-nchik-man|

Pretérito pluscuamperfecto

chay38 cuyahuanman carca ‘¡oh, si aquel me hubiera y

|chay khuya-wa-n-man ka-rqa| hubiese amado!’

chaycuna cuyahuanman carca ‘¡oh, si aquellos me hubieran

|chay-kuna khuya-wa-n-man ka-rqa| amado!’

chaycuyahuach huan o ‘¡oh, si aquel nos hubiera

cuyahuanchicman carca amado!’
|chay khuya-wa-chwan| o
|khuya-wa-nchik-man ka-rqa|

chaycuna cuyahuach huan o ‘¡oh, si aquellos nos hubieran

cuyahuanchicman carca amado!’
|chay-kuna khuya-wa-chwan| o
|khuya-wa-nchik-man ka-rqa|

38 En el original se lee por errata <chaycuna cuyahuanman carca>.

409
 Subjuntivo

chaycuyahuaptin ‘cuando aquel me ame’

|chay khuya-wa-pti-n|

chaycuna cuyahuaptin o cuyahuaptincu ‘cuando aquellos me amen’

|chay-kuna khuya-wa-pti-n| o |khuya-wa-pti-n-ku|

chaycuyahuaptinchic o cuyahuaptijcu ‘cuando aquel nos ame’

|chay khuya-wa-pti-nchik| o |khuya-wa-pti-yku|

chaycuna cuyahuaptinchic o cuyahuaptijcu ‘cuando aquellos nos amen’/

|chay-kuna khuya-wa-ptinchik| o |khuya-wa-pti-yku| [fol.20v]

Infinitivo

El infinitivo, como se dijo en la interposición pasada, puede recibir esta

interposición en sí o en el verbo de quien se determina:

chaymi cuyayta munahuan ‘aquel me quiere amar’

|chay-mi khuya-y-ta muna-wa-n|

chaycuna-m cuyayta munahuan ‘aquellos me quieren amar’

|chay-kuna-m khuya-y-ta muna-wa-n|

chaymi cuyayta munahuanchic o munahuancu ‘aquel nos quiere amar’

|chay-mi khuya-y-ta muna-wa-nchik| o
| muna-wa-n-ku|

chaycunam cuyayta munahuanchic o munahuancu ‘aquellos nos quieren amar

|chay-kuna-m khuya-y-ta muna-wan-chik| o
|muna-wa-n-ku|

O también se puede hacer al modo dicho, poniendo el verbo en la primera

persona del futuro de indicativo o de presente o de optativo, y la interposición
en el verbo ñini |ñi-y|, como chaymi cuyassac nihuan o cuyayman ni huan |chay-
mi khuya-şaq ni-wa-n| o |khuya-y-man ni-wa-n| ‘aquel me quiere amar’, chaymi
cuyassac nihuancu o cuyayman ñihuanchik |chay-mi khuya-şaq ni-wa-n-ku| o
|khuya-y-man ñi-wa-nchik| ‘aquel nos quiere amar’

410
 Gerundios

El gerundio de acusativo recibe esta interposición poniendo el hua |-wa|

antes de la n |-n| que precede al capac |-nqa-paq|, y añadiendo en el gerundio la
formación de suus [suyo], si la transición fuere a singular, o la de noster [nuestro],
si fuere a plural:

chaycuya huan canpac ‘para amarme aquel’

|chay khuya-wa-nqa-n-paq|

chaycuna cuyahuancanpac ‘para amarme aquellos’

|chay-kuna khuya-wa-nqa-n-paq|

chay cuya huancanchicpac o ‘para amarnos aquel’

cuya huancaycupac
|chay khuya-wa-nqa-nchik-paq| o
|khuya-wa-nqa-yku-paq|

chaycuna cuya huancanchicpac o ‘para amarnos aquellos’/ [fol. 21]

cuya huancaycupac

|chay-kuna khuya-wa-nqa-nchik-paq| o
|khuya-wa-yku-paq|

El gerundio de ablativo también recibe esta interposición, poniendo el

hua |-wa| antes de la s |ş| que precede al pa |-pa|; pero es necesario, cuando la
transición fuere a plural, expresar la primera persona:

chay cuyahuaspa ‘amándome aquel’

|chay khuya-wa-şpa|

chaycuna cuya huaspa ‘amándome aquellos’

|chay-kuna khuya-wa-şpa|

ñocanchicta chaycuya huaspa ‘amándonos aquel’

|ñuqa-nchik-ta chay khuya-wa-şpa|

ñocanchicta chaycuna cuyahuaspa ‘amándonos aquellos’

|ñuqa-nchik-ta chay-kuna khuya-wa-şpa|

411
 Participio

El participio de presente, aunque pudiera recibir esta interposición, como

dijimos en la interposición pasada, pero mejor y más propiamente se hace esta
transición de tercera a primera, añadiendo al participo la formación de meus [mío]
y noster [nuestro]:

chaymi cuyaquey ‘aquel es el que me ama’

|chay-mi khuya-q-i-y|

chaycunam cuyaquey o cuyaqueycu ‘aquellos son los que me

|chay-kuna-m khuya-q-i-y| o |khuya-q-i-yku| aman’

chaymi cuyaquenchic o cuyaqueycu ‘aquel es el que nos ama’

|chay-mi khuya-q-i-nchik| o |khuya-q-i-yku|

chaycunam cuyaquenchic o cuyaqueycu ‘aquellos son los que nos

|chay-kuna-m khuya-q-i-nchik| o |khuya-q-i-yku| aman’

La pasiva de esta interposición más fácil y más propia es tomando el

participio de pretérito acabado en sca |-şqa| y juntándolo39 con este verbo kani |ka-
y| en las primeras personas, poniendo la tercera persona en genitivo:

chaypa40 cuyascanmi cani ‘yo soy amado de aquel’

|chay-pa khuya-şqa-n-mi ka-ni|

chaycunap cuyascanmi cani ‘yo soy amado de aquellos’

|chay-kuna-p khuya-şqa-n-mi ka-ni|

chaypa cuyascanmi canchic o caycu ‘nosotros somos amados de

|chay-pa khuya-şqa-n-mi ka-nchik ~ ka-yku| aquel’/[fol. 21v]

chaycunap cuyascanmi canchic o caycu ‘nosotros somos amados de
|chay-kuna-p khuya-şqa-n-mi ka-nchik| o |ka-yku| aquellos’

39 Ver nota 24..

40 En el original se lee <chaspa> por errata.

412
3.3.4.4. su |-şu|, de tercera a segunda

En esta interposición siempre concuerda el verbo con la segunda persona,

la cual no hay necesidad de expresar; basta expresar la tercera.

Indicativo

Presente

chaymi cuyassunqui ‘aquel te ama’

|chay-mi khuya-şu-nki|

chaymi cuyassunquichic ‘aquel os ama’

|chay-mi khuya-şu-nki-chik|

chaycunam cuyassunqui ‘aquellos te aman’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki|

chaycunam cuyasunquichik ‘aquellos os aman’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki-chik|

Pretérito

chaymi cuyassurcanqui ‘aquel te amó’

|chay-mi khuya-şu-rqa-nki|

chaymi cuyassurcanquichic ‘aquel os amó’

|chay-mi khuya-şu-rqa-nki-chik|

chaycunam cuyassurcanqui ‘aquellos te amaron’

|chay-kuna-m khuya-şu-rqa-nki|

chaycunam cuyassurcanquichic ‘aquellos os amaron’

|chay-kuna-m khuya-şu-rqa-nki-chik|

Futuro

chaymi cuyassunqui ‘aquel te amará’

|chay-mi khuya-şu-nki|

413
chaymi cuyassunquichic ‘aquel os amará’
|chay-mi khuya-şu-nki-chik|

chaycunam cuyassunqui ‘aquellos te amarán’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki|

chaycunam cuyassunquichic ‘aquellos os amarán’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki-chik|

Optativo

[Presente]

chaycuyassunquiman ‘¡oh, si aquel te amase!’

|chay khuya-şu-nki-man|

chaycuyassunquichicman ‘ ¡oh, si aquel os amase!’

|chay khuya-şu-nki-chik-man|

chaycuna cuyassunquiman ‘¡oh, si aquellos te amasen!’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki-man|

chaycuna cuyassunquichicman ‘¡oh, si aquellos os amasen!’

|chay-kuna-m khuya-şu-nki-chik-man|

Pretérito pluscuamperfecto

chay cuyassunquiman carca ‘¡oh, si aquel te hubiese amado!’

|chay khuya-şu-nki-man ka-rqa|

chaycunacuyassunquichicmancarca ‘¡oh, si aquellos os hubiesen

|chay-kuna khuya-şu-nki-chik-man ka-rqa| amado!’/[fol. 22]

chaycuna cuyassunquiman carca41 ‘¡oh, si aquellos te hubiesen
|chay-kuna khuya-şu-nki-chik-man ka-rqa| amado!’

chaycuna cuyassunquichicman carca ‘¡oh, si aquellos os hubiesen

|chay-kuna khuya-şu-nki-chik-man ka-rqa| amado!’

41 En el original aparece por errata <chaycuna cuyassunquichicman carca>, es decir, igual a

la siguiente expresión.

414
 Subjuntivo

chaycuyassuptijqui ‘cuando aquel te ame’

|chay khuya-şu-pti-yki|

chaycuyassuptijquichic ‘cuando aquel os ame’

|chay khuya-şu-pti-yki-chik|

chaycuna cuyassuptijqui ‘cuando aquellos te amen’

|chay-kuna khuya-şu-pti-yki|

chaycuna cuyassuptijquichic ‘cuando aquellos os amen’

|chay-kuna khuya-şu-pti-yki-chik|

Infinitivo

No recibe esta interposición en sí, sino en el verbo del cual se determina

[depende]:

chaymicuyayta munassunqui ‘aquel te quiere amar’

|chay-mi khuya-y-ta muna-şu-nki|

chaymi cuyayta munasunquichic ‘aquel os quiere amar’

|chay-mi khuya-y-ta muna-şu-nki-chic|

chaycunam cuyayta munassunqui ‘aquellos te quieren amar’

|chay-kuna-m khuya-y-ta muna-şu-nki|

chaycunam cuyayta munassunquichic ‘aquellos os quieren amar’

|chay-kuna-m khuya-y-ta muna-şu-nki-chik|

También se puede hacer poniendo el verbo en la primera persona del

futuro de indicativo o de presente de optativo, y la interposición en el verbo ñini
|ñi-y|, al modo dicho, como chaymi cuyassac ñissunqui o cuyayman ñissunqui
|chay-mi khuya-şaq ñi-şu-nki| o |khuya-y-man ñi-şu-nki|.

Gerundios

El de acusativo recibe esta interposición poniendo el su |-şu| antes de la

n |-n| que precede al capac |-nqa-paq| y añadiendo en el gerundio la formación de

415
tuus [tuyo], si la transición fuere de singular, o la de vester [vuestro], si fuere a la
de plural: /[fol. 22v]

chay cuyassuncayquipac ‘para amarte aquel’

|chay khuya-şu-nqa-yki-paq|

chaycuna cuyassuncayqyuipac ‘para amarte aquellos’

|chay-kuna khuya-şu-nqa-yki-paq|

chaycuyassuncayquichicpac ‘para amaros aquel’

|chay khuya-şu-nqa-yki-chik-paq|

chaycuna cuyassuncayquichicpac ‘para amaros aquellos’

|chay-kuna khuya-şu-nqa-yki-chik-paq|

El gerundio de ablativo no recibe esta interposición y, así, es necesario

expresar la segunda persona. Tampoco el participio de presente recibe esta
interposición, pero puédese hacer añadiendo al participio la formación de tuus
[tuyo] y vester [vuestro]:

chaymicuyaqueyqui ‘aquel es el que te ama’

|chay-mi khuya-q-i-yki|

chaymicuyaqueyquichic ‘aquel es el que os ama’

|chay-mi khuya-q-i-yki-chik|

chaycunam cuyaqueyqui ‘aquellos son los que te aman’

|chay-kuna-m khuya-q-i-yki|

chaycunam cuyaqueyquichic ‘aquellos son los que os aman’

|chay-kuna-m khuya-q-i-yki-chik|

La pasiva de esta interposición más propia y fácil es al mismo modo de

la pasiva, variando el verbo cani |ka-y| por las segundas personas en todos los
tiempos:

chaypa cuyascanmi canqui ‘tú eres amado de aquel’

|chay-pa khuya-şqa-n-mi ka-nki|

chaypa cuyascanmi canquichic ‘vosotros sois amados de aquel

|chay-pa khuya-şqa-n-mi ka-nki-chik|

416
chaycunap cuyascanmi canqui ‘tú eres amado de aquellos’
|chay-kuna-p khuya-şqa-n-mi ka-nki|

chaycunap cuyascanmicanquichic ‘vosotros sois amados de aquellos’

|chay-kuna-p khuya-şqa-n-mi ka-nki-chik|

3.3.5. De los verbos derivativos. De las partículas que varían la significación

del verbo

En esta lengua hay ciertas partículas que interpuestas en los verbos varían
su significación, las cuales son estas: /[fol. 23] chca |-chka|, chi |-chi|, cu |-ku|, llicu
|-lli-ku|, mpu |-mpu|, mu |-mu|, nacu |-na-ku|, naya |-naya|, paya |-paya|, pu |-pu|,
raya |-raya|, rca |-rqa|, rcari |-rqari|, rco |-rqu|, ri |-ri|, ya |-ya|, ycacha |-ykacha|,
ycu |-yku|, vssi |-wşi|. Y estas comúnmente se ponen después de las primeras dos
sílabas del verbo, en todos los tiempos y personas.

chca |-chka|, interpuesta al verbo, le hace que signifique actuación, como

micuchcani |mikhu-chka-ni| ‘estoy comiendo’, purichkani42 |puri-chka-ni| ‘voy
andando’, rimachcani |rima-chka-ni| ‘estoy hablando’.

chi |-chi|, interpuesta al verbo, le hace que signifique hacer a otro que haga
lo que significa el verbo, como micuchini |mikhu-chi-ni| ‘hago comer’, rimachini
|rima-chi-ni| ‘hago que hable’, purichini |puri-chi-ni| ‘hago que ande’, huacachini
|waqa-chi-ni| ‘hago que llore’.

cu |-ku|, interpuesta al verbo, le hace que signifique reciprocación,43 como

apacuni |apa-ku-ni| ‘llevo para mí’ o ‘[llevo] cosa mía’, taricuni |tari-ku-ni| ‘hallo
para mí’ o ‘[hallo] cosa mía’. Aunque ordinariamente los verbos así compuestos
suelen significar [lo] mismo que su [forma] simple, como ricuni |rikhu-ni| ‘veo’,
ricucuni |rikhu-ku-ni|; lo mismo purini |puri-ni| ‘ando’, puricuni |puri-ku-ni|,
lo mismo, o ‘paséome’; micuni |mikhu-ni| ‘como’, micucuni |mikhu-ku-ni|, lo
mismo.44

42 En el original se lee, por errata, <purichani>.

43 Hay aquí una confusión, ya que –ku, por sí solo, no significa reciprocación sino solo
involucramiento personal, como lo ilustran los ejemplos ofrecidos. En todo caso, el valor
de reciprocación corresponde a la sarta morfológica –na–ku, que se ofrece más delante.
44 En verdad, las formas con –ku están expresando, como se anuncia en la nota precedente,
algo más que la simple experimentación o actividad realizada por el sujeto (cosa que se da
en las formas que no portan el sufijo), pues, en cada caso, el experimentador o el agente
muestran el disfrute o la satisfacción personal del proceso verbal.

417
 llicu |-lli-ku| hace verbos denominativos, formados de nombre, y significan
vestirse de aquello que el nombre significa, como pacha |p’acha| significa ‘ropa’,
como pachallicuni |p’acha-lli-ku-ni| ‘vístome ropa’; uncu |unku| significa la
camiseta, vncullicuni |unku-lli-ku-ni| ‘vístome la camiseta’.

mpu |-mpu|, interpuesta al verbo de movimiento, le hace que signifique

el verbo volver al lugar donde antes había estado, como cutimpuni |kuti-mpu-ni|
‘vuelvo al lugar donde antes estuve’, hampuni |hampu-ni|, lo mismo.

mu |-mu|, interpuest[a] al verbo, le hace que signifique movimiento

corporal o espiritual, como micumuni |mikhu-mu-ni| ‘vengo de comer’, yuyamuni
|yuya-mu-ni| ‘estando en otra parte me acuerdo de este’, ricumuni |rikhu-mu-ni|
‘ven-/[fol. 23v]go de ver’.

nacu |-naku|, interpuesta al verbo, le hace que signifique su acción

con alternación mutua, como rimanacuni |rima-naku-ni| ‘hablo con otro, y él
conmigo’, cuyanacuni |khuya-naku-ni| ‘amo a otro, y él, a mí’.

naya |-naya|, interpuesta al verbo, le hace que signifique tener gana de

aquello que el verbo importa [significa], como micunayani |mikhu-naya-ni| ‘tengo
ganas de comer’, puñunayani |puñu-naya-ni| ‘tengo ganas de dormir’, rimanayani
|rima-naya-ni| ‘tengo ganas o deseo de hablar’, aunque huañunayani |wañu-naya-
ni| y pitinayani |p’iti-naya-ni| no significan esto; antes quieren decir ‘estoy para
morir’ o ‘[estoy] a punto de morir’. También dicen los indios micunayahuanmi
|mikhu-naya-wa-n-mi| ‘tengo ganas de comer’, micunayassunquim |mikhu-naya-
şu-nki-m| ‘tienes ganas de comer’, y es muy usado; por eso se advierte.

paya |-paya|, interpuesta al verbo, le hace que signifique continuación

o frecuentación, como apapayani |apa-paya-ni| ‘llevo a una persona o personas
muchas cosas con mucha frecuencia’, rimapayani |rima-paya-y| ‘hablar a alguna
persona con frecuencia’, pucllapayani |puklla-paya-y| ‘[hacer] retozar [jugar] a
alguna persona con frecuencia’.

pu |-pu|, interpuesta al verbo, le hace que signifique lo que el verbo

importa [significa] por respeto de otro, como rimapuni |rima-pu-ni| ‘intercedo
por él’, villapuni |willa-pu-ni|, lo mismo, vyhuapuni |uywa-pu-ni| ‘crío alguna
cosa de otro por su respeto’. Y, en este modo de hablar, casi ordinariamente se
le ayunta a esta partícula pu |-pu| esta partícula lla |-lla|, que significa ternura
o regalo, como rurapullahuay |rura-pu-lla-wa-y| ‘por amor de mí que hagas/
[fol. 24] esto’, rimapullahuay |rima-pu-lla-wa-y| ‘por amor de mí que seas mi
intercesor’. También significa volver a hacer aquello que el verbo importa, como
huchallicupuni |hucha-lli-ku-pu-ni| ‘vuelvo a pecar’; también significa hacer daño

418
a alguna persona o a sus cosas, como suhuapuni |suwa-pu-ni| ‘hurto lo ajeno’,
apapuni |apa-pu-ni| ‘llevo algo ajeno, contra su voluntad’.

raya |-raya|, interpuesta al verbo, le hace que signifique andar con

intención sin intermisión [interrupción], como aparayani |apa-raya-ni| ‘traigo
carga continua’, yuyarayani |yuya-raya-ni| ‘ando todo pensativo’.

rcaya45 |-rqaya|, interpuesta al verbo, le hace que signifique intensión

[energía] con violencia, como chancarcayani |chhamqa-rqaya-ni| ‘quebranto
alguna cosa en muchos pedazos’, lliquircayani |llik’i-rqaya-ni| ‘rasgo alguna cosa
en muchas partes’.

rcari |-rqari| es lo mismo que la partícula pasada: lliquircarini |llik’i-rqari-

ni| ‘rasgar algo en muchas partes’, pitircarini |p’iti-rqari-ni| ‘quebrar como soga
en muchas partes’.

rcu |-rqu|46, interpuesta al verbo, le hace que signifique sacar de dentro

afuera algo, como aparcuni |apa-rqu-ni| ‘saco afuera’, aunque algunas veces
significa meter hacia dentro: millpurcuni |millp’u-rqu-ni| ‘traguémelo’, racrarcuni
|raqra-rqu-ni|, lo mismo, con golosina [gula].47

ri |-ri|, interpuesta al verbo, le hace que signifique comenzar acción de

obra de lo que el verbo importa [significa], como rimarini |rima-ri-ni| ‘comienz[o]
a hablar’, ayçarini |aysa-ri-ni| ‘doy un estirón’, tancarini |tanqa-ri-ni| ‘doy un
empellón’. Otras veces sigue lo mismo que el verbo simple.

ya |-ya|, interpuesta al verbo, le hace que signifique verbo incoativo, como

machuyani |machu-ya-ni| ‘voyme haciendo viejo’, rucuyani |ruku-ya-ni| ‘voyme
haciendo decrépito’, çocoya[ni] |suqu-ya-ni| ‘voy enca[neciendo]’.

ycacha |-ykacha|, interpuesto al verbo, le hace que signifique su acción

con frecuentación, como micuycachani |mikhu-ykacha-ni| ‘ando/[fol. 24v]
comiendo muchas veces’, puricachani |puri-ykacha-ni| ‘ando continuamente
baldío [desocupado]’.

45 Presentada al comienzo como <rca> |-rqa|, creemos que esta forma debe ser una errata
por <rcaya> |-rqaya|. No creemos que se trate de una variante –rqa:, con vocal larga,
propia de los dialectos del quechua central, con la cual sin embargo guarda una relación
de cognación.
46 Presentado o introducido como <rco> previamente, es decir con vocal abierta.
47 En los dos últimos ejemplos, sin embargo, son los significados de la raíz verbal los que
parecen contradecir el valor egresivo del sufijo. Lo que se da en ellos es el valor aspectual
de ‘exhaustividad’ del derivativo presentado.

419
 ycu |-yku|, interpuesta al verbo, le hace que signifique movimiento
de afuera a dentro o de alto [a] abajo, como apaycuni |apa-yku-ni| ‘llevo algo
adentro’, pahuaycuni |phawa-yku-y| ‘saltar o volar de alto abajo o hacia dentro’

vssi |-wşi|, interpuesta al verbo, le hace que signifique ayudar a hacer

aquello que el verbo significa, como taquiussini |taki-wşi-ni| ‘ayudo a cantar’,
huacavssini |waqa-wşi-ni| ‘ayudo a llorar’, micuusini |mikhu-wşi-ni| ‘ayudo a
comer’.

Otras partículas hay, aunque pocas, que en alguna manera varían el verbo;
pero, por ser poco usadas, no se ponen aquí por no causar prolijidad. Solo se
advierta que en esta lengua hay algunos verbos denominativos que totalmente se
forman de los nombres, añadiéndoles algunas partículas, como de pirca |pirqa|,
que significa ‘pared’, viene pircani |pirqa-y| por ‘hacer pared’; tica |tika| significa
‘adobe’, ticani |tika-ni| ‘hago adobes; churi |churi| significa ‘hijo’, churichacuni
|churi-cha-ku-y|, ‘prohijar’.48 Esta diversidad de derivativos se hallan, pero
adviértase que no todos los verbos admiten las partículas que aquí van señaladas,
sino, por la mayor parte, los activos y algunos neutros. Toda la dificultad que
sienten los que tratan de esta lengua es que muchas de estas partículas derivativas
vienen en la oración, y no saben cuál se ha de poner primero, cuál segundo y cuál
tercero y adelante, porque acontece componerse un verbo de cuatro partículas de
estas, para lo cual se adviertan las reglas siguientes./[fol. 25]

Todas las veces que vinieren al verbo esta[s] partícula[s] ycacha

|-ykacha| y chi |-chi|, pu |-pu|, mu |-mu|, lla |-lla|, se ha de componer el verbo
de todas estas, comenzando por su orden como están aquí puestas, como
micuycachachipumullahuay |mikhu-ykacha-chi-pu-mu-lla-wa-y|. Este verbo es
de la segunda persona de imperativo, [y] quiere decir ‘por amor de mí que vayas
y me le hagas comer muchas veces’.

La segunda, se advierta que, cuando vinieren al verbo estas partículas

nacu |-naku|, rcaya |-rqaya|, rcari |-rqari|, ycu |-yku|, que no pueden venir juntas
todas estas, sino cada una de por sí. Tras cada una de estas, se pone, en segundo
lugar, la partícula chi |-chi| y, en tercero, pu |-pu|, y luego mu |-mu|, y, finalmente,
lla |-lla|, como cuyanacuchipumullahuay |khuya-naku-chi-pu-mu-lla-wa-y| ‘por
amor de mí que vayas y me los hagas amigos’. Las demás partículas de ordinación
[ordinariamente] andan solas sin el verbo, sin juntarse a otras.

48 En realidad, solo este último ejemplo ilustra lo anunciado por el autor, pues en los
anteriores estamos ante raíces que modernamente se llaman ambivalentes, en tanto
pueden ser nombres o verbos a la vez, como pirqa ‘pared’ o ‘hacer paredes’.

420
3.3.6. De los verbos defectivos

En esta lengua hay algunos verbos defectivos [a los] que les falta algo
para su entera conjugación. El primero es capuhuan |ka-pu-wa-n|.49 Rige, antes
de sí, nominativo; aplícase a todas las persona y números, y se conjuga por todos
los modos y tiempos de los verbos transitivos; significa lo mismo que en latín
est mihi [tengo yo]: pachaymi capuhuan |p’acha-y-mi ka-pu-wa-n| ‘tengo ropa’,
pachayquim capussunqui |p’acha-yki-m ka-pu-şu-nki| ‘tú tienes ropa’, pachanmi
capun |p’acha-n-mi ka-pu-n| ‘tiene ropa’. De esta misma manera se conjuga este
verbo quipihuan |k’ipi-wa-n| por ‘tener dentera [destempladura de los dientes]’,
y este ver/[fol. 25v]bo sicssihuan |şiqşi-wa-n| por ‘tener comezón’, chaquihuan
|ch’aki-wa-n| por ‘tener sed’, yarccahuan |yarqa-wa-n| por ‘tener ganas de comer’,
misquihuan |mişk’i-wa-n| ‘sábeme bien’, pictam chaquin |pi-kta-m ch’aki-n|
‘¿quién tiene sed?’.50

De este verbo huacan |waqa-n| usan los indios para significar las voces
de los animales brutos y cosas inanimadas, como cauallom huacan |caballo-m
waqa-n| ‘el caballo relincha’, huallpam huacan |wallpa-m waqa-n| ‘el gallo canta’,
campanam huacan |campana-m waqa-n| ‘la campana suena’. De esta manera
también [se usan] los verbos de las obras de naturaleza que tienen solamente
las terceras personas, como ‘llueve’ paranmi |para-n-mi|, ‘graniza’ chicchin
|chikchi-n|, ‘serena [escampa]’ pacham vssian |pacha-m uşya-n|.

Este verbo ymananim |imana-ni-m| significa ‘¿qué hago?’ Tiene su

conjugación activa y transitiva por todos los modos y tiempos. En los gerundios y [en
el] imperativo tiene algunos modos de hablar particulares, como ymanancapacmi
apanqui |imana-nqa-paq-mi apa-nki| ‘¿para qué lo llevas?’, ymanacmi hamunqui
|ima-na-q-mi hamu-nki|, ymacmi hamunqui51 |ima-q-mi hamu-nki| ‘¿qué vienes
a hacer?, ymanaspam hanacpachaman rissun |imana-şpa-m hana-q pacha-man
ri-şun| ‘¿qué haremos para ir al cielo?’. Y en el imperativo decimos ymanaypas
|imana-y-pas| ‘¡haz lo que quisieres!’, ymanaychicpas |imana-y-chik-pas| ‘¡haced
lo que quisiereis!’. Otros verbos hay que tienen más defectivos, que son: amarac
|ama-raq| ‘¡espérate un poco!’, amenazando, ‘¡espera que tú me la pagarás!; ca
|ka| ‘¡toma’!, cachic |ka-chik| ‘¡tomad!’; hacu |haku| ‘¡vamos!’, hacuchic |haku-

49 Que, literalmente, significaría ‘me hay’ o ‘me existe’.

50 En todos estos ejemplos, con excepción del último, las formas verbales citadas exigen
una traducción en primera persona paciente, pues todas llevan la marca –wa ‘primera
persona objeto’; de allí que puedan glosarse como ‘me da dentera’, ‘me da comezón’, etc.
El último ejemplo no muestra transición, pero el sujeto porta la marca acusativa.
51 En el original se lee <huamunqui> por error. De paso, nótese que el ejemplo resulta
extraño pues el pronombre ima aparece como si fuera un verbo nominalizado por –q; en
lugar de ello debía tenerse algo como ima-na-q-mi.

421
chik| ‘¡vamos!’ (en plural); vpalla |upa-lla| ‘¡calla!’; pacta |paqta| ‘¡guarda que
no!’. Además de esto hay otra partícula que es llayqui |-lla-yki| en singular, y
llayquichic |-lla-yki-chik| en plural, que, ayuntándose a los nombres, los verbos
significan aquello que el nombre importa, como tanta |t’anta| ‘pan’, tantallayqui
|t’anta-lla-yki| ‘¡dame pan!’, tantallayquichic |t’anta-lla-yki-chik| ‘¡dadme/[fol.
26] pan!’, vnullayqui |unu-lla-yki| ‘¡dame agua!’, vnullayquichic |unu-lla-yki-
chik| ‘¡dadme agua!’.52

3.3.7. De los nombres verbales

De casi todos los verbos podemos sacar dos maneras de nombres verbales
substantivos, unos acabados en na |-na|, y se forman de la primera persona del
indicativo: la primera [vocal] final vuelta en a |-a|, como de tiani |tiya-ni| sale
tiana |tiya-na| por ‘el asiento’.53 Otros son la terminación misma del infinitivo y
significan la misma acción del verbo, como de tiani |tiya-ni| por ‘sentarse’ sale
tiay |tiya-y| ‘el sentarse’, de micuni |mikhu-ni|, micuy |mikhu-y| ‘la comida’. Los
nombres verbales acabados en -tor/-trix [–dor/–dora] substantivos, son en esta
lengua los participios de presente, variados con las partículas posesivas, como
cuyaquey |khuya-q-i-y| ‘mi amador’, cuyaqueyqui |khuya-q-i-yki| ‘tu amador’.
Los adjetivos se forman del infinitivo, añadiéndoles pac |-paq|, y significan lo
mismo que los nombres acabados en –bilis [–ble], como cuyaypacmi |khuya-y-
paq-mi| ‘es amable o digno de ser amado’, checnijpacmi |chiqni-y-paq-mi| ‘es
aborrecible o digno de ser aborrecido’.

También los nombres substantivos acabados en na |-na|, arriba dichos,

sirven de nombres adjetivos, como micuna |mikhu-na| ‘cosa comestible’, vpiana
|upya-na| ‘cosa que se puede beber’, huañuna |wañu-na| ‘cosa que mata’.

También los participios de presente sirven más directamente de nombres

verbales acabados en –bilis [–ble], como ricuric |rikhu-ri-q| ‘visible’, mana ricuric
|mana rikhu-ri-q| ‘invisible./[fol. 26v]

52 Esta última expresión se repite en el original, por lo que aquí se ha procedido a suprimir
su primera ocurrencia.
53 En verdad, el sufijo es –na, el mismo que se agrega directamente a la raíz o al tema, como
en tiya-na; ocurre, sin embargo, que en el texto se parte de la forma de primera persona
tiya-ni como si fuese la base, y de allí la regla que se propone. Téngase presente la misma
observación en los demás ejemplos que siguen.

422
3.3.8. Del particpio

Los participios, como queda dicho, son tres, conforme a los tres tiempos
naturales: presente, pasado y por venir [futuro]. Y aunque en latín hay dos
participios de futuro, uno activo, acabado en –rus, y otro pasivo, en –dus; pero
en esta lengua falta el activo acabado en –rus, en lugar del cual se usa del futuro
de indicativo, como ‘yo tengo de venir’ ñocam hamussac |ñuqa-m hamu-şaq|;
pero hay participio de futuro pasado, como yñinca |iñi-nqa| o yñina |iñi-na| ‘lo
que se ha de creer’, ruranca |rura-nqa| o rurana |rura-na| ‘lo que se ha de hacer’.
Entre estos tres participios hay esta diferencia: que el participio de presente y
el de pretérito se pueden acomodar a todos los tiempos, porque el de presente
sirve al de pasado y al de futuro conforme a las partículas que se le juntaren,
como ñaupac runacuna, cunancac, caya minchacac |ñawpaq runa-kuna, kunan
ka-q, qaya minchha kaq| ‘los hombres que fueron, son y serán’. También el
participio de pretérito se acomoda a todos los tiempos y particularmente al verbo
substantivo, como cuyascam cani |khuya-şqa-m ka-ni| ‘soy amado’, cuyascam
carcani |khuya-şqa-m ka-rqa-ni| ‘fui amado’, cuyascam cassac |khuya-şqa-m ka-
şaq| ‘seré amado’. Pero el participio de futuro no se puede acomodar a los demás
tiempos. Todos [los] tres participios se pueden hacer nombres: el de presente,
como yachachic |yacha-chi-q| ‘el que enseña’; el de pretérito, como en la latina
dictum factum [dicho y hecho], así también es esta lengua, como ‘esa tu confesión
no es válida’ chay confessacuscayqui manam yupaychu |chay confesa-ku-şqa-yki
mana-m yupa-y-chu|, ‘ese tu dicho no es verdad’ chay ñiscayqui manam checachu
|chay ñi-şqa-yki mana-m chiqa-chu|. De/[fol. 27] la misma manera, el participio
de futuro se hace nombre, como diciendo ‘servirás a Dios hasta la muerte’ Diosta
siruinqui huañuncayqui cama |Dioş-ta şirwi-nki wañu-nqa-yki-kama|, ‘no puedo
andar’ purincay manam yachacunchu |puri-nqa-y mana-m yacha-ku-n-chu|.54 El
participio de presente rige acusativo, como su verbo, como Diossta munac |Dioş-
ta muna-q| ‘el que ama a Dios’. Aquí es de notar que hay una manera de hablar
por el participio de pretérito o de futuro variado por las partículas posesivas y
por la tercera persona del subjuntivo del verbo substantivo. Si el participio es
de pretérito, sirve para hablar de cosas pasadas, como ‘si yo me ensoberbecí’
apuscachascay captin |apuşqa-cha-ska-y ka-pti-n|.55

Empero, si el participio es de futuro, sirve para cosas por venir, [como] ‘si
yo tuviere que hacer’ rurancaycaptinca |rura-nqa-y ka-pti-nqa|, ‘si yo tuviere que
comer’ micuncay captinca |mikhu-nqa-y ka-pti-nqa|.

54 Literalmente, esta expresión puede traducirse como ‘mi caminata no se acostumbra’.

55 Literalmente, ‘siendo que yo me ensoberbecí’.

423
 El participio de presente, ayuntado al verbo sustantivo, significa ‘suelo,
acostumbro hacer aquello que el participio significa’, y se conjuga el verbo por
todos sus modos y tiempos, quedadando el participio invari[a]do. Ejemplo:

I. Activa indicativa

Presente

cuyacmi cani ‘suelo amar’

|khuya-q-mi ka-ni|

cuyacmi canqui ‘sueles tú amar’

|khuya-q-mi ka-nki|

cuyacmi ‘suele amar’

|khuya-q-mi|

Pl.
cuyacmi canchic ‘solemos amar’
|khuya-q-mi ka-nchik|

cuyacmi caycu
|khuya-q-mi ka-yku|

cuyacmi canquichic ‘soléis amar’

|khuya-q-mi ka-nki-chik|

cuyacmi ‘suelen amar’/[fol. 27v.]

|khuya-q-mi|

La pasiva de esta conjugación se hace con el participio pasivo y participio

de presente de cani, qui |ka-ni, -nki|, y conjugado por todos sus modos y tiempos.

Pasiva voz, indicativa

Presente

cuyasca cacmi cani ‘suelo ser amado’

|khuya-şqa ka-q-mi ka-ni|

424
cuyasca cacmi canqui ‘sueles ser amado’
|khuya-şqa ka-q-mi ka-nki|

cuyasca cacmi ‘suele ser amado’

|khuya-şqa ka-q-mi|

Pl.
cuyascacacmicanchic ‘solemos ser amados’
|khuya-şqa ka-q-mi ka-nchik|

cuyasca cacmi caycu

|khuya-şqa ka-q-mi ka-yku|

cuyascacacmi canquichic ‘soléis ser amados’

|khuya-şqa ka-q-mi ka-nki-chik|

cuyasca cacmi ‘suelen ser amados’

|khuya-şqa ka-q-mi|

Transitiva activa
De primera a segunda

La transitiva de esta conjugación se hace como la activa, interponiendo

las partículas transitivas en el verbo substantivo cani |ka-y|:

cuyacmi cayqui ‘suélote amar’

|khuya-q-mi ka-yki|

cuyacmi cayquichic ‘suelo os amar’

|khuya-q-mi ka-yki-chik|

Transitiva pasiva

La pasiva de esta se hace con el participio pasivo, variado con las

partículas posesivas de “mío” y “vuestro”, y con el participio de presente de cani
|ka-y|, conjugado con el verbo cani |ka-y| en las segundas personas:

cuyascay cacmi canqui ‘sueles ser amado de mí’

|khuya-şqa-y ka-q-mi ka-nki|

425
cuyascaycacmi canquichic ‘soléis ser amado de mí’/[fol. 28]
|khuya-şqa-y ka-q-mi ka-nki-chik|

Transitiva activa

De segunda a primera
hua |-wa|

Esta conjugación se hace con el participio de presente y el verbo sustantivo,

interpuesto en las segundas personas con la partícula hua |-wa|:

cuyacmicahuanqui ‘suélesme amar’

|khuya-q-mi ka-wa-nki|

cuyacmi cahuanquichic ‘soléisme amar’

|khuya-q-mi ka-wa-nki-chik|

Transitiva pasiva

La pasiva de esta se hace con el participio pasivo, variado con las

partículas posesivas de “tuyo” y “vuestro”, y el participio de cani |ka-y| y el verbo
cani |ka-y|:

cuyasqayqui cacmicani ‘suelo ser amado de ti’

|khuya-şqa-yki ka-q-mi ka-ni|

cuyasqayquichic cacmi cani ‘suelo ser amado de vosotros’

|khuya-şqa-yki-chik ka-q-mi ka-ni|

Transitiva activa

De tercera a primera
hua |-wa|

Esta conjugación se hace con el participio de presente y el verbo

substantivo, interpuesto con hua |-wa| en las terceras personas:

cuyacmi cahuan ‘aquel me suele amar’

|khuya-q-mi ka-wa-n|

426
chaycunam cuyaccahuan ‘aquellos me suelen amar’
|chay-kuna-m khuya-q ka-wa-n|

Transitiva pasiva

La pasiva de esta se hace con el participio pasivo, variando con las

partículas posesivas de “suyo”, y con el participio de presente de cani |ka-y| y el
verbo cani |ka-y|. /[fol. 28v]

cuyascancacmicani ‘suelo ser amado de aquel’

|khuya-şqa-n ka-q-mi ka-ni|

chaycunap cuyascancacmi cani ‘suelo ser amado de aquellos’

|chay-kuna-p khuya-şqa-n ka-q-mi ka-ni|

Transitiva activa

De tercera a segunda
ssu |-şu|

Esta conjugación se hace con el participio de presente y el verbo cani |ka-

y|, interpuesto con ssu |-şu| en las segundas personas:

cuyacmi cassunqui ‘suélete amar’

|khuya-q-mi ka-şu-nki|

chaycunam cuyaccassunqui ‘aquellos te suelen amar’

|chay-kuna-m khuya-q ka-şu-nki|

Transitiva pasiva

La pasiva de esta se hace con el participio pasivo, variado con las

partículas posesivas de “suyo” y el participio de presente de cani |ka-y|, y el verbo
cani |ka-y|:

cuyascan cacmi canqui ‘sueles ser amado de aquel’

|khuya-şqa-n ka-q-mi ka-nki|

chaycunap cuyascan cacmi canqui ‘sueles ser amado de aquellos’

|chay-kuna-p khuya-şqa-n ka-q-mi ka-nki|

427
 Esta manera de variación es muy usada en esta lengua. Particularmente
sirve para preguntar, para negar, para prohibir, con esta partícula chu |-chu|,
interpuesta entre el participio y el verbo cani |ka-y|; como huchallicucchu canqui
|hucha-lli-ku-q-chu ka-nki| ‘¿sueles pecar?’, suacchu canqui |suwa-q-chu ka-nki|
‘¿sueles hurtar?’, micucchu canqui |mikhu-q-chu ka-nki| ‘¿sueles comer?’, manam
micucchucani |mana-m mikhu-q-chu ka-ni| ‘no suelo comer’, amasuacchucanqui
|ama şuwa-q-chu ka-nki| ‘¡mira que no te acostumbres a hurtar!’, ama anyacchu
canqui |ama anya-q-chu ka-nki| ‘¡no te acostumbres a reñir de palabra!’./[fol. 29]

3.4. De los relativos interrogativos pi |pi| y yma |ima|

Lo que es quis [quién] vel. qui [que], en latín, si lo consideramos como

relativo, no hay en esta lengua dicción simple para significarle, y así siempre
usamos en su lugar de él los participios de presente, pasado y futuro, pero si
se toma quis vel. qui interrogativo hay en esta lengua dos partículas con que
se significa, que son pi |pi| y yma |ima|. Pi |pi| es para preguntar de [por una]
persona; yma |ima|, de cosas, y es lo mismo que qui,56 como ¿pimcayta rurarca?
|pi-m kay-ta rura-rqa| ‘¿quién hizo esto?’, ¿pim hamun? |pi-m hamu-n| ‘¿quién
viene?’, ¿ymactam57 apamunqui? |ima-cta-m apamu-nki| ‘¿qué traes?’, ¿ymactam
munanqui? |ima-cta-m muna-nki| ‘¿qué quieres?’. Pero adviértase que, cuando se
pregunta de [por] la calidad de personas y de cosas se hace por esta partícula yma
|ima|, como ¿yma runam chay? |ima runa-m chay| ‘¿qué suerte de hombre es ese?’
(¿blanco o negro?, ¿sabio o fuerte?, etcétera). R:58 yachac runam |yacha-q runa-m|
‘es sabio’, etcétera; ¿ymacauallum chay? |ima caballo-m chay| ‘¿qué caballo es
ese?’ (¿blanco o negro?, etcétera). R: yuracmi |yuraq-mi| ‘blanco es’, etecétera.
Otras veces yma |ima| se compone con esta partícula na |-na|, en esta significación,
como ymana |ima-na|: ¿ymana runamchay? |ima-na runa-m chay| ‘¿qué suerte
de hombre es ese?’ R: allin59 runamchay |allin runa-m chay| ‘buen hombre es’,
¿ymana runach? |ima-na runa-ch| ‘no sé qué hombre sea’. Este mismo ymana
|ima-na| se hace verbo denominativo interrogativo, activo, pasivo y transitivo,
y derivativo; y se conjuga por todos los modos y tiempos, como ¿ymananim?
|ima-na-ni-m| ‘¿qué hago yo?’ o ymanacunim?60 |ima-na-ku-ni-m| ‘¿qué estoy

56 Por errata el texto original repite la frase <yma es para preguntar de cosas, y es lo mismo
que qui>.
57 En el original aparece <ymactan>. Si bien tal es la realización moderna del evidencial
–m, aquí se trata de una errata, como se puede ver al comparar con la misma forma en el
siguiente ejemplo.
58 Abreviatura de “respuesta”.
59 En el texto se lee <allim>, lo cual es una errata, pues no pueden validarse dos elementos
dentro de una misma oración.
60 Corregido en lugar de <imacunim>, que es la forma que aparece en el original.

428
haciendo?’, ¿ymanascamcani? |ima-na-şqa-m ka-ni| ‘¿qué he o qué me han
hecho?’./[fol. 29v]

¿Ymanayquim? ‘¿qué te hago?’

|ima-na-yki-m|

¿Ymanahuanquim? ‘¿qué me haces?’

|ima-na-wa-nki-m|

¿Ymanassunquim? ‘¿qué te hace?’

|ima-na-şu-nki-m|

Además de esto, pi |pi| y yma |ima| admiten la variación de los posesivos:

pi |pi|, los posesivos de los nombres acabados en consonante, aunque él acaba en
vocal; yma |ima|, los posesivos de los nombres acabados en vocal, como ¿pinijmi
yanapahuanca? |pi-ni-y-mi yanapa-wa-nqa| ‘¿quién tengo yo que me ayude?’.

¿Pinijmi micuchihuanca? ‘¿a quién tengo yo que me dé de comer’?

|pi-ni-y-mi mikhu-chi-wa-nqa|

¿Ymaymican? ‘¿qué tengo yo?’

|ima-y-mi ka-n|

¿Ymayquim can? ‘¿qué tienes tú?’

|ima-yki-m ka-n|

¿Ymaymiyanapahuanca ‘¿qué cosa tengo yo que me ayude?’

|ima-y-mi yanapa-wa-nqa|

Además de est[o], pi |pi| y yma |ima| admiten después de sí esta partícula

pas |-paş|, como pipas |pi-paş| ‘cualquiera que’, ymapas |ima-paş| ‘cualquier cosa
que’. Otras veces admiten esta partícula lla |-lla| antes del pas |-paş|, como pillapas
|pi-lla-paş| ‘cualquiera que’, ymallapas |ima-lla-paş| ‘cualquiera cosa que’. Y
entonces significan el romance [castellano] con alguna diminución o singularidad.
También se suele decir pipas |pi-paş|, maypas |may-paş|, pillapas |pi-lla-paş|,
mayllapas |may-lla-paş| ‘cualquiera que’. Yma |ima| también se acompaña con
esta partícula hayca |hayk’a|, que significa ‘muchedumbre’; y el hayca |hayk’a| le
corresponde de ordinario y se compone con las mismas partículas que el yma |ima|,
como yma hayca |ima hayk’a| ‘todas las cosas’. Otras veces le preceden los signos
[cuantificadores] universales tucuy |tukuy| o llapa |llapa| para más abundancia,
como tucuy yma hayca |tukuy ima hayk’a| o lla/[fol. 30]pa yma hayca |llapa
ima hayk’a| ‘todas las cosas’. También se componen con esta partícula ymana
|-y-mana|, ymaymana |ima-ymana|, haycaymana |hayk’a-ymana| ‘todas las cosas’.

429
También se componen con esta partícula cama |-kama|, que significa ‘hasta’,
como ymacama |ima-kama|, haycacama |hayk’a-kama| ‘hasta todas las cosas’. Y
en esta composición admiten las partículas posesivas de las dicciones acabadas en
vocal antes del cama |-kama|, como ymaycama haycaycama camihuarcan |ima-y-
kama, hayk’a-y-kama k’ami-wa-rqa-n| ‘dijo de mí las mil leyes [desvergüenzas]’,
y estos son modos de hablar muy usados entre los indios. Adviértase que pi |pi| y
yma |ima| no tienen plural, pero hácese repitiendo la dicción, como pipim |pi pi-m|
‘¿quiénes son?’, ymayman [sic] |ima ima-m| ‘¿qué cosas son o hay?’.

Toda la dificultad de los relativos está en estos de antecedente, porque,

como dijimos, esta lengua no tiene término simple para significarle, y porque es
propio de los participios traer consigo estos romances [castellanos] “el que”, “la
que”, “lo que”. De aquí es que todas las oraciones de relativos se pueden hacer
por los tres participios de presente, pasado y futuro. De presente, como ‘tú, que
sabes, enséñame’ cam yachac cac yachachihuay |qam yacha-q ka-q yacha-chi-
wa-y|, ‘el indio que vino del Cuzco me trajo una carta’ Cozcomanta hamuc runam
huc quellcacta apamuarcan |qusqu-manta hamu-q runa-m huk qillqa-kta apamu-
wa-rqa-n|, ‘el indio que han de ahorcar me dijo que le confesase’ huarcuncapac
cac runam confessahuay ñihuarcan |warku-nqa-paq ka-q runa-m confesa-wa-y
ñi-wa-rqa-n|. De pretérito: ‘al hombre que yo vi veo’ ricuscayrunactam ricupuni
|riku-şqa-y runa-kta-m riku-pu-ni|, ‘recibe estas palabras que hablo en tu corazón’
cayrimascaysimicta sonconyquipi chasquij |kay rimaşqa-y şimi-kta şunqu-yki-pi
chaski-y|. De futuro: ‘enseñadme lo que tengo que creer’ yñincayta yachachihuay
|iñi-nqa-y-ta yacha-chi-wa-y|, ‘yo te enseñaré lo que has de creer’ yñincayquita
yachachiscayqui |iñi-nqa-yki-ta yacha-chi-şqa-yki|. /[fol. 30v]

3.5. De los relativos

3.5.1. Caso oblicuo

De genitivo: cuando el relativo estuviere en genitivo y fuere regido de

nominativo, usaremos del participio de presente, añadiendo al dicho nominativo
esta partícula yoc |-yuq|, cuando el nombre de la cosa poseída acabare en vocal,
y cuando [acabare] en consonante, niyoc |-ni-yuq|, que significan posesión, como
‘el hombre cuya es esta casa viene’ cayhuacioc runam hamun |kay wasi-yuq
runa-m hamu-n|. También se puede hacer la oración sin el participio, diciendo cay
huacioc runam hamun |kay wasi-yuq runa-m hamun|.61

61 En realidad, como se ve, ambas oraciones son idénticas. El error está en que se tomó
el derivativo –yuq como si portara el relativizador –q. En todo caso, la primera oración
tendría que ser algo como kay wasiyu-q ka-q runa-m hamu-n ‘el hombre que tiene esta
casa viene’.

430
 Del dativo: estas oraciones que se hacen por dativo se hacen mejor y
con más claridad con los pronombres primitivos y el verbo activo, [como] ‘aquel
para quien tú lo quieres dar, lo quiero yo dar’ pipacmi coyta munanqui chaypac-
tacmi ñocapas mascani |pi-paq-mi qu-y-ta muna-nki chay-paq-taq-mi ñuqa-paş
maskha-ni|.62

De acusativo: cuando el relativo estuviere en acusativo, regido de verbo,

se hace por los participios posesivos, como ‘amo al que me ama’ cuyaqueytam
cuyani |khuya-q-i-y-ta-m khuya-ni|, ‘amo al que tú amas’ cuyascayquitam cuyani
|khuya-şqa-yki-ta-m khuya-ni|, ‘amaré al que tú amares’ cuyancayquitam cuyassac
|khuya-nqa-yki-ta-m khuya-şaq|, aunque mejor se dice cuyascayquitam cuyassac
|khuya-şqa-yki-ta-m khuya-şaq|.

Estas mismas oraciones se suelen hacer con quiqui |kiki| o pi |pi|, y con
los pronombres primitivos de chay |chay| o pay |pay|, como ‘amé al que te amó’
pim cuyassunqui, chaytam ñocapas cuyani |pi-m khuya-şu-nki, chay-ta-m ñuqa-
paş khuya-ni|, ‘amo al que tú amas’ pitam cuyanqui, chaytam ñocapas cuyani
|pi-ta-m khuya-nki, chay-ta-m ñuqa-paş khuya-ni|, ‘amaré al que tú amares’ pitam
cuyanqui, chaytam, ñocapascuyassac |pi-ta-m khuya-nki, chay-ta-m ñuqa-paş
khuya-şaq|.

De ablativo: cuando/[fol. 31] el relativo estuviere en ablativo se hace por

el participio pasivo, como ‘en la casa [en] que tú estuviste estuve yo’ may huacipim
tiarcanqui chaypim tiarcani |may wasi-pi-m tiya-rqa-nki chay-pi-m tiya-rqa-
ni| [o] tiascayqui huacipim tiarcani |tiya-şqa-yki wasi-pi-m tiya-rqa-ni|, ‘con la
piedra [con] que tú te heriste me herí yo’ quirichacuscayquirumi huanmi ñocapas
quirichacurcani |k’iri-cha-ku-şqa-yki rumi-wan-mi ñuqa-paş k’iri-cha-ku-rqa-ni|
[o] ymarumihuanmi quirichacurcanqui, chay huantacmi ñocapas quirichacurcani
|ima rumi-wan-mi k’iri-cha-ku-rqa-nki, chay-wan-taq-mi ñuqa-paş k’iri-cha-ku-
rqa-ni|, ‘de la casa de donde saliste salí yo’ llocciscayqui huacimantam lloccircani
|lluqsi-şqa-yki wasi-manta-m lluqsi-rqa-ni| [o] may huacimantam lloccircanqui,
chaymantam lloccircani |may wasi-manta-m lluqsi-rqa-nki, chay-manta-m lluqsi-
rqa-ni|.

62 En realidad, la subordinada <chaypactacmi ñocapas mascani> ‘para él también lo busco’

es errata por algo como <chaypactacmi ñocapas coyta munani>, que se ajustaría mejor a
la glosa proporcionada.

431
3.5.2. De los relativos de consecuente que significan ‘el cual’, ‘la cual’, ‘lo cual’

Los pronombres primitivos sirven en esta lengua de pronombres de

consecuente, que son cay |kay|, chay |chay|, pay |pay|, quiquin |kiki-n|. Llámanse
de consecuente por haberle precedido el relativo de antecedente, como consta
en el Credo: ‘Y en Iesu Christo su único hijo, el cual fue concebido por el
Espíritu Sancto’ Iesu christo paypachurin mampas, caymi espiritu sancto manta
runatucurcan |Iesu christo pay-pa churi-n-man-paş, kay-mi espiritu sancto-manta
runa-tuku-rqa-n|.

En lugar de alius [otro] usan de este nombre numeral huc |huk| [o] suc
|şuk|, que significa ‘uno’, y lo mismo en su lugar de alter [uno de dos]; y estos se
varían con las partículas posesivas de los nombres acabados en consonante, como
hucnijqui |huk-ni-yki| ‘el uno de vosotros’, hucninchic |huk-ni-nchik| ‘el uno de
nosotros’.

En lugar de reliquus [restante, los otros] se pone huaquin |wakin|, y se varía/

[fol. 31v] con las mismas partículas posesivas de los nombres acabados en consonante,
y le falta la primera persona del singular: huaquin ninchic |wakin-ni-nchik| ‘algunos
de nosotros’, huaquin ñijquichic |wakin-ñi-yki-chik| ‘algunos de vosotros’.

3.5.3. De los relativos de accidente

Los relativos de accidente más usados se suplen por estas partículas chica
|chhika|, hina |hina|: vt ego sum albus, qualis nix [yo soy blanco, tal como la nieve]
ñocam riti hina yurac cani |ñuqa-m rit’i hina yuraq ka-ni|, Petrus est pulcher
qualis tu [Pedro es bello como tú] Pedro camquiquijqui hina çumacmi |Pedro qam
kiki-yki hina sumaq-mi|, tu es tantus quantus sum ego [tu eres tanto cuanto soy yo]
Canmi ñocachican canqui |qam-mi ñuqa chhika-n kan-ki|, tot sunt oculi tui, quot
aures [tanto son tus ojos como tus oídos] may chikanmi ñauijqui, chaychicantacmi,
rinrijquipas |may chhika-n-mi ñawi-yki, chay chhika-n-taq-mi rinri-yki-paş|.

3.6. De los comparativos

En esta lengua no hay nombres comparativos incomplejos, como en la

latina doctior [más docto], sapientior [más sabio], fortior [más fuerte];63 hácense,

63 Aquí, y en adelante, hemos procurado reordenar, colocando unos seguidos de los otros,
los términos latinos o las expresiones quechuas respecto de sus glosas, que en el original
aparecen listados separadamente.

432
empero, de los nombres posesivos con este adverbio ashuan |aş-wan|, que
significa lo que en latín magis y en romance ‘más’, poniendo la cosa excedida en
ablativo de movimiento, como ‘Pedro es más docto que Juan’, diremos Pedrom
Juan manta ashuan yachac |Pedro-m Juan-manta aş-wan yacha-q|, ‘Pedro sabe
más que Juan’ Juanmanta Pedrom ashuan yachan |Juan-manta Pedro-m aş-wan
yacha-n|, ‘tú sabes más que yo’ ñocamanta canmi aswan yachanqui |ñuqa-manta
qam-mi aş-wan yacha-nki|, ‘yo soy más sabio que aquel’ ñocam chacaymanta
ashuan yachac cani |ñuqa-m chaqay-manta aş-wan yacha-q ka-ni|./[fol. 32]

Otras veces se hace el comparativo con este verbo yallini |yalli-y|,

que significa ‘exceder’. La cosa en que se hace el exceso se pone en ablativo
con esta partícula pi |-pi|: ‘yo excedo a Juan en correr’ ñocam huayracachaypi
juantayallini |ñuqa-m wayra-kacha-y-pi Juan-ta yalli-ni|, ‘yo te excedo en saltar’
ñocam pahuaypiyalliyqui |ñuqa-m phawa-y-pi yalli-yki|.

Otro modo de hacer oraciones comparativas se usa mucho en esta

lengua, que es por estos romances: ‘de saber bien, bien sabe, pero más sabe Juan’
yachaytaca allim yachan, ychaca Juan64 racmi ashuan yachan |yacha-y-ta-qa
alli-m yacha-n, icha-qa Juan-raq-mi aş-wan yacha-n|, ‘sabio es, pero Pedro es
más sabio’ yachacca yachacmi, ychaca pedroracmi ashuan yachac |yacha-q-qa
yacha-q-mi, icha-qa Pedro-raq-mi aş-wan yacha-q|, ‘de comer bien, come, pero
échalo [vomita] luego’ micuytaca micunmi, ychaca vtcallam quepnapun |mikhu-
y-ta-qa mikhu-n-mi, icha-qa utqay-lla-m qipna-pu-n|. Otras veces los incas y
gente que habla con perfección la lengua añaden a estas oraciones la partícula y
|i|, que significa ‘si’, como ‘luego, de correr bien corro yo, pero Juan corre más’
y, huayracachaytaca, huayracachanim ychaca Juanmi65 ashuan huayracachan |i,
wayra-kacha-y-ta-qa wayra-kacha-ni-m, icha-qa Juan-mi aş-wan wayra-kacha-n|.
Estas mismas oraciones se pueden hacer con el verbo yallini |yalli-y|: ‘de saltar
bien salto yo, pero Pedro salta más’ ypahuaytaca, pahuanim ychaca pedrom
yallihuan |i, phawa-y-ta-qa phawa-ni-m, icha-qa Pedro-m yalli-wa-n|.

3.7. De los superlativos

Los superlativos se hacen casi de la misma manera que los comparativos

excepto que, en lugar del ashuan |aş-wan|, se pone esta partícula ancha |ancha|,
que significa ‘mucho’; y el exceso se hace entre muchos con tucuy |tukuy| o llapa
|llapa| o hinantin |hinantin|, que significan ‘todos’; y mientras más se detie/[fol.
32v]nen en pronunciarla significa más exceso: ‘Pedro es el más sabio de todos los

64 En el original aparece <Pedro> contradiciendo a la glosa que le precede.

65 Aquí también aparece <Pedro> en vez de <Juan>.

433
hombres’ Pedrom llaparuna cunamanta anchayachac |Pedro-m llapa runa-kuna-
manta ancha yacha-q|, ‘Pedro sabe más que todos los hombres’ Pedrom llaparuna
cunamanta ancha yachan |Pedro-m llapa runa-kuna-manta ancha yacha-n|.

Otras veces se hace por este nombre collana |qullana|, que significa ‘cosa
excelente’ o ‘primera en dignidad’, como ‘la Virgen María es la más excelente
de todas las mujeres’ Virgen Mariam, llapa huarmi cuna manta collanan |Virgen
María-m llapa warmi-kuna-manta qullana-n|.

Otras veces se hacen por los mismos nombres posesivos variados con las
partículas posesivas: ‘Juan es el más fuerte de todos los hombres’ llaparunacuna
manta Juan mi cinchinnin |llapa runa-kuna-manta Juan-mi sinchi-n-ni-n| o Juan
millaparuna cunap cinchinnin |Juan-mi llapa-runa-kuna-p sinchi-n-ni-n|, ‘tú eres
el más sabio de todos los hombres’ cammillaparunap amautan canqui |qam-mi
llapa runa-p amawta-n ka-nki|.

Otras veces se hace con el verbo yallini |yalli-y| [‘sobrepujar’], como

‘Pedro excede a todos en sabiduría’ Pedrom llapacta yachaypi o amauta66 caypi
yallin o yallicun |Pedro-m llapa-kta yacha-y-pi| o |amawta ka-y-pi yalli-n| o |yalli-
ku-n|.

Otras veces la cosa en que se hace el exceso se pone en gerundio de

ablativo con el verbo yallini |yalli-y|, como ‘Pedro salta más que Juan’, decimos
Pedrom Juanta pahuaspa yallin |Pedro-m Juan-ta phawa-şpa yalli-n|.

3.8. De los nombres numerales

Los numerales en esta lengua no llegan más que a diez, y hasta 10 tienen
vocablos diferentes; para 11, 12, 13 se hace tomando el número mayor y luego/
[fol. 33] el menor, como, para decir 11, decimos como ‘diez con uno’ chunca
hucnioc o çucnioc |chunka huk-ni-yuq| o |suk-ni-yuq|, 12 chunca yscaynioc
|chunka işkay-ni-yuq|, 13 chunka quimçayoc |chunka kimsa-yuq|, donde se noten
estas partículas yoc |-yuq| y nioc |-ni-yuq|, que significan posesión. El yoc |-yuq|
se ayunta a nombres acabados en vocal, y el nioc |-ni-yuq| a nombres acabados en
consonante. De esta manera cuentan hasta 20, que es yscaychunca |işkay chunka|,
que quiere decir ‘dos dieces’, y cuando van entrando dieces [decenas] como 30,
40, 50, ponen siempre el número menor antes de los dieces [decenas] hasta ciento,
que es pachac |pachak|. Para decir ciento y 1 [ciento uno] dicen pachac hucnioc
|pachak huk-ni-yuq|; para decir ‘ciento y 11’ [ciento once] dicen pachac chunca

66 En el texto se lee <mauta> por errata.

434
hucnioc |pachak chunka huk-ni-yuq|; para decir 200 dicen yscaypachac |işkay
pachak|, que significa ‘doscientos’. De esta manera, contando el número menor y
luego el mayor, van multiplicando, hasta mil, que llaman huaranca |waranqa|; y
en esto van como en los dieces [decenas]. Hasta el último número lleva siempre
las partículas nioc |-ni-yuq| y yoc |-yuq|, hasta decir hunu |hunu|, que quiere decir
‘diez mil’; y así van multiplicando, como se dijo arriba en los dieces [decenas]
hasta un millón y un cuento [millón]; y cuando no pueden contar ya, dicen pantana
huñu67 |panta-na huñu|.

Huc |huk| 1
Yscay |işkay| 2
Quimça68 |kimsa| 3
Tahua |tawa| 4
Pichcca69 |pichqa| 5
Çocta |suqta| 6
Canchis |qanchiş| 7/[fol. 33v]
Puçac70 |pusaq| 8
Yscon |isqun| 9
Chunca |chunka| 10
Chuncahucnioc |chunka huk-ni-yuq| 11
Chuncayscanioc [sic] |chunka işkay-ni-yuq| 12
Chunca quimsayoc |chunka kimsa-ni-yuq| 13
Chunca tahuayoc |chunka tawa-yuq| 14
Chunca pihcayoc71 |chunka pichqa-yuq| 15
Chunca soctayoc |chunka suqta-yuq| 16
Chunca canchisnioc |chunka qanchiş-ni-yuq| 17
Chunca pusacnioc |chunka pusaq-ni-yuq| 18
Chunca esconioc [sic] |chunka isqun-ni-yuq| 19
Yscaychunca |işkay chunka| 20
Quimsachunca |kimsa chunka| 30

67 Que podría glosarse como ‘un montón que confunde’.

68 En la lista proporcionada se aprecia una vacilación en la escritura de los numerales
<quimça> ~ <quimsa>, <çocta> ~ <socta> y <puçac> ~ <pusac>. Del mismo modo, en
lugar de la forma esperable <yzcon> trae el texto <yscon>. Nuestra restitución en este
caso busca restablecer la pronunciación ortodoxa de tales formas, sobre la base de su
registro en el Vocabvlario, con excepción de <yscon>, que, sin embargo, aparece como
<yzcon> en Gonçález Holguín ([1608] 1952).
69 Esta es una de las pocas veces en que la ortografía hipodiferenciadora del Tercer Concilio,
que aquí se sigue escrupulosamente, es dejada de lado, pues debía esperarse simplemente
<pichca>.
70 En el original se lee, por errata, <Pucac>.
71 Aquí, y en el numeral 50, el equivalente de 5 aparece como <pihca>, que no es errata, pues
también solía escribirse así.

435
 Tahuachunca |tawa chunka| 40
Pihcachunca |pichqa chunka| 50
Socta chunca |suqta chunka| 60
Canchischunca |qanchiş chunka| 70
Pusacchunca |pusaq chunka| 80
Isconchunca |isqun chunka| 90
Pachac |pachak| 100
Huaranca |waranqa| 1000
Hunu |hunu| un cuento
[millón]/[fol. 34]

Estos nombres cardinales se varían con las partículas posesivas, como

hucnijqui |huk-ni-yki| ‘uno de vosotros, entre todos’, hucniquichic |huk-ni-yki-
chik| ‘uno de vosotros, entre muchos’, yscayninchic |işkay-ni-nchik| ‘ambos a
dos, nosotros’.

Para los ordinales se añade a los cardinales esta partícula ñequen |-ñi-
q-i-n|, desde dos para adelante, como yscayñequen |işkay-ñi-q-i-n| ‘segundo’;
para el primero, se dice ñaupaquen |ñawpa-q-i-n|. Añádese, a veces, este nombre
catequen |qati-q-i-n|, como ñaupaquempa catequen |ñawpa-q-i-n-pa qati-q-i-n|
‘siguiente a lo primero’. Los mismos cardinales suelen servir de ordinales sin otra
adición, ñawpac |ñawpa-q| ‘primero’, yskay |işkay| ‘segundo’.

Para los distributivos se duplican los cardinales puestos en ablativo de

manta |-manta|, como huc hucmanta |huk huk-manta| ‘de uno en uno’, yscay
yscaymanta |işkay işkay-manta| ‘de dos en dos’ (añádeseles, a veces, lla |-lla|:
huclla hucllamanta |huk-lla huk-lla-manta|), çapa çapa |sapa sapa| o çapa
çapamanta |sapa sapa-manta| ‘cada uno [de] por sí’.

Los adverbiales [se forman] con añadirles cuti |kuti| o mita |mit’a|,
como hucmita |huk mit’a|, huccuti |huk kuti| ‘una vez’, yscaymita |işkay mit’a|,
yscaycuti |işkay kuti| ‘dos veces’. Añadiéndoseles hamu |hamu|, significan como
duplex, dupliciter, duplici modo [doble, doblemente], como huc hamu |huk hamu|,
yscay hamu |işkay hamu|; puédese poner en ablativo, como huc hamumanta, huc
hamupi, huc hamuhuan ricchac |huk hamu-manta, huk hamu-pi, huk hamu-wan
rikch’a-q|: sirve de lo mismo, como huc ricchac |huk rikch’a-q| ‘de una manera’.
Este huc |huk| significa vnus [uno], alius [otro], alter [uno de dos].

Los nombres colectivos se forman con esta partícula ntin |-ntin| sobre los
nombres acabados en vocal, y nintin |-ni-ntin| en [los acabados en] consonante o
dos vocales, como yscaynintin |işkay-ni-ntin| ‘ambos a dos, juntamente’, llapantin
|llapa-ntin| ‘todos juntos’, huar/[fol. 34v]mintin |warmi-ntin| ‘marido y mujer’,

436
churintin ‘padre e hijo’; macintin |masi-ntin|, yanantin |yana-ntin|, sayantin |şaya-
ntin| ‘un par de cosas’ o ‘un terno de ellas [número de tres en una misma especie]’.

3.9. Nombres diminutivos y abstractos

Para nombres diminutivos sirve esta partícula lla |-lla|, como huchuy
|huch’uy| ‘pequeño’, huchuylla |huch’uy-lla| ‘pequeñuelo’, huchuylla churi
|huch’uy-lla churi| ‘hijo pequeñuelo’, ancha huchuy huaci |ancha huch’uy wasi|
‘casilla [casita]’; huchuy |huch’uy|, sin lla |-lla|, sirve a diminutivos.

Los abstractos son los nombres verbales que se acaban como infinitivos,
como cay |ka-y| ‘esencia’, yachay |yacha-y| ‘sabiduría’. Puédese usar del [nombre]
concreto, añadiendo el infinitivo cay |ka-y|, allicay |alli ka-y| ‘bondad’, çumac cay
|sumaq ka-y| ‘hermosura’. Admiten partículas posesivas, como munayni |muna-y-
ni-y| ‘mi voluntad’, yurac cayni |yuraq ka-y-ni-y| ‘mi blancura’.

3.10. Nombres compuestos y patronímicos

Compónense los nombres unos con otros, o con otras partes, como curi
huallca |quri wallqa| ‘cadena de oro’, collqui coya |qullqi qhuya| ‘mina de plata’,
quillca yachac |qillqa yacha-q| ‘letrado’. Ídem, con este nombre camayoc |kama-
yuq|, que es oficial in genere [en general], y conforme al nombre que se le juntare,
eso significará, como puncucamayoc |punku kama-yuq| ‘portero’, pircacamayoc
|pirqa kama-yuq| ‘albañil’. También sirve para significar al que tiene hábito o
ejercicio continuo de algún acto, como taquicamayoc |taki kama-yuq| ‘cantor’,
vpyaycamayoc |upya-y kama-yuq| ‘gran bebedor’.

Tienen los indios nombres patronímicos pertenecientes a linajes y familias,

como Yncaroca |inqa ruqa|, Cinchiroca |sinchi ruqa|, Maras ayllo |maraş ayllu|; a
parcialidades y naciones, como Hananc72 Cozco |hana-n qusqu|, Hurin [sic] Cozco
|urin qusqu|, Colla suyo |qulla şuyu|, Cunti suyu |kunti şuyu|, Anti suyu |anti şuyu|,
Chinchay suyo |chinchay şuyu|; a nombres propios/[fol. 35] de particulares, como
Tito |t’itu|, Quispi |qişpi|, Puma |puma|, Huaman |waman|, Paucar |pawqar|; a
pueblos, como Cozco |qusqu|, Rimac |rima-q| (que comúnmente llamamos Lima),
y de la misma manera tienen nombres propios los ríos, montes, provincias, islas,
etcétera. Los nombres que pertenecen a parentescos de consanguinidad y afinidad
se hallarán en el vocabulario.

72 Nótese que aquí la <c> final de <hananc> solo indica que la /n/ final de |hanan| tiene
pronunciación velar, es decir es [hanaŋ].

437
3.11. De la preposición

Las preposiciones (que esta lengua se pueden decir postposiciones) son

estas, las cuales se pone con su latín y romance [castellano], porque se entiendan
mejor:

cama |-kama| vsque [hasta], secundum [según], iuxta [conforme];

caru |karu| procul [lejos]. Antepónese, a veces, como caru llactaman |karu
llaqta-man| ‘a lejos tierra [a tierra lejana]’; pospónese variándose: huaci caruman
|wasi karu-man| ‘lejos de casa’; júntase con otras, como huacimanta ascaruman o
carupi |wasi-manta aş karu-man| o |karu-pi| ‘un poco más lejos de casa’.

caylla |qay-lla|, circa [cerca], prope [de cerca], coram [delante]; varíase y
admite partículas posesivas: mayu cayllapi |mayu qay-lla-pi| ‘junto al río’, ñocap
cayllapi |ñuqa-p qay-lla-y-pi| ‘junto o delante de mí’.

cayñecpi |kay-ñi-q-pi|, cayñecman |kay-ñi-q-man| o cayñequenman | kay-

ñi-q-i-n-man|, citra [más acá]; chayñecpi |chay-ñ-i-q-pi|, chayñecman |chay-ñ-i-q-
man| trans [allá], ultra [a la otra parte]; usan decir [también] chimpa |chimpa|.

hahua |hawa| extra [fuera]; hahuapi |hawa-pi| foris [afuera]; hahuaman

|hawa-man| foras [hacia fuera].

hanac |hana-q| super [sobre], hahua |hawa| supra [encima]; varíanse

y admiten estas partículas ñec |-ñi-q| o ñeque |-ñi-q-i|, y también partículas
posesivas, como hahuamanta |hawa-manta|, hahuañecman |hawa-ñ-i-q-man|
o hananñecman |hana-n-ñ-i-q-man|, hahuañequeyman |hawa-ñ-i-q-i-y-man|.
Algunos dicen çahua |sawa|.

huan |-wan| cum [con], per apud [junto a], inter [entre]: camhuan |qam-
wan| ‘contigo’, ‘cerca de ti’73 camcunahuan |qam-kuna-wan| ‘entre vosotros’/[fol.
35v], doctrinahuan |doctrina-wan| ‘por medio de la doctrina’.

hina |hina| secundum [según], iuxta [igualmente], instar [parecido]:

camachicuscanhina |kama-chi-ku-şqa-n hina| ‘según su mandamiento’, piscohina
|pişqu hina| ‘como ave’.

huassa |waşa| post [en pos]. Admite partícula posesiva y varíase: huassayta
|waşa-y-ta| ‘en pos de mí’; ayúntasele, a veces, ñec |-ñi-q| o ñeque |-ñi-q-i|.

73 En el original se lee acerca de ti, pero la forma quechua expresa mejor la lectura ofrecida.

438
 man |-man| ad [a], in [hacia]: pampaman |pampa-man| ‘al campo’,
Diosman iñini |Dios-man iñi-ni| ‘creo en Dios’.

manta |-manta| à, ab [de], abs [a], é, ex, de [de], per [con motivo de],
propter [por causa de], propterea [a causa de], quod [precisamente porque], post
secundum, [después de]: Diosmanta |Dios-manta| ‘de Dios’ o ‘por virtud de Dios’,
Dios raycumanta |Dios rayku-manta| ‘por amor de Dios’, soncomanta |şunqu-manta|
‘de corazón’, chaymanta |chay-manta| ‘después de eso’, camachicuscayquimanta
|kama-chi-ku-şqa-yki-manta| ‘porque tú lo mandaste’, siminmanta |şimi-n-manta|
‘según su palabra’. También decimos huañuccunamanta |wañu-q-kuna-manta|
‘de entre los muertos’.

nac |-naq| absque [salvo], sine [sin]. Sus contrarios son yoc |-yuq|, que se
pone a los nombres acabados en vocal, y nioc |-ni-yuq| sobre los que [terminan]
en consonante o dos vocales, como yayannac |yaya-n-naq| ‘el que no tiene padre
o es sin padre’, yayayoc |yaya-yuq| ‘el que tiene padre’, Diosnioc |Dios-ni-yuq|
‘el que tiene Dios’.

ñauqui |ñawk’i| coram [en presencia]. Es como caylla |qay-lla|, [pero]

refiere a personas tantum [solamente]; caylla |qay-lla| a todo. Admite partículas
posesivas y varíase.

pa, p |-pa ~ -p| sirven al genitivo solamente.

pac |-paq| erga [para], pro [con, por]: campac |qam-paq| ‘para ti’, ‘por ti’,
‘para contigo’.

pacalla |paka-lla| clam [a escondidas de]; admite partículas posesivas y

varíase: pacallaypi |paka-lla-y-pi| ‘a escondidas de mí’.

pi |-pi|, in [en]: pampapi |pampa-pi| ‘en el campo’.

quipa |qhipa| post [después]. Admite partícula posesiva y variación, como

quipayta |qhipa-y-ta| ‘después de mí’, ‘en pos de mí’. Su contrario es ñaupaqueyta
|ñawpaq-i-y-ta| ‘antes de mí’, ‘delan/[fol. 36]74 te de mí’.

ranti |ranti| pro [por], vice [en lugar de].

74 Hay error de compaginación en el original, pues en esta página se vuelve a la 28 y solo se

la retoma correctamente en la 40.

439
 raycu |rayku| ob [por], propter [por amor], per [a causa de]. Algunas
veces se le añade manta |-manta|.

sutilla |sut’i-lla|, palam [claro], coram [en público], nominatim

[nombradamente], de ordinario está de por sí.75

sispa |sispa| prope [cerca], lo mismo que caylla |qay-lla|.

tuma |tuma|, muyu |muyu| circum [alrededor]. Varíanse: pampa tumacta
|pampa tuma-kta|, llacta muyucta |llaqta muyu-kta| ‘alrededor de la plaza o del
pueblo’, [respectivamente].

vcupi |ukhu-pi|, intus [dentro], inter [en medio de], intra [dentro de],
como huaci vcupi |wasi ukhu-pi| ‘dentro de casa’, camcuna vcupi |qam-kuna
ukhu-pi| ‘entre vosotros’, sonco vcupi |şunqu uku-pi| intra præcordia ‘dentro de
las entrañas’. Vcuman |ukhu-man| [‘hacia dentro de la casa’], intro [dentro], inter,
intra [dentro de]. Ambos suelen recibir ñec |-ñi-q| o ñeque |-ñi-q-i|.

Vra |ura| sub [bajo], subter [debajo]. Varíanse esta preposición y vcu
|ukhu| por todos los casos, excepto [en] genitivo: mesa vrapi |mesa ura-pi| ‘debajo
de la mesa’. Admiten [con vcu] partícula posesiva y piden genitivo antes de sí:
hachap vraynimpi |hacha-p ura-y-ni-n-pi| ‘debajo del árbol’, soncop vcuynimpi
|şunqu-p ukhu-y-ni-n-pi| ‘en lo interior del corazón’.

ante [antes de], adversus [en frente de], contra [contra], pridie [el día
anterior], postridie [día posterior], circiter [cerca de], præ [delante], præter
[por delante], penes [en poder de] se dicen por circunloquios, como ‘antes de
mí’ manarac captij |mana-raq ka-pti-y|, ñaupaqueyta |ñawpaq-i-y-ta|; ‘contra
ti’ camta |qam-ta|, camman |qam-man|, cammanta |qam-manta|; ‘un día antes’
cayantin hina punchaupac cac punchaupi |qaya-ntin hina p’unchaw-paq ka-q
p’unchaw-pi|; ‘un día después’ cayantin hina punchaupa catequen punchaupi
|qaya-ntin hina p’unchaw-pa qati-q-i-n p’unchaw-pi|; ‘casi’ o ‘poco más o
menos’ yaca |yaqa|, as pissi |aş pişi|, as yallic |aş yalli-q|; ‘de puro temor’ ancha
manchaspa, ancha manchascamanta |ancha mancha-şpa, ancha mancha-şqa-
manta|; ‘fuera de este, todos hablan’ tucuynin rimaptin cayllam mana rimanchu
|tukuy-ni-n rima-pti-n kay-lla-m mana rima-n-chu|; ‘en tu poder’ maquijquipi
|maki-yki-pi|./[fol. 36v]

75 Es decir, no recibe sufijos de posesión o algún otro.

440
3.12. De los adverbios

Tienen los adverbios sus diferencias, como son:

Negativos: mana |mana|, manatac |mana-taq| no, manarac |mana-raq|

neque [aún no], manachu |mana-chu| nonne [¿no es así?]; prohibitivos: ama
|ama| ne [no], amarac |ama-raq| ‘no aún’, amatac |ama-taq| ‘ni’, amapas |ama-
paş| ‘pues no’, ¿amachu? |ama-chu| ‘¿no?’, pacta |paqta| ‘¡guarda, mira que no!’,
hinacachun |hina ka-chun| ‘déjalo’.

Comparativos: as |aş|, aswan |aş-wan|, astahuan |aş-ta-wan|, astahuanrac

|aş-ta-wan-raq| ‘más’, ‘aun más’.

Afirmativos: checan |chiqa-n|, sullull |şullull| ‘cierto’, ‘de verdad’; y |i|, ya

|ya|, ari |ari|, ho |ho|,76 hu |hu| [‘sí’]; y ari |i ari|, y ya |i ya|, hupas |hu-paş|, huari
|hu-ari| [‘sí, pues], allitac |alli-taq| [‘enhorabuena’].

Demostrativos: cayca |kay-qa|, chayca |chay-qa|, caymi |kay-mi|, chaymi

|chay-mi| ecce [he aquí], ‘veslo aquí’.

Congregativos: huaquilla |waki-lla|, tantalla |tanta-lla, pitulla |p’itu-lla|,

huñulla |huñu-lla| ‘juntamente’, ‘a la par’.

Temporales: canimpa |qayaninpa| ‘anteayer’, cayna |qayna| ‘ayer’, cunan

|kunan| ‘hoy’, caya |q’aya| ‘mañana’, mincha |minchha| ‘después de mañana’,
cayamincha |q’aya minchha| ‘un día de estos’, haycapmi |hayk’ap-mi| ‘¿cuándo?’,
cunanmanta |kunan-manta| ‘de aquí [en] adelante’, viñay |wiñay| ‘siempre’,
mana maypachapas |mana may pacha-paş| ‘nunca’, huayma |wayma| ‘antaño’,
huatacuna, huata huatampi |wata-kuna, wata wata-n-pi| ‘cada año’, quillampi
|killa-n-pi|, quillancuna |killa-n-kuna| ‘cada mes’, punchaucuna |p’unchaw-kuna|
‘cada día’, pacarin |paqarin| ‘madrugada’, chissi |ch’işi| ‘la tarde’, tota |tuta| ‘la
noche’.

Dubitativos: ycha |icha|, ychapas |icha-paş|, ychach |icha-ch| ‘quizá’, ach

|a-ch| ‘así debe ser’.

Vocativos: el varón a varón, ya |ya|, yao |yaw|, say |şay|; de varón a mujer,
pa |pa|, pau |paw|, pay |pay|; [de] mujer a varón, tu |tu|, tuy |tuy|; [de] mujer a
mujer, ña |ña|, ñay |ñay|.

76 En realidad, esta forma es una simple variante de <hu> |hu|.

441
 Hortativos: cha ya |cha, ya|, cha pau |cha, paw|, vtcaya |utqa, ya|, vtcapau
|utqa, paw|, tuylla |tuy-lla|, tuypachalla |tuy pa-cha-lla|, caylla |qay-lla|, vtcalla
|utqa-lla|, chay ari |chay ari| ‘¡ea, presto!’.

Interrogativos: ymanam |ima-na-m|, ymahinam |ima-hina-m|, ymanatac

|ima-na-taq| ‘¿cómo?’, ymapac |ima-paq| ‘¿para qué?’, ymamanta |ima-manta|
‘¿de qué?’, ymaraycu |ima-rayku| ‘¿a qué fin?’.

Locales: maypi |may-pi| ‘¿dónde?’, mayman |may-man| ‘¿a dónde?’,

maymanta |may-manta| ‘¿de dónde?’, mayta? |may-ta| ‘¿por dónde?’. Añádeseles,
a veces, chay |chay| o ñec |-ñi-q| o ñeque |-ñi-q-i|: maychaypi |may chay-pi|,
mayñecpi |may-ñi-q-pi|,/[fol. 37] mayñequempi |may-ñi-q-i-n-pi|, may chaynicpi
|may chay-ñi-q-pi|, y así los demás. Hase de responder como se preguntare:
Cozcopi |qusqu-pi| [‘en el Cuzco’], Cozcoman |qusqu-man| [‘al Cuzco’], etcétera.
Maycama ma [sic] |may-kama|, maycamapacha |may-kama pacha| ‘¿hasta dónde?’
o ‘¿hasta qué lugar o tiempo?’, Cozco cama |qusqu-kama| [‘hasta el Cuzco’]. El
que responde puede añadir las partículas ya dichas. También se responde por [con
el] participio de sca |-şqa| o de nca |-nqa|, como micuscaypi |mikhuy-şqa-y-pi|
‘donde comí’, micuncaypi |mikhu-nqa-y-pi| ‘donde comeré’; [estos] reciben las
partículas ya dichas y las posesivas: micuscanchic chaypi |mikhu-şqa-n-chik chay-
pi|, micuscanchic chayñecpi |mikhu-şqa-n-chik chay-ñi-q-pi| ‘donde comimos’.
También [se responde] por el pretérito y el futuro de indicativo con chaypi |chay-
pi|: micurcani chaypi |mikhu-rqa-ni chay-pi| ‘donde comí’, micussun chaymanta
|mikhu-şun chay-manta| ‘del lugar donde comeremos.

Los cualitativos se dicen por gerundios de spa |-şpa|: yachaspa |yacha-

şpa| ‘sabiamente’, o añadiendo a los adjetivos y participios estas partículas lla
|-lla|, puni |-puni|, hina |hina|, mana |-mana|, manta |-manta|, huan |-huan|, pi
|-pi|, como allilla |alli-lla| ‘bien’, misquipuni |mişki-puni| ‘dulcemente’, amauta
hina |amawta hina| ‘cuerdamente’, cussimana |kuşi-y-mana| ‘dichosamente’,
soncomanta |şunqu-manta| ‘voluntariamente’, allimanta |alli-manta| ‘poco a
poco’, alli cauçayhuan |alli kawsa-y-wan| ‘ejemplarmente’, pampapi |pampa-pi|
‘vulgarmente’. Suele estar el adjetivo solo o duplicado, como alli |alli| ‘bien’, alli
alli |alli alli| o alli allilla |alli alli-lla| ‘buenamente’; suélenle poner en acusativo:
allinta ruray |alli-n-ta rura-y| ‘¡haz bien!’, nanacta huatay |nana-kta wata-y| ‘¡ata
recio!’; pura |-pura|, ad invicem [alternadamente], como paypura |pay-pura| ‘entre
ellos’.

Intensivos: ancha |ancha| valde ‘muy’, anchapuni |ancha-puni| ‘muy

mucho’, nanac |nana-q| ‘mucho’.

442
 Similitudinarios: ymanam |ima-na-m| ‘así como’, hina |hina| hinatac
|hina-taq| chayhinatac |chay hina-taq| ‘así también’./[fol. 37v]

3.13. De las interjecciones

Las interjecciones que más comúnmente usan los indios son estas:

A |aa|, interjección del que exclama o se admira o invoca o saluda o

agradece.

Acao acacao |akaw, akakaw|, del que se quema.

Ach, achàch |ach, achach|, del que duda.

Achallay |achallay|, del que alaba cosa pequeña y linda. Achuc, achuclla
|achuk, achuklla|, del que repite lo que erró o se acuerda.

Acyà pomáyna |ak-ya puma-hina|,77 del que da las gracias o da el parabién.

Acuyà susuyá |aku-ya, şuşu-ya|, del que invoca, adorando.

Ahà, ahahà |aha, ahaha|, del que coge a otro en maleficio [haciendo algún
daño].
Ala, alalao |ala, alalaw|, del que ha [tiene] compasión.

Alay, alalay |alay, alalay|, del que se queja de frío.

Anay, ananay |anay, ananay|, anao, ananao |anaw, ananaw|, del que se
queja de dolor o enfermedad.

Añay, añañay, aña |añay, añañay, aña|, del que alaba cosa hermosa o suave.

Anchuya, araya, astaya |anchu-ya, ara-ya, aşta-ya|, del que se fastidia,

como si dijese “¡quitaos allá!’.

Acuy, acuylla |akuy, akuy-lla| ‘oh, noramala, mal hombre!’

Astaya |aştaya|, por ‘¡oh, dolor!’, ‘¡ay, dolor!’.

77 Interpretamos <pomáyna> en la forma que lo hemos hecho en analogía con una expresión
moderna como imayna |ima-hina|.

443
 Athac |a-thaq|, del que se admira o exclama o desea. Athà |a-tha|, del que
ha [tiene] lástima.

Atay, atatay |atay, atatay|, del que abomina o desprecia.

Achachacha |achachacha|, del que se queja del gran calor.

Ha |ha|, del que se alegra; hahaha |hahaha|, del que se ríe.

Hua, huay |wa, way|, conforme al sonido será el afecto de admiración,

dolor o temor (es más mujeril [femenino]).

Huararay |wararay|, del que se admira de ver cosa muy grande o de

mucho número.

Ya, yao |ya, yaw|, del que repara en algo admirándose o muestra asentir al
que va narrando algo.

Nao |naw|, del que tiene fastidio por la importunidad (es mujeril
[femenino]); el varón dice anana |anana|.

Thac, athac |thaq, a-thaq|, del que ha [tiene] lástima o le pesa de alguna
desgracia.

Ti, titi |ti, titi|, del que desprecia; lo mismo es àtay |atay|./[fol. 38]

3.14. De las conjunciones

Las diferencias de las conjunciones son estas:

Copulativas: pas |-paş|, tac |-taq|, huan |-wan|. Pas |-paş| se repite:
ñocapas, campas |ñuqa-paş qam-paş| ‘yo y tú’; tac |-taq| afirma del todo. Ambas
sirven a todas las partes; huan |-wan| no sirve a verbos personales; no se repite
como pas |-paş|, ni tac |-taq| se repite.78

Disyuntivas: para razonar, manañispa |mana ñi-şpa|; o para preguntar,

cayri |kay-ri|; para dudar, chu |-chu|, chuch |-chu-ch|, chus |-chu-ş|, como ñocachu
paychu |ñuqa-chu pay-chu| ‘¿o yo o él?’, camchuch paychuch |qam-chu-ch pay-

78 En verdad, la generalización no es válida, al menos en el quechua moderno, pues –taq

puede repetirse con cada elemento coordinado.

444
chu-ch| ‘quizá tú o él’, camchus paychu |qam-chu-ş pay-chu| ‘¿si dicen que tú o
él?’. En los números y tiempo no se pone disyuntiva: yscayquimçamita |işkay
kimsa mit’a| [‘dos o tres veces’], cayna canimpa |qayna qayninpa| [‘ayer o
anteayer’], cayamincha |q’aya minchha| ‘mañana o ese otro día’.

Adversativas: cana |qana|, ca |-qa| vero [empero], autem ‘mas’, ychaca

|icha-qa| ‘pero’; pana, panapas |-pana, -pana-paş| ‘aunque’; ari |ari| ri |-ri| autem
[mas, pero].

Causales: ri |-ri|, ari |-a-ri|, manta |-manta| enim ‘porque’.

Ilativas: ergo ‘pues’, itaque ‘así que’, ari |-a-ri|, ri |-ri|, hinaspaca |hina-
şpa-qa.

Colectivas [conclusivas]: chaypac |chay-paq|, chayraycu |chay-rayku|,

chaymanta |chay-manta|, caypac |kay-paq|, cay raycu |kay-rayku| ‘por lo cual’,
‘por tanto’.

Continuativas: cayhina |kay-hina|, chayna |chay-hina|, hinamanta |hina-

manta|, hinascamanta |hina-şqa-manta|, hinaspa |hina-şpa|, chayhinamanta |chay-
hina-manta| ‘por ende’, ‘de esta manera’, ‘de aquí es que’.

Condicionales: se incluyen en subjuntivo de pti |-pti|, como ruraptijqui

|rura-pti-yki| ‘si haces’, mana ruraptijqui |mana rura-pti-yki| ‘si no haces’; suélese
añadir ca |-qa| o chayca |chay-qa|: rimaptijquica, rimaptijqui chayca |rima-pti-yki-
qa, rima-pti-yki chay-qa| ‘si hablares’, mana rimaptijquica o [mana rimaptijqui]
chayca |mana rima-pti-yki-qa| o |mana rima-pti-yki chay-qa| ‘si no hablares’.

3.15. Partículas chu |-chu|, m |-m|, mi |-mi|

Chu |-chu|, partícula, sirve en oraciones negativas, como manam

rurassacchu |mana-m rura-şaq-chu|. Si el negativo cae sobre partes sueltas no
tiene chu |-chu|: mana rurac |mana rura-q|, mana ruraspa |mana rura-şpa|, mana
alli |mana alli|; y si viniere/[fol. 38v] en oraciones condicionales en la que queda
indecisa [irresoluta], no se pondrá sino en la que concluye toda la oración, [como]
mana rimaptijqui mana huñissacchu |mana rima-pti-yki mana huñi-şaq-chu| ‘si
no hablas, no querré’. Ídem, chu |-chu| sirve en oraciones interrogativas: pónese
la chu |-chu| sobre lo que se pregunta, como ¿camchu cayta rurarcanqui? |qam-
chu kay-ta rura-rqa-nki|, aquí se pregunta por la persona; ¿ñircanquichu chayta?
|ñi-rqa-nki-chu chay-ta|, aquí, por el acto; ¿caytachu rurarcanqui? |kay-ta-chu
rura-rqa-nki|, aquí, por la cosa. Cuando en la interrogativa viniere este adverbio

445
mana |mana| o ama |ama| ‘no’, sobre estos se pone la chu |-chu|, como ¿manachu
ruranqui? |mana-chu rura-nki| [‘¿no lo haces?’], ¿amachus rurassac? |ama-chu-ş
rura-şaq| [‘tal vez no deba hacerlo’]. Si viniere dicción de suyo interrogativa,
no trae chu |-chu|, sino m |-m| o mi |-mi|: ¿pim hamun? |pi-m hamu-n| [‘¿quién
viene?’]. Si la tal dicción tuviere tac |-taq|, [no se pone] ni la una ni la otra; lo
mismo se entiende de pacta |paqta| interrogativo: ¿pitac ruranca? |pi-taq rura-nqa|
‘¿pues quién lo ha de hacer?’. Ídem, chu |-chu| sirve en oraciones prohibitivas, y
pónese sobre el verbo, como ama ruraychu |ama rura-y-chu| ‘¡no lo hagas!’; m
|-m| se pone sobre dicciones acabadas en vocal, y mi |-mi|, sobre las que [terminan]
en consonante o dos vocales, y sirven en las oraciones de indicativo, como ñocam
ricuyqui |ñuqa-m rikhu-yki| ‘yo te veo’.

Pónense [-m ~ -mi] como aparece, sobre la dicción primera, si no

tuviere partícula o fuere adjetivo con su substantivo, o dos o más substantivos
pertenencientes a una misma cosa,79 entonces, pondráse la m |-m| o mi |-mi| sobre
la dicción siguiente o en el último substantivo, o sobre el verbo: Dios ri ancham
cuyahuanchic |Dios-ri ancha-m khuya-wa-nchik| [‘y Dios, en verdad, nos quiere
mucho’]. Si la oración de indicativo fuere negativa, sobre la negación se pondrá
la m |-m| o mi |-mi|; y, si fuere interrogativa, juntamente con la negación pondráse
chu |-chu| sobre la m |-m| o mi |-mi|, como ¿manachu ricunqui? |mana-chu rikhu-
nki| ‘¿no lo ves?’, manam /[fol. 39] ricunichu |mana-m rikhu-ni-chu| ‘no’. Cuando
en la oración de indicativo viniere dicción interrogativa tendrá m |-m| o mi |-mi|,
y si tuviere otra partícula, perderlas ha [las perderá], como ¿pim rinca? |pi-m
ri-nqa| ‘¿quién irá?’, ¿pirac rinman? |pi-raq ri-n-man| ‘¿quién había de ir?’. En
las oraciones de imperativo, optativo y del subjuntivo acabado en pti |-pti|, no se
pone m |-m| o mi |-mi|, pero, si en la del optativo viene diccción interrogativa,
pónese sobre ella, como ama rijchu |ama ri-y-chu| ‘no vayas’. En las oraciones
condicionales o hipotéticas de dos subjuntivos, o la una de indicativo y la otra
de subjuntivo acabado en man |-man|, no se pondrá m |-m| o mi |-mi| sobre la que
es condicional o indecisa [irresoluta], sino en la que concluye toda la cláusula,
como alli canquiman chayca, Diosmi yanapasunquiman |alli ka-nki-man, chay-
qa Dios-mi yanapa-şu-nki-man| ‘si fueses bueno, Dios te ayudaría’. Si alguna
vez se pusiere m |-m| o mi |-mi| sobre la condicional, será respecto de la otra:
cayta rurachcaptijmichay hamurcan |kay-ta rura-chka-pti-y-mi chay hamu-rqa-n|80
‘cuando yo hacía esto, vino aquel’. La m |-m| o mi |-mi| suplen por la tercera
persona plural y singular del presente de indicativo de cani, qui |ka-y, -nki|, como
¿pim? |pi-m| ‘¿quién es?’, huauquijmi |wawqi-y-mi| ‘es mi hermano’.

79 Se está haciendo referencia a la modificación de un nombre por otro nombre en quechua.

80 Esta oración, sin embargo, no es condicional, sino circunstancial.

446
3.16. Partículas diversas

Hay muchas partículas que, siendo por otra parte conjunciones o adverbios
o preposiciones, sirven de ornativas o [para] variar la significación, como son:

As |a-ş|, dicen que sí; ach |a-ch|, ‘así debe ser’; ach ach |a-ch a-ch|, ‘quizá,
quizá’.

Cama |-kama|, partícula que se pospone, dice universalidad, como alli

cama |alli-kama| ‘todos son buenos’.

Cana |qana|, ca |-qa| son ornativas; pónense en lugar de adversativas

como vero [empero], autem [mas], y también enim [en verdad], quidem [pero].

Çapa |sapa|, nombre /[fol. 39v] significa ‘cada uno’; añadiéndosele lla
|-lla|, como çapalla |sapa-lla| significa ‘solo’, çapay |sapa-y| ‘único, singular’.
Siendo partícula dice aumento en cantidad o en calidad; pónese sobre substantivos:
vmaçapa |uma-sapa| ‘de gran cabeza’, huchaçapa |hucha-sapa| ‘gran pecador’.
También dice universalidad, como cama |-kama|: alliçapa |alli-sapa| ‘todos
buenos’.

ch |-ch| sobre dicciones que acaban en vocal y cha |-cha| sobre las que
[terminan] en consonante dicen dubitación: ñocach |ñuqa-ch| ‘quizá yo’, camcha |qam-
cha| ‘quizá tú’, paycha |pay-cha| ‘quizá él’. Sobre dicciones de suyo interrogativas
dice ‘no sé’, como pich |pi-ch| ‘no sé quién es’, ymach |ima-ch| ‘no sé qué es’.

Ciqui |siki|, partícula, dice exceso, como puñuy ciqui |puñu-y-siki| ‘que
duerme mucho’.

Hina |hina| [‘así’] se hallará en los adverbios [cf. fol. 36v].

huan |-wan|, en las preposiciones y conjunciones.

lla |-lla| dice singularidad: ñocalla |ñuqa-lla| ‘yo solo’; dice ternura o
afecto, como yayallay |yaya-lla-y| ‘mi padre’; hace diminutivos, como huchuylla
|huch’uy-lla| ‘pequeñuelo’; interpuesta a verbos dice obsecración [ruego] o afecto:
rimallahuay |rima-lla-wa-y| ‘¡háblame, por tu vida!’; pospuesta dice singularidad:
rimassunlla |rima-şun-lla| ‘solamente hablaremos’.

447
 Pacha |pacha|, nombre, significa ‘tiempo’, ‘lugar’, ‘vestidura’;81 siendo
partícula dice el tiempo señalado: micuptij pacha |mikhu-pti-y pacha| ‘al tiempo
que comía’.

Mana |mana| es adverbio negativo; siendo partícula pospuesta hace

adverbios de calidad, como putimana82 |puti-y-mana| ‘miserablemente’; también
hace ciertos nombres o signos universales: ymaymana |ima ima-na| ‘todas las
cosas’, haycaymana |hayk’a-y-mana| ‘cualquier cosa’.

pas |-paş|, partícula, hace signos universales, como pipas |pi-paş|, maypas
|may-paş| ‘cualquiera’, ymapas |ima-paş| ‘lo que quiera’. Nótense estos modos:
amapas hamuchun |ama-paş hamu-chun| ‘mas que nunca venga’, ñichumpas |ñi-
chun-paş| ‘diga enhora/[fol. 40]buena’.

rac |-raq| ‘aún’, ‘todavía’, ‘en el interim’: manarac |mana-raq| ‘aún no’,
negando; amarac |ama-raq| ‘espera, aún no’, prohibiendo.

s |-ş|, sobre dicciones que se acaban en vocal, si |-şi| sobre las que [terminan]
en consonante o dos vocales, significa ‘dicen que’, como ñocas, camsi,83 paysi
|ñuqa-ş, kay-şi, pay-şi| ‘dicen que yo o tú o aquel’.

tac |-taq| afirma como quitando toda duda, rurassuntacmi |rura-şun-taq-

mi| ‘sin falta lo haremos’.

Otras partículas hay que interpuestas al verbo lo hacen derivativo como se

verá [en el] folio 23. Solo se advierta que los verbos denominativos efectivos que
se derivan de nombres tienen esta partícula cha |-cha| en lugar de chi |-chi|, como
allichani |alli-cha-y| ‘hacer bien’, curinchani |quri-ncha-y|84 ‘dorar’; y también
[se advierta] que los verbos que en su primera posición tuvieren dos o tres o más
sílabas, si hubieren de admitir partícula, ha de ser entre la última y la penúltima,
como de cani |ka-ni|, tiani |tiya-ni|, huacaychani |waqa-y-cha-ni|, cachini |ka-chi-
ni|, tiachini |tiya-chi-ni|, huacaychachini |waqa-y-cha-chi-ni|.

81 Observemos, sin embargo, que <pacha> ‘vestidura’ es |p’acha|. Recordemos, a propósito

de la confusión, la anécdota que el Inca cuenta en sus Comentarios (cf. Garcilaso ([1609]
1943: II, V, 75), en la que censura al “experto” en quechua que no sabía distinguir entre
una y otra expresión.
82 Nuestro análisis, sin embargo, es diferente: la expresión deriva de puti-y-mana.
83 En el original se lee <caysi>, que sería ‘dicen que este’.
84 Aquí, sin embargo, estamos ante el sufijo –ncha, diferente del anunciado, que es –cha.

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4. Reglas tocantes a la construcción del verbo activo

Habiendo tratado de las ocho partes de la oración, resta tratar de la

composición para quienes se enderezan [preparan]. Decimos, pues, que en esta
lengua el verbo activo quiere, antes de sí, nominativo por persona que hace y
acusativo por persona que padece, como ‘yo amo a Dios’ ñocam Diosta cuyani
|ñuqa-m Dios-ta khuya-ni|. Y aunque esto es común, que todos los verbos quieren
después de sí acusativo, todavía se hallan los verbos de “dar” alguna vez con
dativo, como ‘yo te doy esto’ ñocam cayta campac coyqui |ñuqa-m kay-ta qam-
paq qu-yki|; pero lo más usado es con acusativo, como ñocam cayta camman
coyqui |ñuqa-m kay-ta qam-man qu-yki|.

5. De la construcción del verbo pasivo

Para convertir la oración de activa en pasiva, se ha de poner el acusativo

en nominativo y el nominativo en genitivo, como ‘Dios es amado de mí’ Diosmi
ñocap cuyasca |Dios-mi ñuqa-p khuya-şqa|. Puédese poner también en ablativo,
como en la lengua latina, pero no es tan usado como el genitivo ni se hablaría con
tanta elegancia usando de él./[fol. 40v]

6. Del adjetivo y substantivo [concordancia]

El adjetivo y substantivo han de concordar en número y caso [sic], porque,

como se dijo, en esta lengua no hay género.

7. Del modo de usar de nuestros nombres y verbos

Para poder hablar cumplidamente en esta lengua, es menester usar de

algunos vocablos españoles; pero hanse de usar al modo que ellos usan los suyos,
como, si se usase de este verbo “azotar”, se ha de usar al modo suyo, diciendo
azutini |asuti-y|.

Otras reglas se pudieran poner, que se dejan porque las irá enseñando el
uso, y supuesto [asumiendo] que lo ha de haber, no son necesarias y, si no, serán
superfluas.

LAV S D E O

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Marzo 2014 Lima - Perú