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Marginación, deriva del latín marginem, acusativo de margo, que propició la palabra,
margen, frontera, del indoeuropeo merg- frontera,[1] por lo tanto es aquello que se
mantiene en un espectro que delimita lo permisible o aceptable, de lo que escapa por
alguna cuestión: vivencial, económica, política, ideológica, etc. Por ende, como se
encuentra en el libro, Sujetos Neoliberales en México,[2] es el problema que afrontan
aquellos fuera de la permanencia de acorde al neo-liberalismo, siendo conductas
históricas que se repiten. Esto es una respuesta a la a condiciones que propician la
incomprensión de estos grupos. Como es el caso de las sexoservidoras, los niños de la
calle, las mujeres que laboran en las maquiladores, los despojados por procesos de
construcción, los pueblos nahuas, los casos de discriminación dentro y fuera del país. La
marginación puede ser el efecto de prácticas explícitas de discriminación, se puede
definir como la segregación social, este término se aplica principalmente en la
discriminación o intolerancia de tipo racial: sexualidad, étnico discriminación cultural o
religiosa o ideológico. Uno de los principales factores que permiten la marginación es la
pobreza, a pesar de que estamos en pleno siglo XXI, la tasa de pobreza aumenta
consideradamente, la mayor parte de las familias que están en esta situación no reciben
la ayuda económica necesaria. De esta manera se refleja las desigualdades ante la
educación de los niños, ya que reciben un nivel de educación más bajo e incluso muchos
de ellos no tiene el privilegio de poder estudiar. La marginación más que nada se debe a
las formas de gobierno de un país, ya que comúnmente quien decide o crea las
oportunidades de trabajo y desarrollo social están dentro de un paradigma
gubernamental. En la actualidad la marginación cultural tiene mucho que ver con el
desarrollo personal, generalmente asociado con las relaciones inter, intra y trans
sociales.
La marginación puede definirse como segregación social, incluso en términos
espaciales o geográficos,[3] aunque el término segregación se aplica más comúnmente
para planteamientos políticos de discriminación o intolerancia de tipo racial (apartheid),
sexual (sexismo, homofobia o transfobia), étnico discriminación cultural, religioso
(intolerancia religiosa) o ideológico (represión política).
Los orígenes del concepto exclusión social se ubican en Francia, donde su uso explícito
comienza ya a mediados de los años 60 del siglo recién pasado en un informe escrito
por el Comisario General del Plan Pierre Massé, para consagrarse a partir del libro
publicado en 1974 por René Lenoir, Secretario de Estado para la Acción Social del
gobierno gaullista francés, bajo el título de Les exclus (la exclusión social en francés):
Un Français sur dix. En su libro, Lenoir presenta una larga lista de sectores vulnerables
y elementos “socialmente desadaptados” que formarían la categoría de los excluidos:
delincuentes, drogadictos, alcohólicos, asociales, inválidos, discapacitados mentales,
familias monoparentales o con múltiples problemas, minorías étnicas mal integradas
como los franceses musulmanes, etc. Tanto para Massé como para Lenoir y otros
influyentes escritores del período (entre ellos Raymond Arond con Les désillusions du
progrès de 1969) se trataba de los olvidados del progreso, aquellos que habían quedado
marginados en una sociedad cada vez más exitosa y con los que ya era hora de
compartir los frutos del crecimiento económico.
Extrema Pobreza
La Pobreza Extrema, según Boltvinik,[7] se refiere a aquellas situaciones carentes en
las que muchas familias no pueden abastecer sus necesidades básicas y carecen de los
recursos necesarios para una buena calidad de vida. Estas familias se encuentran en
condiciones sumamente precarias, donde incluso no tienen vivienda, alimentos, ropa,
agua potable, en fin, ninguno de los recursos necesarios para satisfacer las necesidades
básicas propias.
Cabe mencionar que la exclusión social es un proceso, no una condición; por lo tanto
sus fronteras cambian constantemente, y quién es excluido o incluido en el grupo de
aislamiento social puede variar con el transcurso del tiempo; dependiendo del grado de
educación, las características demográficas, los prejuicios sociales, las prácticas
empresariales y las políticas públicas. Finalmente, es necesario recalcar que no existe un
concepto único de marginación que sea universalmente aceptado.
Véase también
Asentamiento irregular
Cuestión social [10]
Exclusión social
Ley de cuidados inversos
Lista de prejuicios cognitivos
Persona sin hogar
Rechazo [11]
Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre marginación,
marginalidad, marginamiento y marginalización.
Referencias
1. ↑ Gómez de Silva, Guido. (1995).Breve Diccionario Etimológico de la
Lengua Española. México. Fondo de Cultura Económica, p. 439.
2. ↑ Macip Ríos, Ricardo Francisco. (2009). Sujetos Neoliberales en
México. México. BUAP.
3. ↑ Según R. J. Johnston, segregación es «la separación residencial de sub-
grupos dentro de una población más amplia» (Johnston, cd., 1981: 372). «Poner
aparte una o más categorías de población, ya sea con una finalidad consciente o
mediante una acción selectiva más o menos consciente de influencias
económicas y culturales» (Puyol, coord., 1986: 338). Grosso modo hablamos de
una clasificación estratificada de grupos o sectores sociales sobre la base de
fundamentos o condiciones que comparten en común. El termino de segregación
social se usa comúnmente para referirse al sector marginado económica y/o
socialmente del resto de la población.
4. ↑ Amin, S. 1973 El desarrollo desigual. Ensayo sobre las formaciones
sociales del capitalismo periférico(Barcelona:Fontanella).
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/clacso/crop/glosario/m.pdf
5. ↑ La integración de personas y Familias socialmente vulnerables o en
situación de exclusión social, II Plan de Integración Social de la Consejería de
Bienestar Social de la Junta de Castilla la Mancha. Inserción Social Onbide.net
6. ↑ Abrahamson, P. 1996 “Social exclusion in Europe: old wine in new
bottles”, Conferencia de la European Science Foundation (ESF), Blarney,
26-30 de marzo.
7. ↑ Spicker, P. Alvarez Leguizamón, S. Gordon, D. (2009). Pobreza:
Un glosario Internacional. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales - CLACSO. 1era edición. “Para Boltvinik (1990; 1991), la
pobreza extrema alude a la situación de aquellos hogares que, aun cuando
destinan todo su ingreso a la alimentación, no pueden satisfacer sus necesidades
en este rubro. Esto se debe a que los alimentos no pueden ser consumidos sin
antes haber sido preparados, para lo cual se requiere al menos combustible y
algunos utensilios de cocina; porque la comida no se consume directamente de la
cacerola, se requieren como mínimo algunos utensilios para consumirla; porque
la desnudez en lugares públicos es una ofensa que se castiga en muchos países y
porque, sin alguna forma de transporte, es imposible llegar al trabajo, al menos
en ciudades grandes – para mencionar sólo algunas de las contradicciones más
obvias –.” p.227
8. ↑ Spicker, P. Alvarez Leguizamón, S. Gordon, D. (2009). Pobreza:
Un glosario Internacional. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales - CLACSO. 1era edición. “Tanto en los países llamados
“desarrollados” como en los denominados “en desarrollo”, las mujeres tienen
mayores posibilidades que los hombres de sufrir la pobreza (Scott, 1984;
George, 1988; Daly, 1989; Payne, 1991). Según Payne (1991), “durante el
transcurso de sus vidas, las mujeres son más vulnerables tanto a la pobreza como
a la privación, existen más mujeres que hombres que viven en condiciones de
pobreza y privación en cualquier momento en el tiempo”. Esto está vinculado
principalmente con la división sexual del trabajo, según la cual los hombres
perciben un salario familiar adecuado, mientras que las mujeres no. Algunos
autores sostienen que en la actualidad existe un proceso de feminización de la
pobreza que provoca una sobrerrepresentación de las mujeres entre los pobres
del Mundo.” p.228
9. ↑ Spicker, P. Alvarez Leguizamón, S. Gordon, D. (2009). Pobreza:
Un glosario Internacional. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales - CLACSO. 1era edición. "La Declaración Final de
Copenhague en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social en 1995 señala la
pobreza en general, diferente de la pobreza absoluta, en los siguientes términos:
“La pobreza tiene diferentes manifestaciones: falta de ingresos y de recursos
productivos suficientes para garantizar medios de vida sostenibles; hambre y
malnutrición mala salud; falta de acceso o acceso limitado a la educación y a
otros servicios básicos; aumento de la morbilidad y la mortalidad a causa de
enfermedades; carencia de vivienda o vivienda inadecuada; entornos que no
ofrecen condiciones de seguridad; discriminación y exclusión sociales. También
se caracteriza por la falta de participación en la adopción de decisiones en la
vida civil, social y cultural. La pobreza se manifiesta en todos los países, como
pobreza generalizada en muchos países en desarrollo, como focos de pobreza en
medio de la abundancia en países desarrollados, como pérdida de los medios de
vida a raíz de una recesión económica, como consecuencia repentina de
desastres o conflictos, como pobreza de los trabajadores de bajos ingresos y
miseria absoluta de quienes quedan al margen de sistemas de apoyo familiar, de
instituciones sociales y de redes de seguridad. Las mujeres soportan una parte
desproporcionada de la carga de la pobreza, y los niños que crecen en esa
situación suelen quedar en desventaja para siempre. Los ancianos, personas
discapacitadas, poblaciones indígenas, refugiados y personas desplazadas dentro
de sus países son también especialmente vulnerables a la pobreza. Además, la
pobreza en sus distintas formas constituye una barrera para la comunicación,
dificulta el acceso a los servicios, y conlleva importantes riesgos para la salud;
por otra parte, las personas que viven en la pobreza son especialmente
vulnerables a las catástrofes y conflictos. La pobreza absoluta es una condición
que se caracteriza por una grave privación de elementos de importancia vital
para los seres humanos: comida, agua potable, instalaciones de saneamiento,
atención de salud, vivienda, enseñanza e información. Depende no sólo del
ingreso sino también de la posibilidad de acceder a servicios sociales” (Naciones
Unidas, 1995). p.229
10. ↑ (en)
11. ↑ (en)
Enlaces externos
Hart JT. The Inverse Care Law. Lancet. 1971; i:405-12.
Gérvas J. Atención primaria de salud, política sanitaria y exclusión social. VI
Informe FOESSA sobre exclusión y desarrollo social en España. Madrid:
Fundación FOESSA; 2009. p.359-80.
VI Informe FOESSA sobre desarrollo y exclusión social en España. 2008
http://redie.uabc.mx/vol1no1/contenido-reimers1.html
http://www.revistafuturos.info/futuros_8/pobreza1.htm
http://xlsemanal.finanzas.com/web/articulo.php?id=62378&id_edicion=5828
http://www.red-redial.net/revista-revista,electronica,iberoamericana-256-2010-
4-1.html
http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-12/la-cultura-como-
verdad-pobreza-latinoamericana
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/clacso/crop/glosario/
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/clacso/crop/prieto/
http://www.publicacionespr.com/cgi-bin/show_libro.cgi?id=422
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