GALILEO, LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y LA IGLESIA Reflexione y argumente sobre las siguientes preguntas: 1. ¿Cuándo uno lee los capítulos Génesis 1 al 3 en la Biblia, ¿está leyendo una lectura que debe de ser interpretada al pie de la letra? ¿Por qué? No, porque primero tenemos que determinar las bases hermenéuticas para conocer su mensaje exacto y de igual forma se tiene que establecer en detalle su Exégesis. Se tiene que evaluar su contexto histórico y extrapolarlo al presente. Si optamos solo por interpretar este texto al pie de la letra no se podría profundizar ni ver el hilo conductor que enlaza el resto del libro del Génesis. 2. ¿Cuándo decimos que para los creyentes la Biblia es Palabra de Dios, ¿decimos que Dios dictó a un autor lo que ahí se lee? Argumente No, nos referimos a que el Espíritu Santo se ilustró bajo el hombre (como medio, el hombre), nada más. Además, Jesús es el Verbo Encarnado, él es la Palabra de Dios. 3. Los que escribieron Génesis pensaban que la tierra era plana como un disco y aguantada por dos columnas, si soy creyente, ¿estoy obligado a adoptar esa manera de ver la tierra? Argumente No, ya que es básico que para comprender un texto debíamos conocer su exégesis. En la exégesis habla sobre el contexto histórico en la cual fue escrito el texto, por ende, en ese tiempo las personas tenían ese pensar, pero no significa que, porque nosotros creamos en la veracidad de los textos, adoptemos esa forma de ver la tierra ya que la exégesis y la hermenéutica nos ayuda a llevar el texto a la actualidad adaptándolo a las cosas que ya se comprobaron en nuestro tiempo. Y establecer los fundamentos requeridos. 4. Lea capítulo II del Génesis, ¿el nombre del primer hombre era Adán? ¿Existió el Paraíso tal y como se describe en Génesis 2? Justifique sus respuestas. El nombre del primer hombre NO fue Adán, ya que este texto estuvo escrito en hebreo en el cual la palabra Adán significa Hombre. El Paraíso fue más una figura poética ya que se pensaba que el autor posicionaba a el Edén por los ríos Éufrates, Tigris, el Pisón y el Guijón, sin embargo, son ríos de Mesopotamia y Egipto que se separan por muchos kilómetros en contradicción a que lo que decía el texto de que estos ríos regaban el jardín. 5. Los que condenaron a Galileo pensaban que un creyente tenía que afirmar que la tierra era el centro del universo y no se movía. Defienda a Galileo ante sus jueces. Escriba por lo menos dos argumentos. Galileo Galilei era un fiel defensor del dialogo fe ciencia, para los nuevos descubrimientos no le impedían la fe, sino eran un estímulo para rectificar. Galileo tenía en su contra que estaba derrumbando todo el conocimiento que había dejado Aristóteles y los metafísicos no estaban conformes. Gracias al telescopio Galileo observo que el sol giraba en su centro además de las incoherencias que había en el geocentrismo que podían ser cubiertas gracias al heliocentrismo. Galileo a pesar de apoyar la corriente correcta no presentó ninguna tesis fundamentada en sostener la teoría heliocéntrica, culminando que el mejor argumento para defenderlo era que el explicara de forma detallada su tesis y la aceptara como hipótesis y no como dogma. 6. ¿Qué tipo de lectura de la Biblia tenían los eclesiásticos que condenaron a Galileo? ¿Por qué? Los eclesiásticos recurrían a las lecturas devocionales, ya que estos no tomaron en cuenta que el Espíritu Santo no está encadenado a la erudición humana. Por esto se pueden reflejar problemas el momento de “imponer las preocupaciones, problemas e ideas de uno al texto”, y leer como si este sólo refleja una situación personal o confirma una posición mantenida previamente, como es el caso de los eclesiásticos que condenaron Galileo. Cabe destacar que Galileo no pensaba que las escrituras estaban incorrectas, en cambio, sostenía que habían sido redactadas de forma que fueran coherentes con la experiencia cotidiana de la gente, con independencia de cuál fuera la naturaleza real de los fenómenos o hechos a los que se refería.
7. Leyendo las notas de los capítulos 1 a 3 de Génesis en la Biblia
Latinoamericana, ¿cuál es tu nuevo paradigma acerca de cómo debe ser leída la Biblia? Escribe tres principios que emergen de la lectura. El nuevo paradigma que he podido adoptar acerca de como se debe interpretar la biblia son las siguientes: 1. No interpretar la biblia al pie de la letra, que esta debe ser discernida para aplicarla al contexto actual. 2. Adentrarnos en la cultura de los tiempos en los que fueron escritos los textos. 3. La biblia es la palabra de Dios que nos ayuda a instruir la fe no para sustituir la ciencia y sus investigaciones. 8. Puede explicar por qué la manera de interpretar la Biblia de la Iglesia católica le imposibilitaba el aceptar los hallazgos de Galileo. La forma absolutista de interpretar la biblia por parte de la iglesia, influyo de forma significativa a que no se aceptaran los hallazgos de Galileo. Además, está el hecho de que antes tomaban las escrituras al pie de la letra, sin dar cabida a las variaciones que pueden tener las mismas en cuanto tiempo de redacción y el ámbito cultural en el cual fue escrito llevando así a la iglesia a cometer este tipo de errores. Cabe destacar que la persona que fue inspirada para escribir las escrituras por Dios, no dejo de lado sus costumbres y conocimientos empíricos para la escritura de estos textos, por ende, el espíritu no interfiere en la erudición humana.