Vivir bien:

¿Paradigma no capitalista?
 Vivir bien:
¿Paradigma no capitalista?

Ivonne Farah H.
Luciano Vasapollo

Coordinadores

CIDES-UMSA
Esta publicación es resultado de la convocatoria conjunta entre el Postgrado en Ciencias
del Desarrollo de la Universidad Mayor de San Andrés (cides-umsa) y el Departamento
de Economía de la Universidad de Roma “ La Sapienza ”, en el marco de un Convenio
de Colaboración académica entre ambas Universidades. Su propósito es contribuir a
la reflexión académica y política sobre la noción del vivir bien y sus posibilidades
para constituirse en el soporte ético que ilumine un nuevo paradigma de producción y
reproducción de la realidad social.

Esta publicación ha sido posible gracias al auspicio de oxfam.

Responsables de la publicación: Ivonne Farah y Luciano Vasapollo

Cuidado de edición: Ivonne Farah H.

© cides-umsa, 2011

Primera edición en español: febrero de 2011

dl: 4-1-392-11
isbn: 978-99954-1-351-4

Producción:
Plural editores
Av. Ecuador 2337 esq. Calle Rosendo Gutiérrez
Teléfono 2411018 / Casilla 5097 / La Paz, Bolivia
e-mail: plural@plural.bo / www:plural.bo

Impreso en Bolivia
 Índice

Prólogo
Evo Morales Ayma......................................................................................... 7

Introducción
Ivonne Farah H. / Luciano Vasapollo.............................................................. 11

parte i
Aproximaciones semánticas y filosóficas

Acerca del Suma Qamaña

Javier Medina............................................................................................... 39

Qamir qamaña: dureza de “estar estando” y dulzura de “ser siendo”

Pablo Mamani Ramírez................................................................................. 65

Vivir bien, hacia un nuevo paradigma de desarrollo no capitalista.

Suma qamaña, vivir bien y lg life’s good: como procesos civilizatorios
Hugo Romero Bedregal................................................................................... 77

Hacia una constitución del sentido significativo del “vivir bien”

Rafael Bautista S........................................................................................... 93

parte ii
Horizontes utópicos del Vivir Bien

Los indígenas y los nuevos paradigmas del desarrollo humano

François Houtart............................................................................................ 125
6 vivir bien y política(s) en bolivia

Suma qamaña = convivir bien. ¿Cómo medirlo?

Xavier Albó................................................................................................... 133

Solidaridad: el renacimiento de un viejo concepto socialista

Nino Pagliccia................................................................................................. 145

Para un nuevo estilo de vida en América Latina: orígenes básicos

de otro sistema del metabolismo social
Ricardo Antunes y Ruy Braga.......................................................................... 159

El fundamento de la política del vivir bien: la economía política

de los trabajadores y las trabajadoras como alternativa
Mariano Féliz................................................................................................. 169

parte iii
Patrones de desarrollo en curso

Sólo imaginando otros mundos, se cambiará éste. Reflexiones

sobre el Buen Vivir
Alberto Acosta................................................................................................. 189

La calidad de vida, la cuestión ambiental y sus interrelaciones

Hector Sejenovich............................................................................................ 209

Tensiones, contradicciones y oportunidades de la dimension ambiental

del Buen Vivir
Eduardo Gudynas........................................................................................... 231

De la respuesta a la creación. Re-creando el socialismo, la agricultura

y la vida en América Latina
Verónica Hendel.............................................................................................. 247

parte iv
Generando conciencia del Vivir Bien

La construcción mancomunada y dialéctica de un nuevo proceso

de conocimiento (socio-natural) para una nueva sociedad
Guido Galafassi.............................................................................................. 263

La formación de profesionales. Hacia una aproximación al Vivir Bien

Dora Lilia Márquez Delgado / Luis Humberto Márquez Delgado................... 279
 índice 7

El Vivir Bien versus hedonismo ético. ¿Fin del dominio a través

del consumo?
Efrain Echevarría Hernández / Ana Isabel Navedo Montequín........................ 291

“Vivir Bien”, alba y socialismo del siglo xxi. ¿Paradigmas opuestos?

Vicente E. Escandell Sosa................................................................................. 311

Una mirada económica hacia el Vivir Bien

Mayra Casas Vilardell..................................................................................... 331

parte v
Vivir Bien y política(s) en Bolivia

“Vivir Bien” y descolonización

Rafael Puente.................................................................................................. 345

Vivir Bien: un desafío viable para nuestras sociedades

Shirley Gamboa A. / Wilma Llanos S. / Marlene Hoyos M.
Vladimir Elías H. / Nataly V. Vargas G. / Elizabeth Elías H........................... 367

Una geopolítica de la complementariedad...................................................

Luís Tapia Mealla........................................................................................... 383

Desarrollo endógeno sustentable: camino para re-actualizar

el “Vivir Bien” en el contexto de la revolución democrática
y cultural de Bolivia
Freddy Delgado / Stephan Rist / César Escóbar................................................ 401

El Vivir Bien como sentido y orientacion de políticas públicas

Beatriz Ascarrunz........................................................................................... 423
 Prólogo
Evo Morales Ayma

He recibido muy honrado la invitación para prologar el libro “Vivir Bien: ¿Para-
digma no Capitalista?”. Con ese sentimiento escribo estas líneas, consciente de
que las reflexiones que contiene aparecen en un momento crucial en la defensa
de los derechos de la Madre Tierra y en la construcción o recuperación de pa-
radigmas en la lucha de los pueblos.
Quiero saludar y felicitar el esfuerzo intelectual de pensadores americanos
y europeos que proponen una sistematización imprescindible de la doctrina
y práctica del Vivir Bien. Los aportes desde distintas miradas, desde distintas
latitudes, desde varias disciplinas de las ciencias sociales, políticas y económicas
nos permiten tener una visión muy avanzada de nuestros desafíos, de nuestros
obstáculos, de nuestros logros y de nuestras fortalezas.
El Vivir Bien como una forma de vida, de relacionamiento con la naturaleza,
de complementariedad entre los pueblos es parte de la filosofía y la práctica de
los Pueblos Indígenas. Asimismo, no sólo desnuda las causas estructurales de las
crisis (alimenticia, climática, económica, energética) que vive nuestro planeta, sino
que plantea una profunda crítica al sistema que está devorando a seres humanos
y a la naturaleza: el sistema capitalista mundial.
Mientras los Pueblos Indígenas proponen para el mundo el “Vivir Bien”, el
capitalismo se basa en el “Vivir Mejor”. Las diferencias son claras: El vivir mejor
significa vivir a costa del otro, explotando al otro, saqueando los recursos natu-
rales, violando a la Madre Tierra, privatizando los servicios básicos; en cambio
el Vivir Bien es vivir en solidaridad, en igualdad, en armonía, en complemen-
tariedad, en reciprocidad. En términos científicos, desde el marxismo, desde el
leninismo dice: socialismo-capitalismo; y nosotros sencillamente decimos: el
vivir bien y el vivir mejor.
10 vivir bien: ¿paradigma no capitalista?

Es la lógica del sistema capitalista la que está destrozando el planeta, es la

ganancia, la obtención de más y más ganancia por sobre todas las cosas. Es la
lógica de las empresas transnacionales a las que sólo les importa aumentar las
utilidades y bajar los costos. Es la lógica del consumo sinfín, de la guerra como
instrumento para adueñarse de mercados y recursos naturales, y no importa si
para conseguir más mercados y más ganancia se tiene que destruir los bosques,
explotar y despedir trabajadores y privatizar los servicios esenciales para la vida
humana. El Vivir Bien está reñido con el lujo, la opulencia y el derroche, está
reñido con el consumismo.
Esto implica la contraposición de dos culturas, la cultura de la vida, del
respeto entre todos los seres vivos, del equilibrio en contra de la cultura de la
muerte, de la destrucción, de la avaricia, de la guerra, de la competencia sin
fin. Nuestros ojos y corazones lo ven y sienten, nuestros hijos e hijas lo están
viviendo: el capitalismo es el peor enemigo de la humanidad.
Decimos Vivir Bien porque no aspiramos a vivir mejor que los otros. No
creemos en la concepción lineal y acumulativa del progreso y el desarrollo
ilimitado a costa del otro y de la naturaleza. Tenemos que complementarnos y
no competir. Debemos compartir y no aprovecharnos del vecino. Vivir Bien es
pensar no sólo en términos de ingreso per-cápita, sino de identidad cultural, de
comunidad, de armonía entre nosotros y con nuestra Madre Tierra.
El “Vivir Bien” es un sistema que supera al capitalista, pero que además
plantea un desafío que también pone en jaque algunos preceptos clásicos de la
izquierda que en un ánimo desarrollista se planteaba el dominio de la naturaleza
por el ser humano.
Pero además del desafío teórico, estamos ante el desafío práctico de la lucha.
Hemos librado juntos varias batallas y gracias a la fuerza de los pueblos hemos
derrotado políticas como la del alca. Solamente con la lucha los pueblos del
mundo vamos a derrotar al capitalismo para salvar a la humanidad.
Mis años de experiencia en la lucha sindical y política me han enseñado
reiteradamente que debemos someternos al pueblo, que solamente organizados
venceremos el desafío de salvar a la humanidad, conscientes que lograremos ese
propósito salvando a la Madre Tierra del sistema capitalista.
En los días en que es publicado el libro que la lectora y el lector tienen entre
sus manos, la humanidad se encuentra en la encrucijada definitiva, si ahora y en
los años que vendrán nosotros nos organizamos y luchamos, las niñas y niños
de la Madre Tierra disfrutarán de los bosques, de las playas, del cantar de los
pájaros; si no luchamos, si no vencemos al miedo, dejaremos que el capitalismo
nos aniquile, si nosotros no entregamos la vida en esta lucha, entonces quienes
pagan ejércitos para invadir países, quienes fabrican bombas, los señores de la
muerte habrán triunfado.
Que este libro sirva para el debate, para la discusión fraterna, pero sobre
todo que sirva para la lucha.