TAREA Alex Javier Herrera Huarito

AMANECER EN MESOAMÉRICA (CULTURA OLMECA)

Estos vídeos nos muestran un poco de la gran variedad de culturas que no llevaron a lo que ahora
somos, ya que nuestra identidad se formo de la unión de todas ellas.

El uso del término Mesoamérica viene de la primera mitad del siglo XX y es dado por el alemán
Kirschoff quien toma en cuenta una zona de flujo comercial y cultural.
En Mesoamérica vemos, por lo general, una gran interacción entre las culturas que lo conforman
gracias al comercio. Los intercambios culturales se hacen visibles tanto en el sistema numérico, en
la orfebrería, cosmogonía, algunos pigmentos, lenguajes plásticos, manteniendo claro está, las
diferencias locales.

Algo de lo más interesante es que ellos fueran sumamente religiosos ya que hay muchos ídolos
que lo demuestran, y en algunos caso la religión era utilizada con fines de dominación política,
cosa que no ha cambiado en comparación con nuestro tiempo. Ya que todavía hay políticos que la
utilizan en su beneficio.

Los antiguos mesoamericanos crearon el calendarios de asombrosa exactitud gracias a que eran

grandes matemáticos y observadores del cielo, y además fueron los primeros en descubrir el "0"
cero.

Descubrieron y domesticaron el  maíz que fue la base de su alimentación y fundamento de su

cultura. El juego de pelota es otra muestra de la cultura de mesoamérica asociado con el sacrificio
y adoración a sus deidades.
Aunque existen una gran cantidad de escritos, esculturas y pinturas simbólicas, su deciframiento
es complejo. A pesar de que grandes estudiosos de todo el mundo, lo han intentado.

Algo de lo más relevante fueron las pinturas rupestres que datan de mas de 7500 años a.c. en el
Baja California Sur y que han sido declaradas patrimonio cultural por la UNESCO.

Algo que marca el periodo preclasico 2500 a.c.  es el hecho de haber domesticado varias plantas y
que se hicieron sedentarios, realizando cambios en su organización social, y alfarería, con la cual
se realizaron grandes ornamentos.

La rica y amplia variedad cultural de México –tres milenios de civilización-, queda ahora plasmada
en esta serie conformada por doce capítulos en cuatro periodos: época prehispánica, época
virreinal, época independiente y época contemporánea. Presentada por Carlos Fuentes.

La cultura nació en el territorio de lo que hoy es México hace más de tres mil años. Como todas las
civilizaciones antiguas, la mesoamericana se enfrentó al desafío de las fuerzas naturales y convirtió
en manifestaciones de los dioses a muchos de sus elementos. Surgieron entonces las expresiones
artísticas de una misteriosa cultura que conocemos con el nombre de Olmeca, una de las culturas
fundacionales de Mesoamérica.

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Durante el período Clásico surgieron en el territorio mesoamericano numerosos centros

ceremoniales y ciudades que, en la cima de su desarrollo, conformaron un impresionante paisaje
de pirámides. Las ciudades diseñadas por las culturas teotihuacana, zapoteca y maya fueron
epicentros de religión y de poder, nudos de saber y de comercio.

La cultura mesoamericana vivió un nuevo amanecer con el establecimiento de sucesivas

migraciones que conformaron la grandeza de Xochicalco, Cacaxtla, Tula y el posterior esplendor de
México–Tenochtitlan. De todas ellas se conservan magníficos testimonios de su legado histórico y
artístico. Igualmente, los registros de su vigorosa organización política, religiosa y social.

La Conquista de México ha sido vista solamente como una invasión extranjera que se impuso a las
culturas indígenas de una manera brutal y violenta. No obstante, y sin desconocer los terribles
efectos que tuvo sobre la población indígena que la padeció, la conquista de México fue una
epopeya de la que surgió una nueva cultura y un nuevo pueblo mestizo, raíz de nuestra
nacionalidad.

El siglo XVII novohispano fue una época de desarrollo económico y artístico. Los pobladores de
Nueva España organizaron una gran economía con las haciendas mineras, ganaderas y agrícolas.
Esas actividades produjeron insólitas riquezas y marcaron profundamente los usos y costumbres
de sus habitantes. El estilo barroco se apoderó hasta del último rincón de las edificaciones y
enriqueció la vida de sus habitantes

En el siglo XVIII, Nueva España fue uno de los lugares de mayor riqueza cultural y económica del
mundo. En este siglo surgieron personajes como Sor Juana Inés de la Cruz y Don Carlos de
Sigüenza y Góngora. Los novohispanos hicieron suyos los principios formales del estilo barroco y le
imprimieron una nueva personalidad artística y cultural.

El período comprendido entre 1750 y 1821 fue una época crucial que contempla la agonía del
virreinato de la Nueva España y ve nacer el México independiente. Fue una etapa llena de
paradojas y contradicciones: por un lado, se vive el ocaso de una era y por otro, se produce un
auge cultural sin precedente, alentado por la Ilustración.

Las artes plásticas nacen a la vida independiente de México con el florecimiento del estilo
neoclásico, introducido a fines del siglo XVIII por la Real Academia de las Nobles Artes de San
Carlos. El romanticismo en el arte y la literatura, y el nacionalismo en la política, acompañarán a la
nueva nación en sus primeros pasos. Sus fundadores representan a la generación de jóvenes
nacidos en medio de la guerra de Independencia y su labor como literatos, funcionarios de
gobierno, diplomáticos y periodistas sentó las bases de la cultura decimonónica mexicana.

Tiempo de contrastesDe 1867 a 1910, México vivió dos sistemas de gobierno antagónicos, nacidos
de la tradición liberal mexicana: la República Restaurada y la “Pax porfiriana”. Basado en los lemas:
“Orden y Progreso” y “Poca política y mucha administración”, el régimen porfirista propició la
estabilidad, pero a costa de la libertad. No obstante, durante este período hubo un resurgimiento
de la creación artística y cultural con personajes como José María Velasco y Justo Sierra. José
Guadalupe Posada retrató con sarcasmo las debilidades del porfiriato.

Como fenómeno cultural, la Revolución Mexicana produjo una inmersión profunda del mexicano
en su propio ser, del que surgió un nacionalismo cultural que se manifestó en obras de alcance

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universal en el pensamiento, la literatura, la música y las artes plásticas. Dónde surge el muralismo
mexicano.

En su búsqueda del “alma nacional”, Alfonso Reyes propuso ser profundamente mexicanos y
generosamente universales. En la primera mitad del siglo XX, México alcanzó una presencia
cultural a nivel internacional sin precedente en su historia, al tiempo que se convirtió en un lugar
de atracción para pensadores y artistas del todo el mundo.

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