GNOS

EOLO
GÍA Y
EPIST
PROFESOR: BRIZUELA, ROBERTO.

EMOL
ALUMNOS: ALBORNOZ, VALENTINA
QUIROGA, RAMIRO.

OGÍA 2° AÑO DEL PROFESORADO DE PSICOLOGIA

AÑO: 2020
1)
Tanto la teoría del conocimiento (gnoseología) como la epistemología tratan el
problema del conocimiento. Pero mientras la teoría del conocimiento no va a
ser desde la perspectiva de los grandes sistemas filosóficos. Y de la crítica
filosófica en relación a ellos, la epistemología no hace desde la perspectiva de
las ciencias.
La razón de llamar epistemología a estos estudios o perspectivas, es que el
término episteme tiene una orientación más hacia la inteligencia, el conocer de
un sujeto, mientras que gnosis está como “por encima” de los sujetos humanos.
Hay una cierta propensión a entender la epistemología en asociación a la
psicología, por ejemplo, Piaget cuando utiliza la denominación de
epistemología genética. La epistemología como teoría del conocimiento,
precisamente por dirigirse al sujeto, entendiendo el conocimiento como aquello
que se da entre un sujeto cognoscente y un sujeto u objeto, vuelve a tener
tintes psicológicos también.

2)
En la mitología griega Leteo, es uno de los ríos del Hades. Beber de sus aguas
provocaba un olvido completo. Algunos griegos antiguos creían que se hacía
beber de este río a las almas antes de reencarnarlas, de forma que no
recordasen sus vidas pasadas.
 Platón afirma que el conocimiento lógico tiende a desaparecer en el recuerdo
del hombre después de algún tiempo más o menos extenso, y entonces
continúa fresca la imagen del mito como símbolo del contenido filosófico.
El sentido platónico del mito se aproxima mucho a un carácter paradigmático,
es decir, como modelo arquetípico de una realidad que solo es mímesis,
imitación de otra original, eterna e inmutable.
El mito es una puerta que separa o enlaza el mundo sensible del mundo de las
Ideas, es una forma de comunicación con ese mundo, inaccesible aun para el
hombre en toda su magnificente grandeza.
La Idea pura es trascendente a las cosas e inmanente al alma, y su lenguaje es
el mito. «El hombre es superior a las cosas sobre las que piensa e inferior a
aquello por lo cual piensa». El mito abre un camino en dirección a lo
inaccesible.
3) CONOCIMIENTO

OBJETO

4)

SUJETO

La imagen muestra que es realismo ingenuo.

Porque las cosas para este es exactamente como se percibe (Aristóteles).