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Cuadro comparativo de los tipos de conocimiento según Mario

Bunge

Tipos de Descripción
conocimiento
Conocimiento El conocimiento científico es factico parte de los hechos, los respeta y vuelve a
ellos, este trasciende de estos: descarta los hechos, promueve nuevos hechos y los
científico explica además el conocimiento científico es claro y preciso: sus problemas son
distintos, sus resultados son claros. Es comunicable: no es inefable sino
expresable, no es privado sino público además es verificable.
Por otro lado es sistemático y legal siempre busca leyes tanto naturales como
culturales y las aplica, es predictivo trascendiendo de los hechos de experiencia a
como pudo haber sido en el pasado y como podría ser en un futuro.
Conocimiento Este usualmente es vago e inexacto: es poseído si ser buscado de manera
intencional, es posible tenerlo sin necesidad de estudiarlo, puede ser adquirido en
ordinario el diario vivir del hombre en su entorno. No es suficiente para la ciencia pero es
una base.

Conocimiento Este conocimiento exige el dominio de técnicas que pueden ser establecidas por
tradiciones y conocimientos culturales de generación en generación que poseen
técnico reglas de actuación bien definidas.

Conocimiento Este está constituido por el arte y la literatura y en general todos los simbolismos,
como las formas distintas en la que los hombres no acercamos a la realidad. Este
simbólico conocimiento posee una estructura propia al igual que su lenguaje.

Conocimiento Este proporciona conocimientos teóricos y prácticos, le permite al hombre una


opinión crítica de su realidad frente al conocimiento científico, dando con
filosófico interrogantes amplias y profundas. Este al igual que el anterior exige que se
dominasen técnicas y aspectos de trabajo, al igual que el conocimiento adquirido y
establecido por la cultura y tradición con reglas de actuación definidas.
Conocimiento mítico- Este tiene una partida por parte de la fe estableciendo ritos y normas que
establecen leyes que conforman el establecimiento del mito, dando explicaciones
religioso que satisfacen al hombre de forma psicológica