el capitalismo llega al mundo chorreando lodo y sangre por todos los poros el cambio de un

sistema feudal en donde los trabajadores tenían tierra para trabajar pastorear y satisfacer por
medio de ella sus necesidades vitales hacia un sistema en donde son obligados a trabajar por
dinero y en donde tienen que someterse a la fluctuación de precios en el mercado para comer no
fue un proceso espontáneo hola soy amílcar parís mando ti gracias por acompañarme a filosofía de
la historia en esta cápsula veremos el capítulo 24 del capital de term arts la llamada

acumulación originaria este es un capítulo que puede leerse independientemente del

resto de la obra pues aquí marx se detiene a revisar el proceso de producción del capital para
atender el asunto histórico de cómo se dieron las condiciones materiales necesarias para que
funcione el capitalismo en esta cápsula veremos cómo se convirtió a la gran masa europea de
campesinos feudales en proletarios como cambiaron las relaciones de propiedad de la tierra como
surge el libre mercado y cómo es que la colonización contribuyó a establecer el modo de
producción moderno así que comencemos de una vez [Música] como ya mencioné este texto es
parte de magnum opus de kart marx el capital está contenido en el primer tomo en el cual se trata
del proceso de producción de capital el objetivo del texto es explicar cómo se dieron
históricamente las condiciones para que el sistema de producción capitalista pudiera funcionar el
texto contiene siete secciones la primera el secreto de la acumulación originaria sirve de
introducción explicando el objetivo y la necesidad de incluir este capítulo en la obra explica como
cada sección subsecuente analiza los pasos que se tuvieron que dar para que se pudiera dar oria al
modo de producción capitalista el primer paso se describe en la sección expropiación de la
población rural a la que se le despoja de la tierra detalla cómo se les quitaron a los campesinos sus
tierras convirtiéndolos en proletarios la siguiente sección titulada legislación sanguinaria contra los
expropiados desde fines del siglo 15 leyes reductores del salario explica como una vez que los
trabajadores fueron despojados de su tierra y expulsados del campo fueron obligados mediante
leyes a someterse al emergente modo de trabajo el trabajo asalariado sigue la sección génesis del
arrendatario capitalista en la que desenvuelve el proceso mediante el cual se desarrolla el
capitalista que se dedica a rentar la tierra a los terratenientes y contratar campesinos asalariados
para trabajarla en la sección repercusión de la revolución agrícola sobre la industria creación del
mercado interno para el capital industrial detalla como esos movimientos cambian las relaciones
de producción en otras palabras como sucede el cambio de economía de autoconsumo a
economías de mercado luego el génesis del capitalista industrial explica la parte más violenta del
surgimiento del capitalismo cómo es que gracias al colonialismo proteccionismo la deuda pública y
los nuevos sistemas de impuestos los pequeños capitales mercantiles y usurarios se convierten en
los grandes capitales industriales finalmente en la última sección marx detalla como el proceso de
depredación del capital no termina con la desaparición del modo de producción feudal sino que
continúa mediante la destrucción de la propiedad privada misma pero comenzamos por revisar
desde el principio el secreto de la acumulación originaria el proceso de acumulación capitalista
presupone como punto de partida una acumulación originaria previa en la economía política
burguesa refiriéndonos a adam smith y a david ricardo la acumulación originaria se trata de
manera anecdótica se cuenta la leyenda de una élite diligente que acumuló riqueza frente a un
montón de vagos que por flojos terminaron por no tener nada que vender excepto su pellejo esta
fábula burguesa no tiene sustento empírico histórico pero sirve para justificar el hecho de que
grandes masas de trabajadores viven en la pobreza mientras que la riqueza de cada vez menos
personas va en aumento la relación del capital presupone la decisión entre los trabajadores y la
propiedad sobre las condiciones de realización del trabajo es decir que para que haya capitalismo
necesitamos que por un lado haya trabajadores que no tengan más que su fuerza de trabajo y que
por el otro existan los propietarios de los medios de trabajo la acumulación originaria es el
proceso histórico por medio del cual se separan los trabajadores de los medios de trabajo el
proceso mediante el cual se le arrebata a los trabajadores los medios de trabajo para que éstos no
tengan más que vender que su fuerza de trabajo este proceso abarca toda la historia de la
sociedad burguesa sin la cual no se hubiera disuelto el modo feudal de producción marx nos dice
que esta historia está marcada por momentos en los que a grandes masas humanas se les
arrancan de manera súbita y violenta sus medios de subsistencia y producción este proceso
convierte a las personas en proletarios los cuales son alentados al mercado de trabajo como
individuos libres por ello el fundamento de la acumulación originaria es la expropiación que
despoja a los trabajadores de las tierras este proceso sucede de manera diferente en cada país y
en distintos tiempos marx tomará el ejemplo de inglaterra porque afirma que la expropiación ha y
reviste su forma clásica pero entendiendo en qué consistió el proceso podríamos ver como
sucedió en cualquier otro lado desde el imperio otomano hasta méxico expropiación de la
población rural a la que se despoja de la tierra desde finales del siglo 14 y hasta finales del siglo 17
en inglaterra ya casi había desaparecido la servidumbre la mayoría de la población se componía de
campesinos independientes que cultivaban su propia tierra si existía el trabajo asalariado en el
campo pero más que será una relación de producción dominante consistía en trabajadores que
tenían su propia tierra y que usaban su tiempo libre en la tierra de algún arrendatario libre a
cambio de un pago para completar sus gastos estos mismos trabajadores además obtenían
beneficios de la tierra comunal en la que pastoreaban al ganado y recogían leña para cocinar y
calentar sus hogares en la hoja en la manufactura de telas de lana llevó a finales del siglo xv y
principios del 16 al aumento de los precios de este material esto llevó a los señores feudales a
convertir las tierras de labor en praderas las cuales requieren mucho menos gentes para ser
explotadas y las volvía mucho más redituables no importó que los mismos principios jurídicos
feudales que les daban a los señores derechos sobre las tierras también les daban derechos a los
trabajadores y los protegían de ese tipo de cosas los antiguos campesinos fueron expulsados de las
tierras que por generaciones fueron su sustento tanto reyes como cromwell trataron de defender
a los trabajadores de los señores feudales pero sus intentos fueron en vano la historia oficial nos
dice que esto constituyó la historia de la liberación de los ciervos pero de lo que se les liberó fue
de sus medios de vida y fueron arrojados al mercado de trabajo como proletarios este proceso se
fortaleció con la reforma protestante y anglicana y la subsecuente expoliación colosal vienes de la
iglesia antes de este proceso la iglesia católica de la propietaria feudal de gran parte de las tierras
inglesas en las cuales vivían siervos que la trabajaban para beneficio de la iglesia las tierras
eclesiásticas fueron vendidas arrendatarios y especuladores urbanos a precios irrisorios quienes
expulsaron a los siervos para poder explotarlas mejor marx resalta en una nota al pie que en este
periodo el espíritu protestante puede apreciarse en la construcción de cárceles para los pobres
isabel primera al ver el crecimiento de la pobreza por el desplazamiento de los trabajadores de los
campos creó una ley de beneficiencia que obligaba a los señores feudales a encargarse de aquellos
necesitados en su territorio estos presentaron una ley para recluir y someter a trabajos forzados a
los pobres que quisieran recibir la beneficiencia de tal manera que toda persona que se opusiera a
su reclusión perdía su derecho de recibirla este proceso continuaba con la restauración de los
stuart los terratenientes abolieron el régimen feudal de tenencia de la tierra y reivindicaron la
propiedad moderna sobre fincas de las que sólo poseían títulos feudales con la revolución gloriosa
de guillermo de orange se llevó a escala masiva el robo de tierras fiscales tierras del estado fueron
donadas o vendidas a precios irrisorios y en algunos casos fueron usurpadas directamente en el
siglo 18 los grandes terratenientes se donaron a sí mismos las tierras comunales mediante leyes
para el acercamiento de estas tierras así logran mediante medios legales el despojo de las tierras
del pueblo que hasta entonces se estaba haciendo de manera ilegal esto lleva a reemplazar a los
campesinos independientes por arrendatarios pequeños que podían ser despojados en cualquier
momento también produce el aumento del tamaño de las grandes fincas arrendadas al grado que
en el siglo 18 se denominan granjas de capital o granjas de mercaderes y obviamente los
trabajadores que las trabajan fueron liberados a las filas del proletariado dejando detrás sólo las
ruinas de lo que antes eran viviendas graneros establos y demás las personas así expulsadas de sus
tierras natales migran de manera masiva a las ciudades y manufacturas se convierten en
jornaleros y asalariados y su aumento en número disminuye las magnitud de sus salarios marx
observa que entre 1775 y 1780 este salario comienza a descender por debajo del mínimo
necesario para sostener la vida y comienza a ser complementado por la asistencia social de
beneficiencia el último gran proceso de expropiación de tierras del que habla max es el llamado
clipping the states que significa despeja miento de fincas de que las despeja pues en la gente que
vivía ahí y de la cual la finca era su sustento vital para ejemplificar este proceso habla de los
despeja mientos de la duquesa de sunderland quien busca transformar en pasturas de ovejas todo
su condado para expulsar a todos los trabajadores del campo mandó destruir e incendiar las
aldeas y transformar los campos en praderas menciona a marx que una anciana murió entre las
llamas de la cabaña que se había negado a abandonar grandes territorios que le pertenecían
legalmente a 3000 familias granjeras pasaron a ser ocupadas por solo 30 familias pastoras las
familias expulsadas fueron mandadas a las costas donde buscaron vivir de la pesca sin embargo los
lords de esos territorios pronto encontraron que arrendar las esas tierras a los grandes
comerciantes londinenses les podían traer más beneficios por lo que volvieron a expulsar a estas
personas podían ir a donde quisieran marx nos dice que en el siglo 18 a los escoceses se les tenía
prohibido emigrar no tenían de otra que ir a glasgow y otras ciudades fabriles esto es volverse
proletarios así se da el primer paso de la acumulación originaria conquistar el campo para la
agricultura y la ganadería capitalista incorporar el suelo al capital y al mismo tiempo crear para la
industria urbana la oferta de un proletariado enteramente libre legislación sanguinaria contra los
expropiados desde fines del siglo 15 leyes reductoras del salario la cosa es que este proceso de
expulsión de trabajadores del campo y su subsecuente arrojamiento a la ciudad fue demasiado
rápido las manufacturas nacientes no crecían suficientemente rápido para absorberlos a todos
mucha gente al llegar a la ciudad no encontró qué hacer se convirtieron en mendigos ladrones y
vagabundos dice marx que algunos si te mienta a la inclinación pero la mayoría no tenían de otra
fueron forzados por las circunstancias a fines del siglo 15 y durante el siglo 16 empezaron a crearse
en toda europa un montón de leyes sanguinarias contra la vagancia a los expulsados del campo se
les castigó por su transformación forzada se les castigó por no seguir trabajando bajo condiciones
materiales que ya no existían se otorgaron licencias para mendigar a quien tuviera suficiente edad
o tuviera alguna discapacidad pero en 1530 a quien se le encontrara mendigando sin licencia se le
castigaba con flagelación y encarcelamiento más tarde se legisla que si alguien se rehusaba a
trabajar se le condenaría a ser esclavo de la persona que lo denunció como vago si se descubría
que alguien no ha trabajado durante tres días se le mandaba donde nació se le marcaba en el
pecho con un hierro candente un ave y se le ponía a trabajar y las hijas e hijos de estas personas
todos tenían derecho de quitárselos y de retenerlos como aprendices y si éstos os harán intentar
escapar serían ahora convertidos en esclavos durante el reino de isabel se estableció que a los
mendigos adultos sin licencia se les cortaría una oreja con un hierro caliente a menos de que
alguien quisiera usarlos como esclavos pero parece que no siempre había tiempo para cosas tan
elaboradas marx nos indica que en estos tiempos era normal que cada año se colgarán a 300 o 400
sentenciados por vagos en francia y holanda había leyes similares a las personas sanas que
carecieran de medios de existencia se les castigaba con mandarlos a remar a las galeras así fue
como las legislaciones europeas a inicios de la modernidad tomaron a la población rural
expropiada por la violencia expulsada de sus tierras y reducida al vagabundaje y la sometieron por
medio de latigazos hierros calientes y tormentos a la disciplina que requería el sistema de trabajo
asalariado marx nos dice que no era suficiente que las condiciones materiales se pararán a los
trabajadores de los medios de subsistencia habría que educar a los trabajadores para que vieran
que el trabajo asalariado es algo natural aunque hoy en día la hasta con la sobreoferta de fuerza
de trabajo para mantener bajos los salarios marx nos dice que así no fue en los orígenes del
capitalismo por lo menos así no se veía en el siglo 14 surgió la legislación del salario máximo para
los trabajadores del campo el pago de salarios por encima del máximo se volvió un crimen
sentenciado con prisión y el que osara a recibir ese salario merecía además una pena más grave en
el siglo 16 la situación de los trabajadores empeoró pues aunque los salarios máximos habían
tenido un aumento nominal ese salario alcanzado para menos cosas aún desde el siglo 14 se
habían iniciado restricciones para que albañiles y carpinteros se organizaran y ahora las
restricciones también aplicaban a los tejedores hilanderos y todo tipo de obreros yo sé que les
enseñaron que la revolución francesa se trataba de liberar a la gente y así pero desde 1791 se les
quitó a los obreros el derecho de ponerse de acuerdo sobre sus intereses a actuar en común y
mediante esas acciones mitigar su dependencia absoluta se decía que con este tipo de
organizaciones lesionarían la libertad de los empresarios liberté égalité y fraternité pero sólo entre
burgueses génesis del arrendatario capitalista bien falta todavía explicar de dónde vienen los
capitalistas porque la expropiación de la población rural directamente solo crea grandes
terratenientes que no es lo mismo marx nos va a explicar primero el surgimiento del arrendatario
capitalista con lo que se refiere a aquel capitalista que renta tierras y contratar a trabajadores
asalariados para que las trabajo su origen se da con los bailes que eran siervos que administraban
las tierras de los señores feudales en el siglo 14 los bailes se convirtieron en las relatar josh libres
se encargaban de contratar a la gente para que trabajara la tierra del señor el cual daba la semilla
el ganado y la herramienta la siguiente fase fue la de la partera o medianero esto se establecía en
un contrato con los terratenientes para usar la tierra y se repartían lo que producían los
campesinos contratados se vuelven arrendatarios capitalistas cuando en lugar de realizar pagos
proporcionales establecen un contrato con el terrateniente fijado en dinero en muchos casos para
asegurarse su ingreso y el de sus generaciones el terrateniente estipulaba que el contrato fuera de
hasta 99 años lo que los terratenientes no se esperaba es que el imperio español introdujera
enormes cantidades de oro y plata a la circulación en europa esto trajo una inflación sin
precedentes que llegaba de hacer hasta de 1.5 por ciento anual ya sé que hoy en día eso
prácticamente no es nada pero para la época de hecho fue sin precedentes la inflación benefició
enormemente a los capitalistas arrendatarios por un lado aumentaba cada vez más la ganancia
que podían obtener de los cultivos que vendían por el otro disminuía el costo relativo que le
tenían que pagar al terrateniente así a fines del siglo 16 inglaterra logra tener una clase de
arrendatarios capitalistas con enormes riquezas líquidas la repercusión de la revolución agrícola
sobre la industria creación del mercado interno para el capital industrial con todo esto cambiaron
radicalmente las relaciones de propiedad de la tierra lo cual fue acompañado de métodos de
cultivo perfeccionados una mayor cooperación y la concentración de medios de producción sin
embargo max nos hace notar que la liberación de la población rural de la tierra y ver se ve esta
también libera a la población rural de sus medios de alimentación y viceversa la producción
agrícola ahora está libre para ser vendida y la gran masa está disponible para comprarla porque ya
no pueden producir sus propios alimentos los arrendatarios capitalistas se dedican ahora a
producir alimentos para los trabajadores y materias primas para la manufactura el cambio en las
relaciones de producción y de propiedad también tiene una repercusión en la producción de tela
antes un trabajador podía sembrar y cultivar lino o trasquilar a sus ovejas y sacar lana y trabajaba
en su casa para producir telas no solo para hacer su propia ropa sino también para obtener algún
ingreso extra los trabajadores liberados no tienen tierra para sembrar lino y no tienen ovejas el
lino se encuentra en las manufacturas que los están esperando con los brazos abiertos para darles
un salario pequeñito son estos todos los beneficios que ha traído el desalojo de la población rural
para los capitalistas manufactureros esperen todavía hay más porque si los campesinos ya no
pueden producir su propia ropa ahora van a tener que comprarla y gracias a ello surge el mercado
interno lo que antes era consumo y medios de subsistencia ahora son mercancías de la
manufactura la separación del trabajador de sus medios de subsistencia también tiene la
consecuencia de la decisión entre la manufactura y la agricultura la cual llegará a su término con la
gran industria pero como surge el capitalista industrial marx nos dice que este no se produjo de
una manera tan gradual como la del arrendatario hay que reconocer que el capital no surge en el
capitalismo ya sé que suena raro pero el capitalismo es más bien la época en la que el modo de
producción capitalista es el modo de producción dominante marx nos recuerda que en la edad
media había dos formas diferentes de capital por un lado estaba el capital usurario el dinero que
se prestaba y sobre el cual se cobraba interés por el otro lado estaba el capital comercial el dinero
que se usaba para comprar cosas en un lado moverlas a largas distancias y venderlas en otro lado
estos dos tipos de capital constituyeron el fundamento del nuevo capital industrial pero tuvieron
que ser potencializados el fin de la edad media es también el inicio del colonialismo la explotación
de las minas en américa mediante el exterminio esclavización y sometimiento de la población
indígena así como la transformación de áfrica en un espacio reservado para la caza y esclavización
de su población caracterizan los albores de la era de la producción capitalista sobre esto se
construyen los factores esenciales que multiplicaron las fuerzas del capital usurario y comercial el
sistema colonial la deuda pública de los estados el moderno sistema de recaudación fiscal y el
sistema proteccionista estos elementos se fundan en la violencia más brutal el poder del estado' y
la violencia organizada de la sociedad para transformar las relaciones de producción feudal en el
modo de producción capitalista por ello marx afirma que la violencia es la partera de toda
sociedad vieja preñada de una nueva ella misma es una potencia económica veamos primero lo
que marx llama el sistema colonial cristiano marcelo ejemplifica con la administración colonial
holandesa la nación capitalista modelo del siglo 17 lo más característico de este sistema fue la
trata de personas en indonesia para ser esclavizados los holandeses secuestraban a los jóvenes
oriundos de la isla de célebes y los mantenían en prisiones secretas hasta que fueran
suficientemente maduros para despachar los embargos de esclavos los puritanos no desmentían
tampoco el carácter cristiano de la acumulación originaria en las colonias de américa del norte se
establecieron grandes premios por cada asesinato de indios nativos de esa región la gran nación
capitalista estableció sus cimientos sobre la base de un gran genocidio esto es característico
porque para fortalecer el capital comercial aumentando la producción de mercancías se hizo uso
de la explotación más cruel a las personas nativas de cada región colonizada en las indias
occidentales en días orientales méxico y el resto de latinoamérica parte de este sistema colonial
eran los monopolios que tenían las compañías mercantiles los monopolios de sal opio y te
produjeron muchísima riqueza para los capitalistas comerciales de un día para otro concentraron
el capital y la explotación de las regiones sometidas garantizó un flujo de materia prima y abrió
mercados exteriores para las manufacturas esto permitió madurar rápidamente al comercio la
navegación el segundo y tercer factor del surgimiento del capital industrial son dos lados de la
misma moneda la deuda pública y el sistema moderno de recolección de impuestos en la deuda
pública los capitales usurarios o bancarios hacen enormes préstamos a los estados con tasas de
interés la particularidad de los préstamos al estado es que los bancos no están perdiendo nada
pues el título de deuda que tenía el estado con el banco se podía transferir de esa manera el
dinero fluía dos veces por un lado como dinero prestado que el estado gasta por otro lado como el
título de deuda que circulaba entre los bancos con ello además surge un nuevo mercado de
acciones y finanzas el juego de la bolsa y la moderna bancocracia por su parte los gobiernos
podían tener gastos extraordinarios que pagaran a largo plazo gracias al nuevo sistema de
impuestos marx no especifica a qué se refiere con el nuevo sistema de impuestos pero hace
referencia a que estos nuevos impuestos encarecen los medios de subsistencia podemos entender
esto como las aduanas de importación de granos y lana que se estaban levantando en los siglos 18
y 19 y que contrastan con los sistemas medievales de impuestos que se levantan solo a los dueños
de tierras y en algunos casos los impuestos decapitaciones el último factor del origen del
capitalista industrial se refiere al sistema proteccionista mediante este sistema se protegían con
las leyes y el ejército a los intereses de los capitales locales permitió acelerar por la violencia la
transición entre el modo de producción antiguo y el moderno el proteccionismo esquilmaba al
pueblo mediante los aranceles subiendo los precios de los bienes de consumo además extirpaba
por la violencia toda la industria de los países contiguos dependientes en el caso de inglaterra
marc se refiere a como con los aranceles a las manufacturas se destruyó esta industria en irlanda
por si todavía hay por ahí apologistas del origen del capitalismo marx comienza a cerrar este
capítulo afirmando que el nacimiento de la industria fue celebrado con el robo herodiano de
inocentes con esto se refiere al robo de niños y la esclavitud infantil que fueron parte de la
transformación de la industria manufacturera en fabril si han leído el texto sabrán que todo lo que
marx afirma lo sustenta con investigación bibliográfica para esta parte se basa en el texto de
frederick morton edin titulado the state of the poor orán history of the lie behring clases link land
las citas de hidden nos cuentan que para que las manufacturas pudieran ser operadas requerían
de dedos pequeños y ágiles para conseguirlos se recurría al saqueo de chozas y talleres rurales en
busca de niños pobres con el objeto de hacerlos trabajar durísimamente por turnos aquí aparece
la ilusión de conseguir aprendices de los orfanatos parroquiales se designaban capataces para
vigilar el trabajo de los niños y cómo su paga dependía de la cantidad de producto estos capataces
los atormentaban azotando los encadenando los torturándolos para que produjeran lo más
posible pronto se inició el trabajo nocturno mientras un turno ocupaba las camas el otro turno era
puesto a trabajar la trata de personas no sólo era un asunto interno el liverpool se convirtió en un
gran centro comercial gracias al comercio de esquí además no debemos olvidar la relación con
eeuu que gracias a la enorme cantidad de esclavos tenía la capacidad de exportar grandes
cantidades de algodón a inglaterra tendencia histórica de la acumulación capitalista marx nos
indica al final de este capítulo que en cuanto se termina de descomponer la vieja sociedad y los
trabajadores se han convertido en proletarios el capitalismo encuentra una nueva explotación la
explotación de capitalistas por otros capitalistas la expropiación de los propietarios privados las
leyes inmanentes de la producción capitalista llevan a la concentración de los capitales esto
significa que cada capitalista liquida a otros muchos sin embargo este proceso continuo de
centralización de medios de producción llevará a un punto en el que se vuelve incompatible con el
mismo capitalismo los capitalistas también se expropian entre ellos el capitalismo transforma la
propiedad privada fragmentaria fundada sobre el trabajo personal de los individuos en propiedad
privada capitalista el capitalismo se va volviendo la negación de sí mismo poco a poco así hemos
visto cómo se dan las condiciones para el surgimiento del capitalismo moderno la expropiación de
las tierras a la masa de trabajadores que permitió que hubiera fuerza de trabajo libre necesidad de
consumo y materia prima disponible el cambio en las relaciones de producción que permitió que
las clases dominantes pasaran de ser los terratenientes a los dueños del dinero la violencia
desmedida que posibilitó que individuos explotarán a centenares de personas y moldeó las
mentes para ajustarse a los nuevos modos de producción la corrupción estatal que posibilitó el
surgimiento del mercado financiero por todo ello marx dice que si el dinero llega al mundo con
manchas de sangre en una mejilla el capital lo hace chorreando sangre y luego por todos los poros
desde la cabeza hasta los pies [Música] [Música]a