Desde mediados del siglo XIX se produce el auge del imperialismo europeo,

acompañado por la prosificación de las sociedades geográficas y el desarrollo del

proceso de institucionalización de la geografía en la Universalidad.
Las sociedades geográficas se desarrollaron sobre todo durante la segunda mitad del
siglo XIX
Federich Ratzel fue conocido a partir de la década de 1870, al publicar una serie de
artículos periodísticos con sus relatos de viajero; a fines de la década de 1860 había
visitado el sur de Europa, en el primer quinquenio de 1870 viajo por Estados Unidos,
México, Cuba posteriormente publica cuatro libros acerca de sus perspectivas.
En 1876 fue nombrado profesor, el acceso a esta catedra de geografía le permitió
escribir obras con mayor profundidad y extensión de su bibliografía. Toma importancia
considerable desde la década de 1880.
En la tesis de Ratzel concluye numerosas influencias en su teoría del Estado,
entendiendo como la forma moderna de organización de las sociedades; se puede
apreciar la filosofía de Hegel como era publicada a fines del siglo XIX. En los trabajos
que corresponder al periodo de positivismo y el evolucionismo característico de su
época.
Ratzel enfatizo los estudios geográficos en el hombre, la teoría ratzeliana consideraba
al ser humano desde el punto biológico; por lo tanto; la abordo desde las relaciones de
causas y efectos que determinan las condiciones de vida en el medio. A esa concepción
se la denomino Determinismo geográfico en el que el hombre sería producto del
medio. O sea las condiciones naturales son las que determinan por su propio espacio.
La expresión “determinismo” no fue utilizada por Ratzel, le fue atribuida
conceptualmente a partir de las lecturas sobre su pensamiento por los seguidores de la
escuela francesa videliana.
Para este autor el Estado comprende la sociedad organizada para construir, defender o
expandir su territorio.
Tres conceptos son fundamentales acerca de su pensamiento en la geografía política, y
sustentan lo que denomina la organización política del suelo, la extensión, las
fronteras, y la posición.
Los Estados pueden extenderse, contraerse, vivir, nacer, crecer, morir. Deben por lo
tanto, despegarse sobre su extensión correspondiente a su evolución, lo que puede
justificar una expansión de sus fronteras.
De este modo la frontera son concebidas como un elemento importante para el
desarrollo del Estado. En el concepto de posición, Ratzel distingue un sentido amplio y
un sentido escrito.
En el sentido amplio, la posición se entiende como “vincular permanentemente con el
suelo”, la pertenencia a una cierta porción de superficie terrestre”, a partir de lo cual
es posible deducir una posición natural (“localización” geográfica en latitud y longitud)
y una posición política (pertenencia política de una porción de tierra correspondiente a
una natural)
En sentido escrito, la posición es entendida como “vecindad política”, es decir,
comprender las relaciones de influencias y de poder entre los Estados, derivadas en su
respectiva posición geográfica.
El desarrollo evolutivo de los Estados concebidos como organismos vivos y de
pertenencia de los individuos al suelo, son las tesis más sólidas en los escritos de
Ratzel. A veces es difícil distinguir, en algunas expresiones, la simple metáfora de un
verdadero reduccionismo biológico. Numerosas bibliografías indican la influencia de
las ideas de Darwin, Spencer, Wagner y Ritter.
En particular el concepto de territorio vial, que según Wagner describe la dependencia
de una especie de un territorio particular, sirve de fundamento del controvertido
espacio virtual apartado por Ratzel 1902.

FRGAMENTOS DE RATZEL
Extraigo los principales fragmentos de Ratzel en los cuales se puede apreciar su línea de
pensamiento y corriente positivista en la escuela Alemana.

1. La concepción de la Tierra que considera el elemento sólido, líquido y aéreo, al igual que
toda forma de vida que de ellos emane y en ellos florezca, como un todo inseparable, unido
con la historia y por acciones recíprocas ininterrumpidas, yo la llamo una concepción orgánica
de la Tierra y la contrapongo a la que separa estas partes del globo terrestre, como si se
encontraran accidentalmente reunidas y cree poder comprender la una sin las otras. Quizá
sería menos dudosa la expresión concepción hologeica pero no soy propenso a introducir
neologismos.

En este fragmento se puede observar sus críticas con el pensamiento de Ritter; al no poder
este dar un método a la geografía para estudiar el hombre, Ratzel planate la concepción
organica de la tierra

2. Hay condiciones de vida generales que valen igualmente para los hombres, para los
animales y para las plantas de todas las razas y de todas las especies; y toda vida sobre la
Tierra, sea cual sea la clase a la que pertenezca, ha sufrido comunes destinos en el largo
camino de la historia de la Tierra.

3. Pero antes de dedicar un minuto más a examen de estos diversos tipos de influencia
debemos hacernos una clara idea del hecho de que un pueblo no está expuesto a la influencia
del clima de igual manera en todos los grados de su desarrollo. Sucede en un pueblo lo mismo
que ocurre en un hombre individual, en el cual la fuerza de resistencia aumenta con su
desarrollo y disminuye nuevamente con la edad. El trabajo y la permanencia en una nueva
tierra confiere, especialmente en los trópicos, una mayor defensa frente a las influencias
climáticas. Con el progreso de la civilización crece la defensa contra estos influjos, y por eso
ocurre que el clima de un país constituye para el pueblo que lo habita el punto en el que
vienen a reunirse todos los problemas de su porvenir hasta que no ha alcanzado la madurez.

4. Las plantas han influido sobre las plantas, los animales sobre los animales, y ambos entre sí
recíprocamente, pero ningún otro ser ha actuado en tal medida y tan constantemente y sobre
tantos otros seres como el hombre, el cual por ello ha transformado profundamente la faz
viviente de la Tierra.

5. Hemos visto cómo la geografía merced al común trabajo en su propio campo y en los
vecinos ha crecido hasta llegar a ser una verdadera ciencia, que explota la superficie terrestre
la describe y la representa. Se vale de los mismos métodos que las ciencias naturales, pero no
puede beneficiarse de la experimentación más que en una débil medida. A esta deficiencia la
geografía encuentra compensación valiéndose ampliamente de las comparaciones. El mapa
constituye para esta ciencia un instrumento esencial de investigación. Como la superficie
terrestre no se puede concebir sin el hombre y la obra del hombre, la geografía se separa de
todas las otras ciencias afines por la amplitud de la materia considerada y por las diferencias
íntimas de los argumentos por ella utilizados. Pero lo que tiene la virtud de mantener la
unidad, en su organismo verdadero y singular de geografía, es la tarea de conocer los
fenómenos de la superficie terrestre en todas sus relaciones recíprocas y el método de
descripción exacta y de amplia comparación mediante la palabra, el mapa y la imagen.

6. Donde en una parte de la Tierra se encuentran limítrofes un pueblo más dotado y uno
menos dotado, el primero se ha apropiado siempre el suelo mejor, es decir, aquel más
adaptado a los fines de la civilización superior. En América del Norte los indios han sido, de
hecho, expulsados completamente de todos los territorios fértiles. La civilización superior se
siente decididamente atraída hacia el suelo de un valor más elevado, y como confiere a sus
representaciones los medios de adquirir y disfrutar este suelo tanto económica como
políticamente, vemos aquí reunirse dos fuentes de fuerza y formar un río al cual la civilización
inferior no puede oponer ninguna barrera. Si un pueblo llegó como resultado de su desarrollo
histórico a un país en situación geográfica menos propicia, demostrará sus aptitudes a
superiores destinos mejorando ante todo su situación geográfica: se libera de las escisiones
internas suprimiendo sus causas, mejora las fronteras exteriores, aumenta su superficie
mediante conquistas en los países vecinos y adquiere colonias lejanas
 Ratzel desarrolla 7 leyes en las cuales concluye que la conducción de los estados no
puede estar separada de su condición geográfica, y manifiesta que los factores
geográficos desempeñan un papel preponderante en la vida de las naciones.

Concreta sus conclusiones en varias leyes que exponen claras observaciones de la

forma como, naturalmente y sin la oposición de factores extraños, se realiza el
aumento de territorio de un estado.

Las leyes de Ratzel están íntimamente relacionadas entre sí y el estudio de cada una
requiere de un minucioso análisis por las numerosas ideas que de ellas dependen.

-Pues ahí tienes los justos limites que pueden dar nuestros magistrados al
aumento de su Estado y territorio, más allá de los cuales no deberían excederse
¿ y cuáles son esos límites? a mi juicio dejar que el Estado se extienda tanto
como pueda sin que por eso deje de ser uno, ni que vaya más allá de eso. Así
Platón describía parte de su tratado sobre el crecimiento de los Estados, no se
duda de la lectura por parte de Ratzel de este clásico como parte de su
formación filosófica de la cual generó las leyes del crecimiento espacial de los
Estados. Estas leyes trataron de explicar los movimientos continuos de las
sociedades, por ello se deben varios estudios de Ratzel sobre las migraciones
humanas, disponiendo de un conjunto de elementos políticos y sociales aunado
a los históricos para dar viabilidad a la geopolítica como ciencia que daba
cabida al positivismo entendiendo las relaciones de la frontera, del territorio, de
las sociedades, los Estados, de los individuos y sus efectos en el poder.

Primera Ley.- El espacio de los estados aumenta con el crecimiento de la cultura

Analisis de la ley:

El estado, para su existencia, requiere de espacio materia. El espacio material es donde

se asienta el núcleo humano de estado, integrándose totalmente pero con un
aprovechamiento total en zonas determinadas por su atracción y en zonas solo por la
explotación. También se aumenta el espacio cuando la solidez cultural de un estado
ingresa a otro de menor capacidad, pasando a constituir el segundo un granero del
primero.

a.    El tamaño del Estado aumenta con su nivel de cultura

Para su época, Ratzel vislumbraba la importancia de las

comunicaciones como medio influyente para difundir los vectores que
intervienen en el proceso de expansión de un Estado. Encuentra Ratzel a través
de esta ley una relación proporcional de la civilización con la conformación de
 grandes Estados. Destaca a su vez la imposibilidad de Estados de construir
proporciones mayores motivados a su ubicación geográfica destacando que el
territorio limita o no la expansión del Estado. Concluyendo que mientras más
descendemos en los niveles de civilización más pequeños son los Estados

Segunda ley.- En esta segunda ley, Ratzel desciende en su análisis del aspecto general
al aspecto particular o individual, estableciendo como previo el aumento de capacidad
de los ciudadanos, por cuanto se considera, que para lograr lo expresado en la primera
ley, es necesario que los grupos humanos que integran el estado alcancen un índice de
cultura y civilización alto y, por lo menos, que superen bastantes a los estados hacia
dónde va dirigido el crecimiento propio. Esta ley encierra un cumulo de actividades
internas dentro de estado, tales como cultura intelectual, desarrollo físico y un alto
nivel de civilización que lo capaciten para la expansión.

b.    El crecimiento de los Estados es consecuencia de otras manifestaciones del

crecimiento de los pueblos, que han de preceder necesariamente al crecimiento
estatal

El crecimiento del Estado pasa invariablemente detrás de otros vectores

que anteceden las manifestaciones de la expansión, esto basado en las
incesantes relaciones humanas que va mas allá de las fronteras que imponen
los Estados, esta relación indetenible de ideas, de bienes las relaciones
comerciales y las comunicaciones preceden a las actividades políticas aunado a
que las relaciones pacificas son condición preliminar para el crecimiento del
Estado

Tercera ley.- ¨El crecimiento de los estados se produce por la fusión, amalgamación y
absorción de las unidades políticas menores.¨ Para que un estado pueda anexar a
otros más pequeños, sin grandes dificultades, es preciso hacer comulgar al estado
menor con la propia ideología, numerosos son los ejemplos históricos en los cuales se
pueden basar esta ley. En Rusia esta ley aplicable al desarrollo de la doctrina
comunista.

c.    El crecimiento del Estado pasa por la anexión de miembros menores al agregado
inicial. Simultáneamente la relación entre la población y su tierra se estrecha
continuamente.

Según esta aseveración, la fusión de fragmentos regionales, de igual

manera insta a los pueblos a una estrecha relación con su tierra, así Ratzel
 manifiesta que la tierra y el individuo son indisolubles más aun cuando este
individuo lucha por el sostenimiento y mantenimiento de la misma.

Cuarta ley.- La frontera es el órgano periférico del estado y como tal la prueba del
crecimiento es la fuerza y los cambios de este organismo, esta ley fue analizada
cuando se estudiaron las fronteras.

d.    La frontera es el órgano periférico del Estado, el portador de su crecimiento así

como su fortaleza y participa en todas las transformaciones del organismo del
Estado.

Un Estado bien definido es proporcional a unos vectores que ejercen

presión mas allá de los limites sufriendo la frontera el mismo desarrollo que el
espacio , un Estado que busca extenderse hacia una determinada área envía
estos vectores de crecimiento, crea nodos de crecimiento que exhiben mayor
actividad de lo que hace el resto de la periferia.

Quinta ley.- En su crecimiento y expansión, el estado tiende a incluir secciones

políticamente valiosas: líneas de costas, cuencas de ríos, llanuras y regiones ricas en
recursos. Para esta ley las áreas de gran valor político pueden considerarse desde dos
puntos de vista: estratégico y económico.

Ambas tanto en lo estratégico como en lo económico, pueden ser ubicadas cercanas al

estado que crece, como alejadas de él, por lo cuanto las zonas estratégicas buscan dar
seguridad o mantener la acción dominadora del estado poseedor.

e.    En su crecimiento, el Estado lucha por alcanzar posiciones valiosas desde el

punto de vista político.

Toda política de expansión tiende a tomar posesiones de terrenos que

le favorezcan y localizaciones ventajosas desde el punto de vista política, y esto
relacionado con que crecimiento político continúa en las regiones siempre y
cuando sea posible mantener condiciones de vida y trabajo parecidas y con un
nivel optimo que atienda las necesidades de los que ocupan esos territorios.

Sexta ley.- Al estado primitivo el primer impulso para el crecimiento territorial le llega
desde fuera, de una civilización en más alto grado de desarrollo. La civilización más
adelantada llevada a estados primitivos, produce con el tiempo estímulos que
 impulsan al pueblo que recibió esa civilización el deseo de ampliar su territorio. Esta
ley se cumple en los pueblos de la antigüedad; Egipto llevo su civilización a Creta y con
esto el estado cretense alcanzo un mayor desarrollo, para luego ser el quien amplio su
zona de influencia hacia Egipto y Asia menor. Es posible considerar que tanto la quinta
como la sexta le de Ratzal son corolarios de la primera.

f.      El primer estimulo al crecimiento espacial de los Estados procede del exterior.

Ratzel plantea esta relación basada en que un Estado pequeño no

produce un Estado más grande, sino que pueden relacionar a una variedad de
Estados más pequeños o de igual magnitud. La expansión solo puede provenir
desde el exterior del Estado porque solo individuos con una capacidad cognitiva
más amplia pueden trasladar la visón de crecimiento a los naturales de ese
estado factible de anexión o conquista. El asentamiento permanente y continuo
tiende al declive y solo la movilidad puede dar paso al progreso continuo y
favorece la organización de las masas.

Séptima ley.- La orientación general hacia la amalgamación transmite la tendencia del

crecimiento territorial de estado a estado y aumenta esa tendencia en el proceso de
transmisión. Ratzel creía en la posibilidad de llegar al estado universal como
consecuencia de la tendencia hacia la amalgamación que se encuentra en casi todos
los estados. En este pequeño planeta escribió solo hay espacio suficiente para un gran
estado. Esta ley podría cumplirse con el pasar de los tiempos porque son muchos los
factores que día a día unen más a los pueblos a los bloques mundiales

g.    La tendencia general hacia la integración y nivelación espaciales reproduce el

crecimiento de Estado a Estado y lo incrementa incesantemente

La extensión territorial se traduce cada vez más en poder político, ya que

funciona como punto de comparación y medición de fuerza sumando todo lo
que incluye las fronteras de ese espacio, los estados buscan igualarse
naturalmente entre ellos cuando existe la competencia política para ello, y la
construcción de estadios cada vez mayores no se detiene a lo largo de la
historia.