PREGUNTAS PARA EXAMEN DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO

POLITICO Y JURIDICO 2020

1 La Ley humana positiva es definida por Agustin como:

Opción : Una derivación de la Ley eterna a través de la ley natural

que tiene por fin primordial el establecimiento de un orden que
haga posible la paz y tranquilidad social.

2 En el leviatán de Hobbes la propiedad privada de los súbditos esta

sometida al poder absoluto del soberano:

VERDADERO

3 En el año 49 con la guerra civil entre Cesar y Pompeyo, Ciceron se

ve obligado a alinearse con Cesar quien finalmente no gano:

FALSA

4 La división de la Justicia para Santo Tomas de Aquino :

Respuesta : Legal o General, distributiva y conmutativa.

5 Para Aristoteles la Justicia Natural es inmutable:

FALSO
6 Propaganda, Hombre, Masa, partido único:

FALSA

7 El principal representante de la Escuela Socratica Menor de los

Sinicos a partir de sus famosas anécdotas fue:

Respuesta: DIOGENES

8 La esencia de la Moralidad para Hume es:

Respuesta: La simpatía que en sentido etimologico significa

participación en unas mismas pasiones o afecciones.

9 Cuales son las dos obras principales de John Loke:

Respuesta: ensayo sobre el entendimiento humano y los tratados

sobre el gobierno civil.

10 De cuales animales según Maquiavelo deberían aprender los

príncipes para ser mañosos y fuertes:

ZORRA Y EL LEON.

11 Necesidad del derecho positivo, según Tomas de Aquino:

Repuesta: Ante casos que no puedan ser resueltos por simples
derivaciones lógicas de la Ley Natural en las cuales se producen
dudas de la aplicación se hace necesario el Der Positivo.

12 Las revoluciones Norteamericanas y Francesas del siglo XVIII son

consecuencia de la ilustración y al iluminismo, cuyas nuevas ideas
propugnaban la libertad del individuo contra toda forma de
opresión política y religiosa:

VERDADERA

13 El Holocausto, la Shoa, fue la matanza llevada a cabo por la

Alemania Nazi, por mas de 6 millones de hombres mujeres y niños
judíos perpetuados durante la 2da guerra mundial.

VERDADERO

14 La constitución Francesa de 1793, consagro el principio de

sufragio universal (masculino), sin distinción alguna por razones de
nacimiento, sangre o de índole económico para ser electo, asi como
para ser elegido:

VERDADERA

15 Miguel Real desarrollo la teoría pura del derecho en la que

conjuga la perspectiva sociológica del ser como centro de
imputación de ordenes, la perspectiva filosófica del deber ser y la
perspectiva de la Ley es el ámbito de la Cientifica:

VERDADERA

16 Maquiavelo marca el fin del sometimiento de la política, religión

y a la moral, e grafica la ciencia política moderna, autonoma,
reducida a sus propios principios:

VERDADERA

17 En su obra, el contrato social de Rousseau a comienzo

advirtiendo que quien considera a los hombres tal como son, pero
su objetivo propio es el problema como deben ser las relaciones
entre los hombres se propone como tema:

Respuesta C: formular justas Leyes

18 Formas de gobiernos o tipologías de las formas de gobierno para

Montesquieu:

Respuesta C: Monarquia, aristocracia y democracia

19 Heraclito:

Respuesta B: es uno de los primeros filosofos en sentido autentico,

es decir en cuanto la filosofía se distingue del mito.
20 Para Ganoza entre apetito y razón hay armonía, ya que la razón
no exige nada que sea contrario a la naturaleza:

VERDADERA

21 Para Tomas Hobbes, el estado de naturaleza anterior a la

constitución de la sociedad civil es:

Respuesta: Un estado de permanente guerra y lucha entre los

hombres.

22 Se denomina Elenismo:

Respuesta: Una nueva etapa en la historia del pensamiento que se

desarrolla desde la muerte de Alejandro Magno desde el 223 a.de
C, e implico por un lado la ruina de la ciudad estado y por otro una
expansión geográfica de la cultura griega.

23 Para Spinoza, el bien supremo del alma es el conocimiento de

Dios y su suprema virtud de conocer a Dios:

VERDADERA

24 Como es el estado de naturaleza según Loke:

Respuesta C: Naturaleza humana inclinada a la paz y a la armonía.

25 Aristoteles habla del conocimiento de lo justo y de la injusticia
por naturaleza como una adivinación, exista algo que todo en cierto
modo adivinamos, lo cual por naturaleza es justo e injusto en
común, aunque no hay ninguna mutua comunidad ni acuerdo.

VERDADERA

26 El libro de contrato social la doctrina de Rousseau destaca que:

Respuesta C: el único fundamento del estado es el consentimiento

unánime de todos los ciudadanos

27 Para Spinoza entre apetito y razón hay armonía ya que la razón

no existe nada que sea contrario a la naturaleza:

FALSA

28 La caracteristica de la Ley divina según Agustin son:

Respuesta A: voluntad de Dios inmutable y universal.

29 Durante la republica de Welmar, debido a la critica situación

económica y social generada en Alemania por las duras condiciones
impuestas por el tratado de Versalles surgen ideologías
radicalizadas y extremistas que atentan contra una sociedad
pluralista y democrática, particularmente uno de estos partidos
políticos uso como chivo expiatorio de todos los males que sufrió el
pueblo Alemana a los judíos:

Respuesta A: partido nacional del pueblo Aleman.

30 El pacto social que da lugar al nacimiento del Leviatan, según

Hobbes es irrevocable y los hombres no pueden retraer lo que se
ha entregado:

VERDADERO.

31 Para Aristoteles la característica identificatoria de la injusticia es

la codicia:

FALSA

32 En la obra las Cartas del Siglo VII, Platon narra:

Respuesta: narra su biografia y declara que la política fue en algún

momento de su juventud la ilusión de su vida

33 Conferencia de Wannsee se decide la llamada solución final de

cuestión judía la cual de manera organizada dispone el exterminio
de judíos:

VERDADERA
34 Según Maquiavelo el uso de la crueldad esta justificado si esta
bien empleado y se usa para conservar el poder y no hay otro
recurso.

VERDEDERA

35 Para los Sofistas todo es relativo, no hay leyes generales, estado,

virtudes, leyes, justicia, son validas durante tiempo y lugar
determinado.

VERDADERA

36 Para Spinoza Dios no es la naturaleza.

FALSA

37 Para Santo Tomas de Aquino también es una Ley universal:

Respuesta: Ley Natural

38 El Leviatan representación del monstruo bíblico, es para Hobbes

la encarnacion del poder absoluto, reuniendo tanto el poder civil
como el religioso en las mismas manos.

VERDADERA

39 Según Loke del estado de naturaleza:

Respuesta: es una salida condicionada, solo es aceptable si se sale
mejorando

40 La declaración de derecho del hombre y del ciudadano del año

1789 proclamo en el Art. 1, la libertad y la igualdad y la abolición
del régimen feudal.

Respuesta: Para todos los hombres.

41 La idea de armonía:

Respuesta C: se encuentra presente en el pensamiento de

Heraclito.

42 La teoría tridimensional del derecho expresa que el derecho no

es solo norma, como quiere Kelsen, no es solo hecho como opinan
el realismo jurídico, las corrientes sociológicas del derecho, los
narxista, o los economistas del derecho. El derecho no es tampoco
principalmente valor porque el derecho al mismo tiempo es norma,
es hecho y es valor:

VERDADERO.

43 En la interpretación de en que consiste la superioridad o

excelencia de la constitución Romana, según Ciceron se diferencia
mucho de lo que piensa Polibio.
FALSA

44 Ciceron fue un conocedor de la filosofía y la cultura de su

tiempo, además de unirse en los últimos años de la republica
Romana.

VERDADERO

45 Para Montesquieu, para evitar que el poder sea explendo

abusivamente es necesario limitarlo asi el limite al poder se
convierte en la garantía de la libertad de los hombres.

FALSA

46 En el dialogo de la republica Platon llega a la conclusión de que

tiene que hacer coincidir en el gobierno de los estados, el poder
con la sabiduria, siendo que:

Respuesta A: Gobiernen los filosofos o se hagan filosofos los que

gobiernan.

47 Según su libro el contrato social Rousseau no esta de acuerdo

con la solución propuesta por Loke, fundamenta el estado en un
pacto esencialmente revocable entre los gobernantes y
gobernados.

VERDADERO
48 Para Heraclito, el fuego:

Respuesta C: Es y será eternamente viviente, se enciende según

medidas y se apaga según medidas del fuego, son cambio todas las
cosas, el fuego es cambio de todo.

49 Para Heraclito, la guerra:

Respuesta C: es necesaria para que exista la justicia

Para Heraclito, la guerra:

A todos hace o revela como esclavos.

50 Para Heraclito la identidad de los contrarios:

Repuesta : es una teoría que tiene distintos matices y con ella

muestra la complementariedad de los opuestos, que da lugar a un
producto, a un resultado final superior.

51 Socrates coincide con los Sofistas que las cuestiones políticas y

las virtudes civicas se pueden enseñar, pero a diferencia de estos
no cobra por su enseñanza:

VERDADERA
52 Protagoras el príncipe de los Sofistas sostenía el relativismo de
todas las cosas, al afirmar que el hombre es la medida de todas las
cosa.

VERDADERA

53 La Constitución Norteamericana de 1787 inspirada por los

pensadores de la ilustración Francesa, consagro por primera vez en
la historia de la humanidad:

Respuesta : La igualdad de todos los hombres ante la Ley.

La división del poder en ejecutivo, legislativo y judicial.

54 Según Loke en cuanto al pacto como consentimiento entre

gobernantes y gobernados.

Respuesta C: Ha de ser renovado para que siga siendo valido.

55 Según la doctrina de Rousseau el estado de naturaleza es:

Respuesta: Es un estado de felicidad relativa, de igualdad, que se

caracteriza por la imposiblidad de que unos hombre opriman a
otros, es por tanto también un estado de libertad.

56 Una de las principales causas de la Revolución Norteamericana

fue el problema de la representación política, donde se discutía la
legitimidad de los impuestos aprobada por el parlamento Britanico,
ya que los miembros de este no fueron elegidos por los
Norteamericanos y sus intereses son opuestos a los residentes en
las colonias.

VERDADERA

57 En el dialogo de Protagoras, los interlocutores, coinciden que:

Respuesta: Lo importante es saber seleccionar.

58 Miguel Reale coincide con Kelsen al entender al derecho solo

como una norma:

FALSA

59 La Justicia política para Aristoteles:

Respuesta: Es la llamada justicia legal, obra bien el que cumple con

las leyes y uso de la ciudad.

60 La realidad para Spinoza:

Respuesta: Es única porque no puede haber mas que una sustancia

y esa sustancia es infinita y si es infinita lo tiene todo.

61 El fin del hombre para los Cirenaicos es:

Respuesta: buscar el placer y huir del dolor, siendo el placer
temporal.

62 Aristoteles considera la diferencia entre derecho y moral como

aspecto fundamental para la justicia policita.

FALSA

63 El Despotismo ilustrado del Siglo XVIII, puede resumirse en una

frase:

Respuesta: Todo para el pueblo pero sin el pueblo.

64 Estado en la doctrina de Agustin.

Respuesta: Es estado pagano que representa la ciudad del diablo,

como mera agrupación de hombres malos no basado en la justicia.

Estado en la doctrina de Agustin.

El estado es la republica la cosa del pueblo, una

asociación de hombres basada en un vinculo de derecho que
presupone la justicia que no puede identificarse con la ciudad
terrestre.

65 En el libro discurso sobre la primera década de Tito Libio,

Maquiavelo expone sus pensamientos sobre:

Respuesta: La republica Romana. Y se muestra amante de la

libertad.
66 Agustin de Hipona distingue distintos tipos de Leyes, siendo
estas:

Repuesta: Ley eterna o divina, ley natural y ley humana positiva.

67 La mejor forma de gobierno para Ciceron eran la democracia.

FALSO

68 Ciceron distingue dos clases de discursos, el demostrativo y el

judicial:

FALSA

69 Los fundamentos del gobierno y la autoridad política según

Hume, son:

Respuesta: los intereses y la utilidad que responde lo que llevan a

los hombres tanto admitir la validez de la justicia como el
acatamiento de la autoridad política.

70 En el dialogo Gorgias, Socrates advierte que.

Respuesta A: la justicia no es propia solamente del hombre sino

también de toda una ciudad o estado.
 En el dialogo de Gorgias, Socrates plantea la cuestión que:

C, la retorica tener por objeto el conocimiento de lo justo.

71 En el Leviatan de Hobbes la propiedad privada de los súbditos

esta sometida al poder absoluto de los soberanos.

VERDADERA

72 El Elenismo es una de las Escuelas Socraticas menores.

FALSO

El Elenismo es el periodo en el cual se desarrollaron las escuelas

Socraticas.

73 En su libro el contrato social, la doctrina de Rousseau destaca

que:

Respuesta B: el único fundamento del estado es el conocimiento de

unánime de todos los ciudadanos.

74 Spinoza concibe a la formación de la sociedad humana, la

integración de los hombres en sociedad, a travez de la
conmiseración, la tristeza segunda del daño a otro o de la
emulación el deseo de alguna cosa engendrado en nosotros, en
virtud del hecho de imaginar que otros semejantes a nosotros
tienen el mismo deseos, es decir por imitación de los efectos.
VERDADERA

75 Reale define el derecho como una integración normativa de

hechos según valores, formula Realeana.

VERDADERA

76 La palabra sínico se deriva del termino en latin “Kyon” que

significa perro, siendo el estilo de vida de los mismos como:

Respuesta A: se conformaban con poco. Llevando una vida simple.

Despreciando las riquezas. Las comodidades y las preocupaciones
materiales. No dejándose llevar por los placeres y las pasiones.

77 Según el autor Rodriguez Paniagua, cuando habla del pensador

Jhon Loke, en el contexto histórico que tipo de revoluciones se
agitaban en Inglaterra del siglo XVII.

Respuesta C: una social y la otra política.

78 En su obra Espirutu de las Leyes, publicada en 1748,

Montesquieu, distingue:

Respuesta C: la Ley Natural y la Ley Positiva.

79 La teoría tridimensional del derecho habla de tres elementos o
dimensiones que actúan independientemente sin relacionarse,
comunicarse o complementarse en la realidad del fenómeno
jurídico.

FALSA

80 Socrates intenta elevar el mayor grado posible de la perfección a

la Ley, criticándola para mejorarla y acercarla al ideal universal de
justicia.

VERDADERA

81 En la conferencia de Wannsee, se decide la llamada solución

final de la cuestión judía (endlosung der judenfrage), la cual de
manera organizada y sistemática dispone el exterminio de los
judíos e su deportación en masa de los campos de exterminio.

VERDADEDA

82 Según la doctrina de los Epicúreos:

Respuesta B: coincide con los cirenaicos considerando que los

placeres son el fin máximo del hombre pero es necesario hacer una
clasificación de los mismos y exigir solo los que nos permiten
satisfacer placeres mayores.
83 A quien señala Maquiavelo como culpable de que jamás hubo ni
abra un País único y prospero si no se somete todo el a la
obediencia de un gobierno ya sea republica o principado, como a
ocurrido en Francia y España, la única causa de que Italia no se
encuentre en el mismo caso, de que no tenga una sola republica o
un solo príncipe es:

Respuesta B: La Iglesia.

84 La esencia de la moralidad para Hume es:

La simpatía que en sentido etimológico significa participación en

unas mismas pasiones o afecciones.

85 El fin del hombre para los cirenaicos es:

Respuesta C: buscar el placer y huir del dolor siendo el placer

corporal el bien y fin supremo del hombre.

86 Para Aristoteles la característica identificativa de la injusticia, es

la codicia que tiene como móvil particular el lucro como ganancia.

VERDADERA

87 Aristoteles considera la diferencia entre el derecho y moral

como un aspecto fundamental para la justicia política.

FALSO
88 La armonía:

Respuesta: Se encuentra presente en el pensamiento de Heraclito.

89 Ciceron fue un conocedor de la filosofía y la cultura de su

tiempo, además de vivir en los últimos años de la republica romana.

VERDADERA

90 Para Hume la única fundamentación solida de la ciencia del

hombre y del resto de las ciencias es.

Respuesta: la experiencia /empirismo.

91 La mejor forma de gobierno para Ciceron es la democracia.

FALSA

92 En su obra el origen del totalitarismo Hannah Arendt describe

los elementos de los regímenes totalitarios. ¿Cuáles son?

Respuesta: Propaganda, terror, hombre masa, líder, partido único.

93 La Ley Natural según Agustin es:

Respuesta: un reflejo de la Ley eterna, impresa en los seres de la
naturaleza, escrita en el corazón de los hombres y expresada a
travez del conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo.

94 Para Hume la justicia es:

Respuesta: una virtud artificial por la utilidad que esta le confiere es

decir por conveniencia.

95 Durante la republica de Weimar. Debido a la critica situación

económica y social generada en Alemania por las duras condiciones
impuestas por el tratado de Versalles al final de la primera guerra
mundial, surge ideologías radicalizadas y extremistas que atentan
contra una sociedad pluralista y democrática, particularmente uno
de estos partidos políticos uso como chivo expiatorio de todos los
males que sufria el pueblo Aleman a los judíos.

Respuesta: Partido nacionalista obrero Aleman

96 Según la doctrina de Rousseau, el estado de la naturaleza

evoluciona necesariamente hacia el estado civil, siendo que la
propiedad privada:

Respuesta: la propiedad privada se origina en el estado civil,

cuando los hombres comienzan a utilizar los instrumento de caza,
pesca etc.
97 Para Hobbes, pactan entre si para salir del estado de naturaleza,
a fin de conseguir:

Respuesta: paz y seguridad.

98 En la doctrina esbozada por Hume la razón cumple un papel:

Respuesta: secundario ya que para Hume lo mas importante y que

caracteriza a los hombres es el sentimiento o conocimiento moral,
siendo que la razón es una mera herramienta para calificar las
cualidades buenas y malas determinadas por el conocimiento
moral.

99 Miguel Reale, desarrolla la teoría pura del derecho, en la que

conjuga la perspectiva sociológica del ser como centro de
imputación de ordenes, la perspectiva folosofica del deber ser y la
perspectiva de la ley en el ámbito de lo científico.

FALSO
100 Hobbes como representante de la filosofía materialista y del mecanismo aplica al
estudio del comportamiento humano los métodos empirico de la mecánica de los
cuerpos:

101 Montesquieu en su obra el espíritu de la ley 1748 afirma que para asegurar la
libertad:

a- Es necesario que el poder este reunido en una corporación.

b- Es necesario que el poder este reunido en una sola persona.
c- Es necesario que el poder este dividido.

102 En Hobbes el paso del estado de naturaleza, de lucha de todos contra todos, el
estado pacifico de la sociedad civil, exige la renuncia a la libertad incontrolada de cada
uno, confiriendo todo su poder a un hombre o una asamblea de hombres:

103 La soberanía en Santo Tomas de Aquino:

a- El pueblo ejerce su soberanía mediante la usurpación ya que su ejercicio y

administración le pertenecen.
b- La soberanía es el poder supremo que recae en el monarca gobernante elegido por
la divinidad.
c- La soberanía o supremo poder político radica en el pueblo, es a quien le pertenece
y de el deriva a quienes le ejerce.

104 A que justicia se refiere Santo Tomas de Aquino cuando dice el derecho es el objeto
de la justicia.
 a- Se refiere a la justicia legal directa e indirectamente en cuanto esta las abarca y la
informa de alguna manera a la distributiva y conmutativa.
b- Santo Tomas se refiere a la justicia conmutativa directamente vinculada la idea del
bien común.
c- La distributiva y la conmutativa juntas.

105 La ideología Nazi propugna que los Arios como raza superior están asechados por
enemigos que habitan entre ellos, son debilitados internamente debido a la mezcla racial
como miembros de otras razas inferiores.

a- Judíos ingleses y polados

b- Austriacos checos eslovacos.
c- Esclavos judíos y los gitanos

106 Alguna de las obras de escribió Hume son:

a- Tratado de la naturaleza investigación sobre el entendimiento humano del espíritu

de los reyes, discurso político, historia de inglaterra.
b- Tratado de la naturaleza, investigación sobre el entendimiento humano, ensayo
morales y políticos, historia de Inglaterra.
c- Tratado de la naturaleza, ensayo sobre el entendimiento humano, historia de
Inglaterra, discurso político.

107 Trasimaco, según lo transmite Platon en su obra los diálogos, sostiene que lo justo es:

a- Lo que conviene a todos

b- Lo que conviene a los hombres
c- Lo que conviene al fuerte.

108 Para Platon en su alegoría de la nave, quien o quienes serian los políticos
profesionales:

a- Los marineros
b- El capitán
c- El patrón.
109 La obra la republica de Ciceron es parecida a la obra de Platon, por:

a- Titulo, forma literaria y principio fundamentalmente de todo estado.

b- Es una copia textual.
c- En nada porque Platon no escribió una obra llamada la republica.

110 La ley natural, según San Agustin, es como una impresión en las creaturas, una
corazonada por parte del hombre de lo que es bueno y lo que es mal:

111 Hobbes como representante de la filosofía materialista y del mecanismo aplica el

estudio del comportamiento humano, los métodos empirico de la mecánica de los
cuerpos.

112 A que dialogo de Platon pertenece la siguiente cita, la dificultad fundamental esta en
la situación misma de las ciudades que no buscan el verdadero filosofo que seria el buen
político y el buen gobernante, si no se la busca, si no se la desea, si no se la quiere tener,
no es extraño que no se la tenga:

a- Protagorta
b- La republica

113 El adnotismo religioso presentado por Hume significa:

a- Que la verasidad de ciertas afirmaciones, especialmente las referidas y la

existencia o inexistencia de Dios además de otras afirmaciones religiosas y
 metafisicas, son conocidas por inherentemente incognoscible por los sentidos a la
experiencia.
b- Que la religión es lo mas importante para el hombre ya que en ella se encuentra
inmersa la moralidad de la que nos habla este pensador
c- Que Dios no existe por ende la religión tampoco.

114 La equidad, justicia natural para Santo Tomas de Aquino:

a- Son validas las dos anteriores.

b- La Ley humana positiva en el caso concreto pueden resultar evidentemente
injusta, en ese caso que hay que aplicar es la justicia natural.
c- Que se interprete sus palabras en el mejor sentido, teniendo en cuente las
circunstancias, para que la solución sea lo mas justo posible.

115 Socrates cuestiona su época a sus contemporáneo y a los gobernantes utilizando la

critica a través de la ironia, presentándose como sabiendo todo frente a sus
interlocutores.

F.

116 La Ley eterna en San Agustin es lo mismo que la Ley divina de los estoicos, la voluntad
de Dios es una misma cosa con el orden del universo.

117 La doctrina de los escépticos se denomino como tal ya que:

a- Se trataba de un grupo de filosofos que no creían en nada y cuestionaban todo.

b- Se trataba de un grupo de filosofos que se caracterizaban por que estaban en
constante investigación, sin negar la verdad de las cosas, pero sin considerar que
se haya encontrado, ateniéndose exclusivamente a la experiencia y sin dogmatizar.
c- Se trataba de un grupo de sofista, que se caracterizaban porque estaban en
constante investigación, manifestando que solo ellos podían ser capaces de
descubrir la verdad por la particular forma en la que llevaban a cabo dichas
investigaciones, ateniéndose siempre a la experiencia.
118 Ciceron define a la justicia como el primer deber, la cual da valor a las demás virtudes.

119 El partido de la humanidad al que hace referencia Hume, significa:

a- Conjunto de intereses generales que llevaron a los hombres a realizar pactos y

convenciones para el establecimiento de los gobiernos.
b- Conjunto de intereses generales que llevan a imponer a la mayoría sobre la
minoría, pero en donde todos pueden ver realizados sus objetivos y metas de vida.
c- Conjunto de intereses generales, que favorecen a toda la humanidad, que lleva a
reforzar las distintas posturas en pos de un cambio en común, cuyo objetivo es la
felicidad de la humanidad.

120 La constitución francesa de 1973, consagra la doctrina de la soberanía popular, la

concepción de que esta reside en el pueblo, tomandola de las ideas de:

a- Rousseau
b- Montesquieu
c- Spinosa

121 Para Aristoteles la esclavitud es una institución natural:

a- Deber ser utilizada en beneficio del amo, ya que el esclavo no es capaz de dirigir su
vida por el mismo
b- Debe ser utilizada en beneficio del esclavo para que el uno de la fuerza no sea
utilizado para dirigirlos
c- Debe ser utilizada en beneficio de ambos, porque es justo que uno mande y el
otro obedezca, pero el amo debe querer el bien del esclavo.
122 Una de las características principales de la política de Aristoteles en su dogmatismo.
Ocurre que va a favor de las formas de régimen político Monarquica.

123 Según la doctrina de Loke sobre la organización jurídica política del estado, en
definitiva, el poder supremo radica siempre en el pueblo, puesto que los poderes
legislativos y ejecutivos son delegados de la comunidad como consecuencia:

a- Ni aunque en caso necesario se puede revocas tales poderes.

b- No escribió nada sobre la posibilidad de revocar de tales poderes.
c- En caso necesario se puede revocar tales poderes.

124 La dialéctica de complementariedad es una cuestión ampliamente tratada por Miguel

Real en su obra filosofía del derecho 1953 y desde la que explica que los tres elementos
señalados no solo se correlacionan, sino que también se dialectizan.

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