¿Cómo visionan la aplicación de nuevas pedagogías emergentes como la de la

Coexistencialidad, la Suvidagogia y la Nos-Otredad en su quehacer Pedagógico en el

aula?

La aplicación de nuevas tecnologías emergentes es una nueva forma de aplicar y extender

la pedagogía hoy día en nuestra sociedad, como una alternativa de inclusión de ésta ante las
personas que ven la pedagogía como algo sin importancia. Por otra parte, estas nuevas
alternativas de pedagogías emergentes (Coexistencialidad, la Suvidagogia y la Nos-
Otredad), se entienden como medios de enseñanza más accesibles y fáciles de comprender,
debido a que son mucho más visibles y comunes en nuestra sociedad y en nuestro quehacer
diario.

En contexto acerca de estas tres nuevas pedagogías emergentes, es pertinente explicar cada
una de ellas. Por esto, para empezar, en primera instancia se explicará la pedagogía
emergente de la Suvidagogia que es una de las más comunes a nuestro alrededor.

Para empezar, un breve concepto de este tipo de pedagogía es el siguiente:

"La Suvidagogia es la relación que mantiene el sujeto con el mundo de tensiones (vida) que
lo envuelve, la actividad a la que se dedica, las relaciones que mantiene con el Otro, las
múltiples realidades que vive y los procesos que se dinamizan en la institucionalidad."
[ CITATION Sam20 \l 9226 ].
Por todo lo anteriormente dicho, entendemos que la Suvidagogia es un enfoque crítico que
se deriva de la relación que el educador posee con la vida, con los demás y con todo a su
alrededor; con todo esto, el docente a través de la Suvidagogia debe plasmar a través de la
escritura todo lo que visibiliza, lo que le permite generar información académica y cultural
en los sujetos que intervienen en el acto cuadrangulativo de la formación y educación para
la vida que conlleve a una buena educabilidad y enseñanza.

La aplicación de la Suvidagogia en el quehacer pedagógico del aula está en la escrituralidad

de su práctica pedagógica porque ésta, le permite desaprender, lo que puede conducirlo a
resignificar el quehacer pedagógico que adelanta, con la pretensión de llevarlo y ubicarlo en
la relación sujeto-vida-pedagogía [ CITATION Sam20 \l 9226 ]. Es decir, que esta pedagogía lo
ubica en donde debe estar y de la manera correcta en la que debe enseñar teniendo en
cuenta la relación aula, estudiantes, vida y todo lo que se encuentre a nuestro alrededor.

La Nos-Otredad es la capacidad de tomar consciencia de la individualidad de sí propio

mirándose desde una perspectiva ajena a sí mismo.

La otredad en la vida cotidiana se produce en los procesos cuando se pasa de la niñez a la

adolescencia. Cuando se identifica o se toma consciencia de uno como persona cuando nos
identificamos desde fuera. De esta manera, muchos de los procesos en la adolescencia se
deben a la percepción de la otredad [ CITATION Sig18 \l 9226 ].

La otredad es más usado como el proceso de separación de uno mismo para crear
consciencia sobre nuestra propia individualidad, de esta manera se vuelve más
autosuficiente y auto pensante, sin depender tanto de los demás ideales sino del propio
conocimiento y enseñanza que en sí mismo ha adquirido durante todo el transcurso de su
vida.

La aplicación de la Otredad en el quehacer pedagógico en el aula de clase es de las

alternativas más importantes y difíciles de usar, debido a que esta etapa suele pasar en niños
que están en la etapa de adolescencia, en donde éstos suelen volverse muy instables con una
mentalidad poco racional. Por este motivo, es importante que el docente a través de los
conceptos de la otredad eduque a los niños y jóvenes a tener una mentalidad en sí mismos,
en que cada quien pueda identificarse como persona, saber qué hacer, qué rumbo tomar, y a
partir de allí, conocer qué es cada quien y qué desean ser; es por todo esto que, sin este tipo
de pedagogía, la cual, sino se le aplica a los niños hoy día, no habría una juventud ubicada
en esta sociedad que te puede llegar a oprimir, es por esto que es necesario la aplicación
oportuna y correcta de esta pedagogía emergente en los niños de hoy día.