CUARTO PERIODO

LA IGLESIA MEDIEVAL
Desde la caída de Roma hasta la caída de Constantinopla
(476 d.C. - 1453 d.C.)

Se le llama medieval porque se refiere a la iglesia durante la Edad Media. Este es un

periodo de casi mil años (Siglo V al XV) en el mundo occidental en que se desarrollaron
ciertas características políticas y sociales en Europa tras la caída del imperio romano de
occidente. Con este cambio se pudo observar el crecimiento de diferentes reinos que
luchaban por expandirse y tener más dominio. Fue un tiempo distinguido por la edificación
de castillos, permitió la introducción del sistema feudal, el surgimiento de la burguesía y de
nuevas instituciones de poder, entre ellas, la iglesia misma.

PROGRESO DEL PODER PAPAL

Constantinopla y Roma poco a poco fueron distanciándose debido a que los

obispos de cada uno de estos lugares, deseaban ser los líderes de los demás. Cuando
Roma cayó bajo el poder de los bárbaros y al no tener un emperador capaz de conducirla,
dejó que el papa llegara a ser la autoridad sobre el estado y la iglesia al mismo tiempo.
El período de crecimiento del poder papal empezó con Gregorio I, llamado “El
Grande” y llegó a su apogeo bajo Gregorio VII, conocido como Hildebrando.
A continuación, algunas causas que llevaron al creciente poder del papado:
 La influencia del poder papal para poder ejercer la justicia. En las primeras épocas
la iglesia reprimía la tiranía e injusticia, protegía a los débiles y demandaba los
derechos del pueblo, por lo general, la tendencia del papado al iniciar la edad
media era en favor del buen gobierno.
 El gobierno secular estaba lejos de la firmeza y uniformidad del gobierno de la
iglesia. En Europa era frecuente que un castillo peleara contra otro. No existía una
autoridad que permaneciera firme. Los reyes débiles con frecuencia buscaban el
refugio de la iglesia en Roma y estaban dispuestos a renunciar a algunas cosas por
ello.

LOS FRAUDES PÍOS:

En la Edad Media nadie dudaba de la veracidad de lo que la iglesia afirmaba. La

iglesia manifestó contar con ciertos documentos que le conferían ciertos beneficios. Entre
estos podemos mencionar:
  “La Donación de Constantino”. Proponía demostrar que Constantino, el primer
emperador cristiano, había dado al obispo de Roma, Silvestre I (314-335 d.C.),
autoridad suprema sobre todas las provincias europeas del imperio y proclamó a
éste como gobernante aún sobre los emperadores.
 “Las Decretales Seudoisidorianas”, publicadas alrededor de 830 d.C. profesaban ser
decisiones adoptadas por los obispos primitivos de Roma, desde los apóstoles en
escala descendente. En las cuales se hacían elevadas reclamaciones como: la
supremacía absoluta del papa de Roma sobre la Iglesia Universal; la independencia
de la Iglesia del Estado; ningún tribunal secular podía juzgar en asuntos del clero o
la iglesia, etc.

Sin embargo, a inicios del siglo XVI se examinaron dichos documentos y se

comprobó que no tenían fundamento. El lenguaje no correspondía a la época en que
supuestamente se escribieron; además los datos históricos no eran exactos; tenían
frecuentes citas de la Vulgata (Latina), que se tradujo hasta el año 400 d.C., y otros datos
falsos.
El desarrollo del poderío de los papas, aunque ascendente, no era constante.
Desde años anteriores a la edad media, el papa León I (440 – 461 d.C.) fue el primero en
adjudicarse el título de Sumo Pontífice, un título que no se había utilizado nunca en el
cristianismo. Hubo príncipes que ofrecían resistencia y otros que se sometían a este
poder.
Algunos de los primeros avances del papado corresponden a:
 Gregorio I “El grande” (540 – 604 d.C.) Obispo de Roma desde 590 hasta su muerte
en 604. Se considera que el poder papal inició con él. Desarrolló doctrinas erróneas
como la adoración de imágenes, el purgatorio y la transustanciación.
 Gregorio VII. (Hildebrando) 1073 y 1085 d.C. Un período en que el papado tuvo el
poder sobre toda Europa y no solo sobre la iglesia. Reformó el clero, quebranto la
simonía. Levantó las normas de moralidad e impuso el celibato del sacerdocio.
Liberó a la iglesia de la dominación del estado al ya no permitir que éste nombrara
papas y a los obispos. Hizo que la iglesia fuera suprema sobre el estado.
El emperador Enrique IV, del sacro imperio romano tuvo un enfrentamiento con
Gregorio y convocó a un sínodo de obispos alemanes y los indujo a votar por la
deposición y excomunión del papa. Gregorio se vengó excomulgando al emperador
y absolvió a todos los súbditos de Enrique VI de su lealtad hacia éste. Enrique se vio
absolutamente impotente bajo esta excomunión. En enero de 1077, el emperador,
con los pies descalzos y vestido de lana, permaneció por tres días de pie ante la
puerta del castillo donde estaba el papa al norte de Italia a fin de someterse y
recibir perdón. Enrique al recuperar su poder luchó contra el papa y finalmente lo
sacó de Roma.
  Inocencio III (1198-1216). Dijo en su discurso de inauguración: “el sucesor de Pedro
ocupa una posición intermedia entre Dios y el hombre. Es inferior a Dios más
superior al hombre. Es el juez de todos, más nadie lo juzga”

La decadencia del poder papal llegó con Bonifacio VIII en el 1303 d.C. sus
pretensiones se pasaban por alto en comparación con sus antecesores. Prohibió a
Eduardo I de Inglaterra cobrar impuestos a la iglesia y a las entradas o tesoreros
sacerdotales.
De 1305 a 1378, los papas estuvieron bajo las órdenes de los reyes de Francia. Por
orden del rey francés Felipe IV, la sede del papado se trasladó de Roma a Aviñón, al sur de
Francia. Los papas pasaron a ser líderes nominales sin influencia verdadera bajo el
gobierno francés.
En 1378, el papa reinante, Gregorio XI, volvió a Roma y los papas continuaron
viviendo en Roma, alentando pretensiones muy elevadas, pero incapaces de ponerlas en
vigor.

SURGIMIENTO DEL PODER MUSULMAN

Para entender el cronograma de la historia debemos retroceder hasta el siglo VI. En

el año 570 d.C. en La Meca, Arabia; nace Mahoma el fundador del Islam. A sus cuarenta
años (610 d.C.) inició su carrera como profeta. Al principio reclutó pocos discípulos y
lentamente se hizo de fama pero fue expulsado por sus ideas radicales. En ese exilio tuvo
éxito en poner bajo su religión y autoridad a las tribus árabes esparcidas y regresó a la
Meca como conquistador.
La palabra islam significa “sumisión”, esta implica obediencia a la voluntad de Alá.
A sus seguidores se les llama musulmanes.
Sus artículos de fe son:
 Hay un solo Dios llamado Alá.
 Todos los hechos buenos o malos Alá los ha preestablecido.
 Hay multitudes de ángeles invisibles, buenos o malos que se relacionan a menudo
con los hombres.
 Alá entregó su revelación a Mahoma por medio del ángel Gabriel y todo está
escrito en el Corán, (Aunque no se escribieron sino hasta después de la muerte del
profeta).
 Alá envió profetas inspirados a los hombres, de ellos los más grandes fueron Adán,
Moisés y Jesús, pero sobre todos se encuentra Mahoma.
 Los musulmanes conquistaron provincia tras provincia en el imperio Grecorromano
hasta llegar a Constantinopla. En ese proceso, si los cristianos se sometían les permitían la
profesión de su fe bajo ciertas limitaciones.
En Europa occidental Carlos Martel contuvo su progreso al sur de Francia, uniendo
a las tribus discordantes y obtuvo una victoria decisiva en Tours, en el 732 d.C. Si esta
batalla no se hubiera dado probablemente toda Europa sería un continente musulmán.
Hubo muchos factores que permitieron el avance tan rápido de esta religión sobre
el mundo oriental, entre ellos podemos mencionar los siguientes:
Los creyentes primitivos del movimiento musulmán eran guerreros árabes que
nunca habían sido conquistados por ningún enemigo extranjero, mientras que los griegos
asiáticos se conocían por su carácter sumiso y débil. Además seguían a su profeta con
sincera e intensa fe (aunque estuvieran equivocados). En su doctrina tenían la creencia
que al morir entraban directamente al cielo con su deleite sensual, por lo que era
atractivo para muchos.
El islamismo fue superior al paganismo y además encontró un cristianismo muy
débil, por lo que pudo vencerlo con facilidad. La iglesia oriental tenía tiempo de haber
cesado en sus esfuerzos misioneros, había perdido su energía y se inclinaba hacia la
especulación en vez del esfuerzo moral o espiritual.
En cuanto a su doctrina, la religión de Mahoma tenía algunos aspectos que la
hacían ver como favorable:
 Sencillez de doctrina. Creía en un Dios al que cada hombre debía obedecer y nada
más. Contrario al sistema complicado de doctrina del cristianismo. No tenía
controversias entre sus adeptos. No se convocaban concilios. Los artículos
mahometanos eran fáciles de entender.
 Oposición a la adoración de las imágenes. Los musulmanes echaron, destruyeron
y denunciaron como idolatría todas la imágenes y cuadros de la virgen María y de
los santos.
 Rechazo a la mediación sacerdotal y de los santos. Para esas fechas la iglesia
enseñaba que la salvación ya no dependía de la fe sencilla en Cristo y la obediencia
a él como Salvador, sino en ritos sacerdotales e intercesión de los santos. Los
mahometanos trataban de llevar a un alma directamente a Alá.
 Abstención de bebidas embriagantes. Regularmente los mahometanos que viven
cerca de europeos no ponen en práctica este punto.

Durante el avance y ocupación musulmana, los árabes heredaron al mundo su

numeración “arábiga” (1, 2, 3, etc.), hicieron aportes a la astronomía y la literatura. Sin
embargo, en la mente de ellos, Alá es un ser implacable, sin amor para la humanidad
fuera de los seguidores del Profeta. No existe lugar para Cristo en el sistema musulmán,
pues simplemente reducen a Jesús al lugar de un profeta judío.
Una de las características que más indigna de la religión mahometana es la degradación
de la mujer.
En el terreno de la historia y la política, quizás el más marcado fracaso de los
musulmanes ha sido el aspecto de la administración nacional. Eran buenos
conquistadores pero no sabían dirigir un gobierno sabiamente y con justicia.

SEPARACION DE LAS IGLESIAS LATINA Y GRIEGA.

La separación de las iglesias latina y griega se hizo formalmente en el año 1054

d.C., aunque en la práctica se efectuó mucho antes. A este acontecimiento se le denomina
“el gran cisma” que marcó la separación definitiva de la iglesia de oriente, llamada
Ortodoxa y la de Occidente llamada Católica. Durante años hubo una lucha entre papas y
patriarcas. Muchas de las causas que llevaron a esta separación pueden parecer triviales,
sin embargo fueron de violenta confrontación en esos días.

Iglesia Occidental Iglesia Oriental

Doctrina
(Católica o Latina) (Ortodoxa o Griega)
Procedencia del Repetían que el Espíritu Santo Enseñaban que procedía solo
Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. del Padre.
Se permitía el matrimonio de los
El celibato de los Se practicaba el celibato entre
sacerdotes. Actualmente los
sacerdotes los sacerdotes
sacerdotes deben estar casados.
Se ven Íconos (cuadros) que se
Adoración y se practicaba la adoración de
estiman con la reverencia más
veneración imágenes
profunda.
En la misa las iglesias romanas en la comunión griega se
Comunión
usan pan sin levadura (ostia) distribuye pan común

Sin embargo, el factor más poderoso que condujo a la separación fueron las
continuas reclamaciones de Roma de ser la iglesia dominante y su papa de ser el “obispo
universal”. Después de esta separación, en Roma la iglesia dominó al estado, mientras
que en Constantinopla fue el Estado el que llego a dominar a la iglesia.

LAS CRUZADAS

Constituyeron un gran movimiento realizado bajo la inspiración y mando de la

iglesia. Desde el siglo IV multitudes habían realizado peregrinaciones a Tierra Santa, que
estaba bajo dominio islámico. Al principio los gobernadores musulmanes permitían que
éstos peregrinos llegaran al lugar, pero más tarde sufrieron opresión, robo y algunas
veces hasta la muerte.
El Imperio Oriental debilitado y amenazado por los musulmanes, decidió pedir
ayuda al papa Urbano II para que enviase guerreros de Europa en su ayuda. Esto lo hizo el
emperador Alejo. Así que en toda Europa se despertó el espíritu de libertar Tierra Santa
del dominio musulmán. De allí surgieron las cruzadas.
Fueron ocho las principales cruzadas: La primera cruzada verdadera la
emprendieron 275 mil de los mejores guerreros de todos los países de Europa, fue
conducida por Godofredo de Bouillon y otros jefes. Tomaron la ciudad de Jerusalén y casi
toda Palestina en 1099 d.C. Godofredo fue nombrado el barón y protector del santo
sepulcro. Al morir él su hermano asumió el título de rey.
La segunda cruzada fue convocada bajo la predicación de San Bernardo de Claraval,
Luis VII de Francia y Conrado III. Aunque no recuperaron el territorio perdido, retrasaron
su caída final. El reino de Jerusalén llegó a su fin en 1187 cuando los sarracenos
conquistaron Jerusalén.
La caída de la ciudad despertó en Europa la tercera cruzada, la cual condujeron:
Federico Barbarroja de Alemania, Felipe Augusto de Francia y Ricardo Corazón de León de
Inglaterra. Lograron concertar un tratado con Saladino para que los peregrinos cristianos
tuvieran el derecho de visitar el Santo Sepulcro sin ser molestados.
La cuarta cruzada (1201-1204 d.C.) fue peor que un fracaso porque al final
perjudicó mucho a la iglesia cristiana. No trataron de recuperar Tierra Santa sino que
pelearon contra Constantinopla, la capturaron, saquearon y establecieron un reino propio
que duró 50 años. Al final, dejaron el Imperio Griego tan débil que fue presa fácil de los
musulmanes.
Juan de Brienne, rey de Jerusalén y Andrés II, rey de Hungría, realizaron la quinta
cruzada. Atacaron a los sarracenos en Egipto y Siria sin resultados.
En la sexta cruzada (1128-1229 d.C.) el emperador Federico II, aunque
excomulgado por el papa, condujo un ejército a Palestina y obtuvo un tratado por el cual
cedieron Jerusalén, Jafa, Belén y Nazaret a los cristianos. Federico se coronó rey de
Jerusalén. Título que usaron todos los emperadores germanos y después los de Austria
hasta 1835 d.C. Debido a la mala relación entre el papa y el emperador se perdieron los
resultados de la cruzada y Jerusalén fue tomada nuevamente por los musulmanes en
1244 d.C.
La séptima cruzada (1248-1254 d.C.), fue realizada por Luis IX de Francia. Tuvo
éxito al principio, pero al final los musulmanes lo derrotaron y apresaron. Fue rescatado
por un gran precio, llevado a Jerusalén, de donde tuvo que regresar a Francia debido a la
muerte de su madre.
La octava cruzada (1254-1270 d.C.) estuvo también bajo la dirección de Luis IX,
junto con el príncipe Eduardo Plantagenet de Inglaterra, llamado después Eduardo I. Se
considera la última cruzada y también fue un fracaso. Desde 1270 a cualquier guerra
emprendida en favor de la iglesia se le llamó cruzada, aunque se tratara de movimientos
en contra de los “herejes” en países cristianos.
Las principales causas del fracaso de las cruzadas fueron que los reyes y los
príncipes que conducían el movimiento estaban siempre en discordia. A estos siempre les
hizo falta tener una visión amplia y trascendente. Buscaban solo resultados inmediatos.
No comprendían que debían tener una comunicación constante con Europa Occidental
para su provisión y refuerzo continuo.
Sin embargo en Europa las cruzadas dejaron algunos buenos resultados. El
gobierno turco protegió a los peregrinos, lo que hizo que Tierra Santa prosperara. Las
agresiones musulmanas en Europa se reprimieron. Se tuvo un mejor conocimiento de las
naciones entre sí. Surgió un respeto mutuo y se concertaron alianzas. Por último, las
cruzadas dieron impulso al comercio.
Al inicio, el poder de la iglesia se acrecentó por las cruzadas y las posesiones de
esta aumentaron por toda Europa. Al no haber un gobernante o emperador principal, los
papas ganaron dominio. Al final, la arrogancia, la ambición de los clérigos, la vasta riqueza
y el uso desmedido del poder, despertó el descontento y ayudó a preparar el camino para
la Reforma Protestante.
 EJERCICIO DE REPASO

CUARTO PERIODO
LA IGLESIA MEDIEVAL
Desde la caída de Roma hasta la caída de Constantinopla
(476 d.C. - 1453 d.C.)

1. ¿Cuáles fueron las causas que llevaron al creciente poder del papado?
2. ¿Qué eran los fraudes píos y cuáles fueron las evidencias que se encontraron en su
contra?
3. ¿Cómo y en qué año inició el Islam?
4. ¿Por qué el Islam triunfó tan fácilmente en el mundo oriental?
5. ¿Por qué ocurrió la separación de la iglesia Oriental y Occidental?
6. ¿Qué fueron las cruzadas y cuál fue el motivo de llevarlas a cabo?

En la siguiente línea de tiempo indique la fecha en que ocurrieron los eventos mencionados.
Colocando el inciso correspondiente.
Observe el ejemplo “A”

A. Caída del imperio romano de occidente

B. El papado de Gregorio I
C. El nacimiento del Islam
D. El gran cisma de la iglesia
E. Época en que la sede de la iglesia se trasladó de Roma a Avigñon (Francia)
F. La primera cruzada
G. La última cruzada