Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Letras

Taller de Expresión Oral y Escrita I

Profesor: Jorge Romero

Estudiante: Belandria Rojas, Joisbel Dalai. C.I: 26.209.721

20

Excelente

EJERCICIO N°2. Octavio Paz. “Sobre la crítica”, Corriente alterna. México,

Siglo XXI, 1967

¿Cuál es el sentido de la palabra “crítica” para Paz en este ensayo?

La usa en su sentido más puro, filosófico, la crítica como estudio y análisis; la crítica como
la capacidad del ser humano para descomponer ideas estructuradas, para analizarlas,
contraponiéndolas a otras ideas, definiéndola no solo por lo que es, sino por lo que no es.

¿Estás de acuerdo con la idea general de Paz acerca de la crítica? ¿Por qué?

Sí, creo que la crítica es necesaria porque al hacerse y llegar al resultado final, que es el
texto, existe también creación. Además, la crítica, como la define Paz, que no se refiere a
hablar mal de un texto o de su creador (si bien ciertamente pueden existir críticas
desfavorecedoras), permite el ejercicio intelectual del lector, de buscarle un lugar a las
obras dentro de un panorama amplio de ideas, corrientes literarias, épocas; es decir,
problematizar y dar un contexto a la obra.

¿Cuál es la visión de Paz acerca de la relación entre la literatura y el subdesarrollo?

Aunque está de acuerdo con el hecho de que una obra no se puede apartar por completo de
su contexto, que no es “impermeable a la historia”, no cree que nuestra condición social
sea el porqué de la inexistencia de un espacio intelectual. Propone, en cambio, que el hecho
de que la crítica hispanoamericana sea inconexa es por la falta de comunicación al no
existir un “centro” o “capitales literarias”.

¿Estás de acuerdo con las siguientes afirmaciones de Paz formuladas a lo largo del
ensayo? Argumenta tu respuesta.

1) “La crítica es el punto flaco de la literatura hispanoamericana […]” (p39)

- Tal vez no tenemos un repertorio amplísimo de buenos críticos (en comparación

con Europa), si bien no diría que es el punto fuerte, no estoy de acuerdo con esa
afirmación radical. Se me vienen a la mente nombres como Alfonso Reyes, José
Vasconcelos, Guillermo Sucre y Mariano Picón Salas...personajes que destacan,
entre muchos otros, y que forman parte de la base para los estudios de literatura
hispanoamericana, por ejemplo.

2) “Carecemos de un ‘cuerpo de doctrina’ o doctrinas, es decir, de ese mundo de

ideas que, al desplegarse, crea un ‘espacio intelectual’ […]” (p39)

- No, creo que hemos contado con ese ‘mundo de ideas’ y de espacios
intelectuales a lo largo de la historia que actualmente nos permite estudiar la
literatura teniendo de referentes una amplia lista de autores hispanoamericanos
para abordar temas de estudios literarios.

3) “La crítica es lo que constituye eso que llamamos una literatura y que no es tanto
la suma de las obras como el sistema de sus relaciones: un campo de afinidades y
oposiciones.”

- Muy de acuerdo, porque la literatura no es solo un conglomerado o conjunto

inerte de obras. Las obras, las ideas que contienen, influyen en nosotros y
asimismo tenemos el poder — y la necesidad — de tomar esas ideas e influir en
ellas también, creando otras, formando nuevas relaciones y oórdenes de ideas.
 4) “Crítica y creación viven en perpetua simbiosis. La primera se alimenta de
poemas y novelas pero a su vez es el agua, el pan y el aire de la creación.” (p40)

- De acuerdo, porque la crítica nos permite leer mejor y, al mismo tiempo, cuando la
crítica se ejerce y forma nuevos conceptos, pone en relación unas ideas con otras,
ayudando a los escritores a crear desde lo sustancial, desde lo vivo.

5) “La modernidad es el reino de la crítica: no un sistema sino la negación y

confrontación de todos los sistemas. La crítica ha sido el alimento de todos los artistas
modernos, de Baudelaire a Kafka, de Leopardi a los futuristas rusos. Inclusive, se ha
convertido en creación.” (p40)

- Sí, la modernidad fue también el reino de la racionalidad, por lo cual se entiende

que la crítica haya sido el germen creativo de la época, que hemos heredado hasta hoy
y que es ya fundamental para entender la literatura. ‘Se ha convertido en creación’
me recuerda a las palabras del escritor Enrique Vila-Matas quien aseguraba en un
discurso que “la negación es el gran mecanismo de la literatura para seguir viva”.
Por supuesto, ¿cómo crear con la idea de que ya todo se ha hecho y escrito? Debemos
negar lo que ya existe para poder escribir y también debemos partir desde el No para
hacer crítica.

6) “La jurisdicción de la crítica es el lenguaje y renunciar a ella es renunciar no sólo

al derecho de opinar sino al uso de la palabra.”

- Concuerdo con Paz, porque la crítica, así como cualquier otra creación literaria, se
sirve del lenguaje. Lenguaje y pensamiento, indivisibles, se ponen en práctica con el
ejercicio crítico. No podemos renunciar a uno sin renunciar al otro, por eso debemos
de tener, como lectores, un crítico dentro y ponerlo en práctica cada vez que tomamos
un libro en mano, la crítica, según Paz, “concibe a la literatura como un mundo de
palabras, como un universo verbal” renunciar a la crítica es renunciar también a la
literatura y, por tanto, a la palabra.