República Bolivariana De Venezuela

Universidad Bicentenaria De Aragua

Vicerrectorado Académico
Facultad De Ciencias Jurídicas Y Políticas
Escuela De Derecho
San Joaquín De Turmero

Ensayo
Introducción al estudio del derecho I
Convencionalismos sociales según la Ley Civil

Facilitador: Participante:
Juana Veliz Luisa María Zapata S.
C.I:20.525.318

Junio-2021
Convencionalismos sociales:
En la sociedad hay distintas maneras de regulación entre las personas originarias de esta,
por lo que causa la construcción de distintas especies de reglas y su vez derechos, en medio de
las que se hallan los convencionalismos sociales. La primera ocasión que pensamos en la
interacción que puede existir entre los convencionalismos sociales y el derecho, nos sentimos
tentados a ubicarlos en planos opuestos y sin una vinculación.
Partiendo de este estudio se puede conceptualizar al convencionalismo social como
normas de trato externo, reglas convencionales, normas del trato social y hasta moralidad
positiva. La costumbre entraña actos sociales que se manifiestan de 2 modalidades: como regla
jurídica consuetudinaria y como regla de trato social. De ahí emergen una gigantesca proporción
de conceptos que despiertan un interés peculiar en este denominado convencionalismo social
Los convencionalismos sociales son aquellos que se basan en la costumbre, es decir, en la
repetición frecuente de un determinado comportamiento, y sólo surgen cuando al uso
(costumbre) se une la convicción de los individuos que lo practican, de que así como de hecho se
procede, debe también procederse. Por ejemplo: preceptos o reglas del decoro o la cortesía; las
exigencias de la moda; las reglas de etiqueta; normas del buen hablante; normas del buen oyente,
etcétera.
Son una especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios llevar a
cabo dentro de la sociedad; ejemplos la decencia, la caballerosidad, el saludo, la cortesía, el buen
comportamiento, etc. El convencionalismo social participa de la naturaleza de la costumbre por
lo que se refiere a la práctica reiterada y constante, sin embargo a diferencia de la norma jurídica,
no tiene obligatoriedad, su cumplimiento es esperado y exigido; sin embargo y a diferencia de la
norma de derecho cuya sanción consiste en el cumplimiento forzado de la norma más un castigo,
en los usos sociales la sanción tiende al castigo (expresión de condena, censura, exclusión, etc.)
pero no al acatamiento forzado del mismo.
Características:
 Tienen un carácter social.
 Tienen un aspecto de exterioridad.
 Tienen absoluta pretensión de validez, son exigencias que reclaman un sometimiento
incondicional, no es una invitación o consejo.
 Tienen carácter unilateral, obligan mas no facultan. Por ejemplo: Si se le cede el puesto a
una dama, se cumple con un deber de cortesía, pero tal deber no constituye una deuda, ni
su incumplimiento genera alguna sanción jurídica.
Importancia del Convencionalismo Social:
El estudio de los convencionalismos sociales, es de gran importancia para la mejora de la
sociedad, ya que son reglas que aparecen basadas en la costumbre, una especie de mandatos que
surgen de la colectividad y que son necesarios llevar a cabo dentro de la misma.
Principales teorías que pretenden diferenciar el Derecho y los usos sociales:
Estas teorías buscan determinar la relación entre los convencionalismos sociales, el
derecho y la moral.
Teoría de Giorgio del Vecchio:
Sostiene que la conducta humana está regulada solamente por dos órdenes normativos: La
moral, a través de normas imperativas unilaterales, y el derecho, con sus normas imperativo-
atributivas bilaterales. Los convencionalismos sociales no constituyen una categoría especial de
normas diferentes de las morales o las jurídicas, sino que pertenecen a la moral, en cuanto no
faculten a nadie a existir su comportamiento, o al derecho, cuando obliguen y también faculten.
Teoría de Stammler:
Distingue las normas del derecho de las del trato social atendiendo al diferente grado de
pretensión de validez que tienen unas y otras.
Teoría de Von Ihering:
El criterio por el cual se distinguen las normas del derecho de las de los
convencionalismos sociales radica en la materia propia de unas y otras. Hay materias que por su
fin pertenecen al derecho, lo mismo ocurre con los convencionalismos sociales. Pero Ihering
reconoce que a través de la historia el derecho puede aparecer con la materia de
convencionalismos sociales, y viceversa, con lo que acepta que el criterio de distinción por él
sostenido no es absoluto.
Teoría de Recasens Siches
El autor español propone distinguir los convencionalismos sociales no solo del derecho
sino también de la moral; formula las características propias de cada grupo de normas señalando
las diferencias y los puntos en común.
Teoría de García Maynez
Para este autor la distinción radica en la bilateralidad propia de las normas jurídicas que
tienen una estructura imperativo-atributiva, y la unilateralidad de las reglas de trato social que
obliga pero no facultan.
 BIBLIOGRAFIA Y RECURSOS WEB UTILIZADOS

 Campusvirtualuba.net.ve. 2021. Campus Virtual UBA - Convenios: Iniciar sesión en el sitio.

[online] Available at: <https://campusvirtualuba.net.ve/convenios/course/view.php?id=341>
[Accessed 15 JUN 2021].
 Alvarez, C. S. (1982). Prontuario de introducción al estudio del derecho y nociones de
derecho civil. Editorial Limusa.
 Colmenares Suarez, M. (2021). Los convencionalismos sociales Fundamentos del Derecho
UNIVERSIDAD CATOLICA DEL TACHIRA Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.