“El tianguis como representación cultural e histórica de la identidad del

mexicano”

Laura Lizbeth Ramírez Trejo

Meta: Convencer al lector de que es importante preservar el tianguis como nuestra

representación cultural.

Tesis: Es importante preservar los tianguis porque son parte de nuestra

representación cultural e histórica.

Subtesis

Son espacios culturas importantes porque representan históricamente nuestras

raíces prehispánicas
Son una muestra viva de nuestra identidad como mexicanos y nuestra mezcla
indígena-española

Justificación

Indicios/evidencias y por autoridad

Estructura

De postes

Representación de nuestra
Representación ancestral
identidad como mezcla

Estructura y productos Mezcla de productos y

prehispanicos estructuras modernas con
ancestrales
 Tesis

Subtesis

Razones

Contra argumentos

Dado el contexto actual en el que vivimos de rapidez, inmediatez y globalización,

espacios como el tianguis se ven cada día más amenazados. Es importante
preservarlos, ya que son parte de nuestra representación cultural e histórica. Tal
como lo dice el arqueóloga Frances F. Berdan especializada en aztecas y profesora
emérita de antropología en la Universidad Estatal de California, San Bernardino
(1997), el futuro proyecta la desaparición de nuestras costumbres y de los
indígenas.
Este tipo de espacios culturales adquieren su importancia en su representación
histórica de nuestras raíces prehispánicas. Podemos observar en ellos los
elementos más importantes de los mexicas como su cosmovisión que era la
interconexión de todo lo que hacían con la naturaleza y su filosofía, que se basaba
en creer que el hombre es in ixtli, in yóllotl es decir corazón y rostro (Padilla, n.d.).
Dada la estructura del tianguis los productos que se podían encontrar eran: nopales,
vasijas u ollas de barro, cacao, perritos comestibles, miel, golosinas como
muéganos, mantas, pieles de animales, cuchillos de piedra, esclavos, carne de
iguana, hierbas, caracoles de mar, caparazones de tortugas, plumas de aves; de
acuerdo con el Dr. en antropología Kenneth Hirth de la Universidad del estado de
Pennsylvania (2015). Estos productos representaban la naturaleza por lo que eran
sagrados para ellos, además su mercancía estaba al ras del suelo en petates, por
su cercanía con la tierra. Por lo que estos lugares son las muestras más cercanas
de nuestras raíces.

A pesar de los cambios históricos con la llegada de los españoles y el intercambio

cultural, en esencia los tianguis siguen conservando costumbres antiguas. Así como
son una representación de nuestro pasado más antiguo, es una muestra viva de lo
que sucedió después. Debió a que nuestra identidad es la mezcla de comidas, ideas
y razas mixtas, el tianguis actual es así una mezcla de productos y costumbres,
como los tianguis de las ciudades con productos tecnológicos que tienden más a la
modernidad-capitalismo, a nuestra conquista; y el tianguis de los pueblos o
comunidades rurales con productos ligados a la tierra y por ende mayor
permanencia prehispánica. Sin importar el lugar se convierten en relatos vivientes
de nuestra identidad y por ende es necesario conservarlos

Si bien se puede señalar que cualquier interacción social actual puede ser un
referente de nuestra historia y cultura; debemos decir que el tianguis es el que más
elementos prehispánicos conserva, además es con el que más contacto tienen
todos los mexicanos sin importar su estatus socioeconómico o lugar de residencia.
Referencias

Berdan, F. (2015). Los medios de intercambio en la época prehispánica y la colonia

Arqueología Mexicana. Vol. 21, Núm. 122. Pp.62-68.

Padilla, A. (n.d.). La Filosofía Náhuatl: motivo para enorgullecerse de nuestras

raíces. Universidad de Guadalajara. Pp. 14-18.

Hirth, K. (2015). Los mercados prehispánicos: la economía y el comercio.

Arqueología Mexicana. Vol. 21, Núm. 122. Pp. 30-35.