https://www.youtube.com/watch?

v=p3pBWW4QUoo&list=TLPQMDMwNTIwMjFVvX2Pt3l5nA&index=3

Frederic Jameson
El postmodernismo o la l�gica cultural del capitalismo avanzado

Introducci�n:

-"las premoniciones
del futuro, ya sean catastr�ficas o redentoras; han
sido sustituidas por la convicci�n del final de esto
o aquello"

- "en m�sica, la impronta de

John Cage, pero tambi�n la s�ntesis de los estilos
cl�sico y �popular� que encontramos en composi-
tores como Phil Glass y Terry Riley, e igualmente
elpunk y el rock; de la nueva ola(los Beatles y los
Stones representar�an ahora el momento modernista
de esta tradici�n m�s reciente y de r�pida evoluci�n);"

- "�implica todo ello un

cambio o una ruptura m�s fundamental que los pe-
ri�dicos cambios de estilo y de moda determina-
dos por el antiguo imperativo modernista de la in-
novaci�n estil�stica?'"

El triunfo del populismo Est�tico:

- "El modernismo se asienta pues en la

destrucci�n del tejido urbano tradicional y de su
vieja cultura de vecindario (mediante la ruptura ra-
dical del nuevo edificio ut�pico modernista con el
contexto que le rodea); adem�s, el elitismo prof�ti-
co y el autoritarismo del movimiento moderno son
despiadadamente denunciados como un gesto im-
perial del Maestro carism�tico."

- "el posmodernismo en arqui-

tectura se presenta l�gicamente como una especie
de populismo est�tico,"

- "posmodernismos enumerados anteriormente: a saber, el desvanecimiento en ellos de

la anti-
gua frontera (esencialmente modernista) entre la
cultura de �lite y la llamada cultura comercial o de
masas, y la emergencia de obras de nuevo cu�o, im-
buidas de las formas, categor�as y Contenidosde esa
�industria de la cultura� (...)En efegQ, lo que
fascina a los posmodernismos es precisamente todo
este paisaje �degradado�, fe�sta, kitsch,"

- "toda posici�n posmodernista en el �mbito de la cultura -ya se trate de apo-

log�as o de estigmatizaciones- es, tambi�n y al
mismo tiempo, necesariamente, una toma de pos-
tura,�mpl�c�ta o expl�citamente pol�tica sobre la na-
turaleza del capitalismo multinacional actual."

El postmodernismo como pauta cultural dominante:

- "�posmodernismo�, no como un estilo, sino m�s

bien como una pauta cultural: una concepci�n que
permite la presencia y coexistencia de una gama de
rasgos muy diferentes e incluso subordinados entre s�."

- "la producci�n est�tica actual se ha

integrado en la producci6n de mercanc�as en general"

- rasgos constitutivos del posmodernismo:

1. una nueva superficialidad que se encuentra prolongada tanto en la �teor�a�
contempor�nea como en
toda una nueva cultura de la imagen o el simulacro
2. debilitamiento de la historici-
, dad, tanto en nuestras relaciones con la historia
oficial como en las nuevas formas de nuestra temporalidad privada, cuya estructura
�esquizofr�nica� (en sentido lacaniano) determina nuevas modalidades de relaciones
sint�cticas o sintagm�ticas
en las artes predominantemente temporales
3. un subsuelo emocional totalmente nuevo -podr�amos denominarlos
�intensidades�- que puede captarse e acudiendo a las antiguas teor�as de lo sublime
4. profundas relaciones constitutivas de todo ello con una nueva tecnolog�a
que'
en s� misma representa un sistema econ�mico mundial completamente original
5. "misi�n pol�tica del arte" en el nuevo y atribulado espacio
mundial del capitalismo multinacional avanzado

La deconstrucci�n de la expresi�n

- (Falta un elemento)
- Mercantilizaci�n (fetichizaci�n) de los objetos
- P�rdida de la afectividad

Munch - reflexiones sobre El Grito

Ac� Jameson hace una lectura de El Grito que me resulta dif�cil de compaginar:
En el cuadro de Munch vemos a una persona que se estremece en la escucha de un
grito que disuelve el paisaje.
Jameson habla de la "m�nada individual", de la "subjetividad como territorio
autosuficiente".
Me resulta una lectura extra�a para un cuadro que asume una alteridad (que es
sonido), y una profunda empat�a.
Creo que est� usando una interpretaci�n de la obra que es anticuada y err�nea para
sustanciar su idea de la ruptura del "yo burgu�s" en el arte postmoderno.
Munch puede estar diciendo dos cosas:
1. El grito puede ser una alucinaci�n psic�tica
2.
Me parece que lo que est� haciendo es una falacia del francotirador.

El pastiche:
- "El pastiche es, como la parodia, la Im�taci�n de una mueca determinada, un
discurso que
habla una lengua muerta: pero se trata de la repetici�n neutral de esa m�mica,
carente de los motivos de fondo de la parodia, desligada del.impulso
sat�rico desprovista de hilaridad y (ajena a la convicci�n de que, junto a la
lengua anormal que se
toma prestada provisionalmente, subsiste a�n una
saludable normalidad ling��stica. El pastiche es, en
consecuencia, una parodia vac�a, una estatua c�ega; mantiene con la parodia la
misma relaci�n que
ese 'otro fen�meno moderno tan original e interesante, la pr�ctica de una suerte de
iron�a vac�a, mantuvo 'anta�o con lo que WayneBooth llama las �iron�as estables�
del siglo XVIII.

- "los productores de cultura no tengan ya otro Iugar al que volverse que no sea el
pasado: la
imitaci�n de estilos caducos, el discurso de todas las m�scaras y voces almacenadas
en el museo imaginario de una cultura hoy global."

- "La aproximaci�n al presente mediante el lenguaje art�stico del simulacro, o del

pastiche estereosc�pico
del pasado, confiere a la realidad actual y a la apertura del presente hist�rico la
distancia y el hechizo
de un espejo reluciente. Pero esta nueva e hipn�tica moda est�tica nace como
s�ntoma sofisticado de
la liquidaci�n de la historicidad, la p�rdida de nuestra posibilidad vital de
experirnentar la historia de
un modo activo: no podemos decir que produzca esta extra�a ocultaci�n del presente
debido a su propio poder formal, sino �nicamente para demostrar,
a trav�s de sus contradicciones internas, la totalidad de una situaci�n en la que
somos cada vez menos capaces de modelar representaciones de nuestra propia
experiencia presente."