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Balmes, J. (1950) - Obras Completas. Biografías-Miscelánea-Primeros Escritos-Poesías-Índices. (T. VIII) - Madrid - BAC
Balmes, J. (1950) - Obras Completas. Biografías-Miscelánea-Primeros Escritos-Poesías-Índices. (T. VIII) - Madrid - BAC
TOMO V IH
JAIME BALMES
Obras Completas
BIBLIOTECA I) E
AUTORES CRISTIANOS
BAJO LOS AUSPICIOS Y ALTA DIRECCION DE
LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
PRESIDENTE
BIOGRAFIAS - MISCELANEA
PRIMEROS ESCRITOS - POESIAS
INDICES
IMPRIMATUR
| José María
Ob. aux. y Vic. gral.
Madrid, 16 de diciembre de 2950.
INDICE GENERAL
Págs-
BIOGRAFIAS
PnÓIOGO DE LA EDICIÓN «BALMESIANA» 3
O'Connell 5
—
O'Connell es la Irlanda. Su nacimiento, infancia y educa
ción primera. —
O'Connell, ahogado. —
El Acta de Unión y la
—
supresión del parlamento irlandés. Creciente popularidad
ciones de Irlanda. —
—
de O'Connell, adquirida en su bufete. Causas de las agita-
—
O'Connell las regularizó. Su elocuencia.
— —
Su ironía. Su generosidad. Su duelo con d'Esterre. Su re- —
ligiosidad — —
Su buen humor. La gran Asociación de Irlan-
—
da (1823). Medios e influencia con que cuenta. Kl bilí de —
—
emane pación de los católicos (1829). Su discusión en la
cámara de los Comunes y en la de los Lores. Su elección —
primera por el condado de Clare como individuo de la cá-
—
mara de los Comunes. No es admitido en el parlamento y
—
su elección es anulada. Nuevamente elegido en 1830 y vi-
¡vendo el bilí de emancipación de los católicos ingresa en el
—
parlamento. La variabilidad aparente de su política. Sus —
—
ataques al partido tory. Carácter excusable de la dema-
gogia de O'Connell por su rectitud y pureza de miras. O'Con- —
nell detiene la revolución. —
La aristocracia inglesa se ve
—
amenazada. O'Connell y los carlistas. La revolución po-
sible de Irlanda y sus probables efectos.
—
El abate de Ravignan 32
I-os hombres eminentes de la Francia se hallan colocados en
mejor posición para ejercer influjo en los demás países.
Nacimiento y primera educación de Ravignan Ravignan —
abogado y substituto de procurador del Rey en el Tr.bunal
del Sena. —
Su renuncia y entrada en el Seminario de San
Sulpicio.— Carta que le dirigió el procurador del Rey M. Rel-
iará. —Su entrada posterior en el Instituto de los jesuítas.
Ravignan profesor de estudios eclesiásticos. Si primera —
conferencia en Nuestra Señora de París el 12 de febrero
de 1837. — —
Segunda conferencia el 19. El asombroso concur-
ro a sus sermones.
Mariana 44
Mariana lúe uno de los hombres más extraordinarios de su
— —
tiempo Su obscuro nacimiento. Su entrada en la Compa-
ñía de Jesús. —
Mariana en el Colegio Romano, en Sicilia y
en la Universidad de París. —
Se traslada a Toledo a los trein-
ta y siete años. —
Es nombrado censor en la cuestión de la
Poliglota de Amberes, en la que se discutía el arresto de su
director. Arias Montano. —
Su juicio favorable al conjunto
de la obra. —
Primera edición de su Historia fie España en
—
lengua latina (1595). Traducción por él mismo al rastclla-
VI ÍNDICE GENERAL
Págs.
El doctor Newman
Narración curiosa y edificante.
Providencia.- -Lección severa
Espartero
Artículo I
o- -Espartero como hombre y como general ... 67
Situación de España. — Espartero, Crifctina y Don Carlos. —Ca-
rácter del grandor personal de Espartero. —«Calidades per-
—
sonales de Espartero.» Reflexiones sobre la humildad de su
cuna. — —
Su valor. Diferencia entre el valor de un soldado y
el —
de un, general. Escasez de sus talentos. Dureza de co- —
razón que manifestó en el mando. «Espartero, general.»
Medios que empleó para encumbrarse.
——
Su destreza para
aprovecharse de todas las situaciones. Su mérito en la ba-
talla de Luchana. —
Documentos justificativos.
— —
Expedición
—
de Don Carlos. Conducta de Espartero con respecto a ella.
—
Plan de guerra. La combinación de los tres ejércitos. Ac- —
ciones ile Mámales y Guardamino. Título de duque de la —
Victoria. ——
Felicitación al Gobierno por la supresión del
Guirigay. Documento justificativo —
Abrazo en las Cortes
—
de 183'.). Conducta de Espartero con respecto a Cabrera.
Conclusión de la guerra
PÓ0S
—
nal. —
Su manifiesto. Lo muy impolítico de este documento..
Sus ataque* al pari do moderado. Sus indecorosas alusio—
nes al Trono. —
«Espartero y la religión.»— «Negocio del vice
gerente de la Nunciatura apostólica, don José Ramírez de
—
Arellano.» Sinrazón e injusticia del gobierno en este gra
ve negocio. —
Documentos justificat- vos. —«Conducta de F.s
—
partero con el Papa.» Alocución del Sumo Pontífice en el
consistorio secreto de 1.° de marzo de 1841. Manifiesto del —
gobierno del 30 de julio del mismo año. Sus recriminacio —
nes contra el Sumo Pontífice.
— —
Trata al Papa de una mane-
Negocio de la —
ra indecente. Calumnia sus intenciones.
—
«Obra de la Propagación de la Fe». Documento justificativo.
—
«Proyectos cismáticos.» Indicios que de largo tiempo anda
ban revelando intenciones siniestras. Documentos justifica-—
tivos. —Proyecto del señor Alonso sobre jurisdicción ecle
siástica presentado en la sesión de diputados en 31 de di-
—
ciembre de 1842. Su exposición y sus artículos. Otro pro- —
yecto del señor Alonso presentado en la sesión de 10 de
éncro de 1842. —Su carácter cismático. Espartero y Ñapo —
león comparados entre sí con respecto a la Iglesia. Nota —
bles palabras de Napoleón en Santa Elena. Diferencia entre —
la España y la Francia con respecto a la posibilidad de un
—
cisma. Conducta de Bonaparte sobre este particular. Nota —
ble pasaje de Botta en su Historia de Italia.
Páge-
—
por Valencia. Fría acogida que encuentra en Madrid. In- —
dignación producida por toda España por el bombardeo de
Barcelona.
MISCELANEA
Prólogo de la edición «balmesiana» ... .
De la originalidad 226
La originalidad s superior a ( imitación, por la preferencia
la
que merece el lalento sobre la laboriosidad y por la propia
naturaleza. —
El arte romano imitación del griego. La filo- —
sofía romana repetición de la griega. Donde los romanos —
no tuvieron que imitar, en la jurisprudencia, se mostraron
orügi nales. —
Para los talentos superiores la imitación es una
—
calamidad. El servilismo imitador: sus inconvenientes en
las artes y en las ciencias. —
La literatura deja de sea- una
expansión del alma y marcha en divergencia con la socie-
dad —
no puede ser popular. Ejemplos sacados de la lite-
—— —
:
— —
acepciones de la palabra literatura. Acepción vulgar. Qué —
puede entenderse por espíritu del siglo actual. Con res-
pecto a las ideas es un. caos y hace caótica la literatura.
ÍNDICE GENERAL IX
Págs.
Prólogo 254
Albión 260
San Pablo. —Westminster. — El Tunnel. — El Támesis. — La pa-
triade Gama — La política modesta de las orillas del Sena.
España. recuerdos y sus destinos. — Proyectos de
— Sus porvenir. In-
glaterra.- -Su
Frenología 270
Un —
curso de frenología en Barcelona. Cubi se defiende de la
—
inculpación de irreligioso. Principios fundamentales asen-
tados por Cubi: 1/ Que el alma obra por medio del cere-
bro. —
Aclaraciones sobre las relaciones entre el cerebro y
el alma. —
En qué sentido puede decirse que el cerebro es
—
órgano del alma. 2." Que el alma posee diferentes faculta-
des, las cuales ella manifiesta por medio de correspondien-
tes órganos cerebrales. —
Es cierto que el alma posee diver-
sas facultades. —
La distribución del cerebro en órganos par-
ticulares es una cuestión de ciencia experimental. En ella —
no hay nada que repugne a la espiritualidad del alma. Cita —
—
de Huarte. Notable pasaje de Santo Tomás. Esperamos he- —
chos que disipen las dudas suscitadas contra la frenología.
Págs
je especial. —
Este principio puede admitirse con algunas
aclaraciones. —
El pronosticar las facultades mentales por la
inspección de la superficie del cráneo es operación sujeta a
—
muchas equivocaciones. No debe olvidarse la influencia del
temperamento y de otras condiciones desconocidas recono-
— —
cida por el mismo señoj- Cubí. Condiciones a que deben
sujetarse los experimentos. La superficie del cráneo no
nos representa el volumen de los órganos parciales. Los es-
tudios frenológicos pueden prestar alguna utilidad.
—
Bibliografía 348
Págs
Antigüedades 390
PRIMEROS ESCRITOS
Prólogo de la edición «balmesiana» 395
Págs
—
mósfera moral que le rodea. Leyes del orden moral. Las —
ciencias morales en comparación con Jas naturales y las ma-
temáticas. —
Las ciencias morales ensanchan el corazón y
—
agrandan el alma. No hay que olvidar las relaciones de las
ciencias entre sí. —
Uno de los caracteres del siglo xvni es el
haber olvidado tales relaciones.
Sinopsis 480
Págs
— —
—
dustria a los conocimientos matemáticos. Aritmética. Al- —
gebra. Geometría elemental. Trigonometría rectilínea.
—
Geometría práctica. Aplicación del álgebra a la geometría.
Principios de estática y dinámica.
POESIAS
Prólogo de la edición «balmesiana» 647
Lírico filosóficas 651
ÍNDICE GENERAL
Págs
Sinopsis *«'J
Pága-
POESIAS
Prólogo de la edición «balmesiana» 647
Lírico filosóficas 651
XIV ÍNDICE GENERAL
Págs
Elegiacas 686
Religiosas 708
La religión 708
La muerte del escéptico 712
La muerte 713
El ataúd 716
Recuerdos del Santo Sepulcro 717
Traducción 723
A un nuevo celebrante 723
La cruz solitaria 724
San Juan Bautista 726
San Pablo en el desierto ... 726
La oración de Jesús en el huerto de Getsemaní 730
Lastra sex qui iam peregit... (traducción) 733'
ÍNDICE GENERAL XV
Págs.
Idílicas 740
El amanecer 740
Una mañana de primavera 741
El ruiseñor 741
La flor en el valle 743
El arroyuelo 745
La fuente en el desierto 745
Una escena ót- Edén 746
Una noche en Barcino 748
La paloma 749
El vuelo 749
Humorísticas 750
Págs-
EFEMERIDES E INDICES
Prólogo de la edición <>bal:viesiana» 779
—
Sumario- O'Connell es la Irlanda. Su nacimiento, infancia y edu-
cación primera. O'Connell, abogado. El Acta de Unión y la
supresión del parlamento irlandés. Creciente popularidad de
O'Connell, adquirida en su bufete. Causas de las agitaciones de
Irlanda. O'Connell las regularizó. Su elocuencia. Su ironía.
Su generosidad Su duelo con D'Esterre. Su religiosidad. Su
buen humor. La gran Asociación de Irlanda (1823). Medios e
influencia con que cuenta. El bilí de emancipación de los cató-
licos (1829). Su discusión en la cámara de los Comunes y en
la de los Lores. Su elección primera por el condado de Clare
como individuo de la cámara de los Comunes. No es admitido
en el parlamento y su elección es anulada. Nuevamente elegido
en 1830, y vigiendo el bilí de emancipación de los católicos in-
gresa en el parlamento. La variabilidad aparente de su política.
Sus ataques al partido tory. Carácter excusable de la demagogia
de O'Connell por su rectitud y pureza de miras. O'Connell de-
tiene la revolución. La aristocracia inglesa se ve amenazada.
O'Connell y los cartistas. La revolución posible de Irlanda y sus
probables efectos.
* —
[Nota bibliográfica. Esta biografía (Balmes mismo le da este
nombre en una carta) fué publicada en La Civilización en el cua-
derno 4.°, correspondiente a la segunda quincena de septiembre
de 1841 (vol. I, pág. 145). Quedaron de ella tan satisfechos, así Bal-
mes como sus compañeros de redacción Roca y Ferrer, que deter-
minaron decorarla con un retrato del héroe pagando ellos la plan-
cha, tiraje y papel. Fué traducida al inglés, y corrió por Irlanda
con gran fortuna.
No se hizo otra edición. El sumario que sigue lo hemos hecho
nosotros.
—
Nota histórica. O'Connell nació en Carhen (condado de Kerry)
el 6 de agosto de 1775. Los principales hechos de su vida pública
van referidos en el presente artículo. Su opinión contraria a los le-
vantamientos armados disminuyó en los postreros años su popula-
ridad. Murió en Génova el 15 de mayo de 1847.]
6 BIOGRAFÍAS [12, 9-11]
1
Como al publicar en nuestra Revista
algunas biografías de
personajes célebres, mayormente contemporáneos, no nos propone-
mos ofrecer a nuestros lectores artículos de puro esparcimiento y
recreo, sino dar a conocer aquellos hombres en quienes se perso-
nifica un país o una época, logrando de esta manera nuestro prin-
cipal objeto, que es el examen y aclaración de las altas cuestiones
sociales y políticas, nos será preciso acompañar las biografías con
algunas notas históricas que ilustren y expliquen la verdadera si-
tuación del personaje cuya vida y hechos describamos. Al principiar
la biografía de O'Connell hemos pintado con negros colores la si-
tuación de Irlanda, situación lamentable donde hemos dicho que se
debía buscar el origen de muchas de las extrañezas y excesos de su
fogoso tribuno; y bajo este punto de vista presentaremos a O'Con-
nell tal como nosotros le concebimos, sin atenernos a lo que pueda
haber dicho en pro ni en contra la exageración o el espíritu de par-
tido. Pero con la mira de que a su vez no se nos tache también de
[12, 12-13] O'CONNELL 7
«merlas tres veces al día se tienen ya por privilegiados los hay que
;
«sólo las comen dos veces, muchos una sola vez, y no son pocos los
«que pasan uno y dos días sin tomar alimento.»
Recuerden nuestros lectores que esa horrorosa miseria es en la
Irlanda, en uno de los países más fecundos, más variados
y pintores-
cos de Europa, y vea si no es fundada la indignación, si no es excu-
sable el despecho del desgraciado irlandés, que, merced a un sistema
de opresión y de codicia, se ve precisado a morir de hambre en un
país donde podría vivir acomodado y venturoso. En la crisis actual
de Inglaterra, y que tanta influencia tendrá sobre la política gene-
ral de Europa, es muy importante conocer a fondo la cuestión de
Irlanda, que será, a no dudarlo, uno de los principales embarazos
con que tendrá que luchar el ministerio Peel.
8 BIOGRAFÍAS [12, 13-14]
2
La insurrección ha sido tan frecuente en Irlanda, que en cier-
tas épocas ha llegado a ser como su estado normal. Sobre este par-
ticular se hallan curiosas noticias en un artículo titulado Historia
insurreccional de Irlanda (Local Disturbances in Ireland) desde
principios del siglo XVIII, que se publicó años pasados en un núme-
ro de la Revista Española. Allí se ve que el origen de las insurrec-
ciones y de los crímenes estaba en la miseria, en la horrorosa mi-
seria que agotaba todo sufrimiento y producía la desesperación.
Pero, a más de los datos que se encuentran en el escrito citado y
que se refieren a época más remota, todavía pueden presentarse
otros más recientes y más fijos.
[12, 15-16] O'CONNELL 9
4
La legislación injusta y cruel que regia en Irlanda contribuyó
sobremanera a la elevación de O'Connell. Para dar a nuestros lec-
tores una idea de la barbarie de la opresión inglesa citaremos algu-
nos hechos. Ningún católico podía poseer un caballo cuyo valor
excediese de cinco libras esterlinas, unos 476 reales. Si contravenía
el católico a esta ley llena de suspicacia y extravagancia, cualquier
protestante estaba autorizado para apoderarse del caballo, pagan lo
al católico las cinco libras esterlinas, aunque el valor fuera de 50.
Ya se deja suponer a cuántas tropelías debía de abrir la puerta
una legislación semejante.
Los católicos no sólo eran incapaces de todo cargo civil y mili-
tar, sino también de poseer ninguna propiedad territorial; por ma-
nera que el gobierno inglés, no contento con los despojos practica-
dos contra los católicos, repartiendo las tierras confiscadas entre los
protestantes por vía de recompensa, había también tomado sus me-
didas para que los católicos no pudiesen elevarse jamás a la esfera
de propietarios, es decir, a la de personas influyentes.
Los sacerdotes católicos, ministros de una religión considerada
como un crimen ante la ley, eran mirados con extrema suspicacia y
perseguidos de muerte. Dejando aparte las crueldades cometidas en
tiempo de Cromwell y otras épocas de persecución, podremos re-
cordar un hecho reciente, sucedido en 1787: tanto más notable
cuanto la iniquidad dimanó del mismo Gobierno. Shechie, sacerdote
católico, fué perseguido judicialmente de orden del Gobierno como
promovedor de desórdenes. Todo su crimen consistía en haberse
compadecido de los pobres labradores y dádoles algunos consejos y
socorros; y así es que fué declarado inocente por el primer juicio
de jurados. Sus perseguidores, viendo que se les escapaba la presa,
hicieron que se le abriese otro proceso que, dirigido con manifiesta
iniquidad, dió por resultado contra el desgraciado sacerdote la pena
[12, 21-23] O'CONNELL 13
«tuosa de este rico, que hasta ignora las miserias que causa, que
«no las ha visto siquiera, que no las cree, y que, sin embargo, ex-
«trae de los sudores del pobre cien mil duros de renta en quien cada
;
6
necesidad indeclinable, era preciso ceder .
||
6
Hasta el origen de la Asociación parece tener algo de extra-
ordinario. Shiel y O'Connell se encontraron casualmente en casa de
un amigo común, en las montañas de Wicklow. Con la entrevista,
y con aquellos sentimientos que inspira a dos adversarios la pre-
sencia de un amigo que está dispensándoles hospitalidad, bien pron-
to se reconciliaron O'Connell y Shiel, que estaban antes algo reñi-
dos; y allí mismo concibieron la gigantesca idea de la Asociación.
Al hablar de O'Connell es menester hacer justicia al talento y pa-
triotismo de su compañero Shiel, quien no sólo le ha servido mucho
para levantar del suelo al partido católico por medio de la Asocia-
ción, sino que con su admirable elocuencia, casi rival de la de
O'Connell, ha contribuido sobremanera, así en el parlamento como
en las reuniones populares, al triunfo de la causa de Irlanda.
20 BIOGRAFÍAS [12, 33-341
gan los electores con los sacerdotes al frente, con las ban-
deras en alto, en medio del más estrepitoso mido de aclama-
ciones, de alaridos y al son de las gaitas y de todo linaje de
instrumentos. No es posible concebir la alegría de aquel
pueblo sencillo, tan cansado de padecer y embriagado a la
sazón de entusiasmo y de esperanza. Todos los resortes se
habían puesto en movimiento. Los amigos de O'Connell, los
miembros de la Asociación, arengaban a los electores el ;
que los de Mahoma, que no son más puros que los del pa-
ganismo, que son tan inhumanos como los de Jaggernaut»?
¿Cuándo uno de los nuevos ministros, el lord Canciller, lord
Lyndhurst, se ha mostrado tan ciego enemigo de los irlan-
deses llamándolos «extranjeros por la sangre, por la lengua
y por la religión»? Sin duda que ningún hombre sensato
aprobará el lenguaje virulento y hasta injusto de O'Connell,
cuando atacando a los torys les echa en cara nada menos
que el feo borrón de traidores a su reina, y cuando proclama
la libertad civil y religiosa con una exageración que no po-
dría ser de provecho ni a la misma Irlanda pero unos ex-
;
7
Hablando el Times, periódico tory, de los insultos dirigidos
por los protestantes a los católicos, dice: «Semejante lenguaje es
insensato y profano; y excita un verdadero disgusto en las perso-
nas juiciosas. Los agitadores de la asociación protestante han hecho
más papistas que protestantes... ¿Cómo puede menos de irritarse
hasta el último extremo el carácter impetuoso de los irlandeses al
ver que los ministros de la Iglesia establecida agotan el diccionario
de taberna para insultar lo más sagrado que hay a los ojos de los
católicos?»
[12, 44-46] O'CONNELL 27
8
El verdadero rey de Irlanda no podía estar sin su lista civil;
y en efecto, el pueblo irlandés paga todos los años a O'Connell una
crecida suma para que pueda alternar dignamente con los aristó-
cratas ingleses. El hecho es digno de ser contado.
Si bien no puede decirse que O'Connell fuese rico, no obstante
su padre le había dejado lo necesario para vivir acomodadamente;
y habiendo heredado de un tío suyo bienes de alguna considera-
ción, y ejerciendo la profesión de abogado, que por sí sola le propor-
cionaba crecido lucro, podía sostener su posición particular con de-
cencia y hasta con esplendor. Pero consagrado enteramente a la
causa de Irlanda, ha tenido que abandonar su profesión y descuidar
sus intereses; y así es que para que pudiera mantenerse en su alta
posición política ha sido menester que se le ayudase con un crecido
subsidio. El pueblo irlandés se le ofrece con mucho gusto, llegando
al extremo de que hasta los mendigos, al recibir la limosna, sepa-
ran una parte de ella para la renta de O'Connell. Ha sucedido a
varios viajeros que, dando algunas monedas a un mendigo, le han
visto poner alguna cosa aparte, diciendo: «Esto para la renta de
O'Connell.» Hasta los monacillos de las iglesias recogen para este
objeto; y gracias a la buena voluntad del pueblo se reúne cada año
una suma muy crecida. En 1835 pasó de 514 000 francos. Esto da
motivo a los torys para llamarle el rey mendigo; paro hecha la cosa
con tanta publicidad, con tan buena voluntad de parte del pueblo,
y mediando la necesidad evidente en un hombre que hace tantos
viajes, de tantas relaciones y que ocupa una posición en que son
indispensables crecidos gastos, no vemos que resulte al honor de
O'Connell ni mengua ni desdoro.
O'CONNELL 29
[12, 48-50]
—
Sumario. Los hombres eminentes de la Francia se hallan colocados
en mejor posición para ejercer influjo en los demás países. Na-
cimiento y primera educación de Ravignan. Ravignan, aboga-
do y substituto de procurador del Rey en el Tribunal del Sena.
Su renuncia y entrada en el Seminario de San Sulpicio. Carta
que le dirigió el procurador del Rey M. Bellard. Su entrada
posterior en el Instituto de los jesuítas. Ravignan, profesor de
estudios eclesiásticos. Su primera conferencia en Nuestra Señora
de París el 12 de febrero de 1837. Segunda conferencia el 19
El asombroso concurso a sus sermones.
—
[Nota bibliográfica. Estos apuntes (así los llama Balmes»
*
—
Nota histórica. El P. Gustavo Javier Lacroix de Ravignan na-
ció en Bayona el día 1.° de diciembre de 1795. En 1814 sentó plaza
de voluntario realista, llegando al grado de lugarteniente de caba-
llería. Después siguió la magistratura, hasta que el día 2 de no-
viembre de 1822 entró en la Compañía de Jesús. Terminada la ca-
rrera enseñó dos años teología. El 1838 empezó sus conferencias en
Muestra Señora de París, que duraron hasta 1846, en que cayó en-
fermo. Murió en París el día 26 de febrere de 1856 ]
[12, 55-57] EL ABATE DE RAVIGNAN 33
* —
[Nota bibliográfica. Estando Balmes en París el año 1842 fué
pronto conocido y admirado de los principales apologistas y de la
juventud fervorosa que se educaba en la lucha religiosa. Uno de
los núcleos más vivos era la Cofradía de San Pablo, formada por
escritores jóvenes, que publicaban la Revue Critique et Littéraire.
Estos acudieron a Balmes pidiéndole un trabajo para su revista, y
él escribió el presente artículo sobre Mariana, que luego tradujo al
castellano y envió a La Civilización correspondiente a la primera
quincena de noviembre del mismo año (vol. III, pág. 193). Ponderan
los biógrafos que Balmes redactó esta biografía sin tener libro al-
guno. Balmes llevaba a Mariana en el corazón, porque le era pro-
fundamente simpático, pero además había leído largamente sus li-
bros, de los cuales quedan todavía entre sus papeles nueve folios de
citas y referencias.
No se hizo otra edición. El siguiente sumario es nuestro.]
[12. 78-79J MARIANA 45
su circulación en el extranjero ;
pues, como él mismo nos
||
la ocasión habla del uso que debe hacerse de los bienes ecle-
siásticos con entera libertad ; y donde le parece ver un abu-
so le condena sin consideración a nadie. Esto nos pinta Ma-
riana pero también nos retrata la España.
;
1
[Prisión]. Misión dice la edición «balmesiana».
58 BIOGRAFÍAS [12, 99-100]
tro Consejo.» ||
El doctor Newmaa, el puseísmo y una
*
retractación extraordinaria
* —
[Nota bibliográfica. Este artículo es fruto del viaje que Bal-
mes hizo de París a Inglaterra desde el día 29 de junio hasta el
día 19 de julio de 1842. Fué publicado en el cuaderno 4.° de La So-
ciedad, que lleva la fecha de 15 de abril de 1843 (vol. I, pág. 181).
Admira la penetración apologética con que Balmes se adelanta a las
doctrinas de su tiempo, y la seguridad con que previo la completa
conversión del gran Newman. Pocos meses después de publicarse
este escrito, en septiembre del mismo año 1843, Newman renunció
la parroquia anglicana de Santa María de Oriel. El día 9 de octu-
bre de 1845 fué recibido en la Iglesia católica y fundó en Edgbaston
una casa del Oratorio de San Felipe Neri. El año 1879 León XIII
le dió el capelo cardenalicio. Murió en 1890, a la edad de ochenta y
nueve años.
No se hizo otra edición. El sumario es de Balmes.]
60 BIOGRAFÍAS [12, 104-105]
ARTICULO 1.°
batida nave ;
olvidando los nuevos peligros que vamos a
||
Espartero, general
nes del cuartel general para ocupar el mando que dejaba va-
cante el malogrado Córdoba.
A poco de ascendido a general en jefe fuéle propicia la ||
1
«Los reconocimientos que había practicado varias veces a cos-
ta de acciones formales sobre las lineas enemigas a la derecha e iz-
quierda del Nervión, formando puentes para los diferentes pasos del
ejército, me convencieron de que el restablecimiento del de Luchana
era el único, aunque arriesgado, medio de salvar a la heroica Bilbao
y a su bizarra guarnición. Para ello acampé últimamente en la lla-
nura de Alzaga y en los montes de Aspe y Arriaga a la derecha del
expresado río. empleando algunos días y venciendo infinitas dificul-
!ades_ para conducir la artillería y establecer las baterías inglesas y
españolas que habían de proteger tan atrevida operación.
»E1 señalado 24 dispuse qu; la brigada del coronel don Baudilii
74 BIOGRAFÍAS [12, 127-128]
5
«Sin embargo del estado en que me hallaba, temiendo que un
revés malograse las ventajas obtenidas por la tarde, di orden al ge-
neral don Rafael Ceballos Escalera para que hiciese marchar rápi-
damente al punto del combate la 1. a brigada de su división, y que
siguiese él al mismo con la otra ; mandando también un ayudante
de campo a reunir lanchas, pasarlas al Desierto y seguir en busca
de la brigada Mayol, con orden de que, dejando sólo un batallón
en las posiciones, pasase con los otros dos al lugar del combate,
atravesando la ría de Galindo por el puente de pontones, y la de
Bilbao en las lanchas, pues el temporal había deshecho el gran
puente de quechemarines. Pero no pudiendo resistir al deseo de im-
ponerme personalmente del estado de la batalla, e impaciente por
las horas de continuado fuego, monté a caballo entre doce y una de
la noche, y me presenté en la altura de San Pablo en ocasión en
que fué conveniente y necesaria mi presencia. Defendía la posición
el coronel don Antonio Valderrama, comandante de la Guardia Real
de infantería, con un valor admirable, después de las sensibles ba-
jas que había sufrido la brillante 2. a división que entonces estaba
a su cargo. El fuego continuó algún tiempo produciendo los mismos
estragos, porque la mucha nieve hacía percibir los objetos; mas ha-
biendo llegado la brigada del valiente coronel Minuisir, en virtud
di la orden que di al general Escalera, determiné atacar decidida-
mente al enemigo para ganar la cordillera de Banderas y apoderar-
me de los parapetos y de su batería. Merecedor es dicho coronel
de la gratitud de la patria por la serenidad con que se condujo for-
mando los cuerpos después del paso de un terrible desfiladero. El
soldado, al escuchar mi voz, cobró nuevo aliento; sus aclamaciones
fueron el augur del más completo triunfo, y puesto a la cabeza de
la primera columna, verificándolo a la de otra el general Oráa, se
dio la más brillante ca^-i a la bayoneta, siguiendo las aclamaciones
de entusiasmo acompasadas del paso de ataque, arrollando al ene-
migo hasta la culminante altura, y lanzándolo en desorden por el
descenso de la parte opuesta, en dirección de los pueblos de Azua,
Herandio y Derio, quedando en nuestro poder la batería que tenían
en la cúspide. Desde entonces todo cedió al esfuerzo de estas biza-
rras tropas que instantáneamente se hicieron dueñas del punto forti-
ficado de Banderas. Once horas duró tan sangrienta lucha, la mayor
parte de ellas de noche, con un frío insoportable, y sin que la
nieve cesase de caer en tal abundancia, que sepultó muchos de los
cadáveres, así nuestros como enemigos.» (Id.)
[12, 132-133] ESPARTERO 77
sidad.
Luego del abrazo de Vergara comenzó el puritanismo cons-
[12, 139-140] ESPARTERO 81
6
Insertamos a continuación el siguiente notable documento en
el cual no escasea Espartero las más duras calificaciones al mismo
partido a quien luego aduló con tanta afectación. Extraña coinci-
dencia; la comunicación es de fecha 18 de julio de 1839; en 18 de
julio de 1840 tuvieron lugar los acontecimientos de Barcelona.
Oficio que pasó el general en jefe del ejército del Norte al señor
ministro de la Guerra, felicitando al gobierno por la energía que
desplegó al suspender la publicación del periódico exaltado El
Guirigay.
«Excmo. Sr. Habiendo llegado a mi noticia que el gobierno de Su
Majestad acordó se suspendiese la publicación del periódico titu-
lado El Guirigay, a consecuencia de haberse atrevido sus redacto-
res a dirigir infames y bajas injurias a la augusta Reina Goberna-
dora, procuré la adquisición del número de dicho periódico que
contenía tan inaudito ultraje, y su lectura ha producido en mi áni-
mo la justa indignación que no puede menos de excitar tan escan-
daloso desacato.
»Yo faltaría, Excmo. Sr., a uno de mis primeros deberes si en
esta ocasión guardase silencio y no elevase mi voz para hacer par-
tícipe de mis sentimientos al gobierno de Su Majestad, al ejército y
al público. Mi manifestación será franca y sincera, aun cuando los
perversos que se complacen en la ruina de esta desventurada patria
quieran atribuir torcidas intenciones y bastardos fines a lo que es
un celo puro y deseo ardiente de su prosperidad.
»La mayoría de los españoles, que desea ver afianzada la Cons-
titución que nos rige, y con ella el trono legítimo de Isabel II, de-
plorará como yo esa perniciosa licencia, ese desenfreno de la mi-
serable pandilla que, escudada de la libertad di imprenta, desgarra
y escarnece hasta lo más sagrado con sus furibundos ataques, em-
ponzoñadas máximas y anárquicas contestaciones. Esa despreciable
fracción de hombres inmorales que, proclamándose defensores del
pueblo, todo lo atropellan para llegar a sus reprobados fines y su-
mirlo en mayores desgracias, no puede tener otra más justa califi-
cación que la de traidora a la noble causa que maliciosamente apa-
renta defender. Esta clase de hombres sin títulos que recomienden
sus personas, sin propiedad que asegure la buena fe de sus exage-
radas máximas, sin compromisos y sin virtudes reconocidas por he-
chos consumados, quieren arrastrar y someter a su tiránico yugo
a la masa general de los españoles que sostienen el Estado o le de-
fienden, exponiendo todos los días su existencia. La libertad de es-
cribir y de publicar las ideas debe protegerse cuando no perjudica
a la salud de la patria. A esta salud deben ceder todas las conside-
raciones y las leyes, por más justas y convenientes que se creyeran
;
ARTICULO 2.°
comentario.
Pero si los hechos son evidentes y palpables para todo el
mundo, ofreciéronse, no obstante, con más feos colores a los
ojos de los que pudieron presenciarlos: en obsequio del ejér-
cito cuyo buen nombre no alcanzan a mancillar los extravíos
de algunos pocos, en obsequio del ejército, repetimos, con-
viene correr un velo que cubra lo que cubrir no pudieron
las tinieblas de aquella noche. No, no culpemos al pueblo,
no culpemos al ayuntamiento, no culpemos a los clubs
||
1
La conducta de Espartero fué tan tímida, que al estallar el
pronunciamiento de Madrid todavía ignoraban los sublevados cuáles
eran a punto fijo las intenciones del general. El comunicado de
Linage, los sucesos de Barcelona y otros hechos nada equívocos no
dejaban duda de que Espartero se decidía por los pronunciados;
sin embargo, él continuaba en su sistema favorito de cautelosa re-
serva, y se abstenía de dar pasos que pudieran comprometerle en
demasía. Véase en prueba de esta verdad lo que decía en las Cortes
el señor Cortina en la sesión del 5
«Yo contribuí, como he indicado antes, a la revolución de 1.° de
septiembre; yo estuve en una junta de los comandantes de la mili-
cia de Madrid a que fui citado, y los comandantes de la milicia no
sólo no estaban de acuerdo con el duque de la Victoria, sino que
ignoraban completamente cuál era su opinión. Algunos señores que
me escuchan, que me desmientan si pueden.»
[12, 152-1541 ESPARTERO 89
2
Cuando esto decimos no intentamos echar la culpa a todos
los hombres del nombrado partido; sabemos que algunos se porta-
ron con una intrepidez muy digna de alabanza ;pero no debieron
de hacerlo todos así, ya que Su Majestad la Reina Cristina, en su
manifiesto de Marsella de 8 de noviembre de 1840, al paso que hizo
justicia a los primeros, se permitió con respecto a los otros una
indicación bastante grave.
[12, 156-157] ESPARTERO 91
1 •
«El duque de Sussex al —
duque de la Victoria. Palacio de Ken-
sington, 11 de agosto de 1840 — —
Señor duque. Habiendo recibido ór-
denes de Su Majestad la Reina de la Gran Bretaña, mi sobrina, para
transmitir a Vuestra Excelencia, por mano del coronel Wilde. las
condecoraciones de la Gran Cruz de la muy honrosa orden militar
del Baño, en prueba de su augusto aprecio hacia vuestra persona,
como también de su aprobación por la leal conducta que habéis
mostrado hacia vuestra Soberana Su Majestad Católica, y por ha-
beros consagrado enteramente a vuestra Patria, me apresuro, con
placer extremo, a ejecutar esta comisión tan honrosa como agrada-
ble para mí, en calidad de Gran Maestre interino. No puedo me-
nos, señor duque, de aprovecharme de una coyuntura tan agrada-
ble para manifestar a Vuestra Excelencia mi mayor consideración,
como también la admiración con que el Gobierno de Su Majestad
Británica mira vuestra carrera tanto militar como política. Vuestro
nombre siempre se pronuncia con elogio en este país, donde se
cree reconocer en todas vuestras acciones públicas (que son bien
numerosas) los frutos de un súbdito fiel, de un patriota verdadero,
de un buen caballero y de un general tan hábil como distinguido.
Habéis combatido, señor duque, por el Trono de España, por la
Constitución que habéis jurado defender y por la libertad di vues-
tro país; en fin, habéis combatido para conquistar la paz interior,
y por este medio habéis contribuido a asegurar la paz general de
Europa, y creo, como lo deseo, que lo habéis conseguido con una lu-
—
cha tan importante como gloriosa. Con esta convicción, y animada
de los sentimientos más amistosos hacia Su Majestad la Reina Isa-
bel, como también hacia la nación española, la Reina Victoria de
Inglaterra envía a Vuestra Excelencia el cordón distinguido (que
yo tengo el placer de transmitiros), creyendo por este acto de su
benevolencia conferir a un general distinguido, a un buen patriota,
confirmar la buena inteligencia entre dos naciones que deben res-
petarse y quererse, y añadir por este medio un nuevo lustre a la
orden militar de su país, que cuenta ya tantos hombres distinguidos
en el número de sus miembros, haciendo inscribir en su libro el
—
nombre del duque de la Victoria y de Morella. Haciendo los votos
más sinceros por vuestra felicidad y gloria, como también por la
conservación de la salud y de la vida de Vuestra Excelencia, tan
importantes para los intereses de vuestra Soberana como preciosos
para vuestra valerosa nación; y deseando podáis gozar por muchos
años de esta prueba pública del alto aprecio en que la Reina da
Inglaterra tiene vuestros servicios, como igualmente de todas las
distinciones con que os ha honrado vuestra misma Soberana (con
aclamación general de vuestros compatriotas), distinciones que no
94 BIOGRAFÍAS [12, 160-162]
pleado éstas con artimaña para persuadir a los españoles que sería-
mos felices bajo el Estatuto, después bajo la Constitución y última-
mente bajo el programa de paz, orden y justicia, creemos más en
los males y desgracias que se nos han causado y que hemos sufrido
por la inobservancia de estas leyes y principios, que en los bienes
y ventajas con tanta seguridad ofrecidas, sin que hasta ahora haya-
mos visto una sola realizada.
»E1 mal, como se ha observado, no consiste en las leyes y sí
únicamente en los infractores de ellas, y en los abusos y demasías
de los gobernantes, empleados y encargados de su protección y de-
fensa, como lo han presenciado y experimentado los mismos pue-
blos, a los cuales ya es tiempo de presentarles la esperanza de al-
gún consuelo, que no quede sólo en palabras, y sí que lo reciban tan
real y verdaderamente como ansiosamente apetecen.
»Un gobierno justo que cumpla y haga ejecutar estrictamente la
Constitución y las leyes un gobierno enérgico y vigoroso que dé
;
7
98 BIOGRAFÍAS [12, 166-168]
ARTICULO 3.°
Espartero y la dictadura
a
2. , disolución social y política, que impida el establecimien
"to y sostén de un gobierno regular por los trámites ordina-
a
rios 3.
;
que la nación donde el fenómeno se verifica, o se
,
ARTICULO 4.°
Espartero gobernando
—
Sumario. La Regencia provisional en sus relaciones con los parti-
dos, con el Trono y la nación. Errores de la Regencia provisio-
nal. Su manifiesto. Lo muy impolítico da este documento. Sus
ataques al partido moderado. Sus indecorosas alusiones al Tro-
no. Espartero y la religión. Negocio del vicegerente de la Nun-
ciatura apostólica, don José Ramírez de Arellano. Sinrazón e
injusticia del gobierno en este grave negocio. Documentos justi-
ficativos. Conducta de Espartero con el Papa. Alocución del
Sumo Pontífice en el consistorio secreto de 1.° de marzo de 1841.
Manifiesto del gobierno del 30 de julio del mismo año. Sus re-
criminaciones contra el Sumo Pontífice. Trata al Papa de una
manera indecente Calumnia sus intenciones. Negocio de la
«Obra de la Propagación de la Fe». Documento justificativo
Proyectos cismáticos. Indicios que de largo tiempo andaban re-
velando intenciones siniestras. Documentos justificativos. Pro-
yecto del señor Alonso sobre jurisdicción eclesiástica presentado
en la sesión de diputados en 31 de diciembre de 1842. Su expo-
sición y sus artículos Otro proyecto del señor Alonso presen-
tado en la sesión de 10 de enero de 1842. Su carácter cismático.
Espartero y Napoleón comparados entre sí con respecto a la
Iglesia. Notables palabras de Napoleón en Santa Elena. Dife-
rencia entre la España y la Francia con respecto a la posibilidad
de un cisma. Conducta de Bonaparte sobre este particular. No-
table pasaje de Botta en su Historia de Italia.||
1
—
«Manifestación. Los que suscriben, individuos que han sido
del último Congreso de diputados, y que han acostumbrado a votar
con su mayoría, no habían creído hasta ahora oportuno contestar
a los diversos cargos y acusaciones que les han dirigido algunas
juntas y corporaciones populares en sus alocuciones y manifiestos.
Seguros con el testimonio de su conciencia, y mirando aquellas acu-
saciones o como desahogos del espíritu de partido, o como recursos
y medios necesarios de propia justificación, aguardaban tranquilos
el juicio del país y el fallo imparcial de la posteridad. Pero han
creído ahora de su obligación romper el silencio, al ver que el
Consejo de ministros que ha nombrado Su Majestad la augusta Rei-
na Doña María Cristina de Borbón, y con arreglo al artículo 58 de
la Constitución, gobierna provisionalmente el reino hasta el nom-
bramiento de la Regencia, ha estampado en un manifiesto, que ha
dirigido a los españoles, las cláusulas siguientes
«A nadie parecía ya posible que la nación se salvase de la red
en que la tenían envuelta los enemigos de sus derechos: ocupados
tenían todos los resortes y medios de gobierno, dominando exclusi-
vamente en los cuerpos legislativos por medio de mayorías facti-
cias artificiosamente combinadas; entregados los ministerios a cie-
gos esclavos suyos, y lo que es aún más triste, seducido y enconado
el poder supremo del Estado. Ya los españoles veían venir el mo-
mento de repetirse el escándalo del año 14, y por descanso de siete
años de fatigas y de combates, y por recompensa a su constancia,
a su fidelidad y servicios, contemplábanse atados otra vez al yugo
de la servidumbre con los lazos formados por su misma lealtad.»
»Las acusaciones en este párrafo contenidas son graves. Lo son
en sí mismas, y lo son por emanar del gobierno que a nombre de
Su Majestad la Reina está rigiendo la monarquía. Los que suscriben
declaran bajo su honor, por lo que a ellos toca, que son de todo
punto falsas; y creen que no deben permitir que su silencio pueda
en ningún tiempo alegarse como prueba de unas aserciones que no
se fundan en ninguna otra. Por lo mismo, protestan ante los co-
legios electorales que los han nombrado, protestan ante la nación
y protestan a Id faz del mundo entero contra semejantes imputacio-
nes, seguros de que ni el Consejo de ministros ni nadie, ni ahora
[12, 192-193] ESPARTERO 113
Espartero y la religión
2
que pudiese encargarse del gobierno de la diócesis .
2
«Vicegerencia de la Nunciatura apostólica. Excelentísimo se- —
ñor. —
El decreto de la Regencia provisional del Reino expedido por
la secretaría de Gracia y Justicia en 1.° del corriente, para que don
Valentín Ortigosa se encargue del gobierno eclesiástico del obispa-
do de Málaga, no puede surtir otro efecto canónico que turbar las
conciencias de aquellos fieles, hacer nulos todos sus actos y causar
males espirituales sin cuento en aquel territorio. Don Valentín Or-
tigosa no tiene misión ni puede recibirla para gobernar la diócesis
de Málaga, porque lo prohiben los sagrados cánones y las determi-
naciones pontificias. La diócesis de Málaga tiene un vicario capitu-
lar canónicamente electo, y la Iglesia no permite que otro se intru-
se obstinadamente sin que experimente su reprobación. Ha emitido
en actos judiciales proposiciones que el cabildo de Málaga ha creído
que no están exentas de censura, y las ha denunciado a la autori-
dad eclesiástica en concepto de tenerlas por redolentes et sapientes
haeresim. Está encausado por lo mismo, y censuradas en su contra
según tengo entendido; no es posible, pues, que se admita como
doctor y maestro al que no enseña doctrina pura según entiende el
que tiene en sí radicalmente la jurisdicción en Sede Vacante. Son
demasiado públicos los antecedentes en esta línea de don Valentín
Ortigosa, y la prensa periódica se ha ocupado de ellos con repeti-
ción. Me parece que no pueden ser desconocidos a los individuos
que componen la Regencia, y por lo mismo me prometo de su sabi-
duría que lo tomarán en consideración, y acordarán la correspon-
diente medida para que no ejerza acto alguno en un territorio para
el que no se halla enviado por la Iglesia, única que puede dar ju-
risdicción en las materias de su competencia. Dios guarde a Vues- —
tra Excelencia muchos años. Madrid, 20 de noviembre de 1840. Ex- —
—
celentísimo señor. José Ramírez de Arellano. Excelentísimo señor
primer secretario de Estado y del Despacho.»
—
118 BIOGRAFÍAS [12, 200-202]
3
« Vi ceger encía de la Nunciatura apostólica. —Excelentísimo se-
ñor. —
El decreto de la Regencia provisional del Reino expedido por
la Secretaría de la Gobernación en 14 del corriente, estableciendo
veinticuatro parroquias en esta Corte, por estar persuadido de que
el asunto de divisiones territoriales en lo eclesiástico es de disciplina
externa y de la legítima competencia de la potestad civil, me impo-
ne el deber, como vicegerente de la Nunciatura apostólica en estos
Reinos, de hacer presente a Vuestra Excelencia para que se sirva
elevarlo a conocimiento de la Regencia del Reino, que esta propo-
sición puede ser susceptible de diversos sentidos, pues si sólo abra-
za la facultad de hacer presente a los reverendos obispos lo con-
veniente que será distribuir de este u otro modo el territorio pa-
rroquial dejando a su autoridad la determinación que conceptúe
necesaria, conforme a lo prescrito por los sagrados cánones, es cierta
y está fuera del alcance de toda censura pero si en ella se quiere
;
las diócesis del Reino lo están por sus reverendos obispos como ob-
jeto de su jurisdicción, y a éstos atribuye el Concilio de Trcnto la
autoridad de variarla.
«Jesucristo, al tiempo que instituyó su Iglesia, concedió a los
apóstoles y a sus sucesores una potestad independiente de toda
otra, que ha sido reconocida unánimemente por todos los padres
con Osio y San Atanasio, cuando previnieron a los emperadores
que no se mezclasen en los asuntos eclesiásticos.
»La división de los partidos para la jurisdicción civil de ningún
modo sirve de regla para fijar la extensión y límites de la juris-
dicción eclesiástica: dice San Ignacio I que no se ha tenido por
conveniente que la Iglesia de Dios se sujete a las mudanzas intro-
[12, 202-203] ESPARTERO 119
que se llene la Silla para tratar asunto tan importante cual corres-
ponde, que no dudo será conforme a los deseos del Gobierno. Dios
guarde a Vuestra Excelencia muchos años. Madrid, 17 de noviem-
—
— —
bre de 1840. Excelentísimo señor. José Ramírez de Arellano. Ex- —
celentísimo señor primer secretario de Estado y del Despacho.»
4
«limo. Sr : La Regencia provisional del Reino ha acordado
pasar al Tribunal Supremo de Justicia la comunicación de V. S. I. de
fecha de ayer, juntamente con el expediente relativo a la autoriza-
ción de V. S. I. para ejercer la Vicegerencia, a fin de que dé
su
dictamen; resolviendo, además, que, hasta que oído el Tribunal se
tome la resolución conveniente, no se admita ninguna otra comuni-
cación de V. S. I. Lo que de orden de la misma Regencia digo
a
j
de lah para su conocimiento —
Dios, etc.— Palacio, 21 de noviembre
1840.— Al vicegerente de la Nunciatura apostólica.»
120 BIOGRAFÍAS [12, 203-204]
5
pondieran .
5
«Atendiendo a los sólidos fundamentos de la consulta del Tri-
bunal Supremo de Justicia, de 26 del actual, la Regencia provisional
del Reino, a nombre y en la menor edad de Su Majestad la Reina
Doña Isabel II, viene en decretar:
»1.° Se declara insubsistente, y en caso necesario se revoca el
asentimiento regio para que don José Ramírez de Arellano despa-
chase los negocios de la Nunciatura apostólica en estos Reinos.
»2.° Cesará inmediatamente este suje'o en la Vicegerencia, y se
declara que, aunque hubiese tenido una personalidad legal, no se re-
conocería en él el derecho de oficiar al Gobierno en los términos
en que lo hizo por sus comunicaciones de 5, 17 y 20 de noviembre
último.
»3.° Se aprueba en todas sus partes el dictamen del referido Tri-
bunal Supremo de Justicia en lo relativo a la orden comunicada
por el Ministerio de Gracia y Justicia en 1.° del citado mes, y a lo
demás concerniente al asunto del reverendo obispo electo de Má-
laga don Valentín Ortigosa, con las prevenciones y protestas que
propone dicho Tribunal.
»4.° Se procederá a cerrar la Nunciatura y se dispondrá que cese
el Tribunal de la Rota, poniéndose en segura custodia todos sus pa-
peles, archivos y efectos; y recogiéndose los breves de 11 y 14 de
marzo de 1839 que conferían ciertas facultades al Ramírez de Are-
llano, en las cuales cesa, pero sin que por ello se cause perjuicio a
los actos ya consumados en favor de terceros.
»5.° El Tribunal Supremo de Justicia, previa la instrucción del
oportuno expediente, consultará lo que se le ofrezca y parezca para
[12, 204-206] ESPARTERO 121
gencia que las leyes a que se refiere eran para otros casos y
otros tiempos. Lo que no miraban con recelo los gobiernos
protestantes no parece que debiera causarlos a un gobierno
católico; y si tan escrupulosa era la Regencia para que se
observasen las leyes, podía mandar que los asociados pi-
||
Proyectos cismáticos
7
«Artículo I. 0 No habrá en España para los juicios eclesiásticos
otra jurisdicción que la ordinaria de los diocesanos, con las apela-
ciones a los superiores inmediatos, según los cánones de la Iglesia
española.
»Art. 2.° La nación no consiente por lo mismo los juicios ecle-
siásticos peregrinos, y en su consecuencia se terminarán éstos en las
provincias metropolitanas de España.
»Art. 3.° La nación renuncia al privilegio y gracia que a ins-
tancia del señor Rey Don Carlos III se le dispensaron por el breve
de 26 de marzo de 1774; y por consecuencia queda abolido el Tri-
bunal de la Rota de la Nunciatura apostólica de estos Reinos.
»Art. 4.° Renuncia igualmente la nación el privilegio obtenido
por el señor Rey Don Carlos I, de que los nuncios de Su Santidad
en estos Reinos ejerciesen jurisdicción; y, por consiguiente, queda
abolida ésta en la Nunciatura española.
»Art. 5.° La nación no permite que continúe la jurisdicción
eclesiástica privilegiada de las órdenes militares; y en su conse-
cuencia quedan abolidos el Tribunal especial de las Ordenes, ni de
la Real Junta apostólica, el de las Asambleas de San Juan de Jeru-
salén y las vicarías subalternas de éste y de aquél, así como las de
los prioratos de las mismas Ordenes.
»Art. 6.o La administración de las iglesias del territorio de las
[12, 221.223] ESPARTERO 131
8
en la de Inglaterra .
8
«Art. 1.° La nación española no reconoce y en
su consecuen-
cia resiste las reservas que se han atribuido a la Silla apostólica
con mengua de la potestad de los obispos, bajo cuyo título se ha
tenido y tiene hostilmente desatendida la Iglesia de España en sus
más importantes necesidades.
»Art. 2.° Se prohibe toda correspondencia que se dirija a ob-
tener de la Curia romana gracias, indultos, dispensas y concesiones
eclesiásticas de cualquiera clase que sean, y los contraventores se-
rán irremisiblemente castigados con las penas señaladas en la ley 1. a ,
ARTICULO 5.°
Sumario. —
Su alianza con los hombres de Ayacucho y los del año 12.
Lo misterioso de esta conducta. Conjeturas sobre los motivos
de ella- Indicio de proyectos ulteriores. Su comportamien-
to" en la noche de la insurrección de octubre. Su ingratitud y
crueldad después de la victoria. Diferente conducta de Espar-
tero según era distinto el carácter de los motines. Rápido de-
caimiento de su prestigio. Desencadenamiento de la prensa.
Aislamiento de Espartero. Ignora hasta lo que se dice de él en
los periódicos de Madrid.
radas, los que habían logrado volverlas casi desiertas, los que
[12, 238-240] ESPARTERO 141
10
146 BIOGRAFÍAS [12, 248-249]
ARTICULO 6.°
Sumario. —
Sittiación de Barcelona. Situación de esta capital a prin-
cipios de noviembre del mismo año. Actitud de los republica-
nos. Documentos justificativos. Sucesos del anochecer del 13 de
noviembre. La poca previsión del capitán general Van Halen.
Sucesos del 15 y del 16. Carácter de aquella revolución. Lo
que había en el fondo de ella. Razones que lo confirman. Pre-
vención contra Zurbano. Los catalanes y las quintas. Juicio
del general Van Halen. Tremenda actitud del pueblo. La Junta
presidida por don Juan Manuel Carsy. Sus primeros actos. Do-
cumentos justificativos. Comienzan las amenazas de bombardeo.
Zozobra de la ciudad. Negociaciones con el capitán general.
Conducta de la Junta de gobierno. Su jncertidumbre. Nuevo
aliento que toma el general Van Halen. La Junta va perdien-
do su fuerza. Salida de los prisioneros. Espartero delante de
Barcelona. Lo que podía hacer y lo que hizo. Su dureza de co-
razón. Su ceguera incomprensible. Sobre él pesa la responsa-
bilidad del bombardeo. Ultimas negociaciones. Hechos notables
narrados en la Reseña Histórica, publicada por los individuos de
la penúltima Junta. Salida del venerable obispo. Inexorabili-
dad de Espartero. El bombardeo. Ultimátum del capitán gene-
ral. Horrorosa situación de Barcelona. Nueva salida del vene-
rable obispo. Espectáculo que presentaba la capital pocas ho-
ras antes del bombardeo. Desesperación de la ciudad. Ríndese
Barcelona y entran las tropas. Marcha el Regente y se vuelve
a Madrid. Su paso por Valencia. Fría acogida que encuentra
en Madrid. Indignación producida por toda España por el bom-
bardeo de Barcelona. ||
Situación de Barcelona
1
Para formarse una idea del lenguaje de la prensa léase el
siguiente plan de revolución que publicaba cada día El Republicano:
—
«Plan de revolución. Cuando el pueblo quiera conquistar sus
derechos debe empuñar en masa las armas al grito de ¡viva la Re-
pública !
Ja és arribat lo dia
Que el poblé tant volia:
Fugiu, tirans. lo poblé vol ser rei.
Ja la campana sona...
II
La bandera adorada
Que jau allí empolvada,
Correm, germans, a Taire enarbolem!
Ja la campana...
III
IV
Lo garrot, l'escopeta,
La falc la forqueta.
i
públicos.
'
V
La Cort i la noblesa,
L'orgull de la riquesa,
Cáigan d'un cop fins al nostre nivell.
Ja la campana ...
148 BIOGRAFÍAS [12, 249-251]
blicanas ;
pero tampoco se ponía del lado del gobierno. Muy
al contrario, le odiaba profundamente por su sistema po-
||
Debe atacar no más que a los hombres del poder y evitar los
actos de venganza personal es indigno de la majestad del pueblo
:
todas las leyes sujetas a la sanción del pueblo sin discusión y revo-
cables todos los funcionarios elegidos por el pueblo, responsables
y amovibles; la república debe asegurar un tratamiento a todos
sus funcionarios, educación y trabajo o lo necesario para vivir a
todos los ciudadanos. Dentro de tres meses debe estar terminado
el proyecto de Constitución y presentado a la sanción del pueblo.»
VI
La milicia i 1<¡» clero
No tinga més que un fuero
Lo poblé sois d'una i altres és lo rei.
Ja la campana...
VII
Los públics funcionaris
No tingan amos varis
Depéngan tots del popular congrés
Ja la campana...
VIII
Los ganduls que es mantenen
Del poblé, i luego el venen,
Morin cremats, sinó pau no tindrem.
Ja la campana...
IX
I los que tras ells vínguian
Bo será que entes tingan
Que són criats, no senyors de la grei.
Ja la campana...
[12. 251-253] ESPARTERO 149
X
Un sol pago directe
I un sol ram que el colecte:
Tothom d'allí será pagat com deu.
Ja la campana...
XI
Que páguia
qui té renda
O bé alguna prebenda
Lo qui no té tampoc deu pagar res.
Ja la campana...
XII
Lo delme. la gabella.
Lo dret de la portella,
No, jornalers, mai més no pagarem.
Ja la campana. .
2
He aquí el parte que el capitán general daba al gobierno con
fecha del 14. En él se halla una relación de los primeros pasos del
levantamiento y se echa de ver cuán mal prejuzgaba los sucesos que
habían de sobrevenir el 15.
«Ejército de Cataluña — —
E. M. —
Excmo. Sr. Hace algunos días
que se anunciaba un alboroto, para el que debían aprovechar la
primera coyuntura favorable, ya fuese con pretexto del embarque
del tabaco de la suprimida fábrica, ya por oponerse a la quinta, y
también hicieron correr voces de que el gobierno había impuesto
una contribución para reedificar la Ciudadela. Al anochecer de ayer,
entrando por la puerta del Angel el considerable número de gente
que acostumbra a salir a las inmediaciones de la plaza los días fes-
tivos, trataron algunos paisanos de introducir vino de contrabando
aprovechando la confusión que produce en la puerta la muchedum-
bre; un individuo del resguardo detuvo a uno de los contrabandis-
tas, quien, resistiéndose, se puso a luchar con él, por lo que tuvo
que acudir la guardia a su socorro, y, queriendo otros paisanos pro-
teger al contrabandista, tuvo la guardia que hacerlo al resguardo,
de lo que tomaron pretexto algunos promovedores de desórdenes
para llevar a cabo el alboroto premeditado. Tiraron algunas piedras
a la guardia, y ésta, sin hacer uso de sus armas, despejó el frente
del puesto y mandó un soldado a dar parte a la plaza; pero al
atravesar éste un grupo se le echaron encima y tuvo que meterse
en la guardia de prevención del 5.° batallón de M. N., donde fué
—
protegido. Sabedor de esta ocurrencia mandé reforzar aquella guar-
dia, y el señor jefe político, tomando fuerza del regimiento de Gua-
dalajara, marchó a la plaza de la Constitución, donde me dió aviso
el alcalde constitucional de que se habían reunido en grupos como
unas trescientas a cuatrocientas personas de todas clases, y algunas
con armas, pidiendo que se constituyese en sesión el Ayuntamiento.
El jefe político me pidió cincuenta caballos, los que le mandé inme-
diatamente, así como dispuse desde luego poner la guarnición so-
bre las armas. Al entrar aquella autoridad con setenta hombres y
un ayudante mío en la referida plaza se oyó un tiro, por lo que
mandó cargar las armas, a cuya orden se dispersaron los grupos.
Poco después supe que en el cuartel del 3.° de la M. N., que es
de los republicanos, se reunieron tumultuariamente varios indivi-
duos de dicho batallón y que habían arrestado a algunos oficiales,
sargentos y soldados que se dirigían a sus cuarteles, o iban a llevar
a sus oficiales la orden de concurrir a ellos, quitándoles las armas
y teniéndoles como rehenes o prisioneros, dirigiéndoles expresiones
que sólo a la mucha disciplina de los cuerpos de este ejército se
debe el que no se sigan más desagradables consecuencias. A poco
tiempo, sin embargo, los soltaron, y habiendo marchado a dicho
cuartel el jefe político, prendió a unos cuantos nacionales que ha-
bían quedado en él, contra los que se sigue causa, así como contra
los redactores de El Republicano y varias personas sospechosas que
se habían reunido en la redacción de aquel periódico, donde encon-
152 BIOGRAFÍAS [12, 257-258]
* — —
«Ejército de Cataluña. E. M. Cien vidas que tuviera habría
dado con gusto antes de que tuviera lugar el acontecimiento que
afligirá el corazón de cuantos merezcan el nombre de liberales es-
pañoles. Nada he omitido por mi parte cumpliendo cuanto ofrecí
cuando se suspendió el fuego; yo conozco muy bien que en estado
semejante es difícil impedir hagan fuego aquellos que no desean la
paz entre los que tantos sacrificios han hecho unidos para defender
la Constitución, la Reina Isabel II y la Regencia que la representa-
ción nacional se ha dado; pero es preciso poner término a una si-
tuación tan crítica que amenaza los mayores males a la población
más rica e industriosa de España, a cuyo fin me encontrarán siem-
pre dispuesto cuantos en Barcelona deseen el triunfo de nuestra
causa para ello es preciso nos entendamos, empezando por suspen-
;
der toda hostilidad y esos continuos tiros sin otro objeto que man-
tener la alarma. Decidido como lo estoy con todos mis subordinados
a cumplir con los deberes que nuestros juramentos nos imponen,
cuando se nos obligue a ello, si esto no sucede pronto, olvidando lo
pasado, juntos estaremos dispuestos a combatir por la libertad, más
expuesta que nunca cuando no manda la ley ni existe el orden.
Nombre la autoridad que más influjo ejerza ahora en la ciudad los
comisionados que elija, para que nos pongamos de acuerdo, como
lo espero de españoles leales, y todos a la vez haremos un gran ser-
—
vicio a la patria. Los que batiéndose fueron hechos prisioneros en
las casas que defendían han sido tratados del modo con que se con-
ducen siempre los verdaderos liberales, y se conservaron en donde
más seguridad propia tenían; y hubieran sido puestos ya en liber-
tad si, como se me ofreció, hubiese cesado el fuego por parte de los
habitantes. En fin, todo se arreglará djsde el momento que nos
entendamos, lo que para bien de la población urge sea cuanto antes.
—
Dios guarde a esa Junta muchos años. Ciudadela de Barcelona,
15 de noviembre de 1842.—El conde de Peracamps.— A la Junta de
gobierno de Barcelona.»
160 BIOGRAFIAS [12, 270-271]
sos, lanzaros al fuego de los que, alucinados por jefes tan déspotas
como tiranos, quisieron hollar vuestros más sagrados derechos. No,
no les dictaba su corazón el hostilizaros; una mano de hierro les
impuso tan infernal y abominable crimen. Puesto que mostrado
habéis que queréis ser libres, lo seréis a pesar de un gobierno im-
bécil que aniquila vuestra industria, menoscaba vuestros intereses
y trata, por fin, de sumiros en la más precaria y lastimera situación,
en la más degradante miseria.
»Una sola sea vuestra divisa hacer respetar el buen nombre
:
de naufragar.
»La autoridad local elegida por el pueblo para su apoyo, su sos-
tén y su salvaguardia nos ha abandonado: no seguiremos nosotros
tan indigno ejemplo; a vuestro frente estamos prontos a morir
antes que hacer traición a la confianza que hemos merecido.
»Los jornaleros que con tanto desprendimiento han acudido a
poner freno a la arbitrariedad, dando pruebas inequívocas de cor-
dura y sensatez, serán sin demora socorridos.
«Además, movida de interés por los nacionales que han salvado
la libertad con peligro de su vida, la Junta popular directiva tomará
desde luego las disposiciones necesarias para que no quede la mi-
licia en el estado de desorganización en que se encuentra ahora; y
al efecto autoriza a cada batallón para que elija un representante
que exponga las reformas que crea conducentes para la completa
organización de dicha fuerza y la mayor satisfacción de todos sus
individuos.
«Ciudadanos valientes y entusiastas nacionales
: toda vez que
:
nuel Carsy — — —
«Barcelona, 16 de noviembre de 1842. El presidente, Juan Ma-
—
Fernando Abella. Ramón Cartro. Antonio Brunet. —
—
Jaime Vidal y Gual. Bernardo Xinxola.
— Jaime —
Benito Garriga. José —
Prats. Giral, secretario.»
11
162 BIOGRAFÍAS [12, 273-2751
7
«Catalanes Los individuos que forman la Junta, hasta ahora
:
9
«Consulado británico de Barcelona.— 20 de noviembre de 1842.—
Los subditos ingleses que se hallan bajo mi protección están en
grande alarma. Creo de mi deber, bajo el carácter de cónsul, pedir
a Vuestra Excelencia, según las leyes de las naciones, me dé aviso
para que se retiren, si Vuestra Excelencia piensa sitiar, atacar o
bombardear esta ciudad.—Tengo el honor de ser de Vuestra Exce-
166 BIOGRAFÍAS [12, 2801
12
«Diputación Provincial de Barcelona.— Excelentísimo señor.—
Antes de recibirse el oficio di Vuestra Excelencia de hoy, el instin-
to de sensatez de este vecindario y la intención de la Junta popular
se habían combinado felizmente para la elección de las personas
más notables que, representando a todas las opiniones e intereses,
se ocupasen en los medios de conciliar el restablecimiento del orden
con el derecho que asiste a la población para manifestar sus quejas
y necesidades, formando una Junta que debe instalarse mañana con
la denominación de auxiliar consultiva. — Sus nombres continuados
en el adjunto impreso son la prueba más relevante del buen espí-
ritu público de esta hermosa cuanto desgraciada capital, cuyos ha-
bitantes en medio y después de las últimas lamentables escenas han
acreditado de un modo positivo, no sólo el más alto grado de civili-
zación y cultura, sino la nobleza y generosidad de sus sentimien-
tos, tratando a los prisioneros con la mavor fraternidad
y deján-
dolos en la misma libertad que a los demás ciudadanos. Estas
circunstancias, cuya realidad no puede esconderse a Vuestra Ex-
—
celencia como testigo ocular de los sucesos, y la consideración de
los grandes intereses que encierra esta vasta población, alejan de
todo pecho sensible el funesto presentimiento de que pueda veri-
ficarse la amenaza de someterla a la obediencia del poder central
por cuantos medios permite en otras situaciones el derecho terri-
ble de la guerra. No consiste la ciencia del gobierno en el simple
aparato y ejercicio de la fuerza material contra los pueblos que
con razón o sin ella intentan desobedecer a las autoridades consti-
tuidas. Un examen filosófico de las causas conduce naturalmente al
hallazgo de los remedios; y de éstos el mejor sin duda es seguir
con calma y prudencia el curso de los acontecimientos, a fin de pro-
curarles una solución suave, tranquila y honrosa a todos sus auto-
—
res. Grande es el paso que se ha dado con el nombramiento de
112. 288-289] ESPARTERO 171
bombardear la ciudad 1S .
13 — —
«Ejército de Cataluña. E. M. Diputación provincial de Bar-
celona. — —
Excelentísimo señor. Desde el momento que la Diputación
se reunió por mandato expreso de la Junta popular y directiva, co-
noció la necesidad de calmar la efervescencia de las pasiones y dis-
poner los ánimos al restablecimiento del orden. A este patriótico
objeto no ha perdonado ella ni perdona medio alguno, y con el
mismo ha tenido el honor de dirigirse a Vuestra Excelencia en va-
rias comunicaciones. La Diputación no desconfía de llegar, auxi-
liada de las luces, sensatez y patriotismo de las personas influyentes
nombradas por el pueblo, a un término tan apetecido de todos los
hombres honrados pero Vuestra Excelencia, conocedor de las revo-
;
15
señor. — —
«Núm. 3. Diputación provincial de Barcelona Excelentísimo
En los varios escritos que la Diputación ha tenido el honor
de dirigir a Vuestra Excelencia sobre la situación actual de Barcelo-
na ha procurado inculcarle que todos los principios de sana política,
los sagrados derechos de la humanidad y el ejemplo mismo de uno
de los instrumentos de que se valió la Santa Alianza para la reduc-
ción de esta plaza al gobierno absoluto condenaban los espantosos
medios que Vuestra Excelencia parecía dispuesto a adoptar hasta
haber vuelto las cosas al ser y estado en que se hallaban antes
del 15 de este mes. El bombardeo de una ciudad, acaso la más pre-
ciosa joya de la nación española, sería un acto tan bárbaro e in-
sensato (fuerza es ya decirlo así) que la Diputación, cualquier
hombre nacido con un corazón recto y sensible, se resistiera a creer-
lo, si Vuestra Excelencia en su oficio de hoy no anunciase de nuevo
su ejecución, y precisamente para el jueves próximo, despreciando
el juicio de los contemporáneos y de la imparcial posteridad. Este
cuerpo provincial se halla ya en el caso de traer la cuestión a su
verdadero terreno y de indicar a Vuestra Excelencia el único me-
dio tal vez posible de facilitar su decoroso término. Nacida de una
lucha entre el pueblo y sus autoridades, que no lograron dominar
la situación, contando con fuerzas y recursos de que esta Diputa-
ción carece, ha venido al punto de no poderse determinar pacífica
y honrosamente, sino con la intervención de personas extrañas a
los acontecimientos. Pensar que un pueblo sublevado quiera tratar
con los mismos hombres de quienes ha recibido verdaderos o supues-
tos agravios, es desconocer las revoluciones y la índole del corazón
humano. Por otra parte, abiertas están las Cortes, en donde el go-
bierno no podrá menos de sufrir enérgicas y merecidas interpela-
ciones. Negocio de tanto bulto bien debiera ser consultado por Vues-
176 BIOGRAFÍAS [12, 296-297]
%
Es verdad que con la misma fecha se dirigió a la Dipu-
||
12
178 BIOGRAFÍAS [12, 299-300J
—
«Núm. 6. Diputación provincial di Barcelona. Excelentísimo
17
señor. —
La Diputación provincial, tan luego como se ha enterado de
los dos oficios que Vuestra Excelencia se ha servido pasarla con
fecha de hoy, ha enviado una comisión di su seno a la Junta po-
pular directiva, para que en vista de lo manifestado por Vuestra
Excelencia resolviera lo que esta Diputación podría contistar con
certeza y seguridad, y ha tenido la satisfacción de saber que la
Junta había dado hasta ahora pasaporte a cuantos jefis oficiales,
empleados y demás dependientes del ejército lo han solicitado con-
forme a las capitulaciones y que iba a publicar un bando para
;
18
—
«Núm. 3. Diputación provincial de Barcelona. Mi apreciado
general Le ruego por Dios tenga la bondad de suspender siquiera
:
por una hora dar la seña para el bombardeo, pues se está acabando
de convenir en los medios de darnos el fraternal abrazo que con
Vuestra Excelencia deseamos. Creo quedará Vuestra Excelencia sa-
tisfecho de lo que espero comunicarle antes de una hora, que pasa-
ré a ésa quizás acompañado. — —
Suyo, Francisco Soler. Son las diez
y media da la mañana del 24.»
19
—
«Núm. 4. Diputación provincial de Barcelona. Excelentísimo
señor. —Hasta las ocho de esta mañana no se ha podido hacer pre-
sente a la Junta popular directiva el oficio de Vuestra Excelencia
recibido a las once y media de la noche pasada, y de que fué con-
ductor el secretario de esta Diputación, pues en aquella hora no se
hallaba reunida dicha Junta, la cual acaba de asegurar a este cuerpo
provincial que hace desde luego extensivo el adjunto aviso a todas
las clases de tropa que Vuestra Excelencia enumera, entregándoles
pase libre juntos o individualmente para salir de esta ciudad, por
si quieren reunirse al ejército del digno mando de '
Vuestra Exce-
lencia. La Diputación ha dado este nuevo paso en obsequio
a esta
desgraciada población y a los vivos deseos que la impulsan para
evitar la ruina de la industria del país y los terribles males
que
amenazan al vecindario.— Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos
anos. Barcelona, 24 de noviembre de 1842.—
francisco Bohigas — Excelentísimo señor
José Borrell— Manuel Torrents.— Manuel Caba-
—
nellas.— Félix Ribas.— José Vergés.— Francisco Soler,
secretario.—
excelentísimo señor capitán general de este distrito »
180 BIOGRAFÍAS [12, 302-304]
esperanzas de triunfo.
En la noche del 27 al 28 se manifestó la reacción contra la
— —
«Patria y libertad. Barcelona, 25 de noviembre de 1842. El pre-
—
sidente,
— — —
Juan Manuel Carsy. Fernando Abella. Ramón Cartro.
—
Antonio Brunet. Jaime Vidal y Gual. Bernardo Xinxola. Benito
— —
Garriga. Jaime Giral. Por disposición de la Junta, Bernardo Xin-
xola, secretario.»
182 BIOGRAFÍAS 12, 305-306]
21
«Núm. 5.Ayer, 27, a las cuatro de la tarde, sa reunieron los
batallones nacionales y nombraron dos comisionados cada uno; he-
cho el nombramiento se presentaron en las Casas Consistoriales,
intimando a la Junta que cesase; pero ésta se resistió amenazando
de muerte a las comisiones, apoyada por unos sesenta hombres re-
publicanos, armados de puñales y pistolas. En vista de esto se tras-
ladaron a Capuchinos, donde existe el principal de caballería, ha-
biendo en la Rambla una gran parte de la milicia formada, cuyos
comandantes estaban reunidos ya en el propio local con dichas co-
misiones, y todas las puertas de la ciudad, muralla, Ciudadela y
Atarazanas guarnecidas por la misma milicia. En este estado se llamó
a Carsy, quien, a presencia de la milicia formada, preguntó qué
querían, y respondiendo que allí estaban las comisiones para ma-
nifestarlo, se avistó con ellas, las cuales hicieron presente que la
voluntad del pueblo y de la milicia era que se retirase la Junta y
se pasase el nombramiento de otra compuesta de personas de pres-
tigio para que con la Diputación provincial, alcaldes de barrio y
comandantes de milicia resolviese lo más conveniente para la ciudad.
»Carsy pidió media hora de tiempo para trasladarlo a la Junta
pero, conociendo que esta tregua podía ser un ardid para burlar el
proyecto que se tenía formado y reunir entre tanto fuerzas de su
partido, se tomaron las avenidas de la plaza de San Jaime por los
nacionales, y a fin de no malograr la ocasión penetró en la Casa
de la Ciudad una compañía de zapadores con las comisiones; y al
[12 307-3081 ESPARTERO 183
lencia muchos
—
instalarse mañana a las diez de ella. Dios guarde a Vuestra Exce-
años.
«Barcelona, 28 de noviembre de 1842.— El presidente, Ramón Ne-
grevernis.— Por acuerdo de la comisión, el vocal secretario, José
Serra.— Excelentísimo señor don Antonio Van Halen, conde de Pe-
racamps.»
«Barceloneses: Las comisiones de los batallones de M. N. y los
alcaldes de barrio en representación de esta ciudad acaban de ele-
gir veintiún individuos para formar la Junta de gobierno que ha
de
dirigirnos en la crisis en que nos hallamos.
«Sólo el deseo del acierto ha animado a las comisiones
y repre-
sentantes al hacer este nombramiento. Ojalá se vean cumplidos sus
votos, que son los de la salvación del país, la defensa de las líber-
184 BIOGRAFÍAS [12, 309-310]
Ultimas negociaciones
23 —
«Ejército de Cataluña. E. M—
Son las seis de la mañana,
y cuando tanto interesa a esa ciudad el poner término a la situación
espantosa en que se encuentra, evitando de este modo los desastres
que la amenazan, aun no he recibido la contestación terminante y
decisiva, según pedía a esa nueva Junta en mi escrito de ayer ma-
ñana, siendo así que a las dos de la tarde ya estaba constituida por
;
que sufran el castigo que las leyes les imponen por tanta sangre
como han hecho derramar, y por la horrorosa e injusta insurrección
que han ocasionado con su conducta y maquinaciones; en este nú-
mero entran cuantos componían la Junta que se titulaba directiva,
cuya bandera me es bien conocida, habiendo interceptado una carta
de su presidente Carsy a un individuo de la Junta revolucionaria
que se formó en Gerona, y que fué disuelta a las pocas horas por la
lealtad de la M. N. y habitantes de aquella ciudad. Su Alteza
Serenísima el Regente del Reino llegó ayer tarde a mi cuartel gene-
ral, donde ha establecido el suyo, habiendo revistado antes, en medio
del mayor entusiasmo, a todas las tropas que encontró en el trán-
sito y a las acantonadas en Sans y La Bordeta. —
Dios guarde a us-
tedes muchos años. Cuartel general de Esplugas de Llobregat, 30 de
— —
noviembre de 1842. El conde de Peracamps. A la titulada Junta
de gobierno de Barcelona.»
21 —
«Bando- Constituida la Junta de gobierno de esta ciudad,
debe ante todo adoptar medidas que aseguren la tranquilidad inte-
rior de Barcelona y den a todos sus habitantes la garantía de que
pueden permanecer tranquilos en el hogar doméstico. Por tanto, vie-
ne en decretar
«Artículo 1.° Todas las personas que desde el día 14 del corriente
en adelante hayan tomado las armas las entregarán inmediatamente
en el cuartel de Atarazanas a la persona designada por la Junta.
El que deje de cumplir esta disposición será castigado con todo el
rigor de la ley.
»Art. 2.° Se exceptúan únicamente de la disposición anterior
las personas que hayan merecido la confianza de los señores alcaldes
de barrio.
»Art. 3.° El término para entregar las armas queda fijado des-
de las tres hasta las cinco horas de esta tarde.
»Art. 4.° Será también castigada severamente toda persona que,
bajo cualquier pretexto, trate de perturbar el orden. Barcelo- —
na, 30 de noviembre de 1842.— El presidente, barón de Maláá—Sal-
— — —
vador Arólas. José Soler y Matas. José Puig. José Arnventer.—
Juan de Zafont—José Torres y Riera.—José Llacayo.—Antonio Gi-
—
berga. Laureano Figuerola, vocal secretario.»
[12. 316-3181 ESPARTERO 189
El bombardeo
lugar seguro ;
alguna madre que, pálida y llorosa, iba a
ocultar sus hijos debajo de una bóveda algún ministro del
;
algún decreto que los afligía. Sin hablar a Barcelona, sin ha-
blar a Cataluña, sin hablar a la nación, y después de tan
graves y tan dolorosos acontecimientos emprende su camino
de Valencia, silencioso, mudo, como avergonzado de lo que
acababa de hacer, || y llevando en su corazón un punzante
remordimiento, y presintiendo quizás su propia ruina, corre
a distraerse pasando por debajo de los arcos de cartón, que,
a despecho del pueblo de Valencia, le ha preparado uno de
sus más humildes servidores. Espera una ovación, saluda a
los circunstantes, se esfuerza en inspirarles entusiasmo.
¡Vanos esfuerzos! Los valencianos veían a la espalda del Re-
gente la llama de los edificios de Barcelona. Cuando el grito
de los desgraciados hacía estremecer a la nación entera mal
podía ser vitoreado por hombres generosos el que tan gratui-
tamente había querido ser la causa de tantas calamidades.
El agudo grito de indignación y de horror, levantado en
los cuatro ángulos de la nación al difundirse la noticia de la
catástrofe de Barcelona, fué la señal' de alarma para derribar
un poder que afeaba la legitimidad de su origen con la ne-
grura de su conducta. Desde entonces ni paz ni tregua de-;
ARTICULO 7.'J
Se prepara la resistencia
—
Sumario- Declaración de la prensa independiente. Sobre un tra-
tado de comercio con la Inglaterra. Esfuerzos de Espartero para
disipar los temores de la prolongación de la minoría. Nuevas
elecciones. Manifiesto del partido moderado. Manifiesto de los
progresistas. Duras calificaciones que se dan a la fracción aliada
con Espartero. Indicaciones que en el mismo documento se ha-
cen contra el Regente. Imposibilidad en que Espartero se en-
cuentra de disipar el temor de la nación con respecto a la pro-
longación de la minoría.
1
—
«Declaración de la imprenta independiente. En el estado de
dependencia en que aparece constituido el gobierno español respec-
to del gobierno de la Gran Bretaña, y en vista de la próxima ruina
que amenaza a nuestra industria, y del peligro de que una cuestión
tan ardua y de tan irreparable trascendencia como la de un trata-
do de comercio con la Inglaterra se resuelva sin ninguna garantía
de acierto y acabe de convertirse en una cuestión de fuerza y de
influencia extraña, la imprenta independiente, guiada por un senti-
miento de nacionalidad y fiel a su deber de prevenir y resistir, den-
tro de los límites de la ley, todos los actos arbitrarios y funestos
que puedan decretarse por el gobierno actual, se considera obligado
a hacer la siguiente declaración:
»La imprenta independiente protesta de la manera más solemne
y enérgica contra la celebración de cualquier tratado de comercio
con la Inglaterra que no se haga con arreglo a la Constitución y
que no sea ratificado por las Cortes con plena libertad de deliberar
y resolver.
»Madrid, 2 de enero de 1843 — El Eco del Comercio.— El Heraldo,
El Peninsular.—El Castellano.— La Posdata.— El Católico.— El Co-
— — —
rresponsal. Guindilla. La Revista de Madrid. La Revista de Es-
— —
paña y del Extranjero. El Reparador. El Sol.—El Pabellón Es-
pañol.»
202 BIOGRAFÍAS [12, 339-341]
2
«Los candidatos de este partido serán contribuyentes al pago
y sostenimiento de las cargas públicas, hombres de probidad, de
saber, de legalidad y de acreditado amor a la patria y al noble
vástago de nuestros reyes, que es su personificación y la esperanza
de su porvenir.
»Y la divisa de los electores reunidos en Madrid, que la comisión
propone a la aceptación de todos sus amigos políticos, será bien
explícita.
«Constitución de 1837, franca y religiosamente observada; firme
resistencia a toda infracción de ella o a toda modificación que prive
a los españoles del derecho que han adquirido, a que reine la excel-
sa e inocente Doña Isabel II al cumplirse la edad de sus catorce
años e independencia del país de cualquier influjo extranjero que
;
3
«Nombrada a poco la nueva regencia, se empezó faltando a
todas las reglas parlamentarias en la elección de su primer minis-
terio. Repetidas y acaloradas cuestiones en el cuerpo popular ha-
bían hecho conocer bien el espíritu que en él dominaba mas cuan- ;
4
«¿Y han parado aquí por ventura las contradicciones de los
que militaron bajo la bandera del progreso, hasta que la descono-
cieron y negaron en el humo de su elevación? Si echamos una mi-
rada sobre sus actos hallaremos que los que con tanto empeño
sostuvieron los fueros e independencia de las municipalidades pre-
sentaron después a la deliberación legislativa un proyecto de ley
de diputaciones más depresivo e inconstitucional que el de ayun-
tamientos, que decidió el alzamiento de 1.° de septiembre. Halla-
remos que los que repetían la palabra mágica de economía y
arreglo en la administración se han opuesto después a rostro firme
a las reformas acordadas por las Cortes, despreciando su poder,
continuando tribunales, oficinas y dependencias que se habían su-
primido, y pagando de imprevistos, sin atrasos ni descuentos, lo
que antes se pagaba del presupuesto, con notable retardo y de-
ducciones ; hallaremos que los que proclamaban como el paladión
de la libertad y el freno de las arbitrariedades la facultad del
Congreso en votar los presupuestos, después se han mofado de
esa paladión y han roto ese freno suspendiendo y disolviendo la
representación nacional, sin cuidarse para nada de aquella auto-
rización que creyeron suplir con su voluntad omnipotente; halla-
remos que los que hacían alarde de nuestra independencia han ve-
nido después a comprometerla presentándola en el mercado de las
especulaciones europeas, no de otro modo que como se presenta
una mercancía hallaremos que los que en 1840, fundados en la
;
blico que debió acordarla; y así se obra, sin recordar siquiera que
los nombres estampados en la votación en que se consignó aquella
resistencia son la condenación más indeclinable de la conducta
que hoy se sigue; hallaremos, por último, que los que levantaban
el grito hasta el cielo contra las contratas de préstamos y antici-
paciones engendradas en la clandestinidad, después han redoblado
esos mismos contratos tan obscuramente tejidos, y acaso con más
perjuicio para el erario, que debe sentir su enorme peso. El parti-
do progresista condena estas deplorables inconsecuencias; niega
como producto de sus doctrinas unos hechos tan inconciliables con
ellas; por eso merece a sus adversarios el nombre de inquieto y
perturbador. Nada le importa ;abrazado con sus convicciones, no
inciensa jamás a los falsos ídolos, no transige con sus convicciones,
y oye en calma que se le acuse de que no deja gobernar, cuando
sabe que lo que no permite en su línea es despotizar.»
5
«Pronunciado un grito de alzamiento en la capital del antiguo
Principado, emporio de nuestro comercio y centro de nuestra indus-
tria, grito que sin duda contribuyeron en gran manera a producir
los repetidos desmanes del régimen que allí se ejercía, el gobierno
acudió a sofocarlo, aconsejando que fuera a presidir una catástrofe
al que, imagen de la divinidad en la nación, sólo debe dejarse ver
como un genio tutelar y benéfico. El Congreso de los diputados, que
seguramente conocía lo inconstitucional de este divorcio entre el
poder real y parte del ejecutivo, no menos que lo inconciliable con
los principios en el aventurado paso de rebajar hasta la esfera de
acción al que en el lugar que ocupa es irresponsable y sagrado, al
paso que presentó esta justa idea en una proposición que quedó sin
discutir, ofreció al gobierno la cooperación más franca y leal, aun-
que con la cláusula expresa de que se obrase dentro del círculo de
la ley; y el poder, como si quisiera hacer alarde de desmedida
arrogancia, como si quisiera dar en cara con aire de escarnio a la
representación nacional, ha declarado estados de sitio, ha impuesto
y cobrado por sí pesados tributos, arrogándose atribuciones judi-
ciales en la aplicación de las penas, y ha consumado con sus ilegales
disposiciones en el triunfo los irreparables daños que antes produje-
ran sus bombas en el furor de la hostilidad. Sin miramiento alguno
a su palabra, solemnemente empeñada, de que la suspensión en las
tareas legislativas sólo duraría el tiempo que durasen aquellas cir-
cunstancias, ha concluido por acallar la voz de los representantes
del país, para que éste no pudiera oír la verdad de labios indepen-
dientes a través del eco de ciegas parcialidades y de los arrullos de
la lisonja.»
[12, 347-349] ESPARTERO 207
ARTICULO 8.°
—
Sumario. Examínase si el Regente abrigaba en realidad el proyecto
de prolongar la minoría. Preséntase la cuestión en su verdade-
ro punto de vista. Rápida ojeada sobre el pronunciamiento de
junio. Conducta tímida y vacilante de Espartero. Conducta de
Narváez. Entrada de los pronunciados en Madrid. Espartero
levanta el sitio de Sevilla y se refugia a bordo del navio Malabar.
Sumario. —
La originalidad es superior a la imitación, por ia prefe-
rencia que merece el talento sobre la laboriosidad y por su pro-
pia naturaleza. El arte romano imitación del griego. La filo-
sofía romana repetición de la griega. Donde los romanos no
tuvieron que imitar, en la jurisprudencia, se mostraron origi-
nales. Para los talentos superiores la imitación es una calami-
dad. El servilismo imitador sus inconvenientes en las artes y
:
* —
[Nota bibliográfica. El día 25 de enero de 1841 don Joaquín
Roca y Cornet firma la propuesta de Balmes para la Academia
de Buenas Letras de Barcelona, que fué leída en la sesión del 13 de
febrero y votada por unanimidad el 26 del mismo mes. El trabajo
de entrada fué este discurso De la originalidad, el cual no fué leído
hasta el día 11 de febrero de 1842, a pesar de que Balmes asistió
antes a algunas sesiones.
Fué publicado por única vez en La Civilización, cuaderno 8, co-
rrespondiente a la segunda quincena de junio de 1842, vol. II, pá-
gina 365. Este texto reproducimos nosotros. El sumario es nuestro.]
[14. 10-11] DE LA ORIGINALIDAD 227
cribe los usos y costumbres del país, donde nos retrata los ||
ber oído un terrible non plus ultra. Plus ultra, podían cla-
mar las sombras de Colón y de Magallanes plus ultra, las
;
* —
[Nota bibliográfica. Artículo fechado en París a 20 de junio
de 1842 y publicado en el cuaderno 23 de La Civilización, corres-
pondiente a la primera quincena de agosto del mismo año, volu-
men II, pág. 481. No se reimprimió. Este texto es el que reproduci-
mos nosotros. El sumario es nuestro.
El discurso del señor Martínez de la Rosa, del cual se habla en
el presente escrito de Balmes, fué insertado en la revista La Civi-
lización, cuaderno 24, correspondiente a la segunda quincena de
agosto de 1842, vol. II, pág. 553, y fué pronunciado en la décima
sesión del octavo congreso del Instituto Histórico de Francia, del
cual Martínez de la Rosa era miembro residente. En una nota aue
hemos suprimido se ofrece para el número siguiente la inserción
del discurso. De él damos un sumario después del artículo de
Balmes.]
[14. 40-41] INSTITUTO HISTÓRICO DE PARÍS 243
esta acepción ;
pero entonces será necesario determinar esta
misma acepción, fijarla de un modo inequívoco, es decir, que
se habrá definido una palabra por otra, que a su vez necesi-
taba de otra definición, por cierto nada fácil.
Con el empeño de sacar la literatura del círculo en que
parecía encerrarla la definición antecedente, se dijo también
que la literatura comprendía un espacio más vasto, que
abarcaba todos los pensamientos y sentimientos del hombre,
que era la expresión de sus necesidades, de sus deseos, y
hasta de sus caprichos que no se limitaba a ser el órgano
;
—
Sumario del discurso del señor Martínez de la Rosa. Si la li-
teratura es la expresión de la sociedad, el espíritu del siglo ha de
influir poderosamente en aquélla. Las épocas de las cruzadas y del
renacimiento imprimieron carácter a las literaturas de su tiempo.
La literatura de los siglos xv y xvi es eminentemente clásica y de
ella la Italia lleva la bandera. En historia se toma por modelo a
Tito Livio, a Salustio o a Tácito. Los poetas imitan a Homero y a
Virgilio. Esta imitación fué de consecuencias desagradables en el
teatro. El drama clásico no podía ser popular. Lope de Vega supo
vestir la comedia del traje del país. Shakespeare siguió la misma
marcha en Inglaterra. Los autores franceses fueron imitadores de
Lope de Vega. En el siglo xvn el cetro de la literatura lo tuvo
Francia. El espíritu filosófico dominó la literatura de los siglos xvn
y xviii. Al siglo actual le ha precedido una revolución. En polí-
tica ha desaparecido el fanatismo de secta, en filosofía el espíritu
actual es menos sistemático y más espiritualista. La novela es más
real, la égloga y el idilio no son de ahora, la fábula está abandona-
da. La epopeya quizás ha muerto a manos del periodismo. Con
un prudente espíritu de observación tal vez será posible adaptar el
teatro al espíritu del siglo. Los progresos de la ciencia histórica, la
afición a los viajes, la actividad de nuestro siglo y el imperio de
la democracia son cosas que influyen en la literatura. En ésta se
descubre algo sombrío que refleja el malestar de las gentes.
Manual para la tentación, formado de trozos
escogidos de los mejores místicos españoles*
PROLOGO
El título de esta obrita indica bastante el objeto que nos
hemos propuesto al componerla, el cual no es otro que ofre-
cer al cristiano un libro de que pueda echar mano en la
hora de la tentación, seguro de encontrar en él un saludable
preservativo contra las ilusiones del mundo, contra las ase-
chanzas del demonio y contra las seducciones de la carne.
Habíasenos ocurrido la idea de componerle original, pero
hemos creído más útil, y sobre todo más seguro para el pro-
vecho de las almas, el formarle de los trozos que nos han
parecido más selectos de nuestros mejores místicos. ¿Qué
podíamos decir nosotros que no hubiesen enseñado ya los
grandes maestros del espíritu el venerable Avila, San Juan
:
* —
[Nota bibliográfica. El día 2 de diciembre de 1841 Balmes y
el doctor Francisco Puig y Esteve, presbítero, firman un con-
trato con el impresor José Tauló para la estampación de un manual
de piedad, que efectivamente salió a luz aquellos mismos días con
la siguiente portada Manual I para la tentación, I formado de trozos
:
Prólogo.
Capítulo I. Necesidad de la fortaleza para alcanzar el
reino de los cielos. (Granada.)
Capítulo II. La vida del cristiano es vida de tentacio-
nes. (Granada. Rodríguez.)
256 MISCELÁNEA [14, 63-65]
* —
[Nota bibliográfica. Artículo publicado en el cuaderno 1." de
La Sociedad, fechado en 1.° de marzo de 1843, vol. I, pág. 35. De
aquí copiamos el texto. El sumario está tomado del índice del volu-
men I de la revista.]
17
258 MISCELÁNEA [14, 70-72]
verdad.
En este sentido, y no en otro, procuraremos que nuestra
revista sea filosófica. \\
Albión*
Sumario. —
San Pablo. Westminster. El Tunnel. El Támesis. La
patria de Gama. La política modesta de las orillas del Sena.
España. Sus recuerdos y sus destinos. Proyectos de Inglaterra.
Su porvenir.
* —
[Nota bibliográfica. Esta fantasía parece ser una paráfrasis
de las composiciones en verso Porvenir y Predicción, vol. III, pági-
nas 126 y 133. Hay que contarla entre los pecados de prosa literaria
romántica.
Fué publicada en La Sociedad, cuaderno 2.°, vol. I, pág. 92, y
reeditada en las sucesivas ediciones de esta revista. Tomamos el
texto de la primera edición. El sumario es de Balmes.]
[14, 78 80] ALBIÓN 261
pudiera para ti una hora terrible, que aleje Dios; sonar pu-
diera la terrible hora en que, a discordia sangrienta aban-
donada, tu seno desgarraran esos hijos cuyos andrajos |j
no
cubre tu ostentoso lujo, cuya hambre no sacias, nadando en
la opulencia. ¡Ay de ti el día en que el pueblo fiel, cuya cer-
viz oprimes hace largos siglos, lance el grito de ¡Basta!..., y
se levante, y se presente a tus ojos, cual sangriento espectro,
demandando venganza, ya que le negaste justicia' ¡Ay de
ti el espantoso día en que cien pueblos, que te aborrecen en
distantes regiones, contemplen la turbación y el sobresalto
pintados en tu frente por discordia intestina! ¡El día en que
las tempestades no encadenadas por la mano omnipotente
no dispersen ya las flotas que a tus orillas se enderecen; ¡Ay
de ti el día en que esos pueblos heroicos que impune mo-
lestas fiada en las ondas que te ciñen, saltar pudiesen sobre
tu tierra y medir sus fuerzas con las tuyas, brazo a brazo!
La patria de los Viriatos, de los Vascos, de los Pelayos,
Guzmanes y Gonzalos, existe aún; doliente y abatida, es-
pera tan sólo aquel momento en que la Providencia llama
a los pueblos a nueva vida diciéndoles: «Levantaos y mar-
chad.» No en vano con la altísima muralla del Pirene res-
guardo y defensa la otorgara el cielo contra invasión extra-
ña no en vano los mares que la circuyen le indican que sei
;
II
Con ala medrosa, leve airecillo osa sacudir apenas las ra-
mas de los árboles divísanse tres hombres en un grupo que,
;
• —
[Nota bibliográfica. Este trozo de prosa poética fué sin
duda la preparación de la poesía que lleva por título La oración de
Jesús en el huerto de Getsemaní, vol. III, pág. 191. Hay que con-
tarlo entre los tres o cuatro pecados literarios de este género que
cometió Balmes, contagiado por el mal de su época.
Esta que Balmes llama meditación fué publicada en La Sociedad,
cuaderno 4.°, vol. I, pág. 189, y se ha reeditado con esta revista.
Copiamos el texto de la primera edición ]
266 MISCELÁNEA [14, 88-89]
III
IV
V
Pero ¡ah! que no son únicamente los dolores que va a
sufrir su cuerpo lo que llena hasta rebosar el terrible cáliz
de amargura. El porvenir preñado de infaustos sucesos, ne-
gro como nube tempestuosa, prometiendo todavía triunfos
al infierno,merced a la ceguera y perversidad del hombre,
se despliega con toda claridad a los ojos de Jesús y la luz
;
VI
han hecho todas las cosas? ¿No veis cómo en la astuta ma-
raña se encuentra enredado el mundo entero, y asombrado
del error en que ha caído se apesara y gime? ¿No veis cómo
beben el mortífero veneno numerosos pueblos llamados a la
luz de la verdad, preparando larga serie de desastres a la
Esposa del Cordero? De entre los escombros de escuelas pul-
verizadas renacen como pestíferos insectos los febriles deli-
rios que en su fiera altivez apellidara el hombre prodigios de
concepción vasta y elevada el Hijo de Dios padece y mue-
:
VII
VIII
IX
—
Sumario. Un curso de frenología en Barcelona. Cubí se defiende
de la inculpación de irreligioso. Principios fundamentales asen-
tados por Cubí: 1° Que el alma obra por medio del cerebro.
Aclaraciones sobre las relaciones entre el cerebro y el alma. En
qué sentido puede decirse que el cerebro es órgano del alma.
2." Que el alma posee diferentes facultades, las cuales ella ma-
nifiesta por medio de correspondientes órganos cerebrales. Es
cierto que el alma posee diversas facultades. La distribución
del cerebro en órganos particulares es una cuestión de ciencia
experimental. En ella no hay nada que repugne a la espiritua-
lidad del alma. Cita de Huarte. Notable pasaje de Santo To-
más. Esperamos hechos que disipen las dudas suscitadas contra
la frenología.
* —
LNota bibliográfica. Artículo publicado en el cuaderno 1.» de
la revista La Sociedad, fechado en 1° de marzo de 1843, vol. I, pá-
gina 24.El sumario es nuestro.
—
Nota histórica. Mariano Cubí y Soler, frenólogo catalán, nació
en Malgrat en 15 de diciembre de 1801. Fué profesor de lengua y
literatura españolas en Baltimore (Estados Unidos) desde 1821;
fundó un colegio en La Habana en 1829 y otro en Tampico (Méjico)
en 1833; enseñó idiomas en Luisiana (Estados Unidos) en 1837. Ya
en 1828, habiendo leído el Compendio de Frenología de Combe, se
sintió arrastrado por sus doctrinas.
Regresado a Barcelona en 1842 escribió un Manual de Frenolo-
gía y dió lecciones públicas de su sistema en 1843, de las que tomó
pie Balmes para el presente articulo y otros sucesivos.
Las lecciones que dió Cubí en Galicia en 1847 le valieron un
proceso ante el tribunal eclesiástico de Santiago, en el que tuvo
por defensor a fray Manuel García Gil. Del proceso salió triunfan-
te su reputación de católico. Murió en Barcelona en 15 de diciem-
bre de 1875, a la edad de setenta y cuatro años.]
[14, 97.99]
18
274 MISCELÁNEA [14, 102-104]
nombre, quién este otro pero todos convienen en que las fa-
;
los conocimientos humanos será que, así como antes nos li-
mitábamos a saber que el cerebro tomado en complexo y en
su totalidad era un órgano del alma, ahora podremos añadir
que este cerebro está compuesto de varias partes, siendo
cada una de éstas un órgano particular de la facultad res-
pectiva. En esto no encontramos nada que repugne la espi-
ritualidad del alma dado que, si en todos tiempos se ha
;
ARTICULO 1.°
—
Sumario- Seis principios asentados por el señor Cubí en su Ma-
nual de Frenología: 1° Las facultades del alma son innatas. Nos
hallamos de acuerdo con el señor Cubí. 2 o El cerebro es el
órgano del alma. En qué sentido se puede admitir esta afirma-
ción. 3.° Multiplicidad de órganos del cerebro correspondientes
a la variedad de facultades del alma. La variedad de faculta-
des del alma está fuera de duda. Diversidad da talentos. La
multiplicidad de órganos en el cerebro es dudosa. Las razones
de analogía entre la inteligencia y los sentidos valen poco. Los
hechos aducidos no prueban la proposición. El argumento saca-
do del soñar no es concluyente. Tampoco lo es el que se funda
en las afecciones cerebrales parciales. 4.° El tamaño de un ór-
gano cerebral, todo lo demás igual, es la medida de su potencia.
Es imposible determinar la condición siendo lo demás igual.
Esto no lo resuelve la inspección del cráneo. El principio, pues,
aun siendo verdadero, no nos da medios de conjeturar las fa-
cultades mentales. Una cosa es el tamaño del órgano y otra su
perfección. 5 o El tamaño y forma del cerebro corresponden
al tamaño y forma de la superficie de la cabeza. Nada debemos
añadir a las observaciones emitidas al principio 4 .». 6 o Toda fa-
cultad del alma tiene su lenguaje especial. Este principio puede
admitirse con algunas aclaraciones. El pronosticar las faculta-
des mentales por la inspección de la superficie del cráneo es
operación sujeta ||
a muchas equivocaciones. No debe olvidarse
la influencia del temperamento y de otras condiciones descono-
cidas reconocida por el mismo señor Cubí. Condiciones a que
deben sujetarse los experimentos. La superficie del cráneo no
nos representa el volumen de los órganos parciales. Los estudios
frenológicos pueden prestar alguna utilidad.
* —
[Nota bibliográfica. Serie de tres artículos publicados en
los cuadernos 3, 9 y 10 de La Sociedad, fechados en 15 de junio,
6 y 18 de julio de 1843', vol. I, págs. 337. 396 y 449. Los sumarios son
nuestros!
282 MISCELÁNEA [14. 118-120]
madera, aquel tendrá más fuerza que más grande sea. Por
supuesto, si uno de los listones es de pino y el otro de roble,
el tamaño ya no puede servir de norma de comparación res-
pecto a fuerza. Por esto nunca debe perderse de vista el
siendo todo lo demás igual, cuando se quiere que el tamaño
sea la medida del poder.» Si suponemos que dos cerebros
son en todo iguales, excepto en el tamaño, de suerte que en
perfección y delicadeza el uno no aventaje al otro, parece
en realidad que podrá inferirse que el mayor es un indicio
de potencia mental más grande, sobre todo si tenemos pre-
sente lo que se observa en el del hombre comparado con el
de los brutos animales. Esto, sin embargo, no lo vemos evi-
dente, sino probable porque ignoramos si podrían venir ca-
;
respectiva influencia ;
operación que, según parece, no ha
de ser nada fácil.
Contra la indicada prevención del señor Cubí milita, ade-
más, otra razón nada despreciable. Dada la igualdad de tem-
peramento en todos los órganos de una misma cabeza, ¿es
bien cierto que la influencia de éste sea igual también sobre
todos ellos, de suerte que pueda estar expresada por un fac-
tor constante como más arriba suponíamos? Esto es lo que se
nos debería probar. Personas conoce el que esto escribe, en
quienes se nota para muchas funciones una inacción, una
especie de postración, que qu-zás dimanen del temperamen-
to linfático que en ellas predomina y, sin embargo, para
;
más notables: 1.
a
ciertos casos la fuerza de un ór-
Que en
gano puede no depender del tamaño, sino del mayor vigor
de las fibras que lo constituyen, y del mayor ensanche y ac-
tividad de las venas y arterias que lo reponen. Luego, al
menos en estos casos, el tamaño es un signo falible. Lo que
sucede en éstos, ¿por qué no podrá suceder en otros y otros?
¿Por qué se ha de suponer que el fenómeno sea extraordina-
rio? ¿No vemos a cada paso que la fuerza de los miembros
[14, 144.146] ESTUDIOS FRENOLÓGICOS 297
ARTICULO 2.°
encima.»
este particular ;
porque lo que se lleva aplicado a la parte
intelectual puede decirse también de la moral y militará en
;
bondad del Criador nos ha favorecido con ellos para que nos
sirviesen de impulso en el camino de la virtud, para que nos
guiasen recordándonos la senda del deber cuando nos em-
peñemos en abandonarla. Vive el rico en medio del lujo, de
la disipación y de los placeres, consumiendo lastimosamente
una fortuna que, bien empleada, llevaría el alivio y consue-
lo a centenares de familias al ostentarse ufano y rozagante
;
21
322 MISCELÁNEA [14, 188.189]
\
Pensamientos sobre literatura, filosofía,
política y religión*
* —
[Nota bibliográfica. De las dos series de pensamientos que
se dan a continuación, la primera fué insertada en el cuaderno 24 y
último de la revista La Sociedad, formado de cuatro fascículos, fe-
chado en 7 de septiembre de 1844, vol. II, pág. 553. Allí se le dió el
título de Miscelánea, seguido de un subtítulo igual al epígrafe que
encabeza el presente escrito. Hemos suprimido la primera parte del
título para evitar toda confusión, puesto que este volumen lleva ya
el nombre Miscelánea.
La segunda serie fué publicada el año 1910 en Reliquias literarias
de Balm.es, pág. 67. Allí se puso la siguiente nota: «Este título lo
puso Balmes a varios papeles sueltos en que apuntaba ideas lu-
minosas que le asaltaban con frecuencia. Gran copia de ellas las
publicó él mismo en La Sociedad, y muchas son como semilla que
después se encuentra desarrollada en sus obras. Aquí se han reunido
algunos que él ya tenía ordenados, con otros que fugazmente anotó
en varios de sus apuntes íntimos, a veces en despreciables fragmen-
tos de papel.»
Alguno de estos pensamientos se refiere a los últimos años de
la vida de Balmes, por ejemplo los dos en que habla del ministerio
Isturiz, que se formó el día 4 de abril de 1846.
Tomamos nuestro texto de las colecciones citadas, separando una
serie de la otra sólo con estrellitas ]
[14. 202-203] PENSAMIENTOS 329
rente desconcierto.
La naturaleza sin la señal de la mano del hombre es más
sublime.
Con
dificultad entiende los preceptos de pensar bien
quien no piensa ya bien es círculo de mala salida.
:
lo y el suicidio.
Cuando el corazón necesita una doctrina, el entendimien-
to se la presta, aunque sea fingiéndola.
Un genio es una fábrica, un erudito un almacén.
En de la sociedad, aun tal como le tenemos con
el estudio
todo su aparato de análisis, debe de haber bastante poesía.
[14, 205-2071 PENSAMIENTOS 331
de difícil curación.
Hay
talentos profundos, pero claros: son una grande an-
torcha que todo lo alumbra.
El ingenio suple a veces el genio: es como el agua que
nos ofrece una gran profundidad, reflejándonos la inmensi-
dad del firmamento.
Hay en el mundo un vacío los genios, si le padecen, lo
;
No
os alucine el ver que un metal ha perdido su dureza,
y que corre y circula como los otros líquidos. ¿No veis que
está expuesto a una temperatura muy elevada? Dejad que
ésta baje el metal volverá a su estado primitivo.
;
adecuada.
Si se combinan en un mismo sujeto la riqueza, la igno-
rancia, la inmoralidad, la presunción y la falta de educación,
el resultado es una cosa intolerable.
a
la tierra 2. que ese ser que llamamos humanidad está sub-
; ,
* * *
merston.
No creo en una economía que hace pobres y mata de
hambre.
[14. 226-228] PENSAMIENTOS 343
Sumario. —
El señor Ferrer ha superado las dificultades de traduc-
ción. Discurso original que precede la obrita. Origen y espí-
ritude la filosofía de Bonald. Observaciones a su definición del
hombre. Origen de las exageraciones de Bonald.
* —
[Nota bibliográfica. Balmes huyó siempre de escribir su jui-
cio sobre libros ajenos. Tres veces solamente hizo este oficio, obli-
gado por sugestiones de amistad a que no pudo resistir, y una
cuarta vez poco antes de morir, aunque en este caso fué por carta
meramente privada (Epistolario, núms. 318 y 325). Damos aquí re-
unidos estos tres artículos bajo el mismo epígrafe Bibliografía, aun-
que al segundo Balmes puso por título Literatura.
La obra que se critica en el primero era de su compañero de re-
dacción en La Civilización, don José Ferrer y Subirana, que lle-
vaba el siguiente título Observaciones religiosas, morales, sociales,
:
males, ||
vieron que en la razón, y por esto concluyeron que
la definición más exacta era : animal racional. No tratamos
aquí de indicar las objeciones que pudieran hacerse a la
dada por Bonald, ateniéndonos al rigor dialéctico, sólo nos
proponemos explicar la escolástica, vindicándola de la incul-
pación de favorecer el materialismo.
Por lo que acabamos de indicar resulta bien claro que,
cuando se llama al hombre animal racional, no se pone «el
uno al lado del otro sin dar ninguna preeminencia al prime-
ro sobre el último, ni al último sobre el primero», sino que,
por lo mismo que se señala como diferencia la racionalidad,
se da a la razón una preponderancia decidida, y se la mues-
tra como la propiedad característica y constitutiva. Fácil
nos fuera extendernos más en la aclaración de este punto
pero creemos que lo dicho es bastante para deshacer la equi-
vocación que gustosos hubiéramos dejado pasar por alto,
si por la naturaleza del objeto no pudiese prestar margen a
una mala inteligencia que no nos era licite consentir.
Bonald escribía en aquellos momentos en que el espíritu
se siente poseído de un vivo fastidio, cuando no horror, de
todo lo presente, y echa menos todo lo pasado ;o cuando
una revolución espantosa estaba trastornando la Francia y
hacía estremecer la Europa entera, o cuando acababa de ser
ahogada la revolución y se veía por todas partes su f mida- ¡
II
—
Sumario. Berriozábal conserva las creencias en todo su vigor y la
piedad en toda su ternura. Sus traducciones El crucifijo, El him-
no del ángel de la tierra después de la destrucción del globo, El
hombre a lord Byron. Su trabajo de recomposición Nueva Cris-
tiada. Trabajos originales: El alma del purgatorio, Los niños
Las obras de literatura religiosa deben llevar un barniz filo-
sófico.
23
354 MISCELÁNEA [14, 247-248]
De su esperanza pía
en su frente la huella se veía;
en su rostro bañado
de insólita hermosura
pasajero dolor hubo estampado
su gracia y el donoso desaliño,
su majestad la rpuerte grave y pura.
y el vuelo remontando
desde lejos sacude de sus alas
el polvo vil. y aun otra vez se inclina
para tornarle a ver... |
•
La sorpresa del ángel, al mirar al globo reducido a un
montón de ceniza fría, está expresada con suma maestría.
Lamartine hizo un esfuerzo para levantarse a la altura del
celeste espíritu ; y el joven traductor español no se quedó
356 MISCELÁNEA [14, 250-251]
su centella fugitiva.
Para ti, madre adorada,
En mi niñez inocente
ya graciosa, ya festiva.
¿no fui tu dulce embeleso?
Yo era toda tu alegría,
para templar tus pesares
los ojos a mí volvías,
y al lanzarme yo en tus brazos
ahuyentábanse tus cuitas.
Tú me amabas tiernamente:
yo en tu amor me enloquecía.
¿Y dónde tu amor es ido?
¿Qué sa han hecho tus caricias?
¿No eres tú la que llorabas
si por pisar una espina
24
370 MISCELÁNEA [14, 272-273]
al Dios de misericordia
como las que yo le hacía
pidiéndole por su muerte
y sus amantes heridas
que te consolara, oh madre,
¿te acuerdas?, en mi agonía.
Esperaba en tu cariño...
¡Ay esperanza perdida!
¡Desengaño y no esperanza!
¡ Ilusión fué concebirla
¡
Ay de mí, desventurada
¡
Oye, madre, madre mía,
este clamor de gemido
quj el desamparo me inspira!
Yo olvido, yo te perdono
esa indolente apatía.
[14, 273-274] BIBLIOGRAFÍA 371
LOS NIÑOS
El amor entrañable
que tienes a los niños,
aunque no 1* dijeras,
se conoce, Dios mío.
Nadie me lo ha contado,
pues mil veces lo he visto
si ir lejos: la prueba
la tengo yo en mí mismo.
Ni la mujer conoce
el que abriga escondido
tesoro de ternura
hasta que tiene un niño.
374 MISCELÁNEA [14, 277-2791
Entonces se descubre
en el gran regocijo
que le causa la vista
de su recién nacido.
El grande sacramento
que santo al amor hizo
lo instituíste sabio
para bien de los niños.
¡
Ay ! Los tristes casados
que carecen de niños
sienten dentro del alma
un inmenso vacío.
¡
Ay ! Si teme
la esposa
el furor del marido,
¡cuánto, cuánto le duele
el no tener un niño! ||
III
"Ensayo de la época",
crítico sobre las lecturas
por don Joaquín Roca y Cornet
las y lo ha conseguido.
El autor del Ensayo crítico se distingue por un conoci-
miento claro y un sentimiento vivo del carácter, necesidades
y tendencias del siglo actual en todas las páginas de su
;
—
Sumario. Clasificación de los exégetas modernos alemanes. Los
que niegan que Moisés sea autor de la mayor parte del Penta-
teuco. Los que sostienen que Moisés es autor de la parte ma-
yor y más importante. Los que defendiendo su autenticidad
admiten la introducción de pasajes.
* —
[Nota bibliográfica. Este escrito fué publicado en el libro
Reliquias literarias de Balmes, pág. 101, acompañado de una nota
en que se dice que el manuscrito no es de mano de Balmes y que
no se tiene otra razón para atribuírselo -que el haberlo hallado en
tre sus papeles. El sumario es nuestro.]
[14, 290-292] NOTAS DIVERSAS 381
—
Sumarjo. Cómo se entrelaza la religión católica con la nueva or-
ganización social. Costumbre que se introduce en Europa de
celebrar con una solemnidad religiosa la inauguración de los
grandes artefactos industriales. La fiesta de la inauguración del
camino de hierro de Estrasburgo a Basilea. Palabras del cro-
nista de la fiesta. Los hombres vuelven su vista a la religión-
La Iglesia no se muda, pero se adapta a las circunstancias varia-
bles. El desarrollo industrial y mercantil producirá desastrosas
revoluciones si la religión no lo dirige.
* —
[Nota bibliográfica. Fué publicado este trabajo en el cua-
derno 5." de La Civilización, correspondiente a la primera quince-
na de noviembre de 1841, vol. I, pág. 226.
Balmes, tomando pie de la descripción de la fiesta celebrada
el 19 de septiembre de ,1841. que da en carta a un periódico de
París un testigo ocular, transcribe y comenta algunos párrafos de
la misma. Nunca hasta ahora se había reimpreso. El sumario es
nuestro.]
384 MISCELÁNEA [14. 298-300]
una madre.
Al verla que tiende sobre la industria su velo protector,
llénase de entusiasmo el autor de la carta, y dice: «Felici-
tárnosla por ello, y dárnosle las gracias con entusiasmo, por-
que sabemos los sufrimientos y los peligros que envuelve
para todos el sistema manufacturero cuando le falta un
pensamiento religioso, que advierta a los unos que todos los
hombres son hermanos, como hijos de un mismo Dios y a ;
• —
[Nota bibliográfica. Esta breve noticia arqueológica fué pu-
blicada en el cuaderno 12 de La Sociedad, fechado en 15 de agosto
de 1843, vol. I', pág. 564. Al pie de la página Balmes puso la siguien-
te nota : «Al corregir las pruebas de este pliego hemos sabido el
fallecimiento del señor Ripoll; el clero ha perdido un individuo
ejemplar por sus virtudes, y la ciencia arqueológica uno de sus más
ilustres profesores.» Copiamos el texto de la primera edición de
3a revista.]
[14. 310-311] NOTAS DIVERSAS 391'
INSCRIPCION ROMANO-IMPERIAL
RECIÉN DESCUBIERTA EN EL CONGOST Y COPIADA POR DOS CURIOSOS
INVESTIGADORES DE ANTIGUALLAS. OFRECE UN ENSAYO DE StT
1NTERPRETACIÓN. SUJETÁNDOLE A LA CENSURA DE LOS MISMOS
COPIANTES Y DEMÁS INTELIGENTES. DIEGO LORPLI
M
IMP CAES O SSIO
C- TRAIANO CIO
PIO FELICI INV C
TO- AVG DAC
MAX PONT
MAX OTRIBPOT_
IIIIPP COS III PRO
COS- ET QHEREN
NIO- ET RVS C O
MESSIO DECIO
COS ET O \
HOSTIL
* —
[Nota bibliográfica. Estos fragmentos se publican ahora por
primera vez. Van copiados de los autógrafos de Balmes conservados
entre sus papeles. Están en hojas sueltas y sin concluir, lo cual deja
suponer que existieron otras hojas que se han perdido. No parece
que sean tareas escolares de clase de latinidad, sino más bien tra-
bajos voluntarios intentados como ejercicio de ambas lenguas. Por
el carácter de letra, que en Balmes varió bastante, y por el papel
mismo en que están escritos, conjeturamos que deben situarse en
los años de sus estudios filosóficos o teológicos ]
3MS PRIMEROS ESCRITOS [2, 10-12]
Virgilio, «Egloga 4. a »
si se prolongase
¡Oh!, mi vida hasta aquellos días ventu-
rosos; ¡oh!, si respirase aún para cantar tus hazañas. Sea
enhorabuena Orfeo hijo de Calíope, tenga Lino por padre
al mismo Apolo, yo me
aventajaría a los dos con mis can-
tos. Sin rehusar la Arcadia por juez, yo disputaría al dios
Pan, y, a pesar de ser aquélla su tierra favorita, le obliga-
ría a cederme la victoria. Empieza, pues, tierno niño, a son-
reírte a tu madre, y págale de este modo los trabajos que le
hiciste sufrir por nueve meses. Comienza, vuelvo a decir- ||
Virgilio, «Hipotiposis»
(Geórgicas, lib. I o , v. 461-488)
26
PRIMEROS ESCRITOS [2, 17-L9]
Horacio
(Lio 3.°, oda 24 >
La buena crianza
* —
[Nota bibliográfica. Damos este título a diferentes trabajas,
cuya redacción no fué terminada por Balmes, o bien pereció en
parte. Los editores de los Escritos póstumos publicaron alguno de
estos fragmentos, y otros fueron recogidos en las Reliquias litera-
rias. Pertenecen casi todos a' la época de Vich (1835-1841). que es la
que llamamos de los Primeros escritos.
La buena crianza. Fué publicado en los Escritos póstumos, pá-
ginas 157-159.
El corazón humano. Fué publicado en los Escritos póstumos,
págs. 165-168.
Un carácter complejo. Fué publicado en las Reliquias literarias,
págs. 86-89.
Patriotismo literario. Fué publicado sin título en los Escritos
póstumos, págs. 154-156.
El patriotismo de Voltaire comparado con el de los jesuítas.
Fué publicado en las Reliquias literarias, págs. 82-84. Este fragmen-
to debió de ser escrito a raíz de la discusión habida en la Cámara
francesa de los pares sobre la libertad de enseñanza, a mediados de
abril de 1844, la cual motivó un artículo de Balmes titulado El
conde de Montalembert y Af. Guizot. que se hallará en el volu-
men XXV.
Tendencia literaria. Fué publicado en las Reliquias literarias,
págs. 92-94.
Las cruzadas. Fué publicado en las Reliquias literarias, pági-
nas 75-79.
Las familias reales. Fué publicado en las Reliquias literarias,
págs. 80-82.
El genio. Este pequeño esbozo fué publicado en los Escritos
póstumos, pág. 152, pero sin título. Nosotros le hemos puesto el
que precede por la razón siguiente. En tiempos de su fervor
los
poético, antes de escribir los versos, Balmes solía vaciar en prosa
poética las ideas que se le ocurrían sobre el tema que iba a des-
arrollar. De estos tanteos quedaron algunos entre sus papeles, uno
de los cuales es el presente, que sirvió de preparación para la com-
posición titulada El genio.
Apuntes para escribir la vida de Santa Teresa. Fué publicado
[2, 35-36] FRAGMENTOS LITERARIOS 411
El corazón humano
danza.
El hombre prefiere la vista de un objeto cualquiera a la
de su propio corazón allí descubrimos cosas que no quere-
;
nos; corremos, nos tapamos los ojos para no ver; mas ¡ay'
la velocidad de la carrera acrecienta y aviva la llama.
Si se escuchan sus inspiraciones, desasosiega, atormenta,
pierde ; si se las desatiende, si se le fuerza a separarse de
todo, si no se le da pábulo de ninguna clase, si se derriba
cuanto hay en sus alrededores dejándole arder solo, aislado,
como la lámpara de una tumba, sus pálidos resplandores en-
lutan el mundo producen una tristeza insoportable, un te-
;
Un carácter eompAejo
Patriotismo literario
1
[Esta cita pone Balmes en su manuscrito; pero la verdadera
es: Epist.. lib. 1. XVIII, 94.]
[2. 46-49] FRAGMENTOS LITERARIOS 417
Tendencia literaria
Las Cruzadas
maciones.
Los filósofos del siglo xviii, incapaces de apreciar en su
verdadero valor ningún hecho verdaderamente grande, y
que no sabían mirar ningún objeto sino bajo el aspecto que¡
se le ofrecía un prisma mezquino, empapado de preocupacio-
nes irreligiosas y materialistas, era muy natural que conde-
nasen las Cruzadas como una empresa insensata que sólo
podían aconsejar la superstición y el fanatismo. No se trata
aquí de calificar las Cruzadas miradas bajo un aspecto mera-
mente religioso, ni tampoco de pesar los grados de prudencia
y buena intención con que fueron emprendidas y continua-
das, ni tampoco de aplaudir a sus autores por los bienes que
de ellas se siguieron, ni de vituperarlos por los males que
acarrearon trátase tan sólo de evaluar el hecho tal como
;
E! genio
¿No viérades
a la reina de las aves reposar en altísima
cúspide de escarpada roca, donde no jamás llegara la planta
del mortal? ¿No la viérades con lozano y atrevido arranque
su vuelo remontarse hasta las nubes, contemplando la in-
mensidad de la tierra, y la tortuosa corriente de cien ríos,
y las olas del mar? ¿Quién le diera tamaña osadía? ¿Quién
426 FRIMER0S ESCRITOS [2. 66-68]
bre que muere por su patria, etc., etc.» Estas y otras propo-
siciones semejantes son sin duda verdaderas y muy ciertas;
y, sin embargo, su verdad es percibida de un modo senti-
mental, y su perfección se debilita cuando, a causa de que-
rer recurrir al entendimiento en toda su pureza y abstrac-
ción, nos proponemos hacer un análisis quizás imposible. |¡
Fragmentos de una novela
El campanillazo
1
Algunos creerán ver en esto un plagio del hermoso libro El Evan-
gelio en triunfo; sin embargo, fácil será notar, por lo que me resta que
decir, que en la novela proyectada por Balmes la idea religiosa era tal
vez la parte que menos hubiera ocupado en la obra, siendo así que ésta
es la que constituye todo el asunto de la del s^ñor Olavide — (Nota de
Benito (Jarcia de los Santos.)
[2, 89-90] FRAGMENTOS DE UNA NOVELA IÍ37
—
— Adelante.
Deo gratias.
— ¿Qué ocurre de nuevo?— dijo padre, levantando
el la
cabeza y dejando la pluma en tintero.
el
—Llaman a puerta y yo no me atrevo a abrir: dicen
la
que quieren guarecerse de la lluvia, pero oigo patadas de
un animal, y al subir me parece haber oído el relincho de
un caballo.
—Abrid, abrid: por estas tierras ladrones los no llevan
caballo.
—Pero hay más de uno...
—Tanto más motivo para no dejarlos perecer a la puerta.
hubiesen excitado más el interés del bello sexo y éste tuviera per-
sonajes por cuya suerte interesarse con el vivo sentimiento con
que se afecta el tierno corazón de la mujer, hubiera presentado bajo
todas sus fases el amor conyugal en la esposa del proscripto; el
filial en el de una hija suya; el paternal haciéndole más simpático
por la ausencia forzosa, presentando después el premio de una amis-
tad sincera en el enlace de su hija con un joven de elevados senti-
miento,'?, compañero inseparable suyo en la desgracia. Completaria
el cuadro con episodios entre gente de la ínfima clase, dependientes
de los personajes que figuraran en la novela, los cuales amenizasen
con sus sencillas ocurrencias sobre el modo de resolver las cuestio-
nes que no pudiesen tener cabida al lado de los personajes sublimes.
»Tal era el pensamiento de la obra, la mayor parte de cuyas
escenas me refirió de un modo tal, que revelaba la fe con que pen-
saba en este ensayo.»
Los fragmentos que nos quedan de este plan quedaron inéditos
entre los papeles de Balmes, y fueion publicados en la página 113
de los Escritos póstuvws. De ellos tomamos nuestro texto.]
[2. 91-93] FRAGMENTOS DE UNA NOVELA 439
gusta.
— ¡Incomodando! —replicó un hermano que ansiaba to-
mar parte en la conversación —
A los padres les agrada mu-
.
mucho tiempo.
—Será ya muy anciano.
— anciano pero se conserva bastante bien.
Sí, es,
— ¡Oh! Estoy seguro que mañana habéis de conocer le a
la primera ojeada entre toda la comunidad es de estatura ;
— —
¡Ah! No, no replicó gravemente fray Pedro, arreglan-
do sobre la mesa los postres
contrario le engaña
y quien le diga a usted lo — ,
bodega.
[2, 98-100] FRAGMENTOS DE UNA NOVELA 443
—Como tú quieras.
Las visitas
LOS CORREDORES
el —
armario quedaba bien cerrado que hemos tenido que ase-
gurar bien estas puertas para evitar el extravío de papeles
interesantes?
—¿Es posible?
—Ya se ve como el hallarse el convento en despoblado
;
* * *
ore del edificio, Alfredo las seguía también con mirada afa-
nosa en su semblante se pintaba el dolor y la envidia, y,
;
de cumplido.
— ¡Oh!, ¡cumplido!, y algo más, ya lo estaba cuando salí
para América soy de la remesa que regresó hará como cosa
;
la de...
— ¡Qué terrible fué acción aquella! la
— ¡Oh! si ¿Estaba usted en ella?
lo fué...
—Podría ser.
El granadero había perdido ya su postura indiferente y
perezosa, el recuerdo del campo de batalla había excitado
fuertemente todas las facultades de su alma, su cabeza se
presentaba ya con orgulloso erguimiento, empuñaba con
mano firme el fusil, y sus plantas se asentaban ambas firmes
sobre el suelo y en todo su continente se veía reanimado un
viejo soldado.
—¡Cuánta gente se perdió aquel día! prosiguió Alfredo. —
—¡Oh!, mucha: todo mi batallón quedó prisionero.
—¿Y tú no?
[2. 116118] FRAGMENTOS DE UNA NOVELA 45:-!
mi vida.
— ||
nombre.
— Que —
suba responde el anciano, inclinándose de nuevo
sobre el papel y continuando su tarea.
A pocos momentos se oían por los corredores los pasos de
dos personas que caminaban con cuidado por no hacer ruido
a deshora. Abrese la puerta del P. Jenaro y se le presenta
un hombre de apuesto continente y gallarda figura, pero
cuyo traje y facciones indicaban, o el desorden de un de-
||
[ —
Nota bibliográfica Los editores de los Escritos postumos
de Balmes publicaron cuatro fragmentos de teoría literaria, titula-
dos: Relaciones entre la sociedad y las ciencias (en otro lugar di-
cen entre la sociedad y la literatura); Influencia de la sociedad en
la poesía; La escuela de Voltaire; Apuntes sobre Chateaubriand. Ig-
noramos si estos títulos son de Balmes o de los editores. El cuaderno
estaba escrito en 1838, puesto que en él se citaba el diario La Paz,
que dejó de publicarse en noviembre de aquel año Nosotros los
hemos agrupado bajo el título que antecede a esta nota bibliográfica
por las razones que vamos a exponer.
Consta por el Epistolario que cuando Balmes andaba en sus fer-
vores de publicar las poesías en un volumen intentaba ponerles
como prólogo un tema literario. Esto era el año 1838. Por la fecha,
y por razones intrínsecas de estos escritos, creemos que eran frag-
mentos de un estudio total sobre las relaciones de la literatura con
la sociedad, destinado a prologar los versos; pero como éstos se
quedaron en el cajón, así aquél se quedó, en gran parte, en el tin-
tero. Era tema que estaba de moda en aquellos tiempos, y Balmes
volvió a tratarlo más de una vez.
Asentado el principio que la poesía es imagen de la sociedad,
quiere comprobarlo en la historia de la literatura. Su plan era se-
guir la poesía hebrea, la griega, la latina, la medieval, la italiana,
la española, la francesa del siglo de Luis XIV, la época de Vol-
taire y finalmente el siglo xix. De las literaturas antiguas sólo exa-
45? PRIMEROS ESCRITOS [2. 127129]
Sumario. —
La duda actual es la del hombre cansado de extravíos;
la duda anterior fué la que pervierte a un hombre de buenas
ideas. La poesía empezó a principios del siglo xix a tomar un
giro religioso La poesía es una expansión del alma y merece
ocupar un puesto distinguido entre los fenómenos que expresan
la sociedad. Los genios nacen del conjunto y combinación de
circunstancias en que se halla la sociedad En la poesía hebrea
se hallan marcados los caracteres, religión, usos y costumbres
del pueblo hebreo La poesía de Homero es la del pueblo hele-
no cuando adelantaba hacia la cultura conservando aún la tosca
fisonomía de los antiguos pelasgos. La poesía romana no fué
sino imitadora de la griega no obstante, en la forma de Virgilio
;
Sumario. — Significación
de la palabra. La escuela poética de Vol-
taire por objeto cardinal cegar las fuentes de la poesía.
tenía
Por razón no ha tenido alumnos poetas. Lo único sólido y
tal
apreciable de es¡ hombre fué su talento. La sociedad que le ro-
deaba fué elemento a propósito para producirle.
1
El autor no concluyó esta fras¿. Hemos preferido dejarla como
está en el original a suplir las palabras que fácilmente pueden so-
brentenderse. —
(Nota del editor de Escritos póstumos.)
472 PRIMEROS ESCRITOS [2, 153455]
—
Sumario. Chateaubriand es la expresión de una gran crisis de la
sociedad francesa. El llega en el momento que la religión des-
cendía de nuevo sobre la Francia. La religión no necesita res-
tauradores poetas, pero acepta sus cánticos como una ofrenda.
les he aquí las dos ideas, las dos necesidades que se ofre-
:
Objeto de la obra
* —
[Nota bibliográfica. Balmes tenía la costumbre de hacer una
sinopsis ideológica de cada trabajo antes de empezar su redac-
ción definitiva. Con esto la pluma corría segura, pero sin perder
su libertad. Algunas de estas sinopsis, escritas en pequeños pedazos
de papel, quedaron perdidas en sus cajones. Los editores de los
Escritos postumos dieron con una de ellas, y la publicaron con el
título Reflexiones o breve discusión sobre el infinito. Otras que-
daron traspapeladas, y fueron recogidas en las Reliquias literarias,
entre las cuales tiene muy singular interés el primer plan de El
protestantismo. La mínima expresión en esta clase de apuntes es la
sencilla anotación de un título que se presentaba a la mente de
Balmes como materia de un trabajo posterior.
Hemos -recogido aquí todos estos fragmentos, preciosos en sí
mismos, y muy importantes para entender el modo de escribir
que tenía Balmes, porque creemos que todos pertenecen a la épo-
ca de sus Primeros escritos. Dejamos la abreviatura del Nota Bene
que puso en muchos sitios, porque indica la especial importancia
que concedía a aquellas pensamientos.
Sinopsis de «El protestantismo» Fué publicada en Reliquias li-
terarias, págs. 286-296.
Sinopsis del libro 8° de la «Filosofía fundamental», titulado «Lo
infinito». Fué publicada en los Escritos postumas, págs. 256-274, con
el título Reflexiones o breve discusión sobre el infinito.
Sinopsis de los párrafos XII, XIII, XIV, XVy XVI del capítu-
lo XXII de «El criterio». Fué publicada en los Escritos póstumos,
páginas 160-164, con estos dos títulos: El Evangelio y las pasiones.
La razón de la moral evangélica, que no creemos tengan nada que
ver con este escrito.
Otras breves sinopsis. Fueron publicadas sin título en Reliquias
literarias, págs. 281-284, fuera de la última, que salió a luz en Es-
critos póstumos, pág. 275.]
[2, 171-173] SINOPSIS 481
15. Indiferentismo.
. 16. Ciencias morales.
17. Ciencias teológicas.
18. Crítica.
Ciencias políticas.
19.
Ideas políticas de algunos teólogos, juristas y cano-
20.
nistas. (Los textos sobre la esclavitud pueden servir aquí.)
21. Cuál es el verdadero problema social.
22. Libertad política.
23. Libertad civil.
24. Libertad religiosa. Jansenistas.
25. Filosofía.
Erasmo, Luis Vives, Budeo, Bacon, Descartes, Pico,
26.
Campanela, Maquiavelo, Cayetano, Suárez, Mariana, Laínez.
27. Inquisición: su origen, objeto, carácter, tendencias.
28. Carácter de las herejías desde el siglo n en adelante.
29. Unidad religiosa.
30. Porvenir con respecto a la unidad religiosa.
31. Qué hubiera sucedido en Europa a no sobrevenir el
protestantismo.
32. Culto de los santos.
33. Imágenes.
Civilización cristiana.
34.
Poder de los papas.
35.
Misiones influencia funesta del protestantismo. Em-
36. :
del protestantismo.
Es falso que el protestantismo ande enlazado con la liber-
tad política yerro de M. de la R. Observaciones oportunas
;
cia política del clero, hizo desaparecer una clase que había
de contribuir mucho al establecimiento de gobiernos mixtos,
porque de suyo tenía afinidades con la monarquía, aristocra-
175-176] SINOPSIS 482
[2.
dice Guizot.
Recuérdense las ideas de los juristas en comparación
con las de los teólogos en materias de poder, gobierno, le-
ves, etc., etc. señálese la causa
;
página 249.
484 TRIMEROS ESCRITOS [2, 176-178]
1
[Esta cita deoe hacer referencia
Discours sur le renou-
al
vellement des études ecclésiastiques, por Claudia Pedro Goujet,
publicado como una adición al Discours sur Vhistoire ecclésiastique.
488 PRIMEROS ESCRITOS [2, 184-185]
ABC
La negación también se niega. La línea
A B C
na ;
—
¿cuál es el preferible? Extensión envuelve multiplici-
dad; figura envuelve extensión: su perfección excluye la
—
unidad absoluta. ¿La acción? Según qué acción. La de afli-
gir, de causar daño, no es perfección absoluta. ¿La de mo-
||
produce.
Toda causalidad propiamente dicha es ad etxtra. La cau-
[2, 189-190] SINOPSIS 491
—
única, etc., etc. Estas infinidades no las imaginamos, pero
las concebimos, las pensamos. Tenemos, no imagen, sino idea.
—
Así hablamos de ellas con exactitud. ¿Hay en el mundo ex-
tensión infinita?
N. B. Una sola serie infinita no lo es en rigor a su lado •
—
parece que sí. Pero, si suponemos que Dios quiere producir
todo lo que puede, esta potencia es infinita hasta con res-
pecto al número; luego el efecto será infinito. ¿Y quién dirá
—
que Dios no es libre para querer eso? Si se dice que su po-
der estaría agotado, se puede responder que Dios no puede
lo absurdo y si suponemos que ha hecho todo lo que puede,
;
—
queño y en lo grande. La elevación hacia lo grande, ¿tiene
límite? Si no lo tiene, parece que los seres criados pueden
acercarse más y más a Dios, pero siempre llevan la condi-
ción de ser finitos y criados; si lo tiene, ¿cuál será?, ¿y
—
por qué? Con el número infinito tiene relación lo de los in-
discernibles de Leibniz. Si puede haber más de uno de una
misma clase, el infinito es más difícil.
La imposibilidad de un número infinito no se prueba con
decir que siempre lo podemos concebir mayor esto no es
;
—
Necesidad del análisis. Algo corresponde a la palabra
infinito. —
Cierta idea general: ¿Podemos hablar sin idea?
Infinito y no finito, no limitado, incomprensibilidad, sin fines,
sin límites. —
¿Qué es fin o límite? La negación de continua-
ción o de ser. Ejemplos extensión, número, etc., etc. Hay
: —
órdenes de porque hay órdenes de seres. Donde
infinitos, —
hay un ser, y bajo cierto aspecto se le niega el límite, hay
cierta —
especie de infinito. Ser: extensión, actividad o cau-
salidad, inteligencia, orden moral.
Dificultades. —
¿Qué es el ser infinito como ser? Parece el
que no tiene ninguna negación de ser.—Entonces nada se
podrá negar, todo afirmar, será todo ló que es absurdo.— ;
es absurdo. —
El ser infinito tendrá toda perfección, conten-
drá todo ser en cuanto no incluya imperfección. ¿Qué es
perfección? En esta idea se envuelve la de ser; pero ¿de
—
qué ser? En los finitos la perfección es relativa la perfec- ;
dáderas. —
¿Será p1 todo lo que se puede concebir? ¿Quién?
¿Nosotros? Es poco. ¿Quién? ¿El ser infinito? Cuidado en la
petición de principio. —
¿Todo que no le repugna? ¿Qué? ¿A
la perfección? —
La repugnancia metafísica envuelve ser y nc
ser; y como hay cosas que repugnan a la perfección, habrá
por necesidad un no ser.
El no ser, ¿envuelve siempre imperfección? El no ser —
—
piedra no la envuelve. La determinación, ¿envuelve siem-
pre alguna imperfección? El ser inteligente no la envuel-
ve;— El ser determinado, ¿envuelve alguna negación? La
necesaria para la determinación. ||
o
El ser es, pues, necesario absoluto.—Luego I Tenemos la :
idea de ser necesario. 2.° Nos consta su existencia. 3." Esta re-
sulta no de la misma idea, sino de la simple suposición de
que existe algo. 4.° Este conocimiento no ha menester nin-
guna experiencia le basta el orden lógico de las ideas, que
;
rarse.
La existencia
del ser necesario excluye la no existencia,
y ésta es absurda; luego un estado de él excluye su no
estado, y éste es absurdo; es así que no puede mudarse sin
pasar del estado al no estado luego, cuando se le exige mu-
;
—
Análisis de las sensaciones. Hay primero la sensación,
esto es, la impresión exterior. Es cierto. Despierto y dormi-
do, etc., etc.
Los juicios que la siguen o acompañan. Existencia de ob-
jeto exterior que la causa. —
Conformidad de la apariencia
—
con la realidad. En el dormido hay la impresión interior y
el engaño sobre la existencia del objeto. Lo mismo en el des-
pierto, pero iluso. —
En el que sufre como Pascal hay la im-
—
presión y no el engaño. En el que se engaña por una pers-
pectiva hay impresión, objeto externo, pero engaño por la
—
apariencia. En el que no se engaña existe también la impre-
sión, mas no el juicio falso.— Luego la simple sensación no
es seguro testimonio.
Ilusiones. Miras [?] el mundo es grande o pequeño. Si —
nuestros ojos fueran microscopios o telescopios, ¿qué su- ||
—
cedería? Un sentido solo y combinado.— Utilidades de cada
— —
uno, etc., etc. Percepción de la belleza. La vibración y el
—
sonido. La gracia de un movimiento.
—
¿Hay más de cinco sentidos? ¿Se llama sensibilidad?
—
¿Se podrían encontrar nuevos órganos? No distan más cier-
tos sentimientos de las sensaciones que éstas entre si. La —
[2. 203-205] SINOPSIS 499
—
La humanidad y la filosofía. ¿Qué se propone ésta?—
—
¿Buscar o consolidar la certeza? Es inútil. ¿Debilitar? Im-
posible. —
¿Señalar sus fundamentos? ¿Qué fundamentos esos
—
que no sirven? Además es trabajo estéril, porque hay un
—
punto de que no se pasa. Todo en teoría o es estéril o para
—
en un hecho irresistible. Hace como la anatomía y la fisio-
logía: lo más señalan un vicio, difícilmente lo corrigen, nun-
—
ca cambian la naturaleza de las cosas. La cuestión es, pues,
especulativa no puede tener una aplicación universal, La
: —
filosofía no ha encontrado el cimiento: mas el edificio no
deja t!
—
de existir. Es imposible dar razón de todo: si asen-
tamos hechos o principios enlazados, es menester llegar a
uno primitivo. Si nos valemos de un procedimiento, la razón
de proceder de una manera no puede siempre encontrarse en
otro procedimiento. Sentimiento, inteligencia, raciocinio.
—
Visión beatífica. Santo Tomás. Angeles. Ideas.
su examen.
—
La Iglesia y el Estado. El clero y la sociedad, y la po-
lítica. — —
Importancia y dificultad. Necesidad de ideas claras
— —
y exactas. Gobierno, clero y pueblo. Emperadores, baro-
nes, reyes, tribunos— Razón y pasiones. —
Iglesia y mundo.
—
Lucha natural. Clericis laicus infensus, etc. Temblar. Un —
— —
recuerdo. El Evangelio. La profecía y la historia. El pue- —
—
blo judío. Dolor y sufrimiento de los profetas. Campo-—
—
manes y Jovellanos. El catolicismo y la sociedad. La razón —
||
—
y las pasiones. La autoridad espiritual y la voluntad.
* * *
La unión no es la unidad. —
La poligamia acarrea la escla-
vitud. —El —
feudalismo propendía a las castas. Santo Tomás
comparado con los últimos adelantos científicos. Antigua- —
mente se robaban también blancos como ahora negros. Véase
en Herodoto, lib. 1, 2, el caso de la hija de Inaco, rey de
Argos, y otras compañeras.
* * *
* —
[Nota bibliográfica. Fuera de las dos homilías que Balmes
íredicó en sus oposiciones a la magistralía de Vich, año 1833, consta
jue hizo cuatro sermones, dedicados respectivamente a la Virgen
le los Dolores, a los Santos Mártires de la ciudad de Vich. al Santo
Tristo del Hospital y a una Hermandad. Sólo ha llegado a nosotros
;1 primero y un fragmento del segundo.
El sermón de la Virgen de los Dolores fué predicado en la igle-
ia de los Dolores en Vich, el día de la fiesta titular del año 1840.
^ué publicado en Escritos postumos, pág. 169, con una nota en que
e hace mención de los otros tres sermones predicados por Balmes.
íl sumario es nuestro.]
502 PRIMEROS ESCRITOS [2, 210-211]
que diré que a juzgar por lo que nos enseña sobre su vida el
Sagrado Texto, y aun atendiendo al mismo espíritu de la
religión de Jesucristo, a veces exagera mucho en los con-
tentos de la felicidad de María nuestra debilidad e inadver-
tencia. En lo que nos ha conservado la Sagrada Escritura |
tísimo sufriendo ;
ella, que fué exceptuada de la mancha,
sufrir tan terrible pena, eso me hace concebir una idea terri-
ble de la justicia divina, que me hace recordar aquellas no-
tables palabras de Jesucristo: «Si esto se hizo en el árbol
verde, ¿qué se hará en el seco?»
Esto es la pura veidad, católicos; amarga, en efecto, tal
como nos la enseñan los dogmas de nuestra religión santa,
tal como nos la recuerda la Iglesia, nuestra Madre, en estos
días solemnes. Aprendámosla, católicos grabémosla profun-
;
* —
[Nota bibliográfica. Este sermón ha llegado a nosotros in-
completo, por faltar la mitad del cuaderno en que estaba escrito
(véase la pág 207). La fecha en que fué predicado no nos consta
pero ha de referirse a uno de los años que median entre 1835 y 1841.
Ha sido hallado el autógrafo entre los papeles de Balmes y se pu-
blica ahora por primera vez.]
:
ceres le gastan ;
un accidente le arrebata en la flor de sus
¡|
por este valle de dolores come el arroyo que bate con melan-
cólico murmullo una ribera solitaria. Lanzado aquí en la
tierra como un punto invisible, rodeado de inmensidades y
de misterios, pisa las cenizas de cien pueblos que se han
hundido en el sepulcro y marcha por entre los destrozos del
tiempo a experimentar el destino reservado a los hombres en
un porvenir sin fin. Un paso más allá del sepulcro, en los
umbrales de la eternidad, está sentada la fe, cubierto el ros-
tro con un espeso velo, y con la luz de la lámpara que
cuelga de su mano nos hace divisar al través de una lobre-
guez sombría un paraíso de delicias. Pero ¡ay de nosotros,
que también nos muestra con el dedo un abismo de llamas!
¡Ay de nosotros si nos hundimos en la eternidad, si nos pre-
sentamos a los pies del Dios de la justicia, sin que nos prece-
dan las oraciones de alguna intercesión poderosa: los justos
tiemblan en su presencia y las estrellas de la mañana se pa-
recen a un cristal ennegrecido con el humo!
¡Mártires del Señor! No seremos nosotros los que [mu-
ramos] en apatía tan culpable: nosotros alimentaremos siem-
pre para con vosotros una devoción cordial y afectuosa, y en
las necesidades y peligros, en nuestros duelos y angustias, os
invocaremos con firme esperanza: pero si gloriosos nuestros
propósitos son volubles como la hoja del árbol y nuestra
voluntad indolente como un hombre soñoliento. Vosotros que
moráis tan cerca del manantial de las gracias, vosotros sois
los que habéis de nutrir en nuestras almas una devoción
||
* —
INota bibliográfica. El canónigo de Vich doctor Jaime So-
ler pidió a Balmes que tradujese del francés las M'áximas entresaca-
das de las obras de San Francisco de Sales y distribuidas para todos
los días del año. El encargo fué cumplido por el mes de marzo
di 1840, y el libro salió inmediatamente de la imprenta de Valls,
Vich. La edición es anónima, pero por documentos de Balmes cons-
ta auténticamente su filiación. Lleva un prólogo escrito por nuestro
autor. En un papel autógrafo de Balmes, titulado Estado de las pu-
blicaciones en abril d? 1842, encontramos lo siguiente: Máximas
de San Francisco de Sales. Toda la edición está en poder del señor
canónigo Soler, de Vich, excepto unos treinta que tengo en casa
Colomines, de Vich, y unos cincuenta que hay en poder de Tauló.»
Antonio Palau, en su Bibliografía cronológica de Balmes (Barce-
lona, Jepús, 1915), lo mismo que en su Manual del librero hispano-
americano (Barcelona, San Pablo, 41, 1923), vol. I, pág. 160, nos da
una edición catalana de las Máximas, impresa en la misma ciudad,
en la misma imprenta y el mismo año que la castellana. No sabemos
que nadie más haya mencionado esta edición. Nosotros le hemos in-
terrogado personalmente, y responde que él no sabe dónde la ha
visto, pero que, puesto que hizo la papeleta, seguramente la vió. La
papeleta es muy incompleta, pues sólo dice: «Máximas tretas de
las obras de Sant Francesch de Sales, etc. Vich, Valls, 1840, petit-8.»»
Tenemos vehementes temores de una alucinación. Hemos visto
la siguiente edición: Máximas Escullidas de entre las Obras de Sant
Francisco de Sales Distribuidas per cada dia del any per un sacer-
dot rrancés (sic) y novament traduhidas al Idioma Catalá per ma-
jor comoditat y profit deis fiéis Católichs. Vich. Imprenta de Ignaci
Valls any 1845. Es propietat de Ignaci Valls. Esta edición lleva un
prólogo Al lector distinto del Prólogo del Traductor español, impre-
so en la edición balmesiana, prólogo, aquél, que no
parece escrito
por el traductor, sino por alguien que patrocina su obra
Tiene
ademas, una Divisa del Sant, una Oració al gloriós Sant
Francisco
52U PRIMEROS ESCRITOS [2, 243-245]
tos ídolos.
23. En todos los designios y empresas poned toda vues-
tra confianza en Dios; y sea cual fuere el resultado no du-
déis que es para vos el más ventajoso.
24. Haced de manera que vuestra devoción sea placente-
ra y amable: ¿sí los demás la amarán y tendrán más ánimo
para practicarla.
25. Nuestro temor con respecto a los juicios de Dios
debe graduarse de manera que ni consienta presunción ni
cause desaliento.
26. El solo no hacer ningún bien ya es un gran mal.
27. Dios mucho más exige de nosetros la fidelidad en las
pequeñas ocasiones que nos pone a la mano, que no ardientes
deseos de hacer grandes cosas que no están en nuestro poder.
28. No hay finura ni mejor ni más deseable que la mis-
ma sencillez.
¡Cuán dichosas son las almas que se emplean en el
29.
servicio de Dios! Por frioleras y cosas de nada las recom-
pensa grandemente en este mundo y en el otro.
30. Hasta en el amor de las virtudes puede haber exceso,
y sucede a veces que el desearlas demasiado acarrea su pér-
dida.
31. Ni de Dios ni de cuanto pertenece a su servicio
||
aprendido bien.
fr2, 248-2501 MÁXIMAS DE SAN FRANCISCO DE SALES 523
manos de Dios.
P. Si obramos bien, ¿qué importa que el mundo regañe,
que culpe, que murmure? Dejar que digan, escucharlo,||
hacemos con
celentes, si las la única mira, y con la firme vo-
luntad de agradar a Dios.
20. Lo mejor que podemos hacer en enfermedades
las
más dolorosas son actos de sumisión, de aceptación y de
conformidad con la voluntad de Dios.
21. Para perseverar en la devoción se necesitan dos co-
sas: firme resolución de cumplir las obligaciones del propio
estado, y mucho ánimo para no turbarse ni abatirse en, co-
metiendo alguna falta.
22. En los ejercicios más pequeños de piedad, y en los
oficios menos distinguidos, no sólo hay más ocasiones de
practicar la virtud, sino de hacerlo con más humildad, y
por tanto con más perfección y más mérito.
23. A la hora de la muerte, ¿qué remordimiento sentire-
mos por haber inutilizado con nuestra negligencia tantas ins-
trucciones y avisos saludables como Dios nos ha dado para
que adelantáramos en la perfección?
24. ¿Queréis que no os sea sensible la pérdida de las
cosas del mundo? No deseéis con ansia lo que no tenéis, ni
améis con exceso lo que poseéis.
25. La vana gloria de que se alimentan los hombres, o
nace de cosas que se figuran tener, aunque carezcan de
||
perfección.
9. No dejéis que se entretenga vuestro espíritu en pen-
samientos vanos e inútiles; si se acostumbra a éstos, luego
pasará más allá, deteniéndose en los malos y nocivos.
10. En las sequedades y adversidad se necesita la espe-
ranza, en los consuelos y prosperidad el temor, en todos la
humildad es decir, que es menester humillarse siempre.
;
he aquí cabalmente por qué son tan pocos los que llegan a
la perfección.
5. Tiene un alma la sencillez de la paloma cuando para
servir a Diosemplea los medios que se le han prescrito, y no
busca otros.
6. Fatigosos son los combates del espíritu, es verdad:
pero ¡cuán consolador y glorioso es el salir de ellos con
victoria
7. La burla es el modo más maligno de ofender al pró-
jimo con palabras.
8. Evitemos, en cuanto nos sea posible, el tener ninguna
afición a los placeres superfluos e inútiles, aun de los per-
mitidos, a fin de mantenernos más alejados de los placeres
ilícitos y criminales.
9. ¡Qué ilusión! ¿Puede haberla mayor que figurarse
la virtud como cosaterrible, y el camino del cielo como im-
practicable, cuando no hay cosa más agradable ni consola-
dora que la ley de Dios?
10. Vivir según el espíritu es arreglar los pensamientos,
las palabras y las acciones, no según las inclinaciones de la
carne, sino conforme a las verdades sugeridas por el espíri-
tu del cristianismo.
11. Sucede a menudo que, hablando de Dios, queremos
ser tenidos por hábiles, y estamos muy satisfechos de nues-
tros bellos pensamientos; y de aquí dimana que, en vez de
llegar al perfecto conocimiento de la verdad, sólo nos llena-
mos de vanidad.
12. La más pequeña falta hecha con plena deliberación
daña más a la perfección que cien otras hechas por sor-
presa. |i
con ello.
15. Fastidioso e inútil sería si tuviéramos que pesar has-
ta los sueldos y dineros lo mismo sucede en la devoción
:
M
[2, 262-263] MÁXIMAS DE SAN FRANCISCO DE SALES 531
que haya caído una vez en algún vicio pues que un solo
; ||
relajación.
9. Si el mundo os estima no hagáis caso, que como es
ciego nada entiende, ni ve siquiera.
Es mejor vencer la ira que no querer emplearla con
10.
moderación y cordura pues por poco que se apodere de un
;
consuelos celestiales.
22. Todos tenemos, naturalmente, muchas ganas de man-
dar y mucha repugnancia a obedecer. ¡Oh! ¡Y cuánto más
a cuenta nos sale el obedecer que el mandar! |
23. Amad a todo el mundo con amor de caridad pero ;
la mano de Dios.
3. Debemos ser incansables en oponernos a los vicios de
las personas confiadas a nuestros cuidados, hermanando la
firmeza en la corrección con la dulzura y la calma.
4. Si bajáis los ojos por modestia, humillaos también in-
teriormente y cuando manifestéis desear en todas partes
;
cernos.
Quien desee que no se afecte demasiado su corazón
15.
por los males terrenos, llévele al cielo con la santa Virgen
déjele allí y le tendrá libre de penas.
336 PRIMEROS ESCRITOS [2. 270-272]
siempre.
21. Si queréis conservar la castidad huid todas las oca-
siones de perderla en esta materia el más ligero principio
;
la deja obrar.
23. Palabras sin esperanza de provecho no salgan jamás
de vuestra boca.
24. Vuestra modestia ha de ser tal que pueda reparar en
ella todo el mundo y en cuanto os sea posible procurad
;
vuestro corazón.
29. Templad poco a poco la actividad de vuestro espí- ||
mal de nosotros.
10. Debemos ser modestos siempre, aun estando solos;
pues que siempre estamos en presencia de Dios y a la vista
de sus ángeles.
11. Más quiero un espíritu que en las ocasiones de turba-
ción sabe tranquilizarse y conservarse en paz, que no otro
que forme grandes y elevadas ideas.
12. En casa de ruido, querellas y discordia no entra el
Espíritu Santo
13. ¡Qué indignidad! Sufrir que Dios dé a la puerta del
corazón tanto tiempo y no quererle abrir; es muy temible
que, viéndose despreciado de tal manera y ofendido de la
negativa, no se retire enteramente
14. No estamos en este mundo sino para vivir conforme
Dios nos ha prescrito; ¿cómo podremos, pues, gloriarnos de
ser suyos, si nos denegamos a someter nuestra voluntad a
la
suya?
15. Toda vanidad es reprensible pero hablar siempre de
;
pero por lo que toca a las que no nos han caído en gracia, en
todo hallamos qué decir.
3. Antes morir que pecar, eso sí pero si tenemos la
;
perfectos.
Bueno es mortificar la carne pero aun vale mucho
18. ;
20. El Señor nos dará la paz en esta vida cuando nos ha-
yamos humillado y estemos resueltos con paciencia a vivir
en guerra.
21. El único objeto de la devoción es Dios hay varios ;
24. Haced de manera que no pase un solo día sin leer al-
guna cosa que os instruya y os lleve a la devoción.
25. Jesús en el pesebre he aquí una buena lección para
:
35
Plan de enseñanza para la cátedra
de matemáticas de Vich*
—
Sumario. El objeto de este establecimiento es propagar el cono-
cimiento de las matemáticas para el fomento de las ciencias
y las artes. Los métodos adolecen de uno de estos dos vicios:
la superficialidad o escasez y un exceso de elevación o de abun-
dancia. Es más común el vicio primero que el segundo. La
enseñanza ha de ser tal que pueda ser germen de ulteriores
estudios. Inglaterra debe el desarrollo de su industria a los
conocimientos matemáticos- Aritmética. Algebra. Geometría
elemental. Trigonometría rectilínea. Geometría práctica. Apli-
cación del álgebra a la geometría. Principios de estática y di-
námica.
pretensiones.
¿Cuál es el verdadero objeto del establecimiento de esa
cátedra? La respuesta es muy sencilla propagar el conoci-
:
* —
[Nota bibliográfica. El año 1837 el Ayuntamiento de Vich 1
zón por que, entre las obras elementales, las que propiamen-
te no son más que una serie de lecciones escritas y son tan
pocas las que llenan cumplidamente su objeto, es mucho
más fácil encontrar obras magistrales de mucho mérito que
no elementales. Exponer con sencillez los principios de la
ciencia, desarrollarla en todas sus partes con orden, claridad
y exactitud, atemperarse a una muchedumbre de talentos
muy diferentes por su extensión y por su índole, no remon-
tarse a investigaciones que excedan la capacidad de un prin-
cipiante y reunir a todo esto el talento de sembrar en la
cabeza de los jóvenes la semilla de ulteriores adelantos he :
dificultad de poseerlas.
Los métodos de enseñanza adolecen comúnmente de uno
de dos vicios opuestos la superficialidad y escasez de la
:
ta
saber dirigir la vista en torno como quien contempla el te-
rreno desde las crestas de un monte elevado descubriendo
89
de una sola ojeada los cerros, los valles y las llanuras. Para
el' que posea este secreto todo se presenta con orden, claridad
Aritmética
Esta parte, tan sencilla en sí misma como extensa y útil
en sus aplicaciones, es por 1c común enseñada de un modo
miserable para aprenderla se consume inútilmente mucho
:
Algebra
El álgebra duda, la parte más admirable de las ma-
es, sin
temáticas y si éstas a la par de las ciencias naturales han
;
Geometría elemental
los otros habían resbalado. Esto que dice el citado autor nos
-da a conocer lo muy circunspectos que debemos ser en tomar
por conocidas cosas que no lo son y aun en hacer ciertas
hipótesis aventuradas que después se reconocen inexactas.
Trigonometría rectilínea
fesor emplee algún tiempo en dar una idea cabal de los lo-
garitmos, habilitando a los principiantes para el manejo de
algunas tablas algo extensas y complicadas, lo que les po-
[2, 307-309] PLAN DE ENSEÑANZA DE MATEMÁTICAS 557
Geometría práctica
36
Discjrso inaugural de la cátedra de matemáticas
de Vich, pronunciado en i." de octubre de 1837*
Sumario. —
Prodigios que puede hacer la instrucción y funesto vacío
que deja su olvido. La situación actual de la industria y del
comercio exigen el fomento de las matemáticas y del dibujo
Las sociedades antiguas podían prescindir de estos elementos sin
comprometer su felicidad ni su preponderancia. Tiro, Alejan-
dría, Roma. En las sociedades modernas son medios poderosos
de brillantez y poderío. Venecia. La España de los Reyes Cató-
licos- Holanda. Inglaterra. Ningún adelanto de monta pueden
hacer el comercio y la industria sin el auxilio de las matemáticas
y dibujo. D3 estas ciencias dependen las artes. De ellas tam-
bién la mecánica. Con ellas están relacionadas la albañilería y
la carpintería, el comercio y la agricultura. Las matemáticas
son la llave de las ciencias naturales- No es cierto que los ade-
lantos científicos arrastren a extravíos religiosos Descartes.
Pascal. Leibniz. Newton. La religión y la naturaleza, emana-
das de un mismo principio, no temen la luz Grande atractivo
de las matemáticas. Los españoles no somos incapaces de igua-
lar a otros países en sus adelantos.
* —
[Nota bibliográfica. Este discurso fué publicado en los Es-
critos postumos, pág. 219, de donde lo tomamos nosotros. El sumario
es nuestro ]
|2. 320-322] DISCURSO INAUGURAL. MATEMÁTICAS 563
—
Sumario. Asombroso misterio el del corazón humano. Ya se nos
ve dominados por una cantidad excesiva de movimiento, ya nos
sumimos en la inacción y en la apatía El ocioso, bato la apa-
riencia de descanso, vive en perpetua desazón. Vive en una es-
pantosa soledad, semilla de tedios y melancolías. La ociosidad
fomenta el fuego de la impureza. El trabajo es un bálsamo que
cura las llagas abiertas por las pasiones. La carrera literaria
ofrece un vasto campo para el trabajo No deben arredraros la
incomodidad ni la fatiga. La patria, la religión y la sociedad ne-
cesitan apoyarse en vosotros El secreto de la felicidad es el
cumplimiento del deber, y éste no se cumple sin trabajo.
* —
[Nota bibliográfica. Este discurso debió ser leído en alguna
fiestaescolar celebrada en Vich entre los años 1838 y 1841. Tal
vez sería una inaugural de curso o una conclusión para la distribu-
ción de premios. Parece del texto que asistían no sólo los alumnos
de matemáticas, sino también los seminaristas.
Tomamos el texto de los Escritos postumos, pág. 244. donde fué
publicado por primera vez. El sumario es nuestro.]
[•>, 346-348] DISCURSO SOBRE LA OCIOSIDAD 577
¡
con tino y acierto sobre las llagas de la flaqueza y de la
corrupción el bálsamo de la divina palabra es necesario
;
¡
que tengáis siempre a la mano un caudal de luces, para
bañar con ellas cuanto concierna a la religión, y que sepáis
fulminar rayos de verdad y de elocuencia para pulverizar
los sofismas de la impiedad y de la ignorancia. ¿Y qué será
de las vidas y haciendas de los ciudadanos, si vosotros, que
vais luego a presentaros en los tribunales para discutir o
fallar sobre ellos, para deslindar lo justo de lo injusto, no
reconocéis ahora las luces que esto exige y no tenéis arma-
do vuestro brazo para defender con vigor la verdad y la
inocencia? ¿Qué de esos infelices que, postrados en el lecho
del dolor, imploran con ayes moribundos el socorro de una
mano que los arranque de las fauces del sepulcro, si vos-
stros, que estáis destinados para el socorro de la humanidad
doliente, gastáis el tiempo en la ociosidad, para propinar
luego la copa de la muerte? ¿Y qué de vosotros mismos si,
I. —Trigonometría rectilínea
1.
Sen A = % cuerda 2 A.
Sen 30°= R: si R — 1. sen 30"= %.
Tg 45° = R; si R = 1, tg 45° = 1.
* —
[Nota bibliográfica. Escritos inéditos a la muerte de Bal-
mes, publicados en la página 276 de Escritos postumos con el título
Colección de fórmulas trigonométricas, de las cuales parece se servía
don Jaime Bálmes para ampliar sus explicaciones sobre Vallejo.
Razones serias hemos tenido para mudar el título de este trabajo.
García de los Santos, amigo y confidente de Balmes, en su libro
Vida de Balmes, impreso en 1848, pág. 15, hablando de cómo des-
empeñaba Balmes su cátedra de matemáticas en un establecimiento
de Vich, nos dice «Los tratados de trigonometría que él había es-
:
2.
[a] Sen' 2
AA—R+ eos 2 2
V sen 2
+ eos A = R
A 2
[d
sen A = V R — eos A 2 2
[e]
eos A = 1/ R — sen A 2 2
[f;
si R = 1
V sen A + eos A = 1
2 2
sen A = V 1 — eos2 A
Vallejo.
Cualquiera modificación en el texto, a que nos haya obligado
claridad o el cambio de notación, viene encerrado en claudátor.]
[2. 362-363] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 585
Cos2 A — t— sen A 2
eos A = V 1 — sen A 2
[f ']
Cos A R : A tg A R sec A
: : sen : : : :
[a]
RsenA
g SecA = _gL
eos A
[d]
cos A
Cot - [f]
sen A
Si R = 1
tg A =
A „
eos A
[c']
sen
-.-
r
; sec A=
.
—-
eos
1
A
[d n]
r ,
cos A
A=
. 1 r ,,,
cot A t~ [e ] cosec [f]
A
;
sen A sen
4.
tgA R "
SenA= [p]
]/ tg
2
A +, R 2
R 2
Cos A - [g]
]/ tg- A + R2
Demostración. La fórmula [d] del párrafo 3 da
eos 2 A— — ^—
sec A
2
[a]
sec 2 A=R 2
+ tg
2
A
subst tuyendo en [n] el valor de sec 2 A tendremos
eos- A =— : —
R ^ J
tg
2
A
y extrayendo la raíz de ambos miembros saldrá la ecua-
ción [g].
Además, la fórmula [c] del párrafo 3 da
586 PRIMEROS ESCRITOS [2, 363-365]
sen A= —A R
tg eos A
=
tg
K
A
eos A
substituyendo en ésta el valor [g] de eos A será
tg A R 3
tg A R
•
sen A
R VR 2
+ tg
3
A l/tg
2
A+R s
sen A = ^A r
[p
m
J
V tg
2
A + 1
1
eos A = [g']
V 1 + tg
2
A
5.
Sec A=V R 7 2
+ tg 2 A [a]
R
Cosec A = -^j v/fí^l^T •
cosec A=
sen A
substituyendo en ésta el valor [p] de sen A tendremos
cosec A=R 2
: -Ag Á R = R j/^Tlg7^
'
A R2 tg A
V tg + 2
* * *
CotA=— -
tg A
A
[c]
cotA = R
Vt^ A + R1
tg A-R
V tg-' A + R
2
cosec A = j^- V .
i + tg 2
A [b']
COtA= tgV [C
'
6.
sec — A) = — sec A
(- [f]
cot — A) = — cot A
(- [g]
cosec — A; = cosec A
(t [h] ||
A =0
sen A =0 ; eos A = 1 ; tg A=0 ; sec A = 1
}é r <A< *
sen A— + ; eos A = — tg A = — ;
A=*
sen A = 0 eos A = — 1 tg A = — 0 ;
; ;
A <7 * 2
sen A — — eos A = — tg A = +
; sec A = — ; ;
A = */ ¡¡
*
<2«
sen A=— A — +
; eos sec A = + ;
tg A = — ;
;
A — — cosec A = —
cot ; [h]
A = 2r
sen A = — 0 eos A = 1 tg A = — 0 see A = 1
; ; ;
cot A = — oo cosec A = — oo ;
[k]
8.
Si R —\
sen }4 A = % V 2—2^ 1 — sen 2
A " [b]
9.
ñ •
eos CA+ B; = eos A •
eos B + sen A • sen B [b]
[2. 367-369] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 588
Si R = l
n R sen (A ± BJ •
A±B) =
, , ,
A ±
tg <
Si R = l
sen fA^BJ
tg(A±BJ^ cos (A±BJ =
.
D1 ,
B + sen B
— sen A eos eos A
• •
[c]
eos A •
eos B + sen A • sen B
tg r A ± B)
eos A
'
•
•
eos B _ sen A • sen B
eos A •
eos B eos A •
eos B
sen A sen B
eos A ~ eos B
1
_ sen A sen B •
eos A eos B •
y observando que
A
sen
eos A
= tg A y _ BpB =
sen
eos
tg B
y substituyendo será
eot A + eot B
TeM±B) = eotA.co tB+ l
[el
tg A= ¿o7A
= sen A eos A
porque tg A y cot A =
t
r
eos A* sen A
multiplicando las dos ecuaciones entre sí tendremos
sen A eos A
A=
•
tg A -
cot
eos
„
A •
sen A
= -r 1
tg a y tgB =
=¿oTa c-olB
~~
~ cot A cot B + •
J
cot A •
cot B
(suprimiendo los denominadores)
_ cot B+ cot A
~ L Q D D -
cotB + coTX
= cot B 1 cot A
cot A •
cot B +1
1
[gj Sec (A±B) eos (A±B)
[2. 370-372] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 591
1
eos A eos B+ sen A sen B
— 1
sen B eos A
sen A • cos B+ •
|¡
= 2 eos A — 1 2
10.
tenusa cat
;
=
cateto; ady = adyacente ; op = opuesto.] ||
= ; [f]
cos ang ag ady
PRIMEROS ESCRITOS [2, 372-3731
cat opxR
sen ang ag =— hip
[g]
cat op X R
tg ang ag [n]
cat ady
12.
Sen
a
b
A
tg
sen
be
% (A +
B sen
B)
C .
[a]
n
—b % (A — B)
[b]
a tg
_
— sen p eos g
• sen p . sen g tg p
eos p sen g eos p '
eos g tg g
tg % (A + B)
tg y* (a b) —
[2. 373-375] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 593
13.
c
2
= <r — 2 a b eos C
- b 2
. La]
b
2
=a — 2a eos B*
2
+ c* c •
[b]
o
2
= b* + c — 2 b c eos A2
. [c]
b — +-
3
c
2
eos C = ta']
2 a b
eos B= _
a» + c
2
—b 2
[b']
2 a c
eos A = b
2
+ c
g
—a 2
[C]
2 b c
y haciendo R = 1
(P — b; (y — c)
Td']
b c
% B=±l/ (p — a) (a — c)
[e']
' a c
Demostración.
= —2 1 sen 2 S A
Igualando este valor de cos A con el de la [c'] será
b a ;+ c 2 — a- =1 — 2 . -
sen-
„ , .
A
¿be r~ Y¡
luego
b 2
+ c 2 —a =2 2
b c —4 b c sen- % A
y despejando sen 2 )í A será
sen-
„ ,
% A=- 1 a2 — b —t—c 2
r
2
+ 2 b c
=
4 b c
_ ^(b — cy- ~
a2
~~ Abe
(considerando que la diferencia de dos cuadrados puede des
componerse siempre en dos factores)
(a + b — c) (a — b + c)
= '
~
_
4 b c
— (a + b — c + c — c) (a —b + c + b — b)
Tb~c
(recordando que a + b + c =2 p)
(2 p —2 c) (2 p —2 _ 2 (p —
b) c) 2 (p — b) =
4 b c 4 b c
4 (p — c) (p — b)
~~ ~
4 b c
_ (p — c) (p — b)
~ be
y extrayendo la raíz cuadrada será
eos A _
— b 2 + c2 —a 2
R 2b c
sen 2
, u A
<2
.
= (P~b)
— (p — c) R-
b c
se tendrá
— log (v — b) (p — c) R
log sen
2
% A
ó c
y
o log
2
,
sen f/
AA = ,
log
(P — b) (p — c) R'
'A r
n c
= — b) log (P — +
log (p -r C)
luego tendremos
luego tendremos
log sen 'A A —
— y¿ (log (P — bj + log Cp — c) + comp log b + comp. log c>
(a + b — c) (a + c — b)
[h] tg % A= (a + b + c) (b+r— a)
(b + c — a) (b + a— c)
[k] tg % B = (a + b + c) (a + c — b)
(b + c — a) (a + c — b)
[m] 5 7 - V (a + b + c) (a + b — c)
Para llegar a estas fórmulas se debe advertir que las
fórmulas [n] y [o] del párrafo 9 dan
sen 2 1
í A 1 — eos A [n]
eos
2
A A
¡
1 + eos A
y como
sen 2 % A = tg % A, tendremos
2
A A
==
— eos A 1 r
[o]
n
TTcoTA
[2, 379-381] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 597
cos A = ~Tb-c
substituyendo este valor de cos A en la ecuación [o] ten-
dremos
b
2
+ c- —a 2
1
2b~c~
tg
2
A =
l+
b- + —a cf
2
-^Vc
entonces reduciendo el entero a la especie de quebrado en
ambos términos, simplificando y descomponiendo en fac- ||
14.
S = Vp (p — a) (p — b) (p — c) [a]
Demostración. S = % AB CP.
AB = c, CP = AC sen A = b-sen A
luego substituyendo tendremos
S =% c . b sen A= 1
í b c sen A ||
sen 2 A= 1 — eos 2
A
por la ecuación [c'] del párrafo 13 tenemos
—
A=—~+-b-— ir <r a'-
eos
2
lo que dará
b
sen 2 A = l-cos A = l-^- 2
=
^
- _ fb
2
+ c
2
—a _ 2
)
2
~~
4b !
c
!
_4 b
2
c
2
— (b 2
+ c2 —a 2
)
2
2
4 b2 c
luego quitando el divisor será
4 b 2 c 2 sen 2 A=4 b
3
c
2
— rb 2
+ c
2
—a 2
)
2
=
(indicando la operación del primer término del segundo
miembro)
= (2 b c)
2
— rb 2
+ c2 —a 2
)
2
=
(descomponiendo en factores la diferencia de los cuadrados)
= (2 b c + c
+ b2 — —
a 2 ) (2 b c 2
—
b
2
c + a ) = 2 2
= fb 2
+ + c
2 b c —
a2 ) ( — —
b2 + 2 b c
2 2
j = 2
= fb
2
2 b c + c
+ — —
; (a
2
fb
a
— 2 b c - c 2 j; =
2 2
= ((!) + ^-a :
— —
) (a (b c) ) =
2 2
—
= (b + c + a) (b + C a)
(a + b — —
c) Ta b + c) = \\
—
— (b + c + a) (b + C' 'ü + a a)
(a + b —
c + c — —
c) (a —
b + c'+ b b) =
—
= (b + c + a) (b + c r a 2 a) -
(a + b + c — —
2 c) rn + ct+b 2 b) =
— —
= 2p (2p 2 a) (2p-2cJ (2 p 2 b) =
— — —
= 2 p 2 (p a) 2 (V c) 2 (p b) =
•
— —
= 16 p (p a) (p c) (p b)—
luego despejando sen
2
A tendremos
— a)
sen- A< =—p 16 fp
4^— Cp cj (p — b) =
_4 p Cp —a > (p — c) (p —b )
l/4 P (p — a) —(p — c) (p — b)
sen A = ±y .
— ;
= + 2V p (p — a) (p — c) (p — b)
be
y como antes teníamos S
l
=
c x sen A, substituyendo en
A b
vez de sen A el valor encontrado será
S = J b c • ± 2 l/p rp — aj (P — cj rp — bj _
b c
(suprimiendo los factores comunes)
= ± l/p fp — a; (p — b) (p — c) L. Q. D. D.
15.
considerar que c =
BP + AP en la figura 2 y c BP AP = —
en la figura 3 buscando entonces los valores de BP y AP
;
luego será
a sen 2
• B b sen 2 A
b a
que, quitando los divisores, da: a~ sen
:
B = b- sen : A. y ex-
trayendo la l/ de ambos miembros resulta a sen B = b :
sen A c sen B
a= c senC
•
y b ~ serTC"
substituyendo estos valores de a y b en la ecuación [a] se
hallará
sen C = sen A eos B + eos A sen B
y observando que perteneciendo A. B. C a un triángulo te-
nemos que C es suplemento de (A + B). inferiremos
sen (A + B) = sen C -
= sen A •
eos B - eos A •
sen B. L. Q. D. D.
* * *
Tendremos también
eos (A ± B) = eos A . eos B+ sen A sen B [g]
Demostración. Por la [c] del párrafo 6 tenemos
eos (A ~ B) = sen (90° + (A + B)) =
= sen ((90° + B) + A)
por lo mismo tendremos
eos (A — B) — sen (90° + (A — B)) =
= sen ((90
o
— B) + AJ
ahora, recordando la [e] del presente párrafo y la [h] del
párrafo 6, y haciendo las transformaciones correspondien-
tes y enlazando los signos + y en uno se tendrá — []
L. Q. D. D.
602 PRIMEROS ESCRITOS [Z. 387-388]
16.
y por la [c]
y por la [d]
y por la [e]
sen (A'±B) =
= eos (A' — 90°) •
eos B + sen (A' — 90°) sen B =
(recordando que eos (A — 90°) = sen A' v que sen (A' —
— 90") -h eos A'j
-
[2, 388-390] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 603
eos (A — B') --
= sen A •
eos (B
!
— 90°) — eos A sen (B' — • 90") =
= sen A •
sen B' — eos A — eos B' •
17.
A= >A P + *¿ Q = '
2 fP 4 Q)
y la menor
B — % P— \'
2 Q = X (P — Q)
y substituyendo en las ecuaciones [M] se convertirán en es-
tas otras:
] I
M']
eos P — eos Q = 2 sen J¿ (P + Q) - eos '
2 (P — Q) [d'l
1 — eos P
= cot % P Lk]
eos P= — 21 sen 2 V2 P
o bien
1 — eos P = 2 sen
2
'A P
y como por la [k] del mismo párrafo 9 tenemos
[2. 391-394] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 605
18.
1
[Los párrafos de Vallejo aquí citados, desde el 427 al 431, tra-
tan de la superficie originada por un polígono regular circunscrito
a un círculo que se hace girar alrededor de un diámetro, de la es-
fera engendrada por la rotación de un semicírculo alrededor de su
diámetro, del sector y casquete esféricos, secciones de la esfera,
círculos máximos y círculos menores y diversas propiedades de la
superficie de la esfera. El párrafo 473, también citado, define y ex-
plica lo que es el triángulo esférico, cómo él determina en el centro
de la esfera un ángulo sólido, cómo los lados del triángulo esférico
son la medida de los ángulos planos del ángulo sólido, y un ángulo
del triángulo esférico tiene igual medida que el ángulo formado por
las dos tangentes a los arcos tiradas en su vértice ]
606 PRIMEROS ESCRITOS [2, 394-395]
que los círculos DAE. DBG. etc., etc., serán iguales por me-
didas de ángulo recto.
[q] Los arcos formados por planos paralelos tienen un
mismo polo. [|
AE = BG = etc.. etc.
19.
A'B, A'C, éstos valdrán 90°, pues que A' es un punto de A'C
del cual es polo B y es punto de A'B' del cual es polo C;
luego por lo dicho (párrafo 20, [o]) A'B, A'C, valen 90°;
luego el arco BC tiene dos puntos B, C, distantes 90° de A';
+ A =
180°. L. Q. D. D. ||
2
[El texto de Escritos postumos dice: Llamando a, b, c los
ángulos A, B, C]
3 ángulos
[El texto de Escritos postumos dice: a' b\ c' los
A\ B\ C]
[2. 401-402J TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 611
AC + AB tBC<
360 1 (Véase figura 8.)
.
lo que dará
A + B-rC = 3x 180° — (a' + b' + c) =
= 360° - 180"— ra' + b' + c)
y como por [h] a' + b' - c-'<^360°. tendremos L. Q. D. D.
[m] Si Á. B, C soh los ángulos de un triángulo esférico,
tendremos
A + B>180° — C; A B<180" —
Demostración. Por [h] tenemos
c' < a' + b'
substituyendo en vez de &. a', b'. sus valores sacados del sis-
tema de ecuaciones [d] tendremos que la desigualdad se
convertirá en
€14 PRIMEROS ESCRITOS [2, 405-407]
20.
a + + c
b <
360" [a]
+ ba c > [b]
a + c b > [c]
b + c>a [d]
A + B + C 180° > [ej
A + B + C <3 x 180 [f]
A + B >
180" C — [gl
A + B <
180'' 4 C [h]
A + C<
180" - B [k]
A + C>180° B — [1]
21. .
22.
23.
24.
25.
ÍO
B' del triángulo polar serán iguales por lo dicho [a] luego ;
y simplificando
CB = DA + DC
pero por lo dicho ([4], párrafo 19)
DA + DC > CA
luego
CByCA L. Q. D. D.
26.
27.
guiente :
[k] eos b •
sen a = sen b •
eos a •
eos C + sen c • eos B ||
sen b • sen C
sen B
sacado de las ecuaciones
sen A sen B sen C
sen a sen b sen c
(que se demostrarán más abajo), se obtendrá la primera de
la [f]y se obtendrán en seguida las otras cambiando a en b,
A en B. etc.. etc. L. Q. D. D.
28.
análogas con las otras dos [M]. etc.», se puede ahorrar este
trabajo teniendo presente aquello de cambiar a en b, A en
B. etc., etc.
29.
A
eos a — eos b •
eos c
[a] eos
sen b •
sen c
[b] eos B
eos b — eos a eos c
sen a sen c
eos c — eos a •
eos b
[c] eos C sen a . sen b ||
30 í
sen b • sen c
sen (a + b — c) sen i
<j (b 4- c — a)
C =
¡
[el sen ¡A
sen a •
sen c
'
sen '< (b + c — a) • sen y £ (a + c — b)
sen a sen b
eos A — —2 1 sen 2 % A
substituyendo este valor tendremos
2 sen
„
2 ,
)í A—
M sen b • sen c — eos a + eos b •
eos c
sen b • sen c
eos (b — c) — eos a
sen b • sen c
(recordando [d'] (
párrafo 17)
_ 2 sen ¡
/¿ (a + b — c) • sen (a + c — b)
sen b • sen c
A = —
-f ]/
sen # (« + b — ) - sen y
2 (a + c—b)
r sen b • sen c
6
31 .
[a] sen A = 4-
/ sen (5á S c) — • sen {% S — b)
sen b • sen c
/
sen {% S a) — • sen (
y s —o
y B = + ]/.
2
[b] sen 2
sen a sen c
% C=
'
sen ()/2 S — a) • sen ( % S — b)
[c] sen
±y sen a sen b
32.
[a] tg
2
% A=
sen % (a + b - c) • sen )í (a —b + c)
sen l
í (a + b + c) • sen yí (b + c — a)
[b] cot
2
n
l
a —
_ eos H (A + B C) — •
eos H (A — B + C)
% (B + C — A)
~~
eos H (A + B + C) • eos
&en
yendo en vez de r, ~¿ su valor tg l
A, se tendrá
A
>
eos .',2
. 1 — eos A
tg2
^ A =T-co^A
(substituyendo en vez de eos A su valor sacado de la [a]
(párrafo 29), y recordando lo ejecutado en el párrafo 30, se
obtendrá la [a], y si después en ésta se substituye en vez
de A su valor (180° a), en vez de a, (180° —
A), y así en —
b, B. etc., ejecutando las operaciones y teniendo presente
todo lo relativo a los signos de los senos y cosenos, y la
||
33
= eos % (a — b)
[a] Tg (A + B) \
eos A
%
(a + b)
— B) — sen % (a- b)
[b] Tg (A
sen % (a + b)
~ h) sen ]
í (A- B >
T§
=^^(ATB)°^' ic
„
[d] (u
[p] -3
1 — —77=5
eos C
= COt C
TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 625
34.
^sen(v-b) se n(p-c)
A sen p •
sen (p — a)
< Véase [a], párrafo 32.)
eos (P — B) eos (P — Q)
COt '
'
a
= -cosB.. eos (P^A) [3J
sen (A — B)
tg %-'"-
t6, (a — b)
w =^TA-^Br tg
Vi
'
iC [9>
tg % (A + B)
tg '4 (A — B)
(Véase [b]. párrafo 33.)
626 PRIMEROS ESCRITOS [2, 424-425]
35.
36.
1 sen B sen C
sen a sen b sen c
(Véase Ta], párrafo 28.)
eos a = cot B •
cot C [3]
que
cos
= COt) A ii
11
sen
cos B = sen C •
eos b
tg b = tg a • cos C
sen .
sen b t¡
C ; cos b
sen
^
C
[2, 425-426] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 627
7
[El sentido de este apartado es algo obscuro. Vallejo. en su
Compendio de Matemáticas, tomo I, núm. 445, pág 488, edición 4. a ,
37.
R •
eos C = sen B • sen (90 u — = sen c) B •
eos c
R •
eos a = sen (90" — c) sen (90° — b) = eos b • eos c
R •
eos C = eot a cot (90" — b) = cot a tg b
lo que da
=R C R7
4
e b
tg
.
cot a
eos
; = COS
_
C •
cot a
=
_ / „ eos a \ _ R sen a
=
= eos C •
( R :
sen a )
I = eos C •
eos a
\
= eos C •
R tg a = R • eos C • tg a ,
¡
nada tienen que ver los lados ni los ángulos del pentágono
en cuanto se consideran en sí mismos, pues que son signos
meramente arbitrarios : al menos yo así lo creo.
38.
Si suponemos
a —
90°, tendremos un sistema de ecuacio-
nes análogo al anterior, que será el siguiente
1 sen b sen c
sen A sen B sen C
[2. 428-4301 IRVTADO DE TRIGONOMETRÍA 629
— eos A = eos B •
eos C [2]
— eos A == cot b •
cot c [3]
eos b = sen c •
eos B E4J
eos c = sen b • eos C [5]
— tg B = tg A eos c [61
— tg C = tg A eos b L7]
tg B = tg b •
sen C [8]
tg C = tg c • sen B [9J
Demostración. Siendo a =
90 u da para el triángulo po-
,
lar A' =
90°; luego para el mismo triángulo polar tendre- |,
39.
si uno de los tres lados es ^> 90°. los otros dos son de dife-
rente especie entre sí es decir, si suponemos a
; i)0" si > ;
40.
eos d
-j = eos p
y la segunda nos da
eos r
eos a
y-, = COS p
luego será
eos
eos d
l
j = eos v
^7
eos d
[lj
bién la recíproca.
[b] Si la perpendicular p <^90', las oblicuas más distan-
tes de la perpendicular serán más largas.
Demostración. Por el supuesto y por [b] (párrafo 39),
I y d serán entre sí de la misma especie. Supongamos que
ambos sean > 90° y observemos la ecuación
[2, 431-433] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 631
eos l = eos p •
eos d
si d crece menguará eos d; luego también menguará eos l;
luego crecerá l. L. Q. D. D. Y como si l crece menguará ||
do la ecuación
eos l = eos p •
eos d
veremos que en ella se supone l
si 90° y d <90 u si en este > ,
eos í =0 ;
luego l = 90"
que es lo primero Q. D. D.
Siendo p = 90° v l = 90", será p = l; luego el ángulo
CBD = CDB, y como por el supuesto CDB 90°, será tam- —
bién CBD 90° =
luego el lado CB. que es l, será perpen-
;
corto es el perpendicular, con tal que sea < 90° por lo di-
cho [e] luego será L. Q. D. D.
;
||
41.
B= % M— % N
o bien multiplicando por 2.
A= M + N; B = M—N
Ahora la [4] (párrafo 34) dará a conocer c; luego tam-
bién c. L. Q. D. H. y D. No admite sino una solución o es
determinado.
Segundo problema. Dados dos ángulos A y B y el lado
comprendido c, encontrar C. a y b.
Resolución. Véanse las ecuaciones [4], [5] y [6] del
párrafo 36, y háganse las mismas consideraciones que en el
anterior, y se tendrá L. Q. S. D. H. y D. También es deter-'
minado. Para buscar C podría usarse de la [f] (párrafo 34) ||
si se conociere la especie de C.
Tercer problema. Dados los tres lados a. b\ c. hallar los
tres ángulos A, B. C.
Resolución. La fórmula [2] (párrafo 34) resuelve el pro-
blema. Y si se quiere poner la ecuación en forma que le sea
aplicable inmediatamente el cálculo logarítmico, recordan-
do [9] (párrafo 13), tendremos
12, 435-436] TRATADO DE TRIGONOMETRÍA 633
2 log tg '
4= log sen (p —b) + log sen (p — c) + comp.
log sen p - comp. log sen (p a) —
y haciendo lo mismo análogamente para B y C. se tendrá
L. Q. S. D. H. y D. Es también determinado.
Cuarto problema. Dados los tres ángulos A B. C, hallar
ios tres lados a, b. c.
Resolución. De la fórmula [3] (párrafo 34) y de [9] (pá-
rrafo 13), análogamente al caso anterior, se sacará
= — eos P L. Q. D. H. y D.
42.
43.
Suponiendo a =
90°, se ofrecen seis problemas como en el
párrafo anterior, con la diferencia de haber de echar mano
de las fórmulas del párrafo 38.
Nota. Si a más de ser A recto lo es también B, entonces
tendremos que el triángulo será birrectángulo, y lo mismo||
* —
[Nota bibliográfica. Notas inéditas a la muerte de Balmes
y publicadas en la página 327 de Escritos postumos, como uno de los
párrafos incluidos en el título general: Observaciones acerca de al-
gunas proposiciones que sienta Vallejo en su tratado de álgebra, con
la demostración de un nuevo caso de igualdad y otro de semejanza
de triángulos.
Hemos desglosado los diversos párrafos que forman este capítulo
en Escritos postumos para dar a cada uno su título apropiado y an-
teponerle alguna observación que hemos creído oportuna Por lo
demás, el título general que se les da en Escritos postumos no res-
ponde con exactitud a las materias que contienen.
En el presente escrito se nota la incongruencia de dar como in-
exacto en A un teorema que sienta Vallejo en su Compendio de
matemáticas, 4. a edición, de 1840 (que es la que tenemos a la vista),
página 338, núm. 231, enunciado tal como lo da Balmes, mientras
que en C nos da un teorema con igual enunciado, seguido de su
demostración, como si lo tuviera por verdadero. Por otra parte, he-
mos de notar la falsedad de los teoremas B y C, de los cuales el
segundo está en Vallejo, como hemos dicho, y el primero no.
Por el Epistolario vemos que Balmes intentó obtener aclaracio-
nes de algunos señores, tal vez del mismo Vallejo, y que a ese fin
redactó unas notas que hizo presentar por su amigo Antonio Ristol.
encargando al mismo tiempo a otro, Juan Roca, alumno de matemá-
ticas en Barcelona, que le informara sobre la explicación de un
teorema de variables y constantes, que debe ser el A, reproducido
en C. (Epistolario, núms. 3, 16, 23, 26 y 31. P. D.) Toda la corres-
pondencia en que habla de este asunto pertenece, o al primer año
de ejercicio de la cátedra, 1838, o al período de preparación, 1836
y 1837. Podría ser que las presentes notas fuesen las que mandó a
Ristol para ser explicadas o tuviesen con ellas alguna conexión. De
todos modos, es de lamentar que la desaparición de los manuscritos
que tuvieron los editores de Escritos postumos nos imposibilite toda
ulterior investigación sobre este escrito, que nosotros hemos consi-
derado como simples notas de estudio, a cuya publicación nos hemos
visto precisados por haber ya formado parte del conocido libro Es-
critos postumos.
Las letras de orden A. B. C, D las hemos puesto nosotros.]
636 PRIMEROS ESCRITOS [2, 441-443]
cuya suma sea = 8. y otros dos cuya suma sea 18. Tendremos
V + X=A= 8; Y ^ Z =B = 18 ||
V Y : : : A B
! :: y X Z
: : : A B
:
—
A
< —
B
< 1. 1
A~ A A
X
luego la diferencia de la unidad a "j será menor que a, a no
Si a y A
H°
fuesen
A:B::X:z
quebrados, entonces, suponiendo a =
m
=— b
A— — , siendo m. n. b y c números enteros, tendre-
n c
tidades por —b
— cm .— <d
™ ~<d, — ,
o
. b
no n c
A
—
Supongamos ahora A<^X. B <Z. en cuyo caso <1,
B
— <^ 1, y suponiendo que A = X — a, tendremos que
A = X— a a
=1
X ~x~ ~X
a A
—
y como — expresa !a diferencia de la unidad a
X
que es
X
menor que X—A en el caso que a y X no sean quebrados,
638 PRIMEROS ESCRITOS [2, 444-445]
—A = -o
B
A:B: :X:Z
como en el caso en que a y X sean quebrados se demostraría
con un discurso análogo al anterior, resulta L. Q. D. D.
Demostración. 2. a Si A)>X y B)> Z; expresando por
la cantidad que se nos da, podemos hacer crecer X hasta que
se tenga A —
X <Aa, y en este caso tendremos, dividiendo
ambos miembros por A.
X
,--<„
X
— —
z
y como lo mismo se verifica de Z y B resulta que y
A D
se pueden acercar siempre creciendo a ||
una misma canti-
dad luego serán iguales, lo que nos da
;
A:B: :X:Z
Si X> A y Z > B haciendo menguar a X, hasta que re-
sulte X — A <^A siendo a la cantidad dada; en cuyo caso
a,
tendremos aún con más razón
X — A<a X
lo que nos da
A
1
-jT<°
y como lo mismo se verifica de Z y B resulta que
Si X> <
A y Z B, entonces podemos suponer otras dos
variables tales como X'<C A y Z >B, que se puedan acercar
a A y B tanto como se quiera, creciendo X' con la misma ley
que Z, y menguando Z' con la misma ley que X, y enton-
ces tendremos que en cualquier estado de la cuestión será
XZ<X'Z' y XZ>X'Z, y como XZ' y X'Z se pueden
A B tanto como se quiera, resulta
acercar a que con más ra-
zón se podrá acercar X Z; luego resulta L. Q. D. D. |j
Notas sobre algunas cuestiones
de geometría y de física*
En
contra de tal raciocinio pueden hacerse al parecer las
reflexiones siguientes: En el párrafo 190 se dice que, si ||
sean cuales fueren, con tal que se multipliquen los dos tér-
minos de la razón por una misma cantidad, satisfarán siem-
pre a lo que se necesita.
Para que esto se palpe hagamos una comprobación nu-
mérica sea : AD =
12, BC 16. ad =
6. be = 8, y tendremos =
12:16: :6:8 ||
se multiplica por AC
y ac y en vez de AB y ab. en lo que i
y además tendremos
AC -.BC : :ac:bc [í
luego tendremos
AB.ab: :BC:bc: :AC:ac
resultado que nos diría que los triángulos son semejant
aun sin suponer iguales los ángulos BAC bac. lo qi —
es falso, pues que si no se exigiera BAC bac se pued< =
construir muchos triángulos que tengan la condición AI
BC: :od:bc. y, sin embargo, no sean semejantes.
Ya se deja suponer que el que escribe estas líneas no
atreverá a decir que Vallejo se haya equivocado y que ce
que estas dificultades nazcan de la escasez de inteligenc
del que las opera no obstante, quedaría muy agradecido
;
Q. D. D.
Teorema. Dos triángulos son semejantes cuando tienen
mando en la AD A
una parte igual a ad. y tirando
desde
)r su extremo d' la b'c' paralela a BC. los triángulos seme-
ntes ABC y Ab'c' nos darán
A — ne y F = gn
lo que nos da
que es L. Q. D. D. ||
Poesías
PROLOGO DE LA EDICION
"BALMESIANA" .i
Y recuerdos sombríos,
¡infeliz!, me quedaron solamente, ||
Y de cercana muerte
la imagen espantosa no me aterra,
que en tan adversa suerte
consuelo no hallaré sobre la tierra.
LA VIDA
embriágate (responde)
con algún néctar sabroso,
cuando busques el reposo
aquí tienes el puñal.
y llora inconsolable,
¡Veis!,
no acallan en su llanto
le
ni las caricias, ni el canto,
blando arrullo del amor;
¡triste destino del hombre
el nacer con amargura,
el vivir en desventura,
y morir en el dolor!
Y triste y pesaroso,
absorta el alma en hondo pensamiento,
me faltaba el aliento:
y anhelando un instante de reposo,
revolvía sediento
las hojas de un escrito misterioso,
do vía descifrado
el arcano del hombre y su destino,
y de un sello divino
el sagrado carácter estampado
de fuego peregrino
el pecho me sentía penetrado,
que en sosegada calma
consuela al corazón, alumbra al alma. I|
* * *
Mas su risa
sólo me excita tristeza
lo que apellida belleza
mi pie pisa
me alargan alegre mano,
es en vano;
que en mi corazón no cabe
esa alegría de juego,
que del pecho mío el fuego
ese gozo no apagara.
Bien lo sabe
la mi mente, que extraviada
recorre un espacio inmenso,
cuando pienso
que yo y cuanto me circunda ||
en la soledad profunda
yaceremos so una losa
en la hoya tenebrosa
¿y no ve esa turba insana
que tal vez será mañana?
* * *
POESÍAS
el destino de tu vida
si te quieres aliviar? ||
LA INQUIETUD
LA SOLEDAD
Grato asilo del alma, que en angustia
sumida y en recuerdos dolorosos
se siente marchitar,
como el tallo y las hojas de flor mustia,
cuyo cáliz perfumes olorosos
no puede ya exhalar.
Verde arbusto* mecido en la campiña,
sin aroma, sin flores, sin adorno,
más place veces mil
que afectados matices con que aliña
sus tablas, sus senderos y contorno
cultivado pensil.
POESÍAS [3, 40 42]
le dió naturaleza
mal pulsara las cuerdas de la lira
que en sus manos heladas no suspira.
¿No sabéis dó tuviera sus visiones
el vate que derrama sus cantares
y arrastra en pos de sí generaciones
como el viento las olas de los mares?
¿Sabéis dónde bebiera
los sublimes pensares
que vertidos en canto peregrino
renombre le alcanzaran de divino?
Extraviado en las sendas del desierto,
esquivando ruidosa muchedumbre |l
INSCRIPCION
COMPUESTA POR M. WATELET
Consacrer dans Vobscurité
ses loisirs á l'étude, á l'amitié sa vie;
voüá les jours dignes d'envie:
étre chéri vaut mieux qu'étre vanté.
TRADUCCIÓN
La vida consagrada a la amistad,
y en secreto al estudio dedicado
el ocio, es la mayor felicidad
que es mejor ser querido que alabado. ||
EL SABER
LA LIRA
Encantadora lira,
don sublime que atónito el humano
en sus manos admira
cual presente del Numen soberano:
De celeste armonía
bella imagen de ventura,
recuerdo
;
Al tenebroso velo
de la muerte tú encubres sus horrores,
:
Que no oyera
si la lira
fuera el hombre flor en era
que el seco polvo cubrió:
fuera una planta cárdena
nacida en desierta arena
do la lluvia no cayó.
¿Le sonríe la esperanza
o hechicera bienandanza
orla de rosas su sien?
¿Disipada la tristura
sólo recuerda ventura
que disfrutara en Edén? ]'
II
en plácida tristeza
sólo canta del hombre los afanes:
¡ah!, las penas del alma
más compasiva calma
blanda melancolía
que falaz alegría
que es más grata y más bella
una pálida estrella
en la noche sombría
que Ja ardiente centella
que rápida surcando
la bóveda de inmenso firmamento,
mil chispas en su huella
va por doquier lanzando:
y pasado el instante en que fulgura
aún deja la noche más obscura.
III
IV
al rayo de la luna
que refleja en la lúgubre laguna.
Entre sombras fantásticas nocturnas
que en hilera desfilan sólo vaga
oyendo voz fatídica y aciaga
que murmuran los muertos en sus urnas:
[3. 72-74] LÍRICO-FILOSÓFICAS 679
V
¡Baldón! Baldón al poeta que en su canto
mirando con desprecio o con desvío
680 POESÍAS [3, 74-71
en su pecho escondiera
ese fuego tan puro y peregrino.
Desde su tierna infancia
sea el poeta un concierto de armonía,
delicado matiz su fantasía
y su pecho un pomito de fragancia
tierna flor que en el tallo lindo asoma
y ya exhala perfume del aroma.
En edad más lozana
sea puro el cantar de sus amores,
cual trinan inocentes ruiseñores
cuando raya la luz de la mañana ; ||
* * *
La cabellera tendida
sobre los hombros flotante,
do el riquísimo diamante
va engarzado con desdén
y las rosas de la aurora
matizan su tez lozana,
y el fuego de la mañana
vibra rayos en su sien.
Sus bellas formas encubre
franja hermosa y peregrina
blanca, azul y purpurina,
ropaje de serafín ; ||
El -silencio de la noche,
como el bullicio del día,
todo marcha en armonía
y en concierto divinal; ||
EL GENIO
EL RIO DESBORDADO
EL HUERFANO
A merced del crudo invierno,
a la orilla del camino,
estaba solo y sentado
un infeliz huerfanito.
13, 91-93] ELEGIACAS
%
habed, ¡ay!, piedad
de tal desamparo
en tan tierna edad.
Al nacer yo al mundo
mi madre murió,
su beso amoroso
mi faz no sintió.
Por Dios, etc.
De pecho comprado
la leche chupé,
y en tiernos arrullos
jamás la probé.
Por Dios, etc.
El seco mendrugo
que acaso cogí,
con boca sangrienta
por hambre comí.
Por Dios, etc. ||
La nieve en invierno,
del frío el rigor,
después me atormenta
del sol el ardor.
Por Dios. etc.
A LA MUERTE DE UN AMIGO
Para mi mal y desdicha
al despuntar la mañana
de una fúnebre campana
el son hasta mí llegó.
Y secara en un instante
con su mirada de hielo
esa lágrima de duelo
que me endulza el amargor.
[3. 95-98] ELEGÍACAS 689
LA VICTIMA EN EL SANTUARIO
Muge viento batiendo con bramido
el
las paredes sombrías del convento,
y en el bosque cercano su ronquido
resuena como lúgubre lamento.
La bóveda sombría
sus ecos repetía,
y el gemir de la tumba silenciosa
le responde en voz lúgubre y medrosa.
EL AJUSTICIADO
Cercado de antiquísima muralla
levántase un castillo tenebroso.
692 POESIA [3. 103-105]
ya da horrísono crujido!...
el cerrojo
¡Santo Dios! ¡Qué congoja tan mortal!»
Y atabal destemplado
retiembla más allá,
que al soldado
su paso mesurado
lento marcando va.
Y atabal destemplado
retiembla más allá,
que al soldado
su paso mesurado
lento marcando va.
se agitan en derredor
cabalgados por atletas
de postura y faz sañuda,
blandiendo con mano ruda
el hierro amenazador. ||
Abrazados tiernamente
hablan de dulce esperanza
mas el verdugo se avanza
y los viene a distraer
como atroz remordimiento,
como fantasma de muerte,
recordándole su suerte
con horrible padecer.
yacería y polvorienta,
atestiguando la afrenta
que el crimen marcara en ti! |j
;
Hombres que en el polvo hundidos
alzáis la réproba frente
y de un Dios Omnipotente
hasta disputáis el ser!
¿Tenéis acaso en vosotros
una gota de consuelo
que en trance de tanto duelo
amortigüe el padecer? ||
UNA VISION
FRAGMENTO
EL CASTILLO
En sitio muy sombrío, Una encumbrada torre
en retirado albergo se divisa de lejos
levántase un castillo y sus bronces despiden
en medio de un desierto. tal vez algún reflejo.
698 POESÍAS [3, 115-119]
* * *
y en ademán altivo
pisa con planta fiera
la cerviz humillada del cautivo.
En campamento inmenso,
como selva de lanzas y armaduras,
por doquier a los ojos
se ofrecen mil esclavos aherrojados,
desnudos y apiñados
al pie de sus riquezas y despojos.
Allá en medio una tienda,
tosca, de polvo y sangre salpicada,
flota a merced del viento
con presentes sin cuento,
con la frente sombría y humillada
van llegando de reyes poderosos
los legados medrosos,
y al postrarse en el suelo
ensánchase su pecho de consuelo,
si mirada benigna
dispensarles el bárbaro se digna.
Caíste, caíste, tú, ciudad señora
del orbe, y en tus ruinas
algún día sentado el viajero,
de tu antigua grandeza,
de tu brillo y espléndida riqueza,
de tu cetro que humilla al orbe entero
el rastro no hallará. ||
[3. 124-126] ELEGIACAS 70 L
* * *
de su huella en el confín
el polvo apenas se alcanza. ||
PORVENIR
¡Porvenir!... Y por caos tenebroso
divagando mi mente
porvenir repetía,
y a mi oído zumbaba sordamente
un ruido confuso y fragoroso
y oír tal vez soñaba
elrebramar del huracán lejano
que en montañas levanta el océano.
Y cien generaciones desfilando
cual fantástica hilera
702 POESÍAS [3, 126-128]
de sombras y de espectros
que en profundos abismos se sumiera
y otra hilera después se levantando
que en pos de ella se hundía.
como cría y deshace en un instante
visiones fantasía delirante. ||
El austral marinero
extenderá sombrío y silencioso
sus ojos por el piélago espantoso,
y al pasar por allí
tal vez conservará leve memoria,
vago recuerdo agitará su mente,
y dirá indiferente:
¿Quién sabe si era aquí? ||
el durar de su vida,
su fatua vanidad, su orgullo necio
miraba con sardónico desprecio.
Que es el hombre cual gota de rocío
que el ardoroso sol seca en estío,
o cual brilla un momento
una leve centella,
o cual dura la huella
que en el polvo imprimiera el viajero
Y el sudor me bañaba,
y mi pecho oprimido
un agudo gemido
dolorido lanzaba,
y de blanda tristeza llena el alma
tal vez lloraba en apacible calma.
Más allá, en
confín del horizonte,
el
de las olas hirvientes
nacían nuevas tierras
que luego se poblaban de vivientes
ancha llanura y elevado monte
sus lugares trocaban,
y do antes abrasados arenales,
ora vegas sembradas de frutales.
Los mares ondulantes se agitaban
con rebramar bravio
[3, 132 135] ELEGIACAS
PREDICCION
FRAGMENTO
orgullosa y lozana
con cien pueblos que besan su peana.
Ella mira de Tiro el poderío
con desdén y desvío,
de Cartago la gloria,
de Venecia pujante
el renombre inmortal, cuando en victoria
humillaba atrevida y prepotente
el pendón musulmán con la bravura
hermanando riquezas y hermosura.
LAS RUINAS
¿Quién impele al intrépido viajero.
quién le guía entre escombros polvorientos
a pisar los recuerdos de grandeza
de un grande pueblo? En vano le brindarais
con el brillo de espléndida riqueza
45
POESÍAS [3, 135-137
de do lanzara un día
a cien pueblos postrados
su mirada altanera y desdeñosa,
cercado de caudillos y magnates,
cubren de inmundo cieno
desbocadas las aguas del Eufrates.
Allí absorbido queda
ES. 137-138] ELEGIACAS 707
¿Quién allí le
No se lo demandéis; es su destino,
es que allí siente levantarse el vuelo
del alma conmovida
allírevuelve del Autor del tiempo
los profundos arcanos;
allí,como en un piélago insondable
anonadados sus pensares vanos.
contempla con asombro
al necio orgullo, vanidades locas
del hombre miserable
por el soplo del tiempo disipadas,
cual florestas secadas
por el sol abrasado del estío,
cual troncha flaco arbusto
el rudo empuje de huracán bravio.
¡Inútil forcejar del triste humano!
Un momento del alma
el sombrío pensar, la idea aciaga, |
LA RELIGION
Blando consuelo del alma,
dulce bálsamo del pecho,
sólo asegurado techo
en tremenda tempestad
sólo tú muestras sendero
al cansado peregrino
extraviado de camino
en desierta soledad.
;Ay del hombre que no espera
en esta tierra de abrojos,
que no levanta sus ojos
a la celestemansión
que no verá el infelice
más que un piélago de arena,
que interminable cadena
de penar y desazón! ||
Tú meciste ya mi cuna,
tú me tomaste en tus brazos
y con blandísimos lazos
fijaste mi porvenir;
yo no sabía quién eras,
y con el santo bautismo
me librabas del abismo
en la aurora del vivir.
Y uná cruz misteriosa
en la frente me imprimiste,
amorosa sonreiste,
yo me sonreí también
invocabas a Dios trino
y me ungías con aroma,
y la celeste paloma
descendió sobre mi sien.
En los juegos de la infancia
con ternísima blandura
[3. 142-144] RELIGIOSAS 789
al Autor de la natura
me enseñabas a adorar;
y de tus labios manaba
sublime sabiduría,
y yo no te comprendía
y tornaba a preguntar. ||
En la aurora de la vida
ya me hablabas de la muerte,
y también la eterna suerte
que el Eterno preparó
con caracteres de fuego
la imagen de este gran día
se fijó en mi fantasía,
y nunca más se borró.
¡Qué me importa que de acíbar
derrames amarga gota
cuando dentro el. alma brota
un pensamiento fugaz
y que en medio de la dicha,
con que el mundo nos convida,
una palabra temida
digas con serena faz!
Que de muerte,
los placeres
con que el mundo
se embriaga,
presentes cual copa aciaga
de veneno y frenesí
¿dices tú más por ventura
. de lo que él mismo no niega,
cuando de locura ciega
por momentos vuelve en sí? ||
¿A un porvenir infinito,
que en nuestra mente no cabe,
con un helado ¿quién sabe?
nos osaremos lanzar?
¿Y con la duda terrible,
que al oído impío zumba,
bajaremos a la tumba
sin de nosotros curar?
¿Y si pasado un momento
que hayas cerrado tus ojos
te encontrares ya de hinojos
ante un Dios de majestad,
cuanto te pidiere cuenta
!3. 146 1481 RELIGIOSAS 711
En amargura
este val de llanto y
pasemos y lloremos,
que hoy cantamos con plácida tristura,
mañana no seremos. ||
LA MUERTE
¡Oh muerte! Blando consuelo
de mi triste corazón,
melancólica ilusión
en mi pesaroso anhelo:
¡Qué fuera yo, si a mi lado
no te viera de contino,
cual cansado peregrino
que ve el camino acabado!
Cubierta con negro manto
aterrorizas al hombre,
y al solo mentar tu nombre
le cerca, luto y espanto.
Y si en tremenda actitud
el hombre se te figura,
en profunda sepultura
arrojando un ataúd,
un azar ha arrebatado
cual huracán tierna rosa,
Y el desvalido anciano
que el sepulcro de sus hijos
contempla con ojos fijos
moviendo trémula mano,
155-157] RELIGIOSAS 715
de eterna felicidad
goce ya mi alma arrobada,
de ese mundo ya olvidada,
sumida en la eternidad. |j
EL ATAUD
¡Cuándo será que yo pueda no encuentro sombra de dicha
libre de cuerpo pesado ni un momento de reposo,
el firmamento estrellado sólo un ambiente ardoroso
cual saeta atravesar; que me ahoga de calor, ¡j
1
En la primera edición de La Paz el título es Recuerdos al
Santo Sepulcro; pero en el Epistolario (núm. 21), Balmes pone del
718 POESÍAS [3, 162-164]
* * *
* * *
no venga el mahometano
a profanar con su mano
tu sepulcro y tu vivienda
II
no comprenda claramente
ese destino que lloro
si pienso en tu desventura
un doloroso suspiro
exhalo con amargura.
Cuando venero postrado
urna tremenda y me acuerdo
de aquel sepulcro sagrado,
al caballerocruzado
siempre dedico un recuerdo. ||
TRADUCCION
¡Ah! ¡No inspirar intentes a mi pecho
sueños de amor, ni le hagas padecer,
que el cielo tan sensible no le ha hecho"
para amar lo que debe perecer! |!
A UN NUEVO CELEBRANTE
Cubierto con augusta vestidura
hacia el ara camina fulgurosa
por la primera vez;
en sus labios respira un alma pura,
pintados en su frente ruborosa
candor y timidez.
Con divina armonía en alto cielo
el arpa de elevados querubines
empezó a resonar:
¡el momento llegó!... ¿Con áureo velo
veis cuál cubren su faz los serafines
en torno del altar?
¿Como absorto no veis cuál su mirada
está fija? Las manos en postura
de férvida oración:
7^4 POESÍAS [3. 175-178]
LA CRUZ SOLITARIA
De salud señal augusta,
de amor plácido recuerdo,
esperanza del mortal
en esa tierra de duelo:
Yo bendigo agradecido
la mano que en santo celo
te plantó aquí solitaria
en la mitad del desierto
11 178-180] RELIGIOSAS 725
allá en la creación.
al ver con raudo vuelo
Y de rosas orlado descendiendo veloz
al bello sol naciente, [|
al ángel del Eterno
después con rayo ardiente que junto a ti posara,
abrasando el cénit, absorto yo escuchara
y en pos aura más pura que te habla en leve voz.
en soto umbroso y frío Y al levantar mis ojos
en caluroso estío
sus alas plateadas
el fruto de la vid.
tendiera matizadas
Cuando en noche serena de azul y de carmín,
el astrode consuelo el más fragante aroma
blanco y sombrío velo sint'era en torno mío
tendiera sobre mí, perfumado rocío
al oír tus suspiros de celeste jardín.
hincara la rodilla
En tu gruta descanso
celeste maravilla
para admirar en ti.
me diera sueño manso,
cual a marchita flor
Tus ojos chispearan en noche del estío
con fuego reluciente, suavísimo rocío
como en la fragua ardiente refresca su calor.
* * *
más me pluguiera a mí
que artesón de oro y nácar embutido
(.3. 188-189! RELIGIOSAS 729
LA ORACION DE JESUS
EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Era la noche lúgubre y sombría,
ia luna en la mitad del firmamento
pálida cual antorcha de un sepulcro
do un monarca reposa en el silencio.
La ciudad y sus torres encumbradas,
sus baluartes, alcázares y templo
confundidos en grupo tenebroso
parecían cual fúnebres espectros,
que en las sombras de noche tenebrosa
desplegaban sus miembros gigantescos,
despidiendo cual feble llamarada
sus metales tal vez algún reflejo.
Del Cedrón la corriente murmuraba,
del valle respondíanle los ecos,
las tumbas de los reyes parecían
t3, 1911931 RELIGIOSAS 731
ORACION DE JEREMIAS,
QUE EMPIEZA: «RECORDARE, DOMINE...»
TRADUCCIÓN LIBRE
y formando arroyuelp
cual líquido cristal mana tranquila.
Allá se abreva el animal cansado,
y la fiera sus fauces abrasadas
refresca allí también cerca posadas
;
EL AMANECER
cielos ciñe,
Pasta hierba
nubes tiñe
fresca y pura
de arrebol. ea llanura
Dulce canto, mansa grey
vario trino cruje el yugo
peregrino del arado,
se hace oír muy pesado
sacudamos tira el buey.
con presteza
Ya comienzan
la pereza
avecillas
del dormir. ||
en cuadrillas
Golondrina a trinar
deja el nido, y en el bosque
su chirrido sus amores
ya entonó los pastores
suspendida a cantar.
de alta reja Ronca sordo
blanda queja golpe crudo
ya exhaló. que da rudo
Nos convida leñador
la frescura y del árbol
de aura pura ya tronchado
que el olor derribado
grato esparce, con fragor. ||
EL RUISEÑOR
Apacible ruiseñor,
hechizo de la pradera,
POESÍAS
el perfume de jazmines
y el aroma de las rosas
mientras el arroyo claro
con murmullo se desata
y serpea caprichoso
con sus raudales de plata
tú escondido en la espesura
que quiebra del sol el rayo,
que te resguarda del viento
y de la lluvia de mayo,
en el hueco de una copa
en verde y frondosa rama
reposando un ruiseñor
dulces trinos exhalara.
Su soltura y desenfado
y su manera galana
a gran trecho del contorno
el oído embelesaba.
Avecilla misteriosa
que dentro el ramaje canias,
no sé si cantas tu dicha
o si tus penas amargas.
no te recates ; ni esquivo
receles de mi mirada,
que sería yo bien fiero
y bien ingrato pagara
elembeleso indecible
que me das por la mañana,
cuando tus trinos entonas
antes de rayar el alba. ||
Si te llegare a tocar
con sus dedos el humano,
en vez de te hermosear
te agostaría su mano. ||
EL ARROYUELO
Cual fluye ese arroyuelo,
así pasa la vida
feliz, quien olvidado
de pompa fementida
sintiere que sus horas
se deslizan tranquilas,
cual corre mansamente
la clara fuentecilla
y el alma candorosa
sin pliegue de malicia
en limpio y bello seno
retratara su dicha,
que ese lindo arroyuelo
bien muestra la arenilla,
el oro y bellas perlas
que en su seno se abrigan. |¡
LA FUENTE EN EL DESIERTO
Hija amable del desierto,
encanto de la pradera,
que entre la flor y la hierba
te deslizas tan ligera:
¿Quién que en
te dió las arenas
de soledad abrasada
746 POESÍAS [3, 230-233]
cúbrenla un instante,
La nieve y la rosa y después más bella
su tez hermosean. descubre el semblante.
LA PALOMA
Blanca paloma que vuelas
y que tan airosa subes
a lucir tu bella pluma
en el seno de las nubes
¡Ay! Dejaste sin sospecha
tus pichoncitos piando,
y piensas tornarte luego
y acallarlos arrullando:
Mira, ¿no ves el azor
volar rastrero y mañoso
para hundir su fiera garra
en tu pecho candoroso''
¿No escuchas, con su chirrido
cómo te avisan las aves,
y tú en vuelo distraído
dando vas giros süaves? ||
EL VUELO
Era una hermosa mañana,
el sol doraba ya el techo,
y dejando el nido estrecho
el ave echaba a volar
y mientras se remontara
por el aire en raudo vuelo,
aliviaba yo mi anhelo
con sólo la contemplar.
¡Avecilla! Tú dichosa
con tus alas peregrinas
el aire surcas y trinas
con dulzura sin igual
y yo gimo aquí en la tierra
agobiado de penares,
y con sombríos pensares
acreciento más mi mal. |
HUMORISTICAS
A UN IMPORTUNO
QUE ME PEDIA UNA LETRILLA
Vaya que es mucha humorada
y es pedirle maravilla
a mi cabeza cansada
exigirle una letrilla
como quien no pide nada.
Y letrilla cabalmente
que, según dicen autores,
ha de salir tan corriente,
no cual nacida en dolores
de una fatigada mente.
Doce horas están ya dando
y apenas la lumbre viera
que ya estaba calculando
cilindro, cono y esfera
y A por B multiplicando. ||
AL MISMO ASUNTO
¡Una letrilla! vena o no vena,
Vaya que es cosa buen o mal grado,
biei molestosa ajeno enfado
versos hacer, por distraer.
[3, 245-249] HUMORÍSTICAS 751
que murmurando
Es tan difícil mece el pensil :
||
eso de fácil,
Ni la armonía
que hasta el más ágil
con que extasía
en escribir
la sonorosa
tiembla a su vista
cítara hermosa
buscando en vano
de oro y marfil,
pesada mano
no descubrir. no place tanto
cual tierno canto
Al más mimado
del triste poeta,
hijo de Apolo
cuando le aprieta
verásle solo
su corazón
cuando escribió
versos que piensas la cuita impía
que en fácil pluma que él no tenía
752 POESÍAS [3,249-253]
lanza la nube
con gran furor Es de un cobarde
cuando los rayos villano ardid
brillar se ven que torpe espalda
y agita el suelo volvió en la lid
loco vaivén. y huyendo en sangre
armas tiñó
Ya que importuno en un cadáver
me eres a mí, que otro tendió.
yo vengativo
seré con ti De inmundo zángano
ya que la musa que el colmenar
quieres forzar, ocioso habita
yo sus rigores sin trabajar;
te haré probar. ricos panales
de dulce miel
Al menos quiero otros componen,
sepas lo que es cómelos él.
comer sin pena
de ajena mies; Es del pobre asno
y ya que en ella la presunción
metiste la hoz, que pasar quiere
escucha cuentos por un león;
de áspera voz. ||
la asnal oreja
vese salir,
Es el del cuervo lluvia de palos
que se vistió ha de sufrir. ||
UN SONETO IMPOSIBLE
Tú, Camilo, me pides un soneto,
y me pones con eso en tal apuro,
que ni sé cómo empiece, y te aseguro
que no quiero ponerme en ese aprieto
No, no yo en tal hondura no me meto,
:
TRADUCCION
(BOILEAU)
Guárdate bien de imitar
al versista adocenado
que de sus versos hinchado
te los viene a recitar.
Y hace escuchar
te los
por dondequiera que te halle,
y con versos por la calle
persigue al que ve pasar. ||
EL AJEDREZ
TRADUCCIÓN
lanza la nube
con gran furor Es de un cobarde
cuando los rayos villano ardid
brillar se ven que torpe espalda
y agita el suelo volvió en la lid
loco vaivén. y huyendo en sangre
armas tiñó
Ya que importuno en un cadáver
me eres a mí, que otro tendió.
yo vengativo
seré con ti De inmundo zángano
ya que la musa que el colmenar
quieres forzar, ocioso habita
yo sus rigores sin trabajar;
te haré probar. ricos panales
de dulce miel
Al menos quiero otros componen,
sepas lo que es cómelos él.
comer sin pena
de ajena mies Es del pobre asno
y ya que en ella la presunción
metiste .la hoz, que pasar quiere
escucha cuentos por u n león
de áspera voz. ||
la asnal oreja
vese salir,
Es el del cuervo lluvia de palos
que se vistió ha de sufrir. ||
UN SONETO IMPOSIBLE
Tú, Camilo, me pides un soneto,
y me pones con eso en tal apuro,
que ni sé cómo empiece, y te aseguro
que no quiero ponerme en ese aprieto
No, no yo en tal hondura no me meto,
:
TRADUCCION
(BOILEAU
Guárdate bien de imitar
al versista adocenado
que de sus versos hinchado
te los viene a recitar.
EL AJEDREZ
TRADUCCIÓN
EPITAFIOS
°
1.
°
2.
°
3.
4:'
5.°
En descomunal batalla
luchando con un gigante...
«Será un caballero andante.»
°
7.
°
9.
10
11
12
13
14
15
. 16
17
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EPIGRAMA
Pedro clama contra el rico
y desprecia la riqueza:
si no fuera por pobreza
no chillara así su pico. ||
SATURNO
f
—
Nota. Abadir: la piedra que Ops, mujer de Saturno, envolvió
con lienzos para darla en lugar de Júpiter, recién nacido, a su
marido, el cual se comía a todos sus hijos varones por el temor
de que con el tiempo lo echasen del reino.
EPIGRAMA
«Versos quiero componer,
más que Apolo lo resista,
y he de seguirle la pista
hasta cumplir mi querer.»
Esto me decía ayer
¡3, 267 270] HUMORÍSTICAS 759
TRADUCCIÓN LIBRE
Santidad de santidades
es esa de que en las huertas
nazcan y crezcan deidades
para llenar las espuertas.
EL DIALOGO
a mí me gusta la gente
un poquito más valiente.
G. —De esa laya
hallarlos has a destajo
sólo tomando el trabajo
de abordar algún corrillo.
A. —Pero mira qué ganamos
con devanarnos los sesos.
G. — Tú siempre con tu estribillo,
y entre tanto nos matamos,
van siguiendo los excesos, ||
y rotos y magullados,
cual agua el papel de estraza.
A. —Si no creas
que eso tú solo lo veas.
G.— Toma.
A. 0 alguna carcoma?
Si será
G. Carcoma no lo sospecho.
—
A. Pues ¿qué piensas?
G—Yo diré;
que a veces quien más figura
es un burro hecho y derecho.
A veces andan un trecho
en ufana compostura,
mientras no viene premura ;
pero en viendo
que las cosas van urgiendo,
veráslos desatentados
sin saber a dó volverse,
proyectos desbaratados
que es cosa digna de verse;
es decir.
a veces es de gemir,
que si mal yo no concibo,
en ese tiempo que vivo
andan muy raros los hombres
todo son farsas y nombres,
todo pompas y boatos,
mentirosos aparatos
a los más,
a pesar de su disfraz,
por debajo del sombrero
se les nota del carnero
ia guedeja,
bajo piel de un león ñero
despunta la asnal oreja. "
EL POETA HINCHADO
LA ORACION DE UN CLASICO
AL PIE DE HELICON
Un clásico pedia con fervor
de las musas al bello y dulce coro
que a su lira y su voz temple sonoro
concedieran, y al pecho sacro ardor.
Y hete ahí que un alegre ruiseñor
que del orar del poeta a la sazón
reposaba en un árbol de Helicón
cantando las delicias de su amor:
«Vate, dijo, vas mal encaminado,
que por aquí no vive ya tal gente,
y este monte tiempo ha que es despobiadc
y ni canto ni lira en él se siente
que si algún son oíste delicado,
era yo que trinaba dulcemente.» ¡|
APOLO MUSTIO
Del Parnaso en la alta cumbre
viera yo al divino Apolo
triste, pensativo y solo
mostrando gran pesadumbre.
Estaba ya seca y mustia
su faz tan fresca y rosada,
que su cruel huella estampada
le dejara negra angustia.
EL POBRE Y EL RICO
De salón y de retrete
sentir las penas no es dable
al estado miserable
en que se encuentra el pobrete...
es una cosa indudable.
un placentero reposo
de pluma blandos colchones...
se dice a roso y velloso.
Yo pregunto si en la choza
por doquier con ancha raja
el pobre tendido en paja
es mucho lo que se goza
cuando la helada le cuaja.
Que la gallina y pollito,
las perdices y el pichón
siempre el rico comilón
coma con mucho apetito...
no es tan necia mi intención.
¿Y al estómago de alguién
la berza medio podrida
y carne consumida
la
puede asentarse muy bien
tan asquerosa comida?
LA FABULA Y LA VERDAD
(Florián)
traducción
A la palestra le invito,
y eso sirva de cartel,
sirva de cartel repito,
que a propósito un poquito
he derramado de hiél.
49
770 POESÍAS [3, 297-298]
?•-••
(1810 - 1865)
1825. —
El día 24 de julio recibe la primera tonsura en el
palacio episcopal de Solsona de manos del obispo Manuel
Benito y Tabernero.
El día 28 de julio el vicario general don José Sala confie-
re a Balmes el beneficio de San Rufo y Santa María en la
iglesia parroquial de Prats de Rey.
El día 30 de julio el vicario general interino confiere a
Balmes un segundo beneficio, bajo el título de San Egidio, |l
1827. —
El día 23 de abril de 1827 tiene un acto mayor de
Teología en la universidad de Cervera.
1827- 1828. —
Estudia el segundo año de Teología en la uni-
versidad de Cervera. Durante el curso pasó una grave enfer-
medad en la que recibió los últimos sacramentos.
1828. — El día 30 de septiembre de 1828 el vicario general
don Francisco Morros le confiere un legado pío, bajo el títu-
lo de San Saturnino, en la parroquia de la Piedad de Vich.
1841. —
El día 1.' de enero está en Barcelona con propósito
de permanecer allí seis días.
El día 13 de febrero es propuesto por don Joaquín Roca
y Cornet como socio de la Academia de Buenas Letras de
Barcelona, y el 26 del mismo mes es admitido como académi-
co correspondiente.
33. 15 16] EFEMÉRIDES BALMESIANAS 787
1846. —
En J.° de enero es denunciado el índice del tomo II
de El Pensamiento de la Nación (año 1845) por un epígrafe
que empieza así Carta de Su Majestad el señor Don Car-
:
los V, etc.
En 29 de enero tuvo lugar la vista de la causa. Fué aboga-
do defensor don Santiago de Tejada. La sentencia dictada
el mismo cía fué absolutoria.
El día 12 de febrero se firmael contrato entre Balmes
y Brusi para la segunda edición de El criterio.
El día 23 de marzo Balmes y Brusi firman en Barcelona
el contrato para la primera edición completa de las Cartas
a un escéptico.
En la segunda quincena de marzo vuelve Balmes a
Madrid.
Después del mes de marzo Balmes escribe unas bases in-
teresantísimas de gobierno.
En la primavera escribe unas bases fundamentales para
el matrimonio de la reina con Montemolín.
Por el mes de junio concibe el plan de la Filosofía ele-
mental.
El de julio sale de Madrid para llegar a Barcelona el 4.
1.°
1812. —
El día 19 de marzo, en plena guerra de la Indepen-
dencia, estando prisionera de Napoleón la familia real espa-
ñola, es promulgada en Cádiz, ante las Cortes Constituyen-
tes, la Constitución de 1812. Sus autores y partidarios fue-
ron llamados doceañistas.
1813. —
El día 19 de octubre se decide contra Napoleón la
batalla de Leipzig llamada de las naciones.
El día 11 de diciembre el tratado de Valency acaba la
guerra de Napoleón en España.
1814. —
El día 7 de marzo Fernando VII recibe los pasa-
portes de Napoleón y el 13 sale de Valency.
El día 22 de marzo Fernando VII entra en España, atra-
viesa el Fluviá, se dirige a Gerona y a Reus y, contravinien-
do el itinerario señalado por las Cortes, se dirige a Zaragoza,
de donde va a Valencia.
El día 31 de marzo, vencido Napoleón, entran en París
los aliados.
El día 6 de abril el Senado francés destituye a Napo-
león I.Es llamado a ocupar el trono Luis XVIII, hermano
de Luis XVI.
El día 12 de abril, 69 diputados españoles firman el ma-
nifiesto llamado de los persas, favorable al poder absoluto.
Es entregado al rey en Valencia.
El día 16 de abril el rey llega a Valencia.
El día 3 de mayo, entrada de Luis XVIII en París.
El día 4 de mayo Fernando VII decreta la nulidad de La
Constitución y de los acuerdos de las Cortes, y el 5 sale de
Valencia para Madrid. |!
1817. —
El día 5 de abril se pronuncian en Caldetas (Cata
luña) los generales Lacy y Milans del Bosch. Fracasado el
movimiento, Lacy fué fusilado el día 4 de julio en el castillo
de Bellver (Mallorca)
1818. —Pronunciamiento fracasado del coronel Vidal en
Valencia. Fué ejecutado él y varios conjurados.
||
Berry. hijo segundo del conde de Artois. que fué más tarde
Carlos X, rey de Francia.
El día 21 de febrero, sublevación en La Coruña en favor
de la Constitución de 1812.
El día 4 de marzo se reforma el Consejo de Estado.
El día 6 de marzo se convocan las Cortes, que se abren,
el día 9.
El día 9 de marzo el rey jura la Constitución de 1812.
En forma un ministerio liberal con Pérez de
abril se
Castro en la Presidencia y Estado, Arguelles en Interior.
García Herreros en Gracia y Justicia, Canga-Arguelles en
Hacienda, Porcel en Ultramar, Jabat en Marina y el mar-
qués de las Amarillas en Guerra. Más tarde entró en Gue-
rra Valdés y en Ultramar Gil de la Cuadra.
El día 2 de agosto estalla en Portugal una revolución
constitucional.
El día 14 de agosto son expulsados los jesuítas.
El día 4 de septiembre fué ahorcado en Valencia el ge-
neral Francisco Javier Elío, acusado de haber promovido
un levantamiento antiliberal.
El día 1.° de octubre se da una ley suprimiendo algunos
monasterios, prohibiendo nuevas fundaciones y pasando al
Estado los bienes de los monasterios suprimidos.
1821. —
En el mes de marzo cambia el ministerio. Es pre-
sidente y ministro de Estado, Bardají y Azara; de Goberna-
ción. Valdemoro de Ultramar, Félix de Gracia y Justicia,
; ;
1823. —
El día 15 de febrero el rey con las Cortes parten
para Sevilla.
En marzo de 1823 el ministerio San Miguel es substituido
por otro presidido por Flórez Estrada, con Díaz del Moral,
Zorraquín, Calvo de Rozas, Torrijos, Romay.
El día 7 de abril entra el duque de Angulema en España
con los cien mil hijos de San Luis para restablecer el go-
bierno absoluto de Fernando VII.
En el mes de abril, prisionero el rey de los constitucio-
nales en Sevilla, se forma una regencia absolutista con el
barón de Eróles, Bautista Erro y Gómez Calderón, presidi-
da por el general Eguía. Esta regencia nombra el ministe-
rio siguiente :Víctor Sáez, ministro interino de Estado Bau-
;
1826. —
En el mes de marzo muere el rey de Portugal
Juan VI su heredero Pedro I otorga una Carta.
;
1830. — El
día 19 de mayo Fernando VII promulga una
pragmática, aprobada en 1789 por las Cortes, derogando la
ley sálica. ¡|
—
El día 16 de enero Cea Bermúdez es substituido en
1834.
la Presidencia y en Estado por Francisco Martínez de la
Rosa, con Nicolás Garely en Gracia y Justicia, Justo Ara-
nalde interino en Hacienda, José Vázquez y Figueroa en
Marina, Zarco del Valle en Guerra y Javier de Burgos en
Fomento. Más tarde en Hacienda, sucesivamente, José Imaz
802 EFEMÉRIDES E ÍNDICES [33. 32-33]
1836. —
El día 4 de enero un motín en Barcelona asesina los
prisioneros carlistas y pide la Constitución de 1812.
El día 19 de febrero el gobierno decreta la venta de los
conventos extinguidos.
El día 22 de febrero, en Francia, Dupin deja la presiden-
cia del gobierno a Thiers, partidario de la intervención in-
ternacional, principalmente en España.
El día 5 de marzo es decretada la redención de los censos
de propiedad monacal. Siguen diversas disposiciones anticle-
ricales, entre ellas la prohibición de conferir órdenes ma-
yores.
El día 6 de marzo un motín en Valencia pide la Constitu-
ción de 1812.
El día 22 de marzo se abren las Cortes nuevas. El Esta-
mento de procuradores consta de una gran mayoría de
||
progresistas avanzados.
El día 23 de marzo estalla un motín en Zaragoza en favor
de la Constitución de 1812.
El día 15 de abril se verifica un desafío entre Mendizábal
e Isturiz.
A últimos de abril es modificado el ministerio. Mendi-
zábal se queda en la Presidencia y en Hacienda, Rodil entra
en Guerra, Almodóvar pasa a Estado.
El día 10 de mayo la regente se niega a separar de sus
mandos los generales moderados Córdova, Quesada y otros.
El día 15 de mayo cae Mendizábal y forma ministerio Is-
turiz, antiguo progresista pasado a los moderados. Este entra
en la Presidencia y Estado, con Alcalá Galiano en Marina,
el duque de Rivas en Gobernación, y más tarde Barrio Ayu-
so en Gracia y Justicia, Méndez Vigo en Guerra y Félix
D'Olaberriague en Hacienda.
El día 17 de mayo las Cortes se muestran en abierta
oposición al gobierno de Isturiz. negándole recursos eco-
nómicos.
El día 21 de mayo el Estamento de procuradores vota una
proposición de desconfianza al ministerio Isturiz.
El día 22 de mayo Isturiz disuelve el Estamento de pro-
curadores. Este mismo día la regente María Cristina da un
manifiesto anunciando una nueva ley electoral y acusando
a los progresistas de las Cortes disueltas.
El día 26 de mayo empieza en Málaga una revuelta pro-
gresista.
El día 16 de junio, en Cartagena, un motín popular ase-
sina a diversas personas tildadas de carlistas.
El día 25 de julio, en una sublevación popular y militar
en Málaga son asesinados los gobernadores civil y militar,
conde de Donadío y Saint-Just.
806 EFEMÉRIDES E ÍNDICES [33. 36-37]
1837. —
El día 15 de abril, en Francia, Guizot deja la pre-
sidencia a Molé, inclinado a las derechas y bien visto de
Austria.
El día 15 de mayo comienza en Estella la expedición de
Don Carlos hacia Madrid.
El día 22 de mayo Don Carlos llega a Huesca, y el 24
derrota las tropas liberales del general Iribarren entre Hues-
ca y Almudévar. Iribarren muere en la contienda.
El día 2 de junio, al salir Don Carlos de Barbastro, lucha
con las divisiones de Oraa y le obliga a retirarse.
El día 11 de junio la expedición de Don Carlos sufre un
contratiempo en Gra luchando con el barón de Meer.
El día 18 de junio es promulgada la nueva Constitución
llamada de 1837.
El día 20 de junio Don Carlos pasa por Solsona.
El mismo día muere el rey de Inglaterra Guillermo IV, y
le sucede su sobrina Victoria I, hija del duque de Kent, hijo
cuarto de Jorge III.
El día 29 de junio Cabrera gana la batalla de Cherta con-
tra Borso de Carminati, dejando libre el paso del Ebro a
Don Carlos. El paso tiene lugar el día 30.
El día 7 de julio Espartero pasa por Logroño en dirección
a Madrid para proteger la capital contra Don Carlos.
El día 13 de julio, luchando con Oraa, el ejército de Don
Carlos sufre un contratiempo en Chiva.
El día 4 de agosto el ejército de Espartero pasa por
Daroca.
El día 8 de agosto la expedición de Don Carlos llega a
Polo.
808 EFEMÉRIDES E ÍNDICES [33, 38-39]
1848. —
En el mes de enero Espartero obtiene permiso para
residir en Madrid. A su llegada es bien acogido por Narváez.
El día 22 de febrero estalla la revolución en París, capi-
taneada por Luis Blanc y el obrero Albert. Abdica Luis Fe-
lipe en su nieto el conde de París.
El día 24 de febrero, reunidas las Cortes de Francia en
Asamblea, se niegan a proclamar rey al nieto de Luis Feli-
pe. Es expulsada de Francia la familia real y proclamada la
república.
El día 10 de marzo Pío IX nombra un ministerio refor-
mista.
El día 13 de marzo hay un levantamiento en Viena con-
tra Metternich, quien abandonó Austria y fué substituido
por Pillensdorf.
El día 14 de marzo Pío IX otorga una Constitución a sus
Estados.
El día 26 de marzo fracasa en Madrid una sublevación
progresista.
En abril aparecen partidas de republicanos en la pro-
vincia de Gerona.
8,30 EFEMÉRIDES E ÍNDICES f33, 60-611
zot, 4, 732-3. Sus errores, 735, 754-5, posibilidad en España, 623-4 7, 88-9. ;
Las cifras en negrita indican el volumen; las que siguen a ellas, las
páginas.
27
:
men federativo, 6, 112-3. Sistema de 783-4, 799-800, 817-8, 829-30, 831-2. Ci-
mejoras, 125. Actitud de Pío IX con tado: 1, 637-8, 646-7, 697-8, 710-11,
la protestante, 7, 798. (Vid. Colo- 834-5, 837-8, 856-7, 895.
nia.) Alimentividad. 8, 309-10, 320.
Alembert (Juan le Rond d') (1717- Alkendi o Alkeadi. Filósofo, mate-
1783).Geómetra, filósofo y político mático y médico árabe, que vivió en
francés. 8, 550-1; 4, 576. Basora (Bagdad) y murió el año 873.
Alfarabi. Filósofo árabe que mu- 3, 469.
rió el año 950. 3, 469. Alma humana. Su existencia, 5,
Alfarrás (Marqués de). Joaquín 8-9.Sus facultades, 666. 8, 275; 3 ,
Desvalls. 1, 780. Sus fuerzas latentes, 716-7. 8, 282; 3,
Alfonso X Sabio (1221-1284).
el Es inteligente, el
2, 75. El alma y
Rey de Castilla y de León. Obra pensamiento, 101-2. Su inteligibili-
citada "Las Partidas", 7, 110-1.
:
dad según Santo Tomás, 125, 708-9.
Alfonso XI. Rey de Castilla y de Id. según Cayetano, 2, 75-6. Inde-
León desde 1312 a 1350. 7 659-60. ,
terminación de este conocimiento,
Alfonso María de Ligorio (San) 707-8. Si el alma es espíritu puro,
(1696-1787). Teólogo y moralista. 4, 390-1. Separada del cuerpo, 391-2, 396-
510; 5, 633-4. 7, 680-1. Intuición de la idea de ex-
Algazel o Algazali (1050-1111). Fi- tensión, 2, 407. Unidad, 2 430, 679- ,
Aló (José Antonio de). Diputado denado por Inocencio III. Su pan- !
glaterra con nuestras colonias, 151; pios del siglo XVI. Sus excesos,
su estado social al emanciparse, 4, 77-8, 506-7 inconsecuencia de Lu-
;
- Duperron Abraham
finita, 619-20. 629-30. 660. la de En Orientalista (1731-1805).
(
414-5.
) .
|no", 4, 46, 757-8. "Colección hispana 3 472, 473-4, 485, 493, 538.
,
nado casó con la rica viuda Emilia ca, 639-40. Sus dos clases: nobleza y
Pudentila de Trípoli. 4, 143. clero, 639-40. Causas del poder de la
Aquila (Conde de). Luis de Bor- nobleza antigua, 641. Su necesidad,
bón (1824-1897). Hermano de doña 641. Su decaimiento, 641-2; 8, 56. La
Cristina. 7, 702. del talento, fomentada por la Igle-
Arabes. Sobre la posibilidad de su sia, 4, 664-5. Su rivalidad con la de-
transformación, 4, 421-2 Causas de mocracia causó la ruina de ambas,
su progreso. 424. Su filosofía, 3 469. ,
679-80. Mariana sobre la aristocracia,
Aragón. Su unión con Castilla, 5, 8, 56. Sobre la de España, 6, 90, 461,
776. Mariana sobre sus fueros, 4, 657-8. La de Inglaterra, 8, 14; 6, 217-
587. Sus Cortes, 7, 666-7. 8, 659-60. La aristocracia inglesa y
Aragón (Alfonso de). Arzobispo O'Connell, 8, 14. Suplida por el alto
de Zaragoza desde 1478 a 1520. 4, clero, 6, 462. Es conveniente formar-
370-1. la en España, 462; fracaso del Es-
Aranjuez (El motín de). 6 , 427. tatuto de Martínez de la Rosa a es-
Aravaca (Manifestación de). Agos- te propósito, 462. Imposibilidad de
to de 1837. 6 , 539-40. improvisarla, 660. Su misión social,
Arcesilas. Su filosofía, 3, 455-6. 660-1. La aristocracia industrial en
Archivo municipal de Vich. 1, 897. Cataluña, 5 948, 996.
,
851, 852.
guanzo.
3, 2, 6,
;
sofía y religión, 698; 2, 405. Su mé- 662, 663-4 665-7, 670-2, 673-4
, 677-8, ,
todo, 3, 489. Obras citadas: "De dig- 687-8, 683-90, 695j6, 704-5, 709-10. 711,
nitate et augmentis scientiarum", 727, 737. 737J8, 749-50, 806, 806,7, 808-9,
557, 489; "Novum organum", 489. Ci- 809, 817-8, 830, 834-5, 838, 854-5, 893-6.
tado además: 5, 848; 4, 35-6; 5, 285; "Balmes y su crítico" o raciocinio»
8, 303; 3, 617-8; 2, 12-3, 405; 3, 486-7, y sentimientos. Defensa que hizo de
489, 496. Balmes el presbítero Manuel Mar-
Badía (Jaime). 8, 169. tínez, guardando el incógnito, mo-
Bailen. El monumento a la batalla tivada por dos folletos que impug-
do Bailén, 7, 881. Idea nacional, no naron el "Pío IX" de Balmes, uno
de partido, 881-2. de autor anónimo, titulado "Crítica
Bailtv. Fundidor e impresor en del fol'eto Pío IX" (Madrid, 1848), y
París, 1, 775-6, 779, 796. otro, "Reflexiones sobre los escritos
Balansó (S.). Apoderado de la ca- del nresbítero D. Jaime Balmes",
sa editorial Tauló en 1844. 1. 736-7. por D. Tomás Mateo, doctor en ju-
Balbo (César) (1789-1854). Litera- risprudencia (Madrid, 1848). 1, 854-5.
to y político piamontés. 7, 1027. Bal mis ta (Minoría). Llamada
Bale. Su universidad, 4, 760-1. también vilumista o monárquico-na-
Balmaseda (Juan Manuel) (1800- cional. Sobre ella, 6, 827. Su enmien-
1846).General carlista que no acep- da al provecto de dotación del culto
tó convenio de Vergara. 6, 712.
el y clero, 1036-7. Su retirada del Con-
Balmes (Ana). Hermana de Jai- greso, 1036. (Vid. Partidos.)
me Balmes. 1, 696-7, 707, 894-5. Barba (Félix). Socio de Balmes
Balmes (Francisco). Abogado en en la edición francesa de "El Pro-
Barcelona y capitán de milicia, que testantismo" y diputado a Cortes
por ser tildado de moderado fué ase- en 1840. Carta al mismo, 1, 681. So-
sinado en las calles de Barcelona bre la edición francesa de "El Pro-
en el motín esparterista de julio testantismo", 681-2. Citado: 641-2,
de 1840. ¡8, 94-5; 7, 780. 677-8.
Balmes (Jaime). Curtidor en Vich, Bárbaros. La Iglesia ante su
padre de nuestro Balmes. Su tras- irrupción, 5, 684 54. ,Después de
lado a Barcelona, 1, 695-6; su vida ella, 685-6 290. Los del Norte seerún
.
Boada. 1, 691-2 ,
894, 895-6. La transformación de los bárbaros!
Balmes (Miguel). Hermano mayor en Occidente, 421. El cristianismo
la barbarie,
y heredero de Jaime Balmes, cur- contrarrestando
440-1.
del 19, 163; el del 20, 168-9; el del Barcos de guerra. Su construcción
25, 181-2. Van-Halen proyecta el en España, 6, 533-4.
bombardeo, 165. Constitución de la Bardají v Azara (Eusebio) (1776-
Junta consultiva, 168-9. Comunica- 1842). Diplomático y político. Fué
ciones de la Diputación Provincial presidente del Consejo de agosto a
al capitán general: del 20 de no- diciembre de 1837. 1. 633-4.
viembre, 170; del 21, 173-4; del 22, Baronio (César) (1538-1607). Histo-
175: del 177-8; del 24, 180; del
23, riador eclesiástico, cardenal en 1596.
cónsul británico al mismo, 165: del 4, 627.
francés, 166; del capitán general a Barri (Pedro). Dominico, profesor
los cónsules, 166, 167; del mismo a de teología de Balmes en Cervera.
la Diputación Provincial del día 20 7, 777-8.
de noviembre, 163-4; del 22, 174; Barrot (Camilo Jacinto Odilón)
del 23, 176-7. Constitución de la (1791-1873). Político francés que con-
segunda Junta de gobierno, 183. Vie- tribuyó a la revolución de julio de
ne Espartero, 184. Responsabilidad 1830 y a la de febrero de 1848 con
de éste en el bombardeo, 185-6. ser de ideas monárquicas. 6, 581-2.
Constitución de la tercera Junta de Barthelemy (1716-1795). Arqueólo-
gobierno, 186-7; su manifiesto de go francés. 8, 481-2.
30 de noviembre. 188-9; de 1 de di- Bartulo (1313-1357). Jurisconsulto
ciembre. 194. El bombardeo, 71-2, italiano. 4, 689-90.
194; 5, 905; 6, 196, 452. Da rendición, Basiano. Presbítero enviado del
8. 198-9. Erogación de doce millones, papa Siricio a Himerio, obispo de
199. Devantamiento contra Espar- Tarragona a últimos del siglo IV.
tero en 1843, 1, 703-4 ; 8, 216. Diálo- 5, 76-7.
go de Barcelona y Montjuich, 905. Basilea. Ferrocarril, 8, 383.
La religión en Barcelona, 909. En Basílides. Obispo de Astorga, que
la antigua, 909. En
la actual, 909. apostató a mediados del siglo III.
Cultos de acción de gracias, 913. Sus relaciones con el papa San Es-
Arraigo de la religión, 920. teban, 5, 71-2; con San Cipriano,
72-3. Citado: 73.
Serie de seis artículos sobre Bar-
celona, 955. Causas de su prosperi- Basílides. Hereje que vivió en los
dad, 955-6. Coteio con Madrid, 955-6. comienzos del siglo II. 4, 132; 5,
289.
Sus enemigos, 957. Su preponderan-
cia, 959. La
cuestión del derribo de Basilio (San) (323-379). Obras ci-
las murallas, 962-3. Las causas de tadas: "Constitutiones monasticae",
sus revueltas, 973. No son debidas 545-6; 'Epístolas", 495-6. Citado ade-
al provincialismo, 974. Situación más: 5, 290.
cuando la guerra de la Independen- Bassa (Pedro Nolaseo). General
cia, 981. De 1814 a 1820, 981. La revo- asesinado en Barcelona en 1835, 7,
79-80 364-5.
lución de 1820, 981. La restauración
de 1823. 981-2. Situación en 1832, Bastard "(Conde de) (1783-1844).
981-2. Las revueltas de 1833, 982. Jurisconsulto francés. 6, 117. 118.
Asesinato del general Bassa, 982- 7, Bastón (Guillermo) (1741-1825).
Eclesiástico del cual va una exten-
79-80, 364-5. El incendio de los con-
sa nota biográfica en 5, 228. Impug-
ventos en 1835. 5. 982. Reacción sub- nador del conde de Maistre, 226-7.
siguiente, 982-3. Formación del par- Su biografía por "L'Ami de la Reli-
tido conservador. 983. El desarme de gión", 228. Obras citadas: "Antídoto
la milicia en 1837, 984. Caída del contra los errores y refutación del
barón de Meer, 984-5. La elevación "Ensayo sobre la indiferencia" de
de Espartero en 1840. 984-5. Pertur- Lamennais", 229-30; "Memoria con-
baciones en 1841, 1, 659 5, 985. In- ;
tra las "Observaciones" de Muzarel-
surrección de Barcelona en 1842, 985; 229; "Memoria
li", justificativa", 229-
la antiesparterista en 1843, 1, 704; 30; "Reclamaciones por la Iglesia de
5, 986; la centralista, 1, 708-9 8, ; Francia y por la verdad contra la
66-7; 5, 986. Situación actual (1844), obra de M. Maistre", 229-30; "Solu-
987. Cuestiones industriales discor- : ción de una cuestión de derecho ca-
dias entre fabricantes y trabajado- nónico", 229-30. Citado: 226-7.
res, 988. Enflaquecimiento de ideas Batilo. Poetastro virgiliano, 8,
religiosas, 989-90. Sobre los grandes 358-9.
I
846 EFEMÉRIDES E ÍNDICES
dal, 117-8; de Donoso Cortés, 118-9; rismos místicos sacados de las obras
de Pastor Díaz, 122-3; el convenio de Santa Teresa", 8, 427-8.
con Roma sobre esta cuestión, 136, Bofarull v Mascaré (Próspero)
315-6; ventas efectuadas por la si- (1777-1859). Historiador y archivero.
tuación moderada, 164; el Gobierno 1, 638-9, 691-2, 721.
no cumple la ley de la devolucióln, Bofill (Hermanos). Uno abogado,
330; la administración de bienes no otro farmacéutico en Barcelona. 1,
vendidos, 563-4; sobre la revisión de 659-60.
las ventas, 567-8. Bofill (Juan). 1, 740-1, 743-4.
Bienestar. Elementos de la civili- Bohemero. Tal vez sea Justo En-
zación, 5, 16-7, 37-8, 938-9. Favore- nig Bohmer, jurisconsulto alemán
cido por la inteligencia, 467. Ideas (1674-1749). Sobre las teorías políti-
del cristianismo, 486. Sobre el bien- cas de Ziegler, 4, 558-9.
estar material de la sociedad, 3, 171. Boherarve. La cita se refiere sin
Bilbao. En el pronunciamiento del duda a Armando Boerhaave (1668-
año 1841, 6, 133-4. El sitio de Bilbao 1738), médico y rector de la Univer-
por los carlistas en 1836 y la batalla sidad de Leyden. 8, 257-8.
de Luchana, 8, 73-7. Boñigas (Francisco). Diputado pro-
BHluart (Carlos Renato) (1685- vincial de Barcelona en 1842. 8, 173-
1757). Teólogo tomista francés. So-
4, 176.
bre el origen del poder civil, 4, 528;
sobre la comunicación del poder ci- Bohlen (Pedro de) (1796 - 1840).
vil, 588-9. Obra citada: "De legibus",
Orientalista y exegeta alemán pro-
527-9. Citado: 510.
testante. 8, 380-1.
Obras Completas de
"Biografías". Boichard. Comerciante de París.
Balmes, 8, 4-221. O'Connell, 5-6. El 1, 796.
abate de Ravignan, 32. Mariana, 44. Boileau-Despréaux (Nicolás) (1636-
El doctor Newman, 59. Esparte- 1711). Poeta y preceptista francés.
752-3 617-9; 409-10.
ro, 68. 8, 715, ; 3, 7,
Blanc (Luis) (1811-1882). Escritor Bojons (Mariano de). Balmes es-
y político socialista francés. 7, 1027. cribió Boixons. Amigo de Balmes re-
Blancas y Tomás (Jerónimo de). sidente en Vioh, en la plaza de Don
Murió el año 1590. Continuador de Miguel, en cuya casa murió Balmes.
los anales de Zurita, 6, 201-2. Su casamiento con la señorita de
Blanehe - Baffin (Alberich) (1818- Tortades, 1, 691 nacimiento de su ;
1854). Escritor francés, traductor de hijo, 729. Citado: 692-3 698-9 701-2, , ,
Bonnety (Agustín) (1798-1879). Es- 90. 97, 502, 551-2, 586 613-4 724 746- , , ;
de los "Annales de philosophie chré- 413-4, 445, 518, 519; 8, 234-5; 3, 564 2, ;
Diputado provin-
Brahmán. Casta en la India, 3,
413.
cial de Barcelona en 1842 . 8, 171, 173- Bravo (Juan). Con Maldonado y
4, 176, 178-9, 180.
Padilla acaudilló los comuneros de
Borremani (Julio). Refuta las teo- Castilla, fué vencido en Villalar
rías algébricas de Nicolai, 8, 554. (23 de abril de 1521) y ajusticiado
Borso de Carminati (Emilio). Mi- con sus compañeros el día siguien-
litar antiesparterista, fusilado ein
te, 4, 700-1.
Zaragoza en 1841. 7, 57-8. Bravo Murillo (Juan) (1803-1873).
Boscovich (Rogerio José) (1711- Político moderado, jurisconsulto y
1787). Matemático, físico v astróno- financiero, varias veces ministro.
mo italiano, religioso jesuíta, fun- Sobre las leyes injustas, 7, 109. So-
dador del Observatorio de Milán, 8, bre la exclusión de Don Carlos, 456-
572; 2, 298. '!. Citado: 6. 920. 955-6, 1002-4; 7, 105,
Bossuet (Jaime Benigno) (1627- 108-9, 111, 120, 456-7.
1704). Obispo de Condom y después Braceo. L,a lengua y el brazo. 8,
de Meaux, orador y filósofo francés. 342. La cabeza y los brazos, 345.
Sobre las variaciones del Protestan- Brentzen o Juan Brenz (1499-1570).
tismo. 4, 15-6. Sobre los abusos del Eclesiástico alemán, discípulo y su-
siglo XV, 30. Su correspondencia con cesor de Lutero. Sobre la incredu-
Leibniz, 89-90, 96-7. Sobre la obe- lidad en la otra vida, 4, 95-6. Obra
diencia al poder civil, 551-2. Su filo- citada: "Homilia 35 in cap. XXLuc",
sofía de la historia, 765-6. Su polémi- 95-6.
ca con Fenelón, 5, 196. Su improvi- Bresson (Carlos, conde de) (1798-
sación, 3, 564. Sobre la enseñanza 1847). Diplomático francés, embaja-
de la historia, 660-1. Sobre la unión dor en Madrid, donde trabajó en 1846
del Catolicismo y el Protestantis- en el asunto de los bodas reales. 6,
mo, 6, 110-1. Sobre la primacía de 503-4; 7, 513, 599-600, 918. 933, 942-3.
Roma, 129-30. Obras citadas: "Obras Bretón (Manuel). Conde de la Ri-
de Bossuet", edición de París de 1814, va y de Picamoixons (1780-1859). Fué
4, 96-7; "Discurso sobre la historia capitán general de Cataluña desde
:
Burgos (Miguel de). Editor en 259. Citado: 8, 84; 6, 469, 712; 7, 62,
Madrid. 4, 3-4. 613-4. 681, 849-50, 872.
Busenbaum (Hermann) (1600-1668). Cadalso (José) (1741-1782). Litera-
Jesuíta y teólogo alemán, autor del to y militar.
libro "Medulla theologiae moralis". Cádiz (Duque de). Vid. Francisco
Sobre el origen y la comunicación de Asís María de Borbón.
del poder civil, 4, 524-5. Obra cita- Cadmo. Personaje legendario, S,
da "Teología
: moral", 524. 419-20.
Bussíéres (Teodoro, barón de). Caín. La maldición, 5, 120.
Amigo de Alfonso Ratisbonne, que Caixal v Estrada (José) (1803-
intervino en la conversión de éste. 1879). Profesor de Balmes en Cer-
Obra citada: "Historia de la mila- vera y obispo de Urgel en 1852, 7,
grosa conversión del señor Ratis- 641-2.
bonne". 8, 365. Caja de ahorros. Sus ventajas, 5,
Butrón y Múxica. Autor de una
vida de Santa Teresa de Jesús en Calatrava (José (1781- María)
octavas, publicada en Madrid en 1847). Político y jurisconsulto de
1722. 8, 427-8. ideas progresistas, varias veces mi-
Byron (Lord) (1788-1824). Poeta nistro y presidente del Consejo des-
inglés. Sobre la religión católica, de agosto de 1836 a agosto de 1837.
6, 218. Obra citada: "Memorias", 6, 431-2, 535-6 7, 28. ;
mes, 1, 628-9. (Vid. Genio (El) del ción le obligó a abdicar en su hijo
cristianismo.) Carlos El. 7, 949, 1027.
Cardano (Jerónimo) M501-1576). Carlos III, duque de Parma (1823-
Filósofo, médico y matemático ita- 1854). Fernando Carlos de Borbón.
liano. 3, 481. Marido posible de Isabel II. 7, 206.
Cardinales. Números, 3, 317. Citado: 1027.
( arhen. Patria de O'Comnell, 8, 5. Carlos III (1716-1788). Hijo de Fe-
lipe V, rey de España desde 1759.
Caridad. Efectos de la caridad La España de su tiempo, 6, 33-4.
cristiana: la suavidad de costum-
bres, 4, 305, 309; la beneficencia,
Su monarquía absoluta, 72-3. Cita-
328-9; la tolerancia. 343. La caridad
do: 4 387-8, 586, 560 596-7 5, 97-8,
, . ;
de propiedad, 949-50. De acuerdo con 195, 230, 429-30, 413-4, 415, 427-9, 607;
la lógica, 3 586-7, 591-2. Las herma- 7, 14-5, 525-6, 641-2.
.
7, 3, 4, 52-4 56-7, 59-61, 65-6, 68-70, S. M. Don Carlos V", 217, 250. Carta
de S. M. Don Carlos V al serenísi-
,
,
447-52, 454-6, 459-60, 466, 469, 473-5, , ,
930-4, 936-7, 939, 941, 945-6, 977, 1012, 672-4, 703-5, 711-2, 740-2;
676, 689,
1021-2. 835-6, 849-52, 877-8, 883-4, 886-8,
7,
Carlos María Isidro de Borbón 905-7, 918, 924-26, 977, 982-3, 1015-17.
(1788-1855). Hermano de Feman- Caslostadio. Andrés Rodolfo Bo-
do VII, residió prisionero de Napo- destein (1480-1541). Eclesiástico ale-
león en Valency desde 1808 a 1814. mán, maestro de Lutero. 4, 18.
Derogada la ley sálica y negándose Carné (Luis Mariano, conde de)
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 855
561 ; instinto que nos guía, 561-2. La tismo" a Guizot, 701 sobre el viaje ;
carrera del genio, 664-5. La carrera a Bélgica en julio de 1845, 778-9; sus
eclesiástica en España, 5, 822-3. cartas a Balmes, 1. 887-90. Citado:
Cars.v (Juan). Hombre popular en 660-1, 830, 838: 4. 7-8; 7, 418-9, 782-4.
la insurrección de Barcelona en 1842. Casanas, 659-61.
Su alocución a la milicia nacionaí, Casanovas (Ignacio). Obra citada:
8, 159-60. Presidente de la Junta po. "Reliquias literarias de Balmes", 1,
pular, 162-4, 169, 181-2. Su retirada, XXXII-III, XXXV-VI, 892; 8, 409-
186-7. Citado: 146, 159-61, 182-4. 10, 480, 649 5, 887, 243-4 641-3, 895;
Carta. A un seminarista, 5, 887. De
; ,
FcVlix
Casas (Fernando). Presbítero. 6,
sal", 182. "Cartas a Irénico" de Félix 568-9.
Amat. 187-8. Del arzobispo de Tiro Casas (José). Presbítero, 6, 568-9.
a Félix Amat, 194. De Félix Amat
sobre el libro "Du Pape", del conde Casas (Jos4 María de). 1, 754-5.
de Maistre, 225-6. Del mismo al doc. Casio. Orador romano, 4, 154-5.
tor Garcías sobre M. Bastón, impug- Casio Longino (Cayo). Uno de los
nador del conde de Maistre, 226-7. asesinos de Julio César. 6, 255-6.
De Francisco Soler al capitán gene- Casiodoro (480-577). Escritor lati-
ral de Cataluña, 8, 179. Del vicario no, consejero del rey Teodorico, 4,
eclesiástico de Alcázar al teniente 568-9; 3, 467-8.
de Villacañas, 6, 567. Contestación Caso. En ladeclinación del nom-
del último desconociendo la autori- bre, 3, 314. Formados por termina-
dad del primero, 567-8. De don Carlos ción o por adición de partículas,
a su hijo Carlos Luis. 7 250. De Car- . 314-5.
los Luis a su padre, 250-1. Abierta a Cassiano
(Juan Masllensls) (350-
Pedro José Pidal, ministro de la Go- 433). Monje y escritor de la Galia
bernación, 452. De los redactores de meridional. Sobre el origen de los
"El Heraldo" al director de "El Pen- institutos religiosos, 4, 402-3. Cita-
samiento", 602. Contestación del úl- do: 403-4.
timo y réplica, 592, 604-5. De Anto- I Cassini (Domingo) (1625-1712). As-
856 EFEMÉRIDES E ÍNDICES
concilios, 181. Contra el tráfico de tico en el siglo XIII, 435-6; las ór-
hombres, 197. El Catolicismo suavi- denes redentoras de cautivos, 455;
za las costumbres, 4, 303; 8, 27; dis- los jesuítas, 473; los institutos reli-
posiciones de la autoridad eclesiás- giosos en la sociedad actual, 483.
tica contra las violencias, 4, 310. El Catolicismo y la libertad. 4, 500.
El Catolicismo y el individuo. Real- Doctrina católica del "derecho di-
;
surrección, 613-15, 622; también Suá- de Polonia, por la libertad, 552. Las
rez, 613-4, 625. persecuciones del Catolicismo en Ru-
El Catolicismo y las jornias políti- sia, 7, 718-9. Estado del Catolicismo
cas. No es enemigo de la libertad en Europa, 6, 214-5. Sobre la posibi-
de los pueblos, 4, 628; ni adulador lidad de la unión del Catolicismo
con los monarcas, ni anarquista, con el Protestantismo: Guizot, 110;
635-6; fruto de él fueron las ideas Bossuet y Leibniz, 110-1. Esta unión
favorables al pueblo, 643-4. Es ene- es imposible, 111-2.
migo de las castas, 644-5; a favor "Católico (El)", "periódico religioso
del desarrollo industrial y comer- y social, científico y literario, dedi-
cial, 648, 651-2. Carácter de las mo- cado a todos los españoles, y con
narquías católicas europeas, 659; su especialidad al clero, amantes de la
diferencia de las de Asia, 659-60; es- religión de sus mayores y de su pa-
píritu do libertad política en aqué- tria". Diario que se publicó en Ma-
llas, 661; asambleas que limitaban drid desde 1.° de marzo de 1840 has-
el poder del monarca, 661-2. La aris- ta 4 de mayo de 1852. Con esta fe-
tocracia del talento, fomentada por cha tomó el título de "La Voz del
el Catolicismo, 665. El quebranta- Católico" y cesó el día 14 de agosto
miento del poder del clero facilitó de 1857.- Tuvo aspiraciones carlistas
el absolutismo, 681, 685. Doctrinas y fué dirigido ipor Manuel Santiago
democráticas de Santo Tomás, 685; Moreno y Sacristán. Ataques de la
de Mariana, 686-7; de Palafox, 687; prensa contra él, 7, 140. Sobre el
del P. Márquez, 688. El Catolicismo, matrimonio real. 427 - 8, 454 - 5 799- ;
superior a toda forma política, 7l5; 800; 939-40. Calificado por Balmes,
no se opone a ninguna de ellas, 715- 760-1. Sobre el casamiento del duque
6; 5, 52. El Catolicismo y la política de Burdeos y la anexión de Graco-
en España, 4 696-7; no fué causa
, via al Austria, 944 945-6. Citado: 1,
,
669-72, 724, 752-3, 756-7, 766, 780, 804-8, César (Cayo Julio) (100-44 a. de
834, 852, 857. Su enfermedad y muer- Jesucristo). Dictador romano e his-
te, 852. Cartas suyas a Balmes, 1, toriador. El asesinato. 4, 352-3. So-
815, 845. Citado: 559-60 582-90, 593-4, ,
bre su dictadura, 6, 678. Obra cita-
606-7, 609-10, 616-8, 619-20, 622-3, 634-5, da: "De bello gallico", 4, 155, 268-70,
675, 677-8, 687-8, 728, 781-2, 804-5, 275. Citado además: 133-4, 143, 165-6,
807-8, 851-7, 894; 8, 390, 391-2. 189 246 254-6, 264 352-3; 5, 18-9, 45-6,
, .
,
psicológico, 369. Sistema Lavater, 437-8, 446, 451-2, 457; "De officiis",
370. (Vid. Frenología.) 557, 524-5, 533-4; "Tusculanae", 420-2,
Cerinto. Hereje del siglo I. i, 132; 425-6. 438, 445, 448-9. 453-4, 459. Cita-
do además: 8, 4311: 5. 798-9 4, 130-1. ;
Cerrajería (Ventura de). Diputa- 220. 284-5. 301-2. 305-6. 547-8, 559: 5.
do vilumista por Santander en 1844. 18-9, 45-6; 3, 64, 422-8, 438, 441-2,
1047-8, 1061. 446, 448, 499, 451, 452 454-61, 524-5, ,
tre II, 847; Alberto el Magno, 847-8; sarges, 447. Antístenes y Diógenes,
Roger Bacon, 848. La
autoridad en 447. Crates de Tebas, Menedemo y
ellas, 4, 56-7; 3 Independen-
663-4.
, otros, 447-8.
cia limitada del entendimiento en Cipriano (San). Obispo de Carta-
ellas, 4, 59-60. Vanidad de las cien- go, martirizado en 258. En favor de
cias humanas, 62. Obscuridad en la redención de cautivos, 4, 185. So-
sus primeros principios, 65. Obscu- bre la grandeza del hombre, 232-3.
ridad de las ciencias morales, 67 la ¡ Sobre el papa San Esteban, 5, 71-2.
autoridad de la Iglesia en ellas, Sobre la primacía de Roma, 6, 177.
67-8; esterilidad del entendimiento Obras citadas: "Epístolas", 4, 44-46,
en ellas, 73. Esterilidad de la cien- 185-87; 6, 180; "De Spectaculis", 232-
cia en las instituciones sociales, 3. Citado además: 1, 688; 4, 185, 229,
130-1. 232-3, 438-9, 547-8, 71-75, 317; 8, 39-40.
Estado de las ciencias al aparecer Circulación. La de las riquezas
el cristianismo, La religión
4, 132. por las "bolsas", 5, 737-8. Circulación
desconfiando de la ciencia, 301-2. inflamatoria. 8, 343-4.
Monjes ilustres en ciencia, 430. Ser- Circular. Elogio de la del ministro
vicios prestados a ella por los mo- de Gracia y Justicia, Maryans, al
nasterios, 430-1. La ciencia entre clero, 6 578-9: cotejo con el mani-
,
ses de ésta. 285-6. Axiomas y prin- sobre él, 237-8. El ciudadano com-
cipios, 285-6. Métodos, 287. La certe- parado con el montañés, 5, 898.
za en las ciencias, 503-4. Ciudades. Vid. Capitales.
Cienfuegos. Cardenal, arz. de Se- Civilización. Idea de civilización,
villa.Fragmento de una carta, 1, 5, 457. Incluye la perfección de la
sociedad, 457-8. Definición de Gui-
. :
8, 331-3, 337. Serie de cuatro artícu- "Cartas entre Leibniz y Clarke", 316,
los sobre la civilización, 5, 457-92. 642-3. Citado además: 314-21, 324-5,
"Civilización (La)". "Revista reli- 510.
giosa, filosófica, política y literaria Clases sociales. Las acomodadas
de Barcelona". Revista quincenal, en no cumplen su destino, 5, 486-7. Las
la que colaboraban Balmes, Roca y industriales en Francia en la Edad
Cornet y Ferrer y Subirana. Princi- Media, 649-50. El clero, mediador en-
pió en l.o de agosto de 1841 y ter- tre las clases y poderes, 681-2. La
minó en 15 de agosto de 1843. Géne- media y el bienestar social, 5, 487-8.
sis e historia de la revista, 1, 648-9, Las clases directoras en Cataluña,
656-8; 5, 452. Elogiada en "L'Unl- 923-4. Discordias de clases en Cata-
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS SG3
luña, 948. Las ricas y las pobres, Francia, 764-5; en Inglaterra. 767;
947, 950. Necesaria caridad de las ri- en Rusia y Prusia, 767-8; en Espa-
cas, 948. Obligaciones de los gobier- ña, 768-9. Influencia del clero por su
nos, 951-2. Las clases sabias, 8, 333. comunicación con el pueblo, 778-9.
La media en España, 6, 100; es poco Causas de esta comunicación: uni-
compacta. 157-8. Su nivelamiento en dad y fijeza del dogma, 778-9; de-
España, 461 hecho anterior a la re-
; claración y enseñanza del dogma
volución, 461-2. Los poderosos, re- por el clero, 781; carácter de la je-
presentados en la cámara de los lo- rarquía eclesiástica, 782-3; el celi-
res en Inglaterra. 425: no existen bato del clero, 786; la vigilancia so-
en Francia ni en España, 425. Aba- bre las costumbres, 793-4; la magni-
timiento de las altas en España, ficencia del culto, 801; la dispensa-
657. Si el clero debe equipararse a ción de los sacramentos, 803. Bene-
las demás, 1021. ficios dispensados por el clero, 8,
Clasicismo. Revolución contra el 343-4. Los sacerdotes censores de
literario, 8, 240-1. las sociedades modernas, 4, 283. El
Cluvio (Cristóbal) (1537-1612* Je- Protestantismo contra su influencia,
suíta alemán matemático. Citado 293-4. El poder del clero fué natural
por Mariana, 8, 46-7. y legítimo. 310-1. El clero y la no-
Cleantes (300-232 a. de J. Fi- O. bleza, 639-40. El alto clero supliendo
lósofo griego. Obra citada "Retó- : la aristocracia, 6, 462. Comparación
rica", 3, 493. del clero con las demás clases so-
Clement (Jacobo). Asesino de En- ciales,1021-2. El sacerdocio cristia-
rique III de Francia, ejecutado en no no es una casta, 4, 645; Grego-
el año 1589. El asesinato de Enri- rio IX, contra la sucesión heredi-
que III, 4, 352-3, 365; 8, 52-3; los de- taria de las dignidades eclesiásti-
litos de este monarca, 174-5. Sobre cas, 645-6. Su fuerza moral deriva
él Mariana y Enrique de Valois. 52-3. del celibato, 647. El quebrantamien-
Clemente I (San) (siglo I). Cuarto to de su poder favorece el absolu-
Papa desde San Pedro. Sobre el res- tismo, 681. Fué" el mediador entre
cate por substitución, 4, 163-4, 197-8. las clases y los poderes, 681-2. Fa-
Ejerce su supremacía, 6, 176-7. Ci- voreció la democracia, 683-4. Mal-
tado: 5, 317. tratado por la revolución, 6 278, 783- ,
zos del clero español, 820. Los estu- extranjero, 841. Suspensión de las
dios eclesiásticos en las uiniversida- ventas, 706-7. Enmienda de los dipu-
des, 823-4. Adaptación de la Iglesia tados vilumistas pidiendo la devo-
a las circunstancias, 827. La ciencia lución, 1044-5; y la suspensión de
apologética, 829. El clero, al nivel de las ventas de bienes del clero regu-
la época, 830-1. La instrucción en lar, 1045-6. Proyecto del Gobierno
los seminarios, 831. Adaptación de sobre devolución de bienes no ven-
éjsta a nuestro tiempo, 833-4. La ins- didos, 7, 105. El Gobierno confiesa
trucción del clero (pensamiento), 8, la justicia de la devolución, 105. Dis-
343-4. cusión en el Congreso: opiniones in-
Los bienes del clero. Observaciones, admisibles de Pacheco, 108; de Mar-
5, 677. Es un hecho antiguo, 680; tínez de la Rosa, 108-9; de Bravo
y legítimo, 680-1 y conforme al
;
Murilio, 109. Narváez sobre la legi-
derecho civil, 681-2. Obedeció a cau- timidad de las compras, 115. Buena
sas sociales la muerte
: del im- doctrina de Pidal, 117-8. Opinión in-
perio remano, 682. Intervención de admisible de Donoso Cortés, 118-9.
la Iglesia en los pueblos, 684. Fruto Roma sobre la justicia de la devo
de ella su riqueza, 687-8. Esta fué lución, 137-8. Conducta del clero con
provechosa a la sociedad, 689; y me- los compradores, 158-9. "Venta de bie-
dio para su misión social, 690-1. Sus nes del clero por los gobiernos pro-
establecimientos agrícolas, 692-3. Los gresistas y moderados, 28-9. Los bie-
de beneficencia, 693-4. Su misión ci- nes del clero ante el convenio con
vilizadora con los bárbaros, 696. Su Roma, 137-8, 315-6. Sobre la revisión
resistencia a los sarracenos, 704. De- de las ventas de los bienes del cle-
fiende el pueblo frente al feudalis- ro, 567-8.
mo, 706. Provoca el renacimiento de Dotación del clero Presupuesto ne-
las artes y ciencias, 711-2. Injusti- cesario, 5, 766-7, 748-9; para el cle-
cia de su desipojo, 712. Este, inicia- ro parroquial, 7, 765; para el clero
do por Lutero, 713-4; y consumado catedral, 5, 727-8; para los semina-
por la revolución, 715-6. Este despo- rios, 728-9; déficit y dificultades pa-
jo, precursor de otros, 718-9, 742-3. ra cubrirlo, 729. Pacheco a favor del
Despojo sin indemnización, 720. Va- clero, 751-2; respuestas de Arguelles
lor- de la garantía del erario, 720. La y Mendizábal, 752-3. Dificultades del
propiedad del clero, justa y necesa- problema, 6, 53. La contribución del
ria, 721-2. El erario, perjudicado por culto y clero, 705-6; protestas de
el despojo, 724. Perjuicios al crédito
Barcelona, Mataró y Santiago con-
público, 731-2. El despojo, perjudi- tra ella, 787-89. Conviene una sub-
cial al pueblo, 732-3. Acumulacicin sistencia independiente, 756-7. Dis-
de riquezas en los capitalistas, 736. cusión del artículo 797 de la Consti-
Arguelles contra el desipojo del cle- tucicin reformada, 955. Enmienda de
ro, 740. El despojo del clero, con- Alós sobre una dotación indepen-
culcación del derecho de propiedad, diente del clero, 960-1. Desdén del
741; y elemento de disolución, 744.
Congreso para con el clero, 989. Pro-
El concilio de Tren t o sobre los bie- yecto de dotación del culto y clero
nes eclesiásticos, 203-4. Refutación de Mon. 1007-8; necesidades del cle-
de las opiniones de Torres Amat, ro, 1008; recursos, 1009-10, 1012-3,
201-2. Dificultades en detener la ena- 1016-7. El clero no puede comparar-
las demás clases. 1021-2. Articu-
jenación!, 91. El sistema revolucio- se a
nario de desoojo. 6. 789-90. Exposi- lado del proyecto, 1024. Voto
par-
ción del partido de Vich pidiendo la ticular de Peña y Aguayo, 1024-5.
devolución de los bienes del clero, La enmienda de los vilumistas, 1036-
7, 1043, 1047-8; insulto de Mon a esta
584. Exposición de vecinos de Bar-
retirada de la mino-
celona, Mataró y Santiago, 788-9. La minoría. 1037:
venta de los bienes del clero, 751-2, ría, 1039. 1051. Otras enmiendas,
789. Sobre el decreto de suspensión
1048-50. Discurso de Fernández Ne-
de la venta de los bienes del clero grete, 7, 20-1; de Gonzalo Morón, 21;
secular, 789. El gobierno, contra la de Egaña, 22-3, 28-9; de Cela y An-
devolución, 791. Justicia de la devo- drade, 24-5; de Donoso Cortés, 26.
lución, 791-2, 956-7, 1017-8; Martínez La subsistencia del clero en Frusia
22. La dotación del
de la Rosa en 1840, 792; Pidal en el y en Francia,
año 1840, 794-5, 807-8; "El Correo clero es una obligación, 178-9; endebe ca-
Nacional" en 1841, 796, 805-6; Mendi- lidad de indemnización, 178-9; 179;
zábal en 1840, 796-7. Conveniencia ser decorosa e independiente,
de la devolución, 798, 956-7; y faci- recursos con que podría contarse,
lidad, 798-9. Exposición de la Dipu- 186. La subsistencia del clero ante
tación de Oviedo sobre la devolu- el convenio con Roma, 315-6. Anun-
ción al cabildo de Covadonga, 802. cios de un nuevo proyecto de dota-
Polémica com "El Heraldo", 802-3, ción del clero, 541. Nuevo proyecto
812-3. El hecho del despojo no crea de Peña y Aguayo, 561. Es semejan-
el derecho, 795. No puede alegarse te al de Mom, 562. La subsistencia
la prescripción, 804-5. Cotejo de esta del clero, dependiente del tesoro,
cuestión con la de un tratado con el 560. Conveniencia de una contribu-
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS S65
931 las que derivarían de un arre- ciencia única, 720-1. El "yo" sin con-
;
7. Del orden ideal con el real, 2, 457. por la dudosa legitimidad de sus go-
De movimientos entre cuerpos, 671-2. bernadores, 6, 265-6, 563; en la dió-
Condición de desarrollo del espíri- cesis de Toledo, 814, 816-20; em la de
tu, 696-7; 3, 289. De nuestro espíritu Guadix, 933.
con otro superior, 2 797. Del alma
, Concienciosidad. Según Cubí, 8,
con el cuerpo, 3, 355. De los espiri- 320-1.
tus rechazada por el panteísmo, 399. Conciliación de la familia real.
Comunicaciones. Su estado defec- Deseada por los monárquicos, 6,
tuoso en Cataluña, 5, 934. Utilidad 546; 7, 792-3; allanada por el mani-
de un proyecto, 7, 727. fiesto de Don Garlos Luis, 217; pro-
Comunidades. En el sistema so- puesta en 1839 por el marqués de
cialista de Owen, 5, 578-9. El poder Miraf lores, 271-2; exigida por las
real y las comunidades, 8, 345. actuales circunstancias políticas,
Comunidades de Castilla. Efectos 344. Sobre las divisiones en la fami-
de la derrota de Villalar, 4, 700-1; lia real, 221-2, 500-1, 807, 841-2. (Vid.
6, 75. Matrimonio real, Carlos Luis.)
Comunidades religiosas. "Vid. Ins- "Conciliador (El)". Periódico po-
titutos religiosos. lítico, religioso y literario, fundado
Concepto. Conocimlemto de Intui- por consejo de Balmes para defen-
ción y de concepto, 5, 397-8. Descom- der diariamente su pensamiento po-
posición de conceptos, 2, 156-7, 167-8. lítico. Principió el 16 de julio de 1845
Concepto según Kant, 2, 434-5. In- y cesó el 9 de diciembre. Fué su
completo e indeterminado, 459. director José María Quadrado. Fue-
Conceptualismo. De Abelardo, 3, ron redactores del mismo Vicente
473. de la Fuente, José Vicente y Cara-
Concesiones. Ellas no satisfacen a bantes, García de los Santos, Juan
la revolución, 6, 782. Gonzalo Morón Tió y Manuel Muñoz Garnica. Géne-
sobre las políticas que son necesa- sis e historia del periódico, 1, 759,
rias, 869. Las de los monárquicos al 764-7 769-73 6, 4-5. Elogios, 1, 777-8,
, ;
Ciptines (743), 192. Clermont (1095), a Espartero en 1843, 8, 68, 70, 219.
318-9. Id. (1130), 320-2. Coblenza Citado: 1, 715-6; 6, 394; 7, 239-41.
(922), 165, 188-9. Constanza (1414), Condenación. Por el papa Grego-
529, 611-2. Córdoba (852), 5, 103-4. rio XVI de una pastor?! de Félix
Ohalons (650), 4, 168-9. 192-3, 312. Torres Amat, 5, 182. Por la Con-
Elvira (305), 344 369. Epaona (517),
,
gregación del Indice de las "Obser-
344-7, 369. Granges (324), 340-1. Ge- vaciones pacíficas", de Félix Amat,
rona (1068), 318-9. Landaff (tres 183-4. La del "Diseño de la Iglesia
concilios en 560), 313-4. Lérida (546), militante", del mismo, 184. Por el
312, 327-8. Letrán (1179), 321-2. Idem paipa León XII de esta obra, 184.
(1215), 405-6. Id. (1515), 5, 456. Lile- La de la Iglesia sobre una obra no
bone (1080), 4, 318-9. Londres (1102), recae sobre el autor, 186. Sobre la
165, 188-9. Lyón (566), 165, 187-8. del libro de Fenelón "Máximas de
Id. (583), 164, 333. Macón (581 ó los santos" por Inocencio XII, 197.
582), 168-9. Id. (585), 162-3, 183-4, Benedicto XIV sobre la forma de
186- 7. Mérida (666). 157. 173-4. 182-3. las condenaciones de libros, 209-10.
196-7. Montpellier (1215), 320-1. Nar- De una proposición de Bayo, 393-4.
bona (1045), 317-8. Id. (1054). 317-8. Condenación eterna; no la hay sin
Orange (441), 160-2, 193. Orleáns culpa, 5, 393-4.
(538), 168, 190. Id. (541), 168, 170-1, Condescendencia, 8, 334.
190, 193-4. Id. (549), 155, 160-1, 182-4, Condición. En lo condicional, 2,
344. Oxford (1222), 321-2. Palencia 748-9. No implica causalidad, 766,
(1129), 321-2. París (614), 184-5. 769-70.
Reims (625 ó 630). 163-4, 186-7, 165, Condicional. Ser, 2, 746-7. Impo-
187- 9, 192. Id. (874), 333-4. Id. (119), sibilidad de una serie infinita de
320-1. Id. (1157), 321-2. Roma
(494), condicionales. 746-7. Supone lo in-
46. Id. (597), 172, 195. Rouen (1096), condicional, 747. Proposición, 3, 647-
319. Saint-Gilles (1043), 316-7. San 8; 55.
Patricio en Irlanda (450-456), 164,
187. Semlis (Svlvanectense, 863), 195.
Conelillac (Esteban o n n e t de) B
(1715-1780). Eclesiástico y filósofo
Sens (1140), 735, 737-8, 755 3, 473-4. ;
materialista. Análisis de las ideas,
Soissons (1121), 473-4. Telusris (1047). 3, 626. La existencia de los cuernos,
4. 317-8. Toledo (400). 5, 78-9. Idem 2, 15. El origen de los conocimien-
(589). 4, 160-1, 168-9, 184-5, 190-1, 327-8, tos, 37-8. Su hombre estatua, 37-9.
Id. (633), 161-2, 173-4, 182-5, 191-2, La
percepción de sí mismo, 2, 107-8.
196-7. Id. (655). 173-4, 196-7. Id. (656), La
superioridad del sentido del tac-
169-70. Id. (675), 158. 182-3. Id. (694),
to, 250-1; 3, 223-4. La extensión y el
182. Tours (566), 333. Trento (1545-
sentido de la vista, 2, 255-6. El ciego
1563), 5. 786; 4, 24, 337-8 5, 203-4,
de Cheselden, 260. Los fenómenos in-
;
618.
Consejo de Estado. En la Consti- tuciones antiguas sesrín la "exposi-
tución de 1812, 6, 371-2. ción de los (persas", 7, 659-70. La dte
Consejo municipal. Creado por Bayona (1808), 6, 546-7. La de 1812,
Pío IX, 7, 984-5. 5, 231; 6, 28-9, 369-70, 605, 795-6, 927;
Consejos evangélicos. Sobre el 7, 173-4, 680; defendida por Félix
amor propio, 5, 358-9. Distinción en- Amat. 5. 231: iuzrada en la "exposi-
tre los consejos evangélicos y los ción de los persas", 7, 66-7 procla- ;
El discurso de la Corona, 919; dis- en él, 494 7, 5-6. Vicios de este ré-
;
divino, 942-3; éste no implica inac- nal, 753-4. No se fabrican las monar-
ción ni tiranía, 944; deja en salvo quías como las constituciones, 7,
el derecho de los pueblos, 945; con- 1041-2.
tradicciones del dictamen, 947-8; s\i "Constitucional (El)". Diario de
inoportuna timidez, 948. Perpiñá con- Barcelona que empezó el 1." de agos-
tra la totalidad, 948-9. Discusiém del to de 1837 y fué suspendido el 16 de
articulo 11 sobre dotación del cle- octubre del mismo año por dispo-
ro, 955; enmiendas de Rufino Ca- sición del jefe politico. En 23 de ju-
rrasco y Yáñez Ribadeneira, 955-6; nio de 1839 empieza una segunda
de Alós, 961; discursos de Tejada, etapa y se califica como "periódico
969-70; de Martínez de la Rosa, 972: político, literario, económico y mer-
enmienda de Isla Fernández, 977-8: cantil". El último número fué del
de Eguizábal sobre la admisión de 24 de noviembre de 1843. Era liberal
los eclesiásticos en el Congreso, 985. progresista, dirigido por Pedro Fe-
Adición relativa al matrimonio del lipe Monláu, y sostenía frecuentes
rey, 949-50. Es ofemsiva al rey, 950-1; polémicas con "El Guardia Nacio-
es insuficiente, 951; y circunstan- nal", moderado. Colaboraron en él
cial, 951-2; por lo tanto, inconve- Pedro Mata, José Ronquillo y Vi-
niente, 952; implica la exclusión de dal, Antonio Ribot y Fontseré, Nar-
los hijos de Don Carlos, 952; que es ciso Blanch e Illa, 1, 669-70.
inicua e inútil, 952-3; e indecorosa, "Constitutionnel (Le)". Diario pu-
953-4. Discusicm del artículo relati- blicado en París, órgano de Thiers.
vo al matrimonio del rey: Roca de Citado algunas veces por "El Cons-
Togores, 996; Perpiñá, 998; Mon, titucional". Su respuesta al comu-
998-9; Martínez de la Rosa, 1C00-1. nicado Rubio, 7, 698; Francia rehu-
1003-4; Egaña, 1002-3; Sartorius. sa la candidatura Montpensier; im-
1003-4; Pidal, 1004-5; ineptitud del posibilidad de la de Montemolín,
Parlamento para la reforma, 1055. 700; veto a la de Coburgo, 700-1:
Discurso de Tejada sobre la re- obstáculos a la de los hijos de
forma de la Constitución, 6, 969-70: Francisco de Paula, 701; sobre la
su actualidad, 971-2; contra el ré- de Trápani, 701-2. Sobre el casa-
gimen representativo parlamentario. miento del duque de Burdeos y la
972- 3; no insulta a les carlistas, anexión de Gracovia al Austria,
973- 4; defiende la devolución de bie- 944-5. Citado: 6, 573-4 7, 314, 695, ;
nes a la Iglesia, 975-6; sumario del 699-700, 702-3, 705-6, 708-10, 712, 731,
discurso, 977. Respuesta de Martínez 760-1.
de la Rosa, 970-1; esquiva la cues- Construcción. En la sintaxis, 3,
tión, 971-2; recrimina a los carlis- 339.
tas, 974; su lenguaje relativo a los Cónsul. Comunicación del inglés
bienes de la Iglesia es aceptable, en Barcelona al capitán general en
976-7. Enmienda de Isla Fernández 20 de noviembre de 1842, 8,
165; del
sobre el preámbulo de la reforma francés en el mismo día, 166. 166-7. Res-
general,
constitucional, 977; sumario de su puestas del capitán
Consulta de Estado. Creada por
discurso, 977-8. Discurso del mar-
qués de Miraflores, 978-9. Pío IX, 7, 985-6.
;
contradictorias, 3, 50-1.
,
Sicilias, nieto de Carlos III de Es- sus párrafos, 8, 496. Referencias di-
paña. Fué la cuarta esposa de Fer- versas, 3, 3, 7, 8-9; 7 , 782-3.
nando VTI desde 21 de diciembre Criterios de verdad. En general,
de 1829 y madre de Isabel II. la A 2, 87-8, 203; 3,76, 281. El de concien-
muerte del rey (29 de septiembre cia, 2,88-9, 129-30 3, 76-7, 281-2. Re-
;
de 1833) fué regente del reino hasta glas de aplicación, 2, 138-9; 3, 77-8.
su renuncia (12 de octubre de 1840). El de evidencia, 2, 90, 140 3, 78-9, ;
Sobre San Jerónimo, 5, 441. Obras 149-50. De los padres con sus hijos,
citadas: "El genio del cristianismo", 2, 920; 3, 140-50. De los hijos con sus
1, 590 ; 8, 475-6, 480 ; 4, 138, 763-4 padres, 151-2. Independientes del or-
"Los mártires", 8, 475-6; 4, 763-4 den social, 155-6. Fundados en el or-
"Estudios históricos sobre la caída den social, 2, 920-1; 3, 157-8. Felici-
del imperio romano y el nacimiento dad causada por el cumplimiento del
y progreso del cristianismo", 763 deber, 8, 583. El cristianismo da con-
"El Congreso de Verona", 7, 1051-2. ciencia del deber, 4, 230-1.
Citado: 8, 457, 478-9; 4, 162-3; 5, 319, Decio (Mesio Quinto Trajano).
518-9; 8, 32, 42 5, 905 8, 237-8 7, Emperador romano desde 249 hasta
251. Persigue
;
772-3.
; ;
su muerte, en a los
Diego de). Confesor cristianos, 4, 496. Citado: 8, 512-3;
Chaves (Fr.
297-8.
de Felipe II. Sus errores sobre el 5,
poder de los reyes y su retracta- Declinación. Del nombre, 3, 314.
ción, 4, 394-5. Casos por terminación y por adición
Cheselden (Guillermo) (1688-1752). de partículas, 314-5.
Médico inglés. Sus observaciones Decretales (Falsas). Su crítica por
con un ciego curado, 2 36, 260-4 3, el cardenal Cusa y otros, 4, 757-8.
, ;
carlistas, 78.
377-8; el plan, 379. Contra la pren-
8,
Chu-king. Libros sagrados de la sa, 536.
China, 3, 416. Organización del país por decre-
tos en el plan Viluma, 6, 681-2.
Deísmo. Herejía del siglo XVI. 4,
Daguerrotipo. La cabeza daguerro- 87-8.
tipo, 8, 330. Defensa. El derecho de defensa,
"Daily News". Diario londinense. 3, 335-6.
Sobre el matrimonio Montpensier, Definición. Inexacta,3, 630-1. Qué
7, 934. es 645-6, 38. Esencial y
definición,
Dámaso I (San) (304-386). Papa descriptiva, 645-6, 39. De un nom-
desde el año 366. Carta de San Je- bre y de una cosa, 646-7, 38. Con-
rónimo reconociendo su primacía, 6, diciones de una buena, 646-7, 38.
177. Obra citada: "Epístola ad uni- Reglas, 39-40. Conceptos no defini-
versos episcopos", 4, 47. Citado: bles, 2, 459-60. Redundancias y me-
45-6. táforas. 3, 40-1.
Dante Alighieri (1265-1321). Poeta. Delacaille. Nicolás Luis Delacail-
4, 463-4 ; 5, 276-7. le (1713-1762). Astrónomo francés,
Danton (Jorge Jacobo) (1759-1794). 8, 572.
Revolucionario francos jefe de los Delincuencia. Desgracias que caen
jacobinos. Fué guillotinado en el sobre ella, 5, 406.
mando de Robespierre. 7, 684-5. Delito. Su impunidad, 4 353. El ,
Daoiz y Torres (Luis) (1767-1808). delito y el tribunal, 8, 342. Los im-
Héroe del 2 de mayo. 238-9;
putados a los judíos, 4, 369. Los de
4, 8,
262-3- imprenta en la reforma constitucio-
Darío I. Rey de Persia que murió nal, 6, 886. Abolición de la pena de
el año 485 a. de J C. 3, 667-8, 64-5. muerte para los políticos, 7, 1046-7.
David (Jorge) (1501-1556). Hereje Demarato o Demaratos. Rey de
de los Países Bajos, fundador de Esparta en el siglo VI antes de J. C.
la secta de los davidistas. 4, 719. Destronado, se puso al lado de Da-
David de Dinant (siglos XII y río y Jerjes contra su propia pa-
XIII). Filósofo pamteísta. 4, 745 ; 3, tria. 6, 550.
487-8. Demetrio I (337-283 a. de J. C).
Debécourt. Librero de París. Car- General de Alejandro el Magno y
tas al mismo, 1, 689, 754-5. Citado: uno de sus sucesores. 5, 312.
681-2, 696-7. Democracia. Su rivalidad con la
Deberes. La idea del deber, 2, 819. aristocracia y la monarquía a fines
Definición, 3, 131. Del hombre con del siglo XV, 4, 631, 679. Preponde-
Dios, 2, 920: 3, 134-5, 146-7. Consigo rancia de la Monarquía sobre ella,
mismo, 2. 920; 3, 136, 146-7 Relati- 635, 680. Como forma política; lu-
vos al entendimiento, 2, 920; 3, 138-9. Erar oue ocunaba en la Edad Me-
Relativos al orden sensible, 2, 820-1; dia, 642-3. Dos democracia =• una
3, 141, 146-7 Conyugales, 2, 920 3. ; razonable, 670-1; que deriva del Cris-
S7S EFEMÉRIDES E ÍNDICES
tencia a los gobiernos, 4, 601-2. Los 60-1, 480-1, 724, 729, 733, 745-6, 753,
jesuítas a favor del de los pueblos, 764-5; 5, 248-50, 285, 319, 500-2 8, ;
su Constitución, 604; quién lo tie- 32, 40, 48-9, 52-4, 64, 97, 98, 100-2,
43,
ne, 606-7. El hecho y el derecho en 105-8, 145,
132, 198-9, 304-5, 308-9,
el despojo del clero, 795. El de los 311-3 316-7, 325, 334-5, 411. 420, 441,
,
compradores de bienes del clero, 7, 506, 612, 642-3, 717, 721-5, 743 3 251-2. : ,
124-5. Los de los confesores, 164-5.
278-9, 281-2, 372, 472, 475-6, 485, 487-90,
El de la prensa a defender la can-
didatura de Montemolín, 456. La 496, 501-2, 504, 511.
protesta de Don Enrique ante el Descomposición. De conceptos, 2,
derecho constitucional, 831. El de 157-8, 165-6.
censurar el enlace regio, 831-2. El Desconfianza. Daños de la que es
de propiedad de las corporaciones, excesiva, 3, 718.
5, 719-20. De Dios a recular los ac- Desconocido. Por lo conocido, 2,
tos internos, 368. De los religiosos 462-3.
a la libertad, 430. De testar, 8, 333-4. Descubrimiento. De talentos ocul-
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 879
108-10, 172-3.
de Enrique VIII, 4, 669-70; el de la de los Debates". (Vid.
"Diario
Inglaterra anglicana, 676; el de la "Journal des Débats".)
Alemania protestante, 675-6. Inuti- Díaz Arguelles (Rafael). Diputa-
lidad de las represiones tiránicas, do moderado por Oviedo en 1840.
7, 852. Procede del estado social, 8, 112-3.
6, 258-9.
Dicción. Falacias, 3, 71-2.
En Europa es más temible la Dictadura. Si era posible en Es-
anarquía, 6, 83. El despotismo ilus- paña, 8, 102. Si Espartero pudo ser
trado de Cea, 234-5, 625. Si es la dictador, 102-3. Condiciones reque-
causa de nuestros males, 412-3. El ridas, 103 337-8. Las dictaduras en
despotismo de Carlos I, 7, 665; de ,
5, 625-6. Los diques del oro, 8, 342-3. Su santidad, moral absoluta, 2, 811-2;
Diócesis. Sin obispos, 6, 265-6. No 3, 130. Ella está en de sí el amor
recibirían obispos cismáticos, 286. mismo, 2, de nece-
813-4, 818. Y es
Turbación de conciencias en varias sidad intrínseca, 813-4; 3, 127-8. De-
diócesis por la dudosa legitimidad beres del hombre con Dios, 134-5.
de sus gobernadores eclesiásticos, El amor a Dios, 2, 815-6; 3, 129,
265-6. 563; en la de Toledo, 814, 134-5. Explícito e implícito, 2, 816,
816-20; en la de Guadix, 933-4. 818-9: 3, 130. Culto interno y exter-
Diocieciano (245-313). Emperador no, 135. Este amor es la moralidad
romano desde 284. Contra los ma- de los actos humanos, 2, 816; 3, 130.
niqueos, 4 365-6. Citado: 5, 297-8.
, Instinto de este amor, 2, 819. Re-
Diógenes de Apolonia (siglo V sultados de esta teoría. 822.
a. de J. C). Filósofo griego. 3, 422. Cuestiones diversas. La divinidad re-
Diógenes el Cínico (413-323 a. de flejada en la unidad del mundo y
J. O.Filósofo griego. Su filosofía, de la filosofía, 2, 62-3. Si Dios ion-
tiene la extensión, 321-2. Intuición
3, 447. Citado: 5, 282-3; 3, 447, 493-4.
Dionisio el Pequeño, o el Exiguo. divina, 464-5. El alma imagen de
Monje escita del siglo VI, canonis- Dios, 478-9. Dios luz de todos los
ta. 5, 96-7. entendimientos, 486; y origen de la
Dios. La idea de Dios. La de un unidad de la razón humana, 491. Las
ser absolutamente infinito, 2, 649, verdades finitas conocidas en El,
661. Contiene toda la realidad de las 522-3; y por El. 523. El conoce las
ideas indeterminadas, 652, 661 las ;
negaciones, 526-7. Cómo están en El
ideas de ser y substancia, 652, 710-1, las esencias de las cosas, 532-3. Su
eternidad según Fenelón, 571. Su si-
713; la de simplicidad, 653: la de cau-
salidad, 653 657 764-5. No contiene
multaneidad con todas las cosas. 579.
,
la de accidente, de composición, de
,
;
diplomacia europea después del ma- co y Javier Ribadeneira, 955-6; Alós,
trimonio Montpensier, 883. Ella y la 961; Tejada, 969-70; Martínez de la
¡j
política de Pío IX, 996. Rosa, 972; Isla Fernández, 977-8;
i Diputaciones provinciales. Necesi- Eguizábal, 985; artículo relativo al
dad de reformarlas, 7, 964-5. La de matrimonio del rey: Roca de Togo-
Oviedo .sobre la devolución de los res, 996; Perpiñá, 998; Mon, 998-9;
L bienes al santuario de Covadonga, Martínez de la Rosa, 1000-1, 1003-4;
i. 802. La de Soria pidiendo se libren Egaña, 1002-3; Sartorius, 1003-4; Fi-
r fondos para el clero, 900-1. La de dal, 1004-5.
l Barcelona; su actitud en la insu- Sobre la autorización para la or-
;, rrección de 1842 y comunicaciones ganización del país Burgos y Pi- :
j. chel Picot (1770-1841). 5, 228. (Vid. duque de Frías, 487; Viluma, Luzu-
5, "Ami (T/) de la ReliRion".) riaga y Serrano, 511. El de Tejada
Disciplina. En la Iglesia católi- en la causa de la denuncia del "In-
6, ca, 5, 760-1. Desconocida en el Pro- dice" de "El Pensamiento", 535-6.
r- testantismo. 784. Su alteración con- Discusión. No la teme la religión,
li duce al cisma, 874-5. 5. 521. En el Congreso del Instituto
0. Discordia de clases en Cataluña, Histórico de París, 8, 242-3. La del
tr 5, 943. Esta no la ha de resolver la presupuesto, 344-5. La mala fe en
política, 944: es un hecho antiguo, las discusiones, 5, 503-4. Las de la
e- 950. Discordia de clases en los paí- prensa, 504. Parcialidad de éstas.
y ses europeos, 988. 505. Es un medio de adquirir co-
Discreción. En el uso de las fa- nocimientos, 3, 101. (Vid. Contro-
in cultades. 3, 666. versia.)
Discurso. Es una serie de argü- Su infecundidad para gobernar,
ís mentos, 3, 61. Diferencia entre él y 6, 447, 547, 875. Sobre las discusio-
!a la intuición o inspiración, 4, 301-3; nes públicas: Pedro de la Hoz, 547;
u 8, 328; 3, 649. Gonzalo Morón, 865. La de los pre-
Discursos. El de doctorado de Bal- supuestos como arma política. 667-8;
as mes en Cervera,
8. 397; 7, 779. Tra- en la Constitución reformada. 889.
El ducción
del de Cicerón "ipro Mar- Consecuencias de la discusión de la
>u 397. Sobre los males causa-
cello". reforma de la Constitución: se mata
ii- dos por la ociosidad. 562. Sobre la la Constitución, 925-6: se daña la
B. costumbre de contestar el discurso nueva. 927. La del matrimonio real:
* de la Corona, 512. El de la Corona su conveniencia, 7. 475-6; su legali-
ii al Parlamento inglés en 1844, 6. 409. dad. 794. Resultado de las discu-
o- El de la Corona en la apertura de siones parlamentarias en diciembre
¡. las Cortes españolas en octubre de 1845 y enero de 1846, 510 Sobre
de 1844, 872; es el programa del go- las discusiones de proyectos varios
882 EFEMÉRIDES E ÍNDICES
Don Enrique, 508. Epístola de los Dos Sicilias (Reino de las). Vid.
redactores de "El Heraldo" al di- Ñapóles (Reino de).
rector de "El Pensamiento", 602. Dotación del culto v clero. 5, 747,
Memoria de un individuo influyente 751-2; 6, 955, 960. 1007-8, 1016, 1043,
de la oposición conservadora (Pa- 1046 7, 19, 178, 186, 541, 561. (Vid.
;
C11
a conservar el orden, 299; no es re-
DudÍth (Andrés) (1533-1589). Poe- gla de moral, 3, 112-3. El derecho
ta húngaro y obispo de Tyna que de propiedad, 165; su fundamento,
abrazó el Protestantismo, 4, 54-5. 165-6. El derecho de transmitir la
Dudon (Pablo). Jesuíta francés propiedad, 167-70. La usura. 170. El
nacido en 1859, biógrafo de Blanche-
trabajo: su necesidad, 8, 580-1; con-
Raffin. 1, 560-1. cepto cristiano del mismo, 5, 865:
Duelo. Exaltación del ánimo en fundamento de la propiedad, 3, 167
éJ, 5, 300. El duelo y el suicidio, 8, mejoras en su organización, 5, 991-2;
330-1. sus relaciones con el salario, 999-
Dugald-Stewart (1753-1828). Filó- 1000; sus relaciones con el capital
sofo escocés. Sobre la identidad de después de la revolución francesa
las ecuaciones, 2, 158-9. Su filosofía
de 1848, 7, 1044. La riqueza de un
del alma, 163-4. Analogías de su oaís en qué consiste, 5, 735-6, 619-20;
doctrina con la de Vico, 186. Sobre su distribución y circulación, 737-8,
los conocimientos matemáticos, 940-1; su acumulación, causa del
187-8. Obra citada "Elementos de :
pauperismo, 992-4. El valor, 615,
la filosofía del espíritu humano", 620; distinto del coste, 615. Teorías
158-9, 174-5, 188 3, 509. "Historia de
diversas sobre la población, 529. El
la,
;
872.
hijo de sus obras: el aborrecido,.
702; arruinado, 702; el instruido
el
Eloísa (1101-1164). Amante de Abe-
quebrado y el ignorante rico, 702-3. lardo. 4, 736.
De mudanzas por pequeñas causas, Elpidio. Presbítero español del si-
738-9. De certeza no reflexiva, 2, 21- glo V. 5, 79.
22. De sensaciones en ciegos cura- Embajadores Sobre su nombra-
dos, 36-7. De identidad, 156, 160-2. miento, 7, 725.
De ideas generales vagas, 627-8. Emery (Santiago Andrés) (1732-
Ejercito. La reducción del ejérci- 1811). Religioso de San Sulpicio y
to, 6. 878-9; 7, 347-8. Sus excesos. escritor apologético. Obra citada:
6. 902-3. Su indisciplina, 7, 638-9. "Exposición de la doctrina de Leib-
(Vid. Poder militar. Insurrecciones.) niz sobre la religión", 4, 55; 2, 69.
Elcano (Juan Sebastián de) (1476- Empédocles (siglo V a. de J. C).
1526). Navegante español. 5. 266-7; Filósofo griego. Su filosofía, 3, 432.
6, 148. Citado: 432, 455-6.
"Elección infante don
(La) del Emperador de Austria. Vid. Fer-
Francisco de Asís". Artículo de Bal- nando I.
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS SS5
cio, 109-10. Debilidad y violencia del sia sobre ella, 148. Sobre la natura-
error, 8, 345-6. leza del esclavo; Homero, Platón y
ErHdu-ión. En el Catolicismo y en Aristóteles, 148-9; San Agustín, 175-
el Protestantismo, 4, 757-8. El genio 6; Santo Tomás, 176-7. Consejos de
v la erudición, 8, 330-1. San Pablo a los esclavos, 152, 153:
Esaú. En el Génesis, 5, 119-20. la Iglesia les recomienda la obedien-
Escalafón. El de catedráticos, 7, cia, 177-8; decisiones del concilio de
414. Granges (324), 152.
Escalante. Jefe político de Madrid Insurrecciones y matanzas de es-
en abril de 1843. 1, 699-700 7 781-2. : , clavos en Roma, Grecia y Asia, 4,
Escalera. Vid. Ceballos Escalera. 153; malos tratamientos que se les
Escarmiento. Producido por la pe- daban, 153-4; matanza de los escla-
na, 3, 179-80. vos de Pedanio Secundo, 154-5. San
Escepticismo. Su
duda, 2, 18-9. Pablo a Filemón intercediendo por
Combatido por naturaleza, 26-7.
la el esclavo Onésimo, 155-6; contra la
Destruye la ciencia y la concien- costumbre de maltratar o matar los
cia, 144. esclavos; el concilio de Elvira (305),
El de Lutero, 4 , 594-5. El de Ber- 155-6, 181; el de Epaona (517), 156-8,
keley, 2, 17-8; 3, 503. Hume, 2, 18; 181-2; el de Toledo (604), 182; el de
3, 509-10. Pirrón, 2, 20; 3, 450. Con- Orleáns (549), 155-6, 182; el de Mé-
duce a él el sistema de Vico, 2, rida (666), 157, 182-3; el de Toledo
179-80 3, 504. Zenón de Elea, 429.
;
(675), 158, 182-3; el de Worms (868),
Protágroras de Abdera, 433. Gorgias 158, 183.
Leontino, 433-4. Enesidemo, 461-3. La Iglesia defiende los manuml-
888 EFEMÉRIDES E ÍNDICES
Rérgamo (697) declara libre el es- creación, 477. Actividad de los cuer-
clavo que hava sido obligado a que- pos, 478. Cuerpos vivientes, 479-80.
brantar la abstinencia. 191-2; el de Facultades vitales. 481.El entendi-
Toledo (633) prohibe a los judíos te- miento, 2, 73; 3, 483. El entendimien-
ner esclavos cristianos, 191-2. Prohi- to agente, 2, 355, 427 431-2 3, 482-3. , ;
ben la venta de esclavos cristianos Las ideas, 2, 186-7, 437-8; 3, 484. Sen-
a judíos o gentiles el concilio de saciones e imaginación, 2, 432; 3,
Reims (625), 192; Gregorio III, en 481-2. Contra
las ideas innatas, 2,
su carta al obispo Bonifacio, 192; 498-9 3, 484.
; La
substancia, 2, 710-1.
el de Ciptines (743), 192: el de Cha- Su teología y su moral, 3, 485-6. Es-
lons (650), 192; el de Toledo (656), cuela escotista y nominalista, 485-6.
169-70, 192-3. Juicio de Leibniz, 2, 188.
La Iglesia impide la reincidencia Escotistas. Filósofos, 3, 485-6.
en esclavitud de los manumitidos; Escoto (Juan). Scotus Erigena.
San Gregorio I, 4, 169-70, 193; el con- Poeta y filósofo irlandés del siglo IX.
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 888
paña contra Meer, 6, 236. Citado: la presidencia del Consejo, 95: am-
5, 982. bicionando la corregencia, 96; re-
"Español <ED". Diario moderado nuncia de la regente, 98; presidente
de Madrid. En su primera época, del ministerio regencia, 99; su ca-
desde 1. a de noviembre de 1834 a marilla, 100.
31 de enero de 1838, fué dirigido por Espartero y la dictadura, 8, 102.
Andrés Borrego. En su segunda Comparación con Cromwell y Na-
época, desde julio de 1844 a abril poleón, 100, 102. Condiciones para
de 1848, siguió las inspiraciones de una dictadura, 103. Incapacidad de
Francisco Pacheco y defendió la Espartero, 107-S. Lo que debió ha-
política de los "puritanos". Sus dic- cer, 108.
terios contra Balmes en un artículo Espartero gobernando, 8, 110. Erro-
del 5 de agosto de 1846 motivaron res de la regencia provisional, 110-1.
que Balmes se defendiera con su Negocio del vicegerente de la nun-
"Vindicación personal" en "El Pen- ciatura, 113-4. Su conducta con el
samiento". Colaboraron en él Bo- Papa, 121-2. Negocio de la "Obra de
rrego, Pacheco, José Mariano de la propagación de la fe", 125. Elegí-
Larra, Luis González Bravo, etc. do regente único, 127. Proyectos cis-
Defiende el matrimonio de la reina máticos, 5, 71 8, 127. Imitador de
;
451-2, 468-71, 503-4 523-4 539-40, 562, , , Espiritualidad. La del alma hu-
584-5, 608-12, 617-8, 683-4, 712-3, 721, mana, 5, 8-9; 8, 324; 2 390-1. La no ,
756, 761, 769, 815-6, 841, 854-5, 878, espiritualidad de la de los brutos,
882-3, 990-2, 1005-6, 1027 7, 5, 7-10, ; 3, 373.
15, 33, 38, 52, 54-8, 65-7, 70-1, 79-80, Esplritualismo. Los espiritualis-
88, 115, 125-7, 131. 145, 163-4, 170, tas alemanes y franceses, 5, 332. El
177, 240-42, 257-8, 272-3 289-90, 327-8, , de Leibniz, 333. El de Kant, 334-5;
339-40, 350, 359, 373-4, 444-7, 458-9, 2, 734-5 3, 516-7.
; El de Fichte y
463-4, 470, 472-4, 572, 576-7, 588-9, Schelling, 5, 336.
613-4, 780-1, 809, 828-9, 867-8, 872, 877, Espontaneidad. En la representa-
926-7, 1019, 1021-4. ción sensible, 2 469. En los fenóme-
,
Especie. La
idea, 3, 32. División nos internos, 194-5, 795-7. No existe
del género en especies, 32-3. en la civilización, 798-9.
Especies sensibles e inteligibles de "Esprit Public (L')". Diario de Pa-
los escolásticos, 2, 472-3; 3, 483. rís en 1846. Sobre el matrimonio
"Espectador (El)". Diario progre- real efectuado, 7, 982-3, 938, 939-43.
sista que salió desde 1." de agosto Esquiladle (Leopoldo, marqués
de 1841 a 30 de diciembre de 1848, de). Siciliano, ministro de Hacienda
con algunas intermitencias. Fueron de Carlos III. Ciertos monopolios
directores del mismo Francisco Mar- por él concedidos fueron ocasión de
tín Serrano, Simón Santos Lerín y un motín en 26 de marzo de 1766.
Ramón Girón redactores, Mariano ;
6, 971-2.
del Castillo, Cortina, Díaz Quintero, Esquirol (Juan Esteban Domingo)
Alfonso Escalante, Fernández de (1772-1840). Profesor y escritor de
los Ríos, Landero, etc. psiquiatría. Sobre la relación entre
Su significación política, 7 , 760. el cerebro y el alma, 3, 363.
Citado: 6, 723-4 7, 275, 870. ;
Estadística. De los bienes del cle-
"Esperanza (L,a)" "periódico mo- ro, 5, 729-30; de sus rentas, 729-30,
nárquico". Principió el 10 de octubre 750-1. De los eclesiásticos de Espa-
de 1844 y todavía se publicaba en ña. 749-50. De la criminalidad en
1870. Fué diario de ideas carlistas Francia, 475-6. De la población en
y partidario del matrimonio de la diversos países, 544-5. Del aumento
reina con el hijo de Don Carlos. Su de población en Inglaterra (1700-
primer director, Pedro La Hoz. fué 1830), 553; en los Estados Unidos
amigo personal de Balmes. Sobre (1780-1825), 553-4. De las necesida-
una nota bibliográfica de Balmes en des del clero: hacen falta, 6, 957.
este diario, 1, 855-7. Ataques de la Estado (política). Distinción entre
prensa contra este diario, 7, 139-40. Estado y sociedad, 5, 534. El Estado
Sus opiniones sobre el matrimonio y la sociedad en las civilizaciones
real, 427-8. Amenazas de "La Pos- antiguas, 534-5; en Inglaterra y en
data", 454. No ataca la legitimidad Rusia, 536-7. (Vid. Poder civil.)
de la reina, 454-5. Falsas acusacio- Estados Pontificios. Reformas po-
nes contra 'La Esperanza", 659; no líticas de Pío IX, 7. 947, 981. La re-
defiende el absolutismo. 657-8. Su volución en 1848, 1027. (Vid Pío IX.)
significación política. 760-1. Citado: Estados Unidos. Su revolución, 4,
1, 754-5 ,
720-1; 8, 348-9 : 6, 543 ; 7, 716-7; 6, 152-3. Su libertad, 5, 93-4.
136, 275. 452, 455, 641-2, 654, 658, 797, Su menosprecio de la Convención
799-800. francesa, 93-4. Curso de su pobla-
Espeusipo (siglo IV a. de J. C). ción de 1780 a 1825, 122. Su régimen
Filósofo griego. 3, 455-6. federativo. 6, 113. Su estado social
Espinoza (Baruch). Vid. Spinosa al emanciparse, 152.
(Baruch). Estamentos. Vid. Estatuto real,
Espíritu. Si hav medio entre cuer- Martínez de la Rosa.
po y espíritu, 2, '312. La ciencia geo- Estar. No es lo mismo que "ser",
métrica en el espíritu puro, 353-4. 2, 376-7.
Cómo conoce el mundo corpóreo, Estática. Enseñanza de sus prin-
360-1. No necesita lugar, 377-8. Su cipios, 8, 558-9.
definición. 390-1. Su facultad sensi- Estatua de Condillac. 2 255-6, 413:
,
San Cipriano, 72-3. Citado: 73, 307. Euclides (siglo III a. de J. C).
Esteban, protomártir (San). 3, 729. Geómetra. 3, 563-4.
Estelta. Inacción de Espartero an- Euclides de Megara (siglo IV a.
te esta ciudad, 8, 79-80. Fusilamien- de J. C). Su escuela y filosofía, 3,
tos carlistas ordenados por Maro- 449.
to, 80. Eugenio. Personaje hipotético.
Esteller. General cristino asesi- Ejemplo del influjo de las pasiones
nado en Zaragoza por el populacho en el entendimiento, 3, 669.
en 1838 por suponerle en inteligen- Eugenio IV (1383-1447). Papa des-
cia con los carlistas. 7, 79-80. de 1431. 8, 465; 4, 28-9.
Estereotipia. Balmes consulta a Eulalia de Borbón. Infanta naci-
Brusi sobre su uso, 1, 828-9, 835-6, da en 1864, hija de Isabel II. 7,
839-43. 810-1.
Esterre (D'). Abogado inglés indi- Euler (Leonardo) (1707-1783). Ma-
viduo de la municipalidad de Du- temático suizo. 8, 572.
blín que murió en duelo con O'Con- Eulogio (San). Murió en 859, ar-
nell en 1815. 8, 15. zobispo electo de Toledo. Obra cita-
Estética. Problemas de la tras- da: "Memoriale", 5, 103-4.
cendental, 2, 348. Definición de Kant, Eurialo y Niso. Episodio de la
436-6. Partes de la metafísica, 3, "Eneida"; traducción, 8, 401-2.
195. Su objeto, 195-6. Eurípides (480-405 a. de J. C).
Esteve (José) (1550-1603).
Poeta trágico griego. Obra
Huma- "Teseo", citada:
4, 576-7. Citado: 3, 617-8.
nista valenciano, obispo de Vesta
(Italia) en 1592, de Orihuela en 1603 Europa. Superioridad de su civili-
Su patriotismo razó-
zación,
y electo de Tarragona en 1603. 8, natele, 226. Lo que debe a los mon-
4, 205.
46-7.
Estilo. Facilidad de estilo, 8, 346-7. jes, 430. Su estado social en el
XIII, 437-8, 443-4; y a princi-
EstUpón de Megara (siglos IV y siglo pios del siglo XIV, 463. La aparición
III a. de J. C). Filósofo griego. 3,
del Protestantismo, 464-5. Lo que
453.
Estoicismo. Su filosofía, 3, 453. hubiera sido sin el Protestantismo,
Estrasburgo. Su camino de hierro 466.
a Basilea, 8, 387. Situación de Europa a fines del
Estudio. De cantidades variables, siglo XV, 4, 629-30; cómo avanzaba
636-7. Los estudios eclesiásticos
hacia la libertad, 630. Organización
8,
de la industria en la Europa anti-
en España, 5, 823. Estudios históri- gua, 651-2. Necesidad de la libertad
cos fundados en la religión, 117. civil,
658. Carácter de su monar-
"Estudios sociales", 451-650. De los
reformadores contemporáneos, por quía, 659-60; sobre esto el conde de
Maistre, 660-1. Limitación del poder
Luis Reybaut, 596. Frenológicos, 8, monárquico en Europa, 661-2. Ro-
281-327. El de la sociedad, 232-3. El
de la historia, 3, 606. El de un país,
bustecimiento de la monarquía,
606. El de las lenguas v de la gra-
666-7, 708. La unidad de Europa, des-
mática, 295-6. El de la filosofía; abu- hecha por el Protestantismo, 25-6,
sos a que se presta, 533-4. 36-7, 465, 695-6. El Catolicismo en el
El nuevo plan de estudios de Pi- desarrollo de Europa, 705.
da], 7, 377-419. Cuadro de la Europa desde el si-
"Estudios apologéticos". "Obras glo XI al XV, 4, 706. Las cruzadas,
706. Las instituciones municipales,
Completas de Balmes", 5, 3-238. 706. La caída del feudalismo, 706-7.
"Estudios sociales". "Obras Com- La libertad, 708. La imprenta, 708-9.
pletas de Balmes", 5, 451-650. Comercio y artes, 708-9. La religión
Eternidad. Explicación de los es- y el entendimiento después del si-
colásticos, 2, 510. De San Agustín, glo XI, 740.
510. Definición de Boecio, 510; 3, 274. El indiferentismo en la actual, 5,
No contiene sucesión, 2. 510, 580, 135-6. Influencia de Francia, 8, 32-3.
606. Fenelón sobre la de Dios, 571. Influencia de la literatura antigua,
La del infierno, 5, 267. La eterni- 8, 230-1. Su porvenir, 341. Su equili-
dad feliz como fin, 357-8. brio, 341-2.
Etica.. 3, 105. Ideas morales y mo- Efectos en ella de la revolución
ralidad, 107. Deberes
individuales, francesa de 1789, 6, 35. Su preferen-
134. Deberes familiares, 149. Debe- cia por la forma monárquica, 83-4,
res en sociedad independientes del 154-5. Su situación en 1841, 116. En
orden social, 155-6. Deberes depen- la cuestión de Oriente y Egipto,
dientes de éste, 165. La ley civil, 120-1 :su reconciliación con Francia,
174. Sanciones, 179. 110. El Catolicismo en ella, 214-5.
"Etica". Vid. "Curso de Filosofía Bonald sobre la situación de Euro-
elemental". pa, 235-6. El aislamiento de España
Etimología. No es lo mismo que en Europa, 309-10. Europa persi-
definición, 3, 646-7. La de la palabra guiendo la unidad, 344. Sus equivo-
substancia, 2, 664. caciones sobre la situación de Es-
Eucaristía. La extensión en este paña, 383-4. Europa y la expulsión
misterio, 2, 285. Es intrínsecamente de Espartero, 395. Gonzalo Morón
posible, 402. sobre la adaptación del gobierno re-
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y JOSAS S93
408-9. Descartes las identifica, 281-2, 3, 10. Imaginación, 10, 22-3, 225. Sen-
sibilidad interna, 10-1, 25. Entendi-
718-9; 3, 493. Independiente de las
sensaciones de ver y tocar, 2, 282-3, miento, 2, 477; 3, 9, 29. Voluntad, 2,
285-6; 3, 222-3. La extensión en el
477-8. Sensitivas representativas y
misterio de la Eucaristía, 2, 285. no representativas, 215. Intuitivas
Subjetivamente no es sensación, si- y no intuitivas, 448-9. Suponen la
no idea, 286-7, 361. Hecho primario unidad del sujeto, 214-5, 392-3; 3,
de nuestro espíritu, 287; 3, 221, 379- 352. La sensitiva en el alma sepa-
rada, 2, 391-2, 396-7. En los espíri-
80. Fecundidad de esta idea, 2, 388,
tus puros, 393-4, 396-7. Ejercicio si-
406 3, 219-20, 248. Base de las cien-
;
multáneo de todas, 471-2; 3, 10-1. Su
cias naturales y exactas, 2, 286-9, 290, desarrollo
609, 823-4 219-20. Fijeza de la
no es reflexivo, 2, 26-7.
3, ;
Dirigidas por la lógica, 3, 9-10. Su
idea de extensión, 273-4. Realidad desarrollo
por la comunicación, 111.
de la misma, 275. Distinta de la de Las del alma según Meng-Tseu,
cuerpo, 281, 282-3 327-8. No necesita 416-7. Las vitales
lugar, 307, 378. Como receptáculo es
,
de los escolásti-
(Vid. Sentidos. Entendi-
una ilusión, 2, 334-5. Sus dimensio- cos, 481.
miento, Imaginación, Voluntad.)
nes, independientes del cuerpo ex-
tenso, 351-2. Esto no prueba su sub- 1884).
Fages de Roma (Narciso) (1813-
letividad, 352. Fenomenal y real, agrario Jurisconsulto y economista
de Figueras. La casa está
354-5. Si hay puntos inextensos, 366. hoy día representada por su hijo
Noción trascendental de la exten- Carlos Fages de Perramón. Carta
sión, 369. Cuantitativa y sacramen- al mismo,
1, 645-6. Citado, 637-9,
tal; "in ordine ad se et in ordine
ad locum", 404-5. Comparación en- Faieco (G. 31.). Traductor italia-
tre las ideas de ser v de extensión,
539-40, 582-3, 822-3. 'No incluye la
no de Balmes, 2, 4.
idea de substancia, 666-7. Ni la de Falacia. De dicción y de cosa,
72.
actividad, 782-3. Cómo la explican 3,
Falces. Diputado moderado en
Spinosa v Descartes, 718-9. Los pan-
teístas, '3, 298-9. Los escolásticos, 1844. 7, 195.
478. Kant, 513. Familia. La sociedad doméstica,
Si es concebi-
Extensión infinita: 2, 820 3, ;
149-50. La autoridad pater-
ble la idea, 2, 821. Si es posible la na, 151. Deberes mutuos, 2, 820, 149,
representación sensible, 635, 661. Po- 151-2. Es un elemento de civiliza-
sibilidad de ella misma, 323, 636, 661. ción, 4, 205-6. Lo que le debe la fa-
Su existencia, 642. milia al Catolicismo, 239-40. fa- La
Extensión del predicado en las milia en el paganismo y en el Cato-
proposiciones, 3, 43-4. licismo, 593-4. (Vid. Matrimonio.)
Extraordinario. Lo extraordinario Familia real española. División
en religión, 5, 442-3. Ante la (filosofía, anterior a la guerra de la Indepen-
444. Del lenguaje, 445; del origen dencia, 7, 221-2; en los últimos años
del hombre, 445; en el mundo, 445-6. de Fernando VII, 221-2; en 1846,
Eynardo o Eginhardo (770 ap.- 500-1, 807, 841-2. Su conciliación: de-
Secretario de Carlomagno
840 ap.). seada por los monárquicos, 6. 546;
y de Ludovico Pío y monje. Obra 7, 792-3; allanada por el manifiesto
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 895
intervención de Bossuet, 196; conde- 398-9, 392 , 596, 667, 684-5, 701, 703-4;
nación del libro por Inocencio XII, 8, 50, 57-8, 124-5 ; 6, 426-7, 725 7, 952.
;
internos, 229, 233-4, 417, 432 677. De- de su tiempo, 6, 32-3. Citado: 5, 96;
,
207, 222, 229, 250-1, 257-8, 290, 292, Fieschl (José) (1790-1836). Por ha-
299-300, 341, 350-1, 428-9, 430, 438-9, ber atentado contra Luis Felipe fué
500-1, 540, 569-70 7, 659, 673-4 689- ; , guillotinado. 6, 118.
90, 694-5, 697. 741-4, 757-8, 807, 815-6, Figuerola v Ballester (Laureano)
845-6, 864-5, 870, 876-7, 883-7, 880, 916- (1816-1903). Político catalán, varias
7, 924-7, 932, 941-4, 1006-7, 1012-13, veces ministro después de 1868. 8,
1016. 186-9, 195-6.
Ferrer (Francisco de). Por apodo Figura. La de los cuerpos, 2 . 289,
•Rol". Individuo de la Junta direc- 671; 3, 13. Las figuras del silogis-
tiva del establecimiento de enseñan- mo, Falacia de dicción, 72-3.
64-5.
í de Matemáticas de Vich. 1, 570- Filangieri (Cayetano) (1752 - 1788).
592-3, 621, 624, 664-7, 697, 701-2. Jurisconsulto y economista napoli-
Ferrer (Magín). Mercedario. 1, 887. tano, autor de "La scienza della le-
Ferrer y Cafranga (Joaquín Ma- gislazione". 3, 664-5.
^ría (1777-1861). Político español pro- Filantropía. Su comparación con
)r
'jgresista, de la junta de Madrid en la caridad, 4, 280.
* el movimiento de 1840 que destronó Filarco. Magistrado en la "Uto-
"
ja María Cristina y ministro de Es- pía" de Tomás Moro. 5, 588.
tado del gobierno regencia. Su in- Filenrftn. Carta de San Pablo, 4,
le
tervención en el negocio de la nun- 155.
1 ciatura (1840), 8, 115-6. Citado: 121. Filipinas. Venta de obras de Bal-
a
Ferrer y Subirana (José). Murió mes, 1, 748.
''
en 1843. Jurisconsulto y escritor na- FUipo II (382-336 a. de J. C.) Rey
\ cido en Olost, colaborador de Bal- de Macedonla. 8, 512; 5, 458 - 9 3, ;
>-
mes en la revista "La Civilización". 666-7 2, 391- ;
¡ Cartas al mismo, 1, 574-80, 582-5, 590, Filogenitura. Según Cubí, 8, 310.
!
595, 599 - 602 606, 617, 619-20 625-6,
,
3, 424-5.
1
Crítica de Palmes de las "Obser- Filón (siglo I). Filósofo judío. 5,
1
vaciones" de Ferrer, 8, 348-9. Obra ci- 317.
(
lada "Observaciones... entresacadas
:
de Larisa. Filósofo griego
Filón
de las obras de Bonald", 348-9. Cita- del siglo II a. de J. C. 3, 457.
do: 1, 559-60. 564-5 . 583, 594 ,
597-8, Filosofía. Su objeto, 8, 257; 2, 26-
601, 603-5, 607-8, 611-3, 615-6, 625, 7; 3 539. Variabilidad de la filosofía
,
i
642, 647-8, 654, 659-61, 673-5, 678-9, anticristiana, 5, 151-2. La alemana;
685, 687-8, 695-8 5, 452-3; 8, 5, 348-52.
; sus extravagancias, 2, 43-4. La filo-
''
;
Periodista y cónsul en el Yucatán. 2, 611-2. La filosofía del lenguaje, 3,
'
1, 758 5, 923-4.; 195, 295. Su historia, 295. Filosofía
Ferrettl (Cardenal). Primo del en la India, 412. China, 416 'Persia.
1
papa Pío IX y su secretario de Es- 418. De los caldeos, 418-9. De Egip-
1
juliodo 1847 hasta febrero de 1848. jónica, 420. De los pitagóricos, 423.
De Jenófanes, 426. Parménides, 427-
'Feudalismo. Su caída, 8, 422-3; 5, 8. Zenón de Elea, 429. Leucipo y De-
J13. En Europa, 707-8. Corregido por
1
causas v sus resultados, 487. No fué 433. Sócrates, 434 - 5. Platón, 436 - 7.
causa de realce de la mujer, 4, 264. Aristóteles, 441. Cínicos, 447-8. Es-
Halló la mujer realzada por el cris- cuela cirenaica, 448; elíaca y ere-
tianismo, 266-7. tr'aca. 449. De Megara. 449 Pirróni-
Fichte (Juan Teófilo) (1762-1814). cos, 450. Epicúreos, 451. Estoicos,
Filósofo alemán panteísta. Sus erro- 453. De la Academia nueva y la no-
res, 5. 335-6.
filosofía. 2. 16. 48. Su vísima, 455. Cicerón, 458. La filoso-
344-5, 721-2 518. Esterilidad de la
; 3, fía de Roma imita la de Grecia. 8.
Slosofía del "yo", 43-4, 47-8, 56. Opi- 229-30. Fnpsidemo y Sexto F-^DÍrico.
nión de Mad. Staél sobre el sistema 461. Eclécticos de Alejandría, 464.
ie Fichte 48. El acto miro d° mn. Neoplatónicos, 465. Entre los cristia-
ciemcia, base de este sistema, 50, 722- nos, 466-7. Después de los bárbaros.
1; 3, 518. Comparación con el de Des- 467-8. Arabes v judíos, 469. Gerber-
cartes, 2, 48-9, 52; 3, 518-9. Refuta- to, 469-70. Roscelin, 470-1. San An-
ción, 3, 722. Conduce al panteísmo selmo, 472. Abelardo, 473. Santo To-
idealista, 53-4, 720; 3, 519. Relaciones más, 4, 751; 3, 474. Escolástica, 475.
de su sistema con el de Kant, 2, 344- Roger Bacon, 486-7. Epoca de tran-
5, 732. Obras citadas: "Ciencia del sición, 487. Bacon de Verulam, 489.
conocimiento", 727-31. "Doctrina de Descartes, 489 - 90. Gasendo, 495 - 6.
i
la ciencia", 16, 48, 130-1, 133-4, 140, Hobbes, 496. Spinosa, 497. Malebran-
142-3, 146; 3, 506-7. Citado: 5, 332-3, che, 498. Locke, 501. Berkeley. 503.
í35-7 ; 2, 14-5, 19, 43, 45-6, 48-54, 68-9. Vico, 503-4. Leibniz, 504. Escuela es-
97-8, 146-7, 344-5, 445-6, 718. 721-22, cocesa, 508. Hume, 509-10. Condillac,
729-34. 740-41 ; 3, 517-20, 522. 510. Kant, 5, 334-5 3. 511-12. Fichte,
;
i
lósofos del sie-lo XVIII. 349. La filo- en 1535, d-ecapitado ñor orden d" En-
sofía incrédula, hija del Protestan- ñique VIII, por haber desaprobado
tismo, 397. El Catolicismo es semilla su divorcio. 5, 557.
de adelantos en filosofía, 726-7. Li- Física. Anticorpuscular de los es-
bertad que la Ielesia deja a los filó- colásticos, 3. 475-6. Atomística de
sofos, 729. La filosofía en el Catoli- Gasendo, 495-6. Ciencias físicas: su
cismo y en el Protestantismo, 764. certeza, 2, 385; 3, 503-4. Algunos pro-
La fe ante su tribunal, 5, 114-5. La blemas de física, 64H2.
historia de Moisés ante ella, 117. Va- Fisiología. De la frenología, 3,
riabilidad de la anticristiana, 151-2. 367-8.
El examen en ella, 249-50. Los mis- Fisonomistas, 8, 304-5.
terios del hombre ante el'a, 263-4. Fitz-Gerald. Competidor de O'Con-
No es producto de las ideas de las nell en las elecciones por el condado
masas, 285-6. Lo extraordinario ante de Clare en 1828. 8 20-21. ,
803, 805, 814-5, 819-21, 823-4. Proyec- cés autor de un libro de fábulas.
to de una edición francesa, 1, 810-1; Flourens (Juan Pedro) (1794-1867).
2, 3-4. Proyecto de una edición ita- Fisiólogo francés. Sobre la frenolo-
liana, 4. Fases de la segunda edi- gía. 3, 368. Obra citada : "Examen de
ción, 1, 828-9 845. Sobre una su-
,
la frenología". 368-9.
puesta censura eclesiástica contra Fluido. Su velocidad de salida, 8,
643-4.
este libro, 831-2, 834. Primera tra-
duocióm francesa (1852), 2, 3-4; la
Folache de Orozco (Luis). Magis-
trado contemporáneo, 1, 893.
italiana (1851), 4. Exito de la obra, Folchs (Fernando). Se le reco-
7, 782-3. Sinopsis del libro 8.°, 8, 488. mienda el expediente del exclaus-
En las "Obras Completas de Bal- trado Benito Reixach, 1, 803-4. Cita-
mes", 2, 13-4. do además: 810-11, 816-7.
Filósofo. El tintorero y el filóso- Fomento del Traba jo Nacional. En-
fo; ejemplo de análisis deficiente, 3, tidad de Barcelona. 5 929. ,
Fueros. Mariana sobre los de Ara- dos en Hecho y Ansó, 6, 993; 7, 57,
gón, 4, 587. Los de Cataluña, 5, 976-7. 239-40, 322-3.
Fuero especial para los eclesiásti-
cos y militares en la Constitución
de 1845, 6, 886-7. Gaceta (La) de Berlín", 7, 1052.
Fuerza. Desarrollo de la latente, "Gaceta de Francia" ("Gazette de
3, 716-7. De voluntad, 749. De con-
France"). Periódico fundado en 1631.
cebir o entendimiento, 2, 477. Del De Maistre y Bonald colaboraron
entendimiento para componer y des- en él en la época de la restauración
componer, 157-8, 530-1, 799. Lá uni- borbónica. Desde 1830 tuvo por di-
dad del pensamiento como resul- rector a Genoude, combatió a La-
tante de un sistema, 704. De las mennais y defendió el legitimismo
ideas borbónico. Aludida en 1, 673. Cita-
y sentimientos morales, 803-4. da: 6, 97.
De combinar en la imaginación, 3,
10, 22-3, 231. El conocimiento de "Gaceta (La) de Madrid". Empezó
nuestra fuerza, 104. La idea de fuer- su publicación en 1661, habiendo su-
za ausente en la de ley, 176. Osa- frido varias modificaciones su titu-
día y fuerza, 8, 328. Fuerza propa- lo. Fué diaria su publicación desde
gadora de la persecución, 5, 304. l.o de abril de 1834. 1, 639-40 8. 74-5, ;
294-5, 297; y en general de las ca- 365-6, 377, 424, 467, 492-3 536, 632-3,
,
EFEMERIDES E INDICES
365-6.
:
cha y Andalucía, hasta que fué*
301. Narváez en Alcaudete,
Gobernadores eclesiásticos. Los d<» cido por 8,
72-3; 7, 849-50.
legitimidad dudosa, 8, 117; 6, 265-6, Gómez Becerra (Alvaro) (1771-
562; conducta que debe sesruir e) progresista, ministro
Político
1855).
gobierno, 562-3; y la que deben se-
guir los gobernadores, 565-6. Caso
con Mendizábal en 1835-1836 en el
gabinete regencia (1840-1841) y pre-
del de Málasra en 1840, 8, 116-7. Ca sidente del ministerio en mayo y
so del de Osma, 6, 560. Caso del junio de 1843. Su decreto suprimien-
de Toledo Golfanpuer (Vid. Golfan- do la Obra de Propagación de la
guer). Caso del de Guadix. 933. Citado: 126-7; 6, 323-4,
Fe, 8, 125.
Gobierno. Vid. Poder civil. Poli* 988 65-6.
554, ; 7,>v
.
tlC
Goclenio (Rodolfo) (1547-1628). Fi-
Gómez Marañón (Manuel). Canó-
nigo de Córdoba en 1845. Propone
lósofo alemán. Obra citada: "Dic- organizar la venta de obras de Bal-
cionario filosófico greco-latino , Z, mes en Méjico, 1, 782-3.
318-9.
1I
Por qué el Papa no confirmó a los antiguas y modernas y sobre los go-
obisnos presentados, 99-100. La ex- biernos representativos", 6, 864. Ci-
pulsión del vicegerente de la Nun- tado: 1, 741; 6, 1020-1, 1048-9; 7, 19,
ciatura, 103-4. Citado: 8, 144 6, 322. :
21-2, 26.
González Bravo (Luis) (1811-1871). Gor (Mauricio Alvarez de Bohor-
Político progresista hasta 1841, pre- ques, duque de). Murió en 1858. Pin-
sidente gobierno moderado
de un tor. Fué diputado moderado en 1840.
en 1843 y otra vez en 1866, derriba- 8, 112.
do por la revolución de 1868, en Gorchs. Dependiente de la impren-
cuya fecha con su cuñado Cándido ta de Antonio Brusl en 1844. 1, 694,
Nocedal se pasó al carlismo. Gon- 706-7, 714, 723-4, 726. 829-30.
zález Bravo y los progresistas, 8, Gorgias Leontino (siglo VI a. de
342. Su gobierno (diciembre de 1843- J. C). Sofista griego. 3, 433-4.
mavo de 1844) : ministerio, 6, 379,
el Gotama. Indio fundador de la filo-
1030; cambio verificado después de sofía Nyaya. Anterior al siglo IV
las sublevaciones de Alicante y Car- a. de J. C. 3, 413-4.
tagena, 435; ataiados los desmanes Gottil (Vicente Luis) (1664-1742).
de los progresistas, de las milicias Dominico y cardenal desde 1728.
y de la prensa, 435-6. Conviene dis- Obra citada: "Tratado de las leyes",
*
minuir la presión, 457: incertidum- 2, 524.
bre de este gobierno, 506: debe vol- Goujet (Claudio Pedro) (1679-1767).
ver a la legalidad, 459-60; su plan Sacerdote historiador y literato, con-
de la carrera de teologia, 528; no tinuador de la "Historia eclesiásti-
debe coartar las facultades de los ca" de Fleury. Obra citada "Dis- :
bierno eclesiástico de Toledo, de du- liberales. 38. 193-4: 7. 636: éstas na-
dosa jurisdicción, 6. 817-8. cieron por la permanencia de los
"Guadalquivir (El)". Periódico Pu- franceses en España. 6. 37-8; 7.
blicado tal vez en Sevilla. 1, 732-3. 636-7- también las ideas irreligiosas.
Guadarmino. Espartero en esta ac- I
6, 440.
ción contra los carlistas, 8, 80. Guerrero (Pedrol. Arzobispo de
Gtiadix. Disputa suscitada en este] Granada desde 1546 hasta r.u muer-
obispado sobre la jurisdicción de su te en 1576. En el concilio de Tren-
gobierno eclesiástico, 6. 933-4. Sobre te 5, ^19.
la úmica manera de resolver el con- Guerry. 5, 479-80.
flicto. 937-8. Guibort. Arzobispo de Ravena des-
Guardia. 1. 659-60. 1 de 1072. Murió en 1100. Elegido an-
906 EFEMÉRIDES E ÍNDICES
tipapa en 1080 con el nombre de Cle- ción política fué intensa durante el
mente III. 5, 755-6. reinado de Luis Felipe, ocupando mi-
Guiberto (1053-1124). Monje histo- nisterios en muchos gobiernos y di-
riador. Escribió "Gesta Dei per fran- rigiendo la política como ministro
cos". Tal vez se refiera a él la cita, de Negocios Extranjeros desde fines
4, 431. de 1840 hasta la revolución france-
Guidnerto (siglo VI). Rey en el sa que destronó a Luis Felipe en
país de Gales que asesinó a su her- febrero de 1848. Sus lecciones de
mano Merchión. 4, 314. Historia en la Sorbona colecciona-
Guifredo de Cerdeña (1009-1079). das constituyen su "Historia de la
Obispo de Narboma. 4, 316-18. civilización europea", repetidamente
Guillermo (1135 - 1200). Arzobispo comentada v combatida por Balmes
de Reims, regente de Francia en en "El Protestantismo". Balmes no
ausencia de su sobrino el rey Fe- quiere visitarle, 1, 701. Ha recibido
lipe Augusto. 4, 755-6. "El Protestantismo", 701.
Guillermo II (1228-1256). Conde de Sobre las causas del Protestantis-
Holanda, elegido rey de los roma- mo, 4, 32. Sobre la inconsecuencia
nos en 1247. 5, 848. del mismo, 42-3. Sobre el sistema
Guillermo III de Nassau (1650- consecuente de la Iglesia católica,
1702). Príncipe de Orange y estatú- 43-4. Sobre el libre examen, 47-8.
der de Holanda, nieto de Carlos J Sobre la abolición de la esclavitud.
de Inglaterra y yerno de Jacobo II 1
4l-2. 146, 177-8, 180. Se defiende el
de Inglaterra. Favorecido por los Catolicismo de sus inculpaciones pol-
angrlicanos destromó a su suegro y la lentitud del proceder, 146; de que
ciñó la corona de Inglaterra. 8 424- , no irritase al Catolicismo la escla-
5; 6, 212; 7, 835, 861-4. vitud, 177-8; de que no sea debida
Guillermo de Champeanx (1070- il Catolicismo solo su abolición, 180.
1121). Obispo de Chalons desde 1113. T deas de Guizot sobre el individua-
Teólogo, 3, 473. lismo de los bárbaros germanos, 4.
Guillermo de Saint-Amour (1256- 208. Influencia del feudalismo en el
1272). Eclesiástico francés, enemi- realce de la muier, 264. Sobre las
go de las órdenes mendicantes. 4 nenas de los delitos entre los bár-
496-7. baros, 325. Sus injustas inculpacio-
Guillermo Tell. Héroe de la revo- nes a los jesuítas, 477, 480-2. So-
lución suiza en 1307. 6, 127-8. bre el derecho divino de la auto-
"Guindilla". "Periódico satírico-po- ridad civil, 501-2. Sobre el Protes-
lítico-burlesco". Principió el 17 de ju- tantismo y la libertad, 628-9. Sobre
lio de 1842 saliendo dos días a la las castas, 644. Sobre las formas
semana. Parece que cesó en julio liberales, 658. Sobre la lucha de la
de 1843. Entre sus redactores Blas Iglesia con el libre examen, 731; su
Araque v Wenceslao Ayguals de exposición tendenciosa, 731-2; moti-
Izco. 8, 572-3. vos de la importancia que atribuye
Guinette. Diputado francés en 1844. a Erigena, Roscelin v Abelardo,
6, 577. 732-3, 735-6; su falta de verdad his-
"Guirigay (El)". "Periódico político tórica, 736. Presenta la To-iesia como
popular del mediodía". Principió en enemiga de la razón, 737-8; la in-
1.° de enero de 1839 - cesó por sus- culpación es injusta. 737-8: ejemplo
pensión de Real Orden el 7 de julio ie San Anselmo, 738-9. Guizot de-
del mismo año. Se distinguió por fine la civilización por la actividad,
su violenta campaña contra la rei- 458. Su escéptica templanza, 463.
na regente Cristina. Fueron sus re- ^u sistema de instrucción popular.
dactores Luis González Bravo (Ibra- 475-6.
him Clarete) v Jua.n Bautista Alon- Sobre una posible alianza del Ca-
so. 1, 733 : 8, 68
80-1; 6, 379-80. .
tolicismo con el Protestantismo, 6,
Guisa (Segundo duque de). Fran- 1
10. Guizot y Thiers en la cuestión
cisco de Lorena (1519-1563). Uno de ie Egipto, 119-20. Sus declaraciones
los jefes de la liera católica, asesi- sobre Esoaña en 1844 398. Guizot
.
rrasco en Hacienda, 533; sus erro- 522. Citado: 5, 285, 332-3, 336-7, 339,
res en la R. O. activando la venta 341-6, 353-5 3, : 612, 664 ; 2, 445, 718;
de bienes nacionales 581. Dificulta- 3, 522-3, 532-3.
des de Mon, 598-9: estado caótico Hegesías. Filósofo egipcio a. de
de la Hacienda, 600; posibilidad de J. C. 3, 448-9.
su saneamiento con el matrimonio Hegesino (siglo II a. de J. C).
de conciliación, 7, 97-8, 598. Causas Filósofo griego. 3, 456.
de su mal estado: la ruina del sis- Helmstad. Su universidad lutera-
tema antiguo, 347; el ejército ex- na en favor del Catolicismo, 4, 90.
cesivo, 347-8; el aumento de emplea- Helvecio (Claudio Adriano) (1715-
dos, 348-9; medios de conjurarlo, 1771). Filósofo racionalista francés
349. de la escuela del siglo XVI JI. 1,
Hacket (Guillermo). Fanático in- 602; 8, 460.
glés ahorcado en 1591. 4, 78-9. Hengstemberg (Ernesto Guiller-
Hannequin. Víctor Antonio Hen- mo) (1802-1868). Teólogo protestan-
nequin (1816-1854). Político francés. te alemán enemigo del racionalismo
Tal vez se refiere a él la cita, 8, 42. y del hegelianismo. 8, 375-6.
Hansch (Miguel Teófilo) (1683- Henrich (Pablo). Tal vez impre-
1752). Filósofo, matemático y teólo- sor de casa Brusi en 1845. Su enlace
go alemán amigo de Leibniz. Carta con Esperanza Girona, 1, 848-9. Ci-
de Leibniz al mismo, 2, 69. , tado, 759-61.
Harcourt (Francisco Eugenio Ga- Heráclides de Ponto (siglo IV an-
briel, duque de) (1786-1865). Diplo- tes de J. C). Filósofo e historiador
mático francés, embajador en Ma- griego. 3 , 425.
drid en 1830 y par de Francia en Heráclito de Efeso (siglo a. de V
1844. 6, 573-4. J. C). Su filosofía, 3, 431. Citado:
Harlem (Matías). Vid. Mattys 5, 282-3 ; 3, 431, 461.
(Juan). "Heraldo (El)", "periódico de la
Hartmann (Antonio Teodoro) tarde. Político, religioso, literario e
(1774-1838). Exegeta y orientalista industrial". Diario moderado que
alemán protestante. Tal vez se re- principió el 16 de junio de 1842 y
fiere a él la cita, 8, 380. oesó el 16 de julio de 1854. Fueron
Hayes. Su opinión, combatida poi directores del mismo Luis Sartorius
O'Connell, 8, 29. (después conde de San Luis), Vi-
IFF.MÉRIDES E ÍNDICES
sofo inglés. Su mal humor contra 18-9. 142, 513; 8, 253-, 334-5 3, 617-8. ;
ral francés que en 1796 desde Brest 619; "Oda 5", 4, 162; "Sátiras", 548-9:
intentó un desembarco en Irlanda, 3, 619. Citado además: 8, 469-70 5. :
8, 381.
de los afectos y actos de voluntad,
Hugo (Raimundo). Obispo de Riez 249 de la representación sensible,
;
299. La idea y su desarrollo según plo de que cada cual es hijo de sus
Hegel 340-1. Las ideas caóticas del obras. 3, 702-3.
siglo XVIII, 8, 252. Las ideas y las Igualdad. Examen de esta pala-
cosas (pensamiento). 231-2. La idea bra, 3, 631-2. La de los hombres se-
repetida (pensamiento), 338-9. gún el cristianismo 4, 150-1. Sobre
Idealidad. Origen de representa- ella San Pablo, 150-1. Imposibilidad
ción, 2, 80-1. de la de las fortunas, 5, 973. Lema
Idealismo. El de Kant, 2 339-40, ,
de la república francesa, 7 1046. Si
439-40 732-3; 3, 513. El de Berkeley, la igualdad matemática es úna iden-
503. Cotejo con el de Kant, 513. El tidad, 2, 152-3.
panteísta de Fichte, 2. 725-6 3, 520. ;
Ildefonso (San). Murió el año 667.
De Hegel. 522. Idealismo y sensua- Arzobispo de Toledo desde el año 659.
lismo, 471. Dos ramas del idealis- 3, 468.
mo, 471. Ilícito. Su idea, 2. 769 ; 3, 131.
Identidad. Idea de identidad 2, Ilusión. Producida por las imáge-
526; 3, 261. Identidad de la substan- nes brillantes 3, 683-4. En el sen-
cia corpórea en sus transformacio- tido del tacto, 2 , 249-50. En la idea
nes, 2, 673-4. Perfección de la pro- de tiempo infinito, 569. En la del
pia y de la ajena, 691. La del ser espacio vacío, 305-6, 353-4; 3, 62.
que piensa y siente, 774. Ilusiones de la imaginación y re-
Origen de representación, 2, 70-2. glas para evitarlas, 683-4, 33.
La del entendimiento y la cosa en- Illa Balaguer (Tomás). Diputado
tendida. 73. Si todo conocimiento es por Barcelona en 1848 y amigo de
la percepción de la identidad, 151. Balmes. Tal vez a él se refiere la
En la igualdad matemática, 152-59. cita, 1, 784-5.
En los silogismos, 160. En el enti- Imagen. No lo es la idea, 2 420-1.
mema, 160-1. Ejemplos geométricos 496-7, 525 3. 244. ; El pensamiento y
y algebraicos 161-2. En la proposi- la imagen, 8 328 , . 335-6 . 340-1.
ción "el ser es", 509-10 , 538. En toda Imágenes de Santos. Culto a ellas,
afirmación, 510, 538. 5, 801-2, 417-8; en Inglaterra 6, 207-8
La identidad universal de Schel- I Imaginación. Facultad del alma
ling, 2, 56. O no existe o no es co- I 2, 432; 3. 10. 228; sus funciones 2,'
nocida, 60. No la afirma Leibniz en I 432 3,
; 18, 22-3, 228. Su dependen-
su sistema de mónadas, 67-8. cia del cerebro, 231. Errores y re-
Ideología. Tratado de las ideas, I glas para evitarlos, 683-4, 21 232
;
914
espacio, '!, 3.14. La de Dios explica- 376-7. La causa que siguió contra
da por Santo Tomás, 379-80. Fr. Bartolomé Carranza, 377-8. La
Inmortalidad. La del alma huma- causa de Arias Montano, 380-1. La
na, 5, 10; 3, 185-6. Explica nuestro de Fr. Luis de León, 380-1. Sus ex-
deseo de felicidad, 186-7; y nuestra cesos en España, 388-9. La inquisi-
libertad, 187; y nuestro modo de ción contra el excesivo poder de los
pensar, 188-9; y nuestras faculta- reyes, 387, 394-5. Comparación en-
des, 188-9; y la vida terrena, 189. tre la inquisición de Felipe II y la
Inmutabilidad. Del Ser necesario de los Reyes Católicos, 393-4.
e incondicional, 2, 748; 3, 403. Su Inscripción. Descubrimiento de una
idea no contradice la de substan- romanoimperial, 8, 390-1.
cia, 713. Insensibilidad. De la materia, 3,
Innata. Actividad innata de nues- 206, 208-9.
tro espíritu, 2, 501-2. Productora de Inspiración. Vid. Intuición.
algunas ideas como la de ente, 529, Instinto. El intelectual del hombre
539; y la de tiempo, 597, 607; y la hacia la unidad, 2, 30-1. Su instinto
de extensión, 406-7. de amor a Dios, 818-9.
Ideas innatas; si las hay, 406-7, Instinto intelectual o criterio de
498; 3, 255-6. No lo son las repre- sentido común, 2, 93, 184; 3, 81-2.
sentaciones sensibles, ni las ideas Ordenes que abraza, 2, 93-4. Induce
que se refieren a ellas, 2, 500-1 3, ;
a aceptar la autoridad humana,
255-6; ni las ideas intuitivas, 2, 500; 93-4, 192 ; 3, 82-3; a objetivar las
3, 256; ni las no intuitivas, 2, 500-1 sensaciones y las ideas, 2, 94, 191-2;
3. 256; ni las universales determina- 3, 81-2; a aplicarel principio de cau-
das, 2, 501; 3, 256-7; ni las indeter- salidad, 585; 2, 192-3.
minadas, 2, 501 3, 256-7. Cómo las
;
Los instintos ciegos de Cubí, 8,
entendía Descartes, 494-5. 308. Los instintos animales del hom-
Innovación. Sus partidarios son bre en lucha con los religiosos, 311-2.
los progresistas, 6, 116-7. Hay que El de los brutos, 3, 376.
guardarse de innovaciones ma-
las Instituciones. Las populares para
las, 362. Prurito de innovar, 477-8. limitar el poder de los reyes, 4, 661-2.
El clero regular contra las innova- Contra ellas el Protestantismo, 669-
ciones, 474; y también el secular 70. Su ruina data de la aparición
475. Deben proceder de la autoridad del Protestantismo, 669-70. Las crea-
legítima, 478. Amenaza de continuas das por la democracia razonable,
innovaciones, 929. 671-2. Pérdida de las instituciones
Inocencio I (San). Papa desde 402 populares de España y causas de
a 417. Su carta a los Padres del con- el'a, *98; su desarrollo prematuro,
cilio de Toledo, 5, 78-9. San Agustín 698; heterogeneidad de los miembros,
le escribe reconociendo su prima- ZOO; el predominio del centro, 701;
cía, 6, 177. El le proclama en su car- la posición militar de los reyes, 702-3.
ta a los obispos de Africa, 177-8. Falseamiento de las instituciones
Pelagio apela a él reconociendo la políticas, 8, 328. Variabilidad de las
primacía de Roma, 178. Obras ci- que rodean el trono de Isabel II,
tadas: "Carta a los obispos del con- Condiciones de las representa-
24-5.
cilio de Milevi", 4, 694. "A los de tivas, 77-8. España las necesita sóli-
Toledo", 5, 78-9; ''Epístola 29", das, 81. El poder público es una ins-
6,
177-8. Citado además: 177-8. titución, 254-5. Dificultad de refor-
Inocencio II. Papa desde 1130 a mar las arraigadas, 476. Las políti-
1143. Condena las doctrinas de Abe- cas en relación con el estado social,
lardo, 4. 756-7 3, 473-4. Sus luchas
;
553; no son sino medios para fines
por el poder temporal, 7, 992. Cita- sociales, 61, 553 7, 116, 641-2. Ejem-
;
Inocencio III. Papa desde 1198 has- entusiasmo por las formas políti-
ta 1216. 4, 433. cas, 6, 556. Los excesos de la ins-
Inocencio XII (1615 - 1700). Papa titución armada, 902-3. La del pon-
desde 1691. 5, 196-7, 219-20. tificado, 7, 717.
Inquisición. Sobre ella, 4 363-395. ,
Instituto Católico. Sociedad de
En sí misma, 365-6. Contra los ma- Londres. 6, 199.
niqueos, 365-6. Contra las sectas de Instituto Histórico de París. Su
los siglos XI, XII y XIII, 366. El octavo Congreso, 8, 242. La memo-
espíritu de su época, 366. En Es- ria de Martínez de la Rosa, 242-3.
paña, 366-7 en tiempo de los Reyes
; Citado: 1, 675-6 8, 242. ;
nito, 426-7; su influencia social 131-2; los libros, 833. La del clero
427-8; origen de los bienes de los (pensamiento), 8, 333-4.
monjes, 428; utilidad social de es- La popular planteada por Guizot.
tos bienes, 428-9; beneficios presta- >, 475. Su relación con la criminali-
dos por los monjes a las ciencias y dad, 475-6.
letras, 430-1 monjes esclarecidos,
; Instrucción primaria su impor- ;
da: 340, 676-7; 5 508-9 6, 290-1, 556-7. 294-7, 299-300, 323-4, 334, 337, 353,
, ;
Isabel II (1830-1904). Hija de Fer- 359-60, 364 440-1, 444, 454-5, 503 506-9,
, ,
nando VII y de María Cristina, rei- 522, 538-40, 643, 672, 676, 689, 699-700,
na de España desde la muerte de su 730-1, 735-7, 740-9, 755, 757-8, 762-3,
ÍNDICF. ALFABÉTICO DE HOMBRES y cosas 921
Poeta satírico latino. Sobre el pue- 3, 116-21, 124-6, 131-2, 161-3, 165-72.
blo romano, 4, 136. Sobre la esclavi- 338-41, 344-7, 354-5, 376-9, 431, 434-
tud en Roma, 143. Obra citada: "Sá- 46. 449-55, 459-60. 535-37, 539-40, 593-
tiras", 8 , 757, 760, 268-9. 96, 601-2, 625, 681-96, 701-10, 732-35,
740-1, 799 3, 275-6, 349, 463, 485, 511-
;
253-4.
4,
512. La intuición empírica, 2, 434-5;
512 - 3. Fenómeno y noúmeno. 2. Keulero (Juan) (1571-1630). Astró-
3,
354-5 434-5 3 515-6. Entendimiento
: ,
nomo alemán. 5, 173-4; 3, 617-8; 2,
783.
y sensibilidad, 2, 354-5 435-6, 732-3; :
238-9. No existe, 236, 326-7, 407. 465-6, 562, 571-2 5. 848-9: 4. 66, 87.
;
6,
Invocada por la revolución, 332. Es 431. 724-5; 5, 249, 285, 319. 332-4, 412-4.
una hipocresía, 538-9 683-4. Impo- ,
424-6, 445; 8, 351; 3. 560, 617-8 2, ;
30
&30 EFEMÉRIDES F. ÍNDICES
Libros sagrados de laIndia ("Ve- con Condillac, 510. Sobre las de-
das"), 3, 412; de la China ("Chu- mostraciones matemáticas. 2, 187-8.
King"), 417; de Persia f'Zend- Aves- Obra citada "Ensayo sobre el en-:
rini, Molé (hasta abril de 1837); Mo- lanchton, 19. Zuinglio sobre el li-
lé (hasta marzo de 1839) Soult (has- ;
bre examen, 53-4. Su fanatismo, 76.
ta marzo de 1840) Thiers (hasta di-
;
Sus luchas contra los anabaptistas,
ciembre de 1840) Guizot (hasta fe-
;
78-9. Su escepticismo, 94-5. Matthel
brero de 1848). Fué destronado por sobre su vida, 94-5. Su doctrina no
la revolución de 23 de febrero del subsiste, 97-8. Su doctrina sobre el
año 1848. (Vid. "Notas históricas", libre albedrío, 103. Su libertinaje,
vol. 6, ipñgs. 116-7.) Atentado contra ¡
203, 258-9. Sobre la poligamia, 243-4.
ÍNDICE ALFABÉTICO DI NOMBRES \ COSAS 933
5, 31, 111, 319-20, 490, 518, 585; 3, 611- .Macario Padua Melato. Seudónimo
2, 537; 6, 274 7, 215-6, 897-8.
;
de Félix Amat en las "Observacio-
Luzán (Ignacio de) (1702-1754). Di- nes pacíficas", etc. Vid. Amat (Fé-
plomático y escritor español. 8, 358-9. lix).
Luzuriagu. Senador en 1846. Se de- Macaulav (Tomás Batington, ba-
fiende de la nota de anarquista, 7,
rón ele) (1800-1859). Periodista, escri-
506. Citado: 499, 512-3. tor y político del partido de los
Lyndhurst (Lord) o Juan Single- whigs. Artículo citado: "Bute er
ton Copley (1772 - 1863). Estadista, Chatan", publicado en la "Edimburg
canciller v ministro de Hacienda. Review", 1, 776.
8, 25-6.
Mucedonio (siglo IV). Patriarca
Lyon (Los Pobres de). Secta he-
de Constantinopia v hereje. 5, 111,
289-90.
rética. 4, 448.
Ma;k (Carlos), barón de Leibe-
rich (1752 - 1828). General austríaco
L lacayo (José). Diputado provin- que perdió contra Napoleón la ba-
cial en Barcelona en 1842. 8, 171, 173- talla de Ulm (octubre de 1805), que-
4, 186, 188-9. dando prisionero. 4, 115-6; 7, 865-6.
Llanas (Gabriel). Residente en Madoz (Pascual) (1806-1870). Polí-
Vich, yerno de José Safont, residen- tico progresista, ministro de Ha-
te en Madrid, ambos en relaciones cienda en 1855. 6, 791, 805, 832; 7,
comerciales con Balmes. 1, 636-7. 239-40.
Llauder (Manuel). Marqués del Madrazo (Federico) (1815 - 1894).
Valle de Ribas (1789-1851). Político Pintor, autor de un retrato de Bal-
y militar español, absolutista en 1823 mes. 1, 810-1.
y constitucional en 1833. Ministro de Madrid. El pronunciamiento de
la Guerra con Martínez de la Rosa Concha y León en octubre de 1841,
(1834 - 1835) y varias veces capitán 6, 134-5; 7, 57-8. Entrada de Aspiro*
general de Cataluña. Su exposición y Narváez en 1843 8, 220 - 1 6, 336. , ;
Médico creador de la moderna fisio- 316-7, 411-2, 420, 441, 555, 612; 3, 498.
logía. Relaciones entre el cerebro 500-1, 511, 538.
y el cráneo, 3 , 368-9. Malherbe (Francisco de) (1555-
Magnitud. Da geometría prescinde 1626). Poeta y crítico francés. "Oda ,
tione monetae", 44, 55-6; "De rege 253.Poco temible (pensamiento), 342.
et regis institutione", 4, 560-1, 564-5, Su gobierno (enero de 1834 - junio
687; 8, 44, 52-6. Citado: 1, 690, 853-4; de 1835). No pudo satisfacer la re-
4 , 376, 508, 564-5, 686-7 5, 633-4; 8, ;
volución con su "Estatuto real", 6,
44-58, 236 6, 201-2, 415, 575.
; 23, 237-8. Atentado contra él en mayo
Mariano. Obispo de Trícala, su- de 1835, 237-8. El Estamento de pro-
fragáneo del arzobispo de Caracas. ceres del Estatuto, 375 463-4, 640.
,
Maroto (Rafael) (1783 - 1847). Ge- hijo de Don Carlos, 905; su dureza
neral carlista que tuvo el mando del con los carlistas, 905, 908-9; su leni-
Norte y firmó el pacto de Vergara. dad con los progresistas, 907. Segu-
Acciones de Ramales y Guadarmi- ridades dadas en el Congreso a los
no, 8, 80. Su influencia en la ruina compradores de bienes del clero.
del carlismo, 6, 48. Sus fusilamien- 955-6; defiende la venta de eszos
tos de Estella y sus tratos con Es- bienes, 958-9; contesta al discurso
partero, 8, 80; 6, 49. Citado: 8, 84-5; de Tejada en la discusión de la re-
6, 49; 7, 54-56, 272-3, 437. forma constitucional, 971. Se mues-
Márquez. (Juan) (1564-1621). Teó- tra favorable a discutir el matrimo-
logo y escritor español agustino. So- nio real, 1000-1; sobre la exclusión
bre los tributos, 4, 688; los tributos de la familia de Don Carlos al ma-
sin consentimiento de las Cortes, trimonio real, 1003-4; 7 456-7. So-
,
infanta María Luisa Fernanda, her- "La Opinión", 932, 935-9 , 941-2, 944-5:
mana de Isabel II, con el duque de ''El Clamor Público", 934-6, 941-4:
Montpensie.r, hijo cíe Luis Feliipe, "El Heraldo", 935-8; "El Católico".
rey de Francia. 939-40, 944-6; Tiempo", 939-40.
'TEJI
Ei. matrimonio en proyecto. Compro- Matrimonio real. El de Isabel II.
mete el equilibrio europeo, 7, 812-3; Ideas generales. El porvenir de Es-
recelos de Inglaterra, 813, 861; y de paña depende de este casamiento:
las potencias del Norte, 813-4; ma- él es la clave del edificio político.
les de nuestra condescendencia con 6, 240-1, 244-5, 703-4, 855, 996-7 7, 33. ;
año 1845) Rumores sobre este enla- "El Tiempo". 427-8, 433, 708, 741-2.
ce. 6. 139. Dificultades para un 749-50: "El Castellano", 427-8, 433-4:
acuerdo entre moderados y carlis- "La Posdata". 454, 460-1; "El Espa-
tas. 139. El gobierno contra este ñol". 709-10. 737-8, 764: "El Impar-
enlace, 904. La exclusión de los hijos cial", 798. Favorables : "La Esperan-
de Don Carlos en la nueva Consti- za", 427-8. 454, 799-800; "El Católico",
tución. 952 1002 7. 456; es inicua
;
427-8, 455, 799-800: "El Conciliador".
e inútil, 546: e indecorosa. 546. Se 427-8. Actitud de las potencias
455.
defiende este
matrimonio. 52-104, europeas: a favor del enlace. Ro-
226-7. 239. 427-61. 597-8 60ñ K44. 700. ma, 428-9: las potencias del Norte,
707. 723-4. 728. 737. 747, 797-805; re- 430. Actitud vacilante de Francia,
suelve la cuestión dinástica. 53-4, 236, 296-7, 424 . 435, 707. 723 , 807-8,
59-60, 740-1. 800-1 es deseado por
:
829, 837-8: ésta no tiene que temer
los carlistas. 59. 713-4: asegura nues- que Montemolín apoye los legiti-
tra independencia de influencias ex- mistas franceses, 436-7; opinión de
tranjeras. 60-1, 801 peligros del par- :
"El Constitucional", de París. 700.
tido carlista manejado ñor un go- Actitud de Inglaterra, 224-5 296-7, ,
el orden, 18. Por las relaciones de 5, 73-4, 203-4. 211-2; 6. 177-8. Ci-
78,
lugar y tiempo. 19-20. Por la censal, tado: 102-3. 184-5.
3,
20. For las de semejanza, 20-1. Ejem- Merced (Orden de la). Vid. Insti-
plo de actividad interna, 193. tutos religioftos.
Menandro (siglo I). Hereje sama- Mercedes de Orleáns de Borbón
ritano, discípulo v sucesor de Si- (1860-1878). Hija del duque de Mont-
món Mago. 4, 132; 5, 289. pensier y de Luisa Fernanda y pri-
Méndez (Ramón Ignacio). Arzobis- mera esposa de Alfonso XII, en 1878.
po de Caracas (Venezuela) desde el 7, 810-1.
año 1827 hasta su muerte, en 1839. "Mercurio de Suabia" ("Schwabi-
5. 101-2. . .
sche Me*-kur"). Todivia se publica
Méndez Vigo (Froilán). Capitán Sobre el matrimonio Montpensier,
general en Valencia, asesinado el 7, 930-1.
día 23 de octubre de 1838 en un mo- Merino (Jerónimo) (1769-1841).
tín popular. En Luchana, 8, 75-6. Sacerdote guerrillero de la guerra
Es asesinado, 7, 79-80. de la Independencia y de las gue-
Mendicantes (Ordenes). Vid. Ins- vras realista y carlista. 5, 230-1; 7,
titutos religiosos. I 207-8.
Mendigorria (Batalla de). Ganada Mersenne (Marino) (1588-1638). Re-
contra los carlistas por Luis Fer- '
ligioso mínimo, teólogo, filósofo y
nández de Córdova (julio de 1835). matemático, amigo de Desca,rtes.
Inoportunidad del recuerdo de Men- Respuestas de Descartes, 2, 101-2;
digorria en el viaje de Isabel II, 3, 492. Citado: 490-1.
7. 363-4. '
Mesa electoral. Cómo se podría
Mendizábal (Juan Alvarez) (1790- |
formar, 6, 220.
1853). español progresista,
Político Mestres (José Oriol) ( 1815-1895 1.
varias veces ministro de Hacienda Arquitecto municipal de Barcelona.
v presidente del Gobierno en 1836. Tal vez se refieren a él las citas.
Formaban parte de sus planes de I, 667, 669-70.
Hacienda la extinción de las órde- Metafísica. Su división, 3, 195. Es-
nes religiosas y la incautación de tética. 197. Ideología pura, 243. Gra-
sus bienes por el Estado. Sus pro- : mática general. 295. Psicología, 349.
vectos de despojo del clero, 5, 716. Teodicea, 378. Destruida por la doc-
En favor de la independencia del |
trina de Kant, 2. 445. Unidad meta-
clero, 720-1. Sobre la opulencia del física. 544. Verdades
metafísicas,
clero, 725. Datos para el presupues- i S06. Su comparación con las mora-
to del clero, 748-9. Sobre las rentas les. 806. Jffafl metaffsico, 3, 105-6.
<le los bienes del clero, 750-1. Contra I
"Metafísica". Vid. "Curso de Filo-
el clero en los debates del Congreso sofía elemental".
en 1841. 752-3. Mendizábal y la re-
¡
!
Metternich (Clemente, príncipe de)
Meng-Tseu o Meng-Tse (371-2S9 . (1773-1859). Ministro de Estado en
antes de J. C). Filósofo chino. 3, Austria desde 1809 hasta 1848 con
416-7. los emperadores Francisco I y Fer-
Menino. Nació el año 270 a. de Je- nando I. Fué enemigo del constitu-
sucristo. Filósofo y poeta satírico cionalismo. Favorable al matrimo-
griego. 3 447-8., nio de conciliación, 6, 431. Su caída.
Mercator (Isidoro). Seudónimo del 1051. Citado además: 5, 459-60 ; 8,
autor de las 'Falsas decretales". No 633-4; 6, 127, 141, 398: 7, 276-8, 723-4,
B42 EFEMÉRIDES F. ÍNDICES
nimo. "Vid. Capmanv (Antonio). 375, 462, 641-2, 664, 889. Caída del de
Miguel de Braganza (1802 - 1866). Toreno (1835), 237-8. El de Tsturlz
Hiio del rey de Portugal Juan VT en 1835, s 237-8. El de López-Caballero
v hermano del emperador del Era- ímavo de 1843), 322. El de Mendi-
sil Don Pedro, de la princesa de zábal-Becerra (mayo de 1843), 323--1
Beira María Teresa, casada en se- El de Olózaga (noviembre de 1843).
gundas nupcias con el pretendiente 1028-9. El de C-onzález Bravo ídi-
Carlos V; de María Francisca de riembre de 1843-mayo de 1844), 379-
Asís, primera esposa del pretendien- 80, 537, 557, 1030-1. El primero de
te Carlos V, y de Isabel, segunda ATarváez (mavo de 1844 - f ebrero
esposa de Fernando "VII. Fué el Je- de 1846), 587. 595, 597, 679-81, 779, 1030-
fe del partido absolutista, pretendió 1 7. 175-6. 253. 261. 759. El de Mira-
:
979; los proyectos de transacción di- Módena (Duque de). Vid. Fran-
nástica en Mira valles, 979; 7, 53-6, cisco Y de Austria-Este.
265. Carácter deficiente del pacto de Módena (Princesa de). Teresa Bea-
Vergara, 6, 979; 7, 55-6; sobre la fu- triz Cayetana de Austria-Este, hija
sión dinástica, 31, 103-4. Su comu- del duque de Módena Francisco IV.
nicado quejándose de la mala inter- la cual se casó en noviembre del
pretación de sus palabras en El año 1846 con el pretendiente a la
Pensamiento", 264; la respuesta, 263- Corona de Francia Enrique Carlos
6. Miranores contra la exclusión de Fernando Diosdado de Artois, conde
los hijos de Don Carlos al matrimo- de Chambord y duque de Burdeos.
nio real, 456-7. Este casamiento facilitado por Aus-
Sobre el ministerio Miraflores (fe- tria fué considerado como la res-
brero-marzo de 1846), 7. 424, 554; puesta del emperador al matrimo-
576;- su situación difícil, 555-6; el nio Montpensier. 7, 888, 942-3.
nombramiento de Narváez como ge- .Moderado. Vid. Partidos.
neral en jefe, 557 el proyecto para
;
Modestia, como virtud política. 6,
la dotación del culto y clero, 561 701.
debilidad del poder, 576. Obras cita- Modificación. No es creación, 2,
das: "Juicio imparcial y breve acer- 764 ; 3, 401-2.
ca de la cuestión de la reforma de Modo. Directo e indirectoen el si-
la Constitución de 1837", 6, 916. "Jui- logismo, .3, 65-6. Del verbo: indica-
cio imparcial de la sucesión a la tivo y subjuntivo, 329-30; concesivo,
Corona de España suscitada por la imperativo y optativo, 330; infiniti-
Inglaterra y la Francia con motivo vo," 331.
del casamiento de la serenísima se- Moisés. Sus libros ante la filoso-
ñora infanta de España", etc., 7, fía, 5, 117. Libertador de su pueblo,
1010-1. Citado: 6, 969 7, 31, 58-9, 264-
;
127. Como autor del "Pentateuco",
73, 457-8, 512-3, 556-9, 586-7, 680-1, 8, 380-2.
1009-10. Molano (Gerardo) (1633-1722). Teó-
"Miscelánea". Proyecto de una co- logo luterano alemán. Tomó parte
lección de escritos balmesianos con en negociaciones de unión entre los
este título, 1, 819-20; 8, 225. La pu- protestantes y los católicos en 1676
blicada por la casa Brusi, 225. La de y en 1683. Su correspondencia con
las "Obras Completas de Balmes", Cristóbal, obispo de Tyna, sobre la
225. Texto de la última, 8, 225-392. unión de los protestantes con los
católicos, 4, 89-90. Carta a él de
".Misceláneas de filosofía". Hoja pe-
Leibniz, 5, 333-4. Citado: 4, 96-7.
riódica publicada por Adrien Le
Clerc y redactada por Miguel Picot, Molé (Luis Mateo, conde de)
(1781-1855). Político francés, minis-
fundador de "L'Ami de la Religión". tro con Napoleón I, con Luis XVIII
Tal vez se refiere a ellas la cita,
3, 454. y con Luis Felipe (1836-1839) como
jefe de los grupos de derecha. Su
Miseria. El progreso y la miseria, actitud en la cuestión del matrimo-
8. 341-2. (Vid. Pauperismo.)
nio de Isabel II, 7, 723. Citado: 6,
Misericordia y justicia divinas, 5, 494, 832-3, 908, 920-1, 932, 1026.
126-7, 267-8. Molicie. No es lo mismo que sua-
Misiones. Las católicas y las pro- vidad. 4, 305, 308-9.
téstenles, Los modernos
5, 667-8. Moliére. Juan Bautista Poquelin
misioneros en parangón con los an- ; (1622-1673). Poeta cómico francés.
tiguos, 469-70; efectos del Protes-
4, ,
3, 617-8.
tantismo en las misiones, 469 - 70. 1
715, 789-91, 794-5, 798-9, 805-7, 827-8, España no ha sido siempre absolu-
848, 881, 961, 1006, 1015, 1031-2, 1036, ta, 6, 72-3. Instinto de Europa hacia
1039, 1041, 1042-3, 1046-7, 1054 ; 7, 10, la monarquía, 83-4, 154-5.
19, 21, 23-4, 38-40, 152-4, 179-80, 182-5, "Monarquía (La)". Periódico de
188-9, 511, 513, 515, 518, 525, 542-3, Madrid que duró algunos meses en
547, 561-5, 617-8, 620, 626, 661-2, 683, el año 1844 6, 715-6..
tado moderado por Albacete en 1840. 10. Si puede haber mundos coexis-
8, 112-3. tentes, 581. Antes de su creación no
Movimiento. Su idea excitada por había tiempo. 587. Si es posible un
la vista. 2, 266-8. Por el tacto. 629. mundo anterior. 587. Su extensión
Qué es. 329-30: 3. 247-8. Si es posible infinita según Descartes. 3, 493. So-
en el vacio. 2, 307: 3, 248. Si es posi- bre el origen del mundo, 5, 445-6;
ble el de un cuerpo solo, 2. 329: 3. 3, 535-6.
248. No se explica por ideas geomé- "Mundo (El)", "diario del pueblo".
tricas. 2, 333-4. Sus relaciones con la Publicóse en Madrid desde el día 1."
idea de tiempo, 563. 605-6. Simulta- de junio de 1836 hasta el 2 de octu-
neidad. 580. Su comunicación entre bre de 1839. Reapareció más adelan-
cuerpos. 621-2. El movimiento según te y cesó en febrero de 1840. Volvió
los escolásticos, 3 , 479-80. a publicarse desde el día 2 de octu-
La unidad del pensamiento com- bre de 1843 hasta el 18 de febrero
parada con la del movimiento, 2, de 1844, en que suspendió su publi-
703. Movimiento intelectual produci- cación el jefe político de Madrid.
do por la imprenta, 5, 516-7: 3, 487-8. Reapareció aún por cuarta vez para
Movimiento excesivo de la socie- cesar definitivamente en abril del
dad, 8, 576-7. Convulsivo de la socie- año 1844. Fué fundado por Santos
dad, 5. 461-2. Conciliable con la ver- López Pelegrín, por seudónimo "Abe-
dad, 511. El de las sociedades (pen- namar", y escribieron en él, entre
samiento), 8. 337. (Vid. Actividad.) otros. Antonio de la Escosura y He-
Mozart (1756-1791). Compositor de via, Mariano José de Larra, Juan
música austríaco. 5, 513; 8, 334-5; 2, López Peñalver, etc. Su suspensión
248. gubernativa, 6, 437. Citado: 17-8.
Mudanza,. La idea. 2 , 577 . 606 3.:
435-6. 550-1.
271-2. En los fenómenos internos, Muns y Seriñá (Ramón) (1793-
2, 677-8. No es esencial a la substan- 1856). Escritor y abogado barcelo-
cia, 710 - 11. Mudanzas del mundo nés, secretario de la Diputación Pro-
sensible. 3, 227-8. vincial de Barcelona, de la de Ge-
Muerte. El indiferentismo y escep- rona, del Ayuntamiento de Barce-
ticismo ante ella, 5, 132, 252. La de lona y de la Academia de Buenas
los niños sin bautismo, 388. Cubí so- Letras, y en 1848 archivero munici-
bre la nena de muerte. 8, 234. Abo- pal de Barcelona. Carta al mismo.
lición de la pena de muerte sobre 1, 647-8.
los delitos políticos, 7, 1046-7. Muntadas (Bernardo). 8, 169.
Mnjer. Su ennoblecimiento debido Muñoz Cárnica (Manuel). Redac-
al cristianismo, 4, 239-40, 266-7, 272: dor literario de "El Conciliador". 1,
792-3, 836-7. 839-40.
8. 331; igualada al hombre, 4. 240-1.
Solón y Platón contra la dignidad Muñoz de San Pedro (José). Dipu-
de la mujer. 256. Su degradación en tado moderado por Cáceres en 1840.
112-3.
la antigüedad. 256. La virginidad y 8,
Napolejn III. Carlos Luis Napo- dudoso que sean dóciles, 829-30; có-
león Bonaparte (1808-1873). Tercer mo se formará la derecha, la iz-
hijo de Luis Bonaparte, rey intruso iiuierda y el centro, S30-1 conducta ;
ríe convenio con Roma, 128. 311-2. propia, 479-80; recuerdo del Esta-
(Vid. Congreso, Clero.» mento de proceres y del Senado
La cuestión de los gobernadores de 1837, 481 graves cuestiones que
:
2, 545-6. En los actos voluntarios, 6C. "Tracts for the times", opúsculos
800-1. periódicos escritos algunos por New-
Necker (.Tacobo) (1732-1804). Esta- man, 59-60. Citado, 61-3.
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 95:1
nes de calor y de frío, 216. 31; 3, 937; 6, 479, 483-4, 555-6; 7, 949.
Objetividad de las ideas, 2, 71, OVonnell (Morgan). Padre de Da-
144-5, 197-8. 442-3. De la idea de ex- niel. 8, 7.
tensión, 295. De la de tiempo, 591-2, Ocupación. Como título de propie-
595-6. De nuestros juicios, 519. dad, 3, 167-8.
Objeto. Sensible propio, común, Odio. Exaltado por la ira, 3, 727-8.
accidental, 2, 372-3. Objeto causal o O'Donnell (Leopoldo) (1809-1867).
representado por la sensación, 3, Duque de Tetuán desde 1863. Mili-
216. (Vid. Objetividad.) tar español. En 1841 se pronuncio
Obligación. Qué es, 3, 131. Inclui- contra Espartero en Pamplona sin
da en el derecho, 131. Positiva, éxito. Su carrera política empezó
132-3. Emanada de autoridad legiti- con el pronunciamiento de Vieálva-
ma, 133. De un contrato, 133. ro en 1854. Frente a Cabrera, 6, 235.
Obreros. Comparación con los es- Su insurrección en 1841', 5, 985: 3,
clavos, 5, 853. Ante la religión cris- 118. Citado: 6, 469 7, 115. ;
tiana 853-4. Los de Cataluña, 923-4; Ofalia (Conde de). Narciso de He-
en discordia con los fabricantes, 988; redia (1777-1843). Ministro de Fer-
conducta de éstos con aquéllos, 790-1; nando VII en 1823 v 1832 y presi-
asociaciones de obreros, 992. Rela- dente del Consejo (1837 - 1838), 6.
ción entre el salario y el trabajo, 587-8; 7, 28, 175.
999-1000; tribunales de paz, 1000. El Oficios. Utilidad de las matemáti-
enervamiento de los proletarios no cas en ellos, 8, 568-9. "El Estable-
es garantía de orden, 492-3. Los cimiento de los Oficios de París .
Oidores. Cuerpo creado por Pío IX, v de Gaeta hasta su muerte en 1626.
7, 987. 2, 560-1.
Ojeda (Fr. Diego de). Su "Cristia- Opinión. Es un juicio probable, 3,
da": Berriozábal sobre ella, 8, 357-8. 59-60. Opiniones y principios, 5, 628.
Crítica de Quintana, 359. La prensa disolvente de las opinio-
Ojo. Su estructura, 3, 200. (Vide nes, 2, 300-1. Tolerancia de las opi-
Vista.) niones ajenas, 342. La opinión y el
Oken (Lorenzo) (1779-1851). Filóso- interés, 8, 333.
fo, médico y naturalista alemán. So- "Opinión (La)". "Diario político".
bre el cerebro, 3 365-6. Obra citada:
, Principió el 12 de septiembre de 1846.
"Historia natural", 365-6. Tal vez cesó en abril de 1847. Según
Olano. Vid. Ros de Olano. sus palabras, defendía "el sistema
Olavide y Jáuregui (Pablo) (1725- político que emana de la libre vo-
1802). Político y literato enciclope- luntad del pueblo y reparte el ejer-
dista en sus primeros tiempos y ca- cicio delpoder con prudente equi-
tólico después. Obra citada: "El librio". Sobre el matrimonio Mont-
Evangelio en triunfo", 8, 437. pensier, 7 932, 935-42. Sobre la ane-
,
513, 758-9.
Pacheco tKeunión). La celebiada de Helenópolis de Bitinia. autor de
la "Historia lausiaca". Sobre los
en casa de Joaquín Francisco Pa-
checo el día 21 de junio de 1845 con- monjes de Egipto, 5, ¡«44-5; 4, 415-6.
424.
tra la candidatura de Trápani al
matrimonio con Isabel II. La re- Palafox (Venerable Juan de) (16C0-
1659). Teólogo y místico español,
unión, 7, 274; la candidatura Trá-
obispo de Puebla de los Angeles
pani sin partidarios. 275; la reunión
germen de división entren los mode- y después de Osma. Sobre las fa-
cultades de los gobernantes, 4, 586.
rados. 281.
Sobre la votación de tributos, 687.
Padilla (Juan de) (1490-1521). Cau-
comuneios vencido y Sobre la tiranía de los reyes, 687-;*.
dillo de los
Su defensa por Nicolás de Azara.
ajusticiado en Vil'alar. i, 674-5,
219-20. Obras citadas: "Historia
5,
700-1.
real sagrada". 4 586, 687-8
, 7, 111. ;
"yo" absoluto y necesario, 725-6. Sus de los jesuítas, 476-7. Ludovico Bá-
relaciones con las doctrinas de Kant, varo contra el Papa, 558. Su inter-
732. Sus contradicciones con la idea vención entre los pueblos y los re-
de número, 736; de multiplicidad, yes, 616-7. Casos de lícita resisten-
736-7; de distinción, 737; de nega- cia al Papa, 619-20. El Protestantis-
ción, 737; de relación, 737-8. Con el mo contra el poder de los papas,
principio de contradicción, 737-8. Con 710-1. El poder temporal de los pa-
la idea de contingencia, 738; con la pas, 710-1 su grado máximo, 717
;
Tal vez se refiere a él la cita, 8, 46-7. dos sin convicciones, 135-6; partidos
Parra (Sebastián de la). Cister- pandillas, 135-6.
ciense español. Escribió la obra ci- Partidos liberales. Así llama Balmes
tada en 1609. 'Vita Sanctae There- a los partidos parlamentarios en
siae a Iesu", etc., 8, 427-8. oposición a los llamados realistas
Párroco. Reflexiones sobre el pá- iue defienden el poder real. Entre
ellos pone a los progresistas y al-
rroco rural, 5, 861. Contrastes de su
vida, 861; peligros, 862-3; interés por
gunas fracciones del partido mode-
él de la Iglesia y el Estado, 863-4;
rado.
su influencia, 864; sus estadísticas, Sus antipatías con el clero a raíz
le la muerte de Fernando VII, 6,
865-6.
279. División de los partidos en li-
Parroquias. Necesidades de su cle-
berales y realistas, 472-3. División
ro, 5, 727. El arreglo parroquial de
le los liberales en exaltados y mo-
Madrid decretado por la regencia
derados, 472-3. Su oposición a la
provisional en 1840, 8, 117-8.
amnistía de los carlistas, 550. Los
"Partidas (Las)". Compilación de partidos liberales no pueden conso-
leyes ordenadas por el rey de Cas- lidar un gobierno, 723-4; 7. 579. Las
tilla y de León Alfonso X el Sabio.
dos fracciones de la España nueva
Definición de "ley" y condiciones que contra la España antigua, 214-5. Su
debe reunir, 7, 110-1. Sobre la re- división y causas, 342-3. La inteli-
unión de Cortes a la muerte del rey, gencia en los partidos liberales, 895;
663. Sobre el poder legislativo del
el amor a la ley, 895-6; la riqueza,
rey, 667.
895-6; la moderación, 896-7; los prin-
Partidos. Ideas generales. Cada par- cipios sociales, 896-7; el espíritu re-
tido entiende la Constitución a su volucionario, 897. Sus discrepancias
manera, 6, 54-5. Situación de los relativas a la Constitución, 898; a
partidos en 1840, 55-6. Los partidos la organización de los ayuntamien-
y la regencia provisional, 8, 110-1. tos, 898-9; a la milicia nacional, 899.
Inconsecuencias de los partidos, 6, La Hoz contra el sistema parlamen-
61-2; sus utopías, 166-7. No tienen tario, 6, 543.
la fuerza de la religión, 278. No hay Partidos realistas. Así llama Balmes
que confiar en su reconciliación, 319. a los partidos que defienden el po-
Fracaso de su unión, 407-8. Conduc- der real y combaten el parlamenta-
ta que debe seguir Cataluña con los rismo. Entre ellos se cuentan el
partidos, 5, 935-6. La nación piensa partido carlista y alguna fracción
a espaldas de ellos, 6, 418. Origen, del moderado, verbigracia, la que
carácter y fuerza de los partidos en seguía a Viluma. También los llama
España, 472-99. El mando de un par- simplemente monárquicos. Con es-
tido, 537-8. Imposibilidad del gobier- tos elementos se esforzó Balmes en
no de un partido solo, 855-6 7, 573-4,
;
formar el partido monárquico na-
910. Ni de una coalición de parti- cional en vísperas de las elecciones
dos, 6, 856. Conveniencia de un po- de septiembre de 1844. Su división
der sobre los partidos, 857. La re- en moderados y exaltados, 6, 472-3.
forma de la Constitución obra de Los realistas exaltados, 473-4; ene-
partido, 914; en ella no hay trans- migos de toda innovación, 474; por-
acción entre los partidos. 927-8. que entre ellos figuró una parte del
Origen de los partidos, facciones y clero, regular y secular, 474. Rea-
pandillas, 7, 5-6. Disgusto de todos listas moderados, 479; los que pro-
los partidos con el gobierno mode- ceden de los liberales por retrogra-
rado, 326, 912-3. La situación de los dación, 479; éstos quieren reformas
partidos en 1845. 369. Los partidos iniciadas por el rey, 479-80; los que
extremos, 370-1, 681. La jefatura mi- proceden de los exaltados, 480; ven
litar de los partidos políticos, 572-4, los daños de las reformas, 480-1
1022-3. Conviene reunir los elemen- pero aconsejan tolerancia, 482-3. In-
tos sanos de todos los partidos, 366- convenientes del retraimiento de los
7. El ensanche de los partidos lega- realistas, 483-4. 701-2. El partido mo-
les según Pacheco, 684-5. La fuer- derado es impotente para dominar
za de los partidos no se mide por los realistas, 677-8 alianza de és-
;
pios fijos, 489-90. Coincidencias del con el poder militar, 326-7. Es con-
partido moderado con
progresis- el trario al viaje de la reina al Nor-
ta, 493 ; 7, partido con-
577, 895; el te, 6, 526. Su estado de división
servador es conservador de la revo- (1845), 7, 281, 371-2; inconsistencia
lución. 6, 298, 1046: no se diferen- de sus doctrinas sobre el ejercicio
cian en la inteligencia, 7, 895; ni de la soberanía, 372-3; sobre la obe-
en el amor a la ley, 895-6; ni en la diencia a los poderes constituidos.
riqueza, 895-6; ni en la moderación, 373 sobre la coalición con los de-
;
ción, 919-20,
I las, 374-5, 465-6. La oposición con-
tos durante el gobierno moderado,
1033-4. servadora contra Narváez, 497-8. Su
El partido moderado y los bienes actitud en la candidatura de Trápa-
del clero, 6, 801; su inconsecuencia ni, 518; su inconsecuencia, 520-1:
en esta cuestión, 803; opiniones sus- su triunfo en esta cuestión. 528. Sus
tentadas por Andrés Eorrego en "El relaciones con el partido progresis-
Correo Nacional" en 1841, 796, 803, ta, 626-7. Su conducta consecuente
838-9; las que sustenta ahora "El al atacar el gobierno por conservar
Heraldo", 804; "El Correo Nacional" las Cortes elegidas según la Cons-
representaba las personas influyen- titución de 1837, 654; su inconse-
tes del partido moderado, 839-40; cuencia cuando le ataca por no que-
lenguaje de algunos moderados so- rer reunirías, 655. La memoria de
bre los bienes del clero, 712. Alar- Pacheco programa de la oposición
31
;
Sus relaciones con Inglaterra, 446-7. cauciones, 3, 776-7, 735, 104. Ejem-
Su estado de disolución, 8, 344-5; plos de este influjo, 877. Su lucha
7, 578-9. Partidario de la candida- con la razón, 5, 596-7; 3, 721-2. Su
tura de Don Enrique, 503-4, 507, 732, hipocresía, 726-7. Dominio de ellas
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 963
ción de los puritanos. Fué ministro 590, 728 ; 8, 647, 649, 767.
de Instrucción Pública con Pacheco Pecado. Qué es, 3, 132. Dogma del
(1847) y posteriormente de otros de- pecado original. 5, 16, 47. Su castigo
partamentos. Contra la reforma de y sus consecuencias. 118-9, 261. Los
la Constitución, 6, 920. Sobre la im- pecados de Pentápolis, 125. Inefica-
pecabilidad de las asambleas, 7, cia de una pena temporal, 36. El
122-3. Citado: 919-23, 941. pecado, causa de la esclavitud, 4,
Pastoret (Marqués de). Amadeo 178.
David (1791-1857). Político francés Pedanio Secundo. Prefecto de Ro-
legitimista y literato. 7, 932. ma asesinado por un esclavo. Ma-
Patandgali o Patandjali o Patañ- tanza de sus esclavos, 143, 154-5.
jali (siglo II a. de J. C). Filósofo Pedrerol (Francisco). Teólogo
indio, fundador del segundo "aRnkh- franciscano barcelonés, profesor de
ya". 3, 413-4. Balmes en Cervera. 7, 779.
Patino. Bibliotecario de S. M. en Pedro Armengol (San) (1238-1304).
1840. 1, 637-8, 640. Mercedario catalán. En favor de los
Patria potestad. No es el origen cautivos, 4, 460. Citado: 455.
del poder civil, 4, 508-9. Pedro Damián (San) (1C07-1072).
Patricio (San). Murió en 493. Obis- Doctor de la Iglesia y cardenal. So-
po de Irlanda. 8 , 260-1. bre los abusos de su tiempo, 4, 28-9.
Patriotismo. El razonable de Eu- Citado: 30, 430.
ropa, 4, 226. Patriotismo de Voltai- Pedro de Alcántara (San) (1499-
e comparado con el de los jesuítas, 1562). Franciscano extremeño. 5, 378;
8. 417-8. Patriotismo literario, 416-7. 6, 411-2.
Patronales. Sociedades de Catalu- Pedro de Arbués (San) (1441-1485).
ña, 5, 923-4. Canónigo de Zaragoza asesinado pol-
Patronato real. Nace del concor- los judíos. 4, 370.
dato, 5, 94-5; 8, 128-9; v debe res- Pedro Xolasco (San). Murió en el
petarlo, 98. año 1256. Francés de nacimiento,
Patulea. Su desarme en los suce- fundó la orden de la Merced en Bar-
sos de 1842, S, 184. celona el año 1218. 4 459-60. ,
la detencióm de Don Carlos en Bour- las pasiones, 676-7, 730, 104. Fuerza
ges, 457-8; 7, 906. Sus relaciones con del pensamiento revestido de imá-
Espartero, 445-6. Citado: 8, 7, 18-9, genes, 623-4. El pensamiento, eleva-
24-5, 434-5 6, 133, 293, 398, 409-10,
; do por la religión, 4, 484-5. Guizot
420, 457 7, 444, 449-50, 813, 905, 918-9,
;
sobre la lucha de la Iglesia con el
920-1, 935-6. libre pensamiento, 731; su exposi-
Pelagio (siglos IV y V). Hereje. ción tendenciosa, 731-2; su falta de
Reconoce la primacía de Roma, 6, verdad histórica, 736; el libre pen-
525. Citado: 4, 20-1, 734-5; 5, 111; 6, samiento no fué defendido por Eri-
177-8, 215-6. gena, Roscelin o Abelardo, 736. Ra-
Pelayo (Don) (719 - 737). Primer zonable independencia de pensa-
rey de Asturias, iniciador de la re- miento de los autores católicos de I
sobre él, 8, 380. 790-1. 799-800, 805, 819, 827, 838, 842-3,
Peña (Francisco de la) (1540-1612). 855-6 6, 10-1. ;
ducta vacilante, 88. Citado: 5, 675; beranía de la nación y del rey, 660-1,
6, 326-7, 513-4; 7, 175. S63-4; los diputados' elegibles, 661;
Pereza. 3, Ventaja sobre las
718. la administración de justicia, 661;
demás pasiones, 718-9. Su origen, los jefes políticos, 651-2; los tribu-
719-20. La del espíritu, 719. La in- tos, 661, 2; no se debe la libertad
constancia, pereza hipócrita, 720-1. a las Cortes de Cádiz, 662-3: despo-
Sobre la pereza, 8, 337, 341. tismo iniciado con Carlos I, 665; ac-
Perfección. La idea de perfección, tos abusivos de FeliDe TÍ v Car-
2, 651. Relatividad en la del ser fi- los III, 665-6; las Cortes de Aragón
nito, 651. Cómo está toda perfección y Navarra, 666-7; modo de hacer la»
en el ser infinito, 321-2, 651-2, 750; leyes, 667; los límites de la sobe-
opinióm de Fenelón, 321. La expan- ranía del rey, 668; composición de
sión de un ser es proporcional a la las Cortes de Castilla y sus funcio-
perfección, 396. La percepción, cuan- ,
nes, 668-9; la obediencia al re>.
to másperfecta, más objetiva, 396. I
I de una hoja periódica editada por Pío VI (1717-1799). Papa desde 1775.
Adrien Le Clerc titulada "Miscelá-
:l¡ neas de filosofía", a las que podría 'pío' VII (1740 - 1823). Pa,pa des-
M referirse la cita, 3, 454. de 1800. Contra el tráfico de negros,
1 Pidal (Pedro José) (1800-1865). Po- 4, 198-9, 201-2. Obra citada: bula "De
I lítico moderado. Ministro con Nar- salute aniraarum", 7, 22. Citado: 5,
I váez (1844-1846), con Isturiz (1846), 102. 229-30; 6, 811; 7, 22-3, 292, 562,
con,Narváez (1848-1849 y 1856-1857). 567-8, 590,
Su inconsecuencia en la cuestión de Pío VIII (1761-1830). Papa des-
i
Calumnias contra Pío IX, 347; le 59-60. Sobre él Leibniz, 63. Sobre
defienden los prelados, 7, 1002-3; ac- los esclavos, 4, 142; sobre la natu-
titud del clero y del pueblo de Es- raleza de los esclavos, 148-9. Sobre
j
paña, 1002-3. Citado, 7, 1001-2; 7, 715, la dignidad del hombre, 236-8; sobre
947-9, 951-4, 959-64 969 972-3, 982-3,
, ,
'¡os niños deformados, 236-7; sobre |
987-91, 999, 1003, 1007-8, 1027. el ciudadano, 237-8; sobre las muje-
"Pío IX". Folleto escrito por Bal- res en los juegos públicos, 256.
mes. Proceso de su publicación, 1, Obras citadas: "Obras de Platón,
841-2; 7, 948. Contradicciones que traducción de V. Cousin", 5, 347.
ocasionó a su autor, 1, 848-9, 855-6. "Diálogos sobre las leyes", 142; 3,
Referencias al folleto, 845, 848. Tex- 440; "República", 4, 221-2, 236-8.
to del folleto, 7, 947-1003. 2"6-7 3, 440. Citado: 8, 431-2. 484-5.
:
Pirala y Criado (Antonio) (1824- 5, 798-9 4, 44-5, 131-2, 142, 147, 221-2,
;
1903). Historiador. (Jura citada: 237, 301-2, 305-6, 569-70, 724 5, 45-6, ;
•Historia contemporánea", 518. 7, 249, 262-3, 285, 307, 333, 347, 352-3,
Pirrón de Elea (365-275 a. de 398-9, 403, 469-70 8, 272-3, 284, 320;
;
J. C. ). Filósofo griego- Su escuela 2, 12-3, 55, 59-60, 69, 355-6, 441, 510,
v doctrina, 2, 20; 3, 450. Citado: 612, 708-9; 3, 365-6, 414, 416. 425. 428.
14-9, 278, 461-2, 524. 436-445, 447, 455, 467-8, 470-1, 473-4,
Pisistrato (600 J 527 a. de J. O. 479, 484-5, 487-8, 511-2, 525, 535-8
151.
6, ;
derecho divino según Santo Tomás, 77-8, 156-7, 349-50, 356, 364, 545. 626-7,
504; San Juan Crisóstomo, 505-6; Be- 857 ; 7, 844; el poder real en ellas,
larmino, 516; Suárez, 522-3; Concina 6, 261, 367, 511, 518. La división de
525; Billuart, 529-30; San Anselmo, poderes legislativo, ejecutivo y judi- 1
543-4; Cornelio a Lapide, 545-6; Cal- cial, 665, 668. 865 7, 663-4. La reli- i
;
Obediencia debida al poder civil; dúos, 628. Guizot sobre las formas
Santo Tomás, 4, 515-6; San Ansel- liberales, 4, 658. Sistema parlamen-
mo, 543-4; Cornelio a Lapide, 544-5; tario: si es el tránsito a la repúbli-
Calmet, 546-7; exageraciones de Fé- ca, 6, 364, 547-8; las discusiones en
lix Amat, 606. Si es lícita la resis- las asambleas, 447, 547, 875-6; si son I
Tomás, 613-4; Belarmino, 626; Már- puede gobernar con este sistema, 6,
quez, 627. Sobre el tiranicidio Ma- :
750. La Hoz contra él, 543. La for-
riana, 561; el concilio de Constanza, ma republicana, 620; posibilidad de
611-2. instaurarla, 7, 1036; la unitaria y la
Limitaciones del poder civil: Ma- federal, 1037-8. Repúblicas y monar-
riana, 4, 561-2; Saavedra, 562-3; quías según Montesquieu, 4, 283.
Juan de Santa María, 568: Fernan- Formas socialistas, 5, 557-602.
do de Ceballos, 574; el "Consejo de instrumentos políticos. Los partidos:
Ciento", 618. cómo se mide su fuerza, 7, 756;' se
Funciones del poder civil. Protec- explican sus inconsecuencias, 6, 61-
ción de la seguridad personal, 3, 2; espíritu de partido, 412; el pandi-
llaje, 494, 750-1; 7, 5-6.
162-3; de la libertad, 163-4; del de-
recho de propiedad, 165; del orden Opinión pública: sobre ella, 5, 524,
social, 4, 489-90- Fomento de la inte- no substitu-
643; sus extravíos, 643;
ligencia, 5, 465-8; instrucción pri-
ye un pensamiento fijo, 644-5; no
el mérito real, 648; no se
maria, 603; fomento de la morali- descubre
manifiesta en las elecciones, 6, 76-7.
dad y de la religión, 59, 471-2; 3, 349-50, 861-2; no es ilustrada por
161; fomento del bienestar, 5, 482;
3, 161. La ley emanada del poder ci-
la prensa, 350-1 no se mide por ;
Política de pasiones y de razón i'¡4. nárquico, 71, 85, 155, 162-3, 166-7,
La legalidad y la conveniencia como 425, 688-9, 856 834-5. La aristo-
; 7,
normas políticas, 238-9. La unidad en cracia en España. 6 90, 461, 656, 663. ,
bre; su alcance, 345, 347. La ley en 657-8, 763 976-9, 1050; el despotismo,
,
el régimen representativo no repre- 6, 83, 234-5, 253, 257 323-4 338, 412-3, , ,
políticas, 6, 925. Sobre el poder mi- los partidos políticos, 6, 54-5 57-8, ,
litar, 902-3, 1032, 1035; 7 493, 548-9, , 61, 68, 234-5, 411, 458, 472, 553, 598,
555-8, 569, 1022-3. Posibilidad de pro- 729, 829-30, 855-6 7, 5, 369, 462, 641, ;
nósticos políticos, 838-9. Juicio sobre 756, 788, 847, 894; las luchas políti-
los hombres políticos, 839-40. La ab- cas y sociales, 6, 61, 553; 7 85-6, 641- ,
cesiva flexibilidad de las constitu- 128, 362, 428-9, 535-6. 715, 722, 915-6,
ciones, 6 , 27, 50-1, 54, 718-9; limita- 1002-3.
ción de facultades de la Corona, 67- exterior. Con
Política Francia. «.
8, 511, 58, 857; poner el individuo 201, 298, 385, 306, 420-1; 7, 237-8, 435,
por encima de la sociedad, 67-8; au- 698, 802-3, 807-8, 812-3, 824, 883, 891,
sencia de legalidad, 236, 324, 537-8, 930, 1003-10- Con Inglaterra, 6, 283,
633, 672. 7, 842-3; discordancia
1034 ;
386, 397-8, 409, 420, 457, 590 7, 444. :
entre el orden político y el social, 802-3, £12-3, 8:9, 878, 885-6, 891, 905.
6, 58, 366, 387, 404 745; condenación , 916. 930, 1003-10. Con las potencias
de todo antiguo por unos, 60, 262,
lo del Norte. 6, 3S5; 7, 430. 878, 887-8.
412; 7, 5-6, 207, 641-2; idea equivoca- 915. Con Ñapóles, 6, 395-6. Con Por-
da de libertad, 6, 194-5, 474; 7, 642; tugal, 7 , 672. 837.
condenación de todo lo nuevo por Cuestiones diversas. El espíritu de li-
otros, 6, 412, 473-4; 7, 208; personifi- bertad en la política, 4, 61. Organi-
cación militar del poder, 6, 1032; 7, zación política al aparecer el cris-
493, 557-8, 569, 1022-3. tianismo, 135-6. La tolerancia de los
Elementos nacionales. La religión crímenes políticos. 352-3. Política de
católica. 6, 71, 78-9, 83-4, 166-7, 185. Felipe II frente a los protestantes.
277-8, 439, 444-5; el sentimiento mo- 383-4. Los hechos consumados en po-
;
EFEMÉRIDES E ÍNDICES
naria y de sentido común, 565, 569- Prats (José). 8, 162-4, 169, 181-2.
70, 84. "88-9. De ella no se induce la Prats (Juan). Notario <le Barcelo-
realidad, 98. * na al cual Balmes presentó su se-
Positivismo. El de nuestro siglo, gundo testamento hológrafo. 1, 809.
5, 844. 692-3.
Postulado. En las ciencias exac- Prats y Cortada (José). 1, 892-3.
tas, 2, 519-20. El de la existencia en Práxeas(siglo II). Hereje. 5, 289.
toda ciencia, 518, 538-9. Precedencia. Principio de prece-
Postumas (Obras). Desconfianza dencia; su análisis, 2, 757. Conduce
que inspiran, 3, 611-2. a un ser que ha existido siempre.
Potamón (siglos II y III). Filó- 758. Raciocinio de Pascual Gallupi.
sofo griego. 3, 464. 758. Relaciones de este principio con
Potencias del Norte. Así son lla- los de contradicción y causalidad,
mados los Estados de Austria, Pru- 761-2.
sia y Rusia. En la cuestión de Sui- Precepto. Qué es, 2, 819-20; 3, 131.
za, 6, 127. Su cordura en la política Natural y positivo, 2, 819-20; 3, 132-3.
de España, 386- Su actitud con el Precepto y consejo, 5, 596-7.
carlismo, 7, 62; favorables al matri- Precios. Su origen y naturaleza,
monio Montemolín, 430. Sus recelos 5, 615.
por el casamiento Montpensier, 813- Precipitación. Defecto en la per-
4. Su conducta después de este ca- cepción, 3, 627-8, 35-
samiento, 876-8; es difícil que reco- Predicación. La de la moral es ne-
nozcan a Isabel II, 876, 916; y que cesaria, 5, 796-7. La de la divina pa-
apoyen a Francia contra Inglate- labra, 798-9; es un hecho admirable,
rra, 877-8; o a ésta contra aquélla, 799-S00; v eficaz, 800-1. La de la Igle-
S78; coincidencias entre ellas e In- sia católica, 4, 138-9; la del Protes-
glaterra, 887-8; su actitud en la tantismo, 139-40 293; ésta carece de
,
gún lugar, 380. La del alma en ej sianos, 2, 96, 131, 203. De Kant, 131-2.
cuerpo, 381. Análisis del principio, 131-2. Su es-
Presente. Tiempo, 2 584-S, 606 ,
terilidad como único, 98-7. No es
Tiempo de verbo, 3, 327-8. evidente, 1S2 - 3. Es fundamental,
Presidencia. (Sobre la del Congre- 133-4.
so, 343. Principio de causalidad, 2, '755. Su
8.
"Presse (La)". Citado también por análisis, 756- Gallupi lo confunde con
"La Prensa". 7, 235, 264, 733-4, 905-6, el de precedencia, 758.
938. Principio de precedencia; su aná-
presunción. En el medir nuestras lisis, 2, 757. Conduce a un ser que
fuerzas, 3, 718, 721, 104. ha existido siempre, 758. Raciocinio
Presupuestos. Desconocimiento de de Gallupi, 758. Cómo este principio
,
tada: "De monarcihia Pont, rom.", bio de "El Pensamiento" con "La
35. Citado: 532, 54,1, 558-9. Fe", 729-30. Se propone a Quadrado
Puíg. 1, 681. la dirección de un periódico en Ma-
Puig (José». 8, 188-9, 195-6 drid, 759, 764-^ 769-70; aceptación
Puig y Esteve (Francisco) (1812- de Quadrado y carácter del diario
1885). Fué canónigo arcipreste de la "El Conciliador", 770-1; más sobre
catedral de Barcelona y en colabo- "El Conciliador", 6, 4-5; 7, 205-6, 470.
ración con Balmes arregló el "Ma- Colaboración de Quadrado en "El
nual para la tentación", i, XXXIII- Pensamiento", 1, 788-91; 6, 4-5; 7,
IV. 673-4. 684-8 8. 254. ; 470. Elogios a Quadrado, 1, 790-1.
Puigblanch (Antonio) o Puig y 811, 818-9; 6, 439-40. Sobre los ar-
Blanoh. Vid. Natanael Jorotob. tículos de Quadrado, 1, 790-1, 811,
Puigdollers (José) (1807-1878). Ca- 818-9; sobre el artículo "Reacción",
nónigo lectoral de Vich desde 1861. 6, 435, 438: el artículo "¡Sobre la si-
1, 830-1. tuación", 779, 786. Citado: 1, 730, 773,
Puigllat y Amigó (Mariano) (1804- 775-7, 780, 783-7, 789, 792-5, 817-8; 6.
1870). Fué vicerrector del seminario 435, 779 7 ;533, 534-5, 546.
,
siásticos, 116-7; por el arreglo pa- 2, 805-6, 156. Gobernadora de las pa-
rroquial de Madrid, 117-8. Su ex- siones, 721-2, 26. La ley, ordenación
pulsión, 119-20. Sobre su muerte, 1, de la razón, 174. La ley, expresión
716. Citado: 8, 110, 114-22, 128. de la razón general y no de la vo-
Ramírez y Cotes (José) (1789-1855). luntad general, 4, 587-8. La Iglesia
Orador sagrado y escritor ascético no es enemiga de la razón, 737-8.
en cuyo domicilio, en Madrid, vivió Su conformidad con la religión en
Balmes algún tiempo. Es citado al- lo tocante al alma, 5, 10-1. La im-
gunas veces por Sr. D. José. Cartas personal de Hegel, 344. Su lucha
al mismo, 1, 741, 774. Citado: 712-3, con las pasiones, 596-7 8, 336. La ;
726, 730-3 ,
740-1, 774, 777 , 784 ,
793-4, diosa razón, 329. La razón y el sen-
834, 854. timiento. 329. La razón y el entu-
Ramón de Penyafort (San). Mu- siasmo, 335. La sátira y la razón,
rió en 1275. Dominico catalán. Su 335-6. Razón y buen sentido, 337.
intervención en la fundación de la "Razón y Fe". Revista de cultura
orden de la Merced, 4 459-60. Ci- , general publicada por los Padres
tado: 460. Jesuítas en Madrid. 5, 879.
Ramón Pascual (José). Contem- Razonamiento. Serie de argumen-
poráneo. Procurador de tribunales. tos, 3, 61. (Vid. Argumentación, Ra-
1, 892-3. ciocinio.)
Ramsay (Andrés Miguel) (1686- Reacción política. No la produci-
1743). Fué preceptor de diversos ría la unión de los monárquicos, 6,
personajes y en sus últimos años 769-70. No la produciría el matri-
intendente del duque de Lorena. Fe- monio de conciliación, 7, 74, 230-1. -
Ramus (Pedro) (1515-1572). Filó- las personas, 95, 232-3, 240; podría
sofo y humanista francés que abra- evitaVse la religiosa con un previo
zó el Protestantismo y fué una de arreglo con Roma, 767, 230-1, 758-9,
las víctimas en la noche de San 772.
Bartolomé. 3, 488. La de Lisboa (1846), apoyada por
Ranke (Federico Enrique) (1797- Francia y España, 7, 870-1.
1876). Exegeta alemán y autor del li- Realidad. Es la verdad, 3, 551,
bro "Investigaciones sobre el Pen- 553, 556-7, 8. Contingente y nece-
tateuco". 8, 381-2. saria, 2, 510-1. Realidad, categoría
Ratisbone
(Alfonso María) (1812- de Kant, 535-6. 540-1. la ciencia En
1884). Educado en el judaismo y geométrica, 297. En las ciencias na-
convertido al Catolicismo en 1842. turales, 299-300. Realidad y fenó-
Fué primero jesuíta y después de meno, 372; armonía entre ambos,
la Congregación de Nuestra Señora 373; los confunde Descartes, 383.
de Sión. 8, 366. Realidad del mundo externo, 236-7,
Raventós (Jaime). I, XXXIX. 373; 3, 214; de la extensión, 2, 242-3:
Ravignan (Gustavo Javier Lacroix 373; 3, 218-9; de la razón universal,
;
8, 228 6, 10-1.
,
;
tado: 572-3, 575, 577-8, 582, 620-1, 624, Rodríguez (Alonso) (1538-1616). Je-
629, 634 637, 646-7, 651-2, 675, 678-9,
,
suíta español y escritor ascético. 8,
681-3, 704 4, 3; 6, 17.
;
254-6.
Rivadeneira v C.a (M.). Imprenta
en Madrid. 1, 774, 777-8. Rodríguez Solano (Cristóbal).
Rivaherrera "(Manuel de la). 8, Diputado vilumista por Salamanca
202-3. en 1844. 6, 1043, 1061.
Rived (Juan Pablo). Diputado por Rol. Apodo de Ferrer (Francisco
Navarra en 1840. 6, 273-4. de). Vid.
(Francisco de) o Ribera
Rivera Roma. Su poesía y el pueblo, 8,
(1537-1591).Jesuíta español escritu- 469-70. Sus censores, 5, 794; 4, 283.
rista. "Vida de la Ma-
Obra citada : La esclavitud en ella, 142-3; y el in-
dre Teresa de Jesús", etc. 8, 427. dividualismo, 218-9. La dignidad del
Robespierre (Maximiliano) (1758- hombre, 221-2. Su intolerancia, 348-9.
1794). Revolucionario francés que Fué imitadora, de Grecia en el arte,
ejerció funciones dictatoriales por 8, 228; y en la filosofía, 229-30 3, ;
Roothan (Juan) (1785-1853). Jesuí- 510-2, 517-9, 532-4, 547-8, 5S7-9, 616-S.
ta general de la orden desde 1829. 664 762-3 5, 19-20, 471, 500-1; 8, 16,
, ;
cia sin moralidad, 471. Obras cita- de un príncipe político cristiano re-
das: "Confesiones", 4, 361-2; 3, 611- presentado en cien empresas", 4,
;
563 . 638-9. Citado: 502. 562-3 ; 8. 236. la teoría derecho divino, 632-3;
del
Saavedra Pando (Ramón). Dipu- sobre la soberanía nacional, 634;
tado vüumista por Lugo en 1844. sobre el principio de las mayorías,
6, 958-60, 1047-8, 1060-1. 634. Citado además: 529-30, 627-29,
Sabelio (siglos II y III). Hereje 631-4, 636-8.
5, 1U, 289. Saint-Just (Juan) (1792-1836). Mi-
Sabiduría.No lleva a la incredu- litar español asesinado en Málaga
lidad, 5, 40-1. La de la moral evan- en un motín popular. 7, 79-80.
gélica, 366-7. Defensa de la sabidu- Saint - Eambert (Juan Francisco,
ría, 3, 724-5. Da del lenguaje co- marqués de) (1716-1803). Filósofo en-
mún, 2, 530. (Vid. Ciencia.) ciclopedista y poeta. Su materialis-
Sabino. Obispo español del si- mo. 8, 350-1.
glo iri. 5, 75-7. Saint-Marc-Girardin o Marcos Gi-
Sabios. Religiosos sabios, 8, 571-2. rardin (1801-1873). Político liberal y
Incrédulos apariencia de sa-
con publicista francés, colaborador de
bios, 5, 40-1. Su incredulidad tem- "Le Journal des Débats". 6, 577.
plada, 444. Su propensión a lo ex- Saint^Simon (Claudio Enrique, con-
traordinario, 444. Los de profesión de de) (1760-1825). Economista fran-
y los de genio, 8, 328. Los sabios cés. Sus teorías sobre la libertad de
resucitados o ejemplo de diversidad las pasiones, 5 596. Citado: 559-60,
,
José). Conde de
tado: 5, 751; 6, 322. San Luis (1810-1871). Político mode-
Sanchoniaton. Filósofo e historia- rado varias veces ministro y presi-
dor fenicio a. de J. C, 3, 419-20. dente del gobierno en 1853-1854 8, .
solatione", 573; "Epístolas", 507. Ci- 3, 512. Según Condillac, 2, 260, 411-
tado: 5, 798-9 62-3, 268, 273-4, 362-3,
, 17; 3, 510.
559, 567, 572-3 5, 243, 526.; Sensibilidad. Sus peligros, 3, 680.
Senillosa (Manuel). 8, 184. La de los poetas, 680. La de los
Sensaciones. 2, 136-7, 211; 3, 7, 73. grandes 680. Adaptación a
'talentos,
Juicio que las acompaña, 2, 211; 3, ella del culto religioso, 5, 428.
198-9. Criterio de certeza, 2, 24, 36. Distancia de ella a la inteligencia,
Auxiliares del entendimiento, 205. 2, 212-3, 427. Sensibilidad pasiva,
Ellas en sí mismas, 2H1 3, 199. Las ;
387-8, 476. No la tiene un ser sim-
alteraciones orgánicas, 199-200. Las ple, 387-8. No la afirmamos de Dios,
del tacto aisladas, 2, 212. Su expli- 654. No es intrínsecamente necesa-
cación por la experiencia, 213-4. Uni- ria, 388-9. Sensibilidad aotiva, 390,
dad del sujeto, 214-5; 3, 206-7. In- 477. Exige la simplicidad del suje-
capacidad de la materia para sen- to, 392-3. Si la posee el alma sepa-
tir, 2, 216; 3, 206-9. Inmanentes y rada del cuenpo, 396-7; o un espíri-
representativas, 2, 215; 3, 210. La tu puro, 396-7. La sensibilidad idea
vista y el tacto son representati- intuitiva, 823-4. La externa: senti-
vas, 2, 215; 3, 210-1. Las demás son dos y sensaciones, 211; 3, 10, 198,
Inmanentes, 2, 215; 3, 210-1. Las sen- 482. La interna, 2, 274-5; 3, 10-1, 25,
saciones en la vigilia y en el sueño. 239, 482. La la materia, 2, 216;
de
213. Su relación con la voluntad, 214. 3, 201-2, 208-9. La sensibilidad según
Sus relaciones entre ellas, 214-5. Y Kant, 2, 434-5; 3, 512. Según Con-
con los objetos, 2, 227 3, 215. Su ;
dillac, 2, 260, 411-17 3, ;
510. Según
objetividad, 2, 227, 232 234 23,8-7; , ,
los escolásticos, 481-2.
3, 215-6. Análisis de esta objetivi- Sensible. Sensible propio, común y
dad, 2 236-7 ,3, 216; del sabor, 2,
;
accidental, 2, 372-3. Tránsito de lo
237 3,
; 216; de los colores, 2, 237: sensible a lo insensible, 389. La in-
3, 217; del olor, 2, 238; 3, 216; de la tuición, 447. La
representación, 467-
audición, 2, 238; 3, 216. En las de 8; pasiva, 469; espontánea, 469; li-
calor y frío, 216. En las que dan bre, 469-70. Orden intelectual y sen-
placer o dolor, 236-7. En las indife- sible según Kant, 214-5, 354-5, 435.
rentes, 237-8. En la de extensión, 733; 3, 515-6. Según los escolásticos,
2. 238-40, 242-3 3, 219-23. Diferencias
; 2, 354-5; 3. 483. Según Descartes. 494.
entre ésta y las demás, 222-3. Esta Sensualismo. Escuela filosófica, 2,
es condición de las otras, 2, 246, 282, 411. Contra él Leibniz, 5, 333. El de
285-6 3, 219-21. Valor del tacto para
;
Condillac, 2, 416-7; 3, 510. El de
objetivar las sensaciones, 2 248. Su ,
Kant, 445-6. Reacción contra él, 2,
inferioridad, 250-1. Valor de la vis- 612-3. El de Sexto Empírico, 3, 461-2.
ta, 251. Cómo ésta nos da cuenta de El de Roscelin, 471. El de Hobbes,
las superficies, 254-5;
y del volumen, 496. El de Locke, 501-2.
264. El ciego de ICheselden y otros Sentido común. Valor de esta ex-
ejemplos, 36-7, 260. Relación entre presión, 2, 189. Su criterio, 24-5, 189-
las sensaciones y los fenómenos fí- 90; 3, 80-1, 281-3. Es ley de nuestro
sicos, 272. Distinción entre senti- espíritu,2, 190-1; en, la evidencia in-
miento y sensación, 274^5. Impresio- mediata y mediata, "191 en objeti-
;
nes que no son sensaciones, 277-8. var las ideas, 191-2; en el orden mo-
Sensaciones sin objeto externo, 3, ral, 191-2;en objetivar las sensacio-
577, 234-5. nes, 192; en el asentir a la autori-
Diferencia entre ideas y sensacio dád humana, 192; en ciertos princi-
nes, 2, 340, 411, 418, 420-1; 3, 31, 241, pios de difícil demostración, 192-3;
249-50. En la idea de extensión, 2, en los argumentos de analogía, 193-
282-3, 361. Tránsito de la sensación 4, Condiciones de infalibilidad de
a la idea, 340-1. Las ideas no son este criterio, 194-5; 3, 82-3. Su uni-
sensaciones transformadas, 213, 353- versalidad, 2, 195. Opinión de Fene-
4, 4il3-4. No
son sensaciones la :
lón, 197. El consentimiento común
atención, 415; la comparación entre de Lamennais, 197-8; 3, 52-4.
sensaciones, 415; 3, 245; la memoria Posibilidad o imposibilidad de sen-
de ellas, ni la reflexión, ¡ni
2, 416; tido común, 3, 565, 569-70, 84, 88-9.
el juicio de ellas, 416; 3, 245. Sus Los ateos contra el sentido común,
relaciones con la imaginación, 2, 5, 161-2. El buen sentido, 8, 387.
432. Sensaciones intuitivas y no in. Sentido íntimo. Su criterio, 3, 929-
tuitivas, 447-8. No son sensaciones: 30. (Vid. Conciencia.)
la Idea de ente, 528, 539; la de uni-
Sentidos. Analogías con las facul-
tades, 8, 288. Los de la sensibilidad
dad, 54)1-2; la de número, 550-1; la
externa, 3, 10, 199. Organo del de la
de tiempo, 592; ni la de substancia, vista, 200. Del oído. 203. Del gusto,
665-6. Dios causa de sensaciones, olfato y tacto, 204. El cerebro cen-
654-5. tro receptor, 205. Reglas para diri-
Las sensaciones según los escolás- girlos, 574, 12. Su educación, 17-8.
ticos. 3, 481-2. Según Kant, 2, 434-5, Valor de su testimonio, 573 ; 2, 138,
:
cristiana, 279-SO. La corrupción de 131, 141, 153, 161, 179, 235, 241, 243.
costumbres en las sociedades anti- 452, 503 513 529, 557. 603, 615 627:
, , ,
guas, 280; las modernas no necesi- 8 , 59 66-7 5, 891-2 905. 909, 923 955:
, ; , .
tan censores, 286-7. El abuso de la 8 , 257, 265 270, 281, 328, 348, 390;
.
fuerza en las antiguas, 304-5; y sus 6, 3-6, 183-4 234 243 252, 264, 289. . . ,
costumbres muelles, 305; carecían 341. 357. 364 380. 390-1, 596 . 7, 39-40, ;
Como medida del movimiento, 56d, 171, 176-7, 264, 275, 326-7, 365-6, 369.
598-9, 605-6. El medida arbi-
reloj, 374-6, 433-4, 475, 632, 657-8, 707-8,
traria, 563-4; y también los astro3, 710-2, 737, 739-45, 747, 749-54, 769,
563-4. Nuestro modo de concebir el 788-9.
tiempo, 564-5. Si es una abstracción, Tien-Ti. Divinidad en China. 3,
566-8. Semejanzas y diferencias en- 417.
tre las ideas de tiempo y espacio, Tierra. Hipótesis del acaso en su
566-8, 589 605-6. Es ley primitiva de
,
formación, 5, 172-3. La felicidad en
nuestra inteligencia, 568, 666. Es in- ella, 175; y la justicia, 175-6.
separable de las cosas, 569 606 3, , ;
Tillem&nt (Sebastián) (1637-1698).
273. Ilusión del tiempo infinito, 2, Historiador francés. 5, 296-7.
569. Su relación con el movimiento, "Times (The)". Diario londinense
569-70. San Agustín sobre el tiempo fundado en 1785. Por los años de
y la eternidad, 569-70. Incluye la 1840-1848 era órgano de Roberto Peel
idea de sucesión: definición, 571, 606; y del partido tory moderado. Sobre
3, 273. No es algo absoluto, 2, 573-4, los insultos de los protestantes a
606. La explicación de la velocidad, los católicos, 8, 25-6. Sobre la can-
575; y de la sucesión, 578, 606. Qué didatura de Trápani, 7, 802-3. Sobre
es la coexistencia, 581. El presente, el matrimonio Montpensier, 931-5,
tiempo absoluto, 584, 606. Relativi- 943-4. Citado: 803-4, 855.
dad del pasado, 584-5, 607; y del Timócrates (siglo V a. de J. C).
futuro, 585-6, 607. La divisibilidad Filósofo griego. Carta a él de Me-
del tiempo, 586. No existia antes trodoro, 3, 452.
de la creación, 587, 606. Posibilidad Timón (siglo V a. de J. C). Fi-
de un intervalo entre dos mundos, lósofo griego. 3, 450.
587-8. Relaciones entre la idea de Tímpano. Del oído, 3, 203.
tiempo y la experiencia, 591, 597, 607. Tintorero. El tintorero y el filó-
No es una sensación, 592. No se sofo; ejemplo de un análisis abusi-
explica en el sistema de Condillac, vo, 3, 626-7.
592- 3. Ni en el de Kant, 537, 539-40, Tinzendorf (Conde de). Sin duda se
593- 4, 732. Su posibilidad objetiva, refiere a Zinzendorf (Nicolás Luis),
595-6. Tránsito del orden intelectual fundador en 1722 de la secta de los
al real, 598. El tiempo empírico, 598, Hernbuters en la Alta Lusacia. 4,
607; 3, 273. Sus elementos, 2, 598-9, 78-9.
607; 3, 273-4. La idea de tiempo en Tió y Noé (Jaime) (1816-1844). Dra-
el principio de contradicción, 2 600, ,
maturgo e historiador tortosino. 5,
607; en la idea de ser contingente, 243-4.
604, 607; en la del "yo", 605, 607. Ele- Tipografía. Consultas sobre el cos-
mento de las ciencias naturales y te de un establecimiento tipográfi-
exactas, 608. Idea de la eternidad, co, 1, 84-7.
570; 3, 274. Tiranía. Causada por la debilidad
Tiempos del verbo, 3, 327. Simples del poder, 4, 539; 6, 252-3 257, 323-4. ,
208,
1498). Dominico de Vailladolid, pri- 210-1, 214-7, 220-2, 225-8, 232-4.
mer inquisidor del reino. En su tiem- Torres y Hiera (José). 8, 184, 186-9.
po fueron expulsados los judíos de Torres y Serramalera (Manuel).
Esipaña. 4, 373 8, 169.
Torras (Vicente). Impresor cata- Torres y l'rgell. 1, 667.
lán en Londres. Acompañó a Bal- Torricelli (Evangelista) (1608-1647).
mes los días oue estuvo en Londres Físico y matemático italiano, 3, 563-4.
en 1842. 1. 673-4. Torta des y de Orra (María de).
Torre (jesús de la). 6, 567-8. Natural de Castañadell. hija de Ma-
Torrejón de Ardoz. Encuentro de riano y María Ana, residente en
Narváez y Seoane. 8, 220-1; 6, 597-8 Vich cuando se casó con Mariano
Torren» y Miralda (Pablo). 8, 169. de Boions. viudo en primeras nup-
Torrents (Manuel). Diputado pro- cias de Francisca de Espona. Mu-
vincial en Barcelona en 1842. Van rió en 1850. 1, 691. (Vid. Bojons.)
citados dos diversos, al parecer, con Tory. Partido político inglés. (Vi-
el mismo nombre. 8, 171, 173-4, 176, de I'artidos.)
178-9.
Tosrana. Ducado de Italia. (Vido
Torres (Canónigo). Debe referir- Italia.) Su situación
en febrero del
se a Valentín Torres Amat, canónigo año 1848, 7, 1005-6.
de Vich. hermano de Félix. 1, 637-8. Toscana (Duque de). Vid. Leo-
Torres Amat (Félix) (1772 - 1847). poldo II de Toscana.
Nacido en Sallent, sobrino del ar-
zobispo de Palmira Félix Amat y Totalidad. La del ser según Krau-
se, 3, 527-8.
obispo de Astorga desde 1834. Tra-
dujo la Biblia al castellano y pu- Tous (Nicolás). 8, 169. 184.
blicó un "Diccionario biográfico de Towesend. 5, 529-30.
autores catalanes" con materiales Trabajadores. Vid. Obreros.
en gran parte recogidos por su her- Trabajo. Es título natural de pro-
mano Ignacio. Una pastoral suya piedad, 3, 166-7; y justifica las trans-
vindicando a su tío fué incluida en misiones de ella, 167 - 70. Su ne-
el Indice. Torres Amat insistió en cesidad, 8, 580-1. Concepto cristia-
sus puntos de vista en un artículo no, 5, 853-4. Mudanzas en su orgu-
ÍNDICE \LFABÉTICO DE NOMBRES Y COSAS 1001
del antiguo Egipto que fué divini- 676, 705-6. La del alma, 214-5, 679-80:
zado por su sabiduría. Su existencia 3, 352. La de representaciones en un
se pone en el siglo a. de J. C. XX pensamiento, 2 702. La del pensa-
,
1061.
luña en 1840. Ordenó el bombardeo
de Barcelona en 1842 y tenia el Velasco (Dr.). Sobre Fr. Hernan-
mando de ¡Andalucía en 1843 a la do del Castillo, 4, 394-5.
caída de Espartero- Su conducta en Veleyo. -Filósofo epicúreo citado
Barcelona en 1842, 8, 148-9; 5, 967-8. por Cicerón. 3, 437-8.
Su "Diario razonado" de los suce- Vélez (Rafael de). Murió en 1850.
sos de Barcelona en 1842, 8, 149. Su Obispo de Ceuta en 1817, arzobispo
primera comunicación al gobierno el de Burgos en 1824 y de Santiago
día 14 de noviembre, 150-1; la se- en 1825. Autor de la "Apología del
altar y del trono". 731; 6, 196-7;
cunda del 15, 150-1; su comunica- 1,
7, 784.
ción a la Junta provisional de go-
bierno del día 15, 152; a los cónsu- Velocidad. de su fórmu-
Análisis
les francés e inglés, 166-7; a la Dipu- la, 2, 575-6. No es algo absoluto,
tación Provincial el día 20, 163-4; a 575-6, 606- 'Velocidad de salida de
la misma el día 22, 174; fi, la misma un flúido, 8, 643-4.
el día 23, 177. Comunicaciones re- Velleda. Sacerdotisa germana que
cibidas por Van-PLalen de la Dipu- :
murió cautiva en Roma. 4, 267-8.
tación el día 20, .170; el día 21, 173-4; Velluga (Luis Anto-
y Moncadu
el día 32, 176; el día 23, 177-8; el nio) Defendió la causa
'(1662-1743).
día 24, 180; del cónsul inglés, 165; de Felipe V y fué obispo de Car-
del francés, 166. Habla de la insu- tagena en 1705, virrey y capitá* ge-
rrección d« Barcelona, (i, 469. Obra neral de Valencia v Murcia en 1706.
ÍNDICE ALFABÉTICO DE NOMBRES Y CUSAS 1005
Viluma (Marqués de). Manuel de 779, 826, 631, 1027, 1031 - 2. 1036 -7 ,
1008
menos internos, 229; con las sensa- 1031-5; 7 449-50 652-3 926, 1023.
, 444, , ,
rió siendo abad de San Pablo en 156-7, 139-30, 216, 219-21; 6, 614-5,
Barcelona. 8, 183, 186-9, 195-6. 930, 933 7 , 57-8, 63-71, 239-40, 322-3,
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