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Nuestro país en los años 60 se abría al mundo exterior con una política liberal

comercial, los bajos aranceles y es aumento de las exportaciones permitieron que

los demás países puedan mirarnos como exportadores de materias primas, sin

embargo, el estado peruano se olvidaba que el Perú no solo era lima, sino que los

campesinos rurales también formaban parte del Perú, y todas estas familias trataban

de mejorar sus condiciones de vida creando repugnancia a un estado terrateniente y

burocrático que se consideraba dueño y señor del territorio peruano en toda su

dimensión. Bajo este escenario fue que el terrorismo tomo posesión de las familias

campesinas que no conocían el trato igualitario del estado, y la ética social para

formar una sana convivencia estaba olvidada; por ello es que la filosofía ética nos

establece ciertos criterios argumentativos para frenar la violencia, mostrando en

cambio el camino para lograr el bienestar social.

El terrorismo como un problema ético

El Perú, durante los años 70 se abría al mundo internacional mediante el comercio

liberal, mientras tanto, dentro del territorio nacional, el estado parecía olvidarse de

que los campesinos y las familias rurales también formaban parte del Perú, y en vez

de estado terrateniente y burocrático lo que querían era un trato igualitario sin

distinción de clases sociales; esta desigualdad social asociada con una filosofía

comunista desencadenó uno de los problemas más sangrientos de nuestra historia:

el terrorismo, el mismo que en la actualidad se considera uno de los grandes

problemas éticos de una sociedad, una de las peores formas de injusticia que

aparenta ser justa, es por ello que mediante argumentos sólidos, se fundamenta al
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terrorismo como un problema ético y moral que va en contra de los principios del

bienestar social.

Se considera el terrorismo como un problema ético por el uso sistemático del terror

para lograr ciertos fines, esta misma idea se defiende en la frase de Maquiavelo " el

fin justifica los medios" y en el caso del Perú, lo que buscaba el terrorismo era la

igualdad social; sin embargo, según la filosofía ética, todas las acciones que

vulneren la vida humana usando la violencia, va a tener como resultado, más

violencia, por tanto, bajo ninguna circunstancia una sociedad debe dejar de priorizar

la vida humana y la libertad humana, pues la preservación de la especie humana es

lo que genera el fundamento de una sociedad.

Durante el conflicto terrorista en el Perú, no se respetaron los derechos humanos, y

nuestro país pudo percibir una amplia corrupción política, mucha discriminación y

desigualdad social, los cuales forman parte de los problemas éticos y morales de

una sociedad; según la comisión de la verdad y la reconciliación ( CVR) el

enfrentamiento de los movimientos terroristas y el estado, dejaron más de 77 mil

víctimas mortales y 15 mil desaparecidos, se perdió el derecho a la vida y a la

libertad humana, y es la vida y la libertad humana lo que principalmente defiende la

ética, considerándose también como pilar fundamental para lograr la igualdad social.

El terrorismo que acompañó al Perú, nos relata una historia sangrienta que los

jóvenes, ciudadanos de hoy y mañana, debemos conocer y analizar, pero sobre todo

entender que los problemas éticos que se deja sin solucionar, pueden atentar en

contra de uno de los derechos fundamentales: el derecho a la vida. Por ello la ética

considera al terrorismo uno de los principales problemas éticos de una sociedad.