Br. Eveling Libeth Andino Thomas.

Br. Angie Verouskha Dudleyna Santamaría Gutiérrez.

Introducción a los estudios de género / V057
Ixcanul es una película guatemalteca producida por La Casa de Producción/Tu Vas Voir
Productions y dirigida por Jayro Bustamante. Fue protagonizada por María Mercedes
Coroy junto a los actores Marvin Coroy, Manuel Manuel Antún, Justo Lorenzo y María
Telón. La historia de la película es una mezcla de relatos reales, recabados por la
productora Marina Peralta, madre de Jayro, quien trabajó en los pueblos que rodean el
Lago Atitlán por muchos años .Un dato curioso de esta película es que el día que la
película se proyectó en Berlín (Berlinale 2015) el volcán hizo erupción. Para los
involucrados, esto fue una "gran señal". Ademas de ganar numerosos premios y
nominaciones en la cual María Telón y María Mercedes Coroy, actrices principales,
habían regresado a Guatemala tras la presentación de la cinta en el país europeo cuando
la organización llamó al equipo para informar que debían regresar porque había un
importante reconocimiento para ellos. Las actrices, productoras y el cineasta regresaron a
Alemania a recibir el "Oso de plata".tambien ganaron los premios a mejor película ,Premio
del Sindicato Francés de la Crítica de Cine entre otros.
María, una Kaqchikel Maya de 17 años, vive con sus padres en una plantación de café al
pie de un volcán activo. Los padres de María (María Mercedes Coroy) arreglan su
matrimonio para que se case con Ignacio, capataz de la finca de café a las faldas del
volcán Ixcanul, donde trabaja su padre. Ella intenta cambiar su destino y rebelarse,María
anhela descubrir el mundo al otro lado de la montaña, un lugar que ni siquiera puede
imaginar. Pepe, su pretendiente en la comunidad, planea irse a Estados Unidos. Ella
quiere que la lleve. Para eso se le entrega, pero él desaparece y ella queda esperando un
hijo y así, María descubre de nuevo su propio mundo y cultura.
La película es una crítica a la realidad que viven las comunidades indígenas en la
Guatemala de hoy y todos los países con comunidades indígenas incluyendo a
Nicaragua, siendo estos países conservadores que presentan principios machistas,
además de problemas económicos, que fácilmente pueden relacionarse con la película en
el caso de embarazos a temprana edad por la ignorancia o engaños tales como el que se
menciona en la película “cuando es tu primera vez no pasa nada”, esto se debe a una
pobre educación sexual y obviamente con el trasfondo de asegurar el coito, eludiendo
peticiones de la mujer como “no te corras dentro” (lo que le dijo María a Pepe);
centrándonos en aspectos más cotidianos esto se puede comparar a cuando no se
quieren hacer uso de preservativos y al momento de asumir responsabilidades en la
mayoría de casos surge el abandono o la negación donde se ve una maternidad forzada y
una madre soltera. El racismo, la humillación y el abuso de los indígenas está muy
presente en donde vemos que la discriminación racial en momentos afecta más a la mujer
que al hombre y esto siempre ha sido así lamentablemente.
“Estamos convencidos de que el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las
formas conexas de intolerancia se manifiestan en forma diferenciada para las mujeres y
las niñas, y pueden ser factores que llevan al deterioro de sus condiciones de vida, a la
pobreza, la violencia, las formas múltiples de discriminación y la limitación o denegación
de sus derechos humanos”( Asociación para los Derechos de la Mujer y el
Desarrollo,2004).
” Estos tipos de discriminación racial pueden pasar desapercibidos si no se reconocen y
reivindican explícitamente las diversas experiencias de la vida de mujeres y de hombres,
Br. Eveling Libeth Andino Thomas.
Br. Angie Verouskha Dudleyna Santamaría Gutiérrez.
Introducción a los estudios de género / V057
en los ámbitos público y privado de la vida colectiva.” (Asociación para los Derechos de la
Mujer y el Desarrollo,2004).

Comentarios hacia María y su mama sobre que las mujeres deben mantenerse en casa
porque si no solo son capaces de meterse en problemas, que la mujer debe saber cocinar
para casarse, que María debía casarse para que no los corrieran de la finca utilizándola
solo como una herramienta que no opina, además de los comentarios negativos a su
persona por haberse “entregado” a un hombre sin casarse Y al interior de las
comunidades los roles que todavía siguen presentes donde las mujeres se someten a la
decisión de sus padres y de sus maridos.
Observamos como María quería escapar de su “realidad” anhelaba conocer otros lugares
fuera de ese pueblito pequeño, quería saber que había tras de ese volcán que era lo
único que podía observar, María quería tener un mejor futuro, estaba rodeada de hombres
que no la dejarían crecer como persona. María no fue violentada de manera física, pero si
emocional, María no podía hablar español y por eso ella pierde a su hija gracias a que
Ignacio si sabía hablar español y el decide deshacerse de la niña sin consentimiento de
María.

“La violencia contra la mujer constituye una manifestación de relaciones de poder

históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que han conducido a la dominación
de la mujer y a la discriminación en su contra por parte del hombre” (Soledad Valle
Moreno,2016)”
En todo momento vemos el poder del hombre sobre el de la mujer, únicamente el hombre
se ve como una figura de poder y liderazgo, a lo contrario de la mujer que solo son utilices
para estar en casa y cocinar. Podemos observar cuando María se entera que está
embarazada y su papá se molesta con ella, la mamá le comenta que no se preocupe que
todo cambiara cuando el niño nazca, refiriéndose a su sexo como varón a lo que ella
responde que no lo cree ya que es una niña.
Desde nuestro punto de vista Ixcanul refleja sin duda alguna la realidad de muchos
indígenas, se deja que la realidad hable por sí sola, en cada escena se puede sentir la
impotencia de María y la realidad que la atormentaba, se negaba a seguir el mismo patrón
que todos los de su comunidad y principalmente el de las mujeres pues ella quería viajar
quería conocer otros lugares. Hay algunas partes que son bastantes crudas y sexuales y
que añaden a la realidad de la historia pues la vida misma ya es muy cruel. Una parte que
nos dejó impactadas es cuando se dan cuenta que él bebe de María no estaba muerto
que posiblemente fue vendito o dado en adopción por Ignacio y todo esto porque María no
podía comunicarse ya que no sabía hablar español, la ignorancia la llevo a perder a su
bebe y podemos sentir la frustración de ellos por no poder comunicarse en una situación
tan grave y no poder hacer nada.
esta película nos ha dejado asombradas con su final tan conmovedor y desgarrador al
presentar temas como embarazos no planeados y forzados, emigración, injusticias y
abuso de poder, es evidente que este pueblo sobrevive por las plantaciones de café y se
Br. Eveling Libeth Andino Thomas.
Br. Angie Verouskha Dudleyna Santamaría Gutiérrez.
Introducción a los estudios de género / V057
destaca como se encuentra sometido a sus creencias, las indígenas guatemaltecas viven
en una sociedad definida por el patriarcado y sufren de prejuicio étnico que agranda el
impacto de pobreza, y que esto aún se viva es aún más aterrador. María refleja la vida de
muchas mujeres indígenas, todas viven una vida en la que no pueden decidir.

Referencias
Jayro Bustamante. (2015). Ixcanul [Pelicula]. Guatemala.
Diario de la marina ( Abril14, 1. (2020). Diario de la marina. Recuperado 23 noviembre
2020, de http://ufdc.ufl.edu/UF00001565/16841
Valle Moreno, S. (2016). Investigação Qualitativa em Ciências Sociai. Recuperado 23
Noviembre 2020, de
https://virtualpregrado.uca.edu.ni/pluginfile.php/355481/mod_resource/content/1/L.1.%20L
a%20Interseccionalidad%20como%20herramienta%20metodol%C3%B3gica.pdf