Signos y la modalidad

El signo

El signo según Ferdinand de

Saussure esta contituido por
significado y significante y
para Charles S. Peirce esta
compuesto por lo que se
denomina la tríade de Peirce:
Signo, objeto y interpretante

La teoria de Saussure indica que Charles S. Peirce indica que el

el signo el significante y el signo esta compuesto de tres
significado tienen una relación elementos. Signo/significante,
objeto y interpretante
La teoria de Saussure indica que Charles S. Peirce indica que el
el signo el significante y el signo esta compuesto de tres
significado tienen una relación elementos. Signo/significante,
arbitraria, pero a su vez objeto y interpretante
indisoluble, estos dos tienen un
lazo que los une, pero a su vez
es arbitrario e inmotivado, estos
no guardan una relación
natural.
Saussure dice que el significado
es arbitrario porque es
inmotivada y convencional de
un ruido y la significante es
lineal, porque no se puede decir
o pronunciar todo al tiempo.
 Unidad 1

Los Paradigmas y los

alidad Sintagmas

La modalidad
Son para organizar a El Análisis de lo
los signos en códigos y medio involucr
es la clave principal en estructura y de
el análisis semiótico sus partes. La for
estructuralista. es más difusa y,
Charles S. Peirce adoptó de la que domina
lógica, la noción de la semióticos e
‘modalidad’ para referirse al
valor verdadero del signo,
reconociendo tres tipos de
verdades: la actualidad, la
necesidad y la posibilidad
Los sintagmas, es una combinación
Los paradigmas, es un conjunto de ordenada de signos interactivos que
signos asociados, y todos estos forman una totalidad significativa.
signos son miembros de alguna Tales combinaciones se hacen
categoría que define, pero en el que dentro de una estructura de reglas y
cada signo es significativamente de convenciones Por ejemplo, en el
diferente. En el lenguaje natural, el lenguaje una oración es un sintagma
vocabulario de un lenguaje es un de palabras. Los pátrafos y los

Los paradigmas, es un conjunto de
signos asociados, y todos estos
signos son miembros de alguna
categoría que define, pero en el que
cada signo es significativamente
diferente. En el lenguaje natural, el
vocabulario de un lenguaje es un
paradigma, también existen
paradigmas gramaticales, tales como
los verbos o los sustantivos.
Los sintagmas, es una combinación
ordenada de signos interactivos que
forman una totalidad significativa.
Tales combinaciones se hacen
dentro de una estructura de reglas y
de convenciones Por ejemplo, en el
lenguaje una oración es un sintagma
de palabras. Los pátrafos y los
capítulos también son sintagmas.
 Semiótica

El Análisis Sintagmático y El Análisis

Paradigmático

El Análisis de los paradigmas, es un

El Análisis de los sintagmas es un conjunto de signos asociados que
medio involucra el estudio de su estudia a los patrones más que a las
estructura y de las relaciones entre relaciones superficiales de un texto,
sus partes. La forma de su estructura en particular a la significancia del
es más difusa y, además, es la forma uso de un significante en vez de
que domina a los estudios otro.
semióticos estructuralistas.  

La denotación, describe el
significado definicional o literal de
un signo, para los semioticos esta
comprende a un concenso más
amplio de códigos.
 UNIDAD 2

La Denotación y la Connotación Los Códigos Los Modo

La denotación y la connotación son

términos que describen a la relación
entre el signo y su referente. Los signos se organizan en cada Los signos de
texto en sistemas significativos. Los incorporan apu
semióticos denominan esto como estos apuntes
códigos (o códigos significantes). para interpreta
Estos códigos trascienden a los proceso es parte
textos únicos: como dijo Stephen lingual de los si
Heath, un código se distingue por su signos nos ‘dir
tación, describe el La connotación descibe a sus coherencia y su homogeneidad; en
asociaciones socio-culturales y códigos particula
definicional o literal de cuanto se refiere a la código semióti
ara los semioticos esta personales. heterogeneidad del mensaje, la cual nosotros nos ‘p
e a un concenso más es articulada a través de varios ‘lectores ideales
lio de códigos. códigos’. Existe varios tipos de ‘modos de direc
códigos. noción del ‘po
sujeto’ es
fundamentalme
más que específi
pero es un con
adoptado por
si
 código semióti
heterogeneidad del mensaje, la cual nosotros nos ‘p
es articulada a través de varios ‘lectores ideales
códigos’. Existe varios tipos de ‘modos de direc
códigos. noción del ‘po
sujeto’ es
fundamentalme
La metáfora y la metonimia más que específi
pero es un con
adoptado por
si

El empleo de la metáfora o de la
metonimia genera frecuentemente
un significado connotativo

La metáfora expresa lo no familiar La metonimia comprende a un

desde el punto de vista de lo familiar. ejemplo individual (p.e. una
El enunciado y el punto de vista de lo autopista) que representa a la
familiar no están relacionados categoría general relacionada con
normalmente, hay que hacer un ésta (p.e. carros) o específicamente,
salto imaginativo para poder a un detalle asociado
comprender a una metáfora nueva.
D2
Los Modos de Dirección
Los signos dentro de un texto
incorporan apuntes a los códigos;
estos apuntes son los apropiados
para interpretar a los signos. Este
proceso es parte de la función meta-
lingual de los signos por lo cual los
signos nos ‘dirigen’ dentro de los
códigos particulares, un género es un
código semiótico dentro del cual
nosotros nos ‘posicionamos’ como
‘lectores ideales’ mediante el uso de
‘modos de dirección’ particulares. La
noción del ‘posicionamiento del
sujeto’ es un concepto
fundamentalmente estructuralista,
más que específicamente semiótico,
pero es un concepto ampliamente
adoptado por los estudiosos de
signos.
La Articulación
Un código semiótico que tiene una
‘articulación doble’ puede ser
analizado en dos niveles
estructurales abstractos: en un nivel
más alto llamado ‘nivel de la
primera articulación’ y en un nivel
inferior denominado ‘nivel de la
segunda articulación’.
Los códigos semióticos varían en
cuanto a la complejidad de su
estructura o de su ‘articulación’. El
término articulación, (de la forma
en que es usada por los semióticos,
es decir, con referencia a la ‘es-
tructura del código’), fue derivado
de la lingüística estructural de
Martinet.
La Intertextualidad
Ferdinand de Saussure acentuó la
importancia de la relación de los
signos entre sí, una de las
debilidades de la semiótica
estructuralista es la tendencia a
tratar a los textos individuales como
si fueran entidades discretas y
cerradas; otra de las debilidades es
enfocar exclusivamente en las
estructuras internas. Dentro de un
paradigma estructuralista, se puede
dirigir a este problema “sólo si uno
mira a los sistemas de estructuras
(es decir, a una estructura nueva”
Gunther Kress.
 código semiótico dentro del cual
nosotros nos ‘posicionamos’ como
‘lectores ideales’ mediante el uso de
‘modos de dirección’ particulares. La
noción del ‘posicionamiento del
sujeto’ es un concepto
fundamentalmente estructuralista,
más que específicamente semiótico,
pero es un concepto ampliamente
adoptado por los estudiosos de
signos.
Los códigos semióticos varían en
cuanto a la complejidad de su
estructura o de su ‘articulación’. El
término articulación, (de la forma
en que es usada por los semióticos,
es decir, con referencia a la ‘es-
tructura del código’), fue derivado
de la lingüística estructural de
Martinet.
estructuras internas. Dentro de un
paradigma estructuralista, se puede
dirigir a este problema “sólo si uno
mira a los sistemas de estructuras
(es decir, a una estructura nueva”
Gunther Kress.