REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA
NACIONAL BOLIVARIANA, UNEFA.NÙCLEO DE SUCRE.SEDE CUMANÁ

Primera Evaluació n
Defensa Integral

Profesor: Eufemio Velasquez

Nombre: Dariannys José Del valle

Apellido: Cova Rivas
N° CI: 29822315
Materia: Defensa Integral
Sección: 01S-1620-D1
Semestre: 1

Cumaná, abril de 2021.

  Hecho más resaltantes de la resistencia indígena.

El Período Indígena es la etapa del pasado antiguo de Venezuela caracterizada

por el completo dominio que ejercían cada uno de los aborígenes, desde remotas
épocas hasta la llegada de los españoles. Estos pueblos indígenas fueron los
primeros en defender la tierra que heredaron, mediante una lucha realizada en
desigualdad desventajas, Además se caracterizaban por ser aplicados a la
recolección de tubérculos y a la pesca como medio de sustento., Recolectores,
Cazadores y Pescadores Vinculados a los pueblos andinos. Sin embargan dejaron
numerosas contribuciones y legados a la sociedad, entre ellos el primer ejemplo
de defensa de su libertad, su honor y sus vidas después de casi un siglo de
constantemente luchar. Los movimientos de resistencia tuvieron múltiples causas,
como el cobro de altos impuestos, limitaciones impuestas a los criollos para tener
acceso a altos cargos en la administración colonial, la dramática desigualdad
social y el Latifundio, entre otras.

Algunos movimientos de resistencia que destacan en esta época son: la rebelión

del Negro Miguel en las minas de San Felipe de Buría (1553), la rebelión del
Negro Andresote (1733), la rebelión de San Felipe El Fuerte (1741), la rebelión de
El Tocuyo(1744), la insurrección de Juan Francisco de León (1749), la revuelta de
los Comuneros de los Andes (1781), la rebelión de José Leonardo Chirinos y José
Caridad González(1795), la conspiración de Gual, España y Picornell (1797), la
sublevación de Maracaibo (1799) y la invasión libertaria de Francisco de Miranda
(1806).La resistencia indígena se manifestó en enfrentamiento por la preservación
de sus Territorios y formas de vida, pero, ante la superioridad armamentística de
los españoles, las naciones indígenas fueron en su mayoría sometidas o
exterminadas. Arawacos: Uno de los grupos indígenas más extendidos en Sur
América y América Insular. Penetraron en Venezuela por varios sectores;
localizados en numerosas regiones de Occidente, se caracterizaron por el grado
de desarrollo cultural superior al de los anteriores grupos. Practicaron la
agricultura rudimentaria, tuvieron sede fija, o dados ala sedentarización. Caribes:
Se localizan en los márgenes de los ríos de Los Llanos, la costa hasta más al
oeste de la guajira, entre sus características culturales se navegantes y guerreros.
Presionaron para someter a los Arawacos, quienes quedaron localizados hacia el
oeste. Timoto-Cuicas: Originarios de una rama de los chibchas de Nueva
Granada. Localización: en los andes venezolanos. Características culturales:
dedicados a la agricultura, para lo cual desarrollaron procedimientos muy
importantes. Fueron sedentarios y pacíficos En fin, los indígenas americanos
proporcionaron a los conquistadores los datos para ubicar las minas, oficiaron de
técnicos, especialistas y peones, y aportaron un cierto desarrollo de las fuerzas
productivas que facilitó a los españoles la tarea de la colonización. Fue tan feroz la
resistencia indígena en Venezuela, según cuenta Eduardo Arcila Farías en su libro
"Economía Colonial de Venezuela", que mientras los virreinatos de Nueva España,
del Perú y Nueva Granada eran ya dominios florecientes a los que España debía
buena parte de su grandeza, en nuestra patria los colonizadores no habían podido
pasar de la costa, pues varias tribus continuaban guerreando en su empeño por
sacar de sus territorios a los invasores la acción de los ejércitos españoles, se
unió la participación de la Iglesia Católica. A través delos misioneros, pusieron en
marcha un brutal proceso de adoctrinamiento por la fuerza practicando la abolición
de sus dioses y sus creencias milenarias. Para fortalecer estas prácticas la Iglesia
da inicio a las “apariciones” de las Vírgenes, quienes por supuestos, premiaron a
los caciques sumisos con el milagro de su aparición. ¿Por qué la Virgen no se le
“apareció” a Guaicaipuro, quien luchó defendiendo a su tribu y, lo hizo a
Coromoto, quien se rindió y entregó su gente al invasor? Porque las apariciones
fueron planeadas. Fueron de carácter ideológico. España luchó con dos tipos
armas: las convencionales y la Santa Cruz

 Movimiento preindependentistas.

Estos movimientos aparecen a finales del siglo XVIII y principios del XIX aunque
no llega a su objetivo fundamental plasman en nuestra historia un gran paso, ya
que se empieza a concientizar el pueblo de sus derechos y a su vez, se despierta
el espíritu de libertad en los venezolanos que abrazan la causa de la
independencia.

En consecuencia se ponen de manifiesto las nuevas doctrinas filosóficas y las

repercusiones de la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa
y la Independencia de Haití, hechos estos que vinieron a reforzar la conciencia
rebelde del pueblo que venía marcado por un injusto régimen colonial español.

Los movimientos preindependentistas fueron:

1. La insurrección de los negros de Coro

2. Conspiración de Gual y España: La Conspiración | Características del

movimiento

3. Las Expediciones y el Proyecto Mirandino

1. La insurrección de los Negros de Coro

Está insurrección de los negros de Coro estaba encabezados por José Leonardo
Chirino y ocurrió el 10 de Mayo de 1795, en los alrededores de la ciudad de Coro.
Los sublevados eran alrededor de 300 hombres entre ellos participaron esclavos,
negros establecer una república independiente. Sus propósitos eran en un
principio abolir la esclavitud luego, suprimir los impuestos de alcabalas y por último
establecer la "ley de libres, indios y otros elementos de los grupos más humildes
de la población. Este movimiento estaba dirigido hacia los blancos y tenía como
objetivo tomar el gobierno y los Franceses", es decir, la república.

Ocuparon varias haciendas de la región y dieron muerte a algunos blancos. Luego

marcharon a tomar la ciudad de Coro. Las autoridades y la población blanca al
tener noticias del alzamiento de los negros se movilizaron rápidamente, se
organizaron y salieron al encuentro de los sublevados. Con los suficientes
instrumentos para la operación y con una dirección militar adecuada, detuvieron y
dispersaron en poco tiempo a los negros.

José Leonardo Chirino escapó algún tiempo a esta persecución los que le
perseguían le pusieron precio a su cabeza, cuando lo atraparon fue encarcelado y
torturado por varios meses. Cuando lo remiten a Caracas, a la orden de la
Audiencia, este tribunal lo condenó a pena de muerte, como "reo principal,
convicto y confeso, de la sublevación". Según la sentencia, fue condenado a morir
en la horca, en la plaza de la ciudad, donde iba a ser arrastrado desde la cárcel
real y verificada la muerte. Las autoridades coloniales fueron implacables en el
castigo de los sublevados.

Este movimiento tuvo un carácter local y los elementos que participaron en el

pertenecían a las capas sociales más atrasadas, y actuaron sin organización ni
principios definidos estas circunstancias fue lo que llevo al rápido fracaso del
alzamiento.

2. Conspiración de Gual y España

• La conspiración

El 13 de julio de 1797, las autoridades coloniales descubrieron una conspiración

que se venía preparando en Caracas y la Guaira dirigida por Manuel Gual, Capitán
retirado del batallón veterano de Caracas, y José María España, Teniente de
Justicia mayor de Macuto. Gual y España venían conspirando junto con Juan
Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes y Sebastián Andrés,
revolucionarios españoles presos en la cárcel de la Guaira, a quienes ayudaron a
escapar de la prisión poco antes de que se descubriera el movimiento.

El plan de los revolucionario consistía en destituir a las autoridades españolas y

formar un estado independiente con las provincias de Tierra Firme ( Caracas,
Cumaná, Guayana y Maracaibo). Ese plan llegó a adelantar mucho prepararon
incluso documentos para el alzamiento, con canciones patrióticas, con un plan de
organización republicano inspirado en el modelo francés y en el americano, con
una proclamación de igualdad absoluta y la libertad de los esclavos, con todos los
principios revolucionarios.

El año de 1797 los detenidos logran escaparse. Antes habían difundido copias de
la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución
Francesa, y los documentos para el alzamiento. Estos documentos fueron: Las
Ordenanzas, el Manifiesto a los Habitantes Libres de América Española, la
Canción Americana y la Carmañola Americana. En estos documentos se
descubre, además, su intención hispanoamericanista, de extender el movimiento
al resto de las colonias españolas.

Al ser descubierta la conspiración, el Capitán General, Pedro Carboneli, ordenó el

arresto de las personas comprometidas y la Audiencia procedió a enjuiciar a los
responsables. Algunas personas fueron condenadas a la pena de muerte, otras
sufrieron penas de, destierro y confinamiento. Al mismo tiempo, la Audiencia
analizó las causas de la conspiración y dictó una serie de medidas para detener a
los culpables y prevenir la repetición de hechos semejantes. Según la Audiencia,
la causa principal de aquel movimiento subversivo, era la circulación de papeles
revolucionarios, entre ellos el folleto titulado los derechos del hombre y del
ciudadano. El tribunal amenazaba con castigar a quienes ocultaran a los
responsables de la circulación de dichos papeles y ofrecía recompensas a quienes
denunciaran a los comprometidos.

• Características del Movimiento

Fue un movimiento Republicano, inspirado en los derechos del hombre; igualdad,

libertad, propiedad y seguridad. La difusión de estos principios aseguraba el apoyo
de importantes sectores de la sociedad colonial, como se desprende del hecho
que aparecieran comprometidos elementos criollos, pardos, negros y algunos
españoles, entre ellos los presos políticos recluidos en La Guaira, quienes
contribuyeron notablemente a la propagación de estas ideas republicanas. Sin
embargo, la nobleza criolla asumió una actitud contraria al movimiento, lo cual se
explica por la orientación y los fines de los revolucionarios, que de haberse
aplicado habrían afectado los intereses económicos y sociales de la nobleza. Al
tener conocimientos de la conspiración, los nobles criollos de Caracas ofrecieron
al Rey sus personas y bienes, y formaron rápida mente dos compañías armadas,
a su costa, para defender el régimen.
 3. Las expediciones y el proyecto Mirandino

Miranda, caraqueño, criollo, ha sido considerado el Precursor de la Independencia

americana. Lanzó un Proyecto en 1790 en el cual sugería la idea de crear un gran
Estado americano con todas las colonias españolas, que se denominaría
Colombia. Presentó el Proyecto al gobierno inglés para que lo ayudara a llevarlo a
cabo. Se mostraba partidario de la monarquía, que sería presidida por un
emperador que llevaría el título de lnca. Miranda estaba influido tanto por la
Constitución de Inglaterra, donde había vivido años, como por la antigua Roma,
cuyos clásicos había leído. Para poner un rasgo americanista, colocó en su
Proyecto la figura del lnca, especie de emperador de la cultura antigua del Perú.

Miranda actuó tanto en la guerra de independencia de los Estados Unidos como

en la Revolución Francesa. Durante los largos años de permanencia en Europa
hizo grandes amistades y contactos políticos que le permitieron lograr ayuda
efectiva para realizar su sueño de la independencia americana.

En 1806 Miranda, con la ayuda de los Estados Unidos e Inglaterra, realizó dos
expediciones a las costas venezolanas con el fin de penetrar en tierra firme.
Ambas fracasaron. La primera tentativa la hizo por Ocumare de la Costa (27 y 28
de abril). Venia de Nueva York. Traía el navío Leander y las goletas Bacchus y
Bee, con unos doscientos hombres, entre estadounidenses e ingleses,
fundamentalmente. Las goletas fueron apresadas por los españoles y Miranda, al
mando del Leander, huyó a Trinidad.

El segundo intento lo realizó a las costas de Falcón (primera quincena de agosto).

Desembarcó en La Vela, pasó a Coro, que encontró prácticamente abandonada
por orden de las autoridades españolas. Debió regresarse a las Antillas. A fines
del mismo año volvió a los Estados Unidos.

En el movimiento precursor de Miranda no se puede hablar de participación de

grupos sociales de la Colonia, se trataba de soldados extranjeros pagados. El
fracaso se debe, básicamente, a que Miranda no tomó en cuenta a la población
criolla. El mismo Precursor era visto como un extraño en su tierra, pues, si bien
había nacido en Caracas, y era un americano integral, deseoso de servir tanto a
su patria como a todo el Continente, hacía muchos años que vivía fuera, tenía una
formación cultural y militar europea y, en realidad, no se identificaba con el pueblo
criollo. Sus expediciones fueron vistas como un intento de Inglaterra por
adueñarse de las colonias españolas.

 Movimientos independentistas
Básicamente para en el siglo XVIII, Las crisis sociales y políticas y los conflictos
bélicos que sacuden al mundo occidental (independencia de los EEUU 1775 –
1783, Revolución Francesa 1789 - 1799 y las guerras del Imperio Napoleónico
1804) agitan profundamente a Venezuela, contribuyendo en la maduración del
sentimiento nacional. Las proclamas del Congreso de Filadelfia, de los años 1775
y 1776 son traducidas en Caracas por profesores de la universidad desde 1777.
En 1781, el levantamiento de los Comuneros del Socorro (Colombia 1780), tienen
eco en la región andina venezolana (La Grita, San Cristóbal, Ureña, Mérida,
Trujillo) cuyos habitantes protestan contra los abusos de la Corona y de sus
funcionarios. En 1795, los negros esclavos y libres de la región de Coro, apoyados
por indios y mestizos, saben de la rebelión popular que ha estallado en Haití
(1791) y se alzan contra las autoridades españolas y los blancos criollos,
proclamando “la ley de los franceses”, se trató de un movimiento social que fue
ahogado en sangre. Estos movimientos no buscan fundamentalmente la
independencia nacional, sino combatir el orden social imperante que los mantenía
oprimidos y excluidos. Más adelante en la guerra de independencia, este papel lo
desempeñan los llaneros y otros habitantes del país, que primero siguieron a
Boves y luego a José Antonio Páez. En 1797, se trama una conspiración en La
Guaira y Caracas que dirigen dos criollos cultos y acomodados: Manuel Gual y
José María España, con el apoyo de unos republicanos españoles que llegaron
presos a La Guaira; la misma tenía como propósito proclamar la independencia de
Venezuela, fundar la república y 4 abolir las distinciones de clases. La
conspiración fue descubierta y sus jefes y otros conjurados, fueron ejecutados.
Este movimiento surgido en Venezuela, tenía una visión hispanoamericana. Esta
última idea es compartida por Francisco de Miranda, quien en 1781 abandona las
filas del ejército español y dedica su vida a la causa de la independencia
hispanoamericana; la cual creía poder alcanzar con la ayuda de las potencias
enemigas de España, principalmente Inglaterra, pero no para someter estas
naciones bajo su dominio, sino para que se constituyeran en naciones soberanas.
Los movimientos de independencia de Venezuela comienzan en 1.770 y culminan
en 1.824. Durante la época colonial se venía dando un proceso de cambios debido
a las rivalidades existentes entre las clases sociales. Se negaban los atributos de
las personas, se mantenían privilegios y discriminaciones, especialmente a través
de la esclavitud, se desconocía la igualdad y la libertad. Es así como España
implementa en América un sistema atrasado y opresivo representado por el
monopolio, y los criollos se vieron obligados a limitar su producción y a pagar
grandes impuestos.

Estos movimientos van a ser la expresión de la crisis de la sociedad colonial

venezolana. Entre estos movimientos figuran: 5
 El movimiento de los comuneros de los andes, que buscaba eliminar los
impuestos de la corona. Movimiento de protesta que estalló en la región andina
venezolana en mayo de 1781 contra la política fiscalista del Gobierno español que
desde Caracas era ejecutada por el intendente José de Ábalos. Gritando
consignas contra el mal gobierno y los elevados impuestos, los comuneros se
apoderaron de San Cristóbal, Lobatera, La Grita, Mérida y otros lugares, pero no
pudieron dominar Trujillo. Encabezados por líderes como Juan José García de
Hevia, confiscaron el dinero y el tabaco de las oficinas reales y desconocieron y
apresaron a las autoridades. Fuerzas militares enviadas desde Caracas y
Maracaibo sometieron a los comuneros a fines de octubre de ese año; los
dirigentes fueron encarcelados y enjuiciados, pero en agosto de 1783 el rey Carlos
III les concedió un indulto total.

 El movimiento de José Leonardo Chirino, que intentaba lograr la libertad de los

esclavos y proclamar la república. José Leonardo Chirino, a la cabeza de unos
350 alzados entre negros, zambos e indios, marchó sobre Coro, pasó por las
armas a varios blancos pudientes y quemó haciendas. Reclamaban la supresión
de los impuestos, el establecimiento de la ley de los franceses, es decir la
República, la igualdad de todos los ciudadanos, la abolición de los privilegios y la
libertad de los esclavos y la entrega del gobierno a un cacique indígena.
Derrotados por las autoridades, fueron severamente castigados: Chirino, juzgado
por la Real Audiencia, fue condenado el 10 de diciembre de 1796 a ser
descuartizado; su compañero José de la Caridad González fue asesinado en las
calles de Coro.

 El movimiento de Gual y España, con un proyecto de gobierno que abarcaba

aspectos económicos, sociales y políticos. 6 La primera y más importante tentativa
de separación de España para establecer una República independiente. Sus
instigadores: Manuel Gual, capitán retirado y José María España, justicia mayor de
Macuto. Para llevar a cabo su proyecto contactaron a algunos españoles
republicanos deportados de España y otros ciudadanos, entre los cuales estaban
Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes, Sebastián Andrés, José
Lax, Manuel Montesinos Rico y Juan Xavier Arrambide. Un grupo de mulatos de
La Guaira también estaba comprometido en el proyecto de sublevación. Su
programa indica que se trataba de una verdadera revolución igualitaria político-
social. Estaba contenido en las Ordenanzas cuyos artículos 32, 33 y 34
declaraban la igualdad natural entre todos los habitantes, la abolición del pago de
tributos indígenas, la repartición de tierras entre éstos y la abolición de la
esclavitud. El artículo 44 creaba una escarapela cuatricolor como bandera de la
futura República libre. Las «proclamas» eran el vehículo propagandístico
encaminado a buscar adeptos a la revolución. Asimismo hicieron circular la
traducción de los Derechos del hombre y del ciudadano, hecha por Picornell y
canciones revolucionarias como La canción americana y La carmañola americana.
El proyecto de conspiración fue descubierto el 13 de julio de 1797. Gual y España
se refugiaron en Trinidad donde continuaron su propaganda revolucionaria.
España regresó clandestinamente a Venezuela donde fue capturado y condenado
el 8 de mayo de 1799 a la pena de muerte. Fue, arrastrado por las calles de la
cola de un caballo, ahorcado en la plaza Mayor (hoy plaza Bolívar) y
descuartizado. Varios de sus cómplices también fueron ahorcados. Gual murió,
probablemente envenenado por un realista, en Trinidad en 1800.

 El movimiento de francisco de Miranda, quien preparo todo un proyecto de

gobierno y realizo dos expediciones armadas dispuesta a iniciar la guerra
independentista. 7 El más importante movimiento pre-independentista fue
conducido por Francisco de Miranda. Después de haber participado en la guerra
de la independencia de los Estados Unidos y en la revolución francesa, Miranda
(el único sudamericano cuyo nombre está inscripto en el Arco de Triunfo en París),
partió de New York, en enero de 1806, sobre el Leander con doscientos hombres
y otras dos naves...

 El movimiento del 19 de abril cuando se declara la Independencia de Venezuela

y de hecho da inicio al proceso para alcanzarla. Surgió un movimiento popular
ocurrido en la ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810,
iniciando con ello la lucha por la independencia de Venezuela. El movimiento se
originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan,
quien había sido nombrado por el hermano de Napoleón Bonaparte, José I de
España, que se desempeñaba como rey de turno debido al derrocamiento del rey
Español, Fernando VII, tras la invasión napoleónica en España. El Jueves Santo
del 19 de abril, mientras el capitán general Emparan se dirigía a misa, un grupo
perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla, miembros del Cabildo de
Caracas, desconocen entonces al Capitán General de Venezuela. Él no estuvo de
acuerdo con esto, y cuando desde la ventana del ayuntamiento le preguntó al
pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que el
siguiera mandando, el presbítero José Cortés de Madariaga, le hizo signos a la
multitud para que contestaran que "NO". Y eso fue lo que ocurrió. Emparan dijo
que entonces él tampoco quería el mando, renunció y se fue a España. Se firma
también el Acta del 19 de abril de 1810, se aduce que actuaban en nombre de
Fernando VII, rey depuesto de España, y en desobediencia a José I. Se establece
una Junta de Gobierno que toma las siguientes iniciativas: establecer juntas
similares en las provincias de Cumaná, Margarita, Barinas, Barcelona, Trujillo y
Mérida; además de liberar el comercio exterior, prohibir el comercio de esclavos
negros, crear la Sociedad Patriótica 8 (para fomentar la agricultura y la industria),
así como la Academia de Matemáticas. Se envían delegaciones diplomáticas a los
países que podían apoyar la insurrección: Inglaterra, Estados Unidos y Nueva
Granada. Tres provincias permanecen leales al gobierno establecido en España:
Maracaibo, Coro y Guayana. Este desconocimiento a la autoridad del Capitán
General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811, con la firma del Acta de la
Declaración de Independencia de Venezuela, en la que Venezuela declara
formalmente su independencia.

 Proclamación y acción militar de Simón Bolívar, Francisco de Miranda,

Simón Rodríguez Antonio José de Sucre

Proclama de Simón Bolívar. Célebre documento dictado por Simón Bolívar y dado
a conocer en la ciudad de Trujillo, el 15 de junio de 1813. Fue la respuesta de
Bolívar ante los numerosos crímenes perpetrados por Domingo de Monteverde,
Francisco Cervériz, Antonio Zuazola, Pascual Martínez, Lorenzo Fernández de la
Hoz, José Yánez, Francisco Rosete y otros jefes realistas luego de la caída de la
Primera República. Francisco de Miranda participó en la Independencia de los
Estados Unidos, la Revolución francesa, acontecimiento del cual fue protagonista
destacado por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la Revolución, y
posteriormente en la Independencia de Venezuela, siendo líder del Bando Patriota
y gobernante de la Primera República de Venezuela durante esta última, en
calidad de Dictador Plenipotenciario y Jefe Supremo de los Estados de Venezuela.
Se separa del servicio militar de España e inicia su lucha por la Independencia
hispanoamericana. Simón Bolívar en 1805 de abril parte de París hacia Italia en
compañía de sus amigos Fernando Toro y Simón Rodríguez, su antiguo maestro.
El 15 de agosto, en presencia de Simón Rodríguez y Fernando Toro, Bolívar jura
en el Monte Sacro de Roma no dar reposo a su alma ni descanso a su brazo hasta
que no haya logrado libertar al mundo hispanoamericano del dominio español. A
fines de año Bolívar está nuevamente en París, después de haberse separado
otra vez de Simón Rodríguez. En 1810 El 19 de abril Simón Bolívar no se hallaba
en Caracas sino en sus haciendas de los Valles de Aragua. La Junta despacha
misiones diplomáticas al exterior. Bolívar, López Méndez y Andrés Bello son
enviados ante el Gobierno Británico. La sociedad patriótica integrada por Simón
Bolívar y Francisco de Miranda fue la pionera en el impulso de la separación de
Venezuela de la corona española. En síntesis también tenemos a Antonio José de
Sucre como prócer de la emancipación hispanoamericana y principal héroe de la
actual República del Ecuador, así como un diplomático y estadista, presidente de
Bolivia, gobernador del Perú, General en Jefe del Ejército de la Gran Colombia,
Comandante del Ejército del Sur y Gran Mariscal de Ayacucho. Era hijo de una
familia acomodada venezolana de tradición militar, y su padre fue coronel del
Ejército Patriota.