REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO ESTUDIOS JURÍDICOS
AMBIENTE “E. N. HUGO CHÁVEZ”
VALENCIA - EDO. CARABOBO

Triunfador:
Enrique José Valera Castro C.I.V-13.276.758

Profesor:
Abog. Isbelio Rafael Navea Chirinos

Valencia, 29 Marzo 2.020

PENSAMIENTO POLÍTICO E IDENTIDAD LATINOAMERICANA: LAS
CORRIENTES DE PENSAMIENTOS POLITICOS Y SOCIALES DOMINANTES Y
EMERGENTES.
ANÁLISIS

El pensamiento político e identidad latinoamericana y las corrientes de pensamientos

políticos y sociales dominantes y emergentes ha desempeñado un papel fundamental en la
historia latinoamericana, así como unas de las corrientes auto-tonas más importantes del siglo
XX, fue denominada filosofía de la liberación latina o latinoamericana, nos referimos a las
repúblicas americanas que fueron localizadas por España, Portugal y Francia (países latinos)
cuyos idiomas es el español, el portugués y el francés, los atributos positivos de la entidad
latinoamericana son entre un idioma común (español) y las comunión étnicas de tres razas
indígenas, negra y española.

Para hablar de pensamiento político e identidad latinoamericana primeramente tenemos

que conocer y saber el concepto que no es más que el conocimiento que expresa la idea de
comunidad cristiana que España trató de imponer a la fuerza, negándose a la conciliación de los
hombres latinoamericanos.

Es considerado el mejor instrumento para formar un nuevo latinoamericano, una vez

erradicadas todas las supersticiones heredadas de la Colonia. Es en sí, la base de la regeneración
y revolucionar de las mentes por medio de la educación realizando una verdadera independencia
y construyendo una nueva relación entre la patria – nación, que supere las limitaciones que
impiden el desarrollo pleno de las potencialidades de la sociedad latinoamericana.

Actualmente, son propuestas teóricas, inconclusas en cuanto a sus resultados, que han
superado un concepto de frontera excluyente.

En el pensamiento político latinoamericano se trata de una seria reflexión alrededor de la

política como disciplina siendo este el mensaje donde la palabra tiene que ir unida a la
concepción política y ser expresada con lealtad, pues la palabra, no es para escribir la verdad sino
para decirla

También puedo decir que es el conocimiento de obras de vital importancia, pues en ellas se
encuentra impresa la gestación de procesos históricos que han marcado nuestro presente: los
debates en torno de la organización democrática del país, las razones que sustentaron nuestro
andamiaje legislativo, los idearios que dieron nacimiento a organizaciones y partidos políticos,
los complejos caminos que siguen los pensamientos de las distintas fuerzas sociales y políticas.

Las corrientes del Pensamiento Político que dieron fuerza al establecimiento del
Liberalismo en América fueron la Socialdemocracia y la Democracia Cristiana.

La Socialdemocracia es una tendencia política que surgió a finales del siglo XIX a partir
del movimiento socialista. La socialdemocracia moderna se diferencia de otras concepciones del
socialismo por la manera que interpreta el significado e implicaciones de ese término,
especialmente en materias políticas.

La Internacional Socialista se fundó hace más de cien años para coordinar la lucha mundial
de los movimientos socialistas democráticos por la justicia social, la dignidad humana y la
democracia. En ella se reunieron partidos y organizaciones de tradiciones diferentes, que
compartían el objetivo común del socialismo democrático.

A lo largo de su historia, los partidos socialistas, socialdemócratas y laboristas han

defendido los mismos valores y principios.

Los socialistas democráticos han llegado a proclamar estos valores por caminos muy
distintos, a partir del movimiento obrero, de los movimientos populares de liberación, de las
tradiciones culturales de asistencia mutua y de solidaridad comunitaria en muchas partes del
mundo.
 Existen otras tendencias dentro del pensamiento económico que asignan al Estado
funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John Maynard Keynes,
según el cual el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época de crisis.

También se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado y a otras instituciones un
rol importante en controlar las deficiencias del mercado (una línea de pensamiento en este
sentido es el neo-institucionalismo).

Como se puede observar en estas escuelas también existen contradicciones y diferencias

para ponerse de acuerdo sobre dónde, cuándo y cómo debe intervenir el Estado en las
regulaciones de los privados.

Pero sin duda nos deja claro que la llegada del Sistema Liberal Económico enhebró el
desarrollo del Capitalismo en América.

Cada idea expresada en este trabajo es el resultado de pensamientos políticos y sociales

que revolucionaron la época y que repercutieron en la que nos ha tocado vivir lo cierto es que el
hecho de que a unos les guste o no la política cada una es el resultado de una necesidad social y
una evolución ideológica.

Estar ajenos a estas realidades y fenómenos políticos y sociales que ocurren a diario es
frenar con que se ejecuten o se sigan desarrollando ideas que puedan cambiar la sociedad.

Y aun muchos crean que es en vano que no vale la pena hay que seguir haciendo
propuestas políticas que contribuyan con el desarrollo social de un país.