En este Salmo hay 8 palabras básicas utilizadas para describir las Escrituras, la revelación

escrita de Dios hacia nosotros:

•Ley (torah, utilizada 25 veces en el Salmo 119): “El verbo al que pertenece significa
‘enseñar’ o ‘gobernad’; por lo tanto, al venir de Dios significa tanto la ‘ley’ y ‘revelación.’
Puede ser utilizado como una simple revelación o todo un conjunto de la ley.” (Kidner)
•Palabra (dabar, utilizada 24 veces): La idea es de una palabra dicha, la palabra revelada de
Dios hacia el hombre. “Saliendo de su boca y revelada por él hacia nosotros.” (Poole)
•Juicios (mispatim, utilizada 23 veces): “De safat, juzgar, determinar, regular, ordenar, y
discernir, porque juzgan nuestras palabras y obras; muestran el gobierno por las cuales
deben ser reguladas; y nos llevan a discernir lo que esta bien y mal, y decidir
apropiadamente.” (Clarke)
•Testimonios (edut/edot, utilizada 23 veces): Esta palabra esta relacionada con la palabra
de testigo. El obedecer Sus testimonios “significa lealtad hacia los términos del pacto hecho
entre el Señor e Israel.” (VanGemeren)
•Mandamientos (miswah/miswot, utilizada 22 veces): “Esta palabra enfatiza la autoridad
directa de lo que es dicho…el derecho de dar órdenes.” (Kidner)
•Estatutos (huqqim, utilizada 21 veces): El sustantivo se deriva del verbo “grabar” o
“inscribir”; la idea es la de la palabra escrita de Dios y la autoridad de Su palabra escrita.
“Declarando su autoridad y poder de darnos leyes.” (Poole)
•Preceptos (piqqudim, utilizada 21 veces): “Esta es una palabra sacada de la esfera de un
oficial o capataz, y de aquel hombre que es responsable de mirar con detenimiento una
situación para tomar acción…Así que la palabra señala la instrucción particular del Señor,
como de aquel a quien le importa el detalle.” (Kidner)
•Palabra (imrah, utilizada 19 veces): Similar en significado que dabar, pero aún un término
diferente. “La ‘palabra’ puede denotar cualquier cosa que Dios haya hablado, ordenado o
prometido.” (VanGemeren)