MR TAYLOR Y LA CULTURA

Cuando se plantea la pregunta ¿qué/quién es el hombre? Hay respuestas desde variados enfoques
sin ser uno generoso, siempre y cuando se responda desde la ciencia o la hipótesis, desde el
razonamiento o las humanidades, se obtienen percepciones correctas, aunque tal vez
inadecuadas; un impedimento actualmente para retratar la articulación "cultura" es que quien
ajusta este pensamiento es el hombre, por lo que la definición es igualmente extraordinaria. Este
trabajo tiende a dos corrientes de pensamiento: el evolucionismo y el funcionalismo.

Por otra parte, también se dice que la cultura tiene desarrollos o podríamos decir normas
generales a las que todo individuo se ajusta, independientemente de que no lo vea o no lo
conozca. Separando esta idea podemos seguir un modelo más profundo sobre la sustancia del Sr.
Taylor percibiendo como los fundamentos monetarios o administrativos de los pueblos
sudamericanos fueron cambiados por la cultura o todo en conjunto la cultura fue funcionalista a la
motivación de cambiar los puntos de partida de lo que se ve como real para la producción
sistemática de cabezas disminuidas. Al mismo tiempo, con las perspectivas estándar sobre las
cabezas reducidas en los Estados Unidos, se hizo un requisito previo para este artículo.
Posteriormente, el retrato de la cultura cognitivista se cumple en la cultura americana, que es un
montón de imágenes que todas las multitudes tienen y es tonto esperar diferenciarlo y los indios o
los pueblos sudamericanos de esa estructura porque mientras que ambos tenían cabezas
humanas, los dos órdenes sociales los vieron sorprendentemente, algunos para el aumento
financiero y algunos para la fama social. El estilo de vida actual puede cambiar el plomo de un
individuo y da en esta historia una culminación posiblemente vejatoria en la que el propio Sr.
Taylor tiene la cabeza cortada (o eso se supone).

Por otra parte, también se dice que la cultura tiene unos planes o podemos decir unas normas
globales que todo individuo consiente, tanto si no lo ve como si no lo conoce. Separando esta idea
podemos seguir un modelo más profundo sobre la sustancia del Sr. Taylor percibiendo como los
fundamentos efectivos o autoritarios de los pueblos sudamericanos fueron cambiados por la
cultura o todo en la cultura entera fue funcionalista a la motivación detrás de cambiar los lugares
de nacimiento de lo que es visto como real para la producción sistemática de cabezas reducidas. Al
mismo tiempo, con la visión global sobre las cabezas reducidas en los Estados Unidos, se hizo un
requisito previo para esta cosa. A lo largo de estas líneas, el comportamiento de la cultura
cognitivista se cumple en la cultura americana, que es un montón de imágenes que todas las
multitudes tienen y es ridículo esperar diferenciarlo y los indios o los pueblos sudamericanos de
esa organización teniendo en cuenta la forma en que mientras que ambos tenían cabezas
humanas, los dos órdenes sociales los vieron de una manera repentina, algunos para el beneficio
monetario y algunos para la consideración social. El estilo de vida actual puede cambiar el plomo
de un individuo y hace que en esta historia se produzca una consumación bastante molesta en la
que el propio Sr. Taylor se corta la cabeza (o eso se supone).