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FUNDADORES DE LA
CRIMINALOGÍA
CARRERA: DERECHO
MATERIA: CRIMINOLOGÍA
a) El libre albedrío: Parte del supuesto de que todo acto humano (con independencia de su
contenido moral, de su bondad o maldad) pasa por tres tapas psicológicas: deliberación, decisión y
ejecución. El acto externo, entonces, es una expresión de la voluntad libre, capaz de hacer decidir al
hombre entre hacerlo o no, de elegir entre el bien o el mal.
b) la responsabilidad del delito: como el hombre tiene esa libertad de voluntad, cuando viola la ley
debe responder ante la sociedad por el daño causado. Considera a los enfermos mentales
irresponsables, en quienes la libre determinación no existe.
Se rebela contra las arbitrariedades de la justicia criminal de la época; entre marzo de 1763 y los
primeros meses de 1764, a los 27 años, termina su obra Dei delitti e delle pene (Disertación sobre los
delitos y las penas) que, sin mencionar su autoría por temor a represalias, fue impresa en Livorno en
la imprenta del abate Marco Coltellini en julio de 1764.
En una de sus cartas a Pedro Verri, le confesaba que "...he querido defender a la humanidad, sin ser
un mártir de ella...". En la obra citada decía: "Para que todo castigo no sea un acto de violencia
ejercido por uno solo o por muchos contra un ciudadano, debe, especialmente, ser público, pronto,
necesario, proporcionado al delito, dictado por las leyes y el menos riguroso posible, atendidas todas
las circunstancias del caso".
"El temor del último suplicio jamás ha contenido a los malvados que estaban resueltos a turbar a la
sociedad".
Establecía tres elementos para la imputabilidad, cuya reunión implicaba la responsabilidad y la
condena, a saber;
Abandona el punto de vista puramente jurídico de la Escuela Clásica, para, desde lo antropológico,
estudiar al autor del delito y sus causas.
El determinismo: Desde el punto de vista filosófico, niega el "libre albedrío" propiciado por la
Ausencia de responsabilidad moral: como, por la hipótesis del determinismo el hombre carece de
libertad, al obrar por factores que determinan su conducta, el fundamento de la pena, su justificación,
residía en el concepto de la defensa social.
Ya no es la "responsabilidad" del sujeto que delinque lo que importa, sino su "temibilidad". No se trata
de un castigo, sino de una necesidad de higiene y terapéutica social.
Cuando más peligroso sea, mayor será la necesidad de la sociedad de defenderse, derivándose de
este concepto la noción del "estado peligroso".
La pena fija y proporcionada al delito pasa a ser "indeterminada y proporcional a la temibilidad del
delincuente12" Esta Escuela tuvo a Lombroso como biólogo y antropólogo, a Ferri como sociólogo y
a Garófalo como jurista.
2.1. EZEQUIAS MARCO CESARE LOMBROSO LEVI
Nació en Verona, Italia, el 6 de noviembre de 1835, judío, de posición desahogada, tuvo una infancia
fácil y llena de gratificaciones.
A los 15 años escribió sus primeras monografías: La Historia de la República Romana (1844) y un
ensayo sobre la Agricultura de Roma Antigua (1856), La higiene tecnológica en (1865) Estudió
medicina y realizó su tesis doctoral con el nombre de Estudio sobre Cretinismo en Lombardía. En
1858, va al Hospital de Santa Eufemia en Pavía, y obtiene permiso para practicar, fundando más
tarde una sección de enfermos mentales.
En 1863 escribe: "Medicina Legal para Enajenados Mentales".
Observando cráneos de delincuentes, Lombroso consideró que el criminal lo es por ciertas
deformidades craneales. Su objetivo era encontrar un criterio diferencial entre un enfermo mental y el
delincuente; así comienza a elaborar lo que él mismo llamaría: "ANTROPOLOGÍA CRIMINAL".
En 1872 publica 'Memorias sobre los Manicomios Criminales', en donde expone las primeras ideas
sobre la diferencia que hay entre el delincuente y el loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es
un enfermo con malformaciones muy claras. Lombroso considera que es necesario que existan
manicomios para criminales, y que los locos no estén en las prisiones, sino que se les interne en
instituciones especiales; pero también expone la necesidad de que si esos enfermos han cometido
algo antisocial no se les mande con los demás psicóticos, porque son una amenaza, sino que plantea
la creación de manicomios especializados en criminales.
Otra de sus obras, 'El Genio y la Locura', le sirve para exponer la teoría de que en realidad todos los
genios están locos, que el genio es un anormal, y para sostener que del genio a la locura o de la
locura al genio, no hay más que un paso.
Es reconocido por sus estudios clínicos y experimentales, sobre la naturaleza, la génesis, causa y la
terapia de la pelagra que es considerada como una enfermedad grave, medida por la diferencia
vitamínica y caracterizada por eritemas que era una reacción en la piel, con enrojecimiento y
trastornos digestivos y nerviosos.
Sus investigaciones clínicas lo efectuaban en las penitenciarías donde saco la conclusión que
existen naturalezas criminales natas y que tal criminalidad puede reconocerse en virtud de
características absolutamente precisas, corporales y anímicas, perceptibles exteriormente.
Lombroso dice que la naturaleza crea al delincuente, pero solo la sociedad le suministra las
condiciones necesarias para cometer delitos.
CRIMINAL NATO
Criminal de nacimiento, debido a sus trastornos psíquicos, su afectividad era perturbada , no tenía
sensibilidad, tenía los sentimientos alterados, los mismos también se caracterizaban porque tenían
funciones intelectuales elevadas.
CRIMINALIDAD VEGETAL
Encontramos en las plantas carnívoras
CRIMINALIDAD ANIMAL
Los malhechores, ladrones, homicidas como los animales, el león, gorila, tigre, etc.
De estos conceptos propone la criminalidad del hombre salvaje y primitivo, cada ser actúa conforme
está constituido, se caracteriza en buscar rasgos propios del criminal natural.
ATAVISMO
Tendencias agresivas que provienen del salvajismo animalismo y niñez, el animal nato era producto
hereditario de su pasado, la concepción atávica consiste en la regresión del hombre moderno al
hombre primitivo y salvaje.
EPILEPSIA
Los delincuentes epilépticos tienen rasgos atávicos según cinco conductas
1. Desacuerdo con los antecedentes
2. Delito fulminante
3. Ferocidad y multiplicidad
4. No tiene cómplices
5. Perdida del recuerdo
LOCURA MORAL
Después de realizar un peritaje medico a un delincuente sádico estrangulador, el mismo que bebía
la sangre de sus víctimas fundamenta la existencia del delincuente LOCO MORAL, asi aparece el
nombre Locura Moral.
CLASIFICACION DE CRIMINALES
Determinamos en no todos los delincuentes son iguales, ni tampoco el tipo de crimen que cometen,
los mismos se clasifican en:
a) CRIMINAL NATO
Por sus características físicas y psíquicas se hallan predispuestos a la criminalidad
(criminal nacido para el delito)
b) CRIMINAL PASIONAL
Son criminales por impulso afectivo (cólera, amor, horror ofensa), aspectos que son
motivo de su crimen lejos de la codicia avaricia, etc.
c) CRIMINALES LOCOS
Los anormales graves y los semi locos, los que delinquen a causa de su anormalidad
mental.
d) CRIMINALES OCASIONALES
No buscan la ocasión sino se dejan siempre sorprender
En tiempos antiguos el pensador Lombroso decía que el varón tiene una salida mientras que la
mujer tiene dos, que es el delito y la prostitución.
Esta indagación el pensador Lombroso “todo delito tiene por origen causas múltiples que encadenan
y confunden a los seres humanos”. El crimen se presenta como doble faz; una de mayor densidad y
otra de menor. También dice que existen delitos cometidos porque uno está en la pobreza y otro en
la riqueza, en conclusión, no existe clase social para cometer crimen.
La teoría de Lombroso se basaba en los rasgos físicos esta teoría llama la atención a la sociedad
mundial, también que criticaba porque no existía un tipo unitario de delincuente, Sommer sostenía
que hoy en día la existencia de un criminal con rasgos por lo cual se produjo una confusión: otros
pensadores decían que el monstruo antropológico no existe, pero llegan a la conclusión que no
existe un tipo de especie humana.
Ferri se caracterizó porque se dedicó a lograr que Italia tuviera un código penal de corte positivista,
y en 1921 se presenta el proyecto realizado por una comisión presidida por el mismo Ferri en la que
participaron representantes de diversas escuelas, no es un código cien por ciento positivista; pero
satisface a la mayoría.
Sin embargo, la situación política dificultó la aprobación del proyecto, el partido fascista llegó al
poder y se formó una nueva comisión de que tomó parte Ferri. Por desgracia, Ferri no alcanzó a ver
promulgado el nuevo código, pues murió en el año de 1929, siendo el código aprobado en 1930.
Durante sus últimos años Ferri desarrolló una infatigable labor académica, viajo a Sudamérica y a
varios países europeos, participó en múltiples congresos.
FERRI pensaba que el estudio natural del delito causa y deriva lógicamente del descubrimiento de
las medidas para combatirlo como en medicina.
Según la teoría sintética del Delito decía ferri, cualquier delito es resultado de la coactuación de dos
tipos de causa.
La civilización tiene como barbarie una criminalidad pasa de estado agudo y esporádico crónico y
epidémico.
ASESINO. Delincuente más grave que carece de piedad y comete todo tipo de delitos.
A medida que va transcurriendo el tiempo, el estudio del delincuente, el estudio del sistema penal, así
como las consecuencias que acarrea su ejecución, implica que corremos el riesgo de encontrarnos
con una que se ocupe del delito, otra del proceso de criminalización y otro de control social.
Sin darnos cuenta que no importa la época ni los adelantos científicos, religiosos y políticos dentro de
una sociedad, los delincuentes están a la orden del día, y para ello debemos encontrar medidas de
prevención y contribuir con mecanismos que permitan la rehabilitación y reinserción a la sociedad.
BIBLIOGRAFIA
Libro de Criminología – Ricardo Ramiro Tola Fernandez
Libro de Criminología – Huascar Cajias
Diccionario de ciencias jurídicas políticas y sociales- Manuel Ossorio
Diccionario Larouse