ANTROPOLGIA FILOSÓFICO-

TEOLOGICA

Jeremías Israel Richards Parra

Andrés Sebastián Riera Ramos

INTERSUJETIVIDAD Y
SOCIALIDAD
¿Cómo las personas han podido sobrellavar el distanciamiento social y
las relaciones personales en tiempos de Covid? ¿Qué nuevos métodos
han surgido para una mejor y más funcional comunicación?
El ser humano actualmente se encuentra en una situación muy inesperada y compleja, una
pandemia de alcance global, un virus con un alto índice de mortalidad que se puede transmitir
a través del aire o por algún tipo de contacto con alguien contagiado. Es gracias a esta que nos
vimos en la obligación de adoptar un nuevo estilo de vida, uno muy diferente al que
estábamos acostumbrados, tenemos que permanecer encerrados en cuarentena hasta que
todo esto pase.

La sociedad es un conjunto de personas que actúan en el mundo y cuyas acciones tienen un

sentido, es importante tratar de comprender este sentido para poder explicar los resultados
del accionar de los sujetos.

Las reuniones sociales y demás eventos se han tenido que cancelar o posponer, los encuentros
diarios o casuales tendrán que evitarse por nuestra propia seguridad, todo esto ha llevado a
que la creatividad del ser humano se dispare y este busque nuevas formas de socializar e
interactuar con su comunidad, dando como resultado la creación o actualización de infinitas
plataformas virtuales o aplicaciones de todo tipo.

Se conoce con exactitud que las redes sociales son de uso global y masivo, millones de
personas alrededor del mundo las usan a diario, y se espera que cientos de usuarios
ocasionales aumenten su uso por necesidad a estar en contacto con sus semejantes, podría ser
por razones laborales o personales, ya que el ser humano por definición es un ser social.

Abordar la Interacción desde la sociología implica hablar de la relación entre el yo y el otro, las
relaciones humanas son esenciales para el desarrollo de una persona, ya sea en ámbito
laboral, académico, profesional o afectivo. Sin interacción no existen los sujetos sociales, dado
que la construcción de sentidos compartidos sobre la realidad social requiere inevitablemente,
de la interacción.

Toda forma de interacción social se funda en las construcciones referentes a la comprensión

del otro. Hasta la interacción más simple de la vida diaria presupone una serie de
construcciones de sentido común, en este caso construcciones de la conducta prevista del
otro.

La intersubjetividad y la sociabilidad son temas que van de la mano al momento de hablar a

cerca de una sociedad.

Se define a Intersubjetividad como una característica del mundo social, permitiendo la

reciprocidad entre dos sujetos que se forma mediante una co-actividad, sería, por tanto, el
proceso en el que compartimos nuestros conocimientos con otros en el mundo de la vida.

El sujeto podrá percibir la realidad de los demás estando en su lugar, esto permitirá tener
diferentes versiones y visiones de un mismo hecho o una misma realidad, siguiendo el proceso
en el que compartimos nuestros conocimientos con otros y no solo conocimientos sino la
experiencia ganada con los años.
El hombre por naturaleza es un ser dual; no solo por dentro sino también por fuera, sabemos
que el ser humano está hecho o se compone de cuerpo y alma; ambos cumplen un papel
fundamental en el desarrollo de el con el entorno y los que lo rodean. El ser humano coexiste
con otros para buscar la aceptación del otro y así la aceptación personal.

El ser humano necesita una correlación con los demás para darle un sentido a la vida ya que el
hombre por naturaleza es una ser abierto a su entorno. Es el encargado de crear la cultura, sus
propios valores y condiciones, siendo un ser impulsivo e influyente en el entorno en el que se
desarrolla.

Tu + Yo = Nosotros

El termino fenomenología, trata de describir al hombre en el mundo, no analizarlo o explicarlo;

describir a los seres humanos y la relación que cada uno tiene con sus semejantes

La interacción en el mundo se da, por tanto, en el plano de la intersubjetividad, lo cual implica,

para la fenomenología, la cualidad de las personas de ver y oír. Estas acciones constituyen las
dos formas de relación por excelencia con el mundo. Y el habla, como principal canal de
comunicación, es consecuencia de ellas.

Es a partir del ver y el oír que los seres humanos se desarrollan a través de los diálogos y las
interacciones. La comunicación eficaz consiste no únicamente en el intercambio de palabras
con una o varias personas sino además, es una serie de elementos que influirán positiva o
negativamente, como lo son las reacciones visuales, la postura, los movimientos, gestos y
expresiones de la cara, la voz , el lenguaje, originalidad y sobre todo la seguridad que da el
conocimiento que tenga el individuo acerca del tema que se está discutiendo.

Además de la intersubjetividad, como concepto central de la reflexión fenomenológica en

torno a la interacción, es también importante la percepción, comprendida como “un proceso
de interacción entre el individuo y la sociedad a la que pertenece”

Alfred Schütz coincide con Max Weber en el reconocimiento de la importancia de la

comprensión del sentido de la acción humana para la explicación de los procesos sociales. Para
ambos, la sociedad es un conjunto de personas que actúan en el mundo y cuyas acciones
tienen sentido; y es relevante tratar de comprender este sentido para poder explicar los
resultados del accionar de los sujetos.

El ser humano es complejo y al serlo busca tratar de entenderse y entender a los demás y es
parte de lo que no debemos hacer ya que al analizarnos y pensar que somos y adónde vamos
nos traerá muchos problemas psicológicos o cómo lo dicen dudas existenciales que nublan
nuestros juicios

El ser humano ha tenido muchos estilos ante la sociedad siendo capaz de escoger su estilo de
vida dependiendo de las personas con las que llegue a socializar siendo libre de cambiar su
pensamiento y escoger a que círculo social integrarse, fuimos creados para ser seres ético y
políticamente justos

El hombre al ser dual trata de basar la sociabilidad con la aceptación buscando así la manera
de sentirse aceptado en la sociedad y formar parte de ella, por lo tanto el estudio de la vida
social no puede excluir al sujeto, éste está implicado en la construcción de la realidad objetiva
que estudia la ciencia social.
El grado de facilidad que posee una persona para relacionarse dentro de una sociedad
depende básicamente de la personalidad que dicha persona tiene, la cual se va desarrollando a
través de las vivencias en cada individuo, es por esto que alrededor de los años se han creado
diferentes grupos sociales a los que uno puede o no pertenecer, compartiendo intereses o
ideales buscando la aceptación de los demás personas, sin embargo pertenecemos a algo más
grande que un solo círculo social, el ser humano se desarrolla como un ser humano pensante y
complejo que convive con una comunidad mucho más extensa de lo que se imagina.