EPISTEMOLOGÍA INDÍGENA

La interculturalidad no se puede no mencionar a la hora de hablar de la cultura indígena

en la actualidad, debido a que por varias razones estos han abandonado sus resguardos,
unas de estas razones pueden ser la intención de muchas empresas de explotar esos
terrenos por lo que tienen (petróleo, metal, piedras preciosas, etc).
Pero no se puede hablar de interculturalidad sin mencionar que este impone una
dominación/sumisión, en este caso de una cultura a otra, y en la gran mayoría de veces se
pone en el inferior a la cultura indígena, debido al poco uso que le pueden dar a sus
conocimientos en el nuevo lugar.
Debido a esto y conociendo la relación conflictiva se intenta iniciar procesos educativos
que se inician desde la acción de comunidades y organizaciones indígenas para intentar
comprender como es la producción de conocimientos educativos al interior de una
comunidad indígena.
Debido a todo esto se comprende que no solo es un proceso solo pedagógico, sino que
también es un derecho para el desarrollo y conocimiento de ambas culturas (la indígena y
la urbana) y se añade el enfoque político, epistemológico. Esto ayuda a que se generen
conocimientos educativos interculturales.
Generar todos estos conocimientos implica un diálogo constructivo entre los valores,
conocimientos, saberes y prácticas locales de las comunidades indígenas, con aquellos que
se derivan de la modernidad occidental, con el objetivo de abonar a la construcción de
conocimientos y la generación de nuevas ideas de participación de los pueblos indígenas
en las sociedades contemporáneas sin abandonar su ideología.
“…la interculturalidad va más allá de la búsqueda de reconocimiento o de inclusión social,
porque apela a cambios profundos en todas las esferas de la sociedad con resabio
colonial, donde se han relegado y subalternizado las prácticas y conocimientos de los
pueblos indígenas en saberes locales-folklóricos no académicos realzando la universalidad
epistémica de la modernidad…”
Esto nos quiere decir que la educación es un proceso de desligación de algunos conceptos
como universales y eliminar el constante bloqueo de los conocimientos indígenas.
La construcción de conocimientos humanos va ligada a partir de la estrecha relación que
en sus cosmovisiones une a los seres humanos con la naturaleza y los entes espirituales
del territorio.
TEXTO:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012018000200047