Conclusión: Fe, Ciencia y Magia En el 303 d.C., Constantino legalizó el ejercicio de la fe cristiana, y más tarde Teodosio la convirtió en religión oficial, y la iglesia jugó un papel fundamental. El cristianismo se extendió por todo el mundo, incluso en el reino bárbaro. La magia se basa en lo que se ve y lo que no se ve, intentando modificar lo que no se ve. En las zonas rurales, hay signos de unión con los ancestros de la tierra. La iglesia encarna e incorpora rituales paganos en sus enseñanzas. En el siglo XII nació la universidad y se transformó en un punto de encuentro de intelectuales, no solo de teología. En un mundo turbulento, la respuesta a la fe humana aparece en el cristianismo, y el monaquismo es el requisito del cristianismo radical. El monasterio está ubicado en un mundo independiente, es autónomo, y quienes van allí lo dan todo a los pobres. Para construir una comunidad cristiana autónoma la regla más común es la regla creada por Benito de Nursia, aunque no es del todo suya, la regla sagrada dice todo lo que deben hacer las personas que viven en el monasterio. A su papel se le otorgaron derechos civiles y políticos, y fue el defensor del pueblo romano. En la ciudad medieval, la catedral se convirtió en el centro de una ciudad religiosa y política. La administración civil y religiosa en el siglo VI d.C. estableció sindicatos. El obispo se une al rey, emperador o monarca local, y el privilegio de la inmunidad es la manifestación del registro y el gobierno de la iglesia (simonía). Volviendo a la forma de la iglesia primitiva, Gregorio VII se reformó y hubo una lucha entre el emperador reformado y el Papa. Fuera del Palacio del Obispo, la catedral es un lugar sagrado dedicado a ceremonias religiosas, reuniones y asambleas. Las iglesias siguen siendo lugares de reunión, pero se han convertido en lugares de enterramiento. La religión en los siglos XII al XII ya era un fenómeno común, y controlaba el calendario de celebraciones (Carnaval). La cultura religiosa también reiteró la difusión de la cultura hasta el advenimiento de las universidades en el siglo XII. Las universidades y ellas aseguran la autonomía y forman asambleas, y el latín seguirá siendo la lengua franca. Surgirán nuevas teorías médicas relacionadas con la astronomía y se las considera una fusión entre ciencia y magia. Apareció la figura de la bruja y la estructura del pagano todavía estaba bajo la nueva religión. Se empezaron a difundir rituales de origen judío o musulmán. En los siglos XIII al XIV, se propuso el concepto de magia y diablo. El juicio religioso lo dirige primero el obispo, luego el juez de Dios y luego el patriarca. Conclusion: Arte de la Edad Media La Edad Media es un período de la historia caracterizado porque el catolicismo comienza a dominar todos los aspectos de la vida. Esto se refleja en gran medida en las obras de arte durante este período financiadas y encargadas por la iglesia. Hay dos corrientes artísticas principales, el románico y el gótico, sus principales características de la pintura, la escultura y la arquitectura. Pretendía instruir al pueblo, que era analfabeto, sobre las verdades del cristianismo. El arte se convirtió en el principal medio de propaganda de la Iglesia. El arte medieval se expresa en medios muy diferentes a través de diferentes disciplinas artísticas, técnicas y géneros: arquitectura, escultura, orfebrería, manuscritos ilustrados, murales, mosaicos y muy largos, etc., que no incluye las manos. Generalmente incluido en las bellas artes, como la confección de trajes medievales.Las obras de arte en la Edad Media aparecieron bajo tal trasfondo que la definición de arte aún no existía, la definición de belleza no existía, e incluso no existía el concepto de bellas artes o artista. El arte medieval debe tener tres características básicas para convertirse en este tipo de arte: Debe tener el carácter de ofrecer sacrificios a Dios, a los muertos o los santos. Su objetivo es ganar su propia indulgencia, tolerancia y demás. Por tanto, todo artista medieval no dudaría de la legitimidad de la riqueza en la decoración de monasterios, iglesias y otros lugares de culto, porque la riqueza es el sacrificio de Dios, por lo que debe ser un intermediario entre los humanos y el mundo sobrenatural. Suele contener imágenes de la Edad Media en su función docente para explicar las doctrinas de la fe cristiana y su historia sagrada. Debe ser una afirmación de poder. Por un lado, debe ser el poder de Dios y de la iglesia, y por otro por otro lado, debe ser el poder de la política. Conclusión: Periodos del Arte en la Edad Media Periodos principales
Arte cristiano antiguo: Se desarrolló en la primera comunidad cristiana en los
siglos II y III hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, es la conexión entre la cultura y el arte antiguos clásicos y la Edad Media cristiana. Se crearán dos expresiones artísticas sobre la importancia del santuario de la catedral y la narrativa cristiana y los retratos simbólicos. Arte Bizantino: El arte bizantino nació en el siglo IV d.C., se originó en el Imperio Romano de Oriente y se desarrolló hasta el siglo XV. Es un arte, sujeto al poder del emperador, y luego al poder de la religión. Arte-Islámico: Dan gran importancia a las formas geométricas y decoraciones, destacando tres tipos: la caligrafía Kufk, a través del Corán, las escrituras de Laseria, a través de las líneas entrelazadas que forman estrellas o polígonos, y el Aturik a través de bocetos vegetales. En cuanto a la arquitectura, crearon edificios con funciones específicas, como mezquitas y madrazas. Arte-prerrománico: La influencia de los estilos germánicos y clásico es más destacada en este movimiento, por lo que se difundieron los temas y formas que formaron el arte románico. Por último, tienden a ser simples, gráficas y el simbolismo en el arte figurativo, en todos estos aspectos han ganado una mayor expresividad, abandonando el realismo y utilizando muchos patrones decorativos. Arte del periodo de las migraciones: Es un arte del pueblo germánico, un arte de los bárbaros, o también se le conoce como el arte de la época de la inmigración. Conclusión: Del Arte Cristiano al Arte Islámico El arte cristiano es el arte religioso del cristianismo. Es una obra de arte inspirada en las emociones religiosas cristianas. Fue creada para explicar, complementar y representar el mensaje del cristianismo de una manera obvia.Dado que el cristianismo ha sido la religión principal en la civilización occidental desde el siglo IV, el arte cristiano se considera la fuente de la mayoría de las obras de arte europeas en la Edad Media, y sigue siendo muy importante en toda la sociedad moderna además de difundirse geográficamente. La secularización de la sociedad limita el arte cristiano a las principales corrientes artísticas contemporáneas. Se denomina arte islámico al estilo artístico desarrollado a partir de la cultura producida por la religión islámica.
Debido al desplazamiento de artistas, comerciantes, mecenas y trabajadores, el arte islámico
tiene un cierto estilo de unidad. El desarrollo del uso de la escritura y la caligrafía comunes en todo el mundo islámico ha fortalecido este pensamiento unificado. Dan gran importancia a la geometría y la decoración, que se pueden dividir en los siguientes tres tipos: Caligrafía Kufik: a través del Corán. Lacería: a través de las líneas entrelazadas que forman estrellas o polígonos; Aauurique: a través de dibujos de plantas; en arquitectura, siguen el mismo patrón básico, aunque las formas son diferentes, pero crean Edificios con funciones específicas, como mezquitas y mezquitas. Casi no hay arte de la escultura, pero la realización de productos de metal, marfil o cerámica a menudo alcanza un alto nivel de tecnología. También hay pinturas e iluminación en libros sagrados y profanos.