Tres No Son Uno

"JESUCRISTO ES AQUEL QUE ESTÁ SENTADO

EN EL TRONO"
2 de mayo de 2014 a las 04:14Público
Hay un trono en el cielo y Uno sentado sobre él. Juan describió esto en Apocalipsis 4:2: “Y al
instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno
sentado.” Sin duda este “Uno” es Dios porque los veinticuatro ancianos alrededor del trono se
refieren a El como “Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que
ha de venir” (Apocalipsis 4:8).
 
Cuando comparamos esto con Apocalipsis 1:5-18, descubrimos una similitud notable en la
descripción de Jesús y Aquel que está sentado sobre el trono. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio
y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1:8). Los
versículos 5-7 hacen claro que Jesús es el que está hablando en el versículo 8. Además, Jesús es
claramente el tema de Apocalipsis 1:11-18. En el versículo 11, Jesús se identificó como el Alfa y la
Omega, el primero y el último.
 
En los versículos 17-18 Jesús dijo, “Yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto;
mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del
Hades.”Empezando desde el primer capítulo de Apocalipsis, por lo tanto, nosotros hayamos que
Jesús es el Señor, el Omnipotente, y el que es, y que era, y que ha de venir.
 
Ya que los mismos títulos y términos descriptivos se aplican a Jesús y a Aquel que está sentado
sobre el trono, es evidente que el que está sobre el trono no es nadie más que Jesucristo.Apocalipsis
4:11 nos dice que el que está sobre el trono es el Creador, y nosotros sabemos que Jesús es el
Creador (Juan 1:3; Colosenses 1:16). Además, El que está sobre el trono es digno de recibir gloria,
honra, y poder (Apocalipsis 4:11); nosotros leemos que el Cordero que fue inmolado (Jesús) es
digno de recibir el poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria, y alabanza (Apocalipsis
5:12).Apocalipsis 20:11-12 nos cuenta que el que está sobre el trono es el Juez, y sabemos que Jesús
es el Juez de todo (Juan 5:22, 27; Romanos 2:16; 14:10-11).JESUCRISTO es el que está sobre el
trono en Apocalipsis 4:2……Apocalipsis 22:3-4 habla del trono de Dios y del Cordero.
 
Estos versículos hablan de un trono, un rostro, y un nombre. Por lo tanto, Dios y el Cordero deben
ser un Ser que tiene un rostro (cara) y un nombre y uno que se sienta sobre un trono.La única
persona quien es ambos, Dios y el Cordero, es Jesucristo. En resumen, el Libro de Apocalipsis nos
dice que cuando lleguemos al cielo veremos solamente a Jesús sobre el trono. Jesús es la única
manifestación visible de Dios que alguna vez veremos en el cielo.Les cuento que no vamos a ver a
tres y menos a dos, veremos solo a nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.
 
Sabe porque, porque Dios mismo dice: Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago
morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo curo; y no hay quien pueda librar de mi mano.<<
Deuteronomio 32:39 >>

 La coma joánica (en latín, comma johanneum), también conocida como coma

juanina, paréntesis joánico, cláusula joánica o apócrifo joánico, es la identificación
dada a la cláusula añadida en algunas versiones bíblicas en los versículos de la Primera
epístola de Juan 5:7-8, que podrían haberla incorporado como una glosa desde el siglo IV,
para luego ser agregada al texto de la epístola en la Vulgata latina cerca del año 800.
El texto original, según la Biblia de Jerusalén, dice:1
Pues tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y los tres convienen en lo
mismo.
1 Juan 5:7-8

Los mismos versículos, con el texto conocido como la coma joánica, son citados así en la
Biblia Reina Valera:
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres
son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres
concuerdan.

El consenso general es que la coma joánica es una añadidura apócrifa introducida

tardíamente en el texto de 1 Juan 5:7-8, por lo cual no puede ser atribuida al escritor de
esa epístola, y por tanto no pertenece a la Biblia. Sin embargo, un pequeño sector
defiende su uso tradicional, porque desde su punto de vista, la coma joánica sirve como
apoyo para el dogma de la Santísima Trinidad.

Después de que la verdad de Jesús hecho carne se materializara,

el hombre creyó esto: que no es sólo el Padre en el cielo, sino también
el Hijo e incluso el Espíritu. Esta es la noción convencional que tiene el
hombre, que hay un Dios así en el cielo: una Trinidad que es el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo, todos en uno. Toda la humanidad tiene esta
noción: Dios es un Dios, pero se compone de tres partes, lo que todos
aquellos fuertemente afianzados en las nociones convencionales
consideran como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Sólo esas tres
partes hechas una son la totalidad de Dios. Sin el Padre Santo, Dios
no sería completo. De igual manera, tampoco lo sería sin el Hijo o el
Espíritu Santo. En sus nociones creen que ni el Padre solo ni el Hijo
solo pueden considerarse Dios. Sólo el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo juntos pueden ser considerados Dios mismo. Ahora, todos los
creyentes religiosos, e incluso cada seguidor entre vosotros,
mantienen esta creencia. Sin embargo, nadie puede explicar si es
correcta, porque siempre estáis en una niebla de confusión sobre los
asuntos de Dios mismo. Aunque se trata de nociones, no sabéis si son
correctas o erróneas, porque estáis gravemente infectados de
nociones religiosas. Habéis aceptado con demasiada firmeza estas
nociones convencionales de la religión y este veneno se ha infiltrado a
demasiada profundidad en vosotros. Por tanto, también en este asunto
habéis sucumbido a esta influencia perniciosa, porque la Trinidad
sencillamente no existe. Es decir, la Trinidad del Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo. Son nociones convencionales del hombre y sus falaces
creencias. A lo largo de muchos siglos, el hombre ha creído en esta
Trinidad, evocada por las nociones en la mente del hombre, fabricada
por el hombre y que nunca antes él ha visto. A lo largo de todos estos
años, han existido muchos expositores de la Biblia que han explicado
el “verdadero significado” de la Trinidad; sin embargo, las
explicaciones de esta como tres personas consustanciales distintas
han sido vagas y poco claras, y se han confundido todas con el
“constructo” de Dios. Ningún gran hombre ha sido capaz de ofrecer
una explicación profunda; la mayoría de las explicaciones cumplen
con los requisitos en términos de razonamiento y por escrito, pero
ningún hombre tiene un entendimiento claro de su significado. Esto se
debe a que esta gran Trinidad que el hombre tiene en su corazón
simplemente no existe.
Extracto de ‘¿Existe la Trinidad?’ en “La Palabra manifestada en
carne”
Si alguien entre vosotros dice que la Trinidad en verdad existe,
entonces explica qué es exactamente este Dios único en tres
personas. ¿Qué es el Padre Santo? ¿Qué es el Hijo? ¿Qué es el
Espíritu Santo? ¿Es Jehová el Padre Santo? ¿Es Jesús el Hijo? ¿Qué
es entonces el Espíritu Santo? ¿No es el Padre un Espíritu? ¿No es la
esencia del Hijo también un Espíritu? ¿No fue la obra de Jesús la obra
del Espíritu Santo? ¿No fue en ese tiempo la obra de Jehová llevada a
cabo por un Espíritu igual que el de Jesús? ¿Cuántos Espíritus puede
tener Dios? Según tu explicación, las tres personas del Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo son una; de ser así, hay tres Espíritus, pero tener tres
Espíritus significa que hay tres Dioses. Esto significa que no hay un
único Dios verdadero; ¿cómo puede esta clase de Dios seguir
teniendo la esencia inherente de Dios? Si aceptas que sólo hay un
Dios, entonces ¿cómo puede Él tener un hijo y ser un padre? ¿No son
todas estas simplemente tus nociones? Sólo hay un Dios, sólo hay
una persona en este Dios y sólo un Espíritu de Dios, así como está
escrito en la Biblia que “sólo hay un único Espíritu Santo y un único
Dios”. Independientemente de que el Padre y el Hijo de los que hablas
existan, sólo hay un Dios después de todo y la esencia del Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo en los que creéis es la del Espíritu Santo. En
otras palabras, Dios es un Espíritu, pero es capaz de hacerse carne y
vivir entre los hombres, así como estar sobre todas las cosas. Su
Espíritu lo incluye todo y es omnipresente. Él puede estar
simultáneamente en la carne y dentro y encima del universo. Como
todas las personas dicen que Dios es el único Dios verdadero,
entonces, ¡sólo hay un Dios y nadie lo puede dividir a voluntad! Dios
es sólo un Espíritu y sólo una persona; y ese es el Espíritu de Dios. Si
es como tú dices, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, ¿no son, pues,
tres Dioses? El Espíritu Santo es una cuestión, el Hijo otra y el Padre
otra. Sus personas son distintas y Sus esencias son diferentes, ¿cómo
puede ser cada uno parte de un solo Dios? El Espíritu Santo es un
Espíritu; esto es fácil de entender para el hombre. De ser así,
entonces el Padre es aún más un Espíritu. Él nunca ha descendido a
la tierra y nunca se ha hecho carne; Él es Jehová Dios en el corazón
del hombre y, sin duda, también es un Espíritu. ¿Cuál es entonces la
relación entre Él y el Espíritu Santo? ¿Es la relación entre el Padre y el
Hijo? ¿O es la relación entre el Espíritu Santo y el Espíritu del Padre?
¿Es la esencia de cada Espíritu la misma? ¿O es el Espíritu Santo un
instrumento del Padre? ¿Cómo puede explicarse esto? ¿Y cuál es
entonces la relación entre el Hijo y el Espíritu Santo? ¿Es una relación
entre dos Espíritus o entre un hombre y un Espíritu? ¡Todos estos son
asuntos que no pueden tener explicación! Si son todos un Espíritu,
entonces no puede hablarse de tres personas, porque Ellos poseen un
solo Espíritu. Si fueran personas distintas, Sus Espíritus variarían en
fuerza y simplemente no podrían ser un solo Espíritu. ¡Este concepto
del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo es de lo más absurdo! Esto
segmenta a Dios y lo divide en tres personas, cada una de ellas con
un estatus y un Espíritu; ¿cómo puede entonces seguir siendo un
Espíritu y un Dios?
Extracto de ‘¿Existe la Trinidad?’ en “La Palabra manifestada en
carne”
Aun así, algunos pueden decir: “El Padre es el Padre; el Hijo es el
Hijo; el Espíritu Santo es el Espíritu Santo y, al final, Ellos serán
hechos uno”. Entonces ¿cómo los deberías hacer uno? ¿Cómo
pueden ser hechos uno el Padre y el Espíritu Santo? Si Ellos fueran
inherentemente dos, entonces sin importar cómo se unan, ¿no
seguirían siendo dos partes? Cuando dices hacerlos uno, ¿no consiste
simplemente en unir dos partes separadas para conformar un todo?
Pero ¿no eran dos partes antes de ser hechas un todo? Cada Espíritu
tiene una esencia distinta y dos Espíritus no pueden ser convertidos
en uno. El Espíritu no es un objeto material y es diferente a cualquier
otra cosa en el mundo material. Tal como lo ve el hombre, el Padre es
un Espíritu, el Hijo otro y el Espíritu Santo otro, y después los tres
Espíritus se mezclan como tres vasos de agua en un todo. ¿Acaso no
es esto hacer de los tres uno? ¡Esta explicación es errónea! ¿No es
esto dividir a Dios? ¿Cómo pueden ser hechos uno el Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo? ¿No son Ellos tres partes con una naturaleza
diferente cada una?
Extracto de ‘¿Existe la Trinidad?’ en “La Palabra manifestada en
carne”
Cuando Jesús llamaba a Dios en el cielo por el nombre de Padre
al orar, sólo lo hacía desde la perspectiva de un hombre creado, sólo
porque el Espíritu de Dios se había vestido como un hombre ordinario
y normal y tenía el envoltorio exterior de un ser creado. Incluso si
dentro de Él estaba el Espíritu de Dios, Su apariencia externa seguía
siendo la de un hombre ordinario; en otras palabras, había pasado a
ser el “Hijo del hombre” del que todos los hombres, incluido el propio
Jesús, hablaban. Dado que es llamado el Hijo del hombre, Él es una
persona (sea hombre o mujer, en cualquier caso una con el caparazón
exterior de un ser humano) nacida en una familia normal de personas
ordinarias. Por tanto, que Jesús llamara a Dios en el cielo por el
nombre de Padre era lo mismo que cuando vosotros lo llamasteis
Padre al principio; Él lo hizo desde la perspectiva de un hombre de la
creación. ¿Recordáis todavía la oración del Señor que Jesús os
enseñó para memorizar? “Padre nuestro que estás en los cielos…”. Él
pidió a todos los hombres que llamaran a Dios en el cielo por el
nombre de Padre. Y como Él también lo llamaba Padre, lo hacía
desde la perspectiva de uno que está en igualdad de condiciones con
todos vosotros. Como llamasteis a Dios en el cielo por el nombre de
Padre, esto muestra que Jesús se consideraba estar en igualdad de
condiciones con todos vosotros, como un hombre escogido por Dios
(es decir, el Hijo de Dios) sobre la tierra. Si llamáis a Dios “Padre”, ¿no
es porque sois un ser creado? Por muy grande que fuera la autoridad
de Jesús en la tierra, antes de la crucifixión, Él era simplemente un
Hijo del hombre, dominado por el Espíritu Santo (es decir, Dios), y uno
de los seres creados de la tierra, porque aún tenía que completar Su
obra. Así pues, que llamara Padre a Dios en el cielo, era únicamente
por Su humildad y obediencia. Que se dirigiera a Dios (es decir, al
Espíritu en el cielo) de esa manera no demuestra, sin embargo, que Él
sea el Hijo del Espíritu de Dios en el cielo. Más bien, Su perspectiva
es sencillamente diferente y no es que Él sea una persona distinta. ¡La
existencia de personas diferentes es una falacia! Antes de Su
crucifixión, Jesús era un Hijo del hombre sujeto a las limitaciones de la
carne, y Él no poseía la plena autoridad del Espíritu. Por esta razón, Él
sólo podía buscar la voluntad de Dios Padre desde la perspectiva de
un ser creado. Es como cuando oró tres veces en Getsemaní: “No sea
como yo quiero, sino como tú quieras”. Antes de que lo pusieran en la
cruz, Él no era más que el Rey de los judíos; Él era Cristo, el Hijo del
hombre, y no un cuerpo de gloria. Esa es la razón por la que, desde el
punto de vista de un ser creado, llamaba Padre a Dios. Ahora bien, no
puedes decir que todo el que llame Padre a Dios sea el Hijo. De ser
esto así, ¿no os habríais convertido todos en el Hijo cuando Jesús os
enseñó la oración del Padre Nuestro? Si aún no estáis convencidos,
entonces decidme, ¿quién es aquel a quien llamáis Padre? Si os
estáis refiriendo a Jesús, entonces ¿quién es para vosotros Su Padre?
Después de que Jesús partiera, esta idea del Padre y el Hijo
desapareció; sólo fue apropiada para los años en los que Jesús se
hizo carne. Bajo todas las demás circunstancias, cuando llamáis
Padre a Dios, es una relación entre el Señor de la creación y un ser
creado. No hay un momento en el que la idea de la Trinidad de Padre,
Hijo y Espíritu Santo pueda sostenerse; ¡es una falacia que rara vez
se ve a lo largo de las eras y no existe!
Extracto de ‘¿Existe la Trinidad?’ en “La Palabra manifestada en
carne”
Existen muchas contradicciones en las explicaciones del hombre.
De hecho, todas estas son nociones del hombre; sin más escrutinio,
todos vosotros creeríais que son correctas. ¿No sabéis que esta idea
de Dios como una Trinidad no es sino la noción del hombre? Ningún
conocimiento del hombre es completo y profundo. Siempre hay
impurezas y el hombre tiene demasiadas ideas; esto demuestra que
un ser creado simplemente no puede explicar la obra de Dios. Hay
demasiado en la mente del hombre, todo procedente de la lógica y el
pensamiento, que entra en conflicto con la verdad. ¿Puede tu lógica
diseccionar exhaustivamente la obra de Dios? ¿Puedes obtener un
entendimiento profundo de toda la obra de Jehová? ¿Eres tú como
hombre quien puede ver a través de todo o es Dios mismo el que es
capaz de ver desde la eternidad hasta la eternidad? ¿Eres tú quien
puede ver desde la eternidad mucho tiempo atrás hasta la eternidad
venidera o es Dios quien puede hacerlo? ¿Qué dices? ¿Cómo eres
digno de explicar a Dios? ¿Sobre qué base es tu explicación? ¿Eres
Dios? Los cielos y la tierra y todas las cosas en ellos fueron creados
por Dios mismo. No fuiste tú quien lo hizo, así que ¿por qué estás
dando explicaciones incorrectas? Ahora, ¿sigues creyendo en la
Trinidad? ¿No crees que es demasiado complicado de esta forma?
Sería mejor para ti creer en un Dios, no en tres. Es mejor ser ligero,
porque la carga del Señor es ligera.
Extracto de ‘¿Existe la Trinidad?’ en “La Palabra manifestada en
carne”

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Mateo 4:7
Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Él es la imagen del Dios invisible; el primogénito de toda la

15 

creación 16 porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los

cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados
o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. 17 Él antecede a
todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. 18 Y, además, él es la
cabeza del cuerpo que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de
 entre los muertos para que en todo él sea preeminente; 19 por cuanto agradó
al Padre que en él habitara toda plenitud 20 y, por medio de él, reconciliar
consigo mismo todas las cosas, tanto sobre la tierra como en los cielos,
habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz.

Antes de existir los cielos y la tierra, Jesucristo es. ¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy

y por los siglos! (Hebreos 13:8).

20:5 No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu

Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los
terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen,

20:6 Y que hago misericordia en millares á los que me aman, y guardan mis
mandamientos.

EXODO

3:13 Y dijo Moisés á Dios: He aquí que llego yo á los hijos de Israel, y les digo,
El Dios de vuestros padres me ha enviado á vosotros; si ellos me
preguntaren: ¿Cuál es su nombre? ¿qué les responderé?

3:14 Y respondió Dios á Moisés: YO SOY EL QUE SOY . Y dijo: Así dirás á
los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado á vosotros.

DEUTERONOMIO

32:4 El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son
rectitud: Dios de verdad, y ninguna iniquidad en él: Es justo y recto.

JUAN

8:58 Díjoles Jesús: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo

soy.

JUAN

1:1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

1:2 Este era en el principio con Dios.

1:3 Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que es hecho,

fué hecho.

JUAN

1:14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su

gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

1 TIMOTEO 1 TIMOTEO
 3:16 Y sin contradicción, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido
manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los
ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido
recibido en gloria.

APOCALIPSIS

21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con
los hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios
será su Dios con ellos.

JUAN

10:32 Respondióles Jesús: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre,

¿por cuál obra de esas me apedreáis?

10:33 Respondiéronle los Judíos, diciendo: Por buena obra no te

apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

FILIPENSES

2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús:

2:6 El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual á
Dios:

2:7 Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho

semejante á los hombres;

2:8 Y hallado en la condición como hombre, se humilló á sí mismo, hecho

obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

2:9 Por lo cual Dios también le ensalzó á lo sumo, y dióle un nombre que es

sobre todo nombre;

2:10 Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en
los cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra;

ISAIAS

7:14 Por tanto el mismo Señor os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y
parirá hijo, y llamará su nombre Emmanuel.

ISAIAS

9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su

hombro: y llamaráse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre
eterno, Príncipe de paz.

TITO
 2:11 Porque la gracia de Dios que trae salvación á todos los hombres, se
manifestó.

2:12 Enseñándonos que, renunciando á la impiedad y á los deseos mundanos,

vivamos en este siglo templada, y justa, y píamente,

2:13 Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación

gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.

JUAN

20:27 Luego dice á Tomás: Mete tu dedo aquí, y ve mis manos: y alarga acá tu
mano, y métela en mi costado: y no seas incrédulo, sino fiel.

20:28 Entonces Tomás respondió, y díjole: ¡Señor mío, y Dios mío!

20:29 Dícele Jesús: Porque me has visto, Tomás, creiste: bienaventurados los

que no vieron y creyeron.

MARCOS

12:29 Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el

Señor nuestro Dios, el Señor uno es.

DEUTERONOMIO

6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es:

1 CORINTIOS

12:3 Por tanto os hago saber, que nadie que hable por Espíritu de Dios, llama
anatema á Jesús; y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.

12:4 Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es.

12:5 Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es.

12:6 Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra

todas las cosas en todos.

EFESIOS

4:4 Un cuerpo, y un Espíritu; como sois también llamados á una misma

esperanza de vuestra vocación:

4:5 Un Señor, una fe, un bautismo,

4:6 Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las
cosas, y en todos vosotros.
 APOCALIPSIS

3:20 He aquí, yo estoy á la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la

puerta, entraré á Él, y cenaré con Él, y Él conmigo.

JUAN

14:6 Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida:  nadie viene al

Padre, sino por mí.

14:7 Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le

conocéis, y le habéis visto.

14:8 Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.

14:9 Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has

conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices
tú: Muéstranos el Padre?

14:10¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo
os hablo, no las hablo de mí mismo: mas el Padre que está en mí, Él hace las
obras.

14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera,

creedme por las mismas obras.

JUAN

14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos;

14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:

14:17 Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le

conoce: mas vosotros le C Conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros.

APOCALIPSIS

19:10 Y yo me eché á sus pies para adorarle. Y Él me dijo: Mira que no lo

hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de
Jesús: adora á Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la
profecía.

GENESIS

1:1 EN el principio crió Dios los cielos y la tierra.

1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del
abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.
 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz: y fué la luz.

MARCOS

12:29 Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el Señor
nuestro Dios, el Señor uno es.

COLSENSES

1:16 Porque por Él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y
que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fué criado por Él y para Él.

JOEL

2:32 Y será que cualquiera que invocare el nombre de Jehová, será

salvo: porque en el monte de Sión y en Jerusalem habrá salvación, como Jehová
ha dicho, y en los que quedaren, á los cuales Jehová habrá llamado

ISAIAS

43:1 Y AHORA, así dice Jehová Criador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh

Israel: No temas, Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te
puse nombre, mío eres tú.

ISAIAS

43:7 Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los críe, los formé y

los hice.

ISAIAS

43:3 Porque yo Jehová Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tú Salvador: á

Egipto he dado por tu rescate, á Etiopía y á Seba por ti.

ISAIAS

43:10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para
que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fué
formado Dios, ni lo será después de mí.

43:11 Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.

43:12 Yo anuncié, y salvé, é hice oir, y no hubo entre vosotros extraño.

Vosotros pues sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios.

SALMOS

19:7 La ley de Jehová es perfecta, que vuelve el alma: El testimonio de

Jehová, fiel, que hace sabio al pequeño.
 19:8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón: El
precepto de Jehová, puro, que alumbra los ojos.

SALMOS

95:1 VENID, celebremos alegremente á Jehová: Cantemos con júbilo á la roca

de nuestra salud.

95:2 Lleguemos ante su acatamiento con alabanza; Aclamémosle con cánticos.

95:3 Porque Jehová es Dios grande; Y Rey grande sobre todos los dioses.

SALMOS

100:1 CANTAD alegres á Dios, habitantes de toda la tierra.

100:2 Servid á Jehová con alegría: Venid ante su acatamiento con regocijo.

100:3 Reconoced que Jehová él es Dios: El nos hizo, y no nosotros á nosotros

mismos. Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.

SALMOS

117:1 ALABAD á Jehová, naciones todas; Pueblos todos, alabadle.

117:2 Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia; Y la verdad de

Jehová es para siempre. Aleluya.

JUAN

14:6 Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al

Padre, sino por mí.

14:7 Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le

conocéis, y le habéis visto.

JUAN

14:10¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo

os hablo, no las hablo de mí mismo: mas el Padre que está en mí, Él hace las
obras.

14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera,

creedme por las mismas obras.

APOCALIPSIS

11:17 Diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que

eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado.
APOCALIPSIS

7:17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los
guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de
ellos.

APOCALIPSIS

22:13 Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero.

HEBREOS

11:24 Por fe Moisés, hecho ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de

Faraón;

11:25 Escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar de

comodidades temporales de pecado.

11:26 Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de

los Egipcios; porque miraba á la remuneración.

1 CORINTIOS

10:2 Y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en la mar;

10:3 Y todos comieron la misma vianda espiritual;

10:4 Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la

piedra espiritual que los seguía, y la piedra era Cristo.