Santiago Una Fe genuina Pr.

Manuel Cendales S
VI La Gloria del pobre y la del rico es Cristo.. 1
Antes de iniciar el presente sermón quisiera hacer, como acostumbro un pequeño resumen de lo que hemos
visto ahsta ahora en la carta de Santiago.

1.1

Santiago es un sirviente del Señor, pastor de la primera iglesia cristiana en Jerusalén. Ahora y a causa de la
persecución, sus ovejas han sido expatriadas. Estan en gran pruebat y tentados a responder ante la opresión
con armas carnales y no espirituales:

Rom_13:12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.

2Co_6:7 en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra;

2Co_10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas ,

Santiago dice que hay recursos del Espíritu Santo para enfrenatralas a saber

1.2 Un sumo gozo. Hay un misterio en esto. Quien puede gozarse en la aflicción. Con todo Dios ha dotado a
sus escogidos a los que poseen la verdadera fe de este prodigio. Jactarse en las pruebas. Esta es la
diferencia con aquellos que no tienen en realidad raíces en el Reino.

Luc_8:13 Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíces; creen por algún
tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.

1.3. Entendimiento. En Dios no hay despropósitos. Como uso la aflicción para exaltar a Job, a Jose, a Daniel
ya sus amigos asi lo hara con cada uno de sus Hijos que se someten a El:

1Co 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo
que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar .

1.4.Docilidad. Que conlleva a la madurez. Salomon dio que hay tiempo de hablar y tiempo de callar.

Isa 53:7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero;(F) y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.

1.5 Confianza absoluta. Calvino en su comentario a Hebreos 11. Dice que Fe es sinónimo de confianza. Una
fe no espurea o de carbonero, sino una confianza que proviene de saber como es Dios y que puede esperar
de EL.

Jer 29:11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros
el fin que esperáis.
Jer 29:12 Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré;
Jer 29:13 y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. (C)

La aflicción, la prueba y la tentación son verdaderos catalizadores (motores) de la oración y la búsqueda

sincera de Dios.
Nuestro porción para hoy es

Stg 1:9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;

Stg 1:10 pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
Stg 1:11 Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca,(B) su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así
también se marchitará el rico en todas sus empresas .
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VI La Gloria del pobre y del rico es Cristo. .

Hoy veremos con respecto a la tentación y las ptuebas dos puntos a saber:

La gloria del pobre.

La gloria del rico.
El final de las posesiones y de los que ponen su confianza en ellas.

Antes de tocar estos dos puntos permítame hablar un poco sobre la palabra … Gloriese… que esta en su
forma verbal. Καυχάομαι kaujáomai de una base (obsoleto) semejante a la de αὐχέω aujéo (jactarse,
fanfarronear) y G2172 jactarse, hacer alarde de (en buen o mal sentido): gloriarse, jactarse.

Asi que la idea que conllevan estos versos con respecto del rico y del pobre es Jactese, fanfarrone. El uno en
su exaltación, y el otro en su humillación. Eso es gloriarse … jactarse.

Con esta idea en mente abordemos el primer punto.

1. La gloria del pobre

Stg 1:9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;

La idea esta expresada en un paralelismo que trata de ricos y pobres donde Gloriarse es el tema principal.
Tanto del uno como del otro. El hermano de humilde condición de enorgullerse de su alta posición. La biblia
nos enseña que el justo no será juzgado por sus posesiones.

Déjeme en este punto relevar la importancia y la necesidad que tiene el creyente pobre económicamente de
Gloriarse en Cristo citando al mismo Señor en Gloria quien se le manifestó en su vejez al apóstol Juan y el
dijo respecto de esos que piensan equivocadamente:

Apo_2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo
son, sino sinagoga de Satanás.

¿Por qué es rico? En primer lugar porque su Padre Dios lo es

Flp_4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús .

En primer lugar por que sois coherederos con Cristo de todo. Ahora ¿dónde esta la jactancia de este creyente
pobre? Donde esta su exaltación? No solo en lo material sino principalmente en lo espiritual…

Efe 2:4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
Efe 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo(A) (por gracia sois salvos),
Efe 2:6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
Efe 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Y en tercer lugar , porque estáis bendecidos.

Efe_1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares
celestiales en Cristo,

Esta será la frase del regreso de Cristo para con vosotros.

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Mat_25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la
fundación del mundo. 3

2. La Gloria del rico.

Jesús dijo que hay una gran dificultad para entrar al reino. El hecho de ser rico. No las riquezas en si mismas.
Sino la idolatría por ellas. Raíz de todos los males dijo Pablo es el amor al dinero. La biblia no entiende por
malo el ser rico, más bien lo ve como una obra de la soberana y graciosa voluntad divina. Aun así puede
llegar a ser una trampa. Hay cristianos ricos muy piadosos, pero son los pocos. Cuando Cristo predico
mayoría de los que le siguieron fueron pobres. Los príncipes y ricos judíos, casi todos ellos rechazaron a
Cristo. Y los leprosos, ciegos, paralíticos y gentes de humilde condición acudieron a El. Recuerden la parábola
de la gran cena.

Esta la razón por la que Santiago dice:

Stg_2:5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y
herederos del reino que ha prometido a los que le aman ?

Pablo en la cárcel dice a los Filipenses… que algunos estaban felices de verlo en semejante condición.
Preso, pobre… lo que en realidad buscaban era afligirlo mas… con la disculpa de predicar. Pero en realidad
no aman la cruz y no la quieren ni la llevan.

Flp 3:17 Hermanos, sed imitadores de mí,(D) y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.
Flp 3:18 Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la
cruz de Cristo;

Saulo, ahora pablo, antes era un fariseo respetable, erudito en la ley de Moisés, ciudadano romano,
reconocido y además rico económicamente. Pero ahora habiendo recibido el reino por heredad le había
cambiado la perspectiva. Aun en semejante prueba, el estaba feliz de ver el reino de Dios prosperando,

Flp 2:17 Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros.
Flp 2:18 Y asimismo gozaos y regocijaos también vosotros conmigo.

No se deprime sino que lidera un espíritu de gozo que invita a la esperanza? De donde tanto regocijo?...

Flp 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo
confianza en la carne.

La gloria de un creyente no son las riquezas materiales, sino Cristo mismo.

Flp 3:4 Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más:
Flp 3:5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín,(A) hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;(B)
Flp 3:6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia;(C) en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

Aquí la carnes es lo transitorio, circunstancial, vano, perecedero. Pero, ahora en Cristo, ¿que vienen a ser?

Flp 3:7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo.
Flp 3:8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi
Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,
Santiago Una Fe genuina Pr. Manuel Cendales S
Perdida…
Basura… 4

3. El final de las posesiones y de los que ponen su confianza en ellas.

Stg 1:11 Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca,(B) su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así
también se marchitará el rico en todas sus empresas .

Sea como sea, parece evidente que los ricos no se preocupaban demasiado de sus hermanos pobres, y esto
significaba una experiencia amarga en la dispersión. El gozo de que hablaba Santiago (v. 2), va a faltarles del
todo, tanto a los pobres como a los ricos, si no perseveran (vv. 3-4) y se mantienen firmes, los unos en la
tentación de la riqueza, los otros en la prueba de la pobreza. Corren el riesgo de no aguantar más: los unos a
causa de sentimientos de inferioridad, porque tienen tan poco; los otros a causa del temor continuo de tener
que desprenderse de algo, porque tienen tanto (compárese el joven rico de Mateo 19). Y así ambos se
quedan cortos en la sabiduría de Proverbios 22:2: “El rico y el pobre tienen en común que a ambos los hizo
Jehová”. En lugar de encontrarse, pasan de largo, unos por el camino alto y otros por el bajo, como si unos
fueran por el camino de una montaña y otros por el de un valle. ¡Pero de esa forma no se produce nunca un
encuentro! Y ninguno de los dos en nada va a “gloriarse con gozo”.

Pero a continuación les dice algo hermoso: perseverar, mantenerse firme, no caer en la prueba y la tentación,
eso solamente lo consigues como hijo de Dios y como hermanos en el Señor. El pobre no lo consigue, ni
tampoco el rico. Solamente el hermano

Realmente felices, bienaventurados, somos solamente cuando amamos a Dios, pobres o ricos. Porque
entonces Él nos tiene preparada una corona.
El pobre en su fe, puede estirarse para alcanzar esa corona.
El rico en su fe, puede agacharse para alcanzar esa corona.
Dios lo ha prometido a ambos, y Él cumple su Palabra.
“¡Aunque se caigan todas las flores
y se seque la hierba,
la Palabra de Dios que promete la corona
permanece para siempre!”
Con esto se ha aclarado Santiago 1:2-12 lo suficiente; empezábamos con “Gozaos profundamente en
diversas pruebas” (v.2)…y terminamos con “Bienaventurado el hombre que soporta la prueba” (v.12